Сибирь. Путеводитель

Текст добавлен: 26 октября 2016, 22:42

Текст книги "Сибирь. Путеводитель"

Автор книги: Александр Юдин

Жанр:

Альтернативная история

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 63 страниц) [доступный отрывок для чтения: 23 страниц]

Назад к карточке книги

Абалак

(30 км к юго-востоку от Тобольска, 254 км от Тюмени)

Старинное село в живописнейшем месте на правом берегу Иртыша. С крутого, высокого берега видна его безбрежная, до самого Тобольска уводящая взгляд пойма с озерами, прудами, старицами, небольшими рощицами елей и пихт.

Это редкое по красоте место еще в древности было обжито татарами и названо именем татарского князя Абалака.

Как известно, у Ермака с татарами было две решающие битвы. Одна – под Тобольском, другая – под Абалаком. И оба раза татары, имея огромное численное превосходство, упускали победу. И победа под Абалаком определила успех экспедиции Ермака.

Абалакский Свято-Знаменский мужской монастырь

Интереснейший архитектурный комплекс XVII–XIX вв.

После прихода в Сибирь государевых войск в Абалаке стали селиться русские. Наспех построена деревянная Преображенская церковь, которая, обветшав, была заменена на новую деревянную – Знаменскую (1636), построенную «по повелению Божией Матери, в чудном Ее явлении». В Абалаке благочестивой старице Марии явилась в видении Богоматерь. По этому случаю, через год после освящения церкви, в 1637 г. протодьякон тобольского кафедрального Софийского собора Матвей написал Абалакскую икону «Знамение», признанную чудотворной. К иконе началось массовое паломничество, а для богомольцев устроена бесплатная гостиница.

Знаменская церковь сгорела от удара молнии, и на ее месте по указу царя Федора Алексеевича в 1683 г. заложена была каменная.

Знаменский храм (1691) – одно из самобытнейших произведений сибирского зодчества. Имена ее строителей неизвестны. Четверть века спустя, при сибирском митрополите Филофее Лещинском, заложили теплый Никольский придел, но до петровского указа о запрещении каменного строительства успели довести постройку лишь до окон. Завершили придел в 1750 г. Это было время второго (после конца XVII в.) расцвета тобольского каменного культового зодчества. На волне этого подъема в Абалаке сформировался большой приходский комплекс: построена каменная Никольская церковь; возведена церковь Марии Египетской «под колоколы». На территории монастыря был вырыт глубокий, на всю высоту горы, колодец, и пруд разведения рыбы.

В 1761 г. Знаменский храм реконструировали и венчание храма получило типичную для тобольского барокко многоярусную форму.

38-метровая церковь-колокольня (1752–1759) с распространенным в Сибири «приплюснутым» восьмигранным куполом, выше и стройнее стоящего рядом Знаменского храма. Протяженная, расчлененная пилястрами и филенками кирпичная ограда еще больше подчеркивает монументальность зданий монастыря и их живописные барочные формы.

В 1783 г. приход на Абалаке был закрыт. Его переместили в с. Преображенское, где построили большую церковь. В 1783 г. епископ Варлаам (Петров) по высочайшему повелению императрицы Екатерины перевел в Абалак Богоявленский мужской монастырь Невьянской слободы Пермской губернии. На новом месте этот монастырь (основан Киприаном в 1621 г.) стал называться Знаменским. Благодаря популярности Абалакской чудотворной иконы монастырь быстро богал и, как следствие, расширялся постройками.

В 1784 г. построили деревянную Богоявленскую церковь, позднее была построена новая ограда, большего периметра, с воротами в восточной стене и двумя воротами в западной стене. В 1844 г. деревянную караульную перестроили в каменную гостиницу для именитых гостей.

В конце 1850-х гг. около южной стены были возведены двухэтажный настоятельский корпус и несколько других зданий.

До революции монастырь вел обширную миссионерскую деятельность среди коренных народов Западной Сибири.

В 1919 г. к власти в Тобольске пришли большевики. Архимандрит Аркадий (Гусев), назначенный в 1921 г. указом святителя Тихона, Патриарха Всероссийского, наместником монастыря, долго отстаивал обитель от закрытия. В 1923 г. власть насильственно изъяла у монастыря церковные ценности. Архимандрит Аркадий и другие иноки были арестованы. В августе 1924 г. Абалакский монастырь был закрыт. Через год прошли показательные судебные процессы над абалакскими монахами, их ложно обвиняли в безнравственных поступках и в укрывании церковных ценностей и приговорили к разным срокам лишения свободы. С 1926 г. в Абалаке был пересыльный пункт НКВД.

В 1993 г. монастырь передан Тобольско-Тюменской епархии.

Ялуторовск

(36,3 тыс. чел., 75 км к юго-востоку от Тюмени, 2219 км от Москвы)

Телефонный код 34535 внутренний 235

Один из промышленных центров переработки сельхозпродукции расположен на левом высоком берегу Тобола, ниже слияния его с Исетью.

Туристический офис

Бюро туризма «Явлу-Тур»

ул. Ленина, 48, тел. 3 08 40, ✉ [email protected]

Как добраться

Через город проходит Транссиб и автомобильная дорога федерального значения. Из Тюмени авт. (ежедн. 8 рейсов) или по железной дороге.

Ж/д вокзал

Диспетчер тел. 3 12 74.

Билетная касса тел. 3 04 28.

Размещение

Сибирь

ул. Ленина, 56, тел. 3 19 79, 3 98 75.

Из истории

Ялуторовский острог (1659) был форпостом, охранявшим юго-восточные подступы к Тюмени и Тобольску. Под строительство острога выбрали место бывшего татарского городища Явлу-Тур, с XIV в. стоявшего на старой Казанской дороге.

Сначала Ялуторовский острог, вокруг которого появилась слобода, был волостным центром Тобольского уезда (воеводства). Затем, на рубеже 20-х гг. XVIII в., в результате административных реформ Петpa I он стал центром дистрикта (особый военный округ, в котором расквартировывались войска).

В процессе заселения Зауралья раскольниками, толчок которому дала церковная реформа Никона, в окрестностях появились старообрядческие поселения. Освоение правого берега р. Тобол привело к появлению нового типа поселений – промышленных поселков. В 1723 г. тобольскими дворянами П. и Я. Метегоровыми открыт первый в Сибири стекольный завод. Статус города присвоен Ялуторовску в 1782 г. по Указу императрицы Екатерины II, а в 1785 г. дарован герб, главным элементом которого стало мельничное колесо. В 1784 г. в Ялуторовском уезде насчитывалось 552 мельницы, жернова которых приводились в действие силой воды и ветра. В городе и его окрестностях активно развивались ремесла и промыслы. В 1762 г. в Ялуторовской слободе открылась первая ярмарка.

Большой толчок развитию Ялуторовска дало строительство Сибирского тракта, который прошел через город в 1-й пол. XIX в. С этим периодом связан расцвет мелкой промышленности, ремесел и промыслов, торговли. Ялуторовский округ поставлял за Урал телеги, сани, мебель, бочечную клепку. Широкое распространение получили ковровый, чулочный, канатный, решетный, рогожный, шорный промыслы, гончарное производство.

Долгое время городская застройка занимала узкую полосу вдоль берегового откоса поймы р. Тобол. Центр поселения располагался на территории старого разрушающегося деревянного острога.

В 1837 г. землемером Федоровым был составлен план города, а первый генеральный план развития Ялуторовска утвержден в 1858 г. Именно тогда стал формироваться современный облик: прямые улицы, поквартальная застройка домами-усадьбами с полным набором хозяйственных и бытовых построек. Доминантой города стал каменный Сретенский кафедральный собор. Рядом с ним размещались выстроенный в форме каре деревянный гостиный двор, окружные суд и казначейство. Центр города получил развитие вдоль ул. Большая Вознесенская (ныне Первомайская).

Одной из главных достопримечательностей Ялуторовска считалась пересыльная тюрьма.

Памятные места, связанные с декабристами
Ялуторовск хранит память о пребывании ссыльных декабристов и участников польских восстаний. Памятники федерального значения – мемориальные дома декабристов М.И. Муравьева-Апостола и И.Д. Якушкина (основа музейного комплекса), первая в Сибири школа для девочек, открытая в 1846 г. декабристом И.Д. Якушкиным при содействии протоиерея Сретенского собора С.Я. Знаменского.

Находится под охраной и еще один объект, тесно связанный с историей города, – роща Декабристов. Это не только очень красивый природный комплекс на территории города (естественная березовая роща), но и место, где любили бывать декабристы, проводя свой досуг и научные наблюдения. Роща Декабристов объявлена памятником природы регионального значения.

Ялуторовск стал местом ссылки. Здесь с 1829 по 1856 г. находились на поселении декабристы: В.К. Тизенгаузен, В.И. Враницкий, А.В. Ентальцев, А.И. Черкасов, И. Д. Якушкин, М.И. Муравьев-Апостол, И.И. Пущин, Е.П. Оболенский, Н.В. Басаргин. Одновременно с декабристами и после них в ссылке находились на «перевоспитании» 108 участников польских восстаний, участники студенческих беспорядков в университетах Москвы, Санкт-Петербурга, Казани, народовольцы, социал-демократы.

Достопримечательности

Наиболее характерная для города группа памятников – деревянные купеческие дома 2-й пол. XIX – нач. XX в., которые формируют своеобразный исторический центр Ялуторовска.

В XIX в. самыми престижными в Ялуторовске считались ул. Большая Вознесенская, Старотелеграфная (ныне Революции), Сретенская (Ленина). Именно здесь преимущественно селились представители купеческих родов. Располагая значительными капиталами, купцы строили деревянные и кирпичные особняки с декоративными украшениями – ажурными карнизами, чердачными выступами, фронтонами, резными наличниками, массивными воротами, вычурными дымниками на трубах.

Сохранились немногочисленные, но достаточно интересные каменные дома богатых горожан и здания городских учреждений в стиле классицизма и эклектики. Это – торговые ряды и торговые лавки, ж/д вокзал со станционными зданиями и водонапорной башней.

Мемориальное кладбище

До 1837 г. государственных преступников не разрешалось хоронить на городском кладбище. Поэтому не сохранилась могила декабриста В.И. Враницкого, который умер в ссылке в Ялуторовске в 1832 г., но память о нем увековечена в 1992 г., когда на старом кладбище установили памятное надгробие декабристу «Белый ангел» (ск. В.Н. Шарапов).

Здесь же, на старом кладбище, сохранилось надгробие на могиле польского ссыльного – графа Готарда Собаньского, друга и единомышленника декабристов, убитого грабителями в 1841 г. в собственном доме.

Краеведческий музейный комплекс

ул. Революции, 75, тел. 3 16 58, 2 01 94, вт-пт 9.00–16.30, сб 10.00–16.00, обед: краеведческий музей 12.00–13.00, историко-мемориальный 12.30–13.30, вс, пн закр.

В состав комплекса входят Историко-мемориальный музей, размещенный в домах декабристов М.И. Муравьева-Апостола и И.Д. Якушкина, Краеведческий музей и Дом природы (бывш. дом купца С.К. Воробейчикова).

Музейный комплекс вырос из первого в СССР Музея памяти декабристов 1927 г. Главные реликвии – отреставрированные мемориальные дома декабристов, где воссоздана атмосфера XIX в.

В Ялуторовск в годы ссылки к своим друзьям приезжали М.Н. Волконская и С.Т. Волконский, П.А. Анненкова, С.П. Трубецкой, В.К. Кюхельбекер, М.А. Фонвизин и Н.Д. Фонвизина.

На базе музейного комплекса ежегодно проводится фестиваль «Декабристские вечера».

Ишим

(65,5 тыс. чел., 300 км к юго-востоку от Тюмени, 2444 км от Москвы)

Телефонный код 34551 внутриобластной 251

www.ishim.info

Ишим, обладающий неповторимым колоритом сибирского купеческого города, в 1990 г. получил статус исторического города России.

Туристический офис

Ишим-Тур

ул. К. Маркса, 7, тел. 7 01 21,

✉ [email protected] Размещение в пансионате. Экскурсии с посещением церквей, краеведческого музея и живописных мест Синицынского бора, Кучум-горы, поселения старообрядцев, д. Ершово.

Как добраться

Из Тюмени по железной дороге или на рейсовом автобусе.

Ж/д вокзал

тел. 5 22 98.

Автовокзал

ул. Иркутская, 9, тел. 6 63 00.

Размещение

Гостиница

ул. К. Маркса, 58, тел. 7 29 86.

Питание

Трактир на Пушкинской

ул. Пушкина, 2, тел. 7 62 04.

Из истории

Город основан в 1670 г. как слобода Коркина (название от русского прозвища Корка). В 1782 г. получил статус города и современное название.

Известен проводившейся здесь одной из крупнейших в России ярмарок – Никольской.

Реки Ишим и Карасуль, вдоль которых формировался город, предопределили линейный характер его застройки. На узких и протяженных центральных улицах Ишима традиционными градостроительными доминантами были купеческие особняки.

С XVIII в. Ишим был местом политической ссылки семьи Луполовых, В.И. Штейнгеля, А.И. Одоевского, Г.А. Мачтета, Н.Е. Каронина-Петропавловского, поляков, латышей, немцев и т. д. В 1829 г. город посетил известный немецкий ученый, географ и путешественник А. Гумбольт.

Ишим гордится своими знаменитыми земляками: поэтом П.П. Ершовым (1815–1869), конструктором, автором Останкинской телебашни Н.В. Никитиным (1907–1973), шестикратным чемпионом Олимпийских игр гимнастом Б.А. Шахлиным (р. 1932 г.).

Достопримечательности

Город сохранил исторический облик, здесь целы все православные храмы. Под охраной государства: 8 памятников истории, 44 памятника архитектуры.

Для туристов в Ишиме представляют интерес дошедшие до наших дней купеческие особняки (кон. XIX – нач. XX в.), этнографические коллекции музея, традиции старообрядчества, сохранившиеся у жителей окрестных сел, фестиваль «Ишимские театральные игрища молодежи» (март), спортивные соревнования (скачки), работа авиаспортклуба, отдых и рыбалка на оз. Мергень. Вновь работает Никольская ярмарка (декабрь).

Соборная площадь

Исторически сложившийся центр города. Доминанта площади – Богоявленский собор (1782–1793) – важнейший исторический и духовный символ города, первый каменный храм в Ишиме. Архитектурный стиль собора относят к «сибирскому барокко» с элементами классицизма. Прослужив людям полтора века, после установления в Ишиме советской власти в 1930 г. собор был закрыт. Лишь в конце 1980-х гг. стараниями горожан его вернули верующим и началось восстановление главного духовного символа Ишима.

С XIX в. на протяжении многих лет на Соборной площади ежегодно, в декабре, проходила одна из крупнейших в Сибири Никольская ярмарка.

Историко-краеведческий музей

ул. Ленинградская, 29, тел. 2 20 93.

В бывшем здании городской управы – памятнике истории XIX в. Археологические находки, культура и быт Ишимского уезда в нач. XX в., предметы, связанные с драматическими событиями послереволюционного периода. Главная экспозиция: «Никольская ярмарка».

Другие экспонаты музея рассказывают о ссыльных поляках, крестьянском восстании в окрестностях Ишима в 1921 г., самом крупном восстании против Советской власти в России и жестоко подавленном. (Памятник жертвам восстания 1921 г. в виде бело-красной стелы расположен возле музея.)

Представлены материалы археологических раскопок с последнего поселения хана Кучума – городища «Кучум-гора».

Ершово

(12 км к северо-западу от Ишима, 312 км от Тюмени)

В селе Безруково (так ранее называлось Ершово) 22 февраля 1815 г. родился русский писатель Петр Павлович Ершов. Его отец, Павел Алексеевич Ершов, занимал в то время пост черемшанского частного комиссара – низшую должность в полицейской иерархии. Крестили Петю в ишимском Богоявленском соборе. В 1817 г. его отца перевели в Петропавловск, затем последовали Омск, Березов, Тобольск.

Будучи студентом, Ершов написал свое лучшее произведение – сказку «Конек-Горбунок».

В январе 1857 г. 42-летний Ершов был назначен директором училищ Тобольской губернии. За пять лет деятельности Ершов четыре раза совершал длительные поездки по губернии. При этом его путь всегда пролегал через родные места – деревню Безрукову и город Ишим.

В ноябре 1858 г. крестьяне по поручению сельского схода явились к Ершову с просьбой о содействии в строительстве в деревне церкви «во имя преподобного Петра». Через восемь лет, в 1876 г., было завершено строительство каменного храма во имя преподобного Петра Столпника. Это был, по существу, народный памятник автору «Конька-Горбунка».

К сожалению, церковь не сохранилась.

Ханты-Мансийский автономный округ – Югра

Практическая информацияТуризм в регионе

Активный туризм

Югра – это край лесов, рек, озер и болот, которые удивительно красивы в любое время года.

Экзотические пешие и водные маршруты проложены по западной, уральской, части округа среди удивительных по красоте гор Северного и Приполярного Урала. Популярны прогулки по Оби из Сургута до Нижневартовска и Нефтеюганска. Организованы походы по чистейшим в экологическом плане туристическим тропам на территории природных парков «Шашпинские кедровники», «Самаровский чугас», «Нумто», на Барсовой горе. В зоологическом заказнике «Сорумский» туристы наблюдают за поголовьем лосей, посещают места проживания лесных ненцев рода Пяки, родовые угодья ханты Рандымова.

Этнографический и экологический туризм

Несомненный интерес представляет культура обских угров. С ней можно познакомиться не только в национальных поселках и стойбищах, но и в этнографических музеях округа.

В округе немало замечательных природных объектов, достойных внимания: заповедники «Малая Сосьва» и «Юганский», 11 заказников, природные парки «Нумто» и «Кондинские озера», 10 памятников природы, археологические комплексы «Барсова гора» и «Сайгатино», городище Шеркалы и др.

Познавательный туризм

В Югорской долине более 25 этнографических центров и музеев под открытым небом, где туристы могут окунуться в реальную жизнь ханты, манси и лесных ненцев, отведать северных деликатесов, приобрести сувениры, проникнуться богатой и своеобразной культурой аборигенов.

В Югре можно увидеть настоящее хантыйское стойбище, действующее нефтяное месторождение, побывать на нефтепромыслах легендарного озера Самотлор.

Деловой туризм

В последние годы города ХМАО стали местом проведения теле– и кинофестивалей международного уровня, конкурсов музыкантов, спортивных соревнований, музыкальных и театральных фестивалей, выставок и других крупномасштабных мероприятий.

Охота и рыбалка

На территории Югры обитает более 50 видов млекопитающих, почти половина которых имеют промысловое значение. Это, прежде всего, пушные и копытные звери – соболь, куница, колонок, горностай, рысь, росомаха, бурый медведь, барсук, лисица, ондатра, белка, заяц-беляк, лось, косуля, олень, а также боровая и водоплавающая дичь: рябчик, глухарь, тетерев, белая куропатка, гусь, утка, кулик.

Реки и водоемы округа – рай для рыболовов-любителей и спортсменов. Обь – это место нагула осетровых, лососевых и сиговых рыб. Кроме того, на территории округа множество озер, где никто и никогда не ловил рыбу.

Внимание! Для лова стерляди, муксуна, сига, осетра, нельмы, пеляди, тайменя, чира (щокура) необходимо разрешение местных органов власти.

Местные туристические агентства

Центр туризма и сервиса «Югра»

Ханты-Мансийск, ул. Крупской, 26,

тел. (34671) 2 49 41,

✉ [email protected]

Прием и размещение в Ханты-Мансийске. Туры выходного дня, организация деловых поездок, экологические, этнические и исторические туры, охота и рыбалка, экскурсионные маршруты по сибирским рекам.

Югра-Сервис

Ханты-Мансийск, Тобольский тракт, 4,

тел. 951 03, тел./факс 2 91 72,

www.ugra-service.ru

Обзорные экскурсии, пешеходная экскурсия в природный парк «Самаровский чугас», музей этнографии под открытым небом «Торум-Маа», зимой – катание на оленьих упряжках. Экскурсии в поселение русских старожилов Шапша; поездки на Приобское нефтяное месторождение, вертолетная экскурсия на оз. Имитуй. Охотничьи и рыболовные маршруты.

Окружной выставочный центр «Югорские контакты»

Сургут, ул. Профсоюзов, 21,

тел. (3462) 52 00 41, 32 34 51,

✉ [email protected]

Размещение в гостиницах, трансфер, экскурсионное обслуживание, организация профессиональных визитов, деловых встреч, пресс-конференций. Экскурсии в д. Русскинская (Музей природы и человека), музей под открытым небом г. Лянтора.