Текст книги "Размышления"

Автор книги: Али Апшерони

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 10 страниц)

О ЗНАНИИ И НЕВЕЖЕСТВЕ

• Большая часть того, как люди объясняют мир, недостоверна и существует лишь в воображении последних, буйством которого они и компенсируют нехватку точной информации, а также вводят в заблуждение потомство.

• Кто удовлетворен тем небольшим запасом знаний, каковым располагает, тот всегда остается в плену уходящих мышлений.

• Любой вопрос несет ключ к своему ответу, любой ответ содержит новые вопросы.

• Все люди знают что-то, но никто – всего.

• Невежество – весьма опасная болезнь. Наипостыднейшие из людских деяний чаще всего проистекают из банального невежества.

• Оплот невежества – темные люди – были, есть и будут. Вот почему неистребимы предрассудки.

• Сумерки глупости и мрак невежества можно рассеять лишь лучами разума и светом знаний.

• Люди не могут убежать от своего невежества, но способны его побеждать.

• Корень всех человеческих бед заключен в темноте наших нравов и скудности знаний. Ключ к успеху – способность людей постигать и меняться в хорошую сторону.

• В ходе поисков верного знания не обойтись без досадных ошибок, и это естественно, ибо людей, которые вообще бы никогда не ошибались, до сего дня на этом свете не бывало.

• Чем человек глупей – тем примитивнее он понимает мир, чем же умней – тем выше риск бесплодных умствований, всяких заблуждений и противоречий. Лучше всего, когда, двигаясь по извилистым путям познания средь изобилия книг, теорий и доктрин, – плодов столь многих и различно мысливших умов, – мы сохраняем зоркость, логику и здравый смысл, – вещи, способные развеивать мираж предубеждений и помогать нам отыскать истину, что объясняет суть всего того, что есть.

• Грань понимания у каждого своя, и чем дальше она простирается, тем лучше. Однако сколько бы ни развивался человек, большая часть происходящего на свете так и останется за этой самой гранью.

• Где искать интересных людей? Всюду, где можно увеличить знание.

О КНИГАХ И ЧТЕНИИ

• Это просто кошмар, сколько мы исписали бумаги! Жизни не хватит все перечитать. Только зачем описывать даже достаточно простые вещи «растекаясь мыслию по древу», если их изложение не требует от вас большой пространности? Пожалейте потомков, пишите ясней и короче, а иначе они никогда не прочтут то, что вы так старательно им расписали.

• Люди рады найти оправдание собственной лжи и порокам в творениях классиков, а полезный урок извлекают оттуда достаточно редко.

• Чтение умных книг – главное средство для развития разума. Чтение легковесных – лишь бессмысленное перелистывание страниц.

• Жаль, что не существует книг, свободных от неправильных истолкований, ибо порой это приводит к последствиям, которые чрезвычайно тяжело преодолеть.

• Умные вещи можно прочитать лишь в тех местах, где автор книги напрягал свой разум.

• При недостатке времени на чтение полезных книг надо освободить себя от вроде бы и нужных, но, по сути, никчемных занятий.

• Самое бесполезное на свете – это нечитаемые книги.

• В хорошей книге всякий раз находишь что-нибудь полезное, в который раз ее ни перечитывай.

• Утолить неуемную книжную жажду нельзя, – можно только на время уменьшить ее при помощи чтения.

• Если хочешь увериться в том, что читаешь хорошую книгу, задай ей вопрос: что содержишь полезного, чтобы помочь мне выучиться лучше жить?

• Для погружения в тему нужно много интереса и внимания, так как, по мере ослабления последних, она выталкивает нас обратно на поверхность.

• Берегите леса, сочиняйте полезные книги.

• Многие книги принесли бы людям больше пользы, если бы авторы последних меньше ерничали и кривлялись, а вместо этого больше пеклись о пользе для читателей.

• Умные книги предназначены для вдумчивых читателей, а другие – для всех остальных.

• Больше всех недовольны какой-либо книгой бывают те люди, которые ее не читали.

• Трудолюбивые и добросовестные переводчики – ничуть не менее важные участники всемирного культурного обмена, нежели сами авторы, труды которых они делают доступными вниманию других народов.

О МИРЕ И ВОЙНЕ

• Люди из века в век переживают ужасы войны лишь потому, что не желают чувствовать чужую боль. Так, к сожалению, будет продолжаться до тех пор, пока мы не искореним ненависть и алчность в своих сердцах.

• Много веков потребовалось людям, чтобы хотя бы на словах признать, что жизнь других имеет ту же ценность, что их собственная жизнь. На практике же, по большому счету, все остается, как и было прежде: если нужно в своих интересах пожертвовать жизнью других, они делают это легко, без зазрения совести и колебаний, однако сильно возмущаются, когда другие запросто распоряжаются их собственными жизнями.

• С войны порой не возвращаются и в переносном смысле. Я знаю множество таких людей.

• Одно из худших бедствий человечества заключено в войне. Стремление решать проблемы с помощью кровопролития недостойно разумных существ, каковыми являются люди. Мир лучше войн, какие бы мотивы не стояли за его установлением, хотя его порой вести труднее, чем войну.

• С войны никто не возвращается таким, каким туда ушел, ибо она меняет человека, делая кого-то лучше, а кого-то хуже, нежели он был.

• Война обычно начинается задолго до того, как грянет первый выстрел и завершается гораздо раньше, чем умолкнут пушки.

• Войны, которые так часто вспыхивают на планете, есть порождение деспотизма и бесчеловечности по отношению к другому человеку. На протяжении всей своей истории, люди громко кричат о желании мира, но большинство из них при этом столь покорны, что идут умирать на любую войну, на какую бы их не погнали.

• Разоружения, прежде всего, необходимо добиваться в человеческих мозгах, ибо в людей стреляют люди, а не пушки. Эти последние всего лишь инструмент убийства.

• Прежде чем передернуть затвор, хорошенько задумайся, воин! Может быть, ты тем самым стреляешь в себя или в собственных близких? Может, тебе внушили, что «во имя жизни» снова нужно убивать? Помни, дорога к миру во всем мире попросту не может пролегать через войну!

• Высшее человеколюбие обычно проявляется в чистосердечном миротворчестве.

• Древнее изречение «Ничто не получается из ничего» подходит ко всему, кроме людей. Эти из ничего способны получить довольно многое, например, – умудриться устроить большую войну и добавить к ней несколько маленьких. (По канве изречения Мелисса)

• Вы поете, что «Смелого пуля боится!» Увы, не боится. Зато сразу понятно, что сами вы с ней не встречались, а иначе бы знали, что ей безразлично, кого убивать.

• Первое, что необходимо делать, оказавшись на войне, – беречь себя, потом – своих товарищей, ну а затем нужно скорее прекратить саму войну, за исключением случаев, когда ты должен защищать родную землю от захватчиков.

• Политики и государственные деятели, своевременно не предотвратившие войну дипломатическими и иными средствами, несут ответственность перед историей за все последствия кровопролития, допущенного ими.

• Непозволительная роскошь разрушения, из века в век сопровождающего войны, делает человечество похожим на безумного миллионера, рвущего деньги на глазах голодных, обездоленных людей.

• Настоящие лица некоторых «борцов за мир» можно увидеть, лишь когда они в противогазах.

О ТЩЕСЛАВИИ И СКРОМНОСТИ

• Есть люди, что хотят похвал даже за то хорошее, чего они не делают.

• Люди обычно хвастаются тем, чего им не хватает.

• Мне не нравится модное нынче словечко «элита», поскольку от него чуть ли не за версту разит высокомерием.

• Кто желает возвыситься, должен поставить себя ниже всех остальных.

• Глупый обычай вскрытия преподнесенного подарка прямо в присутствии собравшихся на торжество явно придуман обеспеченным и мелочно-тщеславным человеком.

• В любых делах, навязанных тщеславием, сомнительно и ненадежно все, кроме стремления пронырливых говорунов обернуть это лестью к их собственной выгоде.

О БОГАТСТВЕ И БЕДНОСТИ

• Бедность – это плохая привычка хороших людей, примирившихся с собственной бедностью. Зачастую ее порождают лишь страх неудач и безволие. Кто желает достатка, тот должен восстать против бедности и победить ее с помощью частного предпринимательства.

• Богатство само по себе не приносит людям счастья. Самое ценное, что предлагает человеку жизнь, как и она сама, не продается и не покупается ни за какие деньги, а дается даром.

• Деньги – не благо и не зло, а лишь эквивалент энергии, что может направляться человеком как на добрые, так и на злые цели. Хорошо, когда их направляют на благо себе и другим. Направляющий деньги на зло не достоин владеть ими вовсе.

• Лучше всю жизнь довольствоваться скромным заработком, чем домогаться мест, по сути равнозначных должности лакея.

• Ум невозможно заменить деньгами. Деньги несложно заработать с помощью ума.

• Жить на свете без денег нельзя, но и жить ради них недостойно.

• Отдающие все на потребу другим, ближе к старости могут остаться ни с чем.

• Все, кто делает деньги на горе других, превратятся в моральных уродов, не знающих жалости и сострадания, но, рано или поздно, плохо кончат, поскольку злом добра не наживешь.

• Что есть боязнь нужды, как не сама нужда?

• Деньги, конечно, могут многое, но далеко не все. Очень многих людей, кто имел их в избытке, они не спасли от беды.

• У человека, помыслы которого всецело заняты деньгами, в душе, как правило, зияет пустота.

• Я видел множество людей, которые стесняются отстаивать свои законные права, но не смущаются стоять у супермаркетов, слезно выпрашивая у прохожих подаяние и горячо благословляя всякого, кто бросит им в коробку медный грош.

• Богатство, как и бедность, сильно искажает взгляд на подлинную суть вещей.

• Величие души нисколько не зависит от размеров кошелька.

• Настоящая ценность богатства лежит между скупостью и расточительностью.

• Кто платит, тот и экономит.

• Люди должны всегда вести себя с достоинством, независимо от содержимого их кошелька, и точно также обращаться с окружающими.

• Богатый человек не знает вкуса хлеба.

• Высокомерие богатых и угодничество бедных – вещи одного порядка.

• Жизнь, сообразная природе человека, по карману всякому.

• Жизнь смеется над скрягой, и он, сэкономив на чем-то одном, много больше теряет на чем-то другом.

• Кто не имеет средств, расплачивается самолюбием.

• Вместо того чтобы всю жизнь впотьмах и впроголодь искать тот пресловутый «философский камень», который, дескать, может превращать обыкновенные металлы в золото, лучше понять одну простую вещь: за рубль купи, за два продай, с дохода заплати налог, а что останется – и есть желаемое золото.

• В соотношении цены и качества товара большая роль отводится приветливости продавца.

• Не позволяй своей корысти или бескорыстию переступать границ благоразумия.

• Человек, обративший нужду в добродетель, обрекает себя и детей на пустые страдания. Человек, обративший в нее же богатство, – на скучное и бесполезное существование.

• Мало кто из людей может спокойно прошагать мимо упавшей в грязь банкноты в сотню долларов.

• Жажда быстрого обогащения – это серьезный диагноз.

• Разница между «красной» и уплаченной ценой товара есть показатель хитрости и алчности продавшего, а также глупого тщеславия купившего.

• Финансист – это специалист, способный дать разумное употребление даже так называемым «шальным» и «бешеным» деньгам.

• Если богач принадлежит деньгам и не интересуется ничем, кроме преумножения своего богатства, то он впустую прожигает жизнь, соревнуясь за право стать самым богатым на кладбище.

• Люди безденежные плохо сознают, сколь мало ценного можно приобрести за деньги, даже за большие.

• Люди мельчают в меру возрастания их любви к деньгам.

• Выгода – это тот язык, который понимают все.

• Благополучие важней богатства.

• Денег нельзя жалеть там, где жалеть нельзя.

• Благополучию предшествует благоразумие.

• Прочность благополучия, а не размер богатства следует считать критерием того, что помогает человеку противостоять превратностям судьбы.

• Что такое достаток? Иметь при себе все, что нужно для жизни: ни больше, ни меньше!

• Еще никто на свете не построил счастья на процентах с долга.

• Средства, откладываемые в зрелом возрасте на старость и хранимые в надежном месте, нужно рассматривать как помощь самому себе, что поддержит в печальную пору.

• Богатство – это не свидетельство ума, как и бедность не гарантия добродетели.

• Направляющий деньги на доброе дело в убытке не будет.

• Откажи тем, кто ломит высокие цены, и прибавь от себя запросившему меньше разумной цены.

• Лучше иметь недорогое, но добротное.

• Меряйте изобилие потребностью в необходимом.

• Лечите душу, ибо алчность невозможно вылечить деньгами.

• Для убогих людей в жизни нет ничего, что бы было превыше богатства.

• Для пресыщенных жизнью единственным выходом из тупика может быть созидание.

• Не знающие ни нужды, ни роскоши живут в условиях, приличествующих людям.

• Дорожащие тем, что не дорого, зарятся на ненадежные блага.

• Деньги нужны затем, чтобы о них не думать.

• Роскошь не делает людей умней, скорей наоборот.

• Бедные в нашем мире борются с нуждой, а обеспеченные маются от скуки. Чтобы одолеть эти напасти, надо стать богатыми духовно и в то же время обеспеченными материально.

• За пределами необходимого для обеспеченной жизни все прочие деньги – вСего лишь абстрактные цифры с нулями.

• Достаток удовлетворяет наши объективные запросы, тогда как роскошь только умножает их без всякого разумного обоснования.

• Довольствоваться тем, что ты имеешь, легче при удвоении усилий в целях получения желаемого.

О ПРИРОДЕ ВЕЩЕЙ

• Время – столь быстротечная вещь, что угнаться за ним невозможно.

• Форма – это всегда немного содержание, а содержание – всегда в какой-то мере форма.

• Тот, кто меняет сущность целого, тот неизбежно изменяет сущность составляющих его вещей.

• Все имеет обратную сторону. Даже она сама.

• На свете существует множество вещей, слишком простых, чтобы их можно было объяснить.

• Опыт, древний, как мир, учит нас, что безвольный не должен стремиться проникнуть под внешний покров мироздания, потому что на этом пути он узнает немало такого, чего ему лучше не знать. Это знание очень опасно для психики, не защищенной доспехами воли, и может легко раздавить его разум.

• Время, в котором мы живем, представляется нам наиболее важным в истории.

• Каждый меряет время по-своему. Спортсмен – секундами, предприниматель – часами, мыслитель – веками и тысячелетиями.

• Мир един: все во всем. Все вокруг обновляется с каждым мгновением.

• Все во Вселенной информационно и взаимосвязано.

• Все относительно, включая относительность.

• Планета отвечает человеку тем, что он на ней творит.

• Долговечно лишь то, что способно себя восстанавливать.

• Люди не видят и не понимают большую часть окружающей их реальности. Иногда это плохо, но чаще всего, – хорошо.

• Во Вселенной ничто не возникло само по себе.

• Явное открывается лишь перед теми, кто не ленится приподнимать вуаль обыденности, что покрывает окружающую нас реальность.

• Думаю, что Гермес не прав: все подвижное движется не в неподвижном, а в движущемся, только с иною скоростью, на основании иного принципа и в ином направлении. (По канве изречения Гермеса Трисмегиста «Все подвижное движется не в движимом, но в неподвижном».)

• Лишь человек, воображающий себя «царем природы», может цепляться за нагромождения ложных представлений, когда столь многое вокруг него прямо указывает на наличие иной реальности.

• Будучи подлинными, вещи и явления не изменяются от переименования последних.

О МОРАЛИ

• Не удивительно ли то, как мало моралистов подкрепило собственным примером пошатнувшийся авторитет морали?

• Никто не в силах отобрать у человека добродетель, разве только он сам не отбросит ее, как ненужную вещь.

• Моральное разложение общества начинается с морального разложения правителей.

• Люди любят мусолить чужие грехи, но не могут терпеть, когда кто-то мусолит их собственные.

• Между греховностью и возрастом людей есть некая взаимосвязь, ибо на свете не бывает ни безгрешных взрослых, ни плохих детей.

• Трудно учиться и учить морали на пустой желудок.

• Сожаления о несовершенных грехах есть обычный финал показной добродетели.

• Кратчайший путь для превращения людей в скотов лежит через попрание морали.

• Всякого человека временами посещают нечестивые желания, просто порядочные люди противостоят им с помощью морали.

• Способность чувствовать укоры совести – знак принадлежности к сообществу порядочных людей.

• Всякая добродетельность, пересекающая грань разумного, перестает быть ею, превращаясь в глупость.

• Морально-нравственная сторона есть в каждом человеческом поступке.

• Совесть тоже способна болеть, заблуждаться, бояться и все остальное. Тем не менее, это один из прочнейших оплотов души, что сдается последней.

• Болезненно добродетельные люди редко бывают искренними в своей добродетели. Истинно добродетельны лишь те из нас, для кого это обыденное состояние.

• В мире людей нет ни неисправимого порока, ни несокрушимой добродетели.

• Быть добродетельным во мнении других гораздо легче, чем на самом деле, только вот первое не стоит и десятой части неподдельной добродетели.

• Всякий судит о своих грехах и добродетелях сообразно своему же собственному здравомыслию.

• Люди делятся на праведников, считающих себя грешниками, и грешников, считающих себя праведниками, а также склонных относить себя то к той, то к этой категории по собственному настроению. (По канве изречения Блеза Паскаля).

• Добродетель вынужденной не бывает.

• Добро и нравственность не прибегают к помощи пороков.

• Лечить пороки следует таким разумным образом, чтобы их обладатель не отчаялся в себе и не была утрачена основа для возобновления достойного существования.

• Моральным правом исправлять чужие недостатки наделены лишь те, кто прежде сам исправился через собственные поучения.

• Пьянство усугубляет тяготы людей, добавляя все новые беды к уже существующим. Это большое зло, однако будем помнить, что наиболее гнусные поступки в человеческой истории были совершены, как это ни печально, трезвыми людьми.

• Из добродетели не нужно делать культа. Всякий достойный человек – ее образчик.

• Самое выдающееся мужество не связано с войной, самая выдающаяся женственность – с красивой внешностью.

• Удобная мораль имеет мало соприкосновений с подлинной.

• Чистая совесть – вечная помеха для нечистых дел.

• Совесть достойных не приемлет ложных оправданий.

• Большая часть порока состоит в невежестве, ибо это – исток наиболее мерзких деяний.

• Наша суетность столь велика, что количество вымышленных добродетелей уже скоро превысит количество мнимых грехов.

• Честные люди правды не боятся.

• Добродетелью можно считать лишь сознательную добродетель.

• Человек, укрепляющий добрые нравы сограждан, врачует народ.

О ТРУДОЛЮБИИ И ЛЕНИ

• Легче всего найти причину, чтобы ничего не делать. Много трудней найти подобную возможность, а вот найти разумных оправданий этому – нельзя, ибо подобных попросту не существует.

• Все люди делятся на тружеников, считающих себя лентяями, и на лентяев, почитающих себя за тружеников, а также тех, кто делает что-либо только по необходимости и остается безразличным к тому, как это называется.

• В чем заключается секрет высокой работоспособности? Делай то, что ты можешь легко сделать в данный момент, – для чего есть возможность, душевный настрой и энергия.

• Люди, по своей лени не добившиеся в жизни ничего серьезного, объясняют успехи других успокоительными для себя причинами.

• Труженики – это люди, победившие в себе лентяев.

• Чтобы тянуть баржу против течения, необходимы непрестанные усилия. Так и во всем, что связано с трудом и созиданием.

• Тот, кто с пренебрежением относится труду, сам по себе не стоит в этой жизни ничего.

• Никакой честный труд не унижает человека. Его унижает безделье.

• Самые вкусные плоды – те, что выращиваешь в собственном саду.

• Всякое мастерство берет свое начало с правильного отношения к делу.

• Если работа не приносит человеку радость, значит он просто занят не своей работой.

• Ни одно дело не удастся мастеру на славу, пока он делает его без удовольствия.

• Труд – это не повинность, а потребность здравомыслящего человека.

• Ложная занятость, прежде всего, указывает на отсутствие жизненного смысла.

• Мы не способны охватить все сферы бытия, однако всякий может в чем-то быть успешным, чем и полезным, как себе, так и обществу.

• Отдохнуть можно лишь от работы, а не от безделья.

• Мастерство достигается лишь кропотливым трудом. Никакого другого пути к мастерству не бывает.

• Если ты не имеешь средств, чтобы нанять толкового работника, – найми себя, да не забудь в дальнейшем хорошо вознаградить за это.

• По-настоящему великий человек не погнушается физической работой.

• Вовсе не обязательно работать поваром, чтобы уметь готовить вкусную еду для своего же собственного удовольствия.

• Люди с ладом в душе не нуждаются в том, чтобы кто-то другой делал то, что они могут сделать своими руками.

• Скука и праздность делают существование невыносимым. Даже тяжелый труд гораздо лучше этого.

• Чтобы не пресытиться благополучной и комфортной жизнью, хоть единожды в год изнуряй себя грязной работой.

• Браться за дело надо подготовленным, а не вслепую.

• Мастер всегда работает без напряжения.

• В качестве будущей профессии выбирайте то, к чему имеете естественную склонность.

• Всякий достойный труд – это энергия, приложенная к жизни с максимальной пользой.

• Есть много способов приобретать добро, не поступаясь честью. В основе каждого – труд, приносящий человеку самоуважение.