Текст книги "Рожденный в доме Господнем (СИ)"

Автор книги: Aliyye Yuhans

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 4 страниц)

Путь стойкости.

О люди, истинно, у меня на вас есть право, и у вас есть право по отношению ко мне: что до вашего права, то это – получать мои наставления, и платить вам причитающееся, и обучать вас, дабы не пребывали вы в невежестве, и учить вас правильному поведению (этике), чтобы вы должным образом поступали. Что же до моего права на вас, то это – ваша верность присяге, ваша доброжелательность ко мне в присутствии моем или в отсутствии, ваш ответ, когда я призываю вас, и подчинение, когда я приказываю вам.

В дальнейшем вспоминая о сражениях он говорил:

– Направит Он (Имам аль-Махди (А)) помышления в сторону Прямого Пути, когда они (люди) будут стремиться свой путь повернуть в сторону своих измышлений, и направит он суждение (их) в сторону Корана, когда они (попытаются) обратить Коран в сторону своих суждений…

В продолжение этой же хутбы: …покуда не разгорится пламя войны в полную силу, обнажая свой оскал, с выменем, полным молока, – сладко питие его, но горек вкус его. Но вот, на завтрашний день – а придет завтрашний день с тем, чего вы не ведаете, – схватит Наместник, что не из этого народа, творящих (зло), (дабы спросить) за все злодеяния их, и выведет для него земля сокровища свои (букв.: внутренности своей печени), и предаст ему в руки с миром отпирающие ключи свои, и тогда покажет он вам, как должнó жить по справедливости, и оживит умершие Книгу (Аллаха) и Сунну.

В продолжение этой же хутбы: Вот, я словно вижу его (ад-Даджжала) перед собой рычащим со стороны аш-Шама, простирающим знамена свои вплоть до окраин Куфы. Как кусачий верблюд, он на нее нападает и землю покрывалом из голов он устилает. Пасть свою он широко разевает, и по земле шаги его тяжело ступают, выступает он в дальний поход, в наступление мощное идет. Аллах свидетель, он развеет вас во все концы земли, покуда не останутся из вас лишь немногие, будто черная точка сурьмы на глазу, и все еще будете в этом состоянии пребывать, покуда не возвратится к арабам сознание их! И держитесь стезей прямых и знаков явных, и завета близкого, на котором покоится Пророчество (т.е. последнего завета Ислама, ради которого ниспосылались все предыдущие пророческие Откровения, содержавшие отдельные элементы мозаики, в будущем во всей полноте картины открытой в Коране и Сунне Пророка (С). – Т.Ч). И знайте, что шайтан расстилает пред вами стези свои, дабы последовали вы по его стопам.

Воссоединения.

24 января 661 года.

Сегодня особенно тихо в Куфе.Жители города этой ночью совершают намаз,молятся.Уже девятнадцатый день месяца рамазан,мусульмане постятся.Давай воспользуемся этой ночью ,дабы прогуляться по каменной Куфе, знаешь почему каменной? Да потому– что люди здесь каменные.Чувствуешь как этой ночью тревожно,будто множество птиц порхают своими крыльями в сердце.Вот смотри лев идёт.Тише молчи,ничего не говори.Это Али ,он направляется в мечеть.Чтобы ты хотел(а) сказать ему? Я бы сказала тоже самое, что пытаются сказать вот те утки которые перекрыли ему дорогу и кричат:

Ах,Али совсем не такой как все арабы и все люди.Почувствовал близость смерти, он каждый день проводил в доме одного из своих детей,но и сирот он никогда не забывал он так относился к сиротам ,что этим малышам даже завидовали.

Всю ночь он не спал молился,совершал намаз и часто выходил на улицу ,смотрел на небо.Его сильное волнение напугало его дочь,Уммул Кулсум.И когда она поинтересовалась причиной его волнения,он сказал:

– Дочь моя, всю свою жизнь я провёл на полях битвы и сражался с известными богатырями и храбрецами. Много раз я в одиночку нападал на врагов и перебивал арабских воинов. Я не боюсь подобных случаев, но сегодня чувствую, что пришло время предстать перед Божьим престолом.

До намаза оставалось мало времени, поев немного Али вышел из дома, дабы пойти в мечеть но утки перекрыли ему дорогу и кричали на него будто пытались остановить и причем были очень настойчивы.

– Эти утки предупреждают, а после этого предупреждения будут стоны и слёзы.– сказал Али,эти слова обеспокоили Уммул Кулсум и она сказала:

– Тогда не иди один.

Али ответил:

– Если меня ожидает земная беда, то я справлюсь с ней в одиночку, а если это предначертанная небесами судьба, она в любом случае свершится.

Сегодня я прошагаю эту дорогу до мечети с тобой, не спрашивай меня кто я.Ах Али ,я камень колодца ,который слышал твое горе,я та самая дорога и та самая стена Медины.

Али дойдя до мечети прочитал азан и разбудил людей заснувших во дворе мечети.Так же он разбудил Абдуррахмана ибн Мулджама.Мусульмане собрались позади Али ибн Абуталиба и он начал намаз.

Вдруг из строя мусульман выбежал ибн Мулджам и своим мечем ударил Али, когда он поднимался с земного поклона.Удар попал в то место куда ранел его Амр ибн Абдувад.Белые волосы и борода окрасились в красный цвет.

– Клянусь Аллахом Каабы, я обрёл счастье.– мгновенно сказал Али и после продолжил:

– Мы из (земли) вас сотворили,

В нее же снова вас вернем

И из нее вас изведем опять.

Та-ха 55.

Куфа содрогнулась грозным голосом Джабраиля ,который сказал:

– Клянусь Аллахом, в этот миг рухнули основы руководства, исчезли признаки благочестия и исчезла прочная связь между Создателем и созданиями. Убит двоюродный брат Мустафы (да благословит Аллах его и род его!). Погиб избранный Али от руки несчастнейшего из несчастных.

Тишина была нарушена поднялся сильный переполох.Хасан и Хусейн, опечаленные и со слезами на глазах уложили отца на ковер и унесли на своих плечах домой.Али у двери приказал остановиться сказав ,что если его дочь Зайнаб увидит его на плечах сильно перепугается и приказал поставить его на ноги.Как бы он не хотел защитить чувство дочери ,она увидев его разволновалась и сильно опечалилась.Али пытался успокоить каждого своего ребенка,его дети плакали тихо, но у каждого разрывалась сердце.Не что не могло сравниться с этой болью.О своем скором смерти Али говорил:

– Вчера я был вам сподвижником, сегодня являюсь вам примером, а завтра я с вами расстанусь. Если останусь, то я – хозяин над [отмщением] за свою кровь, если же уйду, то уход мой – обетованный мне, и если прощу, то прощение мне – [к Аллаху] приближение, для вас же – добро, посему прощайте: «Ужели ль не желаете вы, чтобы простил вам Аллах?» (Коран 24:22).

Аллах свидетель, внезапная смерть не отвращает меня, и наступление неизбежного не страшит меня, ведь я был некем иным, как путешественником, цели достигшим, либо искателем, [цель свою] нашедшим, «а то, что у Аллаха, – лучше для праведных» (Коран 3:198).

Врач который осмотрел правителя правоверных с сожалением сказал ,что меч был ядовит и Али невозможно будет уже спасти так как яд уже подействовал в мозг.Врач посоветовал ему пить молоко, дабы облегчить его страдания.Слова врача пролетели всю Куфу.Али сказал что прибыло его войско и его соратники выйдя увидели детей с мисками молока на руках.Увидев детей они горько заплакали прислонившись к дверям дома.Это были сироты Куфы, ночь без отца Али или как его называли дети христианского вероисповедания– отец Илия(Илья) была самой одинокой.Этим детям второй раз предстояло почувствовать горький вкус потери.Ночь раскрывала секреты Али один за другим.Отсутствие добродетеля ,который оставлял мешок с едой у двери бедняков, заставило людей понять горькую правду.

Али не уставал наставлять своих сподвижников говорил:

– О люди, каждому человеку предстоит встреча с тем, чего бежит он в бегстве своем. Смерть есть направление, куда душа следует. Бежать от нее – значит, ее поймать. Сколько дней я истратил на поиски сокровенного смысла этого, но Аллах лишь сокрыл его от меня (еще глубже). Увы! Знание надежно запечатано! Но вот вам завет мой: что до Аллаха, то не придавайте Ему никого в сотоварищи, что до Мухаммада – да благословит Аллах его и род его, – то не теряйте (предначертанной им) сунны. Восставьте сии два столпа и зажгите сии две лампады, и оставит вас всякое зло, покуда вы не разделитесь. На каждого из вас возложена заслуженная им ноша, и облегчена она для невежественных. Господь Милосерднейший, религия прямейшая, имам – знающий. Вчера я был вам сподвижником, а сегодня стал для вас уроком, завтра же оставлю вас! Да простит Аллах мне и вам!

Если твердо стоит нога в этом скользком месте, то – добро, но если нога поскользнется, то – ведь были мы под сенью ветвей, под дуновением ветров, под тенью облаков, чьи цепочки рассеяны в небесах, и растаяли на земле следы их (т.е. если следы столь великих природных явлений умирают, то как человеку остаться жить и не умереть в этом мире. – Т.Ч.). Вот, был я вашим соседом на протяжении, и на протяжении некоторых дней пребывало среди вас мое тело. И останется вам после меня лишь мое пустое тело: недвижное после того, как оно двигалось, и молчаливое после того, как изрекало речи. Да научит вас мое спокойствие, мои закрытые очи и неподвижные члены, поистине, в этом – более красноречивый урок для извлекающих его, нежели речь искусная и высказывание слышимое. Я ухожу от вас уходом человека, жаждущего встречи (с Создателем)! Завтра вы припомните дни мои, и откроется вам сущность моя, и узнаете меня после того, как место мое освободится и когда другой займет мое положение.

Али несколько раз терял сознание. Дети его были убиты горем ,от слез глаза их были красными и опухшими.Очнувшись ,он увидел своего Хасана опечаленным,как же он любит его,горькие воспоминания переходили перед глазами.Маленькие ручки Хасана ,прижимающие к сердцу серьгу Фатимы,причина ранней седины Хасана.

– Сын мой, будь терпеливым. В этот чувствительный момент я призываю тебя и твоих братьев к терпению.– сказал Али и продолжил:

-Заботьтесь о Мухаммаде. Он ваш брат, сын вашего отца, и я люблю его.

Али взял руку Аббаса и Хусейна ,он положил руку Хусейна в руку Аббаса, сказав Аббасу чтобы он позаботился о брате.

– Сын мой, твоя жизнь будет нелёгкой. Будь терпеливым, ибо Аллах любит терпеливых.– сказал Али Хусейну.

– Свидетельствую, что нет Бога кроме Аллаха. Аллах един и нет равных Ему. Свидетельствую, что Мухаммад раб и посланник Аллаха.– сказал Али, увидев Фатиму ожидавшею его в раю в окружении ангелов.

Слезы потекли по глазам « Али похорони меня ночью», не оставляй меня одну в первую ночь загробной жизни" так и звенели у него в ушах.Мокрая и холодная земля и боль.Али умер тогда когда похоронил Фатиму,сейчас же он не испытывал той боли ,только счастье воссоединения.Воссоединения с Фатимой и с Пророком.Воссоединения с малышом который не успел родиться и умер в утробе матери.

Ах,сколько же времени он ее не видел.Кто бы мог радовался ангелу смерти,кроме Али который принял Азраила как давнего друга.Али ибн Абуталиб погиб в 63 года с улыбкой на лице.

В заповеди адресованной Хасану и Хусейну,говорилось.

"Заповедую вам обоим быть богобоязненными пред Аллахом, не стремиться за благами этого мира, даже если он устремится в погоню за вами, и не сожалейте ни о чем, что вам в этом мире не досталось, изрекайте истину, поступайте во имя воздаяния и будьте притеснителям врагами, а притесняемым – помощниками.

Заповедую вам и всем моим детям и родственникам, кого достигнет это мое послание, быть богобоязненными пред Аллахом, иметь все дела свои в порядке, поддерживать друг с другом добрые отношения, вот, я слышал, как ваш дед – да благословит Аллах его и его род и да приветствует – говорил: «Исправление отношений предпочтительнее всех молитв и постов».

Так об Аллахе, об Аллахе помните в заботах о сиротах, не давайте ртам их голодать, и да не погибнут они в присутствии вашем.

Об Аллахе, об Аллахе помните в отношениях со своими соседями, ибо о них заповедовал Пророк ваш. И продолжал он заповедовать о них, покуда не подумали мы, что (скоро) он включит их в число наследников.

Об Аллахе, об Аллахе вспоминайте (при чтении) Корана, и да не опередит вас никто в поступании сообразно заповедям его.

Об Аллахе, об Аллахе вспоминайте во время молитвы, ведь она – столп вашей религии.

Об Аллахе, об Аллахе помышляйте в доме Господа вашего, не оставляйте его, покуда живы, ибо если он будет покинут, то нечего будет обсуждать с вами [после воскресения?]. Об Аллахе, об Аллахе помышляйте в джихаде вашем имуществом вашим, жизнями вашими и языком вашим на пути Аллаха.

Соблюдайте родственные связи и благотворительность, берегитесь от них отрываться и отвращаться. Не оставляйте повеление одобряемого и запрещение недозволенного, чтобы не овладели вами злейшие из вашего числа, потом будете призывать, но не будет на ваш призыв отвечено.

Затем он (А) сказал: О сыновья Абд аль-Мутталиба, поистине, я не желаю видеть вас взыскующими крови мусульман, говоря: «Повелитель Верующих был убит», нет, не убивайте ради меня никого, кроме моих убийц.

Подождите казнить этого [Ибн Мульджама], покуда я не умру, затем ударьте его одним ударом и не расчленяйте его, ибо я слышал, как Посланник Аллаха – да благословит Аллах его и его род и да приветствует – говорил: «Остерегайтесь отсекать члены (расчленять) даже у бешеной собаки»."

Письмо адресована Хасану бин Али – да будет мир над ними обоими, – написана в лагере Хадирин при выступлении

из Сиффина

От отца, вскорости к смерти отходящего, испытаниям времени подвергнутого, от жизни отвратившегося, перед тяготами мирскими смирившегося, живущего в местопребывании мертвых, завтра же готового к ним отправиться; сыну, надеждой на недосягаемое томимому, следующему путем в небытие отошедших, жертве страданий, заложнику тяжких дней испытаний, кто был для трудностей мишенью, для мира – рабом, ведущий дела с обманом, должник – желаний, смерти – пленник, невзгодам – союзник, горестям – спутник, кто есть жертва бедствий, находящийся во власти страстей, и кто за умершими последует.

И после этого: вот, надлежит тебе знать, постиг я, что этот мир отворачивается от меня, обрушивающиеся невзгоды времени и приближение мира загробного не оставляют мне [времени] для поминания кого-либо помимо меня самого, и для заботы о том, что позади меня. Но едва я в заботах своих замкнулся, оставив заботы чужие, как мой разум меня защитил и от помыслов суетных меня охранил, дела мои для меня прояснились и направили меня к серьезному размышлению, за которым нет места игривому настроению, и к правде, к которой ложь не примешивается. И нашел я, что ты – часть меня, нет, ты – это весь я, так что если что-либо постигает тебя, оно и меня постигает, и если смерть настигает тебя, то она и меня настигает, так что дела твои суть мои собственные дела, и написал я тебе это письмо, ища поддержки посредством него, не важно, остался я жив или в небытие отправился.

из того же письма:

Сынок, вот, как увидел я, что достиг лет преклонных, и как увидел я, что постигла меня слабость, поспешил я со своею тебе заповедью, явив в ней важные мысли, покуда не постигла меня окончательная участь ранее, нежели передам тебе то, что в душе моей накопилось, или прежде чем постигнет меня слабоумие так же, как постигла слабость телесная, или, опередив меня, постигнут тебя страсти и превратности мирские, так что станешь ты подобен верблюду упрямому. Поистине, сердце юноши подобно земле незасеянной, что приемлет в себя все, что брошено. И устремился я к тебе с наставлением прежде чем сердце твое зачерствеет и разум твой будет занят (другими вещами), так, чтобы успел ты серьезным умом воспринять вещи, познание и испытание которых позволят тебе избежать опыт других людей, так, чтобы самому через это не проходить, и не иметь надобности печальный опыт претерпевать, и так придет к тебе знание того, что мы испытали, и разъяснение того, что нам могло быть неясным. Сынок, даже не достигнув возраста моих предшественников, я все же на деяния их взирал и об истории их размышлял, и по руинам, от них оставшимся, я бродил, покуда не стал подобным одному из них, и благодаря тому, что достигли меня [сведения] обо всех их деяниях, я как будто прожил жизнь от первого из них до последнего, распознав чистоту от грязи и пользу различив от убытка, и так их избранные деяния я для тебя отобрал, явив тебе деяния их примечательные и отбросив деяния, не заслуживающие внимания, и вот, поскольку я думаю насчет тебя как думает любящий отец, я собрал их, замыслив, чтобы были они тебе наставлением, когда начинаешь ты достигать возраста человека опытного, с намерениями здравыми, с душою чистою. Замыслил я начать твое обучение с изучения Книги Аллаха – Превелик Он и Преславен – и толкования ее, законов Ислама и повелений его, разрешенного его и запретного его и не преступлю [в твоем обучении] пределов сего. Затем стал я опасаться, что обуяет тебя то, в чем люди разногласят промеж собою в своих мнениях и предрассудках, и хоть и неприятно было мне замышлять разъяснение тебе этих вопросов, это было лучше для меня, чем оставить тебя в положении, по поводу которого

я не уверен в том, что оно не приведет тебя к гибели. Я надеялся, что тем самым Аллах направит тебя на путь, который правилен для тебя, и поведет тебя к твоей цели, так что я обязался написать тебе это свое завещание.

также из письма:

Умеренность в стремлении к цели.

Но постепенно желтеет сумрак, как будто путешественники пришли, и те, кто поспешал, скоро достигнут цели. И знай же, сынок, кто едет на повозке днем и ночью, тот постоянно движется, даже если сам неподвижен, и покрывает расстояние, даже если сам сидит и отдыхает.

Знай же со всей убежденностью, что ты не осуществишь всех своих желаний, и не преступишь порог жизни, тебе отмеренной, и что ты – на пути тех, что жили прежде тебя, так что прояви скромность в стяжании и умеренность в приобретении, ведь, поистине, многое стяжание ведет к разорению; и не всякий стяжающий получает, и не всякий скромный не получает. Береги себя ото всяких низостей, даже если ведут они тебя к задуманной цели, ибо для чести утраченной не найдешь ты себе замены. И не будь рабом другого человека, в то время как Аллах сделал тебя свободным. И что доброго в добре, добытом через зло, и в отдохновении, добытом через притеснение?!

Берегись, чтобы кони стяжательства не привели тебя к уничтожению. И если сможешь сделать так, чтобы не было между тобой и Аллахом никакого благодетеля, то сделай, ибо получишь надлежащее тебе и добудешь свою долю, и ведь малое от Аллаха – Преславен Он – лучше и благороднее многого, полученного от Его творений, хотя все и так принадлежит Ему.

Было использовано информация из следующих книг.

Айяталлах Джафар Субхани

Ешг вилайети.

Айяталлах Мухаммед Мухаммеди

Энциклопедия Хазрата Али ибн Абуталиба.

Фазлуллах Компани

Имам Али.

Нахчул – Балага( путь красноречие) перевод Тараса Черниенко.

Коран (Перевод смыслов Пороховой)

Большое спасибо моей семье,особенно маме и маленькой сестре.

Yuhans Aliyye.

04.01.15 вс.00:56 – 08.06.15