Текст книги "Третьего не дано"

Автор книги: Александр Трапезников

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 10 страниц)

– А когда вы видели Мокров... Мокроусова последний раз?

– Вы знаете, очень странно, – ответила Елизавета Васильевна. – Почти десять лет о нем не было ни слуха, ни духа. А тут вдруг – в декабре прошлого года объявился... С подарками, возмужавший. Сказал, что работает на Севере, в каком-то "шахтоуправлении". Много шутил, смеялся. Несколько раз приходил.

– А расспрашивал что-либо о Геннадии Сергеевиче?

– Ну, конечно! Все-таки не чужие. Но встретиться им так и не довелось.

"Как знать", – подумал Днищев. "Мокровец ничего не делает просто так. "Шахтер"!

– И после смерти Просторова он больше не появлялся? – спросил он, уверенный в ответе.

– Нет, заходил еще раз, – неожиданно ответила она. – Не далее, как три дня назад. Интересовался, как я живу. А как мне жить? Только воспоминаниями....

– Вы ему ничего не рассказывали... допустим, о друзьях Геннадия Сергеевича? Обо мне?

– Не помню, кажется, да. А что же тут скрывать?

– Конечно, – согласился, скрипя сердцем, Днищев. Все ясно: акции Мокровца против "Русского Ордена" будут продолжены. Видно, именно на это его ориентируют "хозяева". Но что он вынашивает, какие планы? И Елизавета Васильевна... ее нельзя здесь оставлять.

– Вы не хотели бы отдохнуть в каком-либо пансионате? – спросил он. Сейчас самое время, май, все начинает цвести и пахнуть. Хотите, я устрою вам путевку в Подмосковье? О деньгах не беспокойтесь, вы заслужили отдых.

– Я уже заслужила место на кладбище, – засмеялась она. – Нет, право, это напрасные хлопоты.

– И все же подумайте. Когда Мокроусов обещал прийти снова?

– А он ничего не обещал. По-моему, Леша вообще собирался куда-то уехать.

– Ну хорошо. Вечером я приду снова и мы поедем в пансионат, – произнес Днищев, поднявшись. – Считайте, что такова последняя воля Геннадия Сергеевича. Я вас в покое не оставлю.

– Неужели вы увезете меня силой? – спросила старушка.

– Непременно, даже не сомневайтесь.

Попрощавшись, Днищев покинул ее квартиру и вышел из дома. Возле метро "Киевская" он немного задержался, прислушиваясь к какому-то тревожному чувству внутри себя. Словно там сидел какой-то занозистый бесенок, мешая дышать. Купив сигареты, он посмотрел в сторону оставленного позади высотного дома. Тревога не покидала его, нарастая все больше и больше. Что-то тут было не так.... Человек в подъезде. Ну конечно же! Когда он выходил из лифта, тот копался в почтовом ящике, спиной к нему, в шляпе, с поднятым воротником плаща, а затем торопливо пошел вверх по лестнице. И эта походка "в раскачку" .... Мокровец.

Смяв в кулаке сигареты, Днищев бросился назад, через улицу, наперерез машинам. Влетев в подъезд дома, он огляделся. Затем побежал вверх по лестнице, на ходу вытащив из-под куртки "ТТ". На четвертом этаже остановился, прислушиваясь к каждому шороху. Дверь в квартиру Елизаветы Васильевны была чуть приоткрыта. Толкнув ее, он вошел внутрь... Она была убита точно так же, как и жена Мокровца. Ударом ножа в сердце. А рядом с ней валялся фотоальбом с вырванными листами. Днищев тяжело опустился на стул, блуждая взглядом по комнате. "Обезьяна" снова исчезла. "Но почему он не застрелил в подъезде и меня? – подумал Днищев. – Или ему нравится играть со мной в кошки-мышки?" Сняв телефонную трубку, он набрал номер Кротова.

– Я еду, – коротко произнес он.

3

Из записных книжек Просторова

"...С сожалением вынужден признать, что после смерти Владыки Иоанна Русская Православная Церковь осиротела. Разве может сравниться с ним расчетливый, осторожный, если не сказать боязливый, Патриарх Алексий II? Кого надо анафематствовать – с теми он вступает в компромисс, поддерживает под ручку стоящих в церкви по большим праздникам истуканов со свечками, у которых на лицах написаны все пороки вместе с печатями Каина и Иуды, охотно кушает в Кремле водочку, куда его приглашают, как ряженого, и не прочь сесть за стол переговоров с экуменистами. Я уже не говорю о деньгах, выжатых из обездоленного народа, на которые Лужков выстроил храм-памятник и себе, и Ридигеру. Таковы же и его ближайшие соратники – митрополиты Кирилл, Питирим, другие высшие иерархи церкви. Девяносто процентов из них надо менять. Но я ни в коем случае не имею в виду среднее и низшее звено духовенства, истинных священнослужителей, каждодневно несущих тяжкий крест в мелких городах и селах, в приходах провинциальной России. Не имею в виду сотен чистых духом монахов и проповедников, на которых стоит Православная Россия. А что же наши церковные "генералы", многие из которых были по совместительству и действительными генералами КГБ?

Алексий II объявил себя слугой богопротивной власти демократов хотя перед его глазами – пример патриарха Тихона, вступившего с большевиками в смертельную схватку. Вместе со всеми своими архиереями он не способен защитить православную веру, легко братаясь не только с лютеранами и кальвинистами, но и с хасидами. Вот почему он столь частый гость у католиков и у иудаистов, монофизитов и униатов. Не даром многие простые священники в России отказываются поминать его в своих молитвах. Полистайте любой номер "Православной Москвы" и вы почувствуете нехороший душок, на всех фотографиях – патриарх в окружении власть предержащих, осыпанный золотом и бриллиантами, с лицом человека, исполненного презрения к простому народу. Зато он радостно улыбается, общаясь с Ельциным, Черномырдиным, Лужковым, Чубайсом, Клинтоном. Жрецы духа под предводительством Алексия II уже впаяны в государственную структуру ельцинской власти, как католики и протестанты, хасиды и сциентологии, экуменисты и прочие. А посланцы синагог, вроде Меня или Глеба Якунина, пробравшиеся в православную церковь, разрушающие ее изнутри? А армянские священники-монофизиты, которые с благословения Алексия II и католикоса вытесняют из русских приходов настоятелей храмов? Возможно ли возрождение Православной Церкви с подобными иерархами? Ридигер как огня боится православных братств, народных объединений, приходских общин, всячески третируя их. Ведь и на нем лежит вина в том, что народ опутан шпиками синагог, сектантскими агитаторами, зарубежными миссионерами, которым дана зеленая улица. Газета "Русь Державная" финансируется денежными мешками Запада, сама Патриархия занята экспортом нефти и торговлей различными товарами. Что ж удивительного, коли с самой юности Ридигер тяготел к "хлебным" должностям? Во время расстрела Парламента в 1993 году Ридигер притворялся больным, спрятавшись под одеяло, хотя ему надо было выйти к народу и остановить бойню. Да за одно это патриарху поставили бы памятник! Он равнодушно взирал на резню в Чечню, безмолвствует, когда вымирает от голода русское население. Но можно устроить травлю митрополита Иоанна, можно посадить на его место в епархии ярого экумениста отца Владимира, можно благословлять "подсвечников" Лужкова и Ельцина, можно приветствовать регистрацию в Москве Ордена иезуитов и общаться с масонами.

А взглянем на другого высшего иерарха церкви – митрополита Кирилла? В Патриархии он как бы занимает пост министра иностранных дел, что было прерогативой императора. Каждую субботу иерарх появляется на ОРТ и рассказывает миллионам телезрителей о своих успехах. Но почему-то не говорит о том, что активно занимается коммерческой деятельностью, связанной с продажей сигарет, вина, нефти, приобрел в собственность два лайнера, создал собственный банк "Пересвет" и владеет 35 процентами уставного капитала в "Народном банке". Создав свой мощный пресс-центр, митрополит Кирилл единолично контролирует все православные передачи на телевидение, фактически руководит Издательским советом Московской патриархии, является также и сопредседателем Русского Национального Собора, а кроме того ему обеспечена и мощная поддержка государственных структур, включая лично Черномырдина, Чубайса, Лужкова. Это своеобразный виртуоз, фокусник, экуменист чистейшей воды, нацелившийся в кресло Патриарха. Любопытно, что одно время он намеревался написать совместно с Александром Менем катехизис. Проявляет симпатии к католичеству и обновленцам. Теперь посмотрим, что же произойдет с продвижением митрополита Кирилла (Гундяева) еще выше, ведь ему всего пятьдесят лет. Как опытный политик он устраивает почти всех. Черномырдина, Немцова, Чубайса, Зюганова, Лужкова, то есть всех будущих претендентов на пост Президента России. Кроме Лебедя – этот тяготеет к зарубежной православной церкви (по сути реваншистской партии). В случае победы Лукашенко (возможен и такой вариант – об этом у митрополита Кирилла был разговор с одним государственным деятелем), появляется путь слияния государства с церковью и возникновением цезарепапизма. При Зюганове папоцезаризма. В любом случае – Кирилл наверху. Но все эти варианты "игр с православной церковью" ни в коем случае не должны устраивать "Русский Орден". Иначе мы будем иметь то, что имеем, только в еще худшем варианте. Нас бы устроил президент Лукашено – как президент Великой единой с белорусами и украинцами России, но Патриархом Православной Церкви должен быть такой человек, как Владыка Иоанн. И люди подобные ему в среде духовенства несомненно есть. Большинство же так называемых иерархов, постоянно мелькающих на экранах телевизоров в обнимку с преступной властью – ни по духу, ни по крови никакого отношения к Русскому народу и его интересам не имеют. И защитниками чистоты Православия не являются..."

4

Это стало уже какой-то злосчастной традицией – после каждой "неудачной" встречи с Мокровцом, Днищевым приезжал к Киреевскому, словно очищался от скверны, Вот и сегодня, десятого мая, он появился в его квартире, после продолжительной и разносной для него беседы с Кротовым.

– Уж не заняться ли тебе чем-нибудь другим, более легким? – сказал напоследок координатор "Русского Ордена". – Может быть, тебя отправить в Белоруссию, к Лукашенко? Работы там тоже хватает. А он нуждается в верных людях.

– Пока не достану Мокровца – не уеду, – отозвался Днищев.

– Возможно, твой "приятель" сам в ближайшее время окажется в Минске, загадочно произнес Кротов, но тему эту развивать не стал: информация, поступившая к нему, еще не была достоверно проверена. На Лукашенко во всех демократических СМИ (особенно по НТВ) шел сильнейший накат, зарубежные спецслужбы вместе с Белорусским народным фронтом готовили почву для переворота, но молодого и энергичного Президента было не так-то просто свалить – на прошлых выборах его поддержало почти девяносто процентов населения. Это не Ельцин, победивший благодаря пляскам эстрадной сволочи и махинациям в избирательных комиссиях, да чубайсовским коробкам с долларами. И не Ниязов, настроивший в своем Туркменистане дворцов и гаремов для себя и своей челюди, держащий народ на маисовых лепешках, но, глядя на него, демократы набрали в рот воды – как же! Ведь он с потрохами продался Турции и США, он "свой", его трогать нельзя.... Нет, все-таки, самый лучший претендент на пост президента объединенной России – это Александр Лукашенко. "Русский Орден" поддерживал белорусского лидера. Это явилось бы наилучшим выходом для страны. Но пока реальным кандидатом, в случае кончины Ельцина, был и остается "старый цэковский лось" Черномырдин, которого поддержит и Запад (прежде всего – Коль), и часть псевдопатриотической оппозиции, включая КПРФ, и, конечно же, демократы. С этими мыслями Днищев и уехал к Киреевскому.

– Над чем трудишься? – поинтересовался он, застав друга за письменным столом.

– Вот, почитай, – отозвался тот. – Обращение "Русского Ордена" к мирянам. Текст еще не окончательный.

Сергей взял отпечатанные на машинке листки бумаги.

"Братья и сестры!

Безбожная, антихристианская культура, презирая Православную Церковь, спокойно строит новую Вавилонскую башню. Кто и с какой поры освободил христиан от борьбы со злом? Какое писание, какой пророк или собор? Христиане не могут быть изменниками своему идеалу, поэтому борьба с дьявольским злом неотменима и должны бать продолжена новыми методами и средствами.

Мы не должны быть мечтателями и механическими реставраторами старого, но трезво оценивать действительность и уметь активно жить и действовать в современной обстановке торжествующего неоязычества, не превращаясь при этом ни в революционеров-заговорщиков, ни в равнодушных предателей теократического идеала. В рамках фактического разделения церкви и государства борьбы за их Союз-"Симфонию" должна вестись не извне, а изнутри, путями молекулярного оздоровления и духовного преображения всех функций жизни. Для такой ответственной миссии мы все должны радикально перестроиться и в мыслях, и в поступках.

Необходимо осознать, что духовные иерархи, обласканные государством, вряд ли сделают все за нас. Наоборот, мы сами – миряне, а не иерархи, сделаем все возможное, чтобы Церковь изнутри проникла во все поры и ткань жизни народа. Это достижимо лишь при строгой, тотальной организованности. Организованность в союзы и братства по всевозможным признакам должна пронизать весь комплекс политических, культурных, экономических, бытовых структур.

Входя во все комбинации такой организованности, мы будем проводить церковное влияние в жизнь, избавляя тем самым наших духовных отцов от прямой политической борьбы, несовместимой со священническим саном. Лишь на этом пути, в союзе друг с другом, а не с государством, с обществом, а не с властями, нас ждет победа. Каждый из нас должен быть активным братом не в одном, а нескольких Братствах и союзах родственного характера. Не надейтесь ни на кого, никого не ждите и ничего не просите – делайте все сами, никто за вас вашей роли не выполнит. Берегите Церковь, духовно питайтесь от нее и стройте Царство Божие на земле, но не пустыми словами, с делами собственного строительства на местах в мире сем. Отбивайте пядь за пядью камешек за камешком это тысячелетнее строительство у антихристиан, у сионистов, масонов на законном основании, хотя к ним законы – неприменимы. Занимайте всюду все общественные позиции, как делают это они, проникайте в сферы политики, экономики, образования, культуры, отбивайте у них сознание молодежи. Дело мобилизации и организации энергии мирян на службу "Царству Божию" кому-то может показаться неправославным, идущим в разрез с христианскими постулатами. Вот потому-то и нужно в нем твердое руководство церковных "верхов", контроль сверху. Дело священничества принципиально направлять и контролировать, а исполнительная и творческая роль должна принадлежать массе мирских христиан...".

– Ну что же! – произнес Днищев, прочитав текст. – Все ясно. Но не лучше ли нести в народ проповеди отца Иоанна? В них, собственно говоря, все сказано.

Взяв со стола книгу Владыки "Самодержавие Духа", он открыл ее наугад.

– Вот, смотри. "Хватит бездумные, хватит!... Плачет сердце, глядя на растерзанное, одурманенное Отечество, полнится жалостью и скорбью душа, взирая на позор некогда Святой Руси, на великое грехопадение некогда могучего и благочестивого народа. Довольно хаоса и смуты! Довольно жестокости и лицемерия, алчности и злобы, тщеславия и властолюбия!... Ведь не безотрадна наша беда, не окончательна наша гибель, не утерян спасительный путь. Объединимся же под сенью родных святынь, объединимся сознательно и прочно, сбросим иго чужебессия, иго безверия, разврата и губительной гордыни. Обратимся к Богу с сыновней молитвой, с раскаянием за вероотступничество и осквернение собственной души, тогда обретем силы для исправления жизни, для воссоздания великого русского мира...".

– А ты знаешь, что одна прихожанка буквально перед смертью Владыки спросила его: "Как же мы будем без вас?". И он ответил: "Дети мои! Я не хочу, чтобы образ мой заслонял в ваших сердцах Лик Христа. Я всего лишь его проводник. А Господь всегда и повсюду с вами". И на могиле его был прочитан тропарь, как святому. Хотя ни Алексий II, ни его приближенные не приехали, зато прибыли верующие с разных концов России проститься с добрым пастырем.

– Похоже, Анатолий, что мы с тобой, как и все русские люди оказались в резервации, – угрюмо произнес Днищев. – Бьемся, бьемся, а выхода все нет. Неужели, обречены? Иной раз хочется плюнуть на все, да пришить напоследок какого-нибудь Собчака, а потом отстреливаться до последнего патрона. Уж лучше сразу, чем тянуть воз.

– Выбрось из головы эти мысли, – строго сказал Киреевский. – Дело уже сдвинулось с мертвой точки. Народ начинает трезветь и понимать: что к чему?

– Как же! Понимает он. Да ему все до лампочки, лишь бы жратву через день давали, да "порнухи" побольше крутили по телевизору.

– Другого народа и других людей у нас нет. Надо образумливать тех, кто есть. Не в этом ли наша миссия? Разве пройдешь мимо больного и немощного, не поможешь ему? Так и тут. Исцеляй Верой, лечи разумом. Меньше слов и больше дела. Показывай на собственном примере. И не отступай от Православных поучений, как бы тебе ни было тяжко. Нести свой крест без уныния и вздохов, и светлое воскресение придет. Господь Россию не оставит...

Слова Анатолия падали, как смоченные слезами зерна, лицо его горело от воодушевления, а во взгляде была надежда и уверенность в правоте выбранного пути. "За последние несколько месяцев он сильно изменился", – подумал Днищев. "Становится настоящим духовным подвижником". Монах и Витязь сидели напротив друг друга, вслушиваясь в раздавшийся за окнами колокольный звон, призывавший к вечерней службе в храм Саввы и Зосимы.

5

Аналитическая записка (выдержки)

"...Операция демократических СМИ под кодовым названием "Лавина", направленная на дискредитацию Лукашенко, а с ним и всей концепции сближения России и Белоруссии сорвалась, хотя в ход были пущены все силы на телевидении, радио и газетах, подкрепленные общественными организациями фондами Карнеги, Сороса, Горбачев-фонда, фондом Стратегия, банками Гусинского, Березовского и других. Установки на операцию были переданы из Вашингтона во все посольства стран СНГ. В перспективе предполагается переориентация Белоруссии с России на Киев и тотальная активизация проамериканской агентуры в Москве и Минске – все с той же единственной целью – смещение Лукашенко с поста президента Белоруссии. Возможно и его физическое устранение. В Москве существуют силы, готовые взять эту миссию на себя. Предполагается и иной вариант развития событий. "Раскачивание" Лукашенко, выведение его из устойчивого состояния, создание напряженной обстановки вокруг него будет происходить после спланированной акции на границе (украинской или прибалтийской) – со сдачей кого-либо из корреспондентов ОРТ или НТВ. В результате скандала, СМИ вновь обрушатся на Президента Белоруссии всей мощью, выставляя его диктатором, тираном, извергом всего цивилизованного мира. В России будет планомерно формироваться общественное мнение, что русскому народу с Белоруссией не по пути, а сам Лукашенко – угроза демократии и лично президенту Ельцину, поскольку, якобы, претендует на престол в Кремле. Ему будут насильно примеривать "шапку Мономаха", дабы отвратить от него аполитичное большинство и даже псевдо патриотическую часть населения. Уже сейчас договор с Белоруссией называют "страшным", "кабальным", "непродуманным", заставляя Ельцина разорвать его и изолировать Лукашенко экономически.

Но ситуация в российском правительстве далеко неоднородна. Противниками интеграции с Белоруссией являются "западники" Чубайс, Немцов, Юмашев, сторонниками – Примаков, Серов, Пастухов. Черномырдин, как обычно, занимает нечеткую позицию, но внутренне тяготеет к последней группе. Психическая атака на договор продолжается до сих пор и будет перманентно вспыхивать на каналах ОРТ и НТВ. Основные доводы: Белоруссия сильно отстает от России по темпу "рыночных реформ" и уровню экономического развития, там-де нарушаются права человека, нет свободной прессы и т.д. Однако Белоруссия даже больше отвечает требованиям Евросоюза, чем Россия, входящая в это объединение, где в действительности нарушаются права человека, о чем был опубликован и доклад "Международной амнистии". То же самое касается и экономического положения – в сравнительном анализе. Прирост ВНП в Белоруссии за 1996 год составил 2,6 процента, а в России сократился на 5 процентов. В Белоруссии регулярно выдается заработная плата и пенсии и там гораздо ниже уровень безработицы, чем в России. Еще один характерный нюанс: российские товары составляют 60% импорта Белоруссии, а на долю России приходится 50% экспорта этой республики. В Минске не спешат с приватизацией общественной собственности и сохраняют рычаги контроля над экономикой, не отдавая ее на разграбление своих и иностранных спекулянтов. Все это, естественно, вызывает яростное недовольство Запада и российских финансовых олигархов, желающих создать в Белоруссии такой же коррумпированный и послушный себе режим, как и в России. Но пока у власти там находится Лукашенко – их планы обречены на провал.

Еще один аспект, который необходимо учитывать. Последовательными и твердыми сторонниками союзных отношений с Белоруссией являются национально-патриотические силы. Заинтересована в этом также национально ориентировочная буржуазия, часть интеллигенции, а по существу – все простые люди, испытывающие по СССР ностальгическую тоску. На другой стороне прозападная, космополитическая, компрадорская часть общества, финансовая олигархия, демократические СМИ. Российские "приватизаторы", разграбив свою страну, зарятся теперь на государственный сектор соседней республики. Характерно, что Чубайс не прочь "позаимствовать" для "ОНЕКСИМ-банка" некоторые отрасли белорусской промышленности в порядке погашения Минском задолженности Москве. Особенно привлекательными, по его же мнению, высказанному в частной беседе, являются нефтеперерабатывающие предприятия Белоруссии, подлежащих "приватизации" по-чубайсовски. Нацелены на Белоруссию и силы НАТО, готовые разыграть сценарий по "боснийскому варианту". Но главное – все они не хотят воссоединения с Россией одной из самых близких ей по духу и крови стран.".

"Монах".

ГЛАВА ШЕСТАЯ

1

Из записных книжек Просторова

"...Одна дамочка еврейского происхождения недавно заявила мне: "Что вы все о масонах да о масонах, да если бы хоть одна ложа существовала – в России было бы больше порядка. Все ваши заговоры – больной бред!" Спорить с такими бесполезно. Они на генетическом уровне, в силу своей ментальности, даже, возможно, не осознавая этого, выполняют разрушительные планы, являясь болезнетворными микробами, микроорганизмами, не имеющими своего разума, но разносящие по телу России заразу. Говорите, "бред"? Может быть, поверите Джону Редклифу, опубликовавшему в конце 19 века в Англии запись выступления иудейского раввина на собрании еврейских общин. Это – не из "Протоколов сионских мудрецов" Сергея Нилуса, на которые клацают зубами Великие Гуманисты:

"Христианская церковь – один из опаснейших наших врагов, и мы должны упорно трудиться, чтобы ослабить ее влияние. Мы должны сколько возможно стараться привить к умам, преданным христианской религии, идеи свободомыслия, скептицизма, раскола... Начнем с умаления качеств их священнослужителей, объявим им открытую войну, вызовем подозрение в их набожности орудиями осмеяния и издевательства... Сколько уже веков ученые наши упорно и отважно борются с крестом, и ничто до сего времени не заставило их отступить. Народ наш постепенно возвышается и власть его с каждым днем увеличивается. Восемнадцать веков принадлежали врагам нашим, но век настоящий и будущий должны принадлежать нам, народу Израиля, и это будет так. Каждая война, каждая революция, каждое политическое или религиозное потрясение в христианском мире приближают нас к тому моменту, когда высшая цель наша будет достигнута... Подвигаясь таким образом шаг за шагом вперед по начертанному пути и соблюдения свойственные нам стойкость и твердость, мы оттесним христиан и уничтожим их влияние. Уже мы будем диктовать миру, в то что он должен верить, что чтить и что проклинать. Может быть, некоторые личности и восстанут против нас... но покорные и невежественные массы будут нас слушать и держать нашу сторону. Раз мы будем хозяевами прессы, от нас будет зависеть внушать те или иные понятия о чести, добродетели, прямоте характера. Мы с корнем вырвем веру и поклонение тому, что до сих пор боготворилось христианами... Только этим путем мы сможем во всякое время поднять массы и направить и к саморазрушению, к революциям, то есть к любой из тех катастроф, которые все более и более приближают нас к достижению конечной цели – царствовать на земле...".

Страшные, откровенные слова, исполняющиеся в наши дни. "Делатели катастроф", хозяева СМИ, они действительно управляют сейчас неразумными массами, направляя их к саморазрушению. И до какой же странности похожи все сценарии войн и революций, разработанные сионо-масонскими мудрецами. Вспомните Французскую революцию, закончившуюся гильотиной и массовыми казнями (они не терпят заговоры против себя, беспощадно вырезая все инакомыслие), сравните прокатившиеся по Европе революции 1848-49 годов, похожие друг на друга, как близняшки... Русско-японскую войну и революцию 1905 года, которые приветствовала либеральная интеллигенция, готовая лизать зад кому угодно, хоть черту. Тогда, при растерявшемся правительстве, лишь простой русский народ, объединившись в патриотические общества и союзы так называемые черносотенные организации – сумел дать отпор на улицах городов бунтовщикам, возглавляемых инородцами и иноверцами. А две мировые войны, пронесшиеся в двадцатом столетии, как смерч, уничтожившие монархии и перекроившие карты Европы? Одни и те же силы готовили их, и одни и те же силы получали от них финансовую и политическую выгоды. Лига Наций и ООН предтечи мирового правительства, во главе с царем-антихристом. Все мелкие войны, революции и катаклизмы двадцатого века – все суть дело одних и тех же рук, запачканных христианской кровью. А кровь эту они лить умеют и жаждут... Чего стоит одни свидетельства чекистских казней и пыток в застенках Москвы, Петрограда, Одессы, Харькова, когда все эти Петерсы, Урицкие, Блюмкины, Розы Шварц и прочие "Софы" оставляли после себя изуродованные трупы офицеров, купцов, священников, мучая свои жертвы с садистской, нечеловеческой жесткостью... 1991 год – новый виток непрекращающейся на русской земле революции, теперь народу России подброшена следующая лже-идея – демократических свобод, капиталистического рая. И вновь – тысячи и тысячи трупов по всем республикам бывшего СССР, миллионы обездоленных, выгнанных с насиженных мест, лишенных крова и пропитания, лишенных будущего. Ради чего все это? "Просвещенные" не остановятся до тех пор, пока замыслы их не будут воплощены, а любое сопротивление не будет беспощадно подавлено. Пока над миром не будет установлен гигантский памятник Люциферу, как в 1921 году в Свияжске уже был воздвигнут буро-красный монумент Иуде искариоту, предавшему Христа, с искаженным, обращенным к нему лицом.

Все в истории повторяется с поразительной точностью... Она словно предупреждает нас – остеречься, учиться на ошибках прошлого, но мы не видим и не слышим, продолжая входить в ту же "мертвую" реку. Вот на нашей земле появляется финансовой воротила Сорос, раскидывая сети "Интернет". Но мы может вспомнить "еврейского князя" Моисея Монтефиоре, жившего в 19 веке и поразительно напоминающего своими финансовыми спекуляциями того же Сороса. Ловкий банкир, филантроп, умевший дружить со всеми и всех очаровывать, не входивший ни в какие партии, но из всего извлекавший пользу для еврейства. Также создал ряд благотворительных фондов и обществ, изъездил все страны, оказывая влияние на монархов и правителей, направляя их в нужную сторону. В конце концов организовал знаменитый "Всемирный еврейский Союз", одним из пунктом которого было: защита евреев от внутреннего или внешнего противника, где бы он не обнаружился, а также противодействие влиянию христианской миссии на евреев.

Так и хочется спросить: чего же вы плачетесь и стенаете, народ избранный? Вы практически осуществили преступный против всего человечества заговор в мире и реальная власть почти полностью принадлежит вам, как бы вас не называли – масонами, транснациональными корпорациями, международным правительством или космополитической элитой. Вы достигли почти абсолютного и жесткого господства над всей человеческой расой, используя для этой цели войны, депрессии, революции, инфляции, разрушаете христианство, пытаясь на его обломках воздвигнуть религию нового Мирового Порядка с главным жрецом Антихристом. Вы присоединили к заговору неразумных, обезверив их, купив слабых духом деньгами и властью, истребили непокорных и запугали трусливых. Вы ежечасно воюете против Истины, не зря сам Спаситель изрек вам "Ваш отец дьявол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего".

Вы кичитесь своим избранничеством, говоря, что "евреи приятнее Богу, нежели ангелы... а иудей высоко стоит над всеми народами в мире", но ваше избранничество – лживое, оно направлено на господство над окружающими людьми. А православное избранничество – есть понимание обязанности служить своему ближнему и Господу Богу. В этом наше различие и мировоззренческое противоборство. Жертвенность и самоотвержение – основополагающие заповеди христианской нравственности, заповеди жидовствующих – личная выгода и служение Сатане. Вы – народ – богоборец, а русские же – народ-богоносец. И между нами всегда будет идти непримиримая война. Как гнал вас с Киева князь Владимир, как выдавливали с Руси Иоанн Грозный, Петр I, Елизавета Петровна и другие монархи? С того момента, как вы распяли Иисуса Христа, которого должны были бы принять с благоговением и любовью, с тех пор перед вами распахнуты ворота ада, и вы не видите иного света, кроме красного пламени сатанинского огня и пытаетесь утянуть за собой все человечество. Слепцы безумные! Ваше зло, в каком бы виде оно не реализовывалось, какую бы власть в мире не захватило, никогда не определяло и не будет определять жизнь людей. Промысел Божий и свободная воля человека – вот две силы, движущие мировой историей. Вы побеждаете не из-за того, что как-то по особенному умны, или хитры, предусмотрительны, наконец, сверхбогаты. Нет, зло ваше возрастает по мере того, как мы сами отступаем об Божьих Заповедей, добровольно отсекает себя от животворного Источника добра и правды, справедливости и любви. И это не есть результат "заговора" (тут дамочка, не верящая в масонов, права), это печальное следствие всемирной апостасии, собственного греховного утомления "от веры", дьявольского искушения "земным раем". Но неужели вы думаете, что ваша победа будет окончательной? Не мы обречены, а вы! Но вы сами определили свой выбор...".