Текст книги "Рожденный в доме Господнем (СИ)"
Автор книги: Aliyye Yuhans
сообщить о нарушении
Текущая страница: 2 (всего у книги 4 страниц)
– Али является повелителем того ,чьим повелителем являюсь я. -сказал он.
Ахли-Бейт.
( семья Пророка)
За все эти годы у Али с Фатимой родились четверо детей старшему уже было семь ,а младшей четыре.Хасан,Хусейн,Зейнаби -кубра и Зейнаби– сугра.
Однажды Хасан и Хусейн заболели.Фатима сильно испугавшись за детей обратилась за помощью к Пророку тот сказал ей чтобы она принесла клятву Богу,что при исцелении детей она будет три дня поститься.Фатима и Али так и сделали после чего Хасан и Хусейн исцелились.Али,Фатима и Физза(служанка Фатимы) после исцеление детей решили соблюдать принесенные ими клятву.Так как есть было нечего Али взял в долг зерно и Фатима приготовила лепешки.Первый день во время вечернего намаза когда Ахли Бейт сели ужинать ,в дверь постучался нищий и попросил еды.Али взял лепешки приготовленные Фатимой и отдал ему.На второй день во время ужина постучался сирота и семья Пророка отдала ему свой ужин.И на третий день постучался пленник -Ахли Бейт и на сей раз отдали свой ужин, а сами заснули голодными.Пророк, навещавший свою дочь и увидел Ахли -Бейт обессиленным,они ели стояли на ногах и тогда Джабраил спустившись с небес к Посланнику Аллаха и поручил ему следующие айяты сказав, что Аллах гордится его Ахли Бейтом:
Они свои обеты исполняют,
Страшася Дня, когда (расплата за грехи)
(В тот День)
Поглотит всех и вся.
Вздыхая о еде, они накормят все ж
И сироту, и пленника, и бедняка:
«Мы кормим вас лишь для того,
Чтобы снискать довольствие Аллаха,
Не требуя ни благодарности от вас, ни воздаянья.
Поистине, страшимся мы
Дня бедствия и скорби,
(Что ниспадет) по воле нашего Владыки».
И потому Аллах избавил их
от бедствия и скорби того Дня,
Пролив на лик их свет блаженства и радости (благословенной),
За постоянство и терпимость их
Вознаградил их Садом и шелками.
(В Саду), на ложах возлегая,
Им не терпеть уж боле никогда
Ни зноя солнца и ни холода луны
Прикроет их (деревьев) тень;
смирение полном перед ними Склонятся гроздья (райских) фруктов.Им из серебряных сосудов(Льют питье) в хрустальные бокалы Из кубов серебра, сверкающих хрустальным блеском,Которые несут отметины о мере.И им дадут испить из чаш с добавкой имбиря Напиток, что там бьет фонтаном из ключа,Который именуют Сальсабиль.Со всех сторон их Отроки, навечно (молодые), будут ублажать,Взглянув на коих вы сочтете,(Что чистотой своей и красотой)Они рассыпанным жемчужинам подобны.А коль ты взглянешь, ты узришь услады (Рая)И ширь великую (владений Божьих).Облечены они в зеленые одежды Из шелка (тонкого) и (расписной) парчи,Украшены браслетами из серебра,И им Господь их даст испить Напиток (райской) чистоты. Инсан 7– 21
Встреча с христианами.
Однажды группа христиан прибыла из Наджрана в Медину,дабы встретится с новым Посланником Господним.Христиане просили доказательств ,но услышав и увидев доказательства они не принимали их.Спор христиан длился долго и тогда Аллах ниспослал Пророку айят:
И если кто начнет с тобою спор об этом,Когда к тебе уж истинное знание пришло,Скажи им: «Приходите!Мы созовем и наших сыновей, и ваших,И наших жен, и ваших жен,Придем и сами мы, и вы,И воззовем в молитве к Богу вместе,И призовем проклятие Его на головы лжецов. Али Имран 61.
Христиане согласились с этим и решили встретиться на следующий день у ворот города. Они думали что Пророк придет на встречу со своей армией и докажет то что не является Посланником Господнем .На следующий утро христиане увидели Пророка который пришел на встречу держа на руках Хусейна и ведя за руку Хасана,в сопровождении дочери Фатимы и Али который держал в руках знамя Ислама.Увидев Пророка в сопровождении семьи монахи убедились в его правоте и испугавшись проклятие Пророка и его семьи они попросили его не проклинать их и вернулись в Наджран.Некоторые из них приняли ислам.
Али был единственным сподвижником Пророка про которого было ниспослано столько айятов.Однажды Али во время дополнительной молитвы (салят аль-мустахаб) был в состоянии поясного поклона (руку’), к нему подошел нищий и попросил милостыню. Али протянул ему свою руку и указал на перстень чтобы тот взял его нищий снял с пальца перстень и возблагодарив его ушел . И по этому поводу был ниспослан еще один айят: «Ваш покровитель – только Аллах и Его посланник и те, которые уверовали, которые выполняют молитву и дают очищение, и они преклоняются. И кто берет покровителем Аллаха и Его посланника и тех, которые уверовали... ведь партия Аллаха(хизбуллах) – они победят» Маиде 55-56.
Гадир-Хум.
Девять лет спустя после миграции Пророка ,Посланник Аллаха покинул Медину и отправился в Мекку для паломничество.Это было прощальным хаджом Пророка.После завершение обрядов паломничество на обратном пути в Медину в местности Гадир – Хум,Пророк приказал остановить караван паломников ,тем кто прошел вперед вернуться и отставшим дойти,ибо Аллах ниспослал Пророку важное сообщение.
"О (Мой) посланник! Ты передай им то, что послано тебе твоим Владыкой. А коль не сделаешь ты это, (то ты) Не передашь Его Посланья – (И тем – не выполнишь ты миссии своей). Он защитит тебя от (злых) людей – Он праведным путем неверных не направит." Маиде 67.
Пророк приказал выстроить минбар из верблюжьих сёдел и поднялся на него приказав Али подняться к нему он взял его за правую руку.
– Вероятно,что меня призовут скоро,и я должен уйти(имеет введу скорую смерть)из жизни.Таким образом я оставляю после себя две важные вещи: Коран,который является нитью,протянутой от небес до земли; и Ахли Бейт.Во истину Аллах,Милостивый, Всезнающий, дал мне знать,что эти две вещи никогда не будут отделены друг от друга,до тех пор пока не встретят меня в источнике Каусяр(источник в раю).Поэтому в мое отсутствие будьте внимательны по отношению к ним.
Подняв руку Али Пророк добавил:
– Разве я для правоверных не превыше их самих?
– Аллах и его Посланник лучше знает.– ответили сподвижники Пророка.
– Каждый,кто считает меня своим повелителем,пусть считает Али своим повелителем. Господи! Люби его друзей и враждуй с его врагами,помогай тому,кто поможет ему,и опозорь того,кто оставит его!
Смерть Пророка.
После возвращение домой,Пророк сильно заболел и некоторое время спустя уже не мог вставать с постели.
– Принесите мне бумагу и чернило.Я напишу вам то, благодаря чему вы не впадёте в заблуждение.– просил Пророк,на эти слова ответом было,"Он бредит" и мусульмане начали спорить.
– Уходите отсюда.Вы не должны спорить в моем присутствие.
– Вот, ведомо помнящим из сподвижников Мухаммада – да благословит Аллах его и его род, – что ни на миг не отступал я от повелений Аллаха и Его Посланника. Но поддерживал я его всею душою своею, в местах, от которых герои отвращались, где шаги [от трепета] замедлялись, храбростью, коей Аллах меня от щедрот Своих наделил.
И вот, отдал душу Посланник Аллаха – да благословит Аллах его и его род – а голова его покоилась на моей груди. И вот, последнее дыхание его было в мои ладони, и я направил его вдоль своего лица.
И вот, мне было доверено его омовение – да благословит Аллах его и его род – а ангелы были моими помощниками, заполнив дом и двор: одни ангелы спускаются, а другие восходят, так что слух мой всегда был наполнен их шепотом, благословляющим его (С), покуда не погребли мы его в могиле. И кто еще более достоин, нежели я, наследовать ему из живущих или умерших? Так глядите прямыми взорами, и да подтвердятся ваши намерения выступить на джихад с вашими врагами. Свидетель Тот, кроме Которого нет другого Бога, что я – на пути истины и что они – на пути лжи. Говорю я вам то, что вы слышите, и прошу прощения у Аллаха за себя и за вас! – Говорил Али о смерти Пророка.
Глава 2.
25 лет спустя.
В одинокой пустыне на коленях сидел мужчина,одной рукой он обнимал себя а другой он бил в грудь,будто его легкие пылали в огне,слезы как часть того огня в груди вырывались наружу ,обжигая его щеки.Этой ночью даже луна пыталась скрыть свое лицо.Ветер стих и пустыня молчала.Вокруг не души,он сидел перед колодцем и вдруг пошевелив губами сказал:
– Ах,Фатима.
Перед глазами до сих пор была дверь пылающий в огне , гвоздь в крови,напуганные дети,глаза Фатимы и то как они потеряли своего не рожденного малыша.
– Как же ты рано оставила свой дом,– говорит он хриплым до боли голосом.
Этой ночью пустыню своим присутствием украшал Али ибн Абуталиб и его голос отдавался эхом в колодце ибо никто среди людей не мог вынести его горе.Каждую ночь уже двадцать пять лет Али рассказывал свое горе колодцу.
– Мир тебе, о Посланник Аллаха, от меня и от дочери твоей, с тобою ниспосланной, ко встрече с тобою устремившейся! Иссякло, о Посланник Аллаха, мое терпение, истончилось мое самообладание, хотя нашел я силы пережить величайшую, гложущую сердце с тобой разлуку – может быть, в этом будет мне утешение! Вот, я положил тебя в место могильного упокоения, и между грудью и шеей моей нашла твоя душа высвобождение. «Истинно, мы принадлежим Аллаху, и, истинно, мы к Нему возвращаемся» (Коран 2:156). Однако залог возвращен и взятое взаймы возвращено! Что же до моего горя, то оно беспредельно, что до ночи моей, то она бессонна, покуда не изберет Аллах для меня дом твой, в котором ты уже пребываешь. И возвестит тебе дочь твоя о том, как умма твоя сплотилась, ее притесняя; так, вопрос же ей задавая, узнай, [как она ушла], в каком состоянии пребывая; так, хотя время [после твоего ухода] не слишком продлилось и память о тебе не испарилась, и да будет мир над вами обоими, миром от горем сраженного, не от униженного, не на ненависть обреченного; и если уйду, то не от страха, и если останусь, то не от плохого мнения о том, что обетовано Аллахом для терпеливых.– говорил он на похоронах Фатимы обращаясь к Пророку.
За все эти годы Али сильно изменился -когда то тёмные волосы и борода поседели.Он был очень красив и отличался высокой нравственностью. Выразительные брови,густые и длинные ресницы, красивый ровный нос,большие тёмные глаза,теплый взгляд, красивый смех он никогда не хохотал, просто лучезарно улыбался ,его улыбку украшали белые зубы будто жемчуга.Был он широкоплечий,среднего роста и несмотря на возраст,в прекрасной физической форме.
После стольких лет его избрали халифом (правителем) и он выступил следующей речью.
– Нет, клянусь Аллахом, некто сам себя облек в одежды халифа, зная, что мое место по отношению к этой должности подобно оси по отношению к мельнице. Вода падает с меня потоком, и птица не долетает до меня. Я отгораживаюсь занавесью от халифата и остаюсь в стороне от него. Затем размышлял я, следует ли мне восстать, не имея поддержки, либо претерпеть перед лицом всепоглощающей тьмы, в которой [пребывать, может быть, суждено столь долго], что старики станут совсем немощными, молодые поседеют, и верные мне закончат бесславно дни свои, пока не встретятся со Всевышним.
(Предложение о терпении ввиду отсутствия ощутимой поддержки.)
Я нашел, что мудрее в вышеописанных условиях – терпение, и принял его, несмотря на то что жжение в глазах и сдавленность в горле вызывало сознание того, как разграбляется мое наследие. Вот, первый (халиф) ушел своим путем и передал наследование своему преемнику, как говорится (дальше цитируется стих аль-Ааши):
О сколь отличны мои дни на спине верблюда
от дней Хаййана, брата Джабира.
Вот удивительная вещь! Покуда он отстранялся от своего халифата при жизни – вдруг пришла ему мысль передать его по наследству другому после смерти, – несомненно, эти двое сговорились между собой! Он замкнул его (халифат), в жесткое пространство, наносившее огромные раны и грубое на ощупь, с многочисленными ошибками и не меньшим количеством оправданий. Тот, кто сопровождает его (халифат), подобен ездоку на не-обученном верблюде: то сильно потянет вожжу, так, что порвет ноздрю, а то совсем отпустит и будет сброшен. И вот, остались люди пребывать в порочности, упадке, раздробленности и недовольстве.
И все же я оставался терпелив, невзирая на продолжительность срока и тяжесть обрушившегося испытания, покуда он (первый халиф) не ушел своим путем (в мир иной) и не перепоручил решение вопроса [о преемнике] общине людей, подразумевая, что я стану одним из них! Но, во имя Бога, что мне делать в этом «совете»? Когда вдруг возникло сомнение, что я могу быть уравнен с ними? Но я пригибался, пока они пригибались, и летел ввысь, когда устремлялись ввысь они. (И вот), один из них отвратился от меня по причине собственной ненависти, другой – из-за кланового свойства, по той причине да по этой, покуда третий не восстал (на должность халифа), раздувая грудь (в гордыне) (как верблюд, стоящий в своем навозе и своем корме), а вместе с ним восстали сыновья их отца, прожорливо прибирая к рукам богатство Бога, подобно тому как жадно глотает верблюд весеннюю траву. Но умер он безвременной смертью, добили его собственные деяния, и прикончила его ненасытность.– говорил Али вспоминая двадцать пять лет жизни.
Присяга Али:
– И ничто не могло удивить меня тогда так, как зрелище людей, устремляющихся ко мне со всех сторон, (жаждущих), как гиены (жаждут добычи, поставить меня халифом). (Они так стремительно набросились на меня), Хасан и Хусейн – оказались сбитыми с ног, а моя одежда – порвана на плечах. Подобно стадам коз и овец, они столпились вокруг меня. Но едва я принял власть, как одна партия отступилась, а другая проявила неповиновение, покуда остальные совершали мерзости, будто не слышали слов Аллаха: «Тот, грядущий, мир, предназначили Мы для тех, кто не жаждет (само)возвышения на земле, и не желает неправедности – верно, награда ожидает праведных» (Коран 28:83). Да, клянусь Аллахом, они слышали это и поняли, но жизнь ближайшая показалась им слишком приятной, и красоты ее околдовали их. Но, клянусь Тем, Кто заставил семя прорастать и сотворил живую душу, если бы не пришли присутствующие, и (тем самым) не было воздвигнуто доказательство существования поддержки, и если бы не взял Аллах с ученых договор, что те не будут безмолвно взирать на пресыщение притеснителей и голод угнетенных, тогда повесил бы я вервь халифата на его (халифата) собственные плечи (т.е. предоставил бы ему двигаться, куда он хочет. – Т.Ч.), и напоил бы последнего (халиф) из той же чаши, что и первого, и узрели бы вы тогда, что весь этот мир дольний значит для меня не больше чем чиханье козы!
За все двадцать пять лет Али не сидел сложа руки.Он собирал Коран в виде книги,так как знал весь Коран наизусть и знал когда ,где и как были ниспосланы суры и айяты.
Он работал в садах и плантациях иудеев,мусульмане не давали ему работу,но несмотря на все трудности Али помогал нищим ,прокармливал сирот, восстанавливал справедливость между горожанами и отвечал на вопросы иудеев и христиан о Исламе.
Как то в один день к первому халифу Абу Бакру пришёл иудейский учёный и спросил:
– Ты стал преемником Пророка этого народа?
Абу Бакр сказал:
– Да.
Иудей сказал:
– В Торе сказано, что преемниками Пророков являются мудрейшие люди. Скажи мне,где находится Всевышний Господь: на небесах или на земле?
Абу Бакр ответил:
– Он находится на небесах и восседает на престоле.
И иудей сказал:
– В таком случае Господа нет на земле, ибо, по твоим словам, когда Он в одном месте. Его нет в другом!
Абу Бакр сказал:
– Это слова еретика. Уходи отсюда, а не то я убью тебя!
Иудей ушел от халифа насмехаясь над Исламом и в это время он встретил Али ибн Абуталиба который сказал:
– Эй, иудей, я знаю, о чём ты спросил, и то, что ты услышал в ответ. Мы говорим, что Всемогущий Аллах сотворил место и время. Для Него не существует места. Он превыше того, чтобы место могло ограничить Его. Он находится повсюду, однако не в том смысле, что соприкасается с местом. Его наука господствует над всем, что находится в мире. Нет ничего, что может находиться вне пределов Его господства. Для подтверждения своих слов я приведу пример из вашей книги. Уверуешь ли ты, если я докажу тебе правоту своих слов?"
Иудейский ученый ответил:
– Да.
Али сказал:
– Разве в некоторых из своих книг ты не читал, что однажды Муса ибн Омран (Моисей) внезапно увидел перед собой ангела, появившегося с востока. Муса спросил ангела, откуда он появился. Ангел ответил:
– Меня отправил Всевышний Господь.Появился другой ангел, с запада. Моисей спросил его, откуда он появился. Ангел ответил:
– Меня послал Всевышний Господь.Затем к Мусе пришёл другой ангел и сказал:
– Я пришёл с седьмого неба и послал меня Всевышний Господь. Затем появился ещё один ангел и сказал, что пришёл с седьмой земли и послан Всевышним Господом. Муса воскликнул:
– Всемогущь тот Господь, который находится повсюду и не находится в определённом месте!
Иудей сказал:
– Я свидетельствую, что эти слова – истинная правда. И ещё я свидетельствую, что ты более достоин быть преемником Пророка, нежели тот, кто насильно занял это место.
Во время правления и второго халифа Али помогал мусульманам во многих проблемах.И только в политику он не вмешивался.Однажды один человек совершил убийство.Отец убитого пожаловалась Умару и тот приказал привести убийцу к отцу убитого, чтобы тот отомстил за своего сына. Отец убитого нанёс тому человеку два сильных удара и был уверен, что убил его. Но убийца остался в живых. Люди помогли ему и поставили его на ноги.
После чего в один день отец убитого увидел его на рынке и удивился. Рассмотрев его поближе он схватил его и привёл к Умару. Умар во второй раз приказал убить его.
Убийца обратился за помощью к Али ибн Абуталибу,и он сказал:
– Что за решение ты вынес для этого человека, Умар?
Умар ответил:
– О, отец Хасана! Это убийца сына того человека и должен быть убит согласно правилу (жизнь за жизнь).
Али спросил:
– Разве можно убивать человека дважды?
Изумлённый, Умар промолчал. Тогда Али спросил отца убитого:
– Разве ты не убил убийцу своего сына двумя ударами?
Тот ответил:
-Да, убил, но он остался жив. Если я не убью его ещё раз, кровь моего сына останется не отомщённой!
Али сказал:
– В таком случае ты должен быть готов получить от него два удара в отместку за нанесённые тобой удары, а потом, если останешься жив, убей его!"
Отец убитого сказал:
– О, отец Хасана! Эта месть хуже смерти. Я не пойду на это.
Затем он помирился с убийцей своего сына. Умар воздел руки к небу и воскликнул:
– Хвала Аллаху за то, что он сделал тебя и твою семью, отец Хасана, милостью для людей!" Затем он сказал:
– Если бы не Али, Умару пришёл бы конец.
Сражение Джамал(верблюд)
После смерти Усмана,третьего халифа ,убитого египтянами и иракцами при помощи некоторых сподвижников Пророка,Али ставшего халифом после него обвинили в убийстве Усмана.После присяги, родственники и сподвижники Пророка Талха и Зубайр думали, что Али назначит их правителями земель ,принадлежавших исламскому государству,но справедливый халиф не стал ставить кого-то выше другого и не делил правительство между своими родственниками.О их предательстве Али говорил:
– Аллах свидетель, не нашли они против меня довода отрицающего и не явили между мной и собой суждения, нас рассуждающего, ведь, поистине, они требуют той правды, что сами оставили, и взыскуют той крови, что сами пролили, и если был я их сотоварищем в этом, то ведь и им самим надлежит от того доля, но если совершили они это без меня, то и спрос не с кого иного, как с них самих. И, поистине, первейший суд, надлежащий им, – приговор самим себе. Поистине, со мной мой взор пребывает – не закрывал я его (умышленно) и не было, чтобы мне его закрывали. А эта группа бунтарская, в ней – грязь, яд скорпионий и сомнения затуманивающие; но, поистине, положение дел – ясное, и пошатнулась ложь на основании своем, и прекратил язык ее изрекать лживые изречения свои. Клянусь Аллахом, я приготовлю для них озеро, из которого сам буду пить, они же не выпьют из него ни глотка и более не найдут себе нигде напоения!
О присяге на верность
В продолжение этой же хутбы: Устремились вы ко мне стремлением разродившейся (верблюдицы) к новорожденным своим, восклицая: присяга, присяга! Удерживал я руку, но вы протянули ее к себе, и спрятал я руку (за спину), но вы (силой) тащили ее к себе. Господи, поистине, эти двое враждовали со мной и притесняли меня, и нарушали завет свой со мной, и возмущали людей против меня; так развяжи завязанное ими, и не укрепляй для них то, что они сплели, и яви им наихудшее в том, что они замышляли и творили. Вот, я пытался сделать их твердыми перед сражением и обращался с ними мягко перед схваткой, но они презрели благодать и отреклись от спасения.
Они обвиняли того человека который не только не участвовал в убийстве Усмана,но и единственного кто рисковал жизнью своего сына дабы доставить ему воду.
А с другой стороны Муавия ибн Абусуфьян.Али решил отстранить наместников Усмана и на их место назначить более достойных людей.Он написал письмо Муавие и Дамаскому народу с требованием присяги верности ,но Муавия скрыл письмо от народа и заставил их присягнуть себе.Дабы укрепить свое положение ,он написал письмо Зубайру и надоумил его на войну с Али ибн Абуталибом под предлогом мести за убийство Усмана.После чего он с Талхой направились в Мекку чтобы встретиться с другими противниками нового халифа.Уже в Мекке Зубайр послал своего сына Абдуллаха к Аише жене Пророка чтобы тот уговорил ее выступить против Али и она не сразу, но согласилась.И с помощью Талхи и Зубайра собрала в Мекке войско и на верблюде отправилась в Басру.
Али чтобы предотвратить несправедливость в Дамаске собирал армию и направлялся в Сирию,но по дороге узнал о планах Талхи и Зубайра и со своим войском направился в Басру дабы сразится с предателями.
36 лет спустя после миграции Пророка в Медину, войска Али состоящий с 20000 воинов 12000 которых составляли куфинцы и войско Аиши из 30000 человек привстали друг перед другом.Сколько бы Али не приглашал вражеское войско к перемирию, они уверенные в своей победе ,отказывали ему.В первый день сражения не было ,не смотря на то, что войско Аиши по приказу Талхи и Зубайра решило наступать ,но Али сторонник мира приказал отступать.
На следующий день Али вышел к вражескому войску без меча и кольчуги и позвал на переговоры сначала Талху, не получив желаемого результата так как призывал его не сражаться с ним, позвал Зубайра.Аиша сильно испугалась что Али убьет их,но ее успокоили тем что Али не убивает таким образом.
Али сказал:
– Что это за дело, за которое вы взялись?
Зубейр ответил:
– Мы хотим отомстить за смерть Усмана!
Али сказал:
– Если это так, завяжите себе руки и отдайтесь в руки наследников Усмана. Разве кто-нибудь, кроме вас, был зачинщиком смерти Усмана?
Зубейр промолчал. Али сказал:
– Я пришёл вывести тебя из заблуждения и напомнить тебе слова Пророка , которые он сказал тебе и которые ты позабыл.Эй, Зубейр, помнишь ли тот день, когда я искал Пророка Аллаха , а он был в доме Амра ибн Ауфа? Когда я пришёл туда, его светлость держал твою руку в своей руке. Когда я вошёл, Пророк первым поздоровался со мной. Ты спросил меня, почему я проявил высокомерие и не поздоровался с Пророком Ислама раньше него.
Пророк ответил: «Нет, Зубейр, Али не высокомерен. В будущем ты будешь воевать с ним и война твоя будет несправедливой!»
А помнишь, как однажды Пророк спросил тебя, любишь ли ты Али? Ты ответил: «Да, о Пророк Аллаха, он сын моего дяди по матери.» Его светлость сказал: «И всё же ты будешь воевать с ним!»
Зубайр в отчаяние сказал:
– Я обещаю тебе сейчас же покинуть Басру со своим войском и больше не вмешиваться в это дело.
После этого разговора каждый из них вернулся в свой лагерь.Зубайр объявил что не будет сражаться с Али и что решил покинуть их.Аиша и сын Зубайра который так жаждал власти наговорили ему всяких колкостей.
– Я поклялся не участвовать в этой войне,– защищался Зубайр.
– Можно нарушить клятву ,искупив этот грех.– ответил Абдуллах.
Зубайр разозлившись на их слова освободил своего слугу дабы искупить свой грех и вышел в бой сделал несколько показательных нападений на войско Али ибн Абуталиба.Али приказал своему войску не вступать с ним в бой.Зубайр просто пытался доказать что не является трусом и может вступить в бой с войском Али ,но он вернулся в свой отряд никого не убив и не ранив .Аиша и Абдуллах ,не отстав от него не переставали его оскорблять,на сей раз Зубайр не обратив внимания на их слова, покинул войска Аиши и отправился в селение Ассаба.Он остановился у человека по имени Амр ибн Джурмуз.Амр таил к нему ненависть,он считал ,что Зубайр трусливо сбежал с поля боя.Амр жаждал отомстить ему за смерть его соплеменников.Вовремя намаза он обезглавил его и ограбил.Он принес отрубленную голову Зубайра к Али ибн Абуталибу дабы получить вознаграждение.Али увидел его разозлился и сказал:
– Почему ты убил Зубайра? Ты поступил не хорошо,ибо он был твоим гостем.Я слышал как Пророк проклинал убийцу Зубайра.
После отца Абдуллах ибн Зубайр ,по приказу Аиши, возглавил войско Джамал.Он приказал своему войску наступать,но Али как сторонник мира,отдавал приказ не вступать в бой.Вражеское войско стали пускать стрелы,и тогда Али обратился к своему войску,ему был нужен доброволец чтобы выйдя к вражескому войску с Кораном в руках и призвал их соблюдать предписаниям священной книги.Али предупредил ,что добровольца жестока убьют сначала отрубив ему руки.Юноша по имени Муслим вышел из толпы людей окруживших Али и сказал, что с радостью выполнит это поручение.Храбрый юноша вышел к врагам , но войско Басры ослепленные своей враждой ,убили Муслима точно так, как и говорил Али, страницы священной книги рассыпались на землю.Больше не было повода не сражаться ,так как вражеское войско открыто опровергло священный Коран. Знаменосцем войска, Али назначил своего сына Мухаммеда Ханафию
– Горы сдвинутся, но ты не трогайся с места. Стисни зубы, препоручи главу твою Всевышнему Аллаху. Крепко упри свои ноги в землю. Окинь взором своим самые дальние ряды, зажмурь глаза (для сосредоточения помыслов на Всевышнем, дабы не смущаться многочисленностью противника) и знай, что помощь исходит от Аллаха Всевышнего.
– Али говорил сыну вручая ему знамя.
Со знаменем в руках Мухаммед рванул в бой ,но стрелки вражеского войско не давали ему двигаться вперед.Стрелы летели на него дождем и он остановился чтобы переждать, как в этот момент к нему подошел отец и сказал:
– Эту осторожность ты принял у матери.Твой отец не таков.
Али со знаменем в руках рванул в бой как лев, не смотря на стрелы летевшие на него ,он сражался до тех пор пока его меч не сломался.Малик Аштар,Аммар Ясир и его сильно обеспокоенные сыновья сказали:
– Вы стойте здесь,мы будем сражаться.
Вернув знамя Мухаммеду ,Али будто не услышав ни слова рванул в бой.Он был единственным человеком который одевал доспехи, которые не защищали его спину.Он говорил что защищают спину от ударов только те,кто сбегает с поле боя,что ему не присуще.
– Вот как надо нападать,– сказал Али Мухаммеду Ханафие в очередной раз вернувшись с поле боя.
– О эмир правоверных, Мухаммед редкий смельчак,но кто может сравниться с вами в храбрости сердца и силе руки? – сказали сподвижники Али Ибн Абуталиба
Урок был получен, Мухаммед во главе войска рванул в бой и вернулся к отцу с победой.
Марван ибн Хакам поняв что поражение близко решил отомстить убийце Усмана и вооружившись отравленной стрелой убил Талху.Со смертью Талхи армия Басры распалась.Вокруг Аиши остались только войны из племени Бани Заббе отчаянно защищавшие ее.Но один из воинов Али подкравшись к верблюду Аиши перерезал коленное сухожилие животному и верблюд упал на колени,и паланкин опрокинулся на землю.Защитники Аиши сбежали,Али приблизившись к ней на своим коне позвал Мухаммеда ибн Абу Бакра на помощь.Он приказал Мухаммеду помочь сестре и сказал:
– Аиша,разве Пророк посоветовал тебе так поступить?
– Эй, Отец Хасана раз ты победил,прояви милосердие.
После окончательной победы ,Али помиловал жителей Басры и отправил Аишу в Медину с охраной из сорока воинов ,охраняющих ее с четырех сторон.
– О,Господи сделай с Али ибн Абуталибом тоже самое, что он сделал со мной.Отправив меня с чужими мужчинами , он не соблюдал уважение Пророка.– проклинала Аиша.
Добравшись до Медины воины вытащили свои шлемы.Аиша удивленно смотрела на них,это были женщины в доспехах и шлемах.Это было женское войско,Аиша пожалев о том что говорила,сказала :
– О,Господи, дай сыну Абуталиба преимущество за то, что он соблюдал уважение Пророка.
В Басре Али навестил своего сподвижника Алу бен Зияда аль-Хариси, дабы справиться о его здоровье.
– Что станешь ты делать с этим просторным жилищем в этом мире, когда в мире грядущем ты в нем больше нуждаешься? Однако, если пожелаешь, можешь и с ним достичь загробной жизни: развлекай
в нем гостей, почитай родственные связи и отдавай часть, что отдавать причитается, – так ты достигнешь с ним загробной жизни. – сказал Али.
– О Повелитель Верующих , хочу пожаловаться тебе на брата моего Асима бен Зияда.– сказал Ала.
Али спросил:
– А что с ним такое?
Он ответил:
– Он облачился в накидку и удалился от мира.
Али сказал:
– Приведи его ко мне. – И когда того привели, сказал:
– О враг своей души! Да, сбил тебя с пути нечистый! Подумай о семье своей и детях! Считаешь ли ты, что Аллах, разрешив тебе блага, тебя возненавидит, если ты воспользуешься ими?! Ты слишком незначителен пред Аллахом для этого!
Он сказал:
– О Повелитель Верующих , а как же ты одежду грубую надеваешь и пищу грубую вкушаешь?
Он сказал:
– Горе тебе, поистине, я не таков, как ты. Поистине, Аллах Всевышний обязал справедливых вождей уравнять себя с обездоленными людьми, так, чтобы не стенал бедняк над беднотой своею!
Сражение Суффейн .
После сражение Джамал ,Али со своим войском отправился в Куфу,чтобы готовиться к сражению с Муавиёй.Муавия хотел стать правителем всего исламского государства,а центром халифата сделать Дамаск. Али отправил Джариру ибн Абдуллаху письмо в котором говорилось:
« Вот, когда получишь ты это мое послание, приведи Муавию к решению определенному, к направлению строго намеченному, затем же поставь его перед выбором между войной, которая отправит его в изгнание, и миром унизительным, и если выберет войну, то оставь его с этим, а если выберет мир, то возьми с него присягу. И да будет мир с тобой.»
Получив указание ,он отправился к Муавие.Передав требование халифа ,Джарир пригласил его присягнуть Али ибн Абуталибу.Муавия схитрил сказав, что хочет поговорить об этом с народом,которую уже настроил против Али ,выдав его за убийцу Усмана.Сирийцы были против присяги и требовали мести за умершего халифа.
