Текст книги "Крестовые походы: в 2 т. Т. 2."

Автор книги: Александр Грановский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 23 страниц)

Глава 45.
Монголы

1. Возникновение государства монголов

Тем временем с необычайной быстротой возникло огромное монгольское государство. К середине 50-х гг. XIII в. оно простиралось от северного Китая до Месопотамии и от Ирана до Восточной Европы. Монголы были кочевым народом, составленным из нескольких племен, они происходили, как и турки, из степного района между Байкалом и Алтайскими горами, подверженного частым засухам. Впервые в истории они обратили на себя внимание в X в., когда распространились на юг и под именем китаев (киданей) основали в северном Китае государство Ляо. Когда около 1125 г. это государство было разрушено чжурчжэнями (тунгусоманьчжурами), китаи переместились на запад и восточнее Яксарта (Сырдарьи) создали государство кара-китаев. Оставшиеся в верхнем течении Амура монгольские племена вели непрерывную войну со своими восточными соседями – татарами. И тех и других подчинил себе император государства чжурчжэней Цзинь (Золотой Дворец)[8]8
  Монголы переняли название, их государство на нижней Волге со столицей Сарай (Дворец) было названо Золотой Ордой.


[Закрыть].

Около 1155 г. на берегах реки Онон восточнее Байкала у монгольского племенного вождя Есугея и его жены Олунь родился мальчик, названный Темучин, более известный под своим позднейшим именем Чингисхан. Вождь нескольких монгольских племен Есугей был боевым побратимом хана полукочевого тюркского народа кераитов Тогрула (Воин), которому он помог одолеть его братьев и дядьев. Кераиты в начале XI в. приняли несторианское христианство, и это связало их с тюркскими племенами уйгуров, среди которых также было много несториан. Уйгуры были оседлым и самым цивилизованным народом в этом регионе. Ранее их господствующей религией было манихейство (религиозное учение о борьбе добра и зла), но теперь они под китайским влиянием все больше склонялись к буддизму. Они создали алфавит для тюркского языка, основанный на согдийском (древнеиранском) письме, и распространяли цивилизационное влияние на своих соседей – кераитов, найманов и тангутов.

Побратимство с Торгулом принесло Есугею лидирующее положение среди монгольских вождей, но он, не успев стать ханом, был отравлен татарским кочевником, с которым ужинал. Молодость Темучина была бурной, хотя, видимо, легенда преувеличивает его бедствия, чтобы подчеркнуть контраст между его невзгодами и позднейшим величием. Сам Темучин некоторое время был пленником племени тайджиутов, его жена Берке (или Бюрте) несколько месяцев была в плену у тюрок-меркитов, так что законность рождения его старшего сына, Джучи, была сомнительной. Возвышение Темучина опиралось на его союз с ханом Тогрулом, которого он называл отцом и который помог ему в войнах с меркитами, и на помощь пользовавшейся большим влиянием матери. Около 1190 г. Темучин был выбран ханом монголов и получил титул Чингис (Сильный). Вместе с Тогрулом Чингисхан был нанят императором государства Цзинь воевать с татарами, грабившими Китай. Победа над татарами привела их под власть Чингисхана. Тогрул получил от императора титул Уанг (король), которое мусульмане переделали в Онг. Легенда о царе-пресвитере (священнике) Иоанне, возможно, была связана именно с именем Уанг, впрочем, может быть, Тогрул получил имя Иоанн при крещении.

Вместе с Тогрулом в 1199 г. Чингис воюет с найманами, но затем их отношения портятся. Первое сражение с Тогрулом в 1203 г. закончилось вничью, во втором сражении, через несколько недель, Чингис разбил кераитов. Тогрул был убит, уцелевшие члены его семьи покорились Чингису. За следующие пять лет были покорены меркиты, ойраты и джураиты. В сражениях отличились два гениальных полководца Чингисхана, совсем еще молодые люди, Джебе и Субутай.

В 1206 г. курултай, общее собрание вождей племен, выбрало Чингиса в великие ханы всех монголов. Чингисхан объединил 19 тюркских и тунгусских народов и 26 монгольских улусов (народов). Объединенный народ теперь должен был называться монголами. Монголы должны были, в соответствии с Божьим призванием, завоевать весь мир: «одно солнце на небе, один господин на земле».

В короткое время Чингисхан организовал государство и армию. Он издал ясак (уложение), куда собрал монгольские правовые обычаи. Ясак устанавливал его самодержавную власть, ограниченную установленным законом, требовал точного исполнения военного долга и других служб, нужных великому хану, а также соблюдения прав и привилегий племенных вождей, устанавливал уголовное, гражданское и торговое право. В регионе, много веков страдавшем от разбоев, ясак драконовскими наказаниями защищал частную собственность.

Была создана армия, сила которой была в ее огромных размерах, храбрости ее воинов, презирающих смерть, и чрезвычайной подвижности. Низшую ячейку армии составляли десять воинов, и далее шли группы, кратные десяти, десять тысяч воинов (тьма) составляли самостоятельную оперативную единицу. Это была конная армия из копейщиков и лучников, приученная к тяжелой жизни и длинным переходам через пустыню без пищи и воды. Свистящие стрелы, отверстия в наконечниках которых создавали вой при полете, вызывали ужас. Железная дисциплина крепко держала армию в узде. Война велась крайне жестоко. Жители осажденных городов ставились перед выбором: сразу сдаться и платить тяжелую дань или при сопротивлении быть по большей части вырезанными. Годным к военной службе мужчинам могли сохранить жизнь, чтобы использовать их в качестве живого щита при позднейших осадах, женщин и детей продавали в рабство, и только техники, высоко ценившиеся монголами, могли рассчитывать на милость. Великий хан предложил монголам новые просторные земли, богатую добычу и множество рабов.

Теперь настало время заняться соседями. Первым под ударом монголов в 1209 г. пало государство тангутов Си Ся в верхнем течении Хуанхэ. Затем, в 1211 г., Чингис вторгся в империю Цзинь, покорение которой закончилось в 1215 г. взятием Пекина. После этого настала очередь государства каракитаев, гурхан (правитель) которого враждовал со своим западным соседом – хорезмшахом. Государство каракитаев пало в 1217 г., и монголы вплотную подошли к огромному Хорезмскому государству. Государство хорезмшаха Мухаммеда простиралось от Персидского залива до Инда, Памира и Аральского моря. Как говорили, хорезмшах мог вывести в поле армию в полмиллиона человек. Но Мухаммед не устоял перед монголами, в 1219-1220 гг. они разгромили его армии и завоевали Трансоксанию (Среднеазиатское междуречье) и Хоросан. Хорезмшах Мухаммед, всеми брошенный, умер в изгнании. Осенью 1221 г. на берегах Инда был окончательно разбит сын хорезмшаха Джелал ад-Дин. В бегстве он пересек Инд и получил убежище у султана Дели. Окончательно покорив Афганистан, Чингисхан через Трансоксанию летом 1224 г. возвратился на родину.

Армия во главе с Субутаем и Джебе с 1220 по 1223 г. опустошала Иран, Азербайджан и вблизи Тбилиси в 1221 г. разгромила грузинскую армию во главе с царем Георгием IV, сыном царицы Тамары. От этого поражения грузины так и не смогли оправиться. Далее монголы прошли вдоль Каспийского моря на север через Дербент, разгромили у Калки в 1223 г. русско-половецкие войска, разграбили Крым, затем опустошили булгарские земли на средней Волге и Каме и возвратились назад.

Чингисхан умер в 1227 г., оставив четырех сыновей – Джучи, Джагатая, Уге-дея и Тулуя. Своим наследником и великим ханом он назначил третьего сына, Угедея, в обход двух старших. Сыновья Чингиса получили уделы, где правили самодержавно, но должны были подчиняться решениям правительства великого хана, которое Угедей разместил в Каракоруме. Единство империи было сохранено.

Когда Чингисхан возвратился с армией в Монголию, Джелал ад-Дин, вернувшись из Индии, собрал остатки огромной армии отца и в 1225 г., разгромив Больших Сельджукидов, овладел Ираном, Азербайджаном и частью Ирака. В этом же году он завоевал и разграбил Тбилиси, и Багдад признал его верховенство. Его появление было выгодно франкам в Акре, так как угрожало Айюбидам, но он был очень опасным соседом для Антиохии и королевства Армении в Киликии.

В начале 1231 г. огромная монгольская армия во главе с полководцем Хормакханом вторглась в Иран. Монголы завоевали Хоросан и Азербайджан, почти не встретив сопротивления. Хормакхан правил образовавшимся государством в течение 10 лет от имени великого хана из полевого лагеря, который он разбил на Муганской равнине у Каспийского моря. Беспокойные сыновья Джагатая были посланы к Хормакхану для окончательного завоевания Ирана, а затем и Багдадского халифата.

Хорезмийцы были разбиты им, бежали и обосновались в Джазире, Джелал ад-Дин был убит курдами, когда спасался бегством после поражения. Хорезмийцы, осев в Джазире, грабили соседей и нанимались на службу к тому, кто заплатит, пока не были окончательно уничтожены в 1246 г. при Хомсе. В 1232 г., когда монголы захватили северный Иран, глава ордена ассасинов, штаб-квартира которого находилась в горах Эльбурса, к юго-западу от Каспийского моря, отправил посланцев в Европу просить о помощи папу и христианских государей. В 1236 г. Хормакхан завоевал восточную Грузию, и царица Руссудан признала его верховенство.

Сыновья Чингиса продолжили завоевательные походы отца: в 1231-1234 гг. была завоевана Корея; в 1237-1239 гг. – южная Русь. В 1240 г. монголы вихрем пронеслись по территории сегодняшней Украины и Польше. В апреле 1241 г. при Лигнице была обращена в бегство объединенная польско-немецкая армия и на реке Шайо разгромлены венгры. Монголы вышли на берега Адриатического моря, но в начале 1242 г. повернули домой, узнав о смерти Угедея в 1241 г. На нижней Волге монголы основали государство Золотая Орда во главе с сыном Джучи – Бату.

Папа призвал христиан Европы к объединению против монголов. Император Фридрих II, воевавший против папы в Италии, пытался организовать свой союз из германского короля Конрада и королей Франции и Англии. Однако, когда монголы ушли, Европа опять вернулась к иллюзорной вере в царя-священника Иоанна, который должен обратить монголов и спасти христианство.

После смерти Угедея регентшей государства стала его жена, христианка-найманка Торагин Катун, ее фаворитом был мусульманин Абд ар-Рахман, которого обвиняли, что он ускорил смерть Угедея. Хормакхана на посту наместника сменил посланный регентшей способный полководец по имени Байчу. В конце 1242 г. он вторгся в земли султана рум-сельджуков Кайкосро II, весной следующего года им был взят Эрзерум, а летом близ Эрзинджана была разбита рум-сельджукская армия. Султан рум-сельджуков, а следом за ним и король киликийской Армении Хетум признали верховенство монголов.

Регенша Торагин добилась избрания в 1246 г. в великие ханы своего сына Гуюка, в обход соперничавшего с ним Мункэ, сына Тулуя, ставленника монгольской «китайской» партии. После смерти Гуюка победила «китайская» партия в союзе с ханом Бату, поставив в 1251 г. великим ханом Мункэ, а затем в 1260 г. -его брата Хубилая. В 1250-х гг. монголы покорили центральный Китай до реки Янцзы, а к 1280 г. и южный Китай. Камбоджа и северный Вьетнам признали их верховенство. Теперь территория, подвластная монголам, простиралась от Месопотамии, Ирана, Днепра и Волги до Китая.

2. Монголы в Иране и Ираке

С восшествием Мункэ на престол великого хана в 1251 г. монгольская экспансия, которой в течение 10 лет мешали внутренние раздоры, возобновилась как в восточном, так и в западном направлении. Восточные провинции были переданы брату Мункэ Хубилаю. Перейдя в буддизм, он начал планомерное и энергичное завоевание Китая. Второй брат Мункэ, Хулагу, получив Иран, устремился на запад, на завоевание мусульманских земель. Сыновья Гуюка были отправлены в изгнание. Наследники Джагатая, второго сына Чингиса, враги Мункэ, были частью казнены, частью изгнаны, а Джагатаев улус – Средняя Азия и Кашгар -поделен между Бату и Хулагу. Бату, построив свою столицу Сарай на нижней Волге и основав свое ханство, названное Золотой Ордой, крепко держал в руках своих вассалов – русских князей. Сам Мункэ, оставшись с самым младшим из своих братьев, Арикбогой, из резиденции великого хана в Каракоруме контролировал свое огромное государство.

Прибывший в 1254 г. в Каракорум ко двору Мункэ посланец Людовика Гийом Рубрук застал там миссии от халифа, греческого императора, султана Дели, султана рум-сельджуков, русских князей, эмиров Джазиры и Курдистана. Он встретил здесь ремесленников-европейцев, в том числе русских и даже одного француза. Монгольская столица, окруженная земляным валом, не произвела на него впечатления, за исключением двора великого хана. Его поразила веротерпимость монголов: помимо нескольких языческих (вероятно, буддистских) храмов, здесь имелись две мечети и одна христианская (несторианская) церковь. Мункэ придерживался шаманизма, веры отцов, но без различия принимал участие в буддистских, христианских и мусульманских торжествах. По его представлениям, Бог был один и каждый мог молиться ему, как хотел. В память матери-христианки Мункэ благосклонно относился к несторианам. Его главная жена и многие другие жены были несторианками. Высшие места в армии и правительстве занимали члены императорской семьи, но среди министров и наместников провинций были представители многих азиатских народов.

Несториане неприятно поразили Рубрука своими еретическими злоупотреблениями. Они не только отвергали фигуру Христа на кресте, но и на богослужениях на сирийском языке точно так же коверкали язык, «как у нас монахи, не владеющие грамматикой»; как мусульмане, они мыли ноги, прежде чем войти в церковь, иногда даже практиковали многобрачие. Богослужения были настоящими попойками. Однажды в воскресенье Рубрук увидел пьяную великую ханшу, выходящую из церкви после обедни. Из-за постоянной нехватки священников епископ при своих редких посещениях посвящал в священники всех без исключения мальчиков. Рубрук пришел к выводу, что латинцы теологически значительно превосходят все другие конфессии и Восток, вероятно, легко мог быть обращенным в христианство.

Как мы уже говорили, союз с великим ханом был неприемлем для Людовика: союзники хана должны были быть его вассалами, а своих врагов он уничтожал. Рубрук вернулся в Акру в августе 1255 г., и уже не застал там французского короля.

Вскоре после отъезда Рубрука в Каракорум прибыл король Хетум Армянский. Ему было оказано особое расположение: он прибыл как вассал и по своей инициативе. 13 сентября 1254 г. он был принят Мункэ, и ему был вручен документ, подтверждавший неприкосновенность его самого и его королевства, ему присвоили должность главного христианского советника великого хана по Западной Азии. Мункэ сообщил Хетуму, что Хулагу получил приказ завоевать Багдад и уничтожить халифат и, если христиане окажут поддержку, он возвратит им Иерусалим. Хетум возвращался через Иран, где засвидетельствовал глубокое почтение Хулагу, и летом 1255 г. вернулся в Армению.

Симпатии христиан Востока разделились. Хетум и под его влиянием его зять Боэмунд VI Антиохийский приняли сторону монголов. Однако франки Заморья, выбирая между непосредственной мусульманской угрозой и отдаленной монгольской, к союзу с монголами не примкнули и остались в стороне от обеих сил. К тому же они понимали, что в случае союза с монголами им невозможно будет сохранить независимость.

В 1255 г. Хулагу, брат Мункэ, со 120-тысячной армией вторгся в Переднюю Азию. Подобно Мункэ, он придерживался шаманизма, хотя интересовался буддизмом. Он страдал от эпилепсии, по характеру был изменчивым и ненадежным, жестоким и безжалостным по отношению к покоренным. К христианам он относился хорошо, его главная жена Докуз Катун была двоюродной сестрой его матери, несторианкой-кераиткой, приверженной христианству и ненавидевшей исламистов.

Целью монгольской армии были Багдад и далее Сирия. Каждое монгольское племя из союза племен поставило в его армию пятую часть боеспособных мужчин, из Китая прибыли лучники и арбалетчики, обученные искусству стрельбы горящими стрелами. В Трансоксании, Туркестане и Иране были отремонтированы дороги и построены мосты, конфискованы возы и телеги для перевозки осадных машин из Китая. Руководить армией должен был испытанный полководец, найман-несторианин Китбука, посланный в Иран за три года вперед подготовить вторжение. В январе 1256 г. монголы во главе с Хулагу двинулись в поход.

Первыми пали иранские ассасины. Они были особенно ненавистны монголам из-за убийства ими Джагатая в 1242 г. Когда огромная монгольская армия в декабре осадила Аламут, глава ассасинов Рукн ад-Дин Курша прибыл в лагерь монголов, чтобы вымолить пощаду. Комендант крепости отказался выполнить приказ Рукн ад-Дина сдать Аламут (об этом, видимо, договорились заранее), крепость пала позднее. Рукн ад-Дин попросил Хулагу отправить его в Каракорум, надеясь получить от Мункэ лучшие условия сдачи. Мункэ не стал с ним разговаривать и приказал убить. Хулагу получил приказ уничтожить всех ассасинов. Под предлогом переписи населения ассасины были согнаны в одно место и тысячами перебиты. Родственники главы секты были доставлены к дочери Джагатая, чтобы она лично могла отомстить за смерть отца. Хулагу послал своего слугу-мусульманина, чтобы он осмотрел в Аламуте богатейшую библиотеку ассасинов. Тот отобрал рукописи Корана и некоторые книги научного и исторического содержания, все остальные были сожжены.

Далее на пути монгольской армии был Багдад. После падения хорезмийцев халиф стал независимым. Халифом был аль-Мустасим, сын халифа аль-Мустансира и эфиопской рабыни. Пользуясь соперничеством между Каиром и Дамаском, халиф выступал третейским судьей между ними. У него была 120-тысячная армия, Багдад был сильно укреплен. Сам по себе халиф был ничтожеством, любившим играть с птицами и проводившим время в гаремных удовольствиях. Халифат был расколот враждой между двумя главными советниками халифа, шиитом-визирем Мувайяд ад-Дином и секретарем Айбегом, причем первый был сторонником заключения мира с монголами, а второй выступал за решительную войну с ними. Халиф по очереди соглашался с каждым из них. Вначале халиф по совету визиря распустил часть армии и вырученные от этого средства предложил монголам в виде дани, чтобы откупиться от них. Однако монголы потребовали подчинения им халифата и входа в Багдад. Тогда халиф высокомерно отверг их требования и выслал им навстречу армию во главе с Айбегом.

Хулагу начал войну с большой осторожностью. Он опасался, что халиф может получить поддержку от Дамаска и Каира, и обеспечил их невмешательство. К нему присоединились армия из Золотой Орды во главе с тремя племянниками Бату, армия Байчу стоявшая на границе с Анатолией, и грузинская конница; грузины с удовольствием поддержали войну с мусульманами.

В конце 1257 г. монгольская армия вышла из места сбора, Хамадана. Монголы выступили тремя армиями: на левом фланге армия Китбуки вышла к Тигру к юго-востоку от Багдада, на правом – армия Байчу переправилась через Тигр у Мосула, в центре сам Хулагу выдвинулся к Багдаду через Керманшах. Айбек, вышедший вначале навстречу Хулагу, узнав о приближении Байчу, снова перешел на западный берег Тигра и двинулся против него. Армии встретились 11 января 1258 г., в 50 километрах к западу от Багдада. Байчу ложным отступлением заманил мусульман на болотистую равнину у Евфрата и разрушил за ними защитную дамбу на реке. На следующий день армия Айбека была оттеснена на залитые водой поля и лишена подвижности. Только Айбеку с личной охраной удалось ускользнуть верхом по воде в Багдад. Большая часть его армии была окружена и уничтожена, меньшая – отступила на юг в пустыню и там рассеялась.

18 января 1258 г. Хулагу подошел с востока к стенам Багдада. Через несколько дней, наведя наплавные мосты выше и ниже города, он его полностью окружил. Город лежал на обеих сторонах реки. Главный удар Хулагу направил против восточной, более богатой части города, где находились дворцы и правительственные здания. В конце января потерявший всякие надежды аль-Мустасим отправил на переговоры с Хулагу визиря Мувайяд ад-Дина и несторианского патриарха Багдада. Хулагу их даже не принял. Тем временем от постоянного ожесточенного обстрела городские стены начали обрушиваться. 10 февраля, после того как в город уже проникли небольшие группы монголов, халиф вместе со своими сановниками и военачальниками вышел из города и сдался Хулагу. Рассказывает мусульманский хронист: «В воскресенье, в четвертый день месяца Сафар 656 года, халиф покинул Багдад; при нем находились три его сына… и три тысячи человек – сеиды, имамы, кади… Он явился к Хулагу, который нисколько не обнаружил гнева, а мягко и доброжелательно задавал ему вопросы. Затем он сказал ему: “Прикажи жителям Багдада выдать их оружие, чтобы мы могли произвести перепись”. Халиф послал доверенного человека, который объявил на улицах города, чтобы население бросило оружие и вышло из города. Безоружные горожане толпами вышли изъявить покорность монголам, которые немедленно перерезали их».

Халиф был задавлен грудой ковров 15 февраля после того, как передал монголам свои сокровища. В течение 40 дней в городе были убиты 80 тысяч человек. Особую ожесточенность проявили грузины. Спаслись немногие укрывшиеся в подвалах, некоторое количество женщин и детей были оставлены как рабы, христианская община, укрывшаяся в церквах, по приказу ханши-христианки Докуз Катун получила пощаду.

Опасаясь эпидемий, в конце марта Хулагу вывел войска из Багдада в Хамадан, а затем в Азербайджан. Он завладел огромными сокровищами, которые халифы собирали в течение пяти столетий, и значительную часть переслал Мункэ. В Багдаде он оставил наместником визиря Мувайяд ад-Дина под наблюдением монгольских чиновников. Через 50 лет после падения Багдад едва смог достичь десятой части своего прежнего населения. На берегу озера Урмия у Мираге Хулагу построил крепость, где хранил свои богатства. Он провозгласил себя государем и получил от великого хана Мункэ тутул ильхана (хана улусов – повелителя народов).

Известие о падении Багдада произвело тягостное впечатление на мусульман Азии. Был положен конец халифату Аббасидов, просуществовавшему более пяти столетий. Уничтожение халифата сделало возможным любому честолюбивому мусульманскому вождю объявлять себя главой ислама. На Западе вести о падении Багдада – Второго Вавилона были встречены с восторгом, Хулагу и Докуз Катун сравнивали с императором Константином и Еленой и ожидали он них дальнейших благодеяний христианству и мести врагам Христа. Падение Багдада через полстолетия после падения Константинополя положило конец силовому равновесию между Византией и халифатом, обеспечивавшему Ближнему Востоку господствующее положение в цивилизации. Цивилизации Востока никогда не удастся оправиться от этих ударов.

В своем лагере у Мираге Хулагу принял послов правителей близлежащих государств. К нему прибыл с просьбой о пощаде атабек Мосула Бадр ад-Дин Аулу, затем явились с льстивым выражением покорности сыновья рум-сельджукского султана Кайкосро Кайкос II и Кылыч Арслан IV. Султан ан-Насир Юсуф, правитель Дамаска и Алеппо, прислал сына аль-Азиза, который принес Хулагу вассальную присягу.