Текст книги "Телемитские тексты (Liber II-XXVIII)"

Автор книги: Алистер Кроули

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 6 страниц)

ЖРЕЦ:

О Лев и О Змей, губитель губителя, будь сильным среди нас.

О Лев и О Змей, губитель губителя, будь сильным среди нас.

О Лев и О Змей, губитель губителя, будь сильным среди нас.

[Поглощение элементов]

ЖРЕЦ прикладывает ладони к груди ЖРИЦЫ и забирает у нее Копье.

Он поворачивается к Прихожанам, кланяется, поднимает Копье и крестит им их.

ЖРЕЦ: Делай что изволишь – таков весь Закон.

ПРИХОЖАНЕ: Любовь есть закон, любовь в соответствии с волей.

Он опускает Копье, и поворачивается на Восток.

ЖРИЦА берет Копье в правую руку. Левой рукой она протягивает Дискос.

ЖРЕЦ опускается на колени.

ЖРЕЦ: Да вкушу я суть солнечной жизни.

Он берет Гостию правой рукой, крестит ею Дискос и съедает ее.

Тишина.

ЖРИЦА берет Чашу, открывает его и предлагает ЖРЕЦУ, как было уже раньше.

ЖРЕЦ: Да вкушу я суть радости земной!

Он берет Чашу, крестит ЖРИЦУ, осушает ее и возвращает на место.

Тишина.

Он поднимается, берет Копье, и поворачивается к прихожанам.

ЖРЕЦ: Нет ни одной части меня, которая не была бы Божественной.

(Прихожане, желающие причаститься (а других здесь быть и не может), выражают свое намерение. Для всех прихожан приготовлены Хлеба Света и по целой чаше вина. ДЬЯКОН выстраивает их; и они подходят один за другим к алтарю. ДЕТИ берут части Причастия и предлагают им. ПРИХОЖАНЕ причащаются так же, как и ЖРЕЦ, произнося ту же самую формулу Воскресения: «нет ни одной части меня, которая не была бы Божественной». Эта часть церемонии исключается тогда, когда причащаться должен лишь ЖРЕЦ, кроме того, во время бракосочетания, когда причащаются лишь те, кто вступает в брак, кроме того, во время церемонии крещения, когда причастие принимает только крещающийся ребенок; и во время Конфирмации по достижении половой зрелости, когда причащается лишь конфирмант. Часть причастия может быть сохранена ЖРЕЦОМ для причащения больных на дому).

ЖРЕЦ закрывает алтари завесой.

[Благословение (Benedictio)]

Трижды крестит Копьем Прихожан, произнося следующие слова:

ЖРЕЦ:

Да благословит вас Господь.

Да просветит Господь ваши умы, успокоит ваши сердца и укрепит ваши тела.

Да приведет Господь вас к исполнению вашей Истинной Воли, Великой Работы, к Величайшему Благу, Подлинной Мудрости и Совершенному Счастью.

Он уходит, за ним следуют ДЬЯКОН и ДЕТИ к Склепу на Западе.

Музыка. (по желанию).

ПРИМЕЧАНИЕ: ЖРИЦА и другие служители, будучи частями самого ЖРЕЦА, никогда не принимают участие в Причастии.

ПРИМЕЧАНИЕ: Некоторая тайна формулы этой Мессы преподается ЖРЕЦУ при его рукоположении.

Перевод Soror I.C., Soror N, Frater Arjuna

Liber Tvrris vel Domvs Dei sub figura XVI

Книга Башни или Дома Божия, под номером 16

A.*.A.*.

Публикация Класса В.

Imprimatur: N. Fra A.*.A.*.

0. Эта практика очень сложна. Ученик не должен надеяться на значительный успех до тех пор пока он не освоит тщательно асаны и не достигнет конкретного успеха в медитативных практиках Liber E и Liber HHH.

С другой стороны любые достигнутые успехи в этой практике имеют очень большое значение. В этой практике ученик менее подвержен иллюзиям и самообману чем в любых других известных нам практиках.

1. Во первых. Ученик должен вначале определить в каком месте его разума рождаются мысли, если, конечно же, такое место найдется.

Если такое не будет найдено, ученик должен найти место в своем разуме, где все мысли оцениваются.

2. Во вторых. Ученик должен развивать в себе Волю к Уничтожению, можно даже сказать Волю к Истреблению. Возможно, даже, что эта Воля будет найдена на огромном расстоянии от его собственного физического тела. Несмотря на это, она должна быть достигнута и полностью отождествлена с самим учеником, даже если это повлечет за собой полное растворение его самого.

3. В третьих. Позволь этой Воле неустанно наблюдать за местом, где рождаются мысли, или где они оцениваются, и пусть всякая мысль будет уничтожена, по мере своего появления. [Это также «Открытие Глаза Шивы»]

4. В четвертых. Пусть каждая мысль будет подавлена в самом зародыше.

5. В пятых. Далее, пусть даже любые причины возникновения мыслей будут найдены и уничтожены.

6. В шестых и в последних. Пусть истинная Причина Всего будет обнаружена и уничтожена.

7. Это то, что было сказано в давние времена мудрецом, касательно уничтожения мира огнем; да, уничтожение мира огнем.

8. [Этот и следующие пункты современного происхождения] Пусть ученик помнит, что каждый из предыдущих пунктов отражает сложность достижения поставленной цели.

9. Не позволяй ученику браться за следующее, если он не довел до совершенства предыдущее. {Касательно пунктов 1–6}

10. Об этой практике писал Fra P. в следующей притче:

11. Нечист и преисполнен ненавиcтью грабящий крепость;

Вор душит вора, и друзья воюют друг с другом,

Совершают они все дикие набеги, и все заброшены судьбой!

Нет там здоровья и счастья

Трусливо человечество, а добродетель – грех.

Непроницаемая тьма обитает там.

В самом сердце ада нет такой ядовитой тени;

Все еще безобидная, невредимая и непотревоженая,

Чахнет в своей тюрьме непорочная дева.

Заключена мастером магом для удовлетворения своих желаний,

Она борется с его соблазнами и его гневом,

Молится Божьему всеуничтожающему огню.

Господь Саваоф прислушался к ее песне:

Господь Саваоф ответил яростно на ее мольбы.

Он снял с привязи гончих рая.

Неистовым и ярким ударом молнии поражена плоть.

Но вот башня пошатнулась и сломалась под ударом его плети,

Охвачена она огнем неукротимым и стала прахом вскоре.

Но этот же огонь, который подавил все распри разбойников,

В котором сгорели все страсти и жизни,

Сделал кроткую вдову веселой матерью.

12. И еще:

13. Перед Великим Белым Троном – колодец,

Задохнувшийся грязью времен;

В нем камни и глина и мусор и сор,

Восторг ящериц и отчаяние мудрецов.

Только молния из рук того, кто сидит,

И будет сидеть, даже когда тираны падут,

Очистит от дикости волю и разум,

И забьется фонтан в вечных залах.

14. И еще:

15. Сера, Соль и Ртуть:

Что из них главней?

Соль – хозяйка всех морей,

А воздухом правит Ртуть.

А вот с божьей милостью и Соль,

Неподвижная под сводом фиолетовым.

Божьей любовью очисть это все

Подходящей герметичной росой.

Теперь с помощью Бога, в которого мы верим,

Пусть наша соль мудрости воспламенится.

Наконец-то Глаз увидит

Три в Одном и Одно в Трех,

Сера, Соль и Ртуть,

Коронованы Небесной Алхимией!

Единственному, кто послал Семерых,

Слава на Высших Небесах!

Семерым, которые являются Десятью,

Слава на Земле, Аминь!

16. А что касается сложностей этой практики и Результатов, которые будут наградой; пусть это будет постигнуто самим Пониманием Практика.

Перевод: Axel, редакция: Бр. Taavat haOr

Liber XXIV De Nuptiis Secretis Deorum cum Hominibus

О ТАЙНЫХ СОЮЗАХ БОГОВ С ЛЮДЬМИ

Секретная Инструкция Восьмой Степени

Бафомет X° Rex Summus Sanctissimus c Трона Ирландии Ионы и Всех Британий, что находится в Святилище Гнозиса, Совершенным Просветленным Адептам VIII° Тайного Ареопага Восьмой Степени, Понтификам и Эпоптам Просветленных,

Приветствие и Мир.

I

О Воздержании

О нежно Возлюбленные! Во время той войны Братства Пути Левой Руки против Гнозиса, первый период которой завершился установлением деспотии и суеверий, называемых Христианством, большая часть Истины была похищена Черной Ложей и извращена для их мерзких дел. И наиболее вредным из искажений является кастрация человека, называемая Воздержанием, атрофия тех благороднейших частей тела, настоящих средств к Спасению Земному и Небесному.

Те, кто при вступлении в Седьмую Степень торжественно давал обет Воздержания во Внутреннем, так и во Внешнем, ныне являются Эпоптами Просветленных и Совершенными Понтификами нашего благородного Ордена и распоряжаются Посвящением, имя которого есть Воскресение к Свету. Так мы можем освещать самые мрачные места на Земле и мудро распознавать ложь в империи Злых Сил. Прочитайте же по этому поводу пассажи из выдумки, называемой Посланием Павла к Римлянам: "Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности. Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на [дела] святые. Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности.

Какой же плод вы имели тогда? Такие дела, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их-смерть.

Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец-жизнь вечная."

Рассмотрите также эти пассажи из Ветхого Завета:

"И сказал мне Господь: возьми себе большой свиток и начертай на нем человеческим письмом: Магер-шелал-хаш-баз. И я взял себе верных свидетелей: Урию священника и Захарию, сына Варахиина, и приступил я к пророчице, и она зачала и родила сына. И сказал мне Господь: нареки ему имя: Магер-шелал-хаш-баз." (Исайя VIII, 1–4)

"Начало слова Господня к Осии. И сказал Господь Осии: иди, возьми себе жену блудницу и детей блуда; ибо сильно блудодействует земля сия, отступив от Господа. И пошел он и взял Гомерь, дочь Дивлаима; и она зачала и родила ему сына." (Осия I, 2–3)

"И сказал мне Господь: иди еще, и полюби женщину, любимую мужем, но прелюбодействующую, подобно тому, как любит Господь сынов Израилевых, а они обращаются к другим богам и любят виноградные лепешки их. И приобрел я ее себе за пятнадцать сребреников и за хомер ячменя и полхомера ячменя и сказал ей: много дней оставайся у меня; не блуди, и не будь с другим; так же и я буду для тебя." (Осия III, 1–3)

Очевидно, что даже по сказанному из уст врага ясен сакральный смысл Святилищ Жизни, пусть даже и извращенный; и хотя обряды настолько неприкосновенны, что не могут быть раскрыты даже Совершенным Просветленным Адептам VIII°, тем не менее, им полагается узнать многие Тайны прямо и полностью.

II

О Кровавых Обрядах

Говорят, что секта Иудейского Братства, называемая Хассидим, практикует принесение в жертву людей. Предпочтительно, чтобы это был ребенок, но также годится и взрослый, его похищают среди Гоев и совершают церемониальной убийство таким образом, чтобы ни одна капля крови не была потеряна, иначе душа жертвы, спрятавшись в этой капле, убежит от Заклинателя. Затем эта кровь употребляется как причастие или применяется для создания талисманов. Ибо когда душа убитого запечатывается в пролитой и собранной крови, она разделяется и остается в каждой ее части, подобно тому, как в Мессе Тело Христово присутствует в множестве освященных хлебов, и Его Кровь в каждой капле освященного вина, действует это везде и для всех. Поразмышляйте над этим.

III

О некоторых Обрядах, тайно практикуемых в России

В Греческой Церкви существует общество, хранящее эзотерическую доктрину и практикующее Тайный Обряд. На встречах этого общества гасятся все огни, и поклоняющиеся во главе со Священником и избранной и освященной Служительницей привлекают друг друга прикосновениями и нежными объятиями; и затем проявляют непорочную благость своих сердец в священном радении.

Если посредством сошествия Святого Духа Служительница (которая до этого была девственной и в этом Обряде выдается замуж) забеременеет и родит, то его отец Священник совершает его Очищение водой, топит, и Освящение Огнем, зажаривает и делит среди паствы как причастие, как талисман и лекарство ото всех болезней. То же самое говорится и о Рыцарях нашего Священного Ордена Храма, что их отпрыски от девственниц зажаривались, и из их жира делалась мазь, которой помазывалась Магический и Таинственный образ БАФОМЕТА. Поразмышляйте над этим.

IV

О Черной Мессе

С самого создания Римской Церкви и по сей день в ней были личности и общества, внешне согласные с основным материальным культом, но тайно противящиеся ему, хотя часто они были столь несведущи о нашем Свете и нашей Истине, что для них достижение Жизни, Свободы и Любви могло казаться только искажением их собственных Таинств. Ибо они не знали, что эти Таинства сами являются ни чем иным, как профанацией, искаженными истинными и совершенными Таинствами Адептов. Поэтому они создали культ, основной формулой которого было осквернение освященного Причастия. Священник превращал хлеб в Тело Христово (что он теоретически может сделать посредством апостольской силы), оскверняя при этом это Тело, используя его как объект и механизм вожделения.

Сильные дети Свободы, но трижды слепые! Самсоны, загубленные Филистимлянами!

Ибо если их церковная теория верна, то в действительности они навлекают на себя проклятие, если не верна, поистине их работа бессмысленна. Но по меньшей мере они настраивают Человека против грязного демона Христиан, да раскроет это перед ними путь праведности. Поймите же, мои Братья Совершенные Просветленные Адепты, как велика их ошибка, ведь те, кому следовало бы быть Царями, воспротивились. Ибо воистину не обезьянье кривляние Священника освящает хлеб, но мужская сила, которая должна освящать все его дела. Поразмышляйте над этим.

V

О Шабаше Адептов

В те темные времена, когда христианские суеверия злобно овладели людьми в Европе, и наш Священный Орден был рассеян и чистота его учений была нарушена, нашлись те, кто сохранил Истину в своих сердцах и с любовью к Свету понес Светильник Добродетели под Плащом Тайны. И в определенное время по ночам они отправлялись открытыми или тайными дорогами к пустошам и горам и, собравшись вместе, танцевали, и посредством необычных трапез и разнообразных заклинаний призывали Его, кого враг по невежеству своему называл Сатаной, в действительности это Великий Бог Пан или Вакх. Он же Бафомет, которому тайно поклонялись Тамплиеры, этому обучаются на VI° Прославленные Рыцари Святого Ордена Кадош и Дамы Спутницы Святого Грааля. Или же БАБАЛОН Прекрасная, или даже Зевс Аполлон греков.

И каждый впервые пришедший на это гульбище, становился партнером Воплощенного посредством Выполнения Обряда Брака. Поразмышляйте над этим.

VI

О Классических Мифах

Сказатели всех народов описывали своих героев как рожденных от брака Богов со смертными. Так, Ромул и Рем были зачаты Девственной весталкой от Бога Марса, Геркулес от Юпитера, Будда от Вишну в форме белого слона с шестью бивнями, Иисус от Иеговы от Девы, как и многие другие. Даже настоящие Боги рождались от смертных матерей, как Дионис от Семелы.

Также есть множество рассказов о любви небесной к земным, Дианы к Эндимиону, Зевса к Леде, Данае, Европе и другим, даже Аид вышел из своего мрачного царства, дабы похитить деву Персефону.

Также описывается любовь Богов к нимфам, Вакха к Ариадне, Зевса к Ио, Пана к Сирингии; и нет им конца. Сатиры, фавны, кентавры, дриады, тысячи милых народцев весело и сладострастно кувыркаются в этих легендах.

Также известна по сказкам любовь эльфов к людям, и связи Бени Элохим с дочерьми людей; и брак Орфея с нимфой Эвридикой, и роковые сети Лауры, Мелусины, Сирен, Лилит и многих других, забрасываемые на людей.

Считается даже, что перед каждым Неофитом Ордена A. .A. . является демон в форме женщины, чтобы совратить его. По Нашему опыту, по этой причине не менее чем девять братьев чрезвычайно деградировали. Есть и пустая любовь, как Иксиона к Гере, или Актеона к Артемиде.

Поразмышляйте над этим.

VII

О некоторых Греческих Обрядах

Среди народов Балканского полуострова и особенно среди греков под зарослями показного Христианства сокрыта пшеница Деметры. И подобно тому, как мусульмане верят в то, что после смерти они будут вместе с райскими гуриями, так и они считают, что земные браки – не более чем блуд, ибо Смерть есть та свадьба, посредством которой душа соединяется с Богом или Богиней, к которой устремлена земная страсть. Даже в объятиях своих любовников их сердца направлены на Артемиду или Афродиту, или на Ареса или Аполлона, как указывает им внутреннее побуждение и подсказывает интуиция.

Поразмышляйте над этим.

VIII

О Суккубах и Инкубах

Время от времени жизнь человека вытекает из него помимо его воли во время сна, что смутно и необычно показывается ему как сон. Но ничто ни на одном уровне не может просто пропасть, но только измениться по форме, поэтому его внутренняя жизненная субстанция порождает частично материальных монстров, которых средневековые врачи называли Инкубами или Суккубами, в зависимости от их облика. Они также могли зачать детей от женщин, но не наоборот, ибо суккубы при всех своих женских качествах также мужского пола, как и инкубы. Из этих чудовищных любовников некоторые даже становились известными на земле; например, тот, что искушал Святого Антония, и ангел, что боролся с Иаковом в месте, называемом Паниэль. Мерлин также был сыном инкуба, так появились и многие другие герои древности.

Поразмышляйте над этим.

IX

О Работе Адептов

Малая работа, выполняемая Эпоптами и Понтификами Просветленных, является не только испытанием и подготовкой к великому Ключу Магии, даваемому Посвященным Святилища Гнозиса IX°, но и имеет свое значение и дает долговременный эффект. И эта работа состоит из трех частей.

I. Служение Высшему, усиленное на всех планах, пока оно не выразится в Супружеском Союзе, скрепленном всеми Богами так крепко, что даже Смерть станет вратами к полнейшему и постоянному наслаждению. И душа сама породит себя как ребенка для нового воплощения в Теле Великой Богини. Ибо было написано, и да будет сказано вам! "О ты, кто встал на место своего отца и оплодотворил свою мать!"

II. Принятие служения низшей сущности или сущности с особыми свойствами, как нимфа или элементал, дабы таким образом оно было освобождено. Обретение совершенной души после гибели этого существа, которую оно должно отдать как плату за союз с человеком.

III. Хорошо продуманное и намеренное создание новых Уровней Бытия.

X

О Великих Союзах

1. Высшие методы полностью изложены в Публикациях Великого и Наисвятейшего Братства A. .A. . Либер XI и Либер DLV.

2. Предлагается использовать нижеизложенный метод.

Пусть каждый раз перед сном Адепт представляет перед собой свою богиню, горячо поклоняется ей в своем воображении и сам устремляется к ней со всей своей силой. Пусть он рассматривает все ненамеренные движения разума как мерзкое и преступное прелюбодеяние.

Поэтому пусть он, с помощником или без него, свободно и полностью очистит себя, чтобы его самообладание укрепилось и дошло до истощения, концентрируясь еще более сильно на Теле Великой Богини, и пусть Подношение будет сохранено в Ее освященном храме или в талисмане, специально подготовленном для этой практики. И пусть другое желание не войдет в его сердце. Тогда в итоге Великая Богиня спустится и облечет Свою красоту в покровы из плоти, сдавая свою непорочную крепость Олимпа перед твоим наступлением, о Титан, Сын Земли! Или в крайнем случае, если эта сущность и отвергнет тебя, хотя всем сердцем и духом твоя жизнь будет принадлежать Ей, твоя смерть будет завершением этих «обручений» и входом в Закрытый Дворец твоей Госпожи.

О подобных Свадьбах ты можешь прочесть в Книге CCCCXVIII, особенно в Девятом и Втором Эфирах. В завершение следует заметить, что и Бог, и Душа относятся и к мужскому, и к женскому полу в зависимости от того, какая форма им более удобна. Любопытные примеры можно прочесть в мистическом труде, названном Багх-и-Муаттар.

XI

О Малых Союзах

Это простой вопрос, ибо души элементов постоянно жаждут спасения через эти методы. Но пусть Адепт будет осторожен:

1. Пусть он мудро выбирает благоразумную душу, податливую, способную, прекрасную и во всех смыслах достойную любви.

2. Пусть он никогда не отказывается от любви к Великой Богине из-за любви к этому низшему существу, но дарит ему любовь только как хозяин и из-за сострадания, зная, что это также является Службой Его Высшей Госпоже в небесах.

3. Пусть у него будет не более четырех таких близких духов. Пусть он управляет их работой, выделяя особое время каждому из них.

4. Пусть он будет добр и тверд с ними, остерегаясь их ловких приемов.

Того, что сказано, достаточно; ибо чтобы обладать ими, требуется только старание при вызывании их из мест их обитания. Лучшими являются Духи Элементных Досок, описанные доктором Ди и сэром Эдвардом Келли, поскольку они по своей природе чрезвычайно совершенны и добросовестны, и испытывают любовь (sic) к человеческому роду. Пусть они и не столь сильны, но намного менее опасны, как планетарные Духи; ибо последние гораздо более склонны к буйству и легко поддаются внешнему влиянию звезд. Поэтому призывай их Ключами Еноха, как написано в Книге, о которой ты знаешь, и после Ключей совершай Эвокацию посредством Жезла; и пусть Сердцевина Жезла будет сохранена внутри пирамид из букв, что составляют имя Духа. Пока ты не овладеешь хорошо этим Магическим Искусством, тебе не следует призывать Трех Великих Богов всей Доски, или Короля Змея, или Шестерых Повелителей, и даже Богов Голгофских Крестов в малых углах. Но Ангельские управители воистину твои друзья; и ты сможешь таким образом наиболее безопасно призывать Малые вспомогательные углы. Тем же, кто только начинают пользоваться этим Искусством, следует призывать только Триграмматон Суб-Элементов.

XII

О Новом и Святом Царстве

Написано в Папирусе Нес-Мин, в котором Солнце говорит от имени своего Тум:

"…Я совокупился с моей рукой, я выбросил себя в мою тень, я выбросил семя в мой собственный рот, я исторг из себя Шу, я выплеснул из себя Тефнут. Шу и Тефнут … принесли мне мой глаз … я рыдал над ними: человечество возникло из слез, которые появились из моего глаза. Шу и Тефнут породили Кеба и Нут, и Кеб и Нут одного за другим породили из чрева Осириса, Слепого Гора, Сета, Исиду и Нефтиду, и они породили множество своих потомков на этой земле."

И снова:

"Я совокупился с моей рукой, мое сердце возникло в моей руке, семя потекло в мой рот. Я исторг из себя Шу, я выплеснул из себя Тефнут: из одного Бога я стал тремя Богами…"

Так Солнце описывает Мужское и Женское, дети которых стали Землей и Небом, их дети стали Пятью Элементами, или Таттвами, из которых были созданы все видимые вещи.

Пусть же Адепт создаст два талисмана, чисто Мужской и чисто Женский, без примесей менее значимых начал; и пусть он освятит себя как Солнце, и изольет на них Жизнь, посредством этого одухотворяя их. Затем пусть они соединятся, создав в себе новое Небо и новую Землю, их союз породит Элементы и множество Сущностей, дабы под Твоим Светом они Жили и Любили в Свободе, дом Дев, поющих хвалу среди пламени Славы, в которой Господь разверз свои уста; деяния их будут песней славы и хвалы твоему Богу и создателю!

XIII

О Проклятии

Помните, о нежно возлюбленные, совершенные просветленные Адепты этого тайного Ареопага, что прежде всего, обязательства вашего посвящения привлекут на вас наиболее ужасные кары в случае их невыполнения. Ибо как только вы включаете любую природную и обычную вещь в Формулу Магии, вы также вызываете и противодействующий поток. Поэтому хотя каждый ребенок может свободно читать и говорить своими словами о Колоннах Храма Царя Соломона, Масон не осмеливается делать это без предосторожностей. И хотя каждый человек может наедине не опасаясь проклинать Царя и поносить Бога, слуга Царя и Посланник Бога должны облачаться (sic) в почтение к ним, пусть даже и не всем сердцем, поскольку они призывают Царя и Бога как меч и щит своей собственной власти.

Поэтому, если вы осмелитесь использовать Силу Святого Фаллоса, злоупотребление ей будет роковой и гибельной.

Для людей земли не имеет большого значения, если они страдают от ночных поллюций или предаются разврату; Адептам же это грозит полным крахом.

Ибо вся та Сила, что уходит из-под вашего контроля, не направленная и не скрепленная вашей Волей, подобна верному солдату, обязанному погибнуть, и артиллерии, захваченной противником и повернутой против вас. И поскольку она состоит из вашей же материи, она обладает природной связью с вами и силой над вами, и все ваши крепости, что получили вы от Бога и построили своим Священным Искусством, не смогут устоять перед предательским нападением. Поэтому остерегайтесь навязчивых идей, телесного истощения и болезней, безумия и даже смерти, которые могут быть вызваны посредством механизмов, созданных вами же для служения человечеству и во славу Господа и попавших в руки зловредного дьявола, могущего использовать их для вашего же уничтожения.

XIV

Строгое наставление

Теперь слушайте, о нежно возлюбленные, эти строгие указания.

Во-первых, усильте до предела силу самоконтроля ежедневной практикой, согласно тому, как обучают ей индусы и арабы, мастера этих наук, в своих книгах

Шива Санхита

Хатха Йога Прадипика

Кама Сутра

Ананга Ранга

Душистый Сад Шейха Нефзави

и многих других.

Во-вторых, избегайте опасных ошибок посредством постоянной и регулярной практики (а) Великой и (б) Малой Работ Эпопта и Понтифика Просветленных и (с) Мистерии Нового Святого Царства.

В-третьих, спите только в освященном круге или в комнате, заполненной священными образами, от славы которых силы тьмы ежедневно содрогаются. Такими образами являются:

1. Солнце

2. Священный Фаллос

3. Великая Печать Бабалон

4. Стела Откровения

5. Великая Печать O.T.O.

6. Великая Печать Бафомета

7. Образ Бафомета / Образ Бабалон

8. Глаз в Треугольнике

9. Роза-Крест

10. Образ Гарпократа на Лотосе, или стоящего на Крокодилах

11. Образ Бабалон с Фаллической символикой Ом мани падме хум

12. Образ Исиды с Гором

13. Распятие, но только если хорошо воспринимается его солярно-фаллическое значение, и в случае его применения как тайного прикрытия от черни.

14. Талисманы, подходящие для этого случая

15. Живое пламя

16. Символы и регалии O.T.O., которые соответствуют вашей степени.

Также следует носить круглосуточно магические кольца и ожерелья.

Также следует практиковать в совершенстве ритуалы для обороны и защиты. Все отходы от тела, такие как обрезанные ногти и волосы, следует сжигать, плевки следует стирать или выставлять на Солнце, испражняться следует так, чтобы никто другой не смог овладеть экскрементами. Также теоретически желательно, чтобы белье не стиралось чужими людьми, и чтобы старая одежда не отдавалась беднякам до того, как она полежит некоторое время с тех пор, как вы одевали ее в последний раз.

Но в большинстве случаев эти предосторожности не являются необходимыми, кроме как при операциях величайшей важности.

XV

О Хитроумности этой Инструкции

Относительно всех этих указаний. Возможно, содержащиеся в них вещи в какой-то мере покажутся чудовищными и нелепыми; пусть это воспринимается как недостаток собственной интуиции и понимания, и кроме того как толщина того Покрова, что разделяет этот Ареопаг и Святилище Гнозиса. О вы, совершенно Просветленные, подумайте о том, что возможно существует Тьма большая, чем весь ваш Свет.

XVI

Напутствия

Воистину Истина, и Истина Истин. Аминь.

Я приветствую вас знаком, я обмениваюсь с вами жестом, я произношу Слово так, как я получил его, и никак иначе.

Я призываю на вас Свет Господа нашего Солнца, я дарую вам благословение Господа IQFALLOS, Именем ON и именем AMЕN я возлагаю на вас силы Жизни, Любви и Свободы.

И да будет светить Слава Святилища Гнозиса сквозь Покров, и Образ торжества Грааля да возникнет перед твоими глазами!

Приветствую, Братья, возлюбленные Высочайшим, приветствую, совершенные просветленные Адепты нашего Тайного Ареопага, трижды приветствую, Понтифики и Эпопты Просветленных, приветствую, и в добрый путь!

Во Имя Бабалон и Зверя объединенных, Тайного Спасителя и IAO.

Дополнение

В Священных Книгах Телемы постоянно воспевается Союз Бога и Человека, смотри Либер LXV I 20, 22-8, 47-8, 64-5; II 4-16, 30-9, 45-6, 50-4, 57–61; III 31-6, 40–54, 60, 63-5; IV 1–5, 7–9, 24, 30–40, 42–44, 48–56, 61-5; V 8-12, 21-4.