Текст книги "Размышления"

Автор книги: Али Апшерони

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 10 страниц)

Али Апшерони
Размышления

Я не мудрец, а лишь обыкновенный человек, поэтому в моих словах вы не найдете ничего мудреного. Чаще всего они лишь отражение человеческих поступков. Я никого не собираюсь поучать и не желаю ничего навязывать, а просто предлагаю вашему вниманию эти размышления, как то, в чем сам уже давно и твердо убежден.

Али Апшерони

О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ

• Основа человеческого бытия – познание окружающего мира, без которого невозможна осмысленная и содержательная жизнь. Стремясь к постижению внутренней сути вещей, а также их взаимосвязи в мироздании, человек обретает свое бытие. Только таким путем он может выполнить свое предназначение – быть человеком в полном смысле слова. Для того и дана ему жизнь.

• Смысл жизни в том, что человек сумел достичь, понять и испытать хорошего, а также в том, что ценного он смог оставить для других после себя. Вот потому-то счастлив тот, кто с толком прожил век, успев исполнить все, что собирался сделать доброго, полезного себе и окружающим. В этом сущность и смысл человеческой жизни.

• Как бы ни был далек человек от любой философии, у него все равно есть теория или доктрина, объясняющая, почему он живет именно так, а не иначе.

• Я измеряю ценность жизни не количеством прожитых лет, ибо вокруг полно людей, которые живут, не зная жизни, без понимания обязанностей и предназначения человека, за много лет не совершивших ничего достойного. Измеряю достигнутой степенью духовно-нравственного и научно-интеллектуального развития, количеством полезных, добрых дел, а также тем, сколь важным и весомым оказался этот труд для общества.

• Люди, живущие под колпаком суетной, мелочной жизни легко находят оправдание своей душевной лени, чтобы и впредь вести бесцельное существование. Они бегут по жизни, как по замкнутому кругу, неизвестно куда и зачем, тратят множество времени на достижение целей, ничтожных перед ее широтой, а подлинная жизнь, насыщенная интересным содержанием, проходит мимо них.

• Человек должен жить, стремясь найти достойный смысл жизни. А в ней нет более возвышенной задачи, чем стремление к истине, где от малого можно и нужно дойти до великого.

• Есть утверждение, гласящее, что: «Человек есть то, что он ест». Оно неправильно, ибо на самом деле человек есть то, для чего он живет. Жить надо вовсе не во имя обретения богатства и могущества, или иной, тому подобной ерунды, а ради счастья полнокровного, осмысленного бытия, стремясь к сокровищницам разума, глубоких чувств и ярких впечатлений.

• Смысл бытия не может заключаться в том, что не зависит от усилий человека, а ниспослано ему как данность.

• Смысл жизни состоит из высшего и повседневного. Люди не могут жить лишь только ради высшего, но и ограничиваться повседневным тоже не должны. Надо стремиться преуспеть в обоих отношениях.

• Высшее благо заключается в возможности осмысленного бытия и обретении доступных человеку радостей, вкупе с успешным исполнением его высшего предназначения или, по крайней мере, процветанием в рамках выбранного им удела.

О ЖИЗНЕННОМ ОПЫТЕ

• Все люди поначалу учатся на собственных ошибках, ибо до первых крупных неудач наше болезненное самолюбие не позволяет нам учиться на чужих.

• Чтобы жить долго, надо быть мудрым. Главная мудрость в деле жизни – это знать, что она – чрезвычайно серьезное дело и не считать себя счастливым исключением иа общечеловеческого правила.

• Житейские истины переживаются, а не преподаются. Жизнь нужно жить. Осторожность и мудрость – плоды многократного горького опыта. Тот, кто прожил на свете достаточно долго, может здраво судить о различных вещах и использовать нажитый опыт в обычных житейских делах, ведь умение сделать единственно правильный шаг напрямую зависит от опыта, здравого смысла и мудрости сердца.

• Люди обычно поступают соответственно своей житейской зрелости, ну а она приходит к человеку постепенно. Знание жизни складывается из множества крупиц накопленного опыта, это итог и синтез прожитого и осмысленного. Арену жизни невозможно пересечь без ран, ибо она полна превратностей, а потому дорога к зрелости обычно пролегает сквозь ошибки и страдания, которые они влекут. Растеряв в бурных водах житейского моря иллюзии детства и юности, человек принимает решение жить, руководствуясь только умом, здравым смыслом и собственным опытом. В сочетании с волей, способной заставить его исполнять каждодневно такое решение, это и есть искусство жить.

• Жизнь навсегда останется непревзойденной школой для людей. Оглянитесь на пройденный путь, присмотритесь к нему и увидите, что в нем всегда было достаточно событий и вещей, необходимых вам для понимания жизненных проблем. Как важно пользоваться этим своевременно! Посему изучайте свой жизненный путь, сколько бы он пока что ни был мал, и чаще обращайтесь к собственному опыту, особенно к печальному.

• Как много необдуманных поступков надо совершить, чтобы понять, сколь многое зависит в нашей жизни от благоразумия!

• Скольких бед преисполнена жизнь человека! Вот потому-то наша участь легкой не бывает. Жизнь прекрасна, но все же трагична. Даже в самой счастливой судьбе вы увидите много печальных событий.

• Конфуций прав, что «слово, руководствуясь которым, можно прожить всю свою жизнь – снисходительность». Однако, слово, руководствуясь которым можно не позволить человеку загубить всю его жизнь, звучит иначе, – требовательность.

• Легче всего судить о тех вещах, которые знакомы нам по собственному опыту. Человек глубоко понимает лишь то, что он сам пережил.

• Если сегодня у тебя все в жизни хорошо, помни о том, что, несмотря на это, завтра все внезапно может обернуться плохо.

• Люди, прошедшие большую жизненную школу, не станут утверждать, что полностью познали жизнь.

• Продираясь сквозь тернии жизни, человек накапливает не только опыт, но и предрассудки.

• Чем больше знаешь жизнь, тем все яснее видишь, насколько важно обладать умением не поддаваться первому порыву чувств, а трезво взвешивать все обстоятельства, чтобы не придавать случившемуся большего значения, чем оно заслуживает.

• Да, человек действительно умеет приспосабливаться к разным обстоятельствам. И это хорошо, поскольку многие из них нисколько не подвластны нашей воле. Жизнь часто ограничивает выбор человека, а обстоятельства влияют на его воззрения, поэтому-то вслед за переменами, круто меняющими нашу жизнь, обычно вскоре изменяемся и мы.

• В человеческой жизни бывают такие проблемы, решить которые можно лишь не обращая на них никакого внимания.

• Плохие ожидания сбываются гораздо чаще, чем хорошие, поэтому отталкивайте от себя беду и неприятности.

• Не огорчайтесь тем, что оставляете потомству небольшое состояние. Главное – научите их искусству жить. Это поможет вашим детям избежать ошибок, на исправление которых требуются годы, и восторжествовать над всеми прочими превратностями жизни.

• Все, что желаемо, придет к тому, кто может терпеливо ждать, когда для этого необходимо ожидание, и быстро действовать, когда наступит время энергичных действий.

• Стержень нашего опыта – пережитые нами страдания.

• Жить нужно так, чтобы о тебе не говорили: «Он жил так долго, а узнал так мало!»

• Почему большинство из людей не имеют к концу своей жизни каких-то разумных итогов? Потому что они большей частью преследуют глупые цели.

• Знающий жизнь не держит на людей обид.

• Нужно во всем держаться середины, не забывая все же оглянуться на края.

• Многое повидавший в жизни человек обычно мало склонен к удивлению.

• Чтобы судить о назначении жизни на Земле, мало прожить обыденную жизнь.

• Время от времени всякий из нас может пожать совсем не то, что сеял, или не столько, сколько он рассчитывал пожать. Все оттого, что в жизни слишком много привходящих обстоятельств, а это, вкупе с личными ошибками и заблуждениями человека, не позволяет уместить ее в границах точных правил и определений.

• В жизни есть множество вещей, нисколько не зависящих от сложности устройства Мироздания. В первую очередь, всякому человеку нужно разобраться с ними.

• Жизнь проверяет наши нравы на жизнеспособность.

• Живи реальностью и отвлекайся от нее только в порядке отдыха.

• Жизненный опыт никому не отпускается в кредит.

• Жить нужно просто, но не опрощаться, не расточая чувств и не опустошая сердца.

• Большая часть ошибок совершается людьми вовсе не по злому умыслу, а по банальному неведению.

• Высшая заповедь житейской мудрости заключена в умении прощать, но лишь при ясном понимании того, где же на самом деле пролегает грань прощаемого.

• После того, как разберетесь с главным, важно разобраться в мелочах, ибо последние тоже бывают разными. В частности, есть такие, невнимание к которым может вам серьезно повредить, а есть такие, что и вовсе не заслуживают вашего внимания.

• Если не знаете, что делать завтра, то определяйтесь с планами на жизнь.

• Ох, и непросто человеку правильно сориентироваться в этой жизни, ибо его с младенчества настойчиво зовут и тянут во все стороны, горячо уверяя, что это и есть самый правильный путь.

О МУДРОСТИ И МУДРЕЦАХ

• Фундамент мудрости слагается из глыб, скатившихся с души, что скреплены страданием.

• Мудрость дороже золота, однако честность, справедливость и достоинство важнее всякой мудрости.

• Мудр тот, кто овладел искусством размышления, познал себя и научился обращению с людьми, но отвергает звание мудреца и не лезет к другим с назиданиями, ведь глупее непрошеной мудрости нет ничего на земле.

• Мудрость часто влечет за собой одиночество. Мудрецу хорошо одному, в своем собственном обществе, наедине со своими помыслами, однако истинный мудрец не отворачивается от людей, вращаясь в самой гуще жизни, хоть его счастье и заключено в покое.

• Люди, не внявшие предупреждению Екклесиаста, не вправе сетовать на то, что их никто не удосужился оповестить о горькой стороне познания окружающего мира. Ничего не поделаешь, это единственный путь для всех ищущих мудрости. Она – единственное благо, обладание которым чаще приносит людям чувство горечи, чем наслаждения, однако только до определенного предела, поскольку искренняя жизнерадостность – это одна из граней зрелой мудрости.

• Истинная мудрость говорит понятными словами, без каких-то туманных двусмысленностей, однако нужно помнить, что ее родной язык – молчание, поскольку это лучший из ответов мудреца на большинство вопросов, задаваемых людьми.

• Убога мудрость в шутовском наряде. Еще хуже трусливая мудрость.

• Макиавелли в «Государе» пишет, будто бы мудрость в том и состоит, «чтобы, взвесив все возможные неприятности, наименьшее зло почесть за благо». Я убежден, что мудрость – это нечто большее, нежели обыкновенный выбор меньшего из зол. Это способность обернуть любое зло во благо и победить его, используя таящуюся в недрах злобной силы слабость.

• Обретение мудрости – сложный процесс, поэтому на свете существует множество определений мудрости. Возможно, столько же, сколько ее искателей, поскольку каждый видит жизнь иначе, чем другие.

• Мудрецы очень любят детей. Во многом потому, что они не способны пока еще так беззастенчиво лгать и легко притворяться, как это умеют делать их родители.

• Умный может понять мудреца, а глупец все равно не поймет. Потому-то мудрец разговаривать с глупым обязан как с равным себе. Не из жалости или сочувствия, а из почтения к разуму, ибо иной глупец и мудрого научит.

• Мудрыми не рождаются. Мудрость нельзя ни дать, ни взять, поэтому ученики не смогут перенять всю мудрость своего наставника, даже если они повторяют за ним каждый шаг. Мудрость приходит к нам со временем, через страдания, переживания и тщательное осмысление прожитого.

• Мудрый всегда в пути, даже когда находится в покое. Самые длительные путешествия он совершает, не переступив порога собственного дома.

• Мудрый обычно окружен непониманием, проистекающим из ограниченности большинства людей. Видящий далеко и предостерегающий других о приближающейся буре, он всегда был досадной помехой живущим сегодняшним днем. Тем, кто в ней уцелеет, ничто пережитое впрок не пойдет. Завтра все повторится сначала, поскольку так было всегда.

• Живущему при всем желании не сравниться по авторитету с умершими мудрецами, но те охотно уступили бы ему такое преимущество, имей они возможность поменяться с соискателем местами.

• Многие мудрецы не в состоянии распорядиться своей мудростью как должно, – с пользой для человечества и для самих себя. В результате она увядает и гибнет без всякого прока. Высшая степень человеческой премудрости заключена в том правильном подходе к разуму, когда ничто написанное или сказанное мудрым не потеряно, ибо служит основой для всякого прочного мнения умных людей.

• Мудрецы уважают друг друга и могут заочно общаться сквозь завесы пространства и времени.

• Умному человеку, ищущему мудрости, не жаль труда и времени, затраченных на то, чтобы извлечь из книг те истины, что не теряют своего значения даже за многие тысячелетия.

• Мудрость – это не сила слабых, мудрость – сила благородных.

• Если кто-нибудь спросит меня о моем понимании мудрости, то я скажу: мудрость имеет множество различных выражений. Помимо прочего, она – умение предвидеть непредвиденное и потому должна учитывать даже невероятное.

• Обретший мудрость не страшится бедности и не гордится благосостоянием, ибо он без богатства богат и без бедности скромен.

• Быть мудрецом, по сути, означает быть обыкновенным человеком.

• Мудрые люди не нуждаются в шутах, в том числе и коронованных.

• Разумным людям афоризмы мудрых часто заменяют валидол. Настоящая мудрость всегда успокоит достойных.

• Мудрые люди питают друг друга глубокими мыслями и пробуждают к жизни новых мудрецов.

• Мудрость, неприменимая в реальной жизни, подобна дереву, не приносящему плодов. Слово мудрого мудро настолько, насколько велико число людей, которым эта мудрость помогла бы изменить их жизни к лучшему, последуй они этому совету.

• Мудрые люди более других нуждаются в покое и потому, как правило, живут уединенно, не стремясь к расширению круга знакомств.

• Чтобы жить, руководствуясь мудростью, надо быть мудрым. Чтобы стать таковым, человек должен дать себе труд укрепить и возвысить свой разум, смирить свои страсти, изучить опыт жизни других мудрецов и избегать того, что может вывести его из равновесия.

• Раскаты грома не мешают мудрым слушать тишину.

• Добросердечность, справедливость, лаконичность, глубина и ясность – вот то, к чему стремится мудрый человек. Эти качества – спутники истинной мудрости. Кто руководствуется чем-либо иным, стремится не за мудростью, а лишь за тем, что ею кажется.

• Нет никакой сокрытой, «потаенной», мудрости! Все на поверхности, ибо никто из мудрых никогда не прятал свою мудрость от людей. Причина в том, что большинство из нас живет не разумением, а подражанием и каждый день, словно в кромешной тьме, проходит рядом с ней, не замечая этого сокровища.

• Настоящий мудрец не боится ответить: «Не знаю».

• Обычно люди неосознанно преображаются под действием меняющихся жизненных условий, однако мудрый человек меняет себя сам, по мере осознания такой необходимости.

• Мудрости не достичь без долгой, кропотливой и болезненной работы над собой, что невозможно без упорства, силы воли и терпения. Вот потому безвольный, слабый и ленивый мудрым не бывает.

• Мудрые не жалеют времени на чтение глубоких книг, где есть возможность отыскать по-настоящему значительные, освежающие разум мысли.

• Среди мудрых немало таких, кто не справился с собственной мудростью.

• Покорность – лишь одна из масок ложной мудрости, тогда как подлинная вообще не пользуется ими, ибо покоится на уважении достоинства любого человека, а почитает лишь за положительные качества и пользу, приносимую другим.

• Мудрость обычно предлагает людям наилучшие пути, но лишь немногие способны их принять, ибо для прочих легче поступать так, как они уже привыкли.

• Для больших мудрецов имена не имеют значения, ибо, прежде всего их умы и сердца дорожат плодотворным движением мысли.

• Мудрость, неприложимая к реальной жизни, подобна дереву, не приносящему плодов. Слово мудрого мудро настолько, насколько велико число людей, которым эта мудрость помогла улучшить жизнь.

• Спутники мудрости – добросердечность, справедливость, лаконичность, глубина и ясность. Кто руководствуется чем-либо иным, стремится не за мудростью, а лишь за тем, что ею кажется.

• Высшая человеческая мудрость – это жизнеутверждающая мудрость. Предпочтите ее пессимизму фальшивых философов.

• Даже самый мудрейший не может быть мудрым во всем.

• Мудрость легко выдерживает испытание временем и неподвластна смене философских мод.

• Мудрый не насмехается над глупыми, помня о временах, когда и сам он был таким.

• Умный стремится превзойти других во всем, в чем он силен, мудрый не соревнуется ни с кем, кроме себя.

• Мудрость всегда доброжелательна, спокойна, справедлива и немногословна.

• Все обычные люди живут, опасаясь падения вниз, а мудрец, – опасаясь падения вверх.

• Исходить из любви к человеку, – не к такому, каков он сейчас, а к такому, каков должен быть, – правильно и достойно настоящей философии.

• Мудрый по своему желанию уединяется в себе среди людей или, напротив, остается с ними в одиночестве.

• Только мудрец способен оставаться беспечальным даже перед лицом тяжелых испытаний.

• Мудрость не обращается к мудреным фразам, чтобы глубокий смысл сказанного не был погребен под ними.

• Мудрый не станет ничего доказывать, так как доказывает людям что-то только жизнь.

• Высшая мудрость поднимается над горестями жизни, дабы найти пути к бескровному искоренению зла.

• Мудрость предполагает не бесчувствие, а только власть над чувствами.

• Мудрость заключена в движении к все более разумному.

• Ради чего стремиться к мудрости и добродетели? Для обретения высших благ, доступных человеку.

• Мудрый всегда найдет, чему учиться у других.

• Всякий мудрец прошел через страдания, ибо без этого наш ум не развивается.

• Мудрые люди не нуждаются в отличиях и похвалах, ибо ведают всю пустоту и того, и другого.

• Мудрый дарит совет, умный – книги, а все остальные – предметы.

• И у мудрых бывают серьезные промахи, только, в отличие от остальных, мудрецы не пытаются этого скрыть, чтобы выглядеть лучше, напротив – спешат рассказать о подобных вещах в поучение нам и друг другу.

• Человечность была характерной чертой всех высоких мыслителей.

• Мудрецы измеряют свое бытие по событиям внутренней жизни.

• Мудрые люди отзываются о прочих только хорошо, хотя всякому знают его настоящую цену.

О ГЛУПОСТИ И УМЕ

• Умный не говорит и половины из того, что знает; глупый не ведает и половины из того, что говорит.

• Разум – самый надежный инструмент познания. Как раз поэтому Всевышний наделил нас разумом. Кроме того, разум дарован нам в противовес эмоциям и поднимает нас над нашими страстями.

• Кто умен, – тот не станет хвалиться умом. Постесняется тех, кто умнее.

• Чем человек глупей, – тем чаще подменяет главное второстепенным.

• Должен сказать, что глупости хватает даже в очень умном человеке, но и глупец время от времени способен совершать весьма разумные поступки.

• У глупого на лбу большими буквами написано, и всякий раз непроизвольно с языка срывается все то, что он так тщательно таит в самом себе от посторонних.

• В мире людей порой, чтобы умно поступить, придется поневоле притвориться глупым человеком, однако тот, кто слишком злоупотребляет этим способом, сам рано или поздно превращается в глупца. Все дело в том, что это легкий путь решения проблем, а без сложной работы ум со временем, потускнев, увядает.

• Глупость вдвойне опасней при избытке хитрости.

• Глупость, в которую поверило сто миллионов человек, от этого не станет непреложной истиной. Это все та же глупость, только обманувшая сто миллионов человек, которые живут, не утруждая своего ума.

• В процессе своего развития разум однажды достигает стадии, когда дальнейший взлет без параллельного духовно-нравственного роста невозможен.

• Чтение умных книг – главное средство для развития разума.

• Глупый быстрее умного находит объяснение любым явлениям, ибо судит о них с точки зрения собственной самодостаточности.

• Избытка умных мыслей, как и недостатка глупых, не бывает.

• Здравый смысл ничем не заменишь.

• У большинства людей доводы сердца невозможно опровергнуть доводами разума.

• Восхождение людей к вершинам разума обычно начинается с их возмущения собственным невежеством.

• Способность быть критичным, не впадая в крайность, – это одно из качеств зрелого ума.

• Люди, готовые ради материальной выгоды «умно» обосновать заведомую глупость, напоминают мне островитян из прошлого, глупо менявших драгоценности на безделушки.

• Если всю чушь, которую нагородили люди, собрать в одном участке Солнечной Системы, вполне возможно, что вокруг светила вскоре начнет вращаться новая планета.

• Степень кривляния обратно пропорциональна зрелости ума.

• Умных глупцов на свете больше, чем обычных.

• Сколь много глупостей было совершено людьми по долгих размышлениях! Сколь много ценного было открыто ими просто по наитию!

• Все разумное просто и ясно.

• Вольтер был прав, сказав, что: «мы оставим этот мир столь же глупым и злым, каким его застали». Это так, потому что вся мудрость земных мудрецов, вкупе с разумом умных и всей добротой добряков, все еще не может одолеть ни совокупной глупости глупцов, ни злобы злобных. Так, к сожалению, будет продолжаться еще очень долго, но не вечно.

• Умному свойственно искать и сомневаться. Глупый все знает и всегда собой доволен.

• Часть глупцов начинала как очень разумные люди.

• «Воистину, лишь тот не имеет преград, кто не строит их сам», – говорит Лао Цзы. Это правильно в большем количестве случаев, но не всегда. Сколь бы ни был умен человек, все равно на пути к его цели окажется много преград, что воздвигли другие. Есть они и у тех, кто вообще ни к чему не стремится.

• Глупость часто скрывает свой облик под ярким плащом развлекательности, зовущей счастьем праздное безделье с поочередным удовлетворением вожделений похоти и чрева.

• Вместе со смертью глупого умрет и всякое воспоминание о нем. Ни богатство, ни знатность, ни должность ему не помогут.

• Заумь, как правило, берет свое начало в скудоумии.

• Кто не займет свой ум полезными вещами, тот будет жить в тоске и утомлении души.

• Все афоризмы пишутся для умных. Глупые люди афоризмов не читают.

• Умные с глупыми всегда друг другу в тягость.

• Добропорядочная глупость предпочтительнее алчного ума, но наилучшим сочетанием главных качеств был и остается ясный ум в союзе с незлобивым нравом и добропорядочностью.

• Все бессмысленное в той же мере и глупо.

• Умные люди тоже не всегда согласны со своим вчерашним настроением.

• Для убогих людей и сама очевидность бывает слепой.

• Узость и самомнение невежества властно притягивают глупых ко всему, что успокаивает их убогое мышление.

• Умный стыдится прошлых заблуждений, однако, не драматизируя последних, снова устремляется на поиск достоверных знаний.

• Лучше уж «горе от ума», нежели радость глупости, ибо он совладает с горем и учтет ошибки, чтобы направить нас по более разумному пути и принести осмысленную радость.

• Каждый из нас в избытке наделен умом, но большинству им просто неохота пользоваться.

• Всякая бестолковщина, связанная с имитацией бурной деятельности, имеет свойство с каждым днем приобретать все более маразматические формы.

• Преимущество умных людей – в понимании важных вещей.

• Ум и талант вообще-то мало связаны с наследственностью. Это природный дар, который нужно развивать.

• Ум потребен во всем, кроме поисков смысла в бессмыслице.

• Не так важны трудности наступивших обстоятельств, как ум и опыт, каковыми мы располагаем к этому моменту.

• Только любовь и разум могут упразднить невежество.

• Умные не клянут невзгоды, а предотвращают.

• Умный поправит дело раньше, чем обрушется несчастье.

• Глупость есть совокупность ложных умозаключений, выводимых пустодумами из неправильных понятий.

• Глупые люди хвалятся чужим умом.

• Непосредственных ум заставляет мириться с посредственностью.

• Моментально прозреть можно лишь по прошествии многих часов размышлений.

• Главный признак богатства страны – изобилие умных людей.

• Знание без ума – малополезное приобретение.

• Не познавший всю тяжесть абсурда не может почувствовать всю благодатность разумного.

• Состязаться в уме можно только с собой. Все другое – скорей состязание в глупости и самомнении.

• Многие глупости, царящие вокруг, с давных времен были предметом размышления мудрецов.

• У глупца пониманию предшествует боль, а у умного наоборот.