Текст книги "Конца света не было и не будет"

Автор книги: Анатолий Гусев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 14 страниц)

На каком бы плане наше сознание ни действовало, мы и предметы, принадлежащие этому плану, являемся на это время единственными нашими реальностями.

Различие между разнообразными проявлениями материи, энергии и даже Духа зависит главным образом от изменения скорости вибраций.

Вибрация Духа происходит с такой интенсивностью и скоростью, что для наблюдателя она практически находится в покое. Это можно сравнить с быстро вращающимся колесом, которое также кажется неподвижным. На другом конце диапазона находится вибрация, скорость которой настолько низка, что проявления ее зрительно не наблюдаются. Примерами могут служить минералы.

Космос, Хаос

Слово «Космос»означает «порядок».

«Космос, – как сказал неоплатоник Маркион, – есть Макробиос – огромная живая Форма, постоянно обновляющаяся, подобно телу любого минерала, растения, животного или человека».

Космос не имеет размеров, которые может постичь своим умом человек, но это свойство не Космоса, а нас, людей. Наше познание Космоса возрастает или уменьшается в соответствии с прогрессом или регрессом в астрономических науках. В конечном счете, то, что мы знаем о Вселенной, есть образ, изменяющийся с течением истории. Кроме «нашего» Космоса существуют и другие, более или менее подобные ему, но не доступные нашему пониманию из-за ограниченности человеческого ума.

Космос в целом и все его части рождаются, живут, воспроизводят себя и умирают, подобно любому живому существу. Он расширяется и сжимается в процессе космического дыхания, основанного на гармонии противоположностей.

В конечном счете то, что мы знаем о Вселенной, есть образ, изменяющийся с течением времени.

Хаос – это не состояние, которое существовало в прошлом и теперь полностью исчезло. Он весь вокруг нас и в настоящий момент. Если бы старые формы не разлагались постоянно в Хаос, а тот, в свою очередь, не давал жизнь новым формам, то о прогрессе не могло быть и речи. Работа эволюции прекратилась бы, и застой затормозил продвижение вперед.

Форма

«В Пространстве все принимает форму, от праха до Бога».

В Каббале учение об Одном, Трех, Семи, а затем и о многих излагается совершенно ясно: «Древнейшее из Древнейших, Непознаваемое из Непознаваемых имеет форму и в то же время не имеет формы.Оно имеет форму, посредством которой сохраняется Вселенная, и в то же время оно не имеет формы, так как не может быть постигнуто».

Господь Кришна в «Бхагавад-Гите» говорит: «Я в Своей непроявленной форме распростерт по всейВселенной. Все существа находятся во мне, но Я НЕ В НИХ» /9.4/. « И все жевсе, что сотворено, не находится во Мне» /9.5/.

Господь Кришна также говорит: «Неразумные люди думают что Я, Кришна, прежде был безличным, а теперь обрел эту личную форму. Вследствие ничтожности их знания они не ведают о Моей высшей нетленной природе» /7.24/.

Обычный человек видит окружающий мир, себя и себе подобных как материальные объекты, имеющие формы. А на самом деле это не так. Высококлассный ясновидящий видит человека как вихри различных энергий, а это значит, что, пока мы не овладеем внутренним зрением, до тех пор мы все будем видеть иллюзорно и имеющим форму.

Оккультизм говорит, что во всех случаях Материя наиболее активна, когда она кажется инертной. Кусок дерева или камня неподвижен и непроницаем во всех отношениях, тем не менее в действительности его частицы находятся в беспрестанной, вечной вибрации, которая так быстра, что для физического глаза тело кажется лишенным движения; и пространственное расстояние между этими частицами в их вибрационном движении, рассматриваемое с другого плана бытия и восприятия, так же велико, как то, которое разделяет хлопья снега или капли дождя.

Материя есть форма, и нет формы, которая не служила бы выражением для жизни. Дух есть жизнь, и нет жизни, которая не была бы ограничена формой. Даже Логос, Верховный Владыка Жизни, проявляясь, облекается во Вселенную, которая и служит для него формой. То же самое повторяется во всем, вплоть до мельчайшего атома.

Оккультизм учит, что «никакая форма не может быть дана чему бы то ни было Природой или человеком, идеальный тип которой не существовал бы уже на субъективном плане. Более того, ни одна форма или образ не могут войти в человеческое сознание или возникнуть в его воображении, которая уже не существовала хотя бы как приблизительный прототип или идея».

Екклесиаст сказал: «Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят «смотри, вот это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас. Нет памяти о прежнем, да и о том, что будет. Не останется памяти у тех, которые будут после» /Екк.1.9—11/.

В буддийском писании «Праджня парамита» есть великое изречение: «ФОРМА ЕСТЬ ПУСТОТА, А ПУСТОТА ЕСТЬ ФОРМА». Познавший Пустоту, становится «Знающим»(Буддой), а тот, кто не познал ее, продолжает свое существование в Сансаре (круговороте жизней), оставаясь невеждой.

«Основной закон в Оккультизме гласит: «Нет отдыха или прекращения движения в Природе, и то, что кажется отдыхом, есть лишь изменение одной формы в другую, изменение сущности, идущее рука об руку с изменением формы».

Анни Безант пишет в книге «Исследование сознания»: «Во Вселенной, доступной чувственному восприятию, все формы сознательны, и все сознания имеют формы».

Мы должны помнить, что на всех стадиях проявленного мира можно найти начало формы, и даже тогда, когда мы говорим о «бесформенном мире». Это правильно только по отношению к плану, лежащему на следующей низшей ступени того, который мы называем бесформенным.

Все высшие миры «бесформенны», если на них смотреть снизу, то есть рассматривать их органами восприятия, приспособленными к действию в мире низшем. Но если человек развил в себе способность отзываться на вибрации какого-либо невидимого плана или мира, для него тот мир будет уже миром форм, а не бесформенным.

Повсюду проявлениеозначает и появлениеформы, как бы тонка ни была та материя, из которой состоит эта форма».

Ни один из обитателей Духовного мира не может спуститься на физический план. Это мы, люди, с помощью нашего внутреннего Яподнимаемся туда.

Вселенские планы проявления есть миры сами по себе. Они имеют свои собственные силы, формы и живые существа.

Каждый мир характеризуется своим особым типом материи, однако любой тип материи формируется на основе самого плотного типа материи предыдущего мира, и потому вещество, из которого состоят все взаимопроникающие миры, это, по сути дела, одна и та же материя, в каждом случае отличающая только плотностью и формой.

Е. П. Блаватская в своей книге «Тайная Доктрина» говорит: «Символ ЯЙЦАвыражает факт, что ПЕРВИЧНАЯ ФОРМАвсего проявленного, от атома до глобуса, от человека до ангела, СФЕРОИДАЛЬНА».

Профессор Барашенков В. С. в своей книге «Кварки, протоны, вселенная» пишет: «Расчеты физиков-теоретиков показывают, что все МЕДЛЕННОвращающиеся частицы должны иметь форму, очень близкую к СФЕРИЧНОЙ. А вот БЫСТРОвращающиеся могут стать вытянутыми, подобно сигаре, или сжаться вдоль оси своего вращения, как ЧЕЧЕВИЧНОЕ ЗЕРНО, то есть имеет форму яйца».

«Существа ментального плана также имеют свою форму. Их форма есть выражение их мысли, и она достаточно пластична, чтобы меняться с их мыслью. Если вы выйдете из вашего тела и вступите в ментальный план, вы можете встретить эти существа, говорить с ними и даже условиться о свидании в следующий раз» /Шри Ауробиндо/.

Фундаментальный закон оккультизма гласит, что в Природе нет ни покоя, ни прекращения движения. То, что представляется покоем, всего лишь перемена одной формы на другую, при этом изменение вещества рука об руку идет с изменением формы – так учит нас оккультная физика.

Антиматерия

О материи мы знаем немало. А что мы знаем об антиматерии?

Как сообщает информационное агентство Франс-пресс, ученым одной из крупнейших в Европе лабораторий, занимающейся физикой твердых частиц, в результате серии экспериментов впервые в истории удалось создать антиматерию.

Если смотреть на нашу скорбную жизнь из соседнего антимира, то она так и выглядит – скорбной. Сначала мы умираем, потом оживаем, потом движемся от старости к юности и заканчиваем свой путь рождением.

До сих пор ко всему этому можно было относиться как к легкой игре ума и не более, однако теперь, когда антиматерия открыта и возможность движения времени в обратную сторону подтверждена,впору задуматься об ограниченности наших представлений о жизни и смерти.

В своей книге «Мнимости в геометрии» Павел Флоренский доказывал, что наш мир устроен по принципу ленты Мебиуса, и там есть точка, где пространство нашего мира выворачивается наизнанку. Потусторонний мир становится посюсторонним.

Все события земной жизни в «Божественной комедии» Данте даны глазами человека, побывавшего на обеих сторонах перекрученной ленты. Образно говоря, антимир – оборотная сторона ленты Мебиуса. Мы все время бредем по верхней стороне и не можем уловить момент, когда оказываемся на том свете, потому смерть видится отсюда как конец жизни, в то время как это всего лишь плавный переход (рождение) в область потустороннего антимира.

На одном физическом симпозиуме об антимире был приведен такой образ. Если бы паровоз из антиматерии въехал в эту аудиторию, его бы никто не увидел и не заметил. Материя и антиматерия существуют как бы параллельно в одном пространстве, никак не соприкасаясь друг с другом.

Комментарий. В последнее время материя и антиматерия стали ближе друг к другу и начинают проникать одна в другую, создавая иллюзии и видения прошлых и будущих событий. Это происходит все чаще и чаще. Астрал все больше и больше спускается в физический Мир. Тот, в свою очередь, начинает быть более разреженным и проникать в астральный план. Отсюда все большее число людей могут проникать в астральном теле в астральный план и получать опыты, чего не могло происходить 2 тысячи лет назад без посвящений в мистерии.

Сознание

Оккультизм утверждает, что, как только происходит дифференциация (деление) материи, каждый атом наделяется своим собственнымтипом сознания. Каждая клетка в теле человека (как и в теле всякого животного) наделена своей собственной способностью различения, инстинктом и относительным разумом.

Если бы кусок дерева не обладал сознанием, никакой йог не смог бы сдвинуть его с помощью концентрации внимания (телекинеза), ибо отсутствовала бы возможность контакта между ними.

Все в этой Вселенной, во всех ее царствах обладает сознанием. Мы, люди, должны помнить, если мы не улавливаем признаков сознания, которые мы могли бы признать как таковые, скажем, в камнях, то все же мы не имеем права говорить, что сознание отсутствует в них. Нет такой вещи как «мертвая» или неорганическая материя.

Если бы хоть одна точка Вселенной была бы лишена сознания, то вся Вселенная была бы лишена его, потому что бытие должно быть единым. Формула Эйнштейна говорит нам, что Материя и Энергия взаимозаменяемы. Материя – это сгущенная энергия.

Академик Казначеев говорил: «Наши работы показывают, что клеточные культуры – это клеточные цивилизации.Каждая клетка обладает своим клеточным интеллектом».

Электричество также имеет сознание. Профессор Джон Тинделл, известный английский физик, в конце 90-х годов XIX века представил публике интересный эксперимент. Тинделл заполнял экспериментальную стеклянную трубу парами кислот и пропускал через нее параллельный оси трубы луч сфокусированного электрического или естественного солнечного света. К удивлению исследователя, облака паров в трубе начали собираться, формируя цветные объемные изображения (матрицы) животных, растений и другие формы, включая сферы, кубы и пирамиды.

Однажды во время очередной демонстрации эксперимента публика была изумлена, увидев, как кружащиеся облака пара неожиданно сформировали голову змеи. Пасть змеи открылась, и из нее высунулся длинный язык. Через несколько минут облако рассеялось, и на его месте образовалась рыба с жабрами, плавниками и чешуей. Все образы, появляющиеся в трубе, были объемны и совершенно симметричны. Если на одной стороне изображения было более темное окрашенное пятно, то оно повторялось и на другой стороне. Все изображения животных в экспериментах Тинделла точно повторяли контуры реальных объектов.

Еще один эксперимент, очень похожий на работы Тинделла, проводил в XVII веке английский физик Томас Браун. Он написал отчет о своих исследованиях, названный «Палегенезис. Особенности сжигания растений». Браун после сжигания растений выделял соли из их пепла. Затем, после специальной ферментации, он помещал их в стеклянную колбу и нагревал. В процессе нагрева над колбой появлялись пары, конденсирующиеся в образ, имеющий вид сожженного растения. Например, если Браун сжигал розу, то пары над колбой имели вид этого цветка. Свидетели экспериментов Брауна рассказывали, что роза была как настоящая, с листьями и шипами. При прекращении нагрева колбы с солями изображения исчезали. Матрицы, имея природу Тонкого мира, уничтожиться под воздействием материального огня не могут.

Эти исследования имеют огромное значение для современной науки. Ведь эти эксперименты дают возможность заглянуть в некий природный склад «биологических матриц» или «идей жизни» перед тем (или после того), как они облекаются плотью.

Существуют люди, которые помнят о том, что в одной из своих далеких прошлых жизней они жили в виде атома или субатомной частицы, имеющей свое сознание.

В восточных школах психотерапии внушение делают даже клеткам и атомам тела,следовательно, существует подсознательная связь на макроуровне и микроуровне.

Монада

Монада – это неуничтожимая тонкая сущность человека, переходящая из одной жизни в другую. В оккультизме это часто обозначает объединенную триаду: атма-будхи-манас или дуаду: атма-будхи, т. е. бессмертную часть человека, которая перевоплощается в низших царствах и постепенно продвигается через них к человеку и затем к конечной цели – Нирване.

Монада должна в течение цикла своих воплощений отобразить в себе основные формы каждого царства, а именно: минерального, растительного, животного, человеческого и божественного.

Знайте! Под истинным «Человеком» подразумевается Божественная Монада, а не Мыслящее Существо, и еще меньше – его физическое тело.

Монада не может иметь ни сознания, ни познания вещей на земном плане.

Высшее сознание видит проявленный мир глазами низшего сознания.

Монада не может ни развиваться, ни подвергаться воздействию смен состояний, через которые она проходит, ибо она не принадлежит этому миру, или плану.

Комментарий. Монада сама по себе не относится к материи низших планов и принадлежит только к Высшему плану.

В каждой новой Манвантаре должно быть ограниченное число Монад, которые развиваются и становятся все более и более усовершенствованными. Это абсолютно необходимо в виду доктрины Перевоплощения и Кармы и постепенного возвращения человеческой Монады к ее источнику – Абсолютному Божеству.

Несмотря на то, что множества более или менее продвинувшихся Монад почти неисчислимы, все же число их конечно, как и все в этой Вселенной.

Вы должны знать, что цикл реинкарнаций для человеческой Монады закрыт, ибо мы находимся в Четвертом Круге и в Пятой Коренной Расе.

Последняя человеческая Монада воплотилась перед началом Пятой Коренной Расы.

Отставшие Монады достигнут человеческой стадии лишь при конце Седьмого Круга. Они смогут стать людьми в этой Цепи и составят человечество будущей Манвантары.

Монадическое множество может быть разделено на три больших класса.

Первый класс – это наиболее развитые Монады (Лунные Боги или «Питри»). Их назначение – пройти в Первом Круге через цикл минерального, растительного и животного царств. Они первыми достигают человеческой формы.

Ко второму классу относятся те Монады, которые первыми достигают человеческой стадии в течение Трех с половиной Кругов и становятся «людьми».

К последнему классу относятся отсталые, запоздавшие Монады, которые не достигнут человеческой стадии на протяжении Четвертого Круга.

В отношении нашей планеты Архаические Писания утверждают, что «подобно тому, как человеческая Монада, входя в новую утробу, получает новое тело, так и Монада Землиполучает более совершенную и плотную оболочку с каждым Кругом, после того как она вновь появляется на объективном плане из утробы Пространства. В течение же каждого Круга Монада Земли последовательно меняет «Семь Оболочек», которые соответствуют Семи Коренным Расам Пространства.

Бог

Когда используется слово «Бог», всегда неясно, имеется ли в виду Абсолют, Единое Сущее, или Высшая Сущность, являющаяся Великим архитектором Вселенной, или Творец, являющийся архитектором нашей Солнечной Системы.

Понятие о Боге меняется вместе с эволюцией человечества. Понятие о Боге, данное Христом, выше понятия о Боге, данного Моисеем. Да и Моисей до конца не понимал, кто перед ним: то ли Бог (Элохим, Иегова и прочие «товарищи» – А. И.), то ли существо, прилетевшее неизвестно откуда, или Ангельская сущность неясной природы и происхождения. Библия в подробности не входит.

Титул «Бог» был произведен от глагола « бежать» или « циркулировать», « вращаться». Божество, будучи Абсолютным, должно быть Вездесущим. А раз Вездесущий, следовательно, нет ни одного атома, который не содержал бы Его в себе».

Гермес Трисмегист писал Татию: «Говорить о Боге невозможно. Ибо телесное не может выразить бестелесное. То, что не имеет ни плоти, ни видимости, ни формы, ни материи, не может быть постигаемо чувством».

Процитируем Господа Кришну (Бх.-Г. 9.1—10) и этим расширим понятие «Бог».

9.1. Господь сказал: «Я поведаю сокровенную тайну, мудрость, познав которую ты, Арджуна, освободишься от пут материального существования.

9.4, 5. « В непроявленномвиде Я пронизываю Вселенную. Все мыслимое и немыслимоенаходится во Мне. Но Я вне всего, все – вне Меня. Вдумайся в эту непостижимую истину. Я одновременновместе со Своим творением и отдельно от него – такова Моя особенность, совершенного, всемогущего и всеведущего Творца и Владыки мироздания. Я поддерживаю и оберегаю всех живых существ и в то же время не связан деятельностью».

9.6. Воздух, сколько бы места ни занимал, всегда пребывает внутри Пространства и тесно связан с ним. При этом воздух и пространство – не одно и то же. Подобно воздуху в пространстве живые существа находятся во Мне, оставаясь отличными от Меня.

9.7. Когда уничтожается Вселенная, бесчисленные частицы сознания, расставшись с телесными оболочками, погружаются в Мою иллюзию, майю. В начале следующего Творения (Манвантары – А. И.) Я создаю для каждой из них новые оболочки.

9.8. Я велю иллюзии принять облики (материальных форм), которые впоследствии будут заселены частицами сознания. Какую оболочку примет то или иное сознание, зависит от приобретенных им в прошлом наклонностей и (кармических) заслуг.

9.9. Я не связан с миром, где происходят творение, поддержание и разрушение, хотя и пребываю внутри него. Какие бы события ни происходили в сотворенном мире, Я не имею к ним никакого отношения. Хотя эта иллюзия создана Мною, Я неподвластен ей.

9.10. По Моему велению иллюзия принимает облик Вселенной, которую заселяют бесчисленные частицы сознания. Поскольку все, что рождено, обречено на смерть, Вселенная появляется и исчезает снова и снова.

В Библии многократно встречается термин «Яхве Элогим», по существу обозначающий «Бог богов», т. е. отводящий Богу Иегове место не единственного Бога, а главы пантеона, старшего среди богов, каким у греко-римлян был Зевс-Юпитер, у египтян Амон-Ра и т. д.

Иегова есть один из Элохимов в Книге Бытия 3.22. На иврите Яхве обозначает « Элохимы», но дословный перевод его – « Те, которые пришли с неба».

Астрономически «Всевышний» есть Солнце, а «Господь» – одна из его семи планет.

Теософы о Боге рассуждают так: «Мы отвергаем идею личного или сверхкосмического и антропоморфного Бога, являющегося ничем иным, как гигантской тенью человека, и к тому же человека не в лучших своих проявлениях. Этого Бога его приверженцы называют Бесконечным и Абсолютным. Но так ли? Тогда, будучи Бесконечным, т. е. не имеющим границ, и особенно Абсолютным, как может он иметь форму и быть создателем чего-либо? Форма предполагает ограничение, начало, так же как и конец, а для того, чтобы создавать, Некто должен уметь думать и планировать. Как можно полагать, что Абсолют думает, т. е. имеет отношение к чему бы то ни было, что ограничено? Это философский и логический абсурд. Для того чтобы создавать, Создатель должен проявить активность, а это невозможно для Абсолютности.

Наше Божество не в раю, не на каком-то особенном дереве, здании или горе: оно везде, в каждом атоме, – как видимого, так и невидимого космоса, внутри, снаружи и вокруг каждого невидимого атома и делимой молекулы».

Оккультист или теософ адресуют свою молитву своему Отцу, который в тайне, а не надкосмическому, и потому конечному, Богу: этот «Отец» находится в самом человеке.

Религиозные и философские системы представляли Бога действующим через череду божеств-покровителей, а те, в свою очередь, через аспекты конечной верховной власти. Следовательно, интервал между Богом и человеком был заполнен нисходящими чинами, или иерархиями, разумов, которые были описаны Святым Павлом как престолы, доминионы и девятьангельских чинов. Иерархии чинов ангелов описаны в моей книге «Для всех, кроме толпы».

Кто же правит миром? На это можно дать следующий ответ: Миром правят Творческие Силы Космоса, составляющие вместе Небесную Иерархию, те личные и единственные боги – сущности, какие находятся во Вселенной.

Апостол Павел говорит: «Ибо, хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много, но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него» /1 Кор. 8.5—61.

Тот, кто поклоняется многим богам, будет неизбежно несправедлив ко всем другим богам. И как бы ни старался он охватить в своей молитве всех богов, окажется, что поклоняться каждому из них в отдельности практически невозможно. И, если по незнанию он изберет какого-нибудь одного, это вовсе не значит, что изберет самого совершенного. Веруя в существование многих богов, вы будете считать своего бога Высшим, или же «Богом Богов», а других будете игнорировать и презирать. Подобный бог не может быть ни бесконечным, ни абсолютным, и с наступлением Пралайи родовой бог, как и Брама, и все другие Дэвы сливаются в Космической Ночи. Поэтому оккультист им не поклоняется и не молится. Из всех пророков только Будда сказал: «Я не хочу знать ваших теорий о Боге. Какая польза в обсуждении тонких доктрин о душе? Будьте добры и делайте добро. Это приведет вас к свободе и к истине, какова бы она ни была».

Ангелы и Архангелы

Ангельские существа находятся на шаг впереди человеческой стадии, так же как мы на ступень опережаем животную эволюцию.

Однако мы никогда не были животными, подобными животным нашей фауны, но на предыдущей стадии развития планеты у нас была животноподобная конституция.

Ангелы были людьми, хотя они никогда не обладали таким плотным телом, как у нас, и никогда не функционировали в материале более плотном, чем эфир. В будущем Земля вновь станет эфирной. Тогда человек будет подобен Ангелам. Поэтому Библия говорит нам, что человек немного унижен (т. е. ниже на одну ступень – А. И.) пред ангелами /Евр. 2.7./.

Ангельский мир представляется в Священном Писании необычайно большим. Пророк Даниил созерцал в своем откровении служение тысячи тысяч, то есть миллионы ангелов Ветхому Деньми (днями). «Если написано: тысячи тысяч служили Ему, и тьмы тем предстояли Ему, то это не потому, чтобы такое было число Ангелов, но потому, что большего числа пророк изречь не мог» /Дан. 7.10/.

В апокрифическом «Откровении Иоанна Богослова», стих. XXVI, мы читаем: «И снова спросил я (Иоанн Богослов): «Господи, каково число ангелов? И кого больше: ангелов или людей?» И услышал я голос, говоривший мне: « Каково число ангелов, таково же и рода человеческого». Пророк сказал: «Установил Он пределы народа по числу ангелов Божьих».

Ангелы бесплотны для нашего мира и, следовательно, не занимают места в нашем видимом пространстве. Они молниеносно передвигаются, и для них не существует препятствий. «Они не удерживаются ни стенами, ни дверями, ни запорами, ни печатями» и могут временно принимать различные пространственные образы. Святой Иоанн Дамаскин пишет: «Ангелы, будучи небесными умами, находятся в местах, «постигаемых только умом», ибо по природе не имеют вида, как тела, и троякого измерения, – но духовно присутствуют там, где им повелено, и не могут в одно время быть и действовать здесь и там. Когда они находятся на Небе, их нет на земле, и, когда Богом посылаются на землю, они не остаются на Небе. Иначе говоря, Ангелы не вездесущи, то есть в известном смысле они все же ограничены в пространстве.

Им принадлежит бессмертие. Писание учит, что они умирать не могут. Вечность ангельского мира – это вечность тварная, имевшая начало и имеющая конец. Все временные существа получили от Создателя чин бытия и начало, а для некоторых и конец предназначен».

Оккультист должен знать, что церковный термин « Бытие» обозначает символ физической материальной жизни, а « Надбытие» – символ душевной и духовной жизни.

Ангелы принадлежат к другой эволюции и никогда не были заключены в столь плотный и обременительно медленный проводник, как наш. Они научились приобретать знания без физического мозга. Их низшим проводником было жизненное тело. Мудрость пришла к ним как дар, без необходимости напряженно продумывать ее посредством физического мозга.

Но человек должен был «пасть в размножение» и трудиться ради своего знания. Дух, используя одну из частей половой силы, направленную внутрь, построил мозг для накопления знаний из физического мира, и та же самая сила питает и строит мозг сегодня.

Ангелы любят без желаний, но человек должен пройти через эгоизм. Он должен хотеть мудрости и эгоистично работать ради нее, чтобы достичь бескорыстия на более высокой стадии.

Ангелы помогали человеку развиваться даже после того, как часть его душевной силы «сбилась с пути». Они помогли ему построить физическиймозг, но они не имели знаний, которые могли бы быть переданы при помощи этого мозга, потому что они не знали, как пользоваться таким инструментом, и не могли обращаться непосредственно к существу, обладающему мозгом. Все что они могли, это контролировать физическое выражение любви человека и руководить им при помощи эмоций, любящим, невинным путем, тем самым избавляя человека от боли и неприятностей, присущих неразумному использованию половой функции.

Предлагаю читателям познакомиться с Иерархией Небесных Ангельских Существ.

Мор Исаак сообщает, что древние сирийцы определяли свой мир «Правителей» и «Действующих Богов» точно так же, как и халдеи. Низшим миром был подлунный (наш мир), охраняемый Ангеламипервой или низшей степени. Следующий за ним был Меркурий, управляемый Архангелами. Затем Венера, Боги которой были Начала. Четвертым было Солнце, обитель и область высочайших и могущественнейших Богов нашей системы – Солнечных Богов всех народов. Пятым был Марс, управляемый Силами. Шестым был Бел, или Юпитер, управляемый Властями. Седьмой – мир Сатурна, управлялся Престолами. Это миры форм. Поверх их существуют Четыре высших мира, опять-таки образуя Семь, ибо Три наивысших – «неупоминаемы и несказуемы». Восьмой, состоящий из 1 122 звезд, есть обитель Херувимов. Девятый принадлежит к движущимся и неисчеслимым звездам. Вследствие отдаленности он подчинен Серафимам. Что касается до десятого, он состоит из невидимых звезд, которые могут быть приняты за облака, так скучены они в Зоне, называемой нами Млечным путем, и он спешит пояснить, что «это звезды Люцифера, увлеченные вместе с ним при его. ужасающем крушении». Сирийцы не могли сообщить, что следует после и за пределами Десяти Миров (наш Четвертый) или Мира Арупа (без форм). «Они знали лишь, что за ними начинается необъятный и непостижимый Океан Беспредельности, обитель Истинного Божества без границ или конца».

Современный научный взгляд на Ангелов изложил Патриарх Всея Руси Кирилл в своей беседе, прозвучавшей в телевизионной программе ОРТ «Слово пастыря». Даем ему слово:

«Для современного сознания, особенно для сознания, воспитанного современной наукой, естественной наукой, принять слово об ангельском мире непросто.

Слово об ангельском мире пришло к нам из глубокой древности, из той самой древности, когда возникала Библия как источник знания о Боге, в том числе об ангельском мире.

Как нам представляется ангельский мир? Это некие разумные, сильные существа, которые могут быть видимыми и невидимыми. Ангелы пребывают в сверхчувственной реальности, а то, что мы рисуем в нашем воображении, это наша человеческая реальность.

Однажды беседуя с представителем высокой точной науки, который спросил меня об ангелах, я ему сказал следующее:

«Вас не убеждает антропоморфизм образа ангела, вы с ним не согласны. А вот как ученый вы могли бы согласиться с тем, что на человека постоянно оказывается определенное энергетическое воздействие: положительное, отрицательное? Как ученый вы можете допустить, что человек находится в действии некого силового поля?» Он тут же сказал: «Конечно, да». Мы все находится в действии тех или иных силовых полей. Но может быть, существуют какие-то сверхсильные поля, которые мы пока не способны воспринимать: у нас нет приборов, мы не можем это измерить. А почему бы не представить, что ангел – это и есть некое энергетическое воздействие на человека, сознательное и разумное. Вот когда таким образом мы поговорили с ученым, то он сказал, что на этом уровне у него не возникает проблем с темой ангелов, хотя ко всему сказанному должен присовокупить, что древние изображали ангелов с крыльями, в роскошных одеждах. Современный пытливый ум согласен с тем, что ангел может быть некой энергией, обладающей разумом, волей, силой. Но это опять-таки понятие, приспособленное к уровню образования современного человека, а вот пройдет некоторое время, и тех будущих скептиков не будет убеждать теория силового поля.

Мы должны понять, что ангельский духовный мир, его природа сокрыты от человека. Мы можем на эту тему разговаривать сколь угодно долго, размышлять, даже фантазировать, но нам не дано знать, что такое ангел. Мы узнаем об этом только тогда, когда закроем в последний раз глаза и покинем этот бренный мир.

Впервые о сверхчувственном мире как о мире энергии сказал святой Григорий Палама, архиепископ города Солоник, живший в далеком XIV веке. Он стал основоположником замечательного явления в богословии мистической практики, так называемого паламизма (исихазма). Он утверждал, что связь с Богом осуществляется на уровне энергии и что благодать Божия есть не что иное, как нетварная, несотворенная Божественная энергия».