Текст книги "Сокровища и реликвии потерянных цивилизаций"

Автор книги: Александр Воронин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 19 страниц)

Золотые яблоки Гесперид

Лев Африканский в своем труде «Африка – третья часть света» (1550) описывает удивительный храм в известном городе Марракеше (Марокко). Храм выстроил Абд-аль-Мумин – алмохадский халиф Абд-ал-Мумин ибн Али (1130–1163) из племени кумийа.

Впоследствии его внук ал-Мансур увеличил этот храм на 50 локтей (до 30 м), украсив его многочисленными колоннами, привезенными из Испании. Странно, но крыша храма была сделана из свинца. Над храмом сооружена башня высотой примерно 130 м, а в окружности – 50 м. Внутри башни 5 комнат, расположенных одна над другой. Когда добираешься до самой вершины, то там, оказывается, есть еще одна башня, похожая на шпилеобразную пирамиду. Ее окружность достигает 27 м, а высота – 12 м. В башенке имеются три этажа со сводчатыми потолками. На вершине пирамиды укреплен стержень, на который нанизаны три серебряных яблока.

Лев Африканский описывает еще хорошо укрепленную цитадель в этом же городе. Это была настоящая крепость, окруженная толстыми и прочными стенами. В середине цитадели был сооружен храм, а над ним прекрасная башня. На самой вершине башни на железном стержне висели три золотых яблока. Общий вес яблок – около 60 кг, правда, историк, видевший это чудо, указывает, что они весили 600 кг! Многие хотели снять их оттуда, чтобы переплавить в монеты, но всегда происходил какой-то странный случай, говорит Лев Африканский, и реликвии оставляли в покое. Предание сообщает интересную подробность, что яблоки были помещены сюда под влиянием планет и что их нельзя никогда убрать с этого места. Прибавляют также, что тот, кто их поместил туда, совершил какое-то магическое заклинание, которым заставил неких духов постоянно их сторожить.

Предание ясно указывает, что священные реликвии старались тщательно сохранить даже во время страшных природных катаклизмов и передать их по возможности адептам Атлантической Традиции. Толстые стены, свинцовая крыша разве что могли спасти хранителей от радиации, последствия «ядерной зимы».

В греческой мифологии Геспериды – это нимфы, хранительницы золотых яблок на Крайнем Западе (Сад Гесперид). Они дочери Ночи, или Геспериды. По Диодору Сицилийскому, последний подвиг Геракла был добыть золотые яблоки. Относительно этих яблок, добавляет Диодор, среди мифографов существуют различные мнения. «Одни считают, что это были золотые яблоки, которые росли в каких-то расположенных в Ливии садах Гесперид под неусыпной охраной ужасного дракона, другие же говорят, что Геспериды владели отарами овец исключительной красоты, которые по причине этой красоты и названы у поэтов «златыми агнцами», подобно тому как и Афродиту называют «златой» из-за ее прекрасного облика» (IV, 26). В древнегреческом языке слова «яблоки» и «овцы» омонимы. Что это – простая случайность? Далее Диодор, собственно, более подробно рассказывает об этой удивительной стране.

В Атлантическом океане когда-то давно была страна Гесперитида, в которой жили два брата – Геспер и Атлант. «Они владели отарами овец изумительной красоты с руном светлого золотистого цвета, по причине чего поэты, которые называют овец mêla, нарекли их "златыми агнцами". У Геспера была дочь Гесперида, которую он отдал в жены своему брату: по ее имени эта страна и была названа Гесперитидой. У Геспериды и Атланта было семь дочерей, называемых Атлантидами по имени отца или Гесперидами – по имени матери» (IV, 27). Однако надо знать, кто такой был Геракл? Несомненно, это посвященный в тайны Атлантиды, адепт, идущий по пути Знания. Тем более что его послал на этот подвиг сам Эврисфей, потомок Посейдона, к которому, собственно, и возвратились те же самые яблоки… Круг замкнулся. Адепты верны себе, священные реликвии Атлантиды остались у них.

Известно четыре имени Гесперид: Эгла (Айгла – Белая, «сияние»), Эрифия (Эритея – Красная), Геспера (Черная, «вечерняя», вариант Гестия) и Аретуса (Аполлодор, II, 5, 11). Некоторые считают, что их было три: Белая, Красная и Черная как символы первых рас на Земле (традиция Уры Линды Бук). Под этими именами можно также понимать названия исчезнувших островных стран атлантов в соответствии с расами. В имени Эгла все тот же корень «ог», который мы видим в Солнечной стране атлантов – Огигии. Центральноамериканские предания полны упоминаний о Толлане – «Красной и Черной земле над водой, там, где восходит солнце», из которой вышли предки индейцев. Апачи поют ритуальные песни: «Я помню древнюю Красную землю моих предков и как она скрылась под водой моря». Очаг Гестии – это напоминание о Первоначальном Холме в мировом океане, откуда произошли и расселились по земле люди. У древних фризов была богиня Феста (традиция Ура Линда Бук), на которую прародительница фризов Фрейя возложила соблюдать законы, данные Вральдой. Фрейя назначила Фесту «моей девой-градоправительницей», которая обязана была поддерживать духовный огонь Лампы фризов.

Древнейшее представление об Испании связано с понятием Hesperia. Но следовало отличать Гесперию Великую (Италию) от Гесперии Дальней (Hesperia Ultima). Испания, как страна далекого Запада, связана с космогоническим понятием Hesperos – вечерней звезды, в противоположность утренней звезды (Phosphoros). Гомеровская «Одиссея» локализует многих богов и героев на Западе: Атлант, Геспериды, Калипсо, Гелиос, Герион, Персей, Геракл. Поэмы Гесиода и эпиникии Пиндара полны отзвуками сказаний об этих героях. Миф об Атланте, сыне Геспера (Овидий), как пишет историк А. Мишулин, символизирует собой какую-то западную цивилизацию, с которой греки познакомились посредством финикийских торговых связей. В греческой мифологии существовал целый цикл сказаний, связанных с Hesperia, далекой страной Запада, с десятым подвигом Геракла – похищением священных быков Гериона и с яблоками Гесперид. Миф об Атлантиде как бы включается в этот цикл.

Аретуса связана с гомеровской Ортигией, лежащей напротив Солнечной страны – Сиры (Сирии). По греческому мифу, Аретуса проживала в Ортигии, где она превратилась в источник. Слившись в одном потоке (реке) вместе с влюбленным в нее Алфеем, Аретуса ушла под землю (Павсаний. Описание Эллады, V, 7, 2; Овидий, Метаморфозы, V, 572–641). Древнее поверье утверждает, что остров Ортигия вблизи Сиракуз соединен под землей с рекой Алфей. Интересно само название Сиракуз, в котором видится название Сиры (по Гомеру). В эту историю вплетается миф о Деметре, Персефоне, Афине и Артемиде, которые когда-то давно вместе проживали на острове Сицилия. Несомненно, что само предание о Деметре и Персефоне (Коре) – это отзвуки сказания об Атлантиде. Диодор приводит рассказ, что Артемида получила от богов «остров в Сиракузах, который, в соответствии с прорицаниями, люди стали называть в ее честь Ортигией, причем на этом острове нимфы в угоду Артемиде заставили забить из земли очень большой источник, называемый Аретуса» (V, 3). Несомненно, это гомеровская Ортигия, и находилась она в Атлантическом океане. Сам Алфей связан с мифами о Геракле и древнем царе Авгии, сыне Гелиоса или Посейдона. Авгий (Сияющий) владел замечательной конюшней – по сути, это Атлантида (Воронин А. Морские колонии Атлантиды). Бывает, что какие-то географические названия переносятся с одного региона Земли на другой, это обычно происходит тогда, когда люди по каким-либо причинам переселяются со своей родины (метрополии) на чужую территорию (в колонии и пр.). Но в этом мифе скрыт другой, более глубокий, эзотерический смысл. Передача герметической мысли и развитие тайных обществ практически всегда происходят вокруг каких-то центральных персонажей. Река Алфей считалась божественной, ибо ее название имеет общий корень с греческим словом «альфа», что означает первопричину, источник, начало. Это подземная река, аллегория «подземных», сакральных преданий, скрытых от взгляда профанов под различными формами эзотерической мысли.

Смысл мифа таков: Алфей смывает Авгиевы конюшни (Атлантиду), то есть уносит знания атлантов в более скрытое убежище (под землю, вариант Полой Земли). Согласно Псевдо-Силлаксу, золотых яблок было три, они представляли собой великий талисман, открывающий путь на Олимп и способный человека сделать богом (или приблизиться к нему), все тот же вариант Грааля. По сути своей, эти предметы дают Великое Посвящение – приобщение к высшей тайне и высшему знанию. Символика трех яблок – обозначение трех алхимических состояний черного вещества, из которого получились два камня – Белый и Красный. Это соотносится, как пишет Луи Шарпантье, с традиционной символической значимостью яблока, которое в Книге Бытия является плодом с древа познания Добра и Зла. Оно посвящено Аполлону, Парис вручил его самой красивой из трех богинь. Удивительно, что эзотерическое обозначение знания постоянно связывалось с яблоком, которое древние скульпторы вкладывали в руки Посвященных.

Символом Священного и Сокровенного Знания в древности всегда было Древо, обозначающее то же Писание или Рекорд. Отсюда слово Липика, Писатель или Переписчик (по Блаватской); Драконы – символы Мудрости, стерегущие Древо Знания; «Яблоня, приносящая золотые плоды, Древо Гесперид», «Роскошные Древа» и растительность, таким образом, мировой Вершины или Горы Меру, охраняемой Змиями; Гера (Юнона), дающая Зевсу (Юпитеру) в день свадьбы Древо с золотыми плодами, есть иной аспект Евы, предлагающей Адаму яблоко с Древа Знания.

Поразительно, но это одновременное смысловое значение двух слов «яблоко» и «овца» находит неожиданное подтверждение в мифе о Золотом Руне, где последнее представляет собой овечью шкуру. Древние были уверены, что Золотое Руно связано с изготовлением философского камня, а точнее, с изготовлением золота химическим путем.

Можно предположить, что слова «яблоко», «овца» или «шкура овцы», «книга», «знание», «мудрость» и «древо» когда-то очень давно, в допотопные времена, были синонимами. Одним словом, золотые яблоки Гесперид – свод сокровенных знаний Примордиальной и Атлантической Традиций, записанный в рекордах (книгах) или на других материальных и нематериальных носителях и сохраняемый посвященными в мистериальных центрах. Одним из таких нематериальных носителей может быть Хроника Акаши.

В древнескандинавской мифологии асы владели одиннадцатью золотыми яблоками. Они были у главного аса Фрейра, когда он предлагал их за свою невесту Герд.

Кельты, например, связывали с яблоней очень древние, архаичные представления о Земле Жизни, Великой Земле – волшебном острове Авалон (его название происходит от кельтского afal, aval – яблоко). Там, в Атлантических Западных морях, возвышается стеклянная башня, там царят вечная молодость и изобилие, тишина и спокойствие, потому что здесь остановилось время. Прекрасные женщины в белых одеяниях преподносят достигшему Авалона «яблоки бессмертия». Туда отнесла фея Моргана смертельно раненного короля Артура. В поэме о Вильгельме Курносом так описывается этот богатый город. Стены его были выложены из какого-то особого камня, двери в них из слоновой кости, жилища щедро разукрашены изумрудами, топазами, гиацинтами и другими драгоценными камнями, а крыши домов были золотыми!

Один из атлантических народов – пришельцев в Ирландию был народ милезцев, который возглавлял Эремон. Это имя представляется лингвистическим намеком на имя Эвемон – имя четвертого царя Атлантиды (по Платону). Именно Эремон основал город Тара в качестве столицы своего нового государства на территории Ирландии. Главным божеством милезцев был Мананнан Мак Лир (Мананнан, сын Лира). Он родился на острове Аннон (еще более известным под названием Каэр Сиди). Это остров круглой формы, в центре расположен город, построенный по концентрическому плану и опоясанный по кругу высокими стенами, щедро украшенными пластинами из драгоценных металлов, блестящих на солнце. Главный дворец в этом городе называется Эмахин Аблах (Emahin Ablach), что переводится как Эмхайн Яблоневых Деревьев. Мананнан Мак Лир отождествляется с Посейдоном, он, так же как и царь атлантов, путешествует на колеснице по океанским волнам по всему миру. Мананнана причисляли к племенам Туата де Дананн.

Артур, попавший на остров Авалон, остается там не живой и не мертвый, ожидая рокового дня, когда Британия (Альбион) вновь обратится к нему за помощью. Осирис, убитый своим братом Сетом, переправляется на Запад, на Огненный Остров – Аалу. Там он правит как бог неумерших – то есть не живой и не мертвый – в ожидании воскрешения. Авалон тождествен Острову Юных из кельтских преданий, это некое место для отдыха и покрепления сил для неумерших, Место Желания Сердца. Вообще, яблоки – это некий символ молодости и здоровья…

Сверхъестественные женщины острова Авалон обладают способностью даровать «спасение», они утверждают, что на их земле нет «ни смерти, ни разложения тел» и что там герой Ойзин сможет приобрести «корону вечной молодости». Один из основных видов атлантических (и, собственно, изначальных примордиальных) знаний – это тайна вечной жизни, биологического бессмертия, так желаемого всеми смертными (непосвященными, профанами). Овладеть этими знаниями сможет только человек, связанный с Атлантической (Примордиальной) Традицией расовыми, биологическими, генетическими и другими признаками.

Авалон – это остров Яблонь, и он неизменно связывается с островом Гесперид, где дракон Ладон охраняет золотые яблоки. В средневековых хрониках остров Яблонь принадлежал королю Аваллаху, который проживал там со своей дочерью. Этот Аваллах в Харлеанском манускрипте назван сыном Бели и Анну, иногда его отождествляют с Эвалахом, раненым королем-рыбаком из легенды о Граале. Спенс называет Бели и Анну британской версией платоновской Атлантиды, и под ними поразумевает греческих богов-атлантов Посейдона и Клейто. Мы уже обращались к средиземноморскому богу по имени Бел («владыка», «господин»), генеалогия которого вновь приводит нас к платоновскому преданию (в греческой мифологии Бел является сыном Посейдона).

Роман «Судьбы детей Туренн» переполнен, по словам Льюиса Спенса, намеками на легенду об Атлантиде. Сыновья Туренн были обязаны за убийство Киана добыть какие-то волшебные предметы и, отправившись в море на лодке Мананнана, прибыли сначала в Сад Гисберна (Гесперид), где приняли облик ястребов и прихватили золотые яблоки, которые росли там. Бог Луг потребовал от сыновей Туренн, чтобы они доставили ему три яблока. Яблоки эти величиной с головку месячного ребенка, имеют густо-золотой цвет и по вкусу не отличаются от меда. Тот, кто отведает их, исцеляется от всех болезней и ран, и, сколько бы их ни есть, они не становятся меньше. После других приключений они прибыли в царство Асола, короля Золотых столбов, от которого получили семь волшебных свиней. Судя по всему, это были Геракловы столбы.

В уцелевших фрагментах утерянных «Друидских книг Ферилта» и в «Писаниях Придиана» говорится о земле (острове) Юнис Аваллач, или Авалленау, которая была более древней, чем Великий потоп. Авалленау также являлось именем кельтской богини садов, пишет Ф. Джозеф, что еще раз подтверждает связь Садов Гесперид с Атлантидой. Остров Авалленау имел еще и другие названия – Юнис Витриус, т. е. Остров Стеклянных Башен, и еще Остров Мертвых – и считался тем местом, где раньше располагалось самое могущественное королевство в Атлантике. Здесь обыгрывается все тот же мотив защищенности, неприступности этих твердынь в наше заматериализованное время.

Кельтские предания упоминают, что их предводители носили пурпурную четырехугольную мантию, в каждом угле которой сверкало золотое яблоко. Влияние пришлых атлантических племен на духовную жизнь Ирландии ощущалось на протяжении тысячелетий. На гербах Тулузы и Лангедока есть изображения золотых яблок, владельцы которых были катарами и верили в Чистую Землю, аналог Сияющей Земли Авалона.

В последующих, более поздних преданиях постоянно обыгрывается этот мифологический сюжет, проходя через время, как подземная река Алфей. В апокрифическом «Сказании об Индийском царстве» пресвитер Иоанн рассказывает о чудесном дворце, что стоит в недоступных горах Центральной Азии. Во дворце есть огромный зал высотой 160 м, своды которого опираются на золотые столпы. В этом зале горит в паникадилах волшебное миро, дарующее бессмертие, а под сводами «учинена два яблока златы, в них же вковано по великому каменю сапфиру того ради, дабы хорабрость наша не оскудела».

Фердинанд Оссендовский[17]17
  Антоний Фердинанд (Антон Мартынович) Оссендовский (1878–1945) – русский и польский путешественник, литератор и общественный деятель. Активный участник Гражданской войны в России на стороне адмирала Колчака и барона Унгерна. Стал всемирно знаменит благодаря своей беллетризованной книге о Гражданской войне в Сибири и Монголии «И звери, и люди, и боги».


[Закрыть] в своей книге «И звери, и люди, и боги» приводит довольно любопытные сведения о Короле Мира и золотых яблоках. По мнению писателя, Король Мира появлялся когда-то несколько раз в Индии и в Сиаме, благословляя людей золотым яблоком, увенчанным ягненком. Например, Короля Мира видели в 1937 г. в Дели на коронации Георга IV Английского в качестве императора Индии.

Локализация Садов Гесперид связана с примечательной топонимикой Марокко, особенно ее атлантического побережья. Традиционно считается, что Сад Гесперид располагается примерно в 15 лье к югу от Танжера, возле древнего Ликса – Города Солнца. В настоящее время здесь находится городок Лараш, где городской парк так и называется – Сад Гесперид. В Галисии до сих пор сохранились поразительные географические топонимы Ортигейло и мыс Ортигаль (Ортигия Аретусы). Название города Лараче в Галисии тождественно марокканскому Ларашу (Лараче), где раскинулись Сады Гесперид. Все говорит за то, что Марокко являлось неотъемлемой частью обширного государства Атлантиды и оно развивалось по всем законам исторической эволюции, не сбрасывая со счетов периодичность всемирных катастроф.

Статуи короля Ога и королевы Магог из сакральной земли Атлантиды – Огигии

В шести милях от побережья Голуэй (запад Ирландии) есть острова Аран. В древних преданиях жителей большой земли они фигурируют как жилища гигантов и служителей магии, а в более поздних легендах их прямо связывают с Ха-Брасиль и Островом Юных. На этих островах сохранилось много древних обычаев, а местные жители до сих пор пользуются плетеными лодками, описанными почти 2,5 тыс. лет назад Гимильконом, путешественником из Карфагена.

По мнению Л. Спенса, все эти укрепления построены по плану круговой столицы Атлантиды. Одно из них, Дун Энгуса или Форт-Ангус, на острове Айнисмор, стоит на утесе на высоте более 90 м над океаном. Центр развалин состоит из мощного овального ограждения или цитадели (размером 45 м на 40 м по внутренней поверхности) и двух концентрических внешних стен, которые не образуют полной окружности, а заканчиваются на краю утеса. На этих стенах вверху сооружены террасы, к которым можно добраться по лестничным пролетам. Форт выстроен из больших каменных блоков местного известняка от 1 м до 2 м. Другое похожее сооружение, Даб Кейтен, или Черный форт, тоже на Айнисморе, располагается на мысе на высоте 120 м над уровнем моря. Предание утверждает, что в них жили Фир Болг, которые заселили Ирландию и близлежащие местности после гибели своей океанической родины.

Неподалеку от юго-западной оконечности Англии неглубоко под водой лежит то, что осталось от острова Лайонесс. Около 20 тыс. лет назад, как пишет Ш. Эндрюз в книге «Атлантида. По следам исчезнувшей цивилизации», на этом острове находилась колония Атлантиды. Постепенно суша Лайонесса стала раскалываться на части, и те обломки, которые остались на поверхности воды, получили впоследствии название островов Силли. Беженцы с Лайонесса устремились на юго-запад Англии и основали Священное королевство Логр. Жители Логра прибегали к геомантии[18]18
  Геомантия – объединяющий термин для различных школ гадания, основанных на интерпретации знаков на земной поверхности.


[Закрыть], стремясь усовершенствовать свою взаимосвязь со Вселенной. Опираясь на технические знания и инженерные навыки, они соорудили огромные природные знаки зодиака, используя местный ландшафт. Крупнейшая «земляная скульптура Логра» включает круглый в плане участок, раскинувшийся на 30 миль, возле Гластонбери. Заметить эти знаки, расположенные на земляных насыпях, можно только с воздуха. Голова каждой зодиакальной фигуры была обращена на запад – там, где когда-то находилась их погибшая культура.

Очень странный земляной рисунок можно увидеть недалеко от Дорчестера на юге Англии. Там есть городок Серне-Аббас, где и находится 180-метровое изображение обнаженного мужчины, держащего дубину в правой руке. Некоторые исследователи считали, что эта фигура относится к Гераклу-Геркулесу, но это не так. Как пишет Джозеф, этот мужчина изображает древнейшего короля Гога-Магога, которого рисовали обычно с огромной дубиной в руке. Гог-Магог был представителем людей, как пишет Джозеф, которые, согласно легенде, первыми ступили на безлюдную землю Англии, чтобы заселить ее. Люди, которых привел сюда этот король, были потомками титана Альбиона – брата титана Атланта.

Одно из племен Туата де Дананн называлось Огма. Ф. Джозеф пишет, что Огма являлся вождем этих племен из Страны Юности – ирландской Атлантиды. Огма (Огмий) изображался старцем, одетым в звериную шкуру, с палицей в руке; уши стоявших рядом с ним людей соединялись с языком бога тонкими цепочками. Он назывался Солнечноликим (grianainech), сочетая огромную физическую силу с провидческим даром и искушенностью в поэтическом ремесле. Огмий ввел в Ирландии письменность, которую назвали по его имени. Огма, называемый также Кермэйт, что значит «медоустый», стал богом литературы и ораторского искусства. Огма имел семь сыновей, среди них были знаменитые герои: Туиренн, Кэйрбр, ставший профессиональным бардом племени Туата де Дананн. Огма считался создателем знаменитого кельтского алфавита огам. Огам – древнейшая форма письменности, возникшая в Ирландии и распространившаяся по всей территории Великобритании. Надписи, сделанные огамским алфавитом, обнаружены в Шотландии, на острове Мэн, в Южном Уэльсе, Девоншире и в Силчестере, Гемпшире, древнеримском городе Каллева Аттребатум. Это письмо предназначалось для надписей на вертикальных каменных столбах и стенах. Знаки, обозначающие буквы, представляли собой точки или наклонные зарубки.

В разных частях Уэльса бытует легенда про Ллюн Саватан – огромное королевство, которым правил король Хелиг Воэль ап Гланног из своей столицы, города Пристхольм. Неожиданно королевство поглотило море. Примечательно имя этого короля, пишет Ф. Джозеф, оно содержит в себе слово «ог», которое характерно для имен героев, связанных с Атлантидой и Потопом в других частях света. Другая уэльская легенда про затонувшую землю Ллюс Элисап Клюног не только повторяет слог «ог» в полном титуле ее короля Элисапа, но и делает само это имя очень похожим на имя царя Атлантиды Эласиппа («всадник»).

В кельтском фольклоре, как пишет Спенс, почти всегда доминирует фея Моргана. Она всегда связана с морем, океанскими волнами. На острове Авалон Моргана лечит короля Артура, она же Леди Озера, кормилица Ланцелота, тюремщица Мерлина. «Моргана» означает «дитя моря», по Спенсу, она олицетворяет океан в образе пучины забвения, беспамятства. «Мор» – уэльское слово, обозначающее «море», и, возможно, Моргана – именно то море, о котором Плиний Старший в своей «Естественной истории» сообщает, что его должны были пересечь мертвые, чтобы достичь царства Крона, или Времени. Море для кельтов и впрямь было тропой в иной мир, понятие, которое часто встречается во многих мифах, и кельтское «место мертвых» было неизменно расположено в Западном океане. Моргана – это ирландская богиня Морриган, ворон, то же самое, что и римские фаты – т. е. феи. Морриган, или Морригу, означает Великая богиня, эта верховная гэльская богиня напоминает свирепую Геру, символизирующую Луну. Культ Луны сопровождался магическими обрядами и кровожадными ритуалами. Морриган изображали облаченной в воинские доспехи и держащей в руке два копья.

Как указывает Луи Шарпантье, было два персонажа: мужской и женский. Морган – «гант с моря», или «гигант, прибывший с моря», как и Моргана. Мифы назвали их гигантами, так как пришельцы были блондинами высокого роста, с голубыми глазами. Во Франции сохранились многочисленные предания об атлантических пришельцах Жанах, Жаках, Антах, Антеях, нахлынувших в послепотопное время на берега Западной Европы. Слово «Гант» смягчается и превращается в «Жан».

Ирландские предания говорят об острове Авалон, часто отождествляемом с островами Блаженных, или Счастливыми. Здесь люди достигают неземного блаженства, они обладают неким эликсиром молодости, который позволяет им сохранять до бесконечности свою жизнь. Как говорит Спенс, Авалон ассоциируется с друидизмом. О нем упоминается в таких историях, как о Томе Рифмаче или Честном (т. е. Друиде) Томе, Датчанине Огире, а также в других древних бретонских легендах.

Кельтские предания говорят о Бране, как о сыне владыки подземного царства. Его жена Гвенвивар оказывается дочерью Огирврана. Этот персонаж представлял собой великана огромного роста, он был владельцем волшебного котла, из которого родились три музы; Огирвран еще был и патроном всех бардов, которые почитали его основоположником всех искусств. Более того, его имя, восходящее к архаическому окур вран (ocur vran), означает «злая ворона», т. е. ворон – птица смерти.

Древние предания повествуют о земле Огам или Огиг, располагавшейся когда-то недалеко от Ирландии. Сегодня она находится на глубине 90 м под водой, на мелком шельфе, который тянется почти до самого Атлантического хребта. Легенды гласят, что некогда до Атлантиды можно было добраться по Огаму, следуя в течение многих месяцев по хорошо освещенной широкой дороге. В стародавние времена в Лондоне возвышались огромное гранитное изваяние Ога – короля Огама – и статуя его жены, королевы Магог. К сожалению, во время Второй мировой войны эти статуи погибли при бомбежке.

«Старики из Голуэя в Восточной Ирландии рассказывают: "Король Голуэя в далекие дни был величайшим королем на свете. У него было три короны, и одна корона значила, что он владел Африкой, откуда получал золото и прекрасные драгоценности. Он послал одного из своих сыновей в Африку для того, чтобы он создал великое королевство там, которое существовало миллион лет. Другой сын жил на западе, в земле заходящего солнца, куда попадают все хорошие люди после смерти. Тогда не было кораблей, а только лодки; потому что тогда не было морей вообще, а только реки и озера. И вся эта великая земля называлась Эйре. В те далекие времена каждый был сказочным или злым духом. Они танцевали в воздухе, как листья на ветру и когда играла правильная музыка. Это была прекрасная грустная музыка, потому что она была полна желаний, а когда люди чего-то хотят, они вздыхают. И дьявол завидовал им, потому что каждый был так счастлив и беспечен. Поэтому он послал за множеством ядовитых змей; но добрый Святой Патрик пришел и изгнал всех змей навсегда, а дьявола отослал на запад, где он наверняка живет по сей день!"

Фольклор Голуэя дает нам некоторое впечатление об этой исчезнувшей земле Эйре – Атлантиде. Существовала, рассказывают старики из Голуэя, "прекрасная большая дорога (выделено мной. – А.В.) со множеством огней на всем пути, ведущая к Островам Запада, или Блаженным, и эти острова были на протяжении многомесячного путешествия вдоль этой великой дороги. Через некоторые промежутки времени от этой дороги отходили другие дороги, которые вели к другим частям Великого Королевства Эйре, или Иере. Одна дорога вела к чудесной земле, где все люди были черными. Далее на севере все люди были высокими и красивыми и разъезжали в золотых колесницах. У них были огромные здания, подобные которым никогда не видели в Ирландии. И у этих зданий не было лестниц, потому что в те далекие времена каждый умел летать" «(Wilkins Н. Т. Secret Cities of Old South America. London, 1950. Перевод Алексея Вагабова).

Важнейшие сведения о морском царе из Атлантиды Огигосе были получены телепатическим путем Алексом Браном в декабре 1979 г. Наиболее полную версию текста под названием «Атлафолион – Откровение от Огига» Бран записал только в январе 2006 г. Под Огигесом (Огигом) здесь понимается загадочный царь – двойник брата Атланта. Этот тайный царь-жрец находится на самой сакральной земле Атлантиды – Огигии. На Огигии обитает дочь Атланта Калипсо (от греч. calypto – скрыться, прятать). Местом убежища Огига после катастрофы стала пещера (грот), что является следствием сохранения постатлантической Традиции (по Генону). Пещера в этом случае является более подходящим местом для развития нового духовного центра и, следовательно, для утаивания сохраненных знаний и инициатических святилищ.

Ютен пишет, что под лесным массивом Фонтенбло (Франция) находится сложный лабиринт древнейших подземных галерей неизвестного происхождения. Там находится пещера Ога (Augas), где, возможно, совершали свои магические ритуалы атлантские жрецы. Примечательно, что именно в Фонтенбло устраивает свою школу Г. И. Гурджиев[19]19
  Георгий Иванович Гурджиев (1877–1949) – знаменитый российский эзотерик. В 1922 г. основал Институт гармонического развития человека в Фонтенбло.


[Закрыть]. Во Франции есть два сакральных места: район острова Сан-Мишель и Фонтенбло, через которые идут два входа в подземные города. По мнению Ютена, в этих подземельях можно увидеть два трона тайного властителя Франции. Сведения эти основаны на древних галльских и кельтских преданиях. Одна из таких легенд рассказывает о существовании во Франции тайного государства, управляемого со времен обращения Галлии в христианство чрезвычайно закрытым, секретным обществом, находящимся под патронатом святого Михаила-Архангела, победителя Дракона. Гора Сан-Мишель была когда-то воздвигнута на том месте, где особо почитался друидский подземный храм Святилище Дракона.

Многочисленные предания говорят о приходе атлантов под различными именами в страны Западной Европы, в том числе «Миврианские древности Уэльса» (1870). Их предводитель Вотан-Один почитался вплоть до англосаксонских времен как бог, который благодаря своей способности повелевать природными силами был могучим воителем и побеждал страшных змеев. Позднее христианство преемником Вотана в роли змееборца-победителя сделало архангела Михаила. Повсюду имя Вотана старательно подменяли на имя святого Михаила. Древняя, безупречная прямая силовая линия в доисторической Англии, изначально устроенная для улавливания энергии, а позднее служившая направлением змеиных шествий, была посвящена богу Вотану.

Мы считаем, что в основе ордена Хранителей Атлантической Традиции лежит предание об Огиге, тайном царе-жреце, который скрыл атлантические знания и мудрость ушедшей Традиции сначала на Огигии (сейчас Азорские острова), а затем перенес их в мистериальные центры Западной Европы. Это имя нам хорошо известно почти по всему миру – его носит древнейший бог катастроф Ог, или Огигос, сын Посейдона, в правление которого случился первый потоп. Несомненно, что гомеровская Огигия названа так в честь самого Огига. Одно из колониальных владений атлантов под названием Ог находилось когда-то на территории нынешнего Перу в Южной Америке (по Кейси). Вообще, корень «ог» можно встретить во многих странах Старого и Нового Света. Александр Афанасьев в книге «Мифология катастроф» приводит внушительный список стран, в которых это имя связано с потопом, богами и героями. По мысли Афанасьева, слово «ог» не имя, а титул допотопных царей (ср. Гог и Магог). Атлант тоже носил некогда титул «ог». Страбон приводит название некоей горы Огий, которая будто являлась убежищем Горгон и Гесперид. Исходя из имен обитавших здесь Горгон и Гесперид, под горой Огий мог подразумеваться обращенный в гору Атлант. А это значит, что Огий – просто другое имя Атланта.