Текст книги "Следопыт Урала"

Автор книги: Анатолий Александров

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 8 страниц)

В ВОГУЛЬСКИХ ЛЕСАХ

1

Полная самостоятельность радовала и пугала Василия. Ему, как начальнику маленькой экспедиции, предстояло самому решать сложные вопросы. Хорошо было то, что в первое самостоятельное путешествие он шел не один, а со своими верными друзьями.

За Челябинском Зуев подумал о проводнике, таком, чтобы и на месте хорошо ориентировался и мог быть толмачом у манси или вогулов, как их еще называли русские. Как-то Василий сидел в ямской избе и вместе с Ксенофонтом рассматривал маршрут. Вошел Никифор.

– Василий Федорович, там до тебя человек.

– Кто таков?

– Землепроходцем назвался, в проводники ладится.

– Откуда он? Кто его тут знает? – вмешался в разговор Ксенофонт.

– Позвать? Сам и расскажет.

– Зови! – распорядился Василий.

В облаке пара, хлынувшем из сеней в избу, выросла квадратная фигура человека. Сняв лохматую, заячью шапку, он двухперстием старательно перекрестился на темный угол. После этого поклонился в сторону сидящих. Лицо у него было испорчено оспой.

– Здравы будьте!

– Что скажешь? – спросил Зуев.

– Проводника не занадобится?

– Знаешь ли места здешние?

– Почитай, все исходил. По-вогульски толмачить могу.

– Сам-то откуда?

– Дальний, из России. По Уралу давно ходим.

– Ладно, – решил Зуев, – пойдешь проводником. Харчи наши, полтина в месяц. Согласен?

– Мы в согласии.

– Иди в избу к ямщикам. С утра в дорогу. А звать-то как?

– Михайло, – и мужик, поклонившись, вышел.

– Зря ты, Федорович, с мужика бумагу не спросил, – недовольно сказал Никифор.

– А у кого тут бумага-то есть? – возразил ему Ксенофонт. – Тут, что ни человек, то беглый.

– Так-то оно так, да как бы не воровской какой варнак. Греха не оберешься...

– А что делать, Никифор? – ответил Василий. – Конечно, он беглый, да ведь в такой глуши не беглого не найдешь. Возьмем, глаз за ним, понятно, нужен. Поживем – увидим.

По гладкой, заснеженной дороге сани неслись под веселый перезвон ямщицких колокольчиков. В широкой кошеве, крытой кибиточно кожаным верхом, сидели Василий Зуев и Ксенофонт. Во второй, открытой кошевке с частью груза ехал Никифор. С остальной поклажей шли простые розвальни.

Все дальше и дальше на север. Все безлюднее становились места. Сосны уступили место мрачным елям. Русские селения исчезли совсем, лишь попадали стойбища манси. Искренний, простой народ пришелся Василию по душе. Жили они в лесу семьями или роднею. Промышляли охотой, главным образом, на лося. Ловили лосей в специальные ямы, стреляли с помощью настороженных луков.

На одной из остановок Василий решил поохотиться. Наутро в лес налегке вышло четверо: Василий, Никифор, Михаил и Наль – мальчик манси. Наль – по-русски стрела.

– Зачем нам мальчишка? – протестовал было Михаил. – Помеха одна.

– Не говори зря, – вступился за Наля Никифор, – лес он хорошо знает, на лыжах лучше нас бегает. Какая от него помеха?

Шли на коротких широких лыжах, подбитых снизу лосиным мехом, хорошо скользящим по снегу и сдерживающим лыжи при подъеме. К концам привязаны веревочки, чтоб управлять лыжами на поворотах. В первый день одолели около двадцати верст. Чуть стало смеркаться, остановились на ночлег.

Никифор и Михаил срубили две сухостойные сосны и положили их друг на друга, закрепив с боков кольями. Со стороны ветра натянули наклонно плотный полог. Между пологом и бревнами наслали елового лапника – получилась хорошая постель. У сухих бревен развели костер. От него загорелись и бревна. Горели ровно и жарко. Хотя за костром смотреть было не нужно, но решили ночью караулить по очереди. Первым дежурить остался Михаил, его должен сменить Никифор. Вскоре охотники спали. Костер горел хорошо, на еловом лапнике было тепло, мягко.

2

Никифор проснулся только под утро. Небо над головой уже побелело. Оглянулся недоуменно по сторонам, ища глазами проводника. Почему же он не разбудил на смену? Но у костра не было ни проводника, ни мальчика. Никифор, как подхлестнутый кнутом, вскочил и увидел, что нет обоих ружей и всех лыж.

– Варнак! – заскрежетал зубами Никифор и стал будить Василия. Со сна Зуев не сразу понял, что случилось. Наконец, дошло и до него. Наскоро собрались и кинулись по следу. Кто-то шел без лыж. По размеру следа решили, что Наль. Шагах в пятидесяти мальчика нашли прикрученного к дереву с тряпкой во рту. Да, проводник провел их крепко: бежал, захватив ружья, припасы, лыжи. Освободили от пут мальчика. Придя в себя, он торопливо рассказал о том, как, увидев уходящего в лес проводника, увязался за ним, но был схвачен.

– Маху мы дали, Федорыч, – рассуждал Никифор, – попались на удочку. Я еще вчерась проследить хотел, да, вишь, сморило меня.

– Что же делать? – мучился Василий.

– Вертать обратно, – предложил Никифор, – трудно по снегу, убродно, но что поделаешь.

Наль, отойдя от друзей, углубился в лес, по лыжному следу. Он что-то нашел и позвал Зуева и Никифора к себе. Проваливаясь в снег по колена, Василий и Никифор поспешили на его голос. Мальчик, орудуя ножом, срезал гибкие ветви кустарника, сгибал их в дугу и связывал тонкими ремнями. Это он мастерил снегоступы. Они хорошо держали на снегу.

– Здорово! – обрадовался Никифор. – Ай да малец! Да с такими снегоступами мы за два дня доберемся до места!

Обрадовался и Василий. Но мальчик почему-то не хотел возвращаться назад. Он упорно тянул их идти в погоню. Говорил торопливо, сбиваясь с русского на язык манси, так что Никифор и Василий едва понимали его. Единственное, что они поняли наверняка, это то, что беглец пошел «худой дорогой» и далеко уйти не мог. Поколебавшись, решили идти за мальчиком. Вскоре заметили, что идут по узкой дороге, кем-то проложенной в глухом лесу. Идти стало легко, и путники вперед продвигались быстро. Вдруг Наль замедлил шаг и, наконец, остановился, показывая рукой на черный провал, резко выделявшийся на снежной дороге. Осторожно двинулись вперед. То была яма.

Возле нее остановились. Дорога, по которой шли, оказалась лосиной тропой. На ней-то манси и устроили ловчую яму глубиной до двух сажен. Сверху яму прикрыли тонкими прутиками, листьями, а потом их занесло снегом. Если проводник, провалившись в яму, не напоролся на острый кол, то все равно без посторонней помощи выбраться наверх ему не удастся.

Никифор и Василий, сторожась, приблизились к яме.

– Эй! – крикнул Никифор.

– Осторожно, у него ружья, – предупредил Василий.

В яме что-то зашумело, зашуршало.

– А ну, бросай наверх ружья и топор! – приказал Никифор. – В яме затихло. – Затаился, варнак. Что будем делать?

– Надо уговорить!

– Уговоришь его! Как пальнет. Пойдем, пусть подыхает в яме. Ружей только жалко.

– Что ружья? Человек пропадает, – и, подойдя почти вплотную к яме, Зуев спокойно сказал беглому: – Выбрасывай ружья и вылазь. Поговорим.

– Знаем мы этот разговор. Руки скрутите и в Горную полицию, – раздался из ямы приглушенный голос проводника, – лучше тут пропадать, один конец.

– Может, и без Горной полиции обойдемся, – сказал Василий.

– Что с ним толковать? – горячился Никифор. – Пошли отсюда. А к яме потом кого-нибудь за ружьями пришлем.

Он отошел от ямы. Василий тоже.

– Ладно, держи! – крикнул из ямы Михаил, и на снег упало сначала одно, потом другое ружье, а за ними топор, лыжи и мешок.

Подобрав оружие, Никифор отнес его подальше. После этого он обвязал ремень вокруг дерева и бросил свободный конец в яму. Через минуту над ней показалось покрасневшее от натуги лицо проводника. Выбравшись, тот повернулся спиной к казаку и скрестил за спиной руки.

– Вяжи. Все равно жизни не будет.

– Дурак! – отрезал Никифор. К ним, забросив ружье, за спину, подошел Василий. – Зачем тебя вязать? Мы б могли после того, как ты из ямы все выбросил, тут тебя и оставить. Тут тебе и суд, тут тебе и казнь. Да разве можно? Эх ты, голова. Откуда ты?

– Беглый я, – глухо произнес проводник.

– Беглый! – передразнил его Никифор. – Это мы знаем, потому и бумагу не спросили. Какое нам дело, что беглый? Мы, что? Горная полиция?

Проводник угрюмо молчал. Вдруг, кинув шапку, он повалился перед Василием и Никифором на колени.

– Братцы, простите! Нечистый попутал. Да разве я сам мог? Затравили, вот и пошел на такое дело.

– Вставай, вставай! – сказал Зуев, пытаясь помочь, бедняге встать. Осмелел и Наль. Он приблизился к беглецу и с любопытством уставился на него.

– Не встану! – Я вас душегубами посчитал – бары, одним миром мазаны. Что помещик, что смотритель на руднике, что вы.

– Вставай, братец, ничего! – подтолкнул его Никифор. Михаил встал, но шапку не надевал. Голову склонил виновато.

– Мы помещика Турова крестьяне, – проговорил он, – а он нас в карты проиграл. Демидов нас и откупил, согнал с родных-то мест и на Урал. Жена смотрителю не потрафила, он ее на «бабью каторгу» угнал. А тут и на меня доглядчик взъелся. Стукнул я его да в бега. Утеклецом и стал. Одна думка теперь: в Сибирь, в глушь податься. А куда без припаса в тайге? Вот и попутал бес на лихое дело.

– Худо дело, – сочувственно вздохнул Зуев, – только мы не вороны, глаза человеку клевать не станем. Ружье, конечно, тебе дать не можем, от казны оно, нам за него ответ держать. А вот одеждой поможем, еду дадим и топор бери. Как без топора в тайге? Один пойдешь или с нами в сторону Тобольска поедешь?

– Спасибо тебе, Василий Федорович, по-человечески решил, – растроганно проговорил Никифор. – Нужда человека на варначество толкнула.

Михаил растерянно теребил в руках шапку и переступал с ноги на ногу. Губы нервно дергались, в глазах вдруг помутилось. Так ни слова и не мог сказать: не ожидал, что с ним так великодушно поступят. Он решил продолжать свой путь один и опять наладился идти по лосиной тропе. Наль преградил ему дорогу:

– Нельзя!

Когда Наль заметил, что его не понимают, он махнул рукой, требуя следовать за ним. Пройдя шагов пятьдесят, мальчик остановился, потребовал жестом, чтобы они отошли в сторону. А сам, сойдя с тропинки, длинной палкой ткнул куда-то вперед. Что-то засвистело, и большая полуторааршинная стрела с силой воткнулась в молодое дерево. Это сработал настороженный манси на лося лук-самострел. Михаил побелел. Если бы не мальчик, быть бы ему пригвожденным этой стрелой.

– Повезло тебе, парень, – сказал Никифор, – миновал яму, так стрела тебя бы и прошила.

Василий попросил Наля проводить Михаила до тропы манси, идущей лесом от стойбища к стойбищу. Наль шагал впереди легко, а Михаил следом за ним. Но вот проводник остановился, обернулся и, сняв шапку, помахал Василию и Никифору. Через минуту спутники исчезли, заснеженная узкая просека с ровной линией свежей лыжни опустела.

ПОЕДИНОК С ДВУНОГИМ ВОЛКОМ

1

Единственным путем из Тобольска в Березово был Иртыш.

Редкие селения татар и русских переселенцев да стойбища хантов, или остяков, как звали их казаки, ютились только по берегам реки. В сторону от Иртыша лежали непроходимые леса и болота. Мелко и густо рос тальник. Ольха, осина, тополь, береза, ель и сосна образовывали глухие заросли. Летом по Иртышу плыли на лодках, зимой ездили на санях.

Василий торопился до оттепели достичь Березова.

С Иртыша выехали на Обь, которая шириной была здесь в несколько верст. Дальше встречались только стойбища хантов. Ехали на собаках и оленях.

Перегона за два до Березова остановились в одном стойбище. Василий узнал от толмача, что здесь болеет мальчик.

Когда у охотника Енге заболел сын Ват, он по старому дедовскому обычаю решил лечить его сам. Сначала искал место, где скрылась болезнь. На голое тело Вата положили горячий уголь и стали водить им по коже с места на место. Там, где уголь жег больнее всего, там и таилась болезнь. Василий хотел вмешаться, но отец больного, внимательно выслушав приезжего через толмача, продолжал делать по-своему. Само лечение оказалось еще более жестоким. На грудь положили зажженную чагу – кусок березового нароста. Чага медленно тлела на теле. Мальчик метался от боли, но его держали. Когда чагу убрали, на груди остался ожог с почерневшей кожей.

Вату стало еще хуже. Отблески пламени очага тревожно падали багровыми пятнами на мечущегося в жару больного. На третий день мальчик потерял сознание. Тогда отец позвал шамана Эвура, в переводе на русский – волка. Одетый в длиннополую и широкую меховую одежду, шаман сидел на корточках у очага и сушил круглый бубен. Лицо у него маленькое, морщинистое, с редкой рыжей бородкой и тонкими злыми губами. Глаза полузакрыты. Сухой песцовой лапкой он время от времени ударял по бубну, и тот, накаливаясь у костра, звенел все звонче и звонче.

По темным углам жилища расселись родственники. Отец Вата, старый охотник Енге, подал шаману в круглой деревянной чашке водку, настоянную на мухоморах. Не поднимая полуприкрытых век, Эвур медленными глотками выпил ее. Губы его что-то беззвучно шептали. Он раскачивался из стороны в сторону. Но вот шаман медленно поднялся, встал, широко расставив ноги в мягких оленьих унтах, и, мерно ударяя в бубен, стал переступать с ноги на ногу, высоко поднимая и потряхивая то одной, то другой. С губ его слетали отдельные слова. Толмач, приведший Зуева на заклинание шамана, сидя с ним в темном углу, переводил:

– В долгую дорогу собрался. К богу пойдет.

Удары в бубен учащались, убыстрялись и движения шамана. Глаза по-прежнему полузакрыты, лицо в высшей степени бесстрастно, только с губ чаще слетали отдельные слова, слившиеся в бормотание.

Убыстряя кружение вокруг очага, шаман скороговоркой рассказывал о том, как он идет длинной дорогой к злому богу Туруруму, как просит отдать ему душу мальчика Вата.

– Зачем тебе мальчишка? Мы тебе за него оленя дадим. Отпусти парня! Трех оленей просишь? Много просишь! Олень хороший, большой, – шаман стремительно носился вокруг больного, от бормотания перейдя к выкрикам. Вместе со стариком в дикой зловещей пляске кружились многочисленные ленточки, бляшки, колокольчики, подвешенные к его одежде. Пот струйками катился по впалым щекам. На губах появилась пена. Шаман, ожесточенно колотя в бубен, волчком крутился на одном месте. И вдруг упал, глаза безжизненно закатились, уголок рта медленно подергивался. Ханты продолжали сидеть в оцепенении.

Миновало десять, пятнадцать минут. Старик пошевелился, медленно сел. Енге снова подал ему чашку с настоем. Выпив, шаман с достоинством сказал:

– Турурум просил за мальчишку трех оленей. Долго с ним спорил. Уговорил: надо дать одного оленя, тогда отпустит мальчишку.

У входа в жилище уже стоял приготовленный олень. Шаман подошел к нему, подул в одно ухо, потом в другое и легко ударил песцовой колотушкой для бубна. Ханты ударами кольев сбили оленя с ног, перерезали ему горло. Намочив руки в теплой крови и войдя снова в жилище, шаман помазал кровью губы стоящему там идолу. С оленя содрали шкуру. Мясо, разрубив на части, побросали в стоящие наготове котлы с кипящей водой. Сырой мозг из головы и костей дали шаману. Старик пожирал мозг с жадностью, облизывая грязные пальцы. Шкуру и череп отнесли в лес и повесили на дерево в жертву богу Туруруму.

Скоро началось пиршество. А маленькому Вату становилось хуже и хуже. Он метался в бреду. Лицо пылало, глаза помутнели. Отец Вата снова обратился к Эвуру, но тот, наевшись до отвала, тяжело отрыгнул водочным перегаром и махнул рукой.

– Один бог отпустил мальчишку, другой бог снова забрал. Спать надо. Все равно пропал мальчишка, – и шаман, свалившись на бок, захрапел.

Василий осмотрел больного мальчика. Да, болезнь запущена. Зуев сильно рисковал. Умрет мальчишка, могут свалить на него. Шаман первый ухватится за это.

Пустив мальчику кровь, Василий принялся усиленно поить его специально приготовленным лекарством. Всю ночь не спал. К утру Вату полегчало.

Утром после вчерашнего обжорства все просыпались тяжело. С трудом протер глаза и Эвур.

– Помер мальчишка? – равнодушно спросил он. – Хоронить будем. Опять олешка резать надо.

Отец Вата смущенно молчал. Кто-то из соседей, молодой и решительный, сказал:

– Помер? Русский его вылечил.

– Молчи... – зашипел Эвур. Подняв бубен, он мельком взглянул на спокойно спавшего ребенка, зло сверкнул глазами в сторону дремавшего Зуева и поковылял к выходу.

2

Зуев проснулся поздно. Надо было ехать, но узнал от толмача, что сегодня недалеко от стойбища состоится заклинание богов. Жалко было упустить такой случай, и Василий отложил отъезд. Ханты ревностно оберегали тайну заклинаний, никто из русских на него не допускался. Зуев после долгих уговоров, пообещав толмачу дорогой подарок, наконец, добился своего. Тот согласился провести при условии, если Василий обрядится в одежду хантов.

В густой роще на поляне собрались ханты, съехавшиеся отовсюду. Они молча стояли вокруг двух грубо вырубленных из бревен идолов.

Один из идолов одет в праздничную мужскую одежду, другой – в женскую. Оба щедро увешаны украшениями. Особенно много фигурок людей и животных, сделанных из меди. На головах идолов надеты серебряные венцы.

Перед идолом-мужчиной скакали шаманы, размахивая бубнами и выкрикивая заклинания дикими голосами. Перед идолом-женщиной скакали шаманки, визжа и завывая. Тут и там резали в жертву оленей. Шкуры убитых и дорогие меха развешивали на деревьях. Вдруг Василий почувствовал на себе чей-то пристальный взгляд. Эвур! Шаман узнал его.

– Русский! – закричал Эвур. – Здесь русский!

Толпа отпрянула, но ненадолго. Русский нарушил запрет! И ханты, подстрекаемые шаманами и шаманками, стали угрожающе окружать Зуева. Всегда радушные и миролюбивые ханты на этот раз были очень возбуждены и настроены враждебно. Многие из них потрясали кольями, которыми только что убивали оленей. У шаманов блестели в руках ножи...

Из выкриков шаманов и особенно Эвура Василий понял, что те призывают за оскорбление богов принести его в жертву идолам. Круг сужался и сужался. До развязки оставались считанные минуты. Какой-нибудь особенно фанатичный хант кинется на него, нанесет первый удар. Скорее всего им будет Эвур. И конец.

Мозг никогда еще не работал так напряженно, как сейчас. Что же делать? Где же выход?

А толпа наступала. Эвур приближался. Еще шаг, еще...

И вдруг, призвав на помощь все свое самообладание, Василий медленно поднял руку. Эвур находился от него в одном шаге. Толпа замерла и затихла.

– Переводи! – властно приказал Зуев толмачу. Тот, дрожа от страха, повиновался.

– Народ ханта, – медленно и спокойно начал говорить Василий. – вы хотите принести меня в жертву вашим богам. Но боги ваши не примут жертву. Вы разгневаете их, и горе падет на ваши стада и жилища! Боги народа ханта не сердятся, что я пришел сюда на их праздник. Смотрите! – и Василий Зуев пошел сквозь расступившуюся толпу к главному идолу, перед которым горел костер. Следом за ним, как волк, крался Эвур.

– Вы хотите убить меня и сжечь! – продолжал Зуев. – Но боги и лоскутка моей одежды не отдадут огню. Смотрите! – и выхватив из кармана асбестовый платок, Василий бросил его на пламя костра. Передние ряды толпы подались вперед. Белый платок упал в огонь, но не вспыхнул, не загорелся.

Зуев выхватил платок из огня и снова бросил.

– Боги хранят меня и мою одежду. Такова воля богов!

Оставив платок в костре, Зуев медленно пошел сквозь толпу к себе в лагерь. Ханты были поражены.

И через день, когда Зуев двинулся дальше, молва, что он находится под особым покровительством богов, бежала по тундре далеко вперед.

Но вот и Березов, последний административный пункт на большом пути Зуева.

В своем описании, посланном Палласу, Зуев писал:

«Город Березов стоит на крутом левом берегу. Строения не более 150 дворов, в коих по большей части живут казаки. Кроме них, в городе бывают вогуляне, остяки, самоеды, народ благоприятный и ласковый, содержащий себя рыбою и звериною ловлею».

По половодью триста верст до Обдорска проплыли в три дня. Обдорск или, как его называли ненцы, Сале-Хард, – небольшой городок, расположенный на правом берегу реки Полуя, впадающей в Обь. В городке всего пять дворов, деревянная церковь Василия Великого, но зато много амбаров, в которых хранятся товары. Живет здесь казачий атаман с двадцатью пятью казаками. На зиму у городка в землянках, которые заносились снегом, селились ненцы.

Берега реки высокие, гористые. Леса нет, один только тальник и то лишь по реке Полую. Немного выше растет дряхлый березовый и кедровый лес. За Обдорском ни кедра, ни ясени, ни березы уже не видно. За все лето выдалось только пять дней, когда можно было скинуть шубу. Коровы в Обдорске больше пяти лет не выдерживают, а лошадей нет совсем. Ненцы и летом по тундре ездят на своих санях прямо по мху, так как под ним лежит лед и мерзлая земля.