Текст книги "НЛО - Люди в Черном"

Автор книги: Александр Варакин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 18 (всего у книги 32 страниц)

Разновидностью дравидского сказания о Потопе интересна одна из длиннейших пуран (историй какого-либо божества) – "Бхагавата-Пурана". Вместо Ману там действует подвижник и дравидийский царь Сатьяврата, спасшийся с помощью все той же рогатой рыбы, выращенной им сначала в кувшине, потом в пруду, потом отпущенной им же в реку Критамалу. А уж спасенный от Потопа, Сатьяврата, милостью Вишну, стал "сыном Витасвата, Ману новой юги".

Памятники протоиндийской цивилизации раскапываются, начиная с 20-х годов нашего века. В долинах Инда и Ганга, в Катхияваре и в Гималаях, на Юге Индии и Аравийском побережье раскопаны и раскапываются города и селения дравидов. Хотя сама их прародина не найдена. Одна из дравидийских семей, нынешние тамилы, по преданию, жили "в городе Мадурай, поглощенном морем" (не ключик ли к Лемурии?).

Схожие мифы распространены и в Шри-Ланке, в Китае и Японии. Индонезийцы, малайцы, австралийцы говорят в древних сказаниях о Потопе. Но в них чаще фигурирует женщина, причем не спасительница, а погубительница человечества. У полинезийцев люди спасаются на самой высокой вершине Мбенга. Интересно, что на Гавайях мудрый волшебник Нуу (Ной?!) спасает от Потопа лишь очень немногих людей.

Только на острове Пасхи история катастрофы существенно разнится от общего потока мифов о Потопе. Противоречивые легенды народов Америки о Потопе в целом совпадают с вышеизложенными, хотя во многом "испорчены" христианскими миссионерами и Конкистой. Но для нашей задачи они, тем не менее, годны.

Потопы у эллинов пересказываются в трех версиях и относятся, вероятно, к частным, местным наводнениям. Зато эти истории по-древнегречески красочны и захватывающи. Первая – о царе фессалийского города Фтии Девкалионе, по совету отца своего Прометея спасшемся на корабле и родившем от Пирры родоначальника эллинов – сына Эллина. Вторая – о царе Дардане, сыне Зевса и Электры, основавшем у подножья горы Ида Трою. Третья (самая древняя) – о царе Беотии Огигесе.

И в Древнем Египте Атум залил водами океана землю, но спаслись те, кто был с ним в ладье. История фигурирует в "Текстах пирамид". Языческая европейская история о Потопе записана в XIII веке в Исландии.

Не последняя по времени, но самая значительная катастрофическая легенда принадлежит Платону (миф о гибели Атлантиды в "Тимэе" и "Критии"). Правда, археологических находок на эту тему до сих пор нет. А что же есть?..

Кое-что есть. Обращаемся к единственной "улике", – пещере Шанидар.

На границе Северного Ирака и Ирана в 1956–1957 гг. и в 1960-м работала экспедиция американцев во главе с Ральфом Солецки. Занимаясь, в основном, палеолитом, Солецки даже не предполагал, какого свойства открытие может ожидать в этом районе. Он и не понял этого сразу: раскопав пещеру, спустился в долину, где занялся раскопками поселения. Конечно, поселение имело к пещере непосредственное отношение, но было значительно более поздним – почти на полтора тысячелетия. Пещеру назвали: Шанидар. Поселок Зави-Чеми-Шанидар. Ценность поселка в долине, – он дал, может быть, самые первые данные о том, чем занимались оседлые люди каменного века: среди костей (охота) одну шестнадцатую составили кости коз и овец, а из них примерно три пятых принадлежали овцам моложе года. Это свидетельствовало о том, что овца была одомашнена: человек палеолита забивал годовалых ягнят, чтобы доить маток. Еще вызывает интерес множество орудий – в том числе серпов. К сожалению, орудие, которым возделывалась земля, не сохранилось вероятно, это были заостренные деревянные палки или лопаты. Но большое количество каменных серпов (кремень) с костяными рукоятками и каменных очень тщательно обработанных топоров говорит об оседлости населявших поселок людей. Кроме того, найдены костяные и каменные зернотерки и даже примитивная каменная (докерамическая) посуда.

Собственно к долине наш интерес этим исчерпывается. Перейдем к пещере Шанидар. Ее уникальность в том, что в ней постоянно жили древние люди. Самый старый культурный слой относится к 65–60 тысячелетиям, поздний – к XI тысячелетию до нашей эры. На границе 30–20 тысячелетий неандерталец был вытеснен человеком кроманьонского типа. Этот же или примерно этот же тип человека, называемый homo sapiens, перестал использовать пещеру под жилье как раз в XI тысячелетии. Трудно отличимые кроманьонец и человек разумный (современный), видимо, передали друг другу пещеру мирно и без боя, в то время как неандертальца пришлось вытеснять. Но и это не главное. Главным оказалось то, что культурные слои пещеры Шанидар перемежались слоями ила, песка, ракушек и мелкой гальки. И это в пещере, которая никогда не была морским дном!

Археологи обнаружили четыре катастрофы, постигшие не только саму пещеру, но и жившего в ней человека. Один из потопов сопровождался мощным землетрясением: это случилось во времена неандертальцев.

Всякий раз после катастрофы человек продолжал селиться в пещере, разводя огонь, делая орудия охоты и труда, осуществляя погребения здесь же, в пещере.

Только последний Великий Потоп "выгнал" древних людей из-под естественных сводов Шанидара в примитивные круглые жилища, раскопанные Ральфом Солецки в Зави-Чеми-Шанидаре.

Важно то, что произошло все это именно 12–13 тысяч лет назад и совпадает с "назначенным" Платоном сроком гибели Атлантиды.

А нет ли других, хотя бы косвенных, доказательств? Может быть, мы каждый день ходим мимо них на работу?.. Может быть, не замечаем очевидного?..

Мое твердое убеждение: все мегалиты[9]9
  9. Мегалит – Гигантские каменные сооружения древних, назначения которых мы не знаем и можем лишь строить предположения на сей счет.


[Закрыть] Европы – сооружения никак не нашей цивилизации. Они принадлежат культуре наших предшественников. А возможно, предшествовали и ей!.. И не только в Европе.

Один из таких загадочных мегалитических памятников привлекает внимание человечества XX века десятки лет, хотя и не нашел своей истинной разгадки. Речь о 550 колоссах на острове Пасхи. Удлиненные лица с удлиненными носами, туловища без ног, на головах каменных фигур, обладающих высотами от шести до девяти метров, странные головные уборы из красного вулканического туфа… И смотрят они почему-то не на океан, как справедливо подмечает Г. Уилкинс (да, мы уже обратились к его книге!), а в глубь острова. Но это, собственно, определение направления взгляда "по азимуту", то есть в горизонтальной плоскости. Уилкинс молчит о том, что колоссы смотрят в небо! Вот что важно – взгляд фигур в плоскости, перпендикулярной плоскости поверхности земли. Первым на это обратил пристальное внимание, кажется, фон Дэникен, о котором мы уже говорили. Им же обращено наше внимание на единственную "земную" фигуру – утрированного человека, рядом с которым все эти гиганты в "шляпах" смотрятся явными пришельцами. А человек (слишком круглоголовый, слишком приземистый) – несомненно и стопроцентно смотрит не куда-нибудь а в небо! Не этих ли длиннолицых богов ждет он? Или провожает?..

Ученые и путешественники, особенно Тур Хейердал, искали и вроде бы нашли способ, каким местное население, которому приписываются и изготовление, и установка каменных колоссов острова, очень немногочисленное, устанавливало гигантов на их пьедесталы. Об этом очень много написано, но чем больше пишут, тем все меньше верится в эту придуманную в XX веке и перегруженную катками, веревками и рычагами технологию. Одного взгляда на колоссов острова Пасхи или на Стоунхендж достаточно, чтобы сделать простой вывод: установка мегалита – проблема для нас, забывших самих себя, а человек прошлого проблемой ее не считал, поскольку знал, как это легко и непринужденно сделать.

К площади внутри острова, на которой высится многоугольный доисторический храм, ведут четыре искусно выполненные каменные мостовые.

А в катакомбах на стенах найдены изображения странного зверя – гибрида человека и кошки (голова кошачья), с очень тонкими длинными руками. Загадка не в том, кого обозначает этот зверь, или не существовал ли он до Потопа в действительности и прочее. А в том, что в Перу, на южном побережье, в осколках глиняных изделий обнаружено изображение точно такого же монстра. Перу географически отстоит от острова Пасхи на 2000 и более миль!..

На острове Пасхи и в Америке сохранились не только письменные, но и устные предания о гибели цивилизации, предшествовавшей нашей. Ближний Восток, сохранивший лишь очень смутные обрывки сведений о Всемирном (Великом) Потопе, да и то, вероятно, благодаря письменным фиксациям, знает лишь о потоках воды. Впрочем, уже восток азиатского континента (Бирма, Китай) рассказывает про "огненный дождь". А вот аборигены острова Пасхи наблюдали, как погружалась в пучину громадная земля, от которой после потопа осталось лишь воспоминание. Индейцы Южной Америки, словно безумные (так оно, по мнению Г. Уилкинса, и было: в цивилизации ацтеков или майя с тех пор стойко закрепилась паранойя, как наследственный признак, от которого и пошли жуткие человеческие жертвы и кровавые оргии), метались в "горящем воздухе" вокруг пылающих жилищ, и большинство погибло сразу же в этом непредставимом кошмаре. Так же, как в Китае, кренилась и уходила под воду земля. Люди бежали на вершины немногочисленных гор (местность до катастрофы была равнинной, и Кордильеры, по преданию, возникли в одночасье), но там они поначалу оказывались изолированными от мира, отрезанные потоками лавы, селями и камнепадами. Мешанина из человеческих и звериных тел, выдранных с корнями гигантских деревьев поливалась потоками грязи, образованной из пепла извержений вулканов, а оставшиеся каким-то чудом в живых после катаклизма умирали от голода и холода. Черный дым закрыл землю и превратил на множество суток день в ночь…

Единицы выживших после всего происшедшего не узнали свою землю: это была другая земля! Можно себе представить, если горы высотой от двух до четырех миль вздымались в одно мгновенье…

В Мексике остались двое: Ната и Нена, его жена: "Когда воды подступили к самым небесам, они укрылись в дупле кипариса"… Или из другой древней рукописи: "Люди метались и гибли, охваченные огненным дождем, они превращались в птиц. Солнце едва было видно, все дома охватило пламя, и весь человеческий род погиб". Эти сообщения ацтекские.

А вот гватемальские кечуа: "Тогда началось великое наводнение, сопровождаемое густым потоком дождя и смолы; отчаявшиеся и обезумевшие люди метались в поисках спасения. Они, преодолевая ужас, пытались взбираться на крыши домов, которые тут же рушились и превращались в могилы для заживо погребенных людей. Люди, в поисках спасения, также пытались забираться на деревья, а стихия разбрасывала их, словно щепки, в разные стороны. Некоторые пытались укрыться в пещерах и гротах, но тут же оказывались отрезанными от внешнего мира. Землю окутывала мгла, дождь продолжался день и ночь. Так произошло уничтожение человеческого рода, которому суждено было погибнуть".

Что-то не очень похоже на свидетельство параноика…

Пополь Вух (Перу): "Создатели стерли почти все из памяти человечества, из памяти лесных людей… Они схожи с небольшими обезьянами, которые обитают в лесах…"

А вот и интереснейшее мексиканское свидетельство:

"Те, кто пришел из-за моря, не могли заставить дикарей работать или принять их веру, и затем начался великий потоп".

Кто же "пришел из-за моря"?.. Г. Уилкинс считает: атланты. Они собирались колонизовать местные народы. Они насаждали свою веру.

Вопрос: отчего же они не приходили раньше? Отчего, тысячелетия развиваясь и достигнув высочайшего уровня, прежде не думали о колонизации этих великолепных и громадных по площади земель?..

Хорошо. Допустим, именно перед Потопом возникла экономическая необходимость прибрать к рукам здешние земли. Возможно даже, атланты искали в них какого-то спасения от предстоящей гибели. Пусть: ведь они старались заставить индейцев работать, привить веру… Но настораживает один очень важный факт: они прибывали поодиночке. Миссионеры, конечно, так и делают… Но какие? Один отец Амвросий, другой отец Теодор и так далее. А здесь всего несколько знаменитейших на всю Америку имен: Кецалькоатль (Центральная Америка), Бочика (Колумбия), Манко Капак и Виракоча (Перу). Всего не более десяти имен. О некоторых из них сохранились сведения, что эти люди (?) сами уже пережили катастрофу, гибель своей земли, а к индейцам прибыли, чтобы научить их спастись. И они строили храмы, башни (типа Вавилонской), где местные жители должны были укрыться. Таков, например, Монтесума (Аризона, Мексика), прибывший "из-за моря". Они, кстати, все пришли по воде и по воде ушли. Правда, народное сознание перевернуло цель прибытия миссионеров более понятным для него образом: башни люди строили как раз не для себя, а для них – этих полулюдей-полубогов, – чтобы эти "великие господа могли бы укрыться".

Для нас важен один-единственный факт, многократно повторенный Уилкинсом:

– эти люди были Людьми в Чёрном.

То есть буквально: они были с ног до головы одеты в черное. По обычаю тех времен – черные длинные ниспадающие одежды. Об этом говорят не только индейцы, но и, скажем, древние ирландцы, говоря именно о Хи-Бразил (стране на месте будущей Бразилии).

Провозвестники. Пророки. Боги.

Правда, большинство вариантов легенд гласит: боги пришли после Потопа. Но часть пришла вестниками несчастья (если можно столь мягко выразиться о планетарном катаклизме и уничтожении основной части человечества). Люди в Чёрном с чёрными вестями.

ГЛАВА XXXI. УБИЙСТВЕННЫЙ ПРИВЕТ ИЗ ХАРОВСКА

Официальной и широкомасштабной демонстрацией снятия «табу» на информацию в СССР по НЛО стала непонятно с чего кампания по разрекламированию происшествия в Харовске. Теперь эти партийные «игрушки» прочитываются, как говорится, «на раз», но тогда неискушенный читатель, еще не освоивший «свободу» в полном объеме (правда, среди девятиклассников жили сексуальной жизнью уже 50 %, а «панель» в Москве помещалась на Арбате, возле Театра Вахтангова), и догадаться не мог, что его «надувают». Все очень просто: ЦК КПСС уже не мог справиться со страной, процессы уже приобрели необратимый характер, если помните, именно на тот момент приходится обвал «независимостей», начатый на Съезде народных депутатов Прибалтикой, и «народ» надо было срочно чем-то отвлечь. Схватились за первый же попавшийся визит НЛО, и раздули его. А ведь он был рядовым!

Впрочем, не совсем. М.С. Горбачев и при полной засухе всегда умудрялся найти лужу, чтобы принародно сесть в нее, да еще рассказывать "лопухам", что именно это и есть политика партии. Пример с НЛО, хотя и подлинный, выбран, должно быть, лично им, поскольку был крайне неудачным.

Чтобы понять, в чем там была собака зарыта, отвлечемся на минутку и припомним самих себя, тогдашних. Примерно в то же время сняли замечательный мультик про волшебную палочку: этакий сермяжный мужичок (озвучивал Станислав Садальский) заполучил волшебную палочку (кажется, от щуки, которая "по щучьему веленью") и давай все во все превращать. Дошел и до себя самого: уж во что только не превращался! И есть в мультике по-своему гениальный кадр, когда он превращается в колодец и в глубину себя, в воду, выбрасывает эту самую волшебную палочку. Кибернетики называют этот прием "эффектом черного ящика", или просто "черным ящиком", – по вошедшему в историю, а лучше – самому из самых историческому изобретению, демонстрировавшемуся на самой первой кибернетической выставке в США в 1929 году. То было действительно самое гениальное изобретение кибернетики, хотя, на первый взгляд, и самое бесполезное. На выставке демонстрировался прибор, представлявший собою натуральный черный ящик (ну, просто так решил автор) с красной кнопочкой. Ящик "работал"! И работал очень просто: любой посетитель нажимал кнопочку, и тогда… Тогда ящик где-то сбоку распахивал дверцу, из нее высовывалась не настоящая, но очень тщательно изготовленная "под живую" рука и ту же самую кнопочку отключала! Вот и вся "работа". Ящик был кибернетической шуткой – очень удачной, но и автором до конца не осознанной: вместо того, чтобы сделать акцент на несуразности функции (им-то, первым кибернетикам, уже было скучно от этой шутки!), привлекалось внимание к руке, которая была – ну, прямо-таки о-очень похожа на настоящую… Вот и мужичок из мультика – тоже сам себя отключил.

Эффект был потрясающий! Придумка на 280 % попала в цель. Цензура еще работала, и такая античеловечная картинка (самоубийство же: всю жизнь быть ему колодцем!) не могла без высшей санкции пройти цензуру. Значит, санкция была. Зачем? Да очень просто: видите, ребята, теперь все можно, так что действуйте. И развал пошел!..

Психология зрителя, привыкшего десятилетиями знать, что наше кино, особенно мульткино – самое доброе и самое человечное в мире (а так оно и было), не могла смириться с этим кадром и подверглась жестокому испытанию. Ведь в нашем кинематографе даже отъявленные негодяи умирали очень по-сказочному. За что большинство "стражей нравственности в искусстве" не могли простить Шолохову эпизода из "Тихого Дона", когда смертельно раненный казак волочит по земле собственные кишки: гений решился показать правду жизни, то бишь войны!..

Так что в мирном-то мультике не мог неплохой, в общем-то, мужичок так глупо и нехорошо самоликвидироваться. За что? Почему?.. Но команда сверху есть команда сверху. Там ему, Гоге, лучше видно, да и рассуждать не велено (кстати, до сих пор).

Правда, авторы мультика и сами струхнули. Они каким-то невероятным способом перепревратили колодец в мужичка. Но эффект им настолько понравился, что не удержались и… Финал равноценен первой находке: перед нами тот же веселый и беззаботный мужичок, и прощается с нами тепло-тепло, и нам хорошо – все ж не колодец, в который, к тому же, и "не плюй"… А вот мужичок удаляется ("отъезд камеры"), и мы видим… Волшебной палочки при нем уже нет, а мужичок-то недопревращен: длинный хвост у него навсегда остался!..

Ход мысли авторов понятен: аллегорический кукиш квасным патриотам вот вам, недочеловеки! Но зритель-то в шоке: ведь уходит мужичок на фоне титров "Конец фильма"… В добрых и шутливых мультиках так не бывает! Потрясение это и было тогда одним из прорывов в наше сознание и внесением в него не столько сомнений в правильности всей предыдущей жизни (что было во как необходимо "перестройщикам"), сколько горькой уверенности в том, что да, больше так (независимо от того, хорошо было или плохо) не будет!..

Психология читателя прессы в те времена была примерно та же. И читатель, и зритель был у нас один и тот же, это сейчас произошло резкое разделение. И представьте себе: некий НЛО хватает средь бела дня женщину в красном платье (правда, метров через сорок отпускает), и это уже не в кино, а в жизни! Женщина исчезает на секунду: где и с кем она была? С советским человеком такого быть не может, не должно, не допустим!!!

От читателя скрывали и войну в Карабахе, а до того Фергану и Душанбе, а до того – бойню в Алма-Ате, а до того – войну в Афганистане, называя ее "интернациональной помощью ограниченного контингента"… Все всё знали, конечно, но не в подробностях, не в деталях, а именно деталь, как вы только что видели, несет в себе убийственный или добрейший заряд – в зависимости от цели автора или комментатора-журналиста. Вот она, четвертая власть, сокрушающая всех и вся, если и когда нужно!

Ну, так вот женщина в красном платье. Мультик-то показали на Новый год, а событие в деревне Конанцево Харовского района Вологодской области произошло 6 июня того же 1989 года.

Немного истории вопроса. Что же именно произошло в этой деревне?

Очевидцами нескольких НЛО были школьники, дети, подростки. Сразу после события они примчались в районную газету и в подробностях пересказали его. Имена привожу не ради доказательности или документальности, а для того, чтобы теперь, через девять лет, и ребята сами себя вспомнили, и окружающие. А может, кому-то посчастливится встретиться с ними – не с НЛО, так с официальными очевидцами, попавшими в поле зрения уфологов. Вот их имена (было им от 11 до 13 лет, теперь, стало быть, 20–22): Сережа Белявский, Люда Рыбакова, Марина Ширяева, Света Каретина. Для любознательных комментаторов, встретивших мой фантастический рассказ "Дай Лапу, Джим!" и готовых искать аналогии, могу сразу сказать, что рассказ впервые опубликован в 1986 году, и Вольдемар Кареткин, его герой, выдуман от начала до конца. Впрочем, прочтите: недавно встретил его и поразился: там же про "новых русских", которых тогда в помине не было… Но я отвлекся.

Итак, четыре человека и четыре светящихся шара, на каждого, можно сказать, по одному НЛО. Было это на лугу, где две воздушные линии электропередачи, а сами ребятишки наблюдали с пригорка.

Остановившийся шар:

– Разломился, как апельсин, на две половинки. А между половинками появилась фигура, похожая на человека без головы.

Ага! По межзвездному каталогу – пришелец № 00*NY-as362! Ye? Njulf gjyznyj!// Ой, извините, переведу: Ну, тогда понятно!..

Ничего не понятно. Так что там дальше? Пользуюсь материалом Владимира Лаговского, опубликованным в 1991 году в "Книге Тайн" (составитель, он же редактор – уважаемый и известный писатель и атлантолог Владимир Иванович Щербаков): у пришельца чёрные ноги, чуть более светлое туловище, верх мерцающий жёлтый. Яркий светящийся диск на груди. Длинные руки ниже колен. Типичный космит, хоть и без головы! Суставы детьми не зарегистрированы – ни на руках, ни на ногах. Космит пошел к деревне! Впрочем, дошел только до "столба с трансформатором" (так ребята и журналисты называли наружную трансформаторную подстанцию мощностью от 25 до 250 кВА, с понижающим трансформатором 10/0,4 кВ, если не ошибаюсь, марка КТН), украшающую всякий сельский пейзаж – правда, конечно, только тот, куда дошла "лампочка Ильича". Кстати, почему Ильича, когда даже и не Эдисона? Томас Альва придумал к ней только тот самый цоколь, известный нам, который намертво пристывает к патрону, когда свеча Яблочкова перегорает. Но это, сами понимаете, к слову.

Итак, пришелец дошел до столба. Шар к этой секунде потемнел и растворился в воздухе (фантастика!). Кстати, размеры шара и размеры фигуры были одинаковы: четыре метра (еще одна четверка). Рост измерен точно: пришелец "отметился" у "столба". Поймите правильно – отметился не как известное домашнее, теперь же все больше бродячее, животное, а просто рост его был на одном уровне с какой-то деталью на опоре.

Показывая журналистам и уфологам на месте, где, как и что происходило, школьники "бились в ознобе", – эффект известный, ему подвержены множество очевидцев, и он долго не проходит.

Так вот, пока фигура шла к трансформатору, школьники увидели ту самую женщину в красном платье.

– Тетенька! Не ходите! Инопланетяне! – закричали они. Было от них до пришельца метров 150…

Женщина или не слышала (с женщинами это бывает, особенно когда в красном платье), или не стала реагировать. В общем, почему-то "подошла ближе к пришельцу". Стало быть, не он к ней, а она – к нему!.. Вероятно, не видела того, что видели школьники. Эффект уфологии также известен.

"И тут оба исчезли"!!! Правда, через секунду женщина появилась, но уже в 40 метрах от трансформатора. "Возникла из воздуха"!.. Она в ужасе убегала с луга.

Женщину пробовали найти. Поиски результата не дали. Это было тогда, в 1989 году.

Ну, о самом событии рассказывать больше не стану, оно достаточно хорошо известно многим. Ничего примечательного, кроме того, что после 6 июня на Вологодчине обнаружился обвал посещений НЛО. Причем, посещения-то были не после, а до Конанцева! И уж тем более до публикаций об известном событии. Однако нас интересует все же та самая женщина. Что с нею?

Как уже отмечено, тогда же, в 1989 году, ее искали и не нашли. Правда, буквально через несколько дней в районной больнице появилась пациентка "со схожими приметами". Но выяснить, она это или не она, не удалось: женщина потеряла память. А врачи говорили: "Находится в невменяемом состоянии".

К сожалению, ни в 1991, ни в годы ближе к сегодняшнему дню больше сообщений об этой женщине не было.

Зато Владимир Лаговский в своей работе продолжает говорить о последствиях встреч с НЛО. Это очень и очень важно. А особенно потому, что… Помните публикацию в газете "Труд" "Ровно в 4.10"? Я еще тогда пожалел главного редактора: что ж он так подставляет-то себя? Или публикация санкционирована?.. Не выяснил.

А В. Лаговский беседует с уфологом Анатолием Павловичем Листратовым. Приведу не обрывки цитат, как только что, а большой отрывок, со слов А.П. Листратова, о происшествии над городом Борисовом.

"Два самолета Тбилиси – Таллин и Ленинград – Тбилиси шли встречными курсами. Собирались было начать расхождение. Вдруг экипажи сообщают: впереди огромный диск, испускает лучи – три направлены к земле, два вверх. До сих пор непонятно, что побудило диспетчера подать команду ленинградскому экипажу немного изменить курс и сблизиться с объектом. Но дальше произошло вот что. Диск оказался на уровне самолета, поднял один из лучей, сфокусировал его и осветил кабину. В это время за штурвалом находился второй пилот. Он видел манипуляции объекта и успел загородиться от нестерпимого света. Командир отдыхал в соседнем кресле, и луч ярким пятном диаметром в 20 сантиметров прошел ему по корпусу. Оба пилота почувствовали жар.

– Это предыстория, – заметил Листратов. – Она подробно зафиксирована в докладах экипажей – у меня есть ксерокопия. Но мало кто знает, какое зловещее продолжение имели эти события.

Через несколько месяцев командир корабля скончался в Боткинской больнице от рака. В истории его болезни сделана весьма странная (для нашей медицины. – Автор) запись: "Поражение организма в результате воздействия излучения от неопознанного летающего объекта". Видимо, врачи так и не смогли объяснить, почему наступило резкое ухудшение здоровья (и упоминание НЛО показалось им наиболее приемлемым. – Автор). Мне доводилось встречаться со вторым пилотом. Судьба его пока менее трагична. Но и этот прежде здоровый человек вскоре после встречи с диском был списан из авиации по инвалидности. Сейчас он иногда на несколько часов теряет сознание. Есть и другие симптомы, которые невольно заставляют вспомнить о героях романа Стругацких "Пикник на обочине" – о сталкерах. Электрокардиограммы и электроэнцефалограммы второго пилота выглядят, мягко говоря, необычно – не по-людски, что ли. А обследование показало, что у него изменен изотопный состав крови…

Сделаны ли были из этого какие-нибудь выводы? Обеспокоился ли кто? Нет. По крайней мере, никакой официальной версии выдвинуто не было. Ходили только слухи, что самолет, мол, оказался в зоне испытаний и попал под лазер. Не знаю, кто распространил их, но специалисты, которых я знакомил с описаниями событий, уверяли: нет, таких лазеров не бывает. А летчики ведь и по сей день рискуют. Не хочу поучать, но с каждым может произойти подобное. Экипажи, насколько я знаю, продолжают встречать НЛО. Никто им никаких рекомендаций на сей счет так и не выдал…

Я могу подобрать из архива сколько угодно примеров материального воздействия НЛО на окружающую среду и на людей. Даже поверхностный их анализ доказывает: проблема находится на стыке многих наук, без тщательных исследований и обобщений всех проявлений не разобраться. А именно наука остается пока в стороне.

_ А какова же роль той самой группы при Отделении общей физики и астрономии АН СССР? (Спрашивает В.Лаговский)

– Странная, на мой взгляд. Поводом для создания рабочей группы по изучению АЯ послужили, как уже известно, события в Петрозаводске. Вскоре в Академии наук принимают программу под кодовым названием "Сетка АН". Одновременно подключается Министерство обороны со своей программой "Сетка МО". И вся информация становится секретной. Какие конкретно были проведены исследования, до конца неизвестно, но в печати стала усиленно пропагандироваться версия, что НЛО – это либо сгоревшие ступени ракет, либо результаты неудачных запусков. А свечения и прочие излучения – это атмосфера шалит в ответ на человеческую деятельность. Такое объяснение ныне можно считать официальным (Припомните комиссию Конгресса США! – Автор). По крайней мере, руководитель группы член-корреспондент АН СССР В. Мигулин до сих пор стойко его придерживается. (Напомню: материал опубликован в 1991 году, и потому прошу воспринимать правильно все то, что в тексте касается настоящего времени. Впрочем, воз и ныне там. – Автор). Почитайте хотя бы интервью ученого – складывается впечатление, словно бы задача группы отметать все иные гипотезы. Впрочем, рискну предположить, что на то, возможно, есть свои причины. Признание НЛО официальной науке ничего хорошего не сулит. Вполне может статься, что все наши потуги разобраться в окружающей действительности окажутся мелкими и бесполезными, а "перспективные" направления в науке вовсе неперспективными. Потому что сама эта действительность может оказаться совсем иной. Согласитесь, страшно представить, что пришельцы на самом деле существуют. Придется объяснить очень и очень многое, пересмотреть веками утрамбованные представления. Ведь с какой стороны ни подойти, наткнешься на противоречие. Если предположить, что "тарелки" прилетают из других галактик, надо признать, что их скорость может быть выше скорости света (Сравните с содержанием главы XXIX. Автор). Если из параллельных миров, надо объяснить их существование. Если НЛО – это необычная форма жизни, то какая? Поверить в "тарелки" равносильно тому, что отправить современную физику и космологию в тартарары. Кому такое захочется по доброй воле? Устои надо защищать, вот их и защищают.

– Но вот что интересно, Анатолий Павлович, сам Мигулин признает, что сугубо земными причинами можно объяснить 95 процентов всех наблюдаемых "явлений НЛО". А как быть с оставшимися пятью процентами?

– В том-то все и дело…

Мне было известно, что Листратов и его многочисленные сторонники уверены: хотя бы эти пять процентов – посланцы внеземных цивилизаций. Как-то в сердцах он даже воскликнул, что готов спорить и со своими убеждениями. Но пусть ученые докажут, что пришельцев нет, что поведение НЛО вовсе не осмысленное, что людям только грезятся "зеленые человечки". Честно признаться, и мне по душе инопланетная версия. Но все же пока доводы о том, что пришельцы существуют, строятся в основном на показаниях очевидцев. А вдруг их всех действительно охватил массовый психоз?" (Конец цитаты).

Далее собеседники перешли к материальным доказательствам существования НЛО. И на ярких примерах доказали друг другу, что явление есть, что это не "массовый психоз" и так далее. Это были рапорты военных и фотографии, сделанные военными же. К нашим знаниям об НЛО они мало что добавляют и, к тому же, не убеждают по причине, изложенной в главе XX "К вопросу о достоверности". Просто мы приняли, еще в Первой Части книги, что?.. Да-да, что они – есть. Совсем другое дело – кто они.