Текст книги "Следы — на шельфе"
Автор книги: Александр Кондратов
сообщить о нарушении
Текущая страница: 6 (всего у книги 16 страниц)
От Санта-Росы до Огненной Земли
Шельф Калифорнии, будь то побережье американского штата или побережье соседней с Соединенными Штатами Америки республики Мексика, имеет очень сложное строение. Тут и ровные участки дна, покрытые песком, и подводные каньоны, врезанные в шельф, и скалистые банки, и сложенные такими же скалистыми породами острова. Некоторые участки калифорнийского шельфа были сушею в эпоху существования человека разумного. Ибо в этом районе Америки человек появился уже в глубокой древности.
Возле Сан-Диего, американского порта на границе штата Калифорния и Мексики, найдены останки первобытного человека. По мнению географа Дж. Картера, их возраст равен 100 000 лет. Правда, далеко не все ученые согласны с этой датировкой. Зато все солидарны с тем, что в этом районе найдено большое число стоянок первобытных людей: почти половина всех древнейших памятников Северной Америки приходится на юго-запад США, в основном на территорию Калифорнии!
Ученым всего мира известен Скриппсовский океанографический институт, расположенный возле Калифорнийского залива. «Конечно, это чистая случайность, что Скриппсовскому институту посчастливилось расположиться так близко к двум подводным каньонам, что с конца институтского пирса буквально можно бросить в них камнем, – пишет Ф. Шепард в книге „Земля под морем“. – Каньон Скриппса, как мы назвали его, начинается прямо у берега, немного севернее зданий института. В пределах первой мили он протягивается под острым углом к берегу, а затем соединяется с каньоном Ла-Холья. Тот начинается примерно в 1 тысяче футов от пляжа Ла-Холья-Бич и теннисного клуба несколькими круто падающими желобками».
Вполне понятно, что американские океанографы, вооружившись аквалангами, хорошо изучили и каньоны, и шельф возле своего института. Со дна вблизи каньона Ла-Холья они достали большое количество зернотерок, употреблявшихся индейцами с древних времен и называвшихся «метатес». Видимо, этот район шельфа не так уж давно был сушей и здесь обитали люди. А уже на суше, возле Скриппсовского института, была обнаружена стоянка первобытных людей, очень древняя, возрастом свыше 20 000 лет. Геологические условия местности, где был найден этот памятник, совпали с условиями района еще более древней стоянки людей палеолита. Открыта она на острове Санта-Роса, в 72 километрах от побережья Южной Калифорнии, и имеет возраст около 30 тысячелетий.
Как попали первобытные люди на остров? Очевидно, тем же путем, каким населили его карликовые мамонты, – по суше. Кости этих животных – рост их не превышал 180 сантиметров (средний рост кроманьонцев, людей палеолита!) – очень часто встречаются в остатках древних кострищ, обнаруженных на острове Санта-Роса. Черепа мамонтов проломлены – первобытные жители острова лакомились мозгом. В слоях с костями мамонтов найдены и крупные раковины, которые мог доставить сюда только человек. А это говорит о том, что первобытные колумбы, начавшие заселять Америку 30–40 тысяч лет назад, были не только охотниками за крупным зверем, но и собирателями моллюсков. И стало быть, пути их расселения шли не только в глубь Нового Света, вслед за мамонтами и другими крупными травоядными животными, но и вдоль побережья Америки. В ту древнейшую эпоху зона шельфа, окаймляющего Американский континент, была сушею, по которой и продвигался первобытный человек с севера на юг. И именно тут, на дне, на шельфе, скрываются следы первобытных колумбов.
Открытие этих следов под водой – дело будущих исследований. А пока что находки, сделанные на суше, позволяют нам проследить продвижение первооткрывателей Америки вплоть до Огненной Земли.
Древнейшие памятники, как мы уже говорили, открыты в американских штатах Невада, Техас, Калифорния, Нью-Мексико. Их возраст – свыше 30 000 лет. Немногим младше стоянка возле Мехико, в Центральной Америке. В печати появилось сообщение о находке в Эквадоре окаменевшего черепа. Возраст его, по кристаллам углекислого кальция, выросшим внутри черепа, и по радиоактивному углероду, был определен в 28 000 лет. А еще в 1842 году натуралист П. В. Лунд обнаружил среди костей ископаемых лошадей и верблюдов человеческие кости в пещере возле города Лагоа Санта, на побережье Бразилии. Причем внешне эти палеоиндейцы удивительно напоминали облик негроидов или жителей Австралии!
Точной датировки стоянки Лагоа Санта мы не имеем. Зато радиоуглеродные даты других стоянок показывают, что в конце последнего ледникового периода человек достиг окончания Южной Америки. Долгое время считалось, что Огненная Земля, самая южная из населенных территорий планеты, заселена была позже всех других: люди, осваивавшие Американский континент, вышли к его южной оконечности только на рубеже нашей эры и перебрались через Магелланов пролив на Огненную Землю. Сейчас мы знаем, что люди жили в Патагонии, неподалеку от Огненной Земли, около 11 000 лет назад. Широкий шельф, окаймляющий южную оконечность Нового Света, включает в себя и Огненную Землю, и Фолклендские острова, и бесчисленные островки и архипелаги, что протянулись вдоль Тихоокеанского побережья Аргентины и Чили. В эпоху последнего оледенения этот шельф был сушею и все острова соединялись с материком.
Значит ли это, что первобытные люди, появившиеся на южной оконечности Америки 11 000 лет назад (в конце ледникового периода, по мнению археологов, вся Южная Америка, за исключением бассейна Амазонки, была заселена), проникли по суше на Огненную Землю, Фолклендские острова и архипелаги вблизи Тихоокеанского побережья Южной Америки? Гляциологи считают, что южную оконечность Нового Света покрывали мощные ледники: они были как на нынешней суше, так и на территории, ставшей в наши дни шельфом. Об этом свидетельствует и рельеф этого шельфа. «Магелланов пролив, отделяющий Южную Америку от о. Огненная Земля, можно сравнить с глубокими узкими фиордами у восточного побережья Северной Америки, также испытавшего оледенение», – пишет Ф. Шепард в «Морской геологии».
Ледники таяли, уровень океана поднимался, от единой суши отделялись острова и архипелаги. Фолклендские острова отделились очень рано, и человек на них попал не в эпоху каменного века, а только в Новое время. А как заселили Огненную Землю – посуху, через мост суши, существовавший на месте Магелланова пролива, или же несколько тысяч лет спустя, когда у индейцев появились лодки, – мы узнаем лишь после того, как в этом районе, на шельфе, будут проведены подводные археологические раскопки. Архаичная же культура, огнеземельцев, да и их облик говорят о том, что они появились здесь очень давно, в век камня, не знавший мореплавания.
Но не только на шельфе Америки, от Аляски до Огненной Земли, ожидают нас открытия. На шельфе Охотского, Японского, Восточно-Китайского морей, Татарского и других проливов находится еще одно поле для подводно-археологических изысканий!
Волны народов и культур
В конце XVI века проникли в Сибирь казаки во главе с атаманом Ермаком. И в поразительна короткий срок, немногим более полвека, казаки и землепроходцы прошли бескрайние просторы Сибири и вышли к берегам Тихого океана. Затем настает черед Нового Света. Историки, этнографы и лингвисты давно подметили, что жители Аляски, Алеутских островов и северного побережья Тихого океана, индейцы, называют белых людей словом «косак», т. е. «казак». А это означает, что скорее всего до Беринга северная часть Америки была открыта со стороны Тихого океана казаками.
Русские поселения возникают на Алеутских островах, Аляске и даже в Калифорнии. Только из-за бездарной политики царского правительства Русская Америка пришла в упадок и была за бесценок продана США. Так закончилась последняя мирная колонизация Нового Света со стороны Азии. Ей предшествовала другая, охватившая, правда, только северную часть Американского материка, острова Канадского Арктического архипелага и Гренландию. Осуществляли эту мирную колонизацию земель, как правило, до них никем не обжитых, эскимосы, самый северный народ нашей планеты.
«Мелкие группы охотников, живущих на самой окраине вечного льда и вылавливающих себе ежедневную пищу гарпуном из холодного и бурного моря, сумели из китовых ребер и глыб снега создать себе теплое жилище, сделали кожаную лодку, лук, из костяных пластинок затейливый гарпун, сани, подбитые костью, и разное другое, – пишет известный исследователь народов Севера В. Г. Богораз. – Многие из этих полярных изобретений проникли далеко на юг к племенам, обитающим в более счастливых широтах, и даже позаимствованы европейцами.»
Эскимосы живут в Азии и Америке; большинство современных исследователей полагает, что эскимосская культура и язык сформировались в районе Берингоморья несколько тысячелетий назад. Быть может, рождение древнейшей культуры эскимосов восходит к тем временам, когда ушли под воду последние остатки Берингии, вымерли мамонты и другие крупные животные, обеспечивавшие первобытных охотников пищей, шкурами и т. д. «Древние охотники Аляски и сибирского побережья „переквалифицировались“ на добычу „мамонтов океана“ – китов и моржей. И за сравнительно короткий срок они научились столь же полно использовать этих животных, как прежде мамонтов, – пишут доктор исторических наук С. Арутюнов и кандидат исторических наук Ю. Фельчуков в статье „Голубые пути цивилизаций“. – Мясо, жир, кровь, печень и так далее стали эскимосским „хлебом“. Шкуры – жилищем, лодками, обувью. Кости – орудиями охоты и хозяйства. Сало давало свет и тепло. А если случалось, что океан на какой-то период „оскудевал“ своими гигантами, то прибрежные жители использовали в пищу морских ежей, мидий, осьминогов, водоросли.»
Если казаков и русских землепроходцев можно назвать последней волной переселенцев из Азии в Америку, то эскимосов мы назовем предпоследней. Но далеко не первой. Ведь одна или две волны палеоиндейцев проникли в Новый Свет через Берингию, а культура эскимосов сформировалась уже на берегах Берингоморья, после гибели сухопутного моста между континентами. Эскимосы строили байдары с каркасом из костей кита, обтягивали их моржовыми шкурами и на таких судах плавали по морю. Одна байдара могла вмещать до сорока человек. Неоднократно эскимосы, живущие на окраине Чукотки, совершали плавания на байдарах к своим родичам, живущим на Аляске, пересекая Берингов пролив… Но какой из народов Азии может быть назван предком или родичем тех людей, которые попали в Новый Свет через Берингию, по суше? Чтобы ответить на этот вопрос, нужно совершить краткую экскурсию в историю народов Сибири.
На берегах Амура, вплоть до его устья, живут малые народы, говорящие на ульчском, нанайском, удэгейском, орокском, орочском языках. Языки эти родственны языку маньчжуров. Огромные просторы сибирской тайги, от Енисея до Тихого океана, заселены эвенками, или, как называли их до Октября, тунгусами. Язык эвенков родствен языку маньчжуров и языкам малых амурских народов – все вместе они образуют тунгусо-маньчжурскую семью языков. Родина этой семьи находилась где-то в сердце Азии, народы, говорящие на ее языках, – типичные представители монголоидной расы. Помимо них, на северных берегах Тихого океана, от Японии до Чукотки, обитают народы, говорящие на иных языках, и облик их заметно отличается от облика типичных монголоидов. Около 100 лет назад академик Л. И. Шренк предложил называть эти народы палеоазиатами, т. е. древнейшими азиатами.
По мысли Шренка, когда-то в глубокой древности почти вся Азия была населена палеоазиатами. Затем их почти повсеместно вытеснили монголоидные народы, и только на Дальнем Востоке и Северо-Востоке Азии сохранились последние остатки палеоазиатов. Это кеты в низовьях Енисея, язык которых не имеет родства ни с одним языком мира; юкагиры на Колыме; чукчи на Чукотке; коряки и ительмены на Камчатке; эскимосы, расселившиеся от Чукотки до Гренландии; родственные им по языку и культуре алеуты, населяющие Алеутские и Командорские острова, а также Аляску (где в наши дни они практически исчезли); нивхи, живущие в устье Амура и на острове Сахалин, и, наконец, айны, когда-то населявшие Курилы, Сахалин и Японский архипелаг, а ныне живущие лишь на севере острова Хоккайдо.
Среди этих палеоазиатских народов, видимо, и следует искать родичей первобытных колумбов. В языке палеоазиатов, в их антропологических признаках, особенностях культуры, древних верованиях и т. д. должны быть черты, сближающие их с жителями. Нового Света, индейцами. Если у тех и других были общие предки, какие-то признаки должны на это указывать.
Действительно, этнографы нашли черты теснейшего сходства в обычаях и культуре индейцев Северной Америки и палеоазиатских народов Сибири и Дальнего Востока. Люди, разделенные Тихим океаном, пользовались одинаковыми «ступательными» лыжами, лыжами, не вырезанными из дерева, а сплетенными в виде теннисной ракетки, для ходьбы по глубокому снегу. Для защиты от врагов применялись одинаковые кожаные панцири с нашитыми костяными пластинками – у индейцев Тихоокеанского побережья Северной Америки, у чукчей, эскимосов, обитателей Японских островов. Палеоазиаты и индейцы Северной Америки делали одинаковые луки с тетивой из сухожилий, сани – тоббоганы, лодки и сосуды из коры, плетеные шляпы и конические палатки из шкур или коры – типи. У них записаны сходные предания о «магическом полете» шаманов, они одинаково гадали на лопатке, совершали сходные обряды, связанные с культом медведя, пользовались керамикой, украшенной одним и тем же веревочным орнаментом.
Не менее внушительным выглядел бы и список общих черт, найденных в языках индейцев Америки и нивхов, ительменов и других палеоазиатских народов. Внешний вид кетов, обладающих орлиным носом, «индейскими» скулами, разрезом глаз, отличающимся от обычного монгольского века – эпикантуса, свойственного другим народам Сибири, напоминает облик жителей Нового Света, индейцев.
Но все эти черты сходства могут быть объяснены и культурными контактами, и случайным совпадением отдельных слов или обычаев, и сходными путями развития в условиях изоляции. Гораздо убедительней должны выглядеть находки археологов в районе Дальнего Востока, относящиеся ко временам существования Берингии. И такие находки были сделаны советскими учеными. Медленно, но верно продвигались они в глубины доистории, находя то древнеэскимосский могильник в Уэлене, то стоянку людей каменного века на Сахалине возрастом в 5500 лет, то орудия палеолита на Нижнем Амуре. И вот, наконец, на полуострове Камчатка Н. Н. Диков открывает древнейшее захоронение, возраст которого равен 13–14 тысяч лет. Это значит, что люди жили здесь в эпоху существования Берингии. И что самое ценное, находка на Камчатке позволяет провести явные параллели между палеолитическими культурами Старого и Нового Света, известными нам по раскопкам.
В захоронении на Камчатке найдено большое количество бусин, подвесок. Известно, что индейцы пользовались ритуальным поясом, вампумом, сделанным из таких же материалов. Таким образом, по мнению Дикова, эта находка вскрывает «глубокие камчатские, а в конечном счете азиатские истоки исконного индейского обычая носить подобные украшения». Наконечники стрел камчадалов эпохи палеолита подобны стрелам индейцев. А «обычай магического употребления в погребальном ритуале красной охры тоже может расцениваться как существенный связующий элемент палеолитических культур Старого и Нового Света».
«И географическое положение, и древность впервые открытого на Северо-Востоке Азии палеолитического памятника, и во многом американоидный его характер – все это новые веские доказательства раннего (хотя вовсе и не обязательно первоначального) заселения Америки из Азии через ее крайний Северо-Восток, в частности через Камчатку и древнюю сушу, соединявшую Азию с Америкой на севере, – так оценивает Диков результаты своих раскопок. – И не исключено, что дальнейшими раскопками будут обнаружены здесь, на кратчайшем пути между двумя самыми большими континентами, и еще более древние, общие для их населения элементы культуры.»
Обязательно ли люди палеолита, населявшие Камчатку в эпоху последнего ледникового периода, должны были попасть в Новый Свет через Берингию, лежавшую в нескольких сотнях километров к северо-востоку? Быть может, в те времена существовал более прямой путь в Америку – через цепочку островов, Командорских и Алеутских, протянувшихся от полуострова Камчатка к юга-западной оконечности Аляски?
Алеутская дуга
Очертания Алеутских и Командорских островов были положены на европейские карты в XVIII веке, после плаваний Беринга, Чирикова, Кука, Лаперуза. Но совсем недавно стало известно, что острова Алеутские и Командорские – лишь надводные вершины гигантского горного хребта, протянувшегося дугой почти на 3500 километров от Аляски до Камчатки.
Быть может, во времена последнего ледникового периода на месте Алеутской островной дуги существовал сплошной массив суши, Алеутия, южная сестра Берингии, связывающая мостом суши Камчатку и Аляску? Однако сколь убедительно доказывают данные океанологии, геологии и геоморфологии реальность Берингии, столь же убедительно говорят они, что между Аляской и Камчаткой не было сплошного сухопутного моста.
«Глубокий Камчатский пролив отделяет горное сооружение Алеутской дуги в целом от Камчатки, а два наиболее значительных пролива – Ближний и Амчитка – разделяют его на три главных массива, которым соответствуют пять групп островов: Командорские – первому, Ближние и Крысьи – второму, Андреяновские и Лисьи вместе с п-овом Аляска – третьему», пишет советский морской геолог Г. Б. Удинцев в пятом выпуске многотомного издания «Тихий океан», посвященном геоморфологии и тектонике тихоокеанского дна. А это означает, что в эпоху последнего оледенения между Камчаткой и Аляской существовало минимум три разрыва полосы суши. На самом же деле, если обратиться к подробной карте, показывающей глубины, разделяющие отдельные острова Алеутского архипелага, таких разрывов окажется еще больше (например, глубокий пролив отделяет Четырехсопочные острова от группы Лисьих островов).
Выть может, несмотря на то что не существовало Алеутии, сплошного моста суши, в ледниковую эпоху первобытный человек мог все же перебраться с Камчатки на Аляску через цепочку островов? Ведь вне всякого сомнения, в ту пору размеры отдельных островов были больше, чем ныне, часть из них сливалась в один массив (например, Командорские), а в восточной части Алеутской дуги одно целое с полуостровом Аляска представляли крупнейшие острова из группы Лисьих – Умнак, Уналашка, Унимак. Быть может, мореплаватели видимого берега перебирались с Камчатки на Командорские острова (вернее, в ту пору один большой остров), оттуда – к островам Ближним (также единому массиву суши), затем – к Крысьим и т. д. вплоть до Лисьих островов, спаянных с материком затонувшей ныне сушею?
Около 170 километров отделяет Командорские острова от ближайшего к ним участка побережья Камчатки. Если сделать поправку на шельф, на то, что в эпоху ледниковья нынешний шельф, окаймляющий Камчатку, был сушею, а все Командорские острова с прилегающим к ним мелководьем также представляли один большой остров, это расстояние значительно сократится и будет равно примерно 100 километрам. Можно ли было увидеть с берега Камчатки «Командорскую сушу», если самая высшая точка Командорских островов имеет высоту 761 метр? [7]7
Увидеть высшую точку острова, вероятно, было можно. С потухшего вулкана Карадаг, в Крыму, высота которого равна 570 метрам, в хорошую погоду виден Таманский берег, расстояние до которого равно примерно 110 километрам. А можно ли было «преодолеть» – вопрос действительно спорный.
[Закрыть]Сумел ли человек палеолита преодолеть эти 100 километров, разделяющие Камчатку и Командорскую сушу?
Скорее всего, что нет. Это подтверждают и археологические раскопки. На Командорских островах не найдено следов пребывания древнего человека. Даже жители соседних Алеутских островов, хорошо знающие море, строившие удобные и легкие байдары, способные принять на борт целый отряд, и те не смогли добраться до Командорских островов; и когда их открыл Беринг, острова эти были необитаемы (только в начале XIX века здесь поселились алеуты, потомки которых живут на островах Беринга и Медном по сей день).
Но если бы даже мы допустили крайне маловероятное событие – то, что мореплаватели видимого берега добрались до Командор (и более тщательные раскопки найдут их следы), все равно человек палеолита не смог бы добраться до Алеутских островов, так как со всеми поправками на шельф расстояние от Командорской суши до ближайшего острова Алеутского архипелага превышает 250 километров. Никакого видимого берега на таком расстоянии не обнаружить!
Таким образом, ни гипотеза об Алеутии, ни гипотеза об Алеутском островном мосте не выдерживают критики в свете данных геологии моря и археологии. Однако те же науки говорят, что для археологов-подводников открывается широкое поле деятельности на шельфе Алеутских островов, особенно тех, что примыкают к полуострову Аляска.
Алеутов, несмотря на своеобразие их культуры, языка, обычаев, долгое время считали близкими родственниками эскимосов, отделившихся от общего ствола около 3000 лет назад. Но вот на острове Умиак, на стоянке Чалука открыты жилища и другие памятники материальной культуры алеутов, сделанные 4000 лет назад. А вслед за тем следует сенсационная находка на островке Анангула, лежащем возле Умнака. Тут обнаружена стоянка первобытного человека возрастом около 8–9 тысяч лет. И ее анализ показал, что творцами этой древнейшей культуры Берингоморья были также предки алеутов.
Придя на Алеутские острова в ту пору, когда восточная их часть составляла еще одно целое с материком, алеуты создали своеобразную культуру, древнейшие следы которой, возможно, удастся отыскать не только на суше, но и на шельфе Аляски и прилегающих островов. Затем алеуты, уже морским путем продвигаясь все дальше на запад, начали осваивать другие острова Алеутского архипелага. На одном из самых западных островов – Агатту – открыта стоянка древних алеутов, возраст которой равен 2500–3000 лет. Но еще западней, к Командорским островам, алеутам удалось добраться лишь в XX веке, и то с помощью русских.
Откуда пришли предки алеутов? При раскопках древнейшего поселения на Аиангуле археологи нашли новые факты, говорящие о связи их культуры с древними культурами Камчатки, например, наконечники для гарпунов или гарпунных стрел, подобные тем, что обнаружены на древнейшей Ушковской стоянке Камчатки. А еще первые исследователи древних алеутов нашли на стоянках и в пещерах костяные и каменные украшения для лица – лабретки, подобные тем, что встретились на Камчатке. И не только на Камчатке, но и на Курилах и даже на Японских островах.
«Откуда же возникла традиция лабреточных украшений? В суровых арктических условиях Северной Америки она не могла, появиться, ибо таких украшений нет в эскимосских культурах Северной Аляски и Чукотки, а лабретки других районов Американской Арктики сравнительно позднего происхождения. Источник этих традиций скорее всего следует искать в более южных областях, если вспомнить, что именно племена южной части Тихоокеанского бассейна украшали свои лица различного вида вставками и проколками. Особенно интересны в связи с этим находки лабреточных украшений в ранних памятниках на Камчатке. Такие украшения найдены также на Курильских островах…», – пишут А. П. Окладников и Р. С. Василевский. И делают вывод, что лабреточные украшения, по всей вероятности, южный элемент в культуре алеутов, а Курилы и Камчатка были той промежуточной областью, через которую они распространялись на Север. «С Камчатки обычай носить лабретки проник, по-видимому, сначала на Алеутские острова, а затем к эскимосам Аляски.»
Но каким образом осуществлялась связь между Камчаткой и Алеутскими островами, если она не шла по цепочке островов архипелага, о чем убедительно говорит история Командорских островов, бывших до прошлого века необитаемыми? И если эскалеуты, т. е. предки эскимосов и алеутов, разделились на эти две народности во времена опускания Берингии, около 10 000 лет назад, то откуда они пришли на территорию Берингии?
Чтобы ответить на эти вопросы, мы вновь должны обратиться к данным самых разных наук, от океанологии до лингвистики.
