Текст книги "Израиль Царства Небесного"

Автор книги: Александр Ращупкин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 4 страниц)

Глава 11

Народ Божий, духовный Израиль, будучи сопричастным святого корня, между народами не числится. Он питается соками маслины, откровениями и заповедями Бога Авраамова. При этом народ Господа не сопричастен грехов и отступничества Израиля по плоти, его человеческих учений и правил.

У людей, взятых в удел, есть Бог, который является их Царём, и царствует в них и над ними. Но есть и другая сущность, которая мечтает занять место Царя Небесного и воцариться над истинным Израилем. Писание раскрывает нам, что у него это получится, но на короткое время.

2Фес 2:3–4: «Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога.»

Многие сегодня внимательно следят за событиями в Иерусалиме, который Бог называет Содомом и Египтом.

Откр 11:8: «и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят.»

Все ожидают строительства храма, который в априори уже не может быть Божьим. Дух Божий уже никогда не возжелает и не сойдет на это строение, чтобы ему быть Его храмом. Но христиан всего мира побуждают ждать именно этого события, строительства на храмовой горе. И это ожидание расслабляет многих христиан. Ведь день Господа для них ещё далеко, храм ещё не построен, а значит можно спокойно жениться, выходить замуж, покупать и строить. Жених вернётся ещё не скоро. Возможно, ожидающие этого строительства, христиане правы и так всё и будет.

Построиться храм и в нём воссядет человек греха. Но это толкование во первых вызывает несколько серьёзных вопросов, во вторых, многие верующие настолько захвачены им, что выпускают другие возможные варианты событий, в которых может исполнится это пророчество.

Первое слабое место этой теории это вопрос, а где собственно будет стоять трон? Ведь он воссядет в храме, выдавая себя за Бога. Конечно, мы знаем, что Сам Бог избрал Себе Святое Святых, где присутствовал в за завесою и открывался над крышкою ковчега. И чтобы выдать себя за Бога, нечистому придётся воссесть именно там. Но во первых, у евреев по плоти завеса будет не разорвана и будет скрывать, всё что находится за нею. Во вторых там очень мало места, так как туда поставят уже приготовленный ковчег, а точнее его копию. Его размеры идентичны настоящему ковчегу, который, согласно повествования Писания, был от одной стены до другой. Остаётся ещё место для письменной торы, рукописания, которое, согласно Божьего указания, должно лежать напротив ковчега и небольшое пространство для того, чтобы священник мог войти и покропить на ковчег кровью. Места там, за завесою нет даже для среднего кресла, не то, чтобы для трона. Но он вознамерился ведь выдать себя за Бога а не поседеть на табуреточке в тёмном помещении за плотной завесой. Практически воссесть явно, и при этом громко заявить о себе, в храме, построенному по образцу храма Соломонова, при всей тщательности приготовления к служению в нем, практически неосуществимая задача. Ведь не один из элементов обрядов освящения и служения, к которым готовятся очень тщательно уже сегодня, не даёт такой возможности. Но это только одна сторона. Второй вопрос, это как раз вопрос времени и сроков. Господь говорит:

1Фес 5:2: «ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью.»

2Пет 3:10: "Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят."

Мар 13:35–37: "Итак бодрствуйте, ибо не знаете, когда придет хозяин дома: вечером, или в полночь, или в пение петухов, или поутру чтобы, придя внезапно, не нашел вас спящими. А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте."

Ранние христиане, не лишенные водительства Божьего и откровений Духа Святого, каждый вечер собирались в месте, молились и признавались друг перед другом в проступках, по тому что верили, что в сею ночь может прийти Господь и они должны быть готовы. Они бодрствовали над своим духовным состоянием. Их пророки предупреждали о реальных событиях и трудностях, а не декламировали итак всем известные истины, они исцеляли и воскрешали. И при этой близости с Богом, они к каждой ночи готовились как ко встречи со Христом. От них не был и сокрыт тот факт, о котором говорит Павел. Ибо вы и сами достоверно знаете, говорит он. Так почему же сегодня миллионы христиан в расслаблении от ожидания строительства в Иерусалиме?

Ещё один вопрос, он сядет как бы в храме, как бы выдавая себя за Бога, или он сядет в храме, выдавая себя за Бога? Израиль по плоти, который будет строить храм, отвергнув пришедшего Мессию, уже по факту имеет над собою лжебога, и именно ему будет строить этот храм.

Ин 8:37–38,41-42,44: «Знаю, что вы семя Авраамово; однако ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас. Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего. … Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога. Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня. … Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.»

Ин 5:23: "дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его."

При этом народом Божьим является только тот народ, который послушен и служит истинному Богу. И нечистый жаждет не подобия власти, а настоящий духовной власти на принадлежащей Богу и господства над Его народом. Какой ему смысл все свои силы и средства полагать на то, чтобы ему построили муляж храма и он там каким то образом мог воссесть и объявить о себе людям, которые итак, отвергая Христа, такие же богопротивники, как и он?

Мат 12:30: «Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.»

Нет, сатан добивается настоящей власти и победы над Богом и Его царством а не имитации, духовной и, как следствие, после этого абсолютной власти. И далее мы попробуем рассмотреть, каким образом он может попытаться это осуществить.

Глава 12

Все обсуждаемые варианты, от строительства Иерусалимского храма, до храма сердечного, это только наши предположения, хоть они и не лишены основания. Как будут развиваться эти события известно только Богу. По тому в таких вопросах важно научаться любви и умению вмещать друг друга. Часто верующие склонны занимать только какую-то одну точку зрения, а после порой довольно агрессивно её отстаивают. Порой доходит до обвинений в скудоумии, отсутствии знаний и отношений с Духом Святым. Но возлюбленные дети Божьи, что приятнее Отцу Небесному; видеть Своих детей, не всё знающими, как должно знать, но при этом приносящими плоды духа, любовь, мир, снисхождение. Или видеть гордых непоколебимых, уверенных в своих знаниях знатоков, до хрипоты спорящих, и приносящих негодные плоды распрей, раздражения, неправедного суда, гнева, гордыни и самомнения. И да благословит нас всех Господь мудростью от Духа Святого, чтобы нас не надмевали знания но назидала любовь.

Так как нечистый вознамерился воссесть, выдавая себя за Бога, ему необходимо убедить истинный народ Божий, омытый Кровью Христа, что он Бог. Есть как минимум два предположения, каким образом нечистый может попытаться это осуществить. Во первых, он может попытаться это сделать через Католическую церковь, обличив, обнажив и разрушив её перед всеми.

Откр 17:15–18: «И говорит мне: воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки. И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне; потому что Бог положил им на сердце – исполнить волю Его, исполнить одну волю, и отдать царство их зверю, доколе не исполнятся слова Божии. Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями.»

В главном храме Латиранской церкви уже давно готов трон для Бога. На этом престоле «коронуют» наместников Бога на земле. По тому его ещё называют «папский трон». Но любой наместник имеет власть только до пришествия настоящего государя. Не будем забывать и то, что Католики являются самой многочисленной христианской деноминацией в мире. Эта блудница восседает над многими народами. Десять же рогов, это десять царей из народов, над которыми она властвует. И вот что они сделают;

Откр 17:16–17: «И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне; потому что Бог положил им на сердце – исполнить волю Его, исполнить одну волю, и отдать царство их зверю, доколе не исполнятся слова Божии.»

Каким то образом эти цари получат силу и знания, и объединившись, разоблачат все мерзости блудницы и свергнут её. А после отдадут её власть зверю, назвав его богом, открывшим им глаза к истине. Обнажат её и плоть её съедят. Плотью церкви являются её члены. Люди, из которых она состоит. И эта самая многочисленная церковь, будет поглощена этими царями, которые убедят их, что истинный Бог и Христос дал им власть обличить и свергнуть блудницу. А после отдадут всю власть зверю. Каким образом? Они всенародно преклоняться перед ним, как перед Богом, и убедят сделать это всех остальных католиков и прочих христиан.

Самое же лучшее место, для католического мира, чтобы осуществить это, это собор Иоанна Крестителя. Главный храм Латиранской церкви, где и должно, по убеждениям католиков воссесть вернувшемуся Христу. Но не только латеранцы, или, как их чаще называют католики, поклонятся зверю. Ведь в мире сегодня есть много дочерей блудницы, которые явно и порой очень яростно судят свою мать. Увидев суд десяти рогов, и то, что они обнажили в ней тоже, в чем и эти сообщества обвиняли её, они так же признают их водимыми Духом Божьим. Ведь именно своим истинным, духовным видением от Бога, обосновывают своё прозрение все сообщества, указывающие на грехи и роль Католической церкви. Притом, учитывая, что основное влияние католицизма сосредоточенно в США, Канаде, Европе и Латинских странах, а десять царей будут из царств этих регионов, станут вполне выполнимыми и все остальные события Апокалипсиса. Тотальная слежка, чтобы убиваем был всякий, не поклоняющийся зверю. Объединённая безналичная экономика с технической возможностью заделать так, что никто не сможет продавать и покупать без метки зверя.

Так же не будем забывать, что все эти страны уже сегодня объединены самым многочисленным и хорошо вооруженным военным альянсом НАТО. А в Писании мы читаем:

Откр 16:14–16: «это – бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя. Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его. И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон.»

Мы знаем, что в этой битве будет положен конец всякой власти зверя, а его войскам будет нанесено полное и окончательное поражение. Место же где это произойдёт долина горы Мегиддо в Израиле. Но как это будет возможно, если на тот момент антихрист уже будет править над Израилем из Иерусалимского храма, в котором, по мнению многих, он воссядет? Ведь если мы принимаем, что он объявит себя Богом именно в иерусалимском храме, мы должны и принять, что евреи признают его и Израиль по плоти покорится ему. Против кого тогда он стянет войска в долину Мегиддо? Но если евреи его не признают, но обратятся к истинному Богу и взыщат Его, тем самым исполнив слова Писания:

Рим 11:25–26: «Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, – чтобы вы не мечтали о себе, – что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников; и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.»

Это военное вторжение становится логически возможным. Господь сказал, что приедет таким же образом, как и вознесся. А вознёсся Он с Елеонской горы, которая так же расположена в Израиле. Время вхождения полного числа язычников оборвётся в момент воцарения антихриста, а Господь явит Себя миру в битве Армагеддон.

И возвратившись, отвратит нечестие от Иакова, который отвергнув лжемиссию антихриста, взыщет Иешуа ха Машиаха, и восстанет против зверя. Это может послужить поводом, чтобы собрать все силы НАТО, для того, чтобы уничтожить раз и навсегда последний оплот христиан, чтобы пойти войной против Агнца. Но Господь, вернувшись на Елеонскую гору убьет их мечём уст Своих. Ведь Израиль может спасётся, только обратившись к Мессии, потому что нет иного имени под небом, которым можно спастись.

12 ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.

(Деян.4:12)

Глава 13

Не зависимо от того, в каком храме из камня откроется человек греха, есть храм, который он будет всегда жаждать осквернить. Слово Божие говорит об этом храме.

1Кор 3:16: «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?»

1Кор 3:17: «Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм – вы.»

Этот храм мы и потому лукавый жаждет завладеть им. У него большой опыт, каким образом принимать вид ангела света. Замешивая истину с ложью, он обольщает души человеческие и убеждает их верить лжи. И у него, как ни странно, всё по Писанию. Говоря «написано», он может побуждать к исполнению написанного в Слове Божьем.

Мат 4:6–7: «и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею. Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего.»

Принимая вид Божьего Духа, он атакует храм душ человеческих. Атакует, убеждая из Писаний, чтобы впустили его. Призывает быть исполнителями слова и совершать труд для церкви. Как отличить его от истинного Святого Духа? Есть то, чего он не может ни сам совершить, ни призвать к исполнению. Это закон Божьих заповедей.

2Пет 3:17: «Итак вы, возлюбленные, будучи предварены о сем, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения,»

Заблуждение это искажение истины. Это и есть то самое слово «написано» из уст нечистого. Апостол Петр говорит:

2Пет 3:15–17: «и долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам, как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания. Итак вы, возлюбленные, будучи предварены о сем, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения,»

Уже в его время, лукавый, вырывая из общего контекста Писаний слова Павла, обольщал неутвержденных и невежд. Убеждая их на основании посланий, он навязывал им мысль, что закон Бога не нужен, ведь они уже не под законом но под благодатью. Петр так и называет это учение; заблуждение беззаконников.

Ведь нечистый знает, что прельщенная душа, противясь голосу Духа Святого, рано или поздно будет преданна ему, чтобы верить лжи.

2Фес 2:8-12: «И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду.»

Ведь истинный Дух Божий производит потребность и желание жить в заповедях и постановлениях Отца.

Иез 11:19–20: «И дам им сердце единое, и дух новый вложу в них, и возьму из плоти их сердце каменное, и дам им сердце плотяное, чтобы они ходили по заповедям Моим, и соблюдали уставы Мои, и выполняли их; и будут Моим народом, а Я буду их Богом.»

Иез 36:26–27: «И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять.»

Евр 8:7-10: «Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому. Но пророк, укоряя их, говорит: вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрег их, говорит Господь. Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом.»

Евр 10:15–16: «О сем свидетельствует нам и Дух Святый; ибо сказано: Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их,»

Но дух антихриста в силу своей природы не способен ни принять этого, не научать сему. Ненавидя Бога и закон заповедей, как Выражение характера и качеств Творца, он старается всячески измарать его. Мы прочитали во втором послании к Фессалоникийцам второй главе; а то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи. Увлечение заблуждением беззаконников является отвержением любви истины и приводит человека в лжехристианство на погибель себе. Что есть истина? Мы читаем:

Ин 14:6: «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.»

Ин 17:17: «Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина.»

Пс 118:86: «Все заповеди Твои – истина; несправедливо преследуют меня: помоги мне;»

Сам Господь назван живым Словом.

Ин 1:1,14: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. … И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.»

Иешуа называет истиною Себя и Слово Отца, воплощением которого Он является. Бог воспринимает Себя и Своё Слово как нечто неделимое и целостное. Это истина, открытая нам. Истина, принятием которой, выражается любовь. Но клеветник убедил миллионы верить лжи, что Сына можно отделить от Отца, и словом Сына поставить крест на словах Отца. Даже цельное Писание разделили на две части. Новый и Ветхий завет. Но Бог не где не повелевал ни каким образом этого делать. Он говорит:

Ин 14:15: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.»

О каких заповедях идёт речь? Многие считают, о заповедях Иисуса в Новом Завете. Но Сам Иисус говорит:

Ин 14:23–24: «Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим. Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца.»

Так говорит Господь, кто не исполняет слова пославшего Его Отца не любит и Его Самого, как совершенную истину. Ведь говоря о заповедях, Он творит не свою волю, а волю Отца. И признает Своими учениками и братьями только тех, кто послушен Отцу.

Мат 7:21: «Не всякий, говорящий Мне: „Господи! Господи!“, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.»

Мат 12:50: «ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь.»

Прощение и помилование возможно только по средству Крови Христа и иного пути нет. Отец же говорит, кого Он помилует на основании жертвы Христа, и очистит от всякого беззакония. Кого признает праведником и даст ему вечную жизнь.

Иез 18:9: «поступает по заповедям Моим и соблюдает постановления Мои искренно: то он праведник, он непременно будет жив, говорит Господь Бог.»

Иез 18:17,20: «от обиды бедному удерживает руку свою, роста и лихвы не берет, исполняет Мои повеления и поступает по заповедям Моим, – то сей не умрет за беззаконие отца своего; он будет жив. … Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается.»

И Господь говорит:

Откр 22:11–12,14: «Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще. Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его. … Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами.»

Я и Отец одно это слова Иешуа ха Машиаха. Нет двух законодателей, дающих каждый Свои собственные заповеди, нет двух авторов, диктующий каждый Свой завет. Они одно и Дух у Них Один. Это один единый, неизменный в слове Бог, и если мы отвергаем и не желаем любить этого Истинного Бога, мы непременно окажемся в обольщении лжи.

Наш храм предназначен для этого Святого и неизменного Бога. Он желает вселиться в нас, чтобы силою Его Духа мы могли возлюбить Его. Его жизнь в нас выражается в том, что как Он Сам говорит; «заповеди Мои будете выполнять и соблюдать.» Но если в нас есть пренебрежение к этому закону, мы попали под обольщение того, кто только выдаёт себя за Бога, прикрываясь Его словом.

Глава 14

А ты, Израиль, раб Мой, Иаков, которого Я избрал, семя Авраама, друга Моего, – ты, которого Я взял от концов земли и призвал от краев ее, и сказал тебе: «ты Мой раб, Я избрал тебя и не отвергну тебя»: не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей. Вот, в стыде и посрамлении останутся все, раздраженные против тебя; будут как ничто и погибнут препирающиеся с тобою. Будешь искать их, и не найдешь их, враждующих против тебя; борющиеся с тобою будут как ничто, совершенно ничто; ибо Я Господь, Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: «не бойся, Я помогаю тебе».

Книга пророка Исаии 41:8-13

Обычно из этого отрывка книги Исаии цитируется только 13-й текст;

ибо Я Господь, Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: «не бойся, Я помогаю тебе».

Книга пророка Исаии 41:13

Это действительно очень ободряющие и укрепляющие слова Бога. Но к кому они обращёны? К христианам, отвергающим требования Бога Ветхого Завета, потому что они некий новый народ во Христе? Нет, эти слова обращёны к Израилю, питаемому соками корня маслины и чтущего Отца и Сына в Духе святом. Эти слова Господа направлены к духовному Израилю, собранному от краёв земли. Он Бог Авраама, Исаака и Иакова. И если через веру мы привились к этой лозе, и поступаем как Авраам, это обетование для нас. Авраам поверил Богу и покорился Его заповедям и постановлениям.

Быт 26:5: «за то, что Авраам отец твой послушался гласа Моего и соблюдал, что Мною заповедано было соблюдать: повеления Мои, уставы Мои и законы Мои.»

И эта вера вменилась ему в праведность. Если в нас его вера, мы его семя и по обетованию наследники. Но если мы отсекаем себя от Израиля и отрекаемся от вечного завета Отца, мы утишаемся чужими обетованиями, воруя их. Сегодня как никогда популярны слова пророка;

Мал 3:8-10: «Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: „чем обкрадываем мы Тебя?“ Десятиною и приношениями. Проклятием вы прокляты, потому что вы – весь народ – обкрадываете Меня. Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?»

Их перебирают вдоль и поперёк каждое воскресенье в тысячах церквей. И хоть эти слова сказаны в отношении храмового хранилища, от которого питались священники и левиты, этот текст активно муссируется для увеличения церковных поборов. Но Иешуа ха Машиах пришёл и, став священником по чину Мелхиседека, упразднил храмовое служение и левитское священство, так как они были только прообразом, данным до Его пришествия. Он отменил приношение жертв, храм, отверг жертвенник и служащих при нем. Но при этом с христиан собираются регулярно деньги, чтобы якобы кормить тех, кто служит у этого жертвиника, через наполнение храмового хранилища. Но разве не написано в Слове Божьем?:

1Кор 3:16: «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?»

Посему не к чему нести свои средства тем, кто обещает ими наполнить храмовое хранилище для кормления левитов и священников. В виду отсутствия храма эти средства присваиваются теми, кто согласно закону о священниках и ливитах таковыми не являются. Но если мы служим Первосвященнику Нового Завета, то мы понесем свои средства в тот храм, который нуждается в хлебе. Мы будим ими заботится друг о друге. Как и написано:

Рим 12:13: «в нуждах святых принимайте участие; ревнуйте о странноприимстве.»

Конечно у общины есть свои потребности и их нужно покрывать. И на это также необходимы средства. Но забота о расходах на содержание имущества общины и служащих не должна быть первостепенной задачей материального служения. Мы призваны любить ближнего о не здание или председающего в нем. Тем не менее, читая проклятие за неуплату в храмовую казну десятин, очень часто упускается то, что написано чуть ниже:

Мал 3:13–18; 4:1–2: «Дерзостны предо Мною слова ваши, говорит Господь. Вы скажете: „что мы говорим против Тебя?“ Вы говорите: „тщетно служение Богу, и что пользы, что мы соблюдали постановления Его и ходили в печальной одежде пред лицем Господа Саваофа? И ныне мы считаем надменных счастливыми: лучше устраивают себя делающие беззакония, и хотя искушают Бога, но остаются целы“. Но боящиеся Бога говорят друг другу: „внимает Господь и слышит это, и пред лицем Его пишется памятная книга о боящихся Господа и чтущих имя Его“. И они будут Моими, говорит Господь Саваоф, собственностью Моею в тот день, который Я соделаю, и буду миловать их, как милует человек сына своего, служащего ему. И тогда снова увидите различие между праведником и нечестивым, между служащим Богу и не служащим Ему. Ибо вот, придет день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день, говорит Господь Саваоф, так что не оставит у них ни корня, ни ветвей. А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его, и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные;»

Обратите внимание, что Бог называет дерзостными речами против Него; "тщетно служение Богу, и что пользы, что мы соблюдали постановления Его и ходили в печальной одежде пред лицем Господа Саваофа? А ведь именно об этом многие проповедуют сегодня. Как часто сегодня можно услышать: «не нужно исполнять и соблюдать законы и постановления, это служение бесполезно перед Богом.» Мы не под законом, а под благодатью, по этому отвергнем закон и будем под благословением благодати. Но Отвержение закона это беззаконие.

Мал 3:15: «И ныне мы считаем надменных счастливыми: лучше устраивают себя делающие беззакония, и хотя искушают Бога, но остаются целы»."

Господь говорит, это только до времени. Придет день, пылающий огнем, и тогда откроется разница между теми, кто чтил Бога и теми, кто только кичился Его обетованиями. В Евангелии мы читаем об этом же событии:

Мат 13:30: «оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.»

Так же обращаясь к тем, кого Бог называет Своими, Он говорит;

Мал 4:2–4: «А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его, и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные; и будете попирать нечестивых, ибо они будут прахом под стопами ног ваших в тот день, который Я соделаю, говорит Господь Саваоф. Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы.»

Третий текст явно указывает, что эти слова относятся к обетованию последнего времени и Господь говорит; помните Мои заповеди и постановления. Иисус так же учит;

Мат 5:17–18: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.»

Мат 23:1–3: "Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают: "

Так почему сегодня мы так внимательны к словам благословения за десятины, и не размышляем обо всём, что говорит Бог? Ведь полуправда это уже не истина.

Законом не оправдывается ни какая плоть, но если мы на этом ставим точку это тоже полуправда, которая не может быть истинной. Ведь в Царство Небесное не войдет ни один беззаконник. По тому нужно пересмотреть назначение закона а не отбрасывать его. Об этом говорит и Павел.

Глава 15

Рим 3:20–23: «потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех. Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией,»

Говоря об оправдании верою и отвержении заповедей Отца, очень часто оперируют к этому месту Писания. Конечно, на первый взгляд русский перевод, греческого текста, копии 3-го века, так и говорит. Но это только на первый и весьма небрежный взгляд. Прочитали, и решили; «вот такая формулировка меня устраивает, ничего не надо делать, живи плоть и ветхое естество и радуйся, безусловная благодать». Но, если мы хотим действительно знать Бога, и что Он говорит, мы не будем столь беспечны. Ведь при чтении всего Писания важно учитывать несколько принципов.

Первый принцип, это целостность Писания и то, что все его части гармоничны и не могут противоречить друг другу. Писание целостно. Деление на Новый и Ветхий заветы было произведено католической церковью в 4-м веке. В этом же промежутке времени были буквально вырезаны многие христиане, прошедшие гонения и катакомбы, а сама церковь слилась с язычеством. Во главе церкви был поставлен император Константин, утверждены такие понятия как иконопочитание. И это только крупнейшие события этого периода. Если мы принимаем это деление на два Писания, нам нужно быть последовательным и признать боговдохновлённость и прочих решений папских соборов. Но если мы признаём, что в то время главенство церкви руководствовалось меркантильными интересами а не Духом Святым, то почему мы так уверенно отстаиваем её решения? По тому, что нас так научили? Мы, к сожалению, склонны следовать за большинством и часто, даже не задумываясь, следуем более заповедям и учениям человеческим, которые Бог ненавидит, нежели ищем истинное поклонение своему Господу. Он никогда не давал повеление дробить Его слово, оно целостно. Он говорит: