Текст книги "Вадим Негатуров"

Автор книги: Александр Бондаренко

Совершенно правильно и цивилизованно, в духе всех международных норм! Однако Украина – не Америка, где президент Ричард Никсон ушел в отставку после Уотергейтского скандала, поднятого из-за того, что всего-то была установлена «прослушка» в штабе его политических противников, а президент Билл Клинтон чуть было не лишился своего поста из-за «невинных забав» эротического свойства… На Украине же могли включиться мощные «административные рычаги» и «Вождь Украйны» вполне мог бы просидеть в президентском кресле до конца своего первого и последнего срока.

Но, очевидно, у тайных режиссеров этого политического спектакля были другие планы, требующие замены главных действующих лиц. В руководстве страны к власти пришли совсем иные люди, полностью управляемые из-за рубежа. 23 февраля председатель Верховной рады Александр Турчинов возложил на себя обязанности президента Украины, а 27-го числа он подписал указ о назначении главой правительства Арсения Яценюка.

Обучаясь в Одесском государственном университете, Вадим Негатуров, безусловно, изучал такой предмет, как «история КПСС», и, судя по его «красному диплому», знал его достаточно хорошо. А если так, то он прекрасно помнил, что первыми постановлениями большевиков, взявших (или захвативших) власть в октябре 1917 года, были декреты «О мире» и «О земле» – то есть документы, отвечающие самым главным народным чаяниям. То, что в итоге народ с этими чаяниями «кинули» – уже другой вопрос…

Зато отмену Верховной радой принятого фактически недавно, в 2012 году, закона «О государственной языковой политике» не назовешь иначе как вспышкой коллективного помутнения разума, уже и так одурманенного национализмом (или придется считать, что парламент Украины сплошь состоит из не совсем умных людей). Почему? Объясняем.

Прежде всего, деяние это было совершено 23 февраля – в тот самый день, когда председатель Верховной рады Александр Турчинов возложил на себя обязанности президента. А значит, именно он определил для общества вектор работы новой власти.

По официальным сообщениям, «Парламент Украины большинством голосов отменил закон „О государственной языковой политике“, согласно которому региональные власти могли давать русскому языку и другим негосударственным языкам статус официального. За отмену этого закона в полном составе проголосовала националистическая партия „Свобода“ и большинство депутатов партий „УДАР“ и „Батькивщина“».

Вообще, законы, как известно, вещь сложная – недаром же в русском языке говорят, что «дуракам закон не писан» и «закон, что дышло: куда повернешь, туда и вышло». Изложенные суконным канцелярским языком, они достаточно трудны для понимания не только дураков, но и людей без юридического образования.

Вот и отмененный украинский закон «О государственной языковой политике» назвать простым и ясным язык не поворачивается (да простится мне невольный каламбур)!

Ну вот хотя бы «Статья 6. Государственный язык Украины»:

«1. Государственным языком Украины является украинский язык.

2. Украинский язык как государственный язык обязательно используется на всей территории Украины при осуществлении полномочий органами законодательной, исполнительной и судебной власти, в международных договорах, в учебном процессе в учебных заведениях в пределах и порядке, определяемых этим Законом. Государство способствует использованию государственного языка в средствах массовой информации, в науке, культуре, в других сферах общественной жизни.

3. Необходимость использования государственного языка или содействие его использованию в той или иной сфере общественной жизни не должны толковаться как отрицание или преуменьшение права на использование региональных языков или языков меньшинств в соответствующей сфере и на территориях распространения».

В законе также было указано, что «Украина признает в качестве региональных» еще аж целых восемнадцать языков: русский, белорусский, болгарский, армянский, гагаузский, идиш, крымско-татарский, молдавский, немецкий, новогреческий, польский, язык ромов, румынский, словацкий, венгерский, русинский, караимский, крымчакский. Честно говоря, про некоторые из них мы просто не знаем!

Согласно документу, в тех регионах Украины, где «негосударственный» язык – то есть любой из вышеперечисленных – является родным для десяти процентов населения, его можно приравнять к государственному. Чтобы так сделать, нужно собрать подписи этих самых десяти или более процентов населения, проживающих на данной территории, а потом решить данный вопрос в местном совете. После признания языка региональным закон закрепляет ряд возможностей – не обязательных – по его использованию. Как сказано в законе, к «Целям и принципам государственной языковой политики» относится: «содействие использованию региональных языков или языков меньшинств в устной и письменной форме в сфере образования, в средствах массовой информации и создание возможности для их использования в деятельности органов государственной власти и местного самоуправления, в судопроизводстве, в экономической и социальной деятельности, при проведении культурных мероприятий и других сферах общественной жизни в пределах территорий, на которых такие языки используются, и с учетом положения каждого языка».

В общем, туманно, аморфно и непонятно! И это при том, что мы предлагаем вам всего лишь экстракт из закона, к тому же – наполовину всё пересказываем…

Так что, закон действительно следовало отменить? Рискнем утверждать: категорически нет и, тем более, – не в первый же день «торжества новой власти»! Владимир Ильич Ленин, напомним, тут же заткнул всех недовольных декретами «О мире» и «О земле», а тут всё оказалось совсем наоборот… Ведь большинство граждан имели весьма приблизительное представление о сути и содержании этого закона – и тем более о том, на что он заменяется. Поэтому тут же и пошел слух «о запрете русского языка», трагически расколовший общество. К тому же были возмущены и местные власти на востоке Украины, активно претворявшие этот закон в жизнь…

Ну неужели не было никаких проблем поважнее?! Почему тем же самым депутатам не хватило ума принять парочку «популистских» законов, которые сразу бы повернули большинство населения к новой власти? Все «революционеры» именно так и делают, ожидая, пока установят гильотины или раздадут патроны.

А ведь совсем скоро, 4 марта, Турчинов заявит, что решение об отмене закона «О государственной языковой политике» он не утвердит до тех пор, пока не будет принят новый, так что этот старый закон успешно действует до сих пор…

Кто же приказал им «филологией» заниматься, откуда пришло соответствующее распоряжение? Определенно, какие-то перекосы пошли в «ручном управлении» украинской администрацией, сбой системы, как говорится!

Впрочем, кажется, что и весь этот «евромайдан» – с неизвестными, плохо срежиссированными снайперами, прекрасно экипированными боевиками и безоружной милицией – был похож на спектакль, где куклы перестают уже слушаться зарвавшегося кукловода. И хотя, безусловно, среди тех, кто вышел на киевскую площадь, были и люди искренне желавшие изменить жизнь к лучшему, но провокаторы, фашисты и «заинтересованные» западные союзники смогли использовать их энергию, веру в идеалы для своих крайне не мирных целей.

Получим ли мы когда-нибудь откровенный и, главное, документированный ответ на вопрос: кто именно из этих «заклятых друзей» и с какими целями «организовал» начало гражданской войны на Украине? Пока об этом мы можем лишь догадываться…

* * *

А все-таки тогда, в начале «событий», еще верилось, что никакой войны не будет, что победит разум, что наша многовековая историческая память удержит народ и его «вождей» от новых трагических ошибок.

 
Победа! Сердцу сладкий час!
Азартных галлов бита карта!
Развенчан гений Бонапарта,
Салют французских звезд угас…
И в прежних войнах всякий раз —
Будь то татары, ляхи, шведы —
Дух Русский праздновал победу!
Победа – сердцу сладкий час!
Победа! Сердцу сладкий час!
Да, были в битвах пораженья…
Нас подвергали униженьям…
И кровью умывали нас…
Но волей Божьей заручись,
Русь вывод делала достойный —
И побеждала в лютых войнах!
Победа! Сердцу сладкий час!
Утих разбойничий Кавказ,
Тряслись в БЕСсилии султаны,
И громко славили Балканы
Побед российских сладкий час!
Победа! Сердцу сладкий час!
Когда полмира захватила
Люциферическая сила
Идеей избранности рас —
Народ Руси Планету спас…
Безмерно жертвуя собою.
Он предназначен был Судьбою
Вершить победы Божьей час!
………………………………
Что ж… Был побед великих час…
А нынче как? С БЕСкровным свойством
Войну без чести и геройства
Лукавый враг ведет сейчас…
О той войне – отдельный сказ…
В ней психология – оружье,
В ней информация – оружье,
Ложь и растление – оружье,
Грех и безБожие – оружье…
И воронье, ликуя, кружит,
И луч добра всё уже, уже…
И так далек победы час…
Но зря враг пялит алчный глаз
Из пирамиды сатанинской!
На славном Поле Бородинском
Народ Российский исполинский
Готовит битвы славный час!
Нас победить?! – Да ни хрена́!
Получит враг пинков сполна!
Ведь в генах русского народа —
Гроза Двенадцатого Года
И Сорок Пятого Весна…
 

Глава 9
«ЖИЗНЬЮ ДОКАЗАТЬ ЛЮБОВЬ К ОТЕЧЕСТВУ!» (2014)

 
Дай, Господи, возможность причаститься
В преддверии загробного пути,
А коль в бою внезапно смерть случится —
Помилуй и заранее прости…
 

Сегодня, несмотря на всю нашу образованность и даже на весь наш – точнее, не только непосредственно наш, но и накопленный для нас предшествующими поколениями опыт, мы очень многое в жизни понимаем донельзя примитивно. Удивительно, но даже к такому опасному явлению, как фашизм, некоторые из нас относятся на уровне какой-нибудь бабки, которой мальчишки ночью обтрясли сад, и она, бедолага, поутру орет на всю улицу: «Бандиты! Фашисты!» Бабку понять можно, однако то мелкое хулиганье, что воровало черешню или яблоки, не только фашистами, но даже и бандитами называть, разумеется, нельзя. У нас же сегодня лишь только кто-нибудь набьет морду какому-нибудь излишне «пассионарному» «лицу неславянской национальности», как начинаются те же самые вопли о фашизме. Конечно, бить морду – особенно если не за дело, а по национальному признаку – нехорошо, но за этими «воплями» несложно и позабыть, что такое настоящий, истинный фашизм…

Пусть не удивляется читатель, но мы обратимся к «Политическому словарю» издания далекого 1939 года – то есть того времени, когда этот самый фашизм уже начал свой, казалось бы, триумфальный марш по Европе, а потому ошибаться в формулировках тогда было нельзя. Итак, на пожелтевших от времени страницах книги написано:

«Фашизм – одна из форм открытой буржуазной диктатуры. Установление фашистского строя в ряде европейских стран явилось, с одной стороны, признаком слабости рабочего класса, расколотого предательской политикой социал-демократии; с другой стороны, это был „признак слабости буржуазии… признак того, что буржуазия уже не в силах властвовать старыми методами парламентаризма и буржуазной демократии…“. Фашистские партии в своей борьбе за власть широко использовали мелкую городскую буржуазию (ремесленников, мелких торговцев), страдавшую от последствий Первой мировой войны и экономического кризиса 1929–1933 гг. Стремясь привлечь на свою сторону мелкобуржуазные массы, фашистские партии заявляли, что они „устранят классовую борьбу“ и „уничтожат марксизм“. Натравливая одну национальность на другую, фашистские партии проповедуют так называемую „расовую теорию“…»

Вот такое четкое определение.

А теперь наложите эту «схему» – разумеется, с небольшими поправками, которые сделать совсем несложно, – на происходящее сегодня на Украине, и далее уже ничего объяснять не нужно. Диагноз происходящего однозначен: «обыкновенный фашизм». Впрочем, многие на Украине давно уже поняли это и без «Политического словаря». Хотя его формулировки не мешает запомнить и нам – хотя бы для того, чтобы не смешивать впредь фашизм и мелкое бытовое хулиганство, потому как подобное непонимание именно фашистам и выгодно.

Вадим Негатуров прекрасно понимал сущность и, соответственно, опасность фашизма. Об этом можно судить по его письму, отправленному в Великий Новгород еще 28 января 2014 года:

«В стране почти коллапс. Фашисты рвутся к власти, и это оказалось серьезно.

Приходится поддерживать действующую власть, которую я ненавижу, но фашистов я ненавижу больше…

В Одессе им пока дали достойный отпор. <…>

У нас всё больше говорят о федерализации Украины, и даже о ее расколе. Тогда мы перейдем в Россию!!!»

Даже из этого письма видно, что жизнь на Украине круто политизировалась, а вместе с тем, соответственно, изменялись и люди.

– Меня удивило, что Вадим Витальевич в политику ударился, – говорит Екатерина из города Львова.

– Я спрашивал у Вадима про эти объявленные выборы, к которым началась подготовка, – вспоминает Александр Негатуров. – Он объяснял, что Порошенко хочет, чтобы были выборы, а Тимошенко не хочет. Это она подняла войну в Донецке, чтобы оттянуть выборы и суметь поднять себе рейтинг, иначе сейчас она проиграет. А Порошенко выиграет, и это несчастье страны будет… Вадим считал, что надо вообще сорвать эти выборы любым путем, иначе после них начнется настоящая война.

И опять пророчество. Но чье? Поэта, истинно верующего человека, политолога? Пойми, разберись, – тогда как война действительно началась. Гражданская война – без ясно очерченной линии фронта, без ясно обозначенного противника.

Один живущий в Одессе священник – из тех людей, кто хорошо знал Вадима Негатурова, – сказал так:

– Я сам великоросс, я исповедую концепцию русского мира. Но я считаю: в том, что произошло, гигантская вина России. В 1990-е годы вы нас просто «кинули». За это время сформировалось новое поколение украинцев. Не то страшно, что политики разрушили наше единство, поставив между братьями границы и таможни, а то страшно, что люди поверили в это! Люди старшего возраста, которые жили в СССР, еще видели иную реальность. А новое поколение, рожденное в 1990-х, поверило в реальность Украины – в эту землю, историю, «особый народ». Их воспитывали в страшной тотальной русофобии. Двадцать три года русофобии и двадцать три года полного молчания России! Никакого адекватного ответа на искажение истории, на искажение внешнеполитического курса. А в украинских СМИ между тем как будто была установка: о России либо плохо, либо ничего. Ничего позитивного о России мы не узнавали… Представьте, есть молодой человек, которому с пеленок внушают, что Россия – это враг, который столетиями бедную Украину терзал, гнобил и подчинял, а сейчас этот враг замышляет плохое – и молодой человек готов с Россией воевать. Когда начался «майдан», когда отсоединился Крым, это всё стало особенно очевидно. Даже Одесса – город, славный своей многонациональной культурой и терпимостью, – постепенно обандеривалась. Забыть Украину, не заниматься ею в плане идеологии и культуры – это была величайшая ошибка! Все отношения сводились к «пляскам» вокруг газового вентиля. При таком развитии истории трагические события должны были произойти… В этих условиях мальчикам и девочкам казалось, что они делают правое дело, что они борются за свою родину против захватчиков. Как этим людям перестроиться, я не представляю. Многие из них считают, что все, кто не с ними – «сепаратисты», – и они должны умереть. Мы очень часто сейчас полемизируем в Интернете: да, жалко погибших, но это же враги! Это мнение популяризируется в обществе, очень многие взяли его на вооружение и в это поверили. Они считают, что надо убить еще вот этого, этого и этого – и тогда на Украине будут тишь и благодать, потому что все сторонники России будут уничтожены. Эта зараза вошла в умы, в сознание, в кровь и плоть современной украинской молодежи… Но посмотрите, после прихода к власти «хунты» фактически запретили русский язык, а сейчас дали обратный ход. Когда не было этих столкновений, не было проблемы Крыма, то выходивших на трибуну Верховной рады депутатов от партии регионов, коммунистов – засвистывали, затаптывали. Сейчас на русском говорить можно. Власть начинает заигрывать с русскоязычным населением. Так что бороться нужно не за русский язык, а за всю концепцию. Можно ведь и на русском языке говорить гадости про Россию, можно воспитывать русскоязычных врагов России… Вот в Крыму немного другая ситуация – полуостров Россией дышал.

Здесь сказано всё! О том, кто виноват в прошлом, говорить не будем, пользы нет, зато понять, что делать в будущем – необходимо. Во-первых, нам нужна великая Россия, о которой просто невозможно было бы умалчивать – и она бы так же притягивала сердца людей, как сегодня, уж извините, притягивают те же США, Великобритания или Германия. Во-вторых, необходимо возрождать систему агитации, пропаганды и воспитания. Не нужно только говорить, что это – «совковые» термины, потому что в любой цивилизованной стране стремятся делать из своих граждан патриотов, а собственные свои ценности «экспортируют» за рубеж. Вот на Украине система воспитания работает очень четко и результативно – и мы видим, к чему это в результате привело…

Вспомним Гражданскую войну в России, когда пламенное слово комиссара, обещавшего построить на земле рай для рабочих и крестьян, заставляло целые полки переходить на сторону революции. А сейчас на Украине людей вооружают обещанием очистить страну от «москалей» и «сепаратистов», въехать на белом коне в единую Европу и зажить там припеваючи. Впрочем, многие на «незалежной» уже разобрались в том, что в результате «евромайдана» и последующих событий произошла всего лишь частичная замена одного олигархического клана на другой (а ряд олигархов так и остался на месте, сохраняя и преумножая «нажитое непосильным трудом»). В общем, всё как в несколько грубой, но крайне уместной здесь пословице: «за что боролись, на то и напоролись».

Однако обратимся к событиям начала весны 2014 года…

Как известно, всякое действие рождает противодействие. Вот и Одесса – пожалуй, самый независимый, аполитичный и постоянно фрондирующий город Украины – создала свой «антимайдан», который обосновался на так называемом «Куликовом Поле» – одной из самых больших тамошних исторических площадей, находящейся недалеко от Железнодорожного вокзала. Поле это – квадрат, площадью десять с половиной гектаров, ограниченный Итальянским бульваром, Среднефонтанской, Пироговской и Канатной улицами. На этой площади расположен широко теперь известный Дом профсоюзов. В начале XIX века, во времена Пушкина и графа Воронцова, эти земли, принадлежавшие помещикам Куликовским, именовались «Куликовскими полями», но это название, как часто бывает в России, народ постепенно переделал в более привычное для себя «Куликово Поле». Советская власть, в свою очередь, переименовала это поле в площадь Октябрьской революции, однако в 1991 году историческое название вернулось.

Первый раз на Куликовом Поле собрались 23 февраля – в тот день, который на Украине помнят как День Советской армии и Военно-морского флота.

1 марта, как считается, по всему юго-востоку началась «Русская весна». В Одессе в числе ее лидеров оказались Вадим Негатуров и один из его друзей, Виктор Гунн, руководитель поэтической студии «Феникс». Это вместе с Виктором Вадим, как говорят, создал группу «Моя Одесса». Помните, по названию того прекрасного стихотворения, что мы цитировали в начале книги? Вот только то, что в этих стихах было написано, сегодня кажется уже далеким прошлым:

 
Моя Одесса – это лень сезонов пляжных
И деловитость важных офисов вальяжных,
Бульваров музыка, дорог разбитых проза,
«Толчка» империя, республика «Привоза».
 

Где оно теперь?! Где эта мирная, милая Одесса?!

В письме Светлане в Великий Новгород, датированном 5 марта, Вадим так оценивал происходящее:

«Сложно рассказать об обстановке в Украине и в Одессе. Всё очень запуталось.

Хорошо, что ушла в небытие эта тварь – Янукович. На 50 % он виноват в сложившейся ситуации, долго рассказывать, почему… Список длинный…

Хотя бы уже потому, что он предал этих мальчиков – беркутовцев, которые стояли за него без оружия и без ясности, что им делать…

Плохо, что к власти пришли националисты и европоидная шваль.

Однако народ разделился и продолжает делиться. Многие против пришедшей власти, но они за целостность Украины.

А также осуждают „агрессивную политику Путина“, записываются в ополчение через военкоматы.

В СМИ и в Интернете – жуткая ложь и грязь… Люди перевозбуждены до крайности. Поляризация, примерно, 50 на 50…

Наказал Господь Украину внутренними противоречиями. Скоро польется братская кровь.

Я – за Путина. Но я не вижу уже возможности перехода под юрисдикцию России…

Скорее, выходом был бы процесс федерализации Украины, а также придание Одессе статуса „вольного города“ под совместным протекторатом России и Украины.

А пока я ищу возможность купить оружие, молюсь… Очень страшно за девочек.

Отправить их куда-либо нет никакой материальной возможности. На душе очень и очень плохо.

Все личные проблемы, даже колоссальное безденежье, отступили на задний план.

Мама крайне переживает. Она еще помнит, что такое бандеровщина.

Беспокоюсь за то, что эта ситуация очень подкосит ее и без того уже никакое здоровье».

На Куликовом Поле стали проводиться митинги в защиту русского языка, за федерализацию страны и против властных перемен в Киеве – уж слишком «не те» силы пришли на смену «команде» Януковича. Здесь, как и на киевском «евромайдане», постепенно вырос палаточный лагерь. Каждый вечер в будние дни на площади собиралось по триста-четыреста человек, а по выходным – гораздо больше.

И опять говорит тот же священник, которого называть по имени, как нам кажется, не нужно (и опасно):

– С Вадимом мы сначала познакомились виртуально, в Facebooke. Говорили обо всем: о России, о русской культуре, о противостоянии хунте… У кого что болит, тот о том и говорит. А потом, уже на Куликовом Поле, он подошел ко мне и представился: «Вадим Негатуров, поэт. Вот мои стихи». – «Ну, давайте посмотрю», – ответил я. Скажу прямо, на митингах этих всегда гуляло много графоманов, но Вадим на трибуну никогда не лез, я не видел, чтобы он выступал. К сожалению, по-настоящему я взялся за переданные мне стихи уже после его смерти и понял: это поэт! Настоящий русский поэт, обладатель Божьего дара. Там вообще было очень много интересных людей. Хотя в официальной прессе нас величали «маргиналами», чуть ли не бомжами, говорили, что собираемся мы за деньги и даже суммы назывались. Но посмотрите на списки погибших в Одессе: какие интересные личности, интересные биографии! Это были люди, которые жили полнокровной духовной жизнью, реализовывая себя в самых разных сферах человеческой деятельности. Но их объединяло то, что им было небезразлично будущее Одессы и всей Украины. Это очень важный момент!

– К Куликову Полю у меня немного негативное отношение, – признается наш собеседник. – Хотя там был какой-то общий праздник, особенно когда весна начала набирать свои обороты и все там стали собираться. Март, апрель – это были такие радостные светлые дни… Но и очень много противоречивого было: собирались и идейные, и просто зеваки, иногда приходили пьяненькие. Были и сумасшедшие, и проплаченные провокаторы были наверняка… Ну и уровень выступающих был, мягко говоря, разный. При этом нельзя не отметить, что проявились и очень яркие личности. Вот такие парадоксы. Привлекало также, что можно было походить, пообщаться с теми, кто тебе интересен, кто является твоим единомышленником, разделяет твою философию и политические взгляды. От этого получаешь огромное удовольствие. Складывались свои «кучки» – кто-то прочитает свои стихи, кто-то даст «самиздатовскую» газетку. Происходил важный обмен информацией. В общем, на Куликовом Поле была радостная атмосфера единения. Так мы стали общаться с Вадимом. Хотя вспомнить, о чем мы конкретно разговаривали, сейчас не смогу… В памяти сохранились общий фон, общий дух, общая радость, неглупые люди – творческие, интересные. Вадим был одним из них. Может быть, тогда мне его надо было особо выделить из той когорты людей – но не получилось.

Чем же занимался Вадим Негатуров на Куликовом Поле?

Другой священник, уже известный нам отец Николай, рассказывает:

– Мне кажется, у него не было глубокого личного анализа ситуации – такого, чтобы делиться им с другими и говорить об этом. Но он выражал свое отношение к происходящему своим действием, тем, что он ходил на Куликово Поле, был там одним из активистов. Раз в неделю, в четверг, он просил его не трогать – он находится там… Сюда приходили люди, выступающие, если говорить условно, – за Россию. Точнее, за «русский мир», за то, чтобы мы все были единым целым. Вадим, как известно, был горячим сторонником славянского единства… А вот что известно гораздо менее, так это то, что в основном организаторами киевского «майдана» были католические пастыри. К тому же там еще и язычество прет! Например, эта секта РУН-Вира, что расшифровывается как «Родная украинская национальная вера» – неоязыческий культ, отвергающий христианство как «инструмент покорения Украины русскими»…

Вот уж действительно не знаем мы наших идеологических противников – и знать не хотим! А ведь еще в 1966 году в американском Чикаго была основана церковь «Родной украинской национальной веры». Рунвировцы поклоняются Даждьбогу, а цель их учения сводится к тому, чтобы обосновать тысячелетнюю историю «украинской цивилизации» и существование сверхчеловека – «этнически чистого» украинца, которому всё позволено. В общем, нечто похоже на расовые теории Третьего рейха. Интересно, «украинские сверхчеловеки» будут относиться к немцам так же, как «германские сверхчеловеки» относились к украинцам в годы Второй мировой войны, или все-таки признают их равными себе?

Из сказанного здесь и из всего, что мы уже знаем о Вадиме Негатурове, можно понять, что главной своей задачей пребывания на Куликовом Поле он считал защиту православия – той духовной основы, на которой многими веками держится союз братских русского, украинского и белорусского народов, реально – трех ветвей одного народа. Вполне возможно, что он и был в числе инициаторов создания «православных палаток», где были размещены святые иконы и регулярно проводились богослужения.

Вспоминает одна из активисток Куликова Поля:

– Была поставлена «православная палатка», а напротив нее – портреты с фамилиями двадцати восьми погибших из «Беркута», веночки и цветы стояли. Мы просто приходили и чтили их память, молились за их упокой. В еще одной «православной палатке» были иконы, поминальные записки, люди туда приходили. Там был постоянно отец Александр, который, к сожалению, погиб в Доме профсоюзов. Героически погиб – он до последнего читал молитву о спасении и сгорел заживо на первом этаже. Каждый вечер у нас был крестный ход…

Вадим оказался как бы «старостой» «полевой часовни» (употребим такой военно-исторический термин), освященной в честь царственных мучеников – императора Николая II и его семьи, расстрелянных большевиками в Екатеринбурге в ночь с 16 на 17 июля 1918 года.

Честно говоря, к личности самого Николая II, как и к его канонизации, отношение в российском обществе далеко не однозначное. Однако больше никто из династии Романовых к лику святых приобщен не был. А значит, можно предполагать, что в лице этих царственных мучеников Вадим Негатуров видел символ Российской империи – государства, объединявшего Великую, Малую и Белую Русь на пике их могущества и славы…

Потом батюшку, служившего в этой часовне, арестовали, и Негатуров присматривал за иконами и порядком.

Из всего сказанного можно понять, что люди на Куликовом Поле собирались с самыми чистыми и мирными намерениями. Они мечтали о нормальной жизни, они хотели, чтобы как можно скорее прекратилась та самая междоусобица, которая всё сильнее и сильнее разгоралась в стране. В конце концов, «крестовые походы» – не в традиции православия…

– Вадик был человеком очень мирным, где-то он даже был пацифистом, – утверждает Александр Манин. – Он действительно верил, что можно мирными акциями, какими-то шествиями всё это изменить. И если бы на Куликовом Поле что-то было связано с оружием, агрессией – он бы туда никогда не пошел…

Как мы уже знаем, Александр Манин несколько ошибается – в создавшихся условиях Негатуров уже прекрасно понимал, что, возможно, ему придется взять в руки оружие и использовать его в случае крайней необходимости, чтобы защитить свой дом, семью, родной город.

В том же самом месяце, в апреле 2014 года, Вадим Негатуров написал, как мы теперь знаем, главные свои стихи – «Марш Куликова Поля». Их положил на музыку петербургский композитор Григорий Солодченко, и песня эта стала гимном одесского противостояния или, если быть более точным, одесского сопротивления.

Вот что рассказывает Григорий:

– Так сложилось, что в реальной жизни мы с ним никогда не общались, только в социальной сети «Вконтакте». Знакомство произошло три года назад: я собирался записать диск инструментальной музыки. На один из творческих сайтов начал скидывать музыку. Через какое-то время на меня вышел Вадим, написал: мне нравится то, что вы делаете, и предложил сотрудничать – рассказал, что пишет стихи и можно превращать их в песни.

Мы постоянно переписывались с Вадимом, он присылал стихи. Общение было не только творческим. Обсуждали, в частности, то, как неспокойно в Одессе.

В середине апреля Вадим написал, что ситуация в Одессе очень серьезная. И попросил написать марш на его стихи о Куликовом Поле. Удивительно, но как только я прочел стихи, буквально в течение двух часов в голове созрела музыка. Я сразу взял инструмент, поехал на студию и записал. Отправил Вадиму, ему очень понравилось. Исполнить песню согласился мой приятель, питерский актер Марат Шалиев. Это было 30 апреля.

По-настоящему же глубоко с поэтическим творчеством Негатурова я познакомился только после его смерти. И постепенно осознал: Господи, с каким же человеком я был знаком! С очень талантливым, интересным…

Но вернемся к самому произведению. Пусть не возмущаются, впадая в неистовство, строгие моралисты, однако стихотворному тексту предпосланы слова фюрера Третьего рейха – цитируя их, автор ни в коей мере не пропагандирует нацизм и лично Адольфа Гитлера. Фюрер четко определил: «Мы тогда победим Россию, когда украинцы и белорусы поверят, что они не русские». Что ж, «бесноватый», как в свое время окрестила его советская пропаганда, был совсем не дурак – в отличие от тех, кто сегодня пытается претворить в жизнь его лозунги и следовать его путем, напрочь позабыв, чем завершился этот путь как для самого фюрера «тысячелетнего рейха», так и для всей Германии… (Хотя есть версия, что данные слова Гитлеру только приписывают; для нас это сейчас совершенно неважно – мысль не только вполне фашистская, но и весьма живучая!)