Текст книги "Про то, чего нет"
Автор книги: Алексей Дорохов
сообщить о нарушении
Текущая страница: 8 (всего у книги 12 страниц)
Человек о тринадцати головах
Можно ли вообразить себе человека, у которого было тринадцать голов, девять правых рук и пятьдесят восемь пальцев?
Пожалуй, такое чудовище не сможет нарисовать даже самая пылкая фантазия.
А между тем, если верить духовенству, такой человек существовал. Это был один из самых почитаемых христианских святых – Иоанн Креститель. По преданию, записанному в евангелии, Иоанн очень досаждал жене иудейского царя Ирода, разоблачая ее преступления. В конце концов та через дочь уговорила царя отрубить надоедливому пророку голову. Четыре высушенных головы Иоанна Крестителя демонстрировались не так давно в разных городах Италии. Франция обладала четырьмя головами святого, хранившимися в соборах Амьена, Сэнтожа, Суассона и Комана. Девятая голова Иоанна обреталась в Париже, но исчезла во время французской революции. Десятую голову показывали в Ливане, одиннадцатую голову один из римских пап продал в Византию. Тринадцатая когда-то украшала один из московских соборов.
В различных церквах и монастырях верующим разрешают поцеловать и уложенную в серебряный ящик правую руку Иоанна Крестителя. Всего таких рук известно девять. А отдельных пальцев святого разбросано по различным церквам ни много ни мало – пятьдесят восемь штук!
Эти мумифицированные части тела, принадлежавшие якобы различным святым, попы называют мощами и уверяют, что это и есть главное доказательство святости их бывших владельцев. Ведь все люди после смерти превращаются в прах. Но тела святых, уверяет церковь, за их заслуги перед богом не подвержены разложению. Попы заверяют, что достаточно приложиться губами к мощам, чтобы вылечиться от самой тяжелой болезни.
На самом деле все это, конечно, не так.
Разложение трупов вызывают особые гнилостные бактерии, которые находятся в почве. Однако в очень сухой песчаной или глинистой почве, в тех местах, куда не проникают воздух и влага, эти бактерии существовать не могут. Поэтому захороненное в таком месте тело не гниет, а постепенно высыхает и превращается в подобие египетской мумии.
Так превращались в мумии (или, по-церковному, в мощи) трупы умерших монахов в Киево-Печерской лавре – большом монастыре, стоящем на высоком песчаном берегу Днепра. Зарытые в подземелье под монастырским двором тела оставались нетленными (правда, так же благополучно превращались в маленькие мумии и зарытые возле монастыря в прибрежном песке собаки и кошки).
В сухой и плотной почве Сахары тоже иной раз находят отлично сохранившиеся трупы путешественников и купцов. А в промерзшей глине Сибири палеонтологи раскопали однажды труп мамонта, пролежавший в почве несколько тысяч лет и оставшийся совершенно невредимым. Выходит, что этот мамонт настолько был угоден богу, что тот приравнял его к святым и спас от разложения.
Тем не менее при каждой находке высохшего трупа монаха или священника христианская церковь объявляла, что умерший был святым и что сам бог чудесно сохранил его тело нетленным. Труп укладывали в богато украшенный серебряный или дубовый ящик и закрывали драгоценными тканями, оставляя открытыми лишь небольшой кусочек лба или кисти, к которому полагалось прикладываться богомольцам в надежде на исцеление от болезней.
Однако сохранившихся в земле тел находили все же слишком мало. А каждому монастырю или собору хотелось иметь собственные мощи, чтобы привлекать побольше паломников.
И тогда, не смущаясь обманом, настоятели монастырей и соборов решали сфабриковать «святые мощи» своими средствами. Каждый старался обеспечить себя если не целым святым, то хотя бы кусочком тела святого поважней. Так и получилось, что у Иоанна Крестителя оказалось по разным церквам тринадцать голов и девять правых рук.
Впрочем, этот святой не был исключением. И сегодня в различных церквах и монастырях Франции, Италии, Испании хранятся пять тел и шесть голов святого Андрея, два тела и восемь голов святой Анны, восемь голов и шесть тел святого Луки и множество кусочков тел других именитых святых.
Рассчитывая на доверчивость богобоязненных паломников, церковники не особенно заботились о правдоподобии своих реликвий. В первые годы революции в Советском Союзе по требованию народа были вскрыты гробницы с мощами во многих монастырях и соборах. И сотни людей, присутствовавших при вскрытиях, могли убедиться, как бесстыдно обманывали богомольцев священники и монахи.
Целых мощей верующим нигде, конечно, никогда не показывали. Среди парчовых покрывал обычно виднелся небольшой открытый кусочек чего-то коричневого, к чему следовало прикладываться, и только.
На самом же деле никакие нетленные тела в этих серебряных гробницах не хранились.
В гробнице святого Симона Верхотурского, например, лежало лишь несколько пожелтевших костей и чучело, набитое трухой. В гробнице святого Питирима Тамбовского нашли также несколько костей и глиняный слепок головы.
Так обманывали наивных богомольцев некоторые предприимчивые попы и монахи. И ни глава православной церкви – патриарх, ни повелитель католической церкви – папа не считали нужным выступить против этого обмана и разоблачить жуликов.
Тем более что на обмане верующих основано не только поклонение мощам. Такой же обман и все жизнеописания святых, которых в христианской религии ни много ни мало, а около двухсот тысяч!
Большинства этих святых, о жизни которых подробно рассказывается в религиозных книгах, на самом деле не существовало вовсе. Их выдумали в свое время основатели христианства.
Мы уже говорили, что две тысячи лет назад, когда христианская религия только-только еще возникла, ее основатели не хотели резко нарушать привычные верования народа и приспосабливали новую религию к тем обычаям и порядкам, к которым люди привыкли издавна.
А в древних религиях римлян, греков, славян, германцев и других народов всегда существовало очень много второстепенных божков, каждый из которых имел свои обязанности.
Одни божки покровительствовали лавочникам или хлебопекам, другие заботились о лошадях или виноградниках.
Основатели христианской религии решили всех этих божков оставить. Они лишь слегка переделали их имена или дали им новые, назвали их пророками, угодниками или святыми и придумали каждому занимательную биографию.
Особенно много святых получили на все случаи и на все дни года крестьяне.
Теперь о здоровье лошади надо было просить святых Флора и Лавра. О коровах заботился святой Власий, об овцах – Анастасий, о свиньях – Василий, о курах – Терентий, о пчелах – Зосим.
Были придуманы свои святые и на каждый овощ или злак. Святому Фалалею поручалась забота об огурцах, Никите – о репе, Наталии – об овсе, Федосье – о гречихе, Фекле – о свекле, Ирине – о капустной рассаде.
Церковь не только придумывала разных святых. Нередко в святые зачисляли влиятельных лиц, которым церковь бывала обязана чем-нибудь важным. В этом случае даже явные преступления умершего не мешали ему оказаться достойным возвеличения.
Византийский император Константин, например, убил мужа своей родной сестры, обезглавил сына, утопил жену, казнил много невинных людей и даже в завещании приказал перебить своих братьев, жалея, что не успел сделать этого при жизни.
Если придерживаться тех заповедей Христа, о которых рассказывается в евангелиях, то такой изверг и убийца должен был оказаться после смерти среди самых отъявленных грешников. Адские мучения были ему обеспечены.
Однако на самом деле получилось наоборот. Если вы сегодня зайдете в какой-нибудь большой собор, вы сможете увидеть там среди изображений самых уважаемых угодников и портрет этого императора. После смерти он был объявлен церковью святым.
А произошло это потому, что император Константин был хитрым и предусмотрительным политиком. Видя, как широко распространяется в его владениях новая религия и каким влиянием на народ стали пользоваться ее основатели, Константин объявил христианство государственной религией. Христианские священники получили множество привилегий и огромную власть.
В благодарность убийца был зачислен в святые. Заодно была объявлена святой и мать Константина царица Елена, якобы отыскавшая крест, на котором был распят Христос.
С тех пор папы и патриархи стали производить в святые почти всех влиятельных деятелей церкви, нисколько не смущаясь любыми темными делами, которые они творили при жизни.
Дошло до того, что в начале прошлого века в России при Александре I в святые православной церкви была возведена даже известная богачка графиня Орлова, отнюдь не отличавшаяся при жизни нравственным поведением. Святой она стала лишь потому, что оставила по завещанию семьсот тысяч рублей Юрьевскому монастырю и двести пятьдесят тысяч рублей настоятелю этого монастыря Фотию, яростному противнику просвещения и защитнику крепостного права. Этот мракобес также попал в святые.
Так издевались над доверчивостью простых людей руководители христианской церкви. Издеваются и сейчас. Какой стороны церковной жизни ни коснись, повсюду встретишь лицемерие и обман.
Обманывают они верующих и тогда, когда убеждают их, что простая булка и вино от молитв превращаются в тело и кровь бога.
Обманывают, подстраивая фальшивые чудеса и исцеления.
Обманывают, выставляя как святыню картонные куклы мощей или пустые гробницы.
Обманывают, рассказывая о рае и аде.
Все это делается для того, чтобы запутать и запугать темных людей, воспользоваться их доверчивостью и закрепить свою власть над ними.
Этому учат наставления самих основателей христианской религии.
Вот что можно прочесть в одном из посланий весьма почитаемого деятеля христианской церкви Григория Богослова:
«Надо побольше небылиц, чтобы производить впечатление на толпу. Чем меньше она понимает, тем больше восхищается».
А другой проповедник христианства, епископ Синезий, писал еще откровеннее:
«Народ положительно требует, чтобы его обманывали, иначе с ним никак невозможно иметь дело».
***
Итак, ребята уже узнали, как из страха перед могучими силами природы, из отсутствия подлинных знаний об окружающем мире и из суеверий первобытных людей возникли первые религии, как появились на земле первые храмы и первые профессиональные служители богов. Попутно было рассказано, как создавалась и почему так широко распространилась одна из сохранившихся до наших дней религий – христианство.
Узнали ребята и о происхождении и смысле внешних атрибутов религии, с которыми ребята в религиозных семьях сталкиваются непосредственно – о праздниках, обрядах, почитании святых – и о прямой связи всего этого с теми же суевериями, а также и о так называемых чудесах.
Теперь можно перейти к главному, что является целью этих бесед, – к разоблачению идейной сущности любых религий и всякой религиозной морали. К той лжи и лицемерию, которыми полны поучения и предания всех религий, как бы они ни назывались. Надо, чтобы ребята поняли, почему коммунисты борются с религиозными предрассудками и почему Программа Коммунистической партии требует от каждой партийной организации «систематически вести широкую научно-атеистическую пропаганду, терпеливо разъяснять несостоятельность религиозных верований».
Поскольку в нашей стране наиболее распространена именно христианская религия, этот серьезный разговор хорошо начать с рассказа о множестве нелепостей, содержащихся в главных религиозных книгах христиан. Убедительные примеры явной неграмотности и противоречий должны вооружить ребят вескими доводами в спорах с религиозными бабушками и тетушками и еще более укрепить в них ироническое отношение к религиозным преданиям и догмам. Надо, чтобы ребята все время ощущали себя взрослее и разумнее тех, кто еще продолжает верить басням служителей церкви, и утвердились бы во взгляде на религию, так сказать, сверху вниз, с насмешливой улыбкой.
А материала для этого основные религиозные книги дают более чем достаточно.
Начать можно с библии, а затем перейти и к евангелиям. Познакомьтесь со следующими главками.
Неумелый строитель
Главная священная книга христиан и евреев – библия. Эту толстую книгу и сегодня обязательно увидишь на столе, входя в номер любой американской гостиницы. Каждому порядочному с точки зрения американских дельцов человеку необходимо перед сном прочесть очередную главу библии.
Что же можно узнать из этой «священной» книги?
На первых же ее страницах сообщается, что господь бог создал нашу Землю со всем, что на ней существует, а также все планеты и звезды всего около семи с половиной тысяч лет назад. Создал из ничего, без всякого необходимого материала.
Этот удивительный подвиг христианский бог совершил в очень короткий срок – всего за шесть дней.
Сегодня об этом нельзя читать без улыбки. Любой человек, который бывал на раскопках или в краеведческом музее, собственными глазами видел окаменелости, пролежавшие в земле не шесть тысяч, а несколько миллионов лет.
О настоящем возрасте нашей Земли убедительно рассказывают минеральные породы, из которых состоит ее наружный слой – кора.
Кусочки мела, которыми ты пишешь на классной доске, привозят либо из Воронежской области, либо из-под Белгорода. Там на много километров тянутся белые меловые горы. Под ними, на глубине до четверти километра, залегают еще пласты чистого мела.
А что такое мел? Это спрессованные давлением и временем крохотные скелеты мельчайших морских животных – рачков и моллюсков и стебли водорослей.
Ученые подсчитали, сколько времени должны были откладываться слой за слоем эти еле видимые крупинки известняка, чтобы вырос плотный пласт мела толщиной в двести пятьдесят метров. На это должно было уйти не меньше сорока миллионов лет!
Но меловые пласты – это еще сравнительно молодые отложения. Под ними лежат гораздо более древние слои земной коры – глина, песок, гранит.
Исследуя различными методами минералы, составляющие земную кору, геологи определили довольно точно подлинный возраст нашей планеты. Земле не шесть тысяч лет, как уверяет библия, а около пяти миллиардов лет.
Составители библии, заявившие, что их рукой водил сам бог, ошиблись вместе со своим подсказчиком почти в миллион раз!
Кстати, не заметили они и того, что бог сотворил свет в первый день своей работы, а солнце, дающее этот свет, догадался сделать лишь на четвертый день!
Ошиблись составители библии и восхваляя бога за проделанную им работу.
Если бы действительно нашу Землю создал некогда по своему плану какой-то бог, то особенно уважать такого работника было бы явно не за что. Либо он слишком уж торопился, чтобы во что бы то ни стало закончить свою работу в недельный срок, либо вообще был плохим строителем.
Во всяком случае, теперь людям приходится исправлять очень многое из того, что он в спешке натворил.
Возьмем хотя бы наши реки.
Многие из больших рек проложены так нерасчетливо, что просто обида берет. Сколько в них отличной прозрачной и чистой воды, а пропадает она без всякой пользы.
Взглянем на карту – четыре пятых всех рек европейской части Советского Союза сбрасывают воду в Северный Ледовитый океан. Будто мало в этом безбрежном океане своей собственной морской воды!
А бескрайним плодородным землям, что лежат к востоку от Волги, воды катастрофически не хватало. Поэтому лишь двадцатую часть этих отличных земель удавалось в свое время использовать под посевы пшеницы. Да и то нередко посеянное сжигала засуха. А взять воды, чтобы напоить потрескавшиеся от иссушающего зноя поля, было негде.
Или, скажем, как плохо рассчитал этот неудачливый и торопливый строитель целое Каспийское море. Очень уж неразумно он его устроил.
Море это он сделал закрытым. Ни с одним океаном оно не соединяется и пополняется только той водой, которую приносят в него Волга, Терек, Урал и другие большие реки.
Но солнце над Каспием жаркое, тучи над ним собираются редко. Поэтому испаряет это море воды больше, чем получает от рек. В результате год от года Каспийское море все мелело и мелело.
Так обстояло дело с водой. Не лучше оборудовал бог и созданную им сушу – и там просчет за просчетом.
Вот, например, пустыни. Ну кому, скажите, нужны эти громадные безжизненные пространства, покрытые раскаленным, пересыпающимся с места на место песком!
Я как-то проехал на машине через пустыню Каракумы в Туркмении с одного ее края до другого, с востока на запад.
Едешь день, едешь два – впереди только голые песчаные холмы – барханы. Ничего хорошего на них не растет, кроме каких-то колючек да сухих кустов саксаула. Кругом ни живой души. Только шмыгают большие ящерицы, высунется из норки суслик да скользнет по песку змея.
И обидно и горько было видеть, сколько земли пропадает без пользы. В одной только Туркмении три четверти ее территории было занято безводными, мертвыми пустынями.
А почва здесь под песком такая добрая и солнце светит и греет так щедро, что, появись здесь побольше воды, была бы не пустыня, а сплошной цветущий сад. И зрели бы в нем самые вкусные дыни и самый сладкий виноград. А уж о хлопке и говорить нечего. Все текстильные фабрики завалили бы туркмены своим хлопком.
Не очень разумно оборудовал бог и северные наши края.
Пришлось мне однажды лететь на остров Диксон, что лежит в Карском море, у северного побережья Сибири.
Сначала, как вылетели из Москвы, под крыльями самолета расстилались бесконечные леса. Потом потянулась покрытая мхом тундра. Здесь уже ничего, кроме низкорослого кустарника, не растет. Но здешним мхом – ягелем хоть могут кормиться стада оленей.
А еще дальше к северу все внизу побелело. Летим час, летим два, летим три – под нами лишь снег да лед. Земля покрыта снегом, болота и реки скованы льдом. А на дворе – июнь!
И опять та же досада. Сколько земли и воды пропадает впустую! Только на два-три месяца стаивает здесь снег, да и то не всюду. Ничего толкового так и не успевает созреть.
Ну что бы подумать богу, кому будут приносить пользу те пустыни и тундры, что он наделал по всей земле!
Неважно были устроены богом и наши степные районы. Только зазеленеют в полях всходы – налетит с востока сухой, раскаленный солнцем ветер, суховей, и сожжет все дотла. Иной раз крестьянам приходилось по три раза пересевать погубленное поле.
Кто может задержать ветер? Лес. А никаких лесов в степи и в помине нет. Об этом богу и в голову не пришло позаботиться.
Человек поправляет бога
И вот человеку хочешь не хочешь приходится многое будто бы созданное богом переделывать, своим трудом исправлять ошибки и недосмотр «всемогущего создателя».
Кое-что люди уже успели сделать.
Начали мы сравнительно с небольшого. Пробили в гранитных скалах каналы и соединили Белое море с Балтийским. Не надо теперь пароходам огибать по дальним морям Скандинавский полуостров, чтобы попасть из Ленинграда в Архангельск.
Затем прорыли другой канал, в южных степях, и соединили Волгу с Доном. Донецкий уголь баржи повезли к уральским заводам, а плоты камского леса сами побежали по воде к Черному морю.
Проложили мы и новые реки – каналы. Они дали воду многим засушливым краям. Один большой Туркменский канал протянулся почти на тысячу километров по Каракумской пустыне. И уже зацвели поля и сады вдоль берегов этой широкой полноводной реки, созданной человеком.
В донских и заволжских степях поднялись и уже сомкнулись кронами полезащитные полосы молодого леса.
А затем появились десятки новых морей на Волге, на Каме, на Днепре, на великих сибирских реках. И новые реки в засушливых районах Приднепровья и Крыма, Средней Азии и Сибири.
Так год за годом меняется облик нашей Родины. И новые моря и озера, реки и леса, которые не сумел с толком создать бог, создают смелый ум и могучие руки человека.
Убедившись в силе человеческого труда и мысли, советские люди все решительнее перестраивают планету, которую так непродуманно создал для них старый бог. При всей его мудрости, которую так восхваляют служители церкви, он не учел того немаловажного обстоятельства, что созданным им людям надоест в конце концов жить кое-как и они неминуемо начнут искать способы устроить свою жизнь получше.
А для этого им прежде всего придется изменять очень многое из того, что он для них создал.
Выяснилось, например, что всезнающий бог не имел никакого представления о недалеком будущем того мира, который он создал. Он и не предполагал, что уже к началу двадцатого века главной силой в технике станет электричество, а самым нужным ископаемым – нефть.
Удобных мест для постройки гидроэлектростанций на земле оказалось совсем немного и, главное, не всегда там, где нужно. Советским людям пришлось самим изменять течение самых больших или самых быстрых рек, прорубать новые ущелья в горах Кавказа и Памира, чтобы возводить там гигантские гидроэлектростанции. Сегодня каждый школьник может рассказать, какие реки потекли в новых руслах. И потекли не по божескому велению, а по приказу человека.
А главные запасы нефти бог зачем-то запрятал либо глубоко под степями Заволжья, либо в самых непроходимых болотах Северной Сибири, а то и под морским дном. И, для того, чтобы добывать нужное количество нефти, советским людям пришлось построить на морских просторах новые большие острова, которых не создал в свое время бог.
Однажды ночью я подлетал на самолете к столице Азербайджана Баку. Море под нами было черное-черное, и лишь лунные блики поблескивали на волнах.
Вдали показалась мерцающая цепочка огней.
– Уже Баку? – спросил я соседа.
– Нет, – ответил он. – Это нефтяные острова.
Мы подлетели поближе, самолет начал снижаться, и я увидел, что под нами прямо в море протянулись длинные широкие улицы с домами и по этим улицам бегут автомобили.
Оказалось, что, после того как геологи открыли под морским дном огромные подземные озера, полные нефти, инженеры придумали способ, как ее оттуда достать. В морское дно забивают длинные стальные сваи, а затем на них возводят прочные искусственные острова. На этих островах устанавливают буровые станки, в морском дне буравят скважины и по ним выкачивают из глубины земли нефть.
А где же жить нефтяникам и их семьям? Не совершать же им каждое утро морское путешествие!
Пришлось построить еще такие же острова и на них возвести целые городки с домами, магазинами, кинотеатрами, школами, спортивными площадками…
А как непродуманно отнесся бог к организации погоды! Вот уж где остается только удивляться отсутствию всякой логики в его «гениальном» проекте мира.
Вот, скажем, подросла на лугах трава. Ее скосили, чтобы просушить и убрать. Но вместо жаркого летнего солнышка небо заволакивают тучи, и начинается нудный, моросящий дождь. Проходит день за днем, а с неба все льет и льет вода. Скошенное сено высушить не удается. Оно лежит в копнах и гниет.
А то наоборот. В начале лета, когда полям и огородам необходим дождь, неделю, другую, третью на небе ни облачка. Нет дождя и нет. Молодые, нежные всходы желтеют и гибнут. Пропадает тяжелый труд людей. Засеянные поля приходится перепахивать и засевать вновь.
В прежние годы в таких случаях на поле устраивали молебен. Священник размахивал кадилом и просил бога, чтобы тот поручил Илье-пророку послать на поле дождь.
Только плохо такие молебны помогали. Разве что хитрый священник узнает, что по соседству прошли дожди, прикинет, откуда дует ветер, или увидит на барометре, что ожидаются дожди и грозы. Увидит и назначит ко времени молебен. Глядишь, иной раз и угадает.
– Ладно, – может возразить придирчивый читатель, – новые озера и реки, леса и острова – это все так. Здесь действительно человек вынужден подправлять бога. Погодой тоже пробуют, и не без успеха, заняться метеорологи. Ну а животные и растения? Какими они на земле появились, такими и остались. Тут уж ничего не изменишь.
Так, во всяком случае, считают те, кто верит, что все существующее создал бог и что именно он в один день, как это написано в библии, населил землю собаками и кошками, коровами и лошадьми, тиграми и слонами. Заодно бог создал травы и деревья, ягоды и фрукты.
И опять нет! И здесь осталась уйма недоделок, которые людям приходится исправлять.
Возьмем хотя бы собак, которых так любят ребята.
Наших лучших четвероногих друзей бог даже не догадался создать. До вмешательства человека их на земле вообще не существовало. Они появились лишь тогда, когда первобытные люди сумели приручить пойманных диких волчат. Волчата привыкали жить около людей, становились домашними. Постепенно из их потомства вырастали преданные человеку дворовые и охотничьи собаки.
Сейчас на земле около четырехсот различных пород собак, выведенных человеком. И если поставить рядом огромного добродушного сенбернара, свирепого бульдога и крохотного беспомощного тойтерьера, то трудно поверить, что все трое – потомки одного и того же серого волка.
Не позаботился бог и о том, чтобы создать в помощь человеку рабочую лошадь.
Самые древние предки лошадей, скелеты которых нашли палеонтологи, были величиной… с кошку. Постепенно лошади становились крупнее, но еще долгое время они оставались дикими животными, свободно носившимися по степным просторам. В конце прошлого века знаменитый русский ученый и путешественник Николай Пржевальский обнаружил последние стада диких лошадей в Монголии.
Приручив дикую лошадь, люди постепенно вывели совсем иных животных. Сейчас на земле около ста пятидесяти пород лошадей – от стройных, сухопарых и быстрых скакунов до медлительных и могучих тяжеловозов.
Не всемогущий бог, а терпеливый человек создал и четыреста разных пород рогатого скота – коров, волов, буйволов, коз и двести пятьдесят различных пород овец. Животноводы создают эти породы не вслепую, а точно зная, какие качества должны быть у создаваемых ими животных.
Еще не так давно одни породы овец давали отличную тонкую и волокнистую шерсть, но требовали на пастбище много мягкой и сочной травы, плохо переносили жажду, легко простужались и гибли от холода. Словом, были большими неженками.
Существовали и другие овцы – выносливые и нетребовательные. Они с аппетитом поедали сухую жесткую траву, не боялись морозов и вьюг, могли подолгу терпеть жажду. Но шерсть у этих овец была короткой и грубой. Она годилась разве что на овчинный тулуп. Шерстяной нарядной кофточки из нее не свяжешь, тонкого сукна не выделаешь.
И вот животноводы задумались: а нельзя ли создать такую породу овец, которая и шерсть давала бы отличную и легко выносила бы самые суровые условия?
Бог до этого, по-видимому, не додумался, а люди этого добились. Много труда положили наши колхозники, но с помощью ученых сумели поправить бога. И теперь мы имеем стада именно таких овец, какие нам нужны.
Так же смело и уверенно распоряжается человек-творец и в растительном царстве. И тут ученые-ботаники, полеводы-селекционеры и садоводы-мичуринцы творят подлинные чудеса.
Нужна пшеница, которая созревала бы уже в июле? Пожалуйста! Нужна такая, чтобы созревала только в августе? Вот вам и такая! Хотите, чтобы солома была у нее потолще и покрепче? Можно создать и такую.
Или, скажем, ягоды и фрукты.
Еще триста лет назад в России встречалось лишь несколько сортов яблок. А сейчас в фруктовых садах наших совхозов и колхозов можно найти около тысячи различных сортов яблок, непохожих один на другой. Эти сорта тоже созданы не богом, а умом и руками человека.
На рябинах садоводы-мичуринцы выращивают вишни, сливы у них вызревают без косточек, виноград не боится заморозков. Даже яблони садоводы заставили стелиться по земле, чтобы зимой их ветви укрывал снег, а осенью не надо было влезать на лестницы для сбора созревших плодов.
Словом, как с животными, так и с растениями человек расправляется по-своему. Что задумал, то и создает. И делает это умнее и лучше, чем, по рассказам церковников, сделал когда-то бог.
Таким образом, легко убедиться, что первый же рассказ библии о том, что мудрый и всемогущий бог за шесть дней создал мир по собственному замечательному проекту, не более чем наивный вымысел. Эту историю мог придумать лишь фантазер-богослов, живший две тысячи лет назад, когда люди еще не имели представления о подлинной истории вселенной и о появлении на Земле растений, животных и человека.
Но есть в библии, каждому слову которой все христиане обязаны слепо верить, басни и подиковиннее.
Мы уже рассказывали о «чуде» еврейского полководца Иосифа Навина, запросто остановившего вращение Земли, и о пребывании святого Ионы в желудке кита.
Не менее фантастична и помещенная в библии легенда о «всемирном потопе».
