Текст книги "Искушение Христа в пустыне"

Автор книги: Александр Печенкин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 16 страниц)

Итак, Мессией, Христом как раз и является Дух Истины, Сын Божий, который обрел человеческую плоть. Зная все вышесказанное, мы сможем ответить на вопрос, который будоражит многих духовно-религиозных людей по всей Земле. Вопрос звучит так: "Имел ли Иисус Христос Духа Святого от рождения, или же Он получил Его при крещении?"

Иисус насторожился и внимательно прислушался. Все то, что говорил этот светящийся золотым светом Учитель перед светящимися разными цветами людьми, было ему до глубины знакомо. У него даже не возникало противоречивых мыслей, ибо все излагаемое в этой концепции было как бы цельно и логично. Тем более он не мог еще для себя делать какие-то заключения, не дослушав этого Учителя до конца. Но его привлекли слова "Иисус Христос", о котором шла речь как о Мессии, Сыне Божием.

"Да, речь шла о земном человеке, чье имя было Иисус. Меня же назвали Иешуа, когда же я странствовал по странам Востока, меня звали Исса. А это имя Мессии звучит "Иисус". Может быть, это и есть для меня знаменье, что среди сынов Израиля мне надо искать Учителя народа под именем Иисус. Мне надо послушать дальше, ибо речь идет о крещении, а я тоже проходил крещение. Если Иисус – это Христос в человеческой плоти, то имел ли он Духа Святого при рождении или получил Его при крещении? Это мне надо знать", – подумал Иисус.

"Если Дух Истины воплощается на Земле, – продолжал свою речь светящийся Учитель, – то для нас должно быть ясно, что Иисус изначально от рождения имел в Себе Духа Святого. Ибо Дух Истины – это есть и Дух Святой. Тогда нам остается ответить на другую часть поставленного вопроса: снисходил ли Дух Святой на Иисуса во время крещения? И мы отвечаем утвердительно: да! Но невольно возникает из-за этого другой вопрос: если Дух Святой был в Иисусе при рождении, тогда зачем надо Духу Святому нисходить на Иисуса еще и во время крещения? Ответьте мне, – Учитель обратился к сидящим, – почему вы постоянно кушаете и постоянно омываете себя водой?"

Наступила небольшая пауза, люди молчали, глядя внимательно на Учителя, ожидая услышать от него ответ. И Учитель продолжил:

"Знайте, пища и вода – это жизнь, а значит, они являются символами Духа Святого. Вот и получается, что мы постоянно вбираем в себя Духа Святого, чтобы поддерживать свою жизнь. Точно так же и Дух Святой, Который окружает наше тело, как астральное поле, не сразу нисходит в нашу плоть, а определенными порциями и только в большие праздники, если так можно образно выразиться. Теперь мы можем уточнить, что когда Сын Божий приходит на Землю и рождается во плоти человеческой как младенец, то Дух Святой пребывает как во плоти этого младенца, так и на астральном поле, как астральное тело этого младенца. Через определенные этапы времени, в определенные года: в 3 года, в 5, 7, 9, 12, 18, 24, 29... лет Дух Святой порциями с астрального тела переходит в плоть и озаряет плоть изнутри. Человек духовно прозревает и определяет свою миссию на Земле. Как видите, в 29 лет Иисус крестился, и на Него снизошел Дух Святой.

Разобравшись в этом, мы с вами должны разрешить еще один каверзный вопрос: имел ли Иисус Христос карму? Если карма есть деяние, а человек не может существовать без деяний, а так как Иисус Христос был человеком, значит, Он имел карму. При этом мы не должны забывать, что Сын Божий, когда воплощается на Земле, проходя по иерархии мироздания все Стихии как Царства Божии, вмещает в Себя до десяти тысяч душ человеческих, учителей, которые имеют свою карму. Поэтому Иисус Христос вмещал в Себя все эти человеческие кармы духовных учителей, а значит, вмещал в Себя и все их грехи. Теперь каждая человеческая душа, пребывая в Теле Иисуса Христа, должна отработать свою греховную карму и очиститься. Тело же Иисуса при этом должно пережить боли, обиды, мучения, страдания. На основании этого нам становится понятно, почему в Иисуса Христа плевали, били Его... и даже как разбойника, жалкого раба распяли на древе. А у евреев считалось, что всякий человек, распятый на древе, проклят Господом и не принимается в Царство Его. Все это и должен на Себе перенести Сын Божий, став Сыном Человеческим, чтобы понести на Себе грехи человеческие.

Многие христианские проповедники изрекают, что Иисус Христос безгрешный, чистый! И попадают в западню. Не может чистый и безгрешный человек показать грешному человечеству истинный путь к Богу. Нельзя создать глиняный кувшин, не испачкав руки в глине. Так и Мессия, погружаясь в человеческий грех, марается этим грехом, но этот грех не может затмить тот Свет Истины, Который Сын Человеческий несет людям, племенам, народам. Те человеческие грехи, которыми как бы замарался, загрязнился Иисус Христос, растворялись и истаивали в Его Свете Истины, в Его Любви.

Вряд ли вам так смогут ответить на выше поставленный вопрос христианские идеологи, проповедники, священники... Мы же теперь понимаем и знаем это, и осознаем, почему все грехи и болезни человеческие Иисус Христос понес на Себе. Ибо те души человеческие, которые пребывали в теле Иисуса Христа, как раз имели грехи и болезни. Эти души человеческие молились Господу Богу, просили Его, чтобы Он их очистил, дабы войти в Царство Божие. А Господь Бог – Милостивый, Щедрый, Благий, Он посылает Духа Святого, Духа Истины. Они очищаются, прозревают и еще больше молятся. И этим самым стягивают энергию Сына Божьего, чтобы войти в Его Тело и продолжить свое очищение в Божественной Истине. Ибо только Сын Божий, на образном языке, есть Дверь в Царство Божие. Христос говорил: "Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет и выйдет, и пажить найдет".[17] Вот в этих словах и надо видеть, что души человеческие, входя в Тело Христа, очищаются и, как через Дверь, входят в те или иные Царства Божии в разных Стихиях. А затем опять выходят, чтобы опять войти в Тело Христа, идущего от Господа Бога на воплощение в плоть человеческую, чтобы пажить найти, то есть очистить и других грешных людей. А так как Христос есть Дверь, то в Святом Писании и сказано: "Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам".[18] Ибо Бог – Всеблагий, Всещедрый, Милосердный, Любящий!..

Вот человечество и просит, намаливает эгрегор Христа, а века летят, тысячелетия бегут... Эгрегор молитв распределяется по Стихиям в иерархическую пирамиду, чтобы создать Дух Христовый. И только тогда, когда "чистые души" Учителей в Стихии Эфира достигнут числа тысячи, иерархическая пирамида станет законченной. Энергия этой пирамиды, как Дух Христовый, притягивает к себе от Бога Творца Дух Святой, Дух Истины, Который с Духом Христовым начинает по иерархической пирамидальной лестнице нисходить вниз, чтобы воплотиться на Земле и опять показать человечеству путь очищения, путь спасения от своих грехов в новых жизненных условиях, при другой человеческой цивилизации.

Каждый Учитель, пребывая на определенной ступени иерархической пирамиды до нисхождения Христа, сам нисходит, воплощается на Земле в тех или иных народах, согласно своему времени. На данный момент времени, став на Земле Учителем, он дает информацию о том Царстве, откуда он пришел. В этом и есть его миссия! Вот почему один Учитель отличается по содержанию своего учения от другого земного учителя временным отрезком и той иерархической ступенью, с которой он снизошел на Землю. Таким образом, с низких ступеней этой иерархической пирамиды учителя приходят через каждые 100-200 лет. Чуть выше – через каждые 400-500-600 лет. Вышестоящие – через каждые 1000 лет. А еще выше – через 2000 лет. Это делается для того, чтобы среди племен, народов и языков всегда были духовные учителя, чтобы постепенно формировать в народах истинную информацию о Боге и указать пути к Богу. В соответствии с кармическими вибрациями Земли и человечества, нисходят в плоть определенные учителя (Учителя), чтобы исполнить свою миссию (Миссию).

Мы также должны знать, что за один виток развития человечества, если принять условно один Космический Год – 26 тысяч лет за один виток, – на Землю придут три великих Учителя (Троица), Сыны Божии. Один из них, центральный, которого нарекут Христом, встанет посреди мира. Но надо помнить, что эта Троица великих Учителей есть Единое Лицо Бога.

После ухода такого Учителя, Сына Божия с Земли начинают нисходить Его Апостолы, которые, через разное время воплощаясь на Земле, могут себе присвоить имя великого Учителя, как имя бога (Бога). Количество Апостолов может достигать двенадцати. Отсюда и получаются сакральные числа 12, 24, 36, 54, 72, 108... которые указывают на количество учителей, воплощающихся на Земле на определенном отрезке времени. В этом как раз и проявляется Щедрость Господа Бога.

Если у Господа Бога есть лишь Один Сын, Который один раз пришел и ушел, то Он не может быть Щедрым Богом. И тем более Бог Всеблагий не может послать Своего Единородного Сына, сказав: "Иди, отдай Себя в жертву и спаси этим греховное человечество!" Нет, Бог Любящий так делать не будет. Поймите, это духовный человек сам от перевоплощения к перевоплощению, набирая в себе божественного Духа, поднимаясь как учитель по иерархической пирамиде, начинает осознавать, благодаря Духу Истины, что в Царство Бога нельзя попасть без самопожертвования, то есть надо отработать все свои грехи, а именно: растворить, преобразовать и очистить их в Христовой Любви, Божественной Любви.

Тогда такой Учитель поднимется в Царство Стихии Эфира, где живут великие Учителя Мира, Мудрецы. Здесь, в этом Царстве, благодаря Духу Истины, раскрываются все мелочи греховной жизни, сотворенные за все предыдущие перевоплощения и показываются все грехи, спрятанные в душе под праведными масками. Тут-то и приходит ему озарение, что надо нисходить в грешный мир, чтобы принять смиренно на себя самопожертвование и на практике растворить в Божественной Любви эти грехи.

Не забывайте еще и то, что духовный человек не становится сразу таковым, не нагрешив. И кроме этого, когда он от перевоплощения к перевоплощению поднимается как учитель по иерархической пирамиде вверх, он почему-то забывает, ослепленный идеей попасть в Царство Бога, что на Земле он оставляет энергетический хвост своей кармы: отца, мать, родственников, близких, знакомых, любовников или любовниц, жену, детей, внуков... Вот и спрашивается, как же такой человек может попасть в Царство Божие, если он бросает всех вышеперечисленных мучиться в грехах? Разве путь к Богу такого духовного человека может являться для нас, грешных, как истина Божия? Нет!

Представим на мгновение такую картину: приходит такой духовный человек к Господу Богу и говорит: "Господи! Я хочу в Твое Царство!" А Господь Бог отвечает ему: "Мое Царство есть всеобъемлющая Любовь! Как же ты сможешь войти в Мое Царство, если ты не хочешь помочь тем душам, с которыми ты жил вместе? Посмотри на своих родственников, которые тебя любили: на мать, отца, друзей, на тех, кого ты любил... Видишь, как они страдают, запутавшись в своих грехах. Неужто у тебя от этого не разрывается сердце? Ведь им надо помочь, облегчить страдание, утешить, указать истинный путь к счастью через обретение в себе Моей Божественной Любви. Кто им сможет помочь? Только ты! Ибо твоя энергия завязана с ними. По этой подобной энергии ты их найдешь, и они поймут тебя. Потому что подобное, соприкасаясь с подобным, зажигает свет осознания истины, чтобы определиться и встать на путь Господний".

Благодаря таким наставлениям Бога, Духа Истины этот человек прозревает и говорит Богу: "Господи! Прости меня, грешного, что я, стремясь в Твое Царство, стяжал в себе энергии жадности, корысти и забыл главное приобретать Царствие Божие в сердце своем".

Смотрите, как удивительны, емки, образны изречения Христа: "Если говорят вам: Смотрите, царствие в небе! – тогда птицы небесные опередят вас. Если они говорят вам, что оно – в море, тогда рыбы опередят вас. Но царствие внутри вас и вне вас".[19]

Вот и получается, что надо Царство Божие приобретать в сердце своем, тогда и вокруг вас будет Царство Божие. Да, если вы куда-то стремитесь во внешнем мире, то вы уже следуете по ложному пути и угодите в капкан или болото. Дьявол – гений! Он перед вами развернет афишу красивую: "Заходите! Здесь – рай!" И вы, жадные до рая, заходите. А Сатана вам дальше показывая говорит: "А вот здесь – закусочная!" Вам интересно: может быть там будет что-то вкусное, эдакое... "А вот аппетитные колбаски, сардельки, мясо, гриль..." – продолжает Сатана заманивать вас вглубь неведомого царства. И вдруг вы попадаете дальше в такой мир, где надо вкусное приготовить самому, ибо двери сладостных миров за вами захлопываются и больше не открываются.

А Сатана, видя, что вы уже проголодались и хотите кушать, говорит вам: "Надо отрубить голову курице, чтобы сделать гриль. Ведь это пустяк!.."

Вот так незаметно, втягиваясь в подобные деяния, вы начинаете убивать малое, а затем и большое, превращаясь в грешников, убийц.

Так и благодатный земной мир постепенно погряз в человеческих грехах. Теперь же в этом мире, погрязшем в грехах, надо восстановить Свет Истины, чтобы показать путь истинный, путь спасения, путь выхода из сложившейся ситуации, которая окутала Землю.

Вот и настало время прийти на Землю Сыну Божьему, Иисусу Христу".

"Кто же это такой Иисус Христос? – подумал Иисус, пока светящийся Учитель сделал паузу. – Вся эта информация очень интересна, я не слышал ничего подобного даже от мудрецов Востока. А они тоже увлекали меня своими концепциями о мироздании, Боге и Пути в Царство Покоя и Блаженства. Но мое сердце интуитивно подсказывало, что надо искать другое понимание мира, приближенное к реальности, а не к красивой сказочности. Видимо, не надо беспокоиться и спешить, все встанет на свои места, надо быть смиренным учеником и дослушать информацию до конца. А после этого можно задавать вопросы..."

"Мы можем задать такой вопрос, – продолжал свою речь светящийся Учитель, – осознавал ли Иисус, когда он родился, что он – Сын Божий, будущий Мессия? И мы ответим: нет! Не осознавал. Лишь интуитивно что-то чувствовал. Подобно тем многим неординарным детям, которые чувствовали в себе что-то и возвышали себя над другими. Либо это возвышение происходило естественно и они непроизвольно становились лидерами.

В мальчике Иисусе пребывали сразу все десять тысяч других душ со своими грехами и со своими наработками святости. Такие энергии, как смирение, кротость, терпение... не давали эгоистичным энергиям проявляться в мальчике Иисусе. Мы должны быть внимательны, чтобы не попадаться на обманчивую информацию в таких Апокрифах, как "Евангелия детства"[20], где мальчика Иисуса Христа показывают жестким, обидчивым, гневным, который своим словом убивает и воскрешает. Эти авторы опирались на информацию Библии. Ибо там говорится, что Господь, Бог Израиля – судящий, наказывающий, гневный, страшный... А мы с вами знаем, что такие энергии вообще не относятся к Господу Богу Всевышнему, Который для нас как Любящий Отец. Он Благостный, Щедрый, Заботливый, Милосердный, Всепрощающий. То есть Господь Бог Всевышний обладает самыми лучшими и прекрасными Эпитетами, Именами, Качествами.

А те боги, которые судят, наказывают, ведут войны, которые гневны, обидчивы, страшны... – это Господа-Иерархи, как, например, Господь Земли, которого называют Князем мира сего, Сатаной. Но существуют и другие Князья мира, например, Князь Марса, Князь Венеры, Князь Юпитера... Князь Солнца... Об этом духовные учителя народа либо не ведают, либо не говорят из-за христианской идеологии.

Но помимо вышеперечисленных Князей планет есть масса других Князей. Посмотрите, сколько звезд-солнц, и везде есть свои "Князья мира сего". Ибо везде есть своя жизнь!

И вот, наконец, существует Господин нашей галактики! Он-то и есть главный над всеми Князьями миров. Но и этот Господин галактики не один. В космосе много галактик, и над каждой галактикой есть свой Господин. Поэтому среди этих Господ есть своя иерархия.

Но и это не все, ибо мы видим этот мир, космос, а вот мир в других Стихиях мы не видим.

В Астральном мире – своя иерархия Господ.

В Огненном мире – своя иерархия Господ.

Вот тут-то и пошла путаница: кого считать за кого, где есть бог малый, где – больший; где дьявол малый, а где – больший. Видимо, в такой неразберихе и появились духи зла, демоны, бесы, чертики...

Поэтому когда вы с кем-либо говорите о Господе Боге, то задайте вопрос своему собеседнику: каков ваш Бог? Каким Он обладает именем (именами), эпитетами, качествами? А затем изложите, покажите, каков Господь Бог у вас. И пусть собеседник выбирает, какой Бог ему будет по душе: его Бог или ваш Бог. Часто беседа между двумя верующими накаляется, если один пичкает другого своим Господом. Порой так поступаете и вы, чего я вам не советую. Поймите, надо вначале всегда выслушать собеседника, а потом, как бы незаметно, ласково, нежно подавать информацию о своем Боге, когда вас слушают. А если вас не слушают и говорят свое, то будьте смиренны. Выслушайте то, что вам говорят. Ибо в этой информации будет что-то и для вас, для вашего же осознания или подкрепления ваших помыслов".

Иисус был счастлив, что он внимает этому светящемуся Учителю, ибо в его речах он находил те ответы, которые искал. Сколько Учитель будет говорить своим слушателям, он не знал. И когда Иисус взглянул на слушателей, то заметил, как они стали пропадать, покрываясь пеленой. Он взглянул на Учителя, который также стал исчезать. Перед глазами Иисуса все замутилось и он провалился в бездну...

Вдруг он ощутил, что лежит на песке. Он, не открывая глаза, пошевелил руками, затем пальцами, пощупал песок. Да, он точно здесь, в пустыне. Он пошевелил ногами, а затем их вытянул. В глазах пребывал полумрак. Иисус открыл глаза, чтобы определиться во времени. И был удивлен. Небо сияло в звездах, а молодой месяц клонился к западу.

"Что же со мной произошло, почему я ничего не помню? Неужто я получил солнечный удар и потерял сознание? Нет, нет, нет. Я ведь где-то был. Как я мог быть где-то, когда я сидел и пытался погрузиться в себя. Почему я оказался лежащим на песке, я же сидел? Боже, что же со мной произошло? Может быть, я так глубоко погрузился в себя, свое сознание, что ничего не помню. Ибо на Востоке мудрецы говорили, что когда во время сна или медитации человек погружается в тонкие вибрации стихий, то для него реальным становится иной мир. Но вот когда он быстро возвращается в свое земное тело, в свою плоть, которая вибрирует грубо, то информация тонких миров забывается. Но не надо бояться, научали мудрецы. Если плоть очистить от грубых вибраций, то забытая информация, полученная в тонких мирах, опять всплывет.

Такая мысль воодушевила Иисуса. Мудрецы Востока голодали без пищи и воды, растворяя в себе грубые вибрации, что давало им возможность помнить свои путешествия по разным мирам и что с ними там происходило. Значит, и я должен смиренно оставаться здесь, в пустыне, чтобы вновь попытаться углубиться в себя. Мне надо вспомнить, где же я был и что за информацию мне раскрывали. Я чувствую: в этой информации было все то, что я ищу. Надо молиться.

Благодарю Тебя, Господи, за все..."

Сколько времени пролетело пока он молился, Иисус не заметил. Ибо он постоянно кланялся, припадал ниц к земле и в такой позе подолгу задерживался, продолжая творить живую молитву Богу.

Он утомился и не заметил как растянулся на песке и уснул. Природа сладко шептала: "Мир тебе! Мир всем!"

Мир всем!

Глава 3

ВСПОМНИЛ

Что-то легкое подтолкнуло плоть Иисуса, и он открыл глаза. Был рассвет, но солнца еще не было видно. Мысленно Иисус стал творить живую Благодарственную молитву. Молитва журчала, хорошее настроение заполняло его душу. Затем он встал на колени и сделал поклоны на четыре стороны света. За все поблагодарив Господа Бога и все, что его окружало, он встал и посмотрел вокруг. Стояла тишина. Ему нужно было отыскать такую глыбу скалы или большой камень, который бы отбрасывал тень, чтобы в ней разместиться и продолжить свою медитацию – погружение в свое сознание. Когда он взглянул на восток, то заметил, как из кроваво-бледной дымки над горизонтом появилось красное пятнышко, расползающееся по горизонту в пелене. Иисус повернулся всем телом к солнцу, поднял руки, направив ладони к солнечным лучам. Он смотрел не мигая на рождение красного диска, замирая, боясь шелохнуться. Руки, поднятые в стороны вверх, тяжелели и медленно опускались. Тело легко покачивалось. В немигающих глазах солнце как бы дышало, делая вдох – увеличиваясь и выдох уменьшаясь, а заодно менялось в цвете. Когда вокруг диска появлялись обручи, цвет которых также менялся, казалось, что в середине диска открывалось пространство. Сам же диск обретал темноватый цвет. Иисус пытался заглянуть вглубь этого пространства. Но вот край диска выскользнул из пелены, превращаясь в золотистый шар, и первые лучи, набирая силу света, стали ослеплять глаза. Иисус склонился к земле и поклонился солнцу, приветствуя его внутренним восклицанием, переводя этот восторг в Благодарственную молитву Своему Богу. Пока он молился, солнце незаметно поднялось и уже освещало пустыню. Тени от скал, глыб, камней быстро становились все короче и короче.

"Не надо искушать солнце", – подумал Иисус и начал отыскивать себе укромное местечко. После недолгих поисков он обнаружил более-менее подходящий камень, около которого можно было частично укрыться от солнечных лучей. Да и камень с той стороны, где была тень, создавал прохладу, ибо еще не успевал нагреваться от раскаленного воздуха.

Иисус, очистив себе место, чтобы удобно было сидеть, опустился на песок, скрестил ноги, набросил на голову накидку. Теперь он спиной и головой мог облокотиться на камень либо расслабиться, склонившись вперед.

Закрыв глаза, через монотонную Благодарственную молитву-мантру он стал погружаться в тайники своего сознания. Дыхание он замедлял, а между вдохом и выдохом постепенно удлинял паузы, вслушиваясь в ритм сердца. Ему очень хотелось окунуться в то информационное поле своего сознания, в котором он пребывал вчера и черпал для себя оттуда знания о Мессии, Христе. Иисус в молитве просил Господа, чтобы Он хоть чем-нибудь помог ему в этом, раскрывая духовные глаза на те мысли, которые его очень волновали.

Когда перед его глазами появилась светящаяся точка, он стал сосредотачиваться на ней, не опуская в мыслях Благодарственную мантру-молитву. Точка расширялась, а яркость бледнела. В середине белого пятна Иисус стал замечать рождающиеся облики, какие-то фигуры, которые перетекали одна в другую. Вместе с ними менялись и цветовые пятна. Это белое пятно, в которое всматривался Иисус, превращалось в круглое зеркало, за которым, или в котором, можно видеть жизнь в другом пространстве. Ему казалось, что в этом зеркале он видит пейзажи, которые также перетекали один в другой, и в них он угадывал знакомые ему места: холмистые окрестности Назарета, природу других местностей Востока, где он бывал. Так как пейзажи и какие-то образы крутились, перетекая один в другой, то постепенно в этот водоворот закрутилось и все сознание Иисуса. Он даже не заметил, как потерял контроль над сознанием, улетая куда-то вглубь.

Когда он опять обрел сознание, то оказался в каком-то каменном помещении, где было тихо, спокойно и прохладно. Он медленно шел по коридорам, проходил мимо закрытых дверей, поднимался по лестнице и опять двигался. Наконец-то он увидел, что одна из дверей была открыта и оттуда шел свет. Его потянуло туда. Когда он вошел в проем двери, то свет ослепил его и он на время остановился, привыкая к этому свету. Сияние в глазах ослабло, и он обнаружил, что комната была пуста. Но когда он вошел в комнату, то, к своему удивлению, заметил сбоку в глубине у стены инкрустированное кресло, на котором восседал человек. Он был во всем белом, напоминая великого Мудреца, и от него исходило нежное свечение.

– Мир тебе, – послышался ласковый голос, хотя Мудрец не открывал уста.

Иисус поклонился Мудрецу, ответив:

– Мир тебе.

– Какие помыслы привели тебя сюда? – не раскрывая уст, спрашивал Мудрец.

Иисус не знал сразу, что и сказать, но, когда он попытался хоть как-то изложить Мудрецу свои помыслы, тот остановил его, подняв руку с раскрытой к нему ладонью. Ладонь Мудреца светилась и излучала волны энергий.

– Можешь не говорить, я знаю, зачем ты пришел и что ты ищешь, – говорил Мудрец, все также не шевеля устами. – Я не могу тебе дать ответ на твои помыслы, ибо ты их должен сам прочесть. Пойдем за мной.

Вдруг в стене открылась дверь. Мудрец направился туда, а за ним Иисус. Эта комната казалась пустой из-за полумрака, светилось только место, где находился аналой или бима, как в синагоге, где лежал раскрытый свиток.

Глаза Иисуса привыкли к полумраку, и он обнаружил, что все стены от пола до потолка имели разные отсеки, в каждом из которых лежали свитки. "Видимо, это библиотека всех знаний", – подумал Иисус.

– Подойди сюда, – сказал Мудрец, – смотри в эту книгу и читай. Здесь ты найдешь то, что тебя волнует.

Иисус подошел, заглянул в открытый свиток и был удивлен, ибо он был белый, чистый и ничего там не было написано.

– Как же я буду читать, когда здесь ничего не написано? – в недоумении произнес он.

– Смотри внимательней, будь сосредоточен на тех мыслях, которые тебя волнуют, и перед тобой появится текст. Если ты будешь усерден, то твои желания сбудутся, – слышался голос Мудреца.

Иисус оторвал свой взгляд от белого полотна свитка, чтобы взглянуть на Мудреца, но тот растворился в воздухе.

Тогда Иисус направил свой взор на белое полотно раскрытого свитка и произнес: "Господи! Наставь меня на Истину!" – и сосредоточился на своих мыслях.

Некоторое время ничего не происходило, потом в разных местах стали появляться какие-то буквы, знаки, которые исчезали, а на их месте появлялись другие.

Вдруг проступил текст, и он успел прочитать:

"...Несмотря на то, что в Апокрифах Иисуса Христа делают Господом Богом, он был прежде всего человеком и Господом Богом не был. Чтобы стать Господом Богом, ему надо было вначале обрести сан Мессии, что дало бы ему возможность преобразиться в Сына Божиего. Сын Божий становился Господом Богом только тогда, когда Он сливался воедино с Отцом как Возлюбленный Сын..."

Потом все пропало, и это не позволяло Иисусу осмыслить то, что он быстро прочитал. Поэтому он еще сосредоточеннее погрузился в свои мысли. Через некоторое время замерцали буквы, и появился текст. Иисус стал читать:

"...Пропавшие годы, о которых не говорится в Новом Завете, есть годы ученичества. Эти годы не что иное, как сокращенная карма проведения Иисуса по его земной жизни, как путь Посвященного. Вот почему он проходит все тайные школы по всем странам Востока..."

Иисус (так как ему при рождении было дано имя Иешуа) вдруг начал вспоминать, что это имя "Иисус" он где-то слышал. Да! Это имя было связано с земным Мессией. Но, чтобы не отвлекаться, ибо текст мог пропасть, он продолжил читать:

"...Сначала он будет учиться у ессеев (терапевтов) в их тайной школе, которая зиждилась на Торе Моисея. Эта школа жесткая, школа поста и отречения от обычной земной жизни, школа поиска пути к Богу. Возможно, этот путь был интуитивным, помогающим в себе отыскать каналы приобретения божественной энергии. Этот жесткий путь давал возможность ученикам открыть во лбу третий глаз. Этим "глазом" можно видеть то, чего не видели обычные люди, а также благодаря ему пророчествовать.

Мы должны предполагать, что Мессия, Сын Божий, приходящий на Землю в человеческую плоть, на начальном этапе не будет обладать тем видением, которым обладают экстрасенсы. Почему? Да потому что в его плоти пребывает весь диапазон душ человеческих. То есть в этих тайных школах он очищается от той греховности, которую внесли в его плоть эти души. Третий глаз, орган видений, у него закрыт, чтобы не впадать в искушения. Внутренняя интуиция, как Свет Молнии Божией, озаряет этого будущего Мессию. Благодаря этому он и видит то, что открывается только экстрасенсам, и даже своим невидимым зрением он видит точнее и больше, чем они. Вот почему экстрасенсы будут считать его Посвященным, видящим и будут его принимать за своего.

Мы не вправе утверждать, но и не можем отрицать, что молодой Иисус в тайной школе ессеев должен был досконально узнать Тору Моисея и писания еврейских пророков. Особенно Иисуса привлекали тексты пророка Исаии, где ярко описывался образ Мессии как Сына Человеческого. Тем более в устах еврейского народа звучала надежда на приход Мессии, Который сотворит Царство Божие здесь на земле, чтобы земли сынов Израиля сделать обетованными, райскими.

Когда молодой Иисус прочитывал эти тексты в Святом Писании, в нем зажигалось что-то, что нельзя описать. А его интуиция заставляла думать: "А не я ли этот Мессия, Сын Человеческий?" Так происходит с каждым духовным человеком, чья миссия на земле должна исполниться, не важно, эгоистичен, тщеславен ли он, или кроток и смирен. Ибо эти противоположные сущности легко уживаются в Мессии. И слава Тебе, Господи, если о себе так думает человек, претендуя на высокую божественную роль. Не надо этого бояться, а быть всегда с Богом. Ведь все равно Мессией станет тот, на ком печать Господня, и эта печать чаще всего на сердце будущего Мессии. Пусть думают десять, тридцать, пятьдесят... сто человек, что они – Мессии, но все равно из этих ста человек Мессией будет только один – Сын Божий!

Что же надо для того, чтобы выявить в себе Мессию? Ведь претендующих на эту ответственную божественную роль много. Ответ таков: надо соприкасаться со Святым Писанием не только своего народа, но и других религий.

Знакомясь с Пятикнижием Моисея и другими текстами мудрецов и пророков, сынов Израиля, Иисус приобретал духовную, божественную энергию, силу взгляда и силу слова. Соответственно это и давало ему возможность быстро в глазах его учителей-наставников (которые его посвящали в тайные учения) пройти посвящения. Вместе с отроком Иисусом в этой ессеевской школе учился и Иоанн, его двоюродный брат, который видел своими собственными глазами, как Иисус быстро духовно рос, одобряемый настоятелем общины...

Помните, Учитель, Наставник не удерживает около себя ученика, если этот ученик прошел все испытания, посвящения. Настоятель его всегда отпускает. Но Учитель удерживает лишь тех учеников, которые не прошли все испытания и посвящения.

Иисусу шел двадцатый год, он был еще отроком, стройным, красивым, с обворожительной притягательной энергией. Став свободным от школы ессеев, он должен был разрешить проблему: как быть и куда идти. Но он быстро принял решение. Беседуя с купцами, следовавшими из восточных стран, он узнавал о других религиях и мудрецах, которыми гордился Восток; слушал рассказы о красоте храмов и других религиозных построений.