Текст книги "Врата фюрера. Апокалипсис волка"

Автор книги: Александр Рудаков

Соавторы: Ольга Грейгъ
сообщить о нарушении

Текущая страница: 14 (всего у книги 24 страниц)

Глава 34

Игорь вернулся с двумя пластиковыми чашками с кофе.

– Кафе закрыто, придется довольствоваться кофе из автомата.

Ольга поблагодарила и, отпивая горячий напиток маленькими глотками, вдруг разоткровенничалась. После всего случившегося с ней ее голова была занята странными мыслями.

– Вы верите в привидения, в потусторонние силы, могущие вселяться в человека?

– Странно, что вы об этом говорите. Но отвечу: да, верю.

И, не сдерживая эмоций, журналистка стала рассказывать о том, как оказалась свидетельницей изгнания беса настоятелем верейского Христорождественского собора отцом Серафимом. Тогда всё происходящее показалось ей нереальным, на грани фола, но оставило в душе сильное впечатление. И неверие ушло, вытесненное этим впечатлением.

Игорь внимательно слушал, его взгляд был столь спокоен и пронзительно умен, что она в который раз подивилась, как это судьба сводит ее с такими необыкновенными, неординарными людьми, которых можно вычислить по одному только взгляду.

Оказалось, что он происходил из семьи священнослужителей: его прадед был выпускником Духовной академии Российской империи.

– Тогда в стране было четыре духовных академии: в Москве, Санкт-Петербурге, Киеве и Казани. Московскую называли «русским Оксфордом». Можно ли себе представить уровень подготовки этих выпускников?

Чувствовалось, что Игорь Рюрикович, человек, живущий в начале XXI века и наверняка никогда не видевший прадеда, сожалеет о том, кто жил в веке XIX… И в этой искренности таились боль по ушедшей великой эпохе, и крепкая привязанность к родовым корням.

– Можно сказать, что в эти учебные заведения попадала сильно отфильтрованная элита государства, люди пишущие и думающие. Все они готовились на титульные позиции.

– Вы имели дело с архивами вашей семьи?

– С православными архивами. Но 9/10 консисторских православных архивов уничтожено, хотя всё равно осталось много документов. Часть хранится в отделе рукописных фондов бывшей Румянцовской библиотеки. Но фонды не разложены, потому что запрещено это делать; имеется запрет на работы по духовным авторам, с духовным слоем знаний. Это всех устраивает: власть, общество.

Во времена Российской империи уровень возвышения умных, компетентных людей был уникален! А выпускники духовных академий были готовыми оппонентами для любого круга проблем. То была индустрия философии мыслящего человека, опасная для западной цивилизации. И тогда Западом был воплощен принцип: Русская империя разорена, ее нужно утилизировать; этот принцип действует и поныне.

– Русский православный философ Беляев рассчитал Люцифера как две разных субстанции, но увидеть его могут только оккультные специалисты и теософы.

– Такие, как всем известные Елена Блаватская, Даниил Андреев?

– Да, пережившие личный опыт теософского оккультизма. Блаватская – королева теософии. Примерно 6.000 лет назад была заложена растительная основа человека, это послеадамова раса, раса Адама и Евы. Затем появилась египетская раса. Примерно 3.000 лет назад возникла моисеева раса, это христианство, вот в ней мы и находимся… Последней расой, которая пошла за богами, были индусы, они живут по божественным законам оккультизма.

– Вы тоже верите, что боги сожительствовали с людьми? Что предками человека могли быть змее-люди и прочие странные существа?

Ольга захотела достать захваченную в дорогу книгу Колтыпина, полученную на презентации в «Библио-Глобусе», где речь шла о подобных спорных утверждениях.

– Думаю, боги – те, кого мы так называем, пережили опыт половой индустрии, когда у землян рождались дети от богов. Полубоги – греческая цивилизация, тогда божественная сущность действовала в теле человека. Вы думаете, Екатерининский дворец просто так заставлен атлантами?

Еще в XVIII веке цивилизация богов воспринималась как де-факто. Когда человек научился писать, он превратил знания о богах в мифологию. Мифология – это «заглушка» для настоящей Истории. Мифологические события различают оккультисты с их передачей информации; они знают настоящую историю мира.

– Вы должны осознать, что Русская цивилизация была эволюционной, православно-теософской цивилизацией, на которой был разыгран масонский революционный пасьянс.

Масонство – это нематериалистическая религия, основанная на состоянии смещенного сознания. Под всех остальных придумали все остальные религии. Масонство строится на смещенном восприятии; не зря там проводятся ритуалы-инициации, например, в гробу, – чтобы видеть нематериальный мир.

Масонская религия это и есть оккультизм, а проекты XX века – это практическое масонство.

Но XX век это век распознавания, а XXI – век раскрытия тайн; и уже можно утверждать, что успешные проекты Антихриста начались с Первой мировой войны…

– Но как быть с бесами, вселяющимися в людей? Как такое разуметь? А привидения? Как совместить мистику с реалиями нашего мира?

Конечно, Ольга Хлебникова не могла мыслить теми категориями и так ясно, как об этом говорил собеседник. Но она хотела получить как можно более простой и понятный ответ.

– Это сущности, и они существуют.

Сущность – это глобальная величина.

Сущность может быть воплощена или иметь промежуточный вид, как образ Богоматери и т. д.

Иногда сущность приходит в мир ощущений, например, привидения, и они зловредны.

Не все сущности воплощены.

Трудно поймать невоплощенную Сущность.

– Натренированный православный глаз может увидеть до 48 параллельных миров, которые мы, люди, называем нематериальным миром. Один из них, скажем, стережет грифон – существо с телом льва и головой орла. Он – страж сокровищ, известный славянам ещё до I тысячелетия до н. э. В Древней Руси его называли крылатым Дивом, он был защитником Руси; не зря грифон есть на гербе Романовых.

Там, в этих параллельных мирах – вне материальной, земной эволюции – возникают сущности: тролли, гномы, русалки. Не зря ведь в наш XXI век вылавливают странных чудовищ, в том числе из моря – интернет и СМИ пестрят подобными сообщениями, часто воспринимаемыми людьми как провокация и фальшивка.

Существует и раса искалеченных уродов подземного происхождения, eedyufux свойрод от титанов. Они злые сущности.

– Где, как не здесь, на вершине библиотеки, говорить о книгах. Толкин, превративший фэнтези в культ, и его последовательница, «мать» Гарри Поттера, спровоцировали атаку на современную историю. Описанные ими гоблины – это потомки титанов.

Заказная литература существует уже более 200 лет. Проследить несложно: это все книги, которые резко меняли мировоззрение наций.

Литература – сильный инструментарий, человек становится легким к восприятию заложенных знаний.

В ряду значимых для человечества авторов и книг:

* Тетралогия настоятеля собора святого Патрика, масона Джонатана Свифта с его «Путешествиями Гулливера»; автор показал, что человек сосуществует с лилипутами и титанами.

* «Приключения Алисы в стране чудес» и «Алиса в Зазеркалье» математика-масона Льюиса Кэрролла; где маленькая девочка открывает для себя входы в другие измерения и обнаруживает подземный и зазеркальный миры, населенные необычными существами, воспринимаемыми нами как сказочные. Книги изобилуют масонской символикой.

* «Отец» современной фэнтези-литературы оккультист Джон Толкин, создавший трилогию «Властелин колец», раскрывший мир хоббитов и других странных существ.

* Наша современница Джоан Роулинг с фантастическими мирами, в которых действует главный герой Гарри Поттер.

* Но были и менее, скажем, всемирно известные, но не менее востребованные заинтересованными слоями. Скажем, розенкрейцер и оккультист Эдвард Бульвер-Литтон написал книгу «Грядущая раса» о подземной расе, которой, как известно, интересовались нацисты. Благодаря этому роману появилось «общество Врил», предшествовавшее германскому нацизму, оккультный фундамент черного ордена СС, возглавляемого рейхсфюрером Гиммлером. Врил – это магическая энергия земли, и тот, кто овладеет ею, станет хозяином мира. Члены Врил собирались жить если не вечно, то бесконечно, ведь не зря же они ассоциировали себя с представителями будущей расы и упорно развивали сверхчувственные способности, занимались поисками тайных знаний и созданием конструкций, которые мы называем НЛО. В общем, теми же проблемами впоследствии занимались члены «Аненэрбе».

– Мне кажется, в этом списке уже прослеживается некая закономерность, – наконец отреагировала Ольга Хлебникова, с интересом слушавшая собеседника. Она водила пальцем по крепкому стеклу, отгораживавшему их от внешнего мира, но не закрывавшего этот внешний мир, и оттого, если не смотреть под ноги, могло показаться, что они, мужчина и женщина, парят над пространством.

– Ну, отгадайте, какая закономерность, кроме, может, тематической.

– Ну-у, по времени написания.

– Да, в пределах двух столетий с лишком. Но не это главное.

– А что же?

– Если б вы, Ольга, были литературоведом, вы бы сразу ответили, что все названные авторы – англичане. Более того, экономический сказочник Карл Маркс создал свои мировоззренческие произведения, в том числе и главное из них – «Капитал», в Лондоне.

Нужно было быть евреем, как Маркс, чтобы повернуть экономическую эволюцию цивилизации. «Призрак бродит по Европе, призрак коммунизма»; это Британия раскрутила Маркса и марксизм.

Как раскрутила несостоятельную теорию английского натуралиста Дарвина, подорвав основы божественного происхождения человека.

Понятие экономики дало купечество; но процент России патриархальной был выше, чем экономической (купеческой), в отличие от Запада. В конце XIX – начале XX века заинтересованные силы стали приводить к экономической независимости, что меняло человеческий материал.

В России возник институт Столыпина – первый экономический институт, но его тут же угробили, убили, как многих других выдающихся русских личностей. Запад всегда боялся сильной Руси.

– Но какой интерес Британии, скажем, создавать книгу о безобидной девочке Алисе? – недоумевала Ольга Хлебникова, как и многие, любившая в подростковом возрасте это странное произведение, ставшее детской классикой, почему-то часто перечитываемой именно взрослыми. Она на мгновение отвлеклась, повернув голову и следя за полетом голубей, и оттого пропустила начало его ответной фразы, но ответ всё равно стал понятен.

–.. и тогда же британские институты создавали Алису: контрпроникновение во внешний мир, тогда как мы, русские, шли во внутренний мир.

– Вы так интересно рассуждаете, – искренне поддержала собеседника журналистка, пытаясь переварить массив знаний, поданных ей словно нерадивой ученице.

– Суть существования Британии – это всегда и только колониальная политика, – подытожил Игорь Рюрикович, посмотрев на экран звонящего телефона. Высветившийся номер показал, что вызов шел от Звездочета.

– У меня еще один вопрос, – поспешила Ольга. – Вы говорили о воплощенных и невоплощенных сущностях. Можно ли сказать, что мы – агенты этих нематериальных состояний?

– Мы, – улыбаясь, сказал Игорь, – нет. Но некоторые люди – однозначно да.

Последнее «да» одновременно прозвучало ответом на звонок.

Глава 35

Москва

Звездочет и журналистка благополучно вернулись в Москву; всю дорогу Ольга озадачивала напарника бредовыми идеями: ей хотелось каким-то образом испытать на себе состояние смещенного сознания для проникновения в иные миры. Наслушавшись и насмотревшись странностей, женщина погрузилась в размышления, которые наталкивали ее на мысль, что вполне реально пережить опыт инобытия. Конечно, Звездочет знал, что это такое и что следовало бы предпринять для полноценного опыта, но у него не было полномочий вовлекать журналистку в довольно рискованное мероприятие. Участвовать в опыте – да и то ради конкретного дела – с измененным сознанием мог он сам, давно прошедший через подобные попытки, но никак не она – впечатлительная и неподготовленная. И тем не менее, он ухватился за идею, когда Ольга вспомнила Амзу и ее способности. Как говорят: из двух зол выбирают наименьшее, и Звездочет согласился, что стоит попробовать нащупать контакт с потусторонними силами с помощью Амзы, коли та в действительности обладает паранормальными способностями, как об этом говорила ранее Ольга. И если таким образом Ольга желает раскрыть тайну смерти фон Краузольда.

Поймав такси, они первым делом заехали к Ольге домой, где в одиночестве прозябал роскошный британец СэрГрэй. Почуяв хозяйку, кот мгновенно появился на пороге, явно желая получить свою порцию ласки, но одновременно уязвленная чопорная гордость не давала ему броситься под ноги. Вытягиваясь во весь рост и играя складками густого голубого меха, этот потомок чеширца из масонской мистерии про Алису в Стране чудес холодно и презрительно зыркал в сторону надоедливого незнакомца, снова заявившегося в дом вместе с его хозяйкой.

Решившись обратиться к Амзе, Александр полагал, что блажь, охватившая его подругу, пройдет сама собой и что в силу неискусности абхазки эксперимент провалится. В то же время его поразила настойчивость журналистки, пригрозившей:

– Даже если тебя не будет со мной, я всё равно это сделаю! Понимаешь ли ты, я хочу понять, что происходит в этом мире! Я не хочу быть игрушкой неведомых сил!

– Но, Ольга, – попытался сурово заперечить ей Александр, – ты же сама не знаешь, как и что надо делать и чего вообще ты хочешь добиться. Более того, ты можешь впустить в этот мир совершенно незнаемую силу и после страдать от ее присутствия. У тебя, – понадеялся он на последний аргумент, – даже нет реального плана.

– В самом деле нет, – растерянно подтвердила журналистка, добавив: – С планом определюсь на месте! Так ты поддержишь меня?

И вот теперь, когда они зашли в ее дом и он какое-то мгновение чувствовал себя всего только придатком, спутником для охраны, ее обуяла еще более шальная мысль.

– Думаю, мне пригодится око Ра.

Ольга схватила кота на руки и прижалась к нему щекой. Александр замер в недоумении. Может, он вовсе не знает, не понимает эту сумасбродную женщину?!

* * *

Конечно, Александр отвез Ольгу к абхазке и даже проводил до двери квартиры, но оставаться не стал. Сейчас у него были дела поважнее каких-то глупых спиритических (как он полагал) сеансов по вызыванию духа. Впрочем, на прощание он потребовал от Ольги дать слово, что она не станет ничего предпринимать до его возвращения. А возвратиться он собирался часа через три-четыре; так что подругам хватит времени на болтовню за чаепитием.

Ему пришлось пойти на поводу, когда Ольга посадила кота в переноску, чтобы взять с собой. Как ни пытался он отговорить ее от этого, женщина не слушала, находя разные аргументы: мол, кот увидит, если в комнате покажется недобрая сила или кот останется при ней, если он, Александр, не сможет придти и ей придется заночевать у Амзы. Второе имело крохотное рациональное зерно; Звездочет, ознакомившись с несколькими трудами, помеченными выцветшими от времени печатями «Аненэрбе», по случайности доставшимися Национальной библиотеке в Минске и обнаруженными сыном Игоря Рюриковича, теперь должен был встретиться со своими товарищами, с которыми Ольгу знакомить никак не следовало.

Его уже ждали, и Звездочет торопился. Он сжал ее пальцы и даже приобнял, прислонившись щекой к щеке, пока дверь открывали с той стороны. Поздоровавшись с Амзой, он тут же направился к лифту и исчез.

…она не знала чего ждать, но пока не наступило состояние без времени и пространства, в голове ее возникала и потухала фраза, сказанная Звездочетом, когда они поднимались в лифте:

– Нельзя пренебрегать умершими…

Но в следующее мгновение фраза теряла смысл, мысли улетучивались совсем, словно они были живыми птичками, покидающими пространство мозга…

Странные ощущения накатывали волнами; как будто она погружалась в глубину и в момент осознания погружения пыталась вырваться наружу. Это продолжалось до тех пор, пока она внутренне не смирилась с падением, и тогда наступило спокойствие.

Расслабленность и безмятежность, не подвластные разумению, но реально-естественные, напоминающие подсознанию о погружении в материнское лоно, полностью высвобождали женщину от всех недавних проблем, даже от сидящей напротив Амзы, от друзей, недругов и похитителей, от желанного Звездочета и от нее самой – взрослой, потрясенной, испуганной, запутавшейся в непростой ситуации…

Полное бездействие, физический покой, когда не дрогнет ни один мускул и когда всё отчетливее становится слышно внутреннее дыхание; таинственная немота, словно она родилась безъязыкой; ментальная пауза раскрывает и усиливает подсознательные процессы, находящиеся на грани видений…

За тонкой поверхностью сознания человека лежит практически неизведанная область психической деятельности, природа и функции которой никогда не были ни систематически исследованы, ни адекватно изучены, – непременно и именно так сказал бы знаток.

Амза, горячо уговоренная подругой на эксперимент, подошла вплотную, чтобы убедиться, что та спокойно лежит, дыша глубоко и размеренно. На груди Ольги почивало животное, элегантно распластав передние и аккуратно, одна на одну, уложив задние лапы. Сторонний зритель вряд ли бы понял, что эти двое не просто спят, а участвуют в колдовском эксперименте.

Абхазка, то ли чтоб усилить магический эффект, то ли для придания колорита всему происходящему, добавила еще горящих свечей, воскурив душистую палочку, распространявшую по комнате можжевеловый дым.

Темнота, наступившая в сознании Ольги, наконец рассеялась; и вскоре достаточно явственно проступили цвета, складывающиеся в разноцветные живые узоры удивительной геометрии. Вокруг распространяется неземное сияние; и то, что воспринималось внутренним зрением как небо, приобретало пронзительно-фиолетовый оттенок. Существо женского пола с именем Ольга Хлебникова, не видящее, но чувствующее себя легким и вытянутым, плыло в невесомости, сливаясь с удивительным пространством.

В какой-то момент времени (хотя понятия времени больше не существует) видения переходят на новый уровень, в котором появляются живые объекты в виде извивающихся змей. Одна из рептилий приближается к ней, скользит, едва дотрагиваясь до тела, и, поднявшись на уровень головы, пристально заглядывает в глаза (хотя глаза Ольги закрыты).

Находясь в этой нереальности, Ольга почему-то вспоминает эпизоды своей жизни, видит себя маленькой девочкой, играющей со свернувшейся в клубок гадюкой, затем «видит» свою мысль, обозначенную ярким живым цветом, и понимает, что сама она явилась сюда не просто так, а по делу. Но какое дело она должна выполнить в этом загадочном измерении, она никак не может вспомнить, пока всю видимую картину определяют неземные существа, крутящиеся перед ее взором, и еще невесть откуда взявшийся змеевидный дракон, виденный прежде на картинках китайских пагод.

Что-то заставило ее «Я» взлететь выше и замереть, разглядывая далеко внизу пирамиды, кучностью и положением напоминающие пирамиды в пустыне Египта, размещенные аккурат как звезды в созвездии Ориона…

Она проплывает мимо цепочки пляшущих теней, не слишком больших и не слишком привлекательных. Ее мысль обнаруживает себя в феерическом космосе, в котором размещены планеты, окольцованные красивыми сферами; часть планет по структуре похожи на мыльный пузырь, сияющий и прозрачный. При желании она может даже видеть сквозь планеты, обегая взглядом материки и океаны, кратеры и ущелья, пустые полости и отсветы прежних миров. Цепочки змей извиваются и вот уже напоминают классические рисунки цепочек ДНК, это обыденная, достоверная иллюзорность (и никто, кроме настоящих исследователей, не способен признать, что так змеевидные прапредки, Змеи-боги, Змеи-экспериментаторы зашифровали себя, чтобы иметь контроль над своим детищем – человечеством, которое смоделировали и дали ДНК-жизнь). Край сознания выхватывает огромную пасть (но не понятно, то ли это пасть крокодила, то ли иного безобразного существа в виде териантропа).

«Я» (не-Я) находится в активном поиске, кажется, что путешествие длится долгие часы, если не годы…

В какую-то долю секунды она вспоминает, что должна сделать, и громадной волной ее захлестывает отрадный трепет: встреча близка.

Видение вдруг помещает ее в комнату, большую и темную, за которой колышется океан, видимый в распахнутые двери. Она обводит взглядом комнату и понимает, что где-то здесь должен быть некто, ждущий ее появления.

Она видит, но еще сквозь него, пока он, его фигура не обретают плотность, и тогда женщина узнает в человеке фон Краузольда, убиенного на улице в центре Москвы. Поначалу человек стоит неподвижно и непонятно, реален ли он, или представляет собой лишь фантом, недвижимый и неодушевленный. Она продвигается ближе, не сделав ни шага; и обнаруживает, что он выглядит точно так же, как в их последнюю встречу: элегантен, импозантен, в дорогом костюме и при часах, одетых, как она еще в студии обратила внимание, на правую руку. В эту секунду мертвец поднимает взгляд и тоже видит гостью.