Текст книги "Ближний Восток — колыбель Православия"

Автор книги: Александр Протоиерей (Трубников)

сообщить о нарушении

Текущая страница: 14 (всего у книги 15 страниц)

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Наше исследование Ближнего Востока далеко не полное. Мы указали лишь самые главные события, пропуская ряд подробностей и не останавливаясь на личностях. Можно было бы посвятить главу нефтепроводам, главу – Коптской Церкви описать действия полковника Лавренса, Ибн Сеуда и других арабских вождей. Но наша цель была дать общую картину и осветить технику советского проникновения по церковной линии.

В нашем изложении мы видели, что Ближний Восток с давнейших времен являлся местом столкновения Востока и Запада, Западной и Восточной Европы.

I-ая Мировая война возбудила среди народов Ближнего Востока мечту объединения арабского мира либо в форме единого царства либо в форме федерации княжеств и царств.

Для проведения в жизнь этой мечты арабы думали, что им надо бороться лишь с угнетающими их турками. Они не учли, что после победы над турками они станут добычей, вокруг которой соберутся: «серый анкарский волк (турецкий Мустафа Кемаль), леопард пустыней (Ибн Сеуд), вандейский тигр (прозвище французского главы правительства в I-ую Мировую войну – Клемансо) и галльская лиса (прозвище английского премьер-министра Ллойд-Джоржа). Получалось многовато хищников над той же добычей. Перед лицом разыгравшихся аппетитов сохранение неделимости и целости имения требовало сверхчеловеческую хитрость или силу, которой не было» (Бенуа-Мешен. «Лауренс Аравийский или разбитая мечта». Изд. Клерфонтэн. Лозанна 1961 г.)

На Ближнем Востоке стали создаваться в искусственных границах государства, ранее таковыми никогда не бывшие.

Окончательно эти государства оформились после 2-й Мировой войны. В их оформлении приняли участие победители, Западные державы. В своих решениях и действиях они проявили полное непонимание психологии народов, счастье которых они устраивали.

Кроме того, победитель – Западный мир втянул в общемировые дела Советское коммунистическое правительство, которое не пропустит не одного промаха своих партнеров.

Генерал Яков Гавен, назначенный в 1962-м году послом САСШ в Париже, определял значение Ближнего Востока, как земляной мост, соединяющий 3 мира: «Европа и Африка составляют единое поле тактических действий. Фактически в Африке ключ защиты Европы… Театр действий Европа-Африка пересекается двумя водными пространствами, на севере Ламанш, на юге Средиземным морем… на востоке имеется земляной мост, соединяющий Европу, Азию и Африку. То, что мост этот земляной, выделяет важность этой зоны» («Война и мир в спартиальную эпоху». Яков Гавен. Франц. издание Плон, Париж 1962 г.).

Французский офицер Кзавье Саллатин, прослуживший 3 года при Генеральном Штабе в отделе стратегии и военной политики, анализируя действия Запада и коммунистического мира, отмечает, что у Запада тенденция противостоять марксизму-ленинизму лишь в области физической стратегии, т. е. ограничить соревнование в области чисто матерьяльной, что в свою очередь означает принять предпосылку марксизма – материализм.

Изображая собою «гувернантку» молодых наций, «наказывая тех, кто поддается соблазну коммунистических предложений, Запад лишь вызывает по отношению к себе чувства неприязни и кристаллизует вокруг коммунистического блока различные передовые течения». Автор приведенных нами мыслей исповедует христианское мировоззрение и поэтому он полагает, что противопоставлять общечеловеческому врагу надо не только злато и булат, но и душевный элемент: диалог, обмен, обещания и единение.

Мы указали в нашем введении на то, что упования Запада покоятся на силе злата и булата. Мы видели, как Советский Союз использует все открывающиеся перед ним лазейки. Укажем, что с 1958-го года он ведет пропаганду по радио.

Так Московское радио посвящает ежедневно час для Эфиопии на местном языке. Также передает для Африки Радио-Пекин. Пражская и Варшавская радиостанции имеют программы для Африки. Софийское радио специализовано на передаче для Ближнего Востока.

Мы видели, как разъезжают советские иерархи и раздают подарки, богатые и ценные церковные предметы, субсидии и издания Московской Патриархии, каковые выпускаются на 7-ми языках, включая арабский. Среди изданий отметим «Церковь в СССР», где каждый абзац заслуживает опровержения или исправления, «Речи» иерархов, в которых бичуется Западный мир.

Среди православных иерархов Ближнего Востока оказалось некоторое количество поддавшихся на советскую удочку, но мы видели, что далеко не все попались на приманку. Им важно давать правильную и обстоятельную информацию о Церкви в Сов. Союзе и об отношении власти СССР к Церкви.

Одним из главных врагов Сов. Власти, бескомпромиссно противостоящим ее пропаганде, является Русская Свободная Зарубежная Церковь. Этой Церковью западные деятели пренебрегают, а в то же время восточные иерархи заявляли нам о своем уважении к ней и, как мы видели, поддерживают с ней сношения.

Если бы мы хотели дать русскому читателю лишь справочник по Ближнему Востоку, то было бы достаточным издать несколько страниц библиографии.

Цель наша была показать, что русский наш читатель имеет поле действия для борьбы с врагом рода человеческого.

Во-первых, наш читатель может откликнуться на призыв помощи русским монастырям и Миссии в Иордании. Во-вторых, он может поддержать более активно и жертвенно, чем он это делал, свою свободную Церковь и различные группировки, ее подкрепляющие (напр. Комитет по защите Прав. Церкви в Германии, и другие).

Наконец, русские люди, рассеянные по всему миру – группы эмигрантов распределены от Аляски до Огненной Земли, от Шотландии до мыса Доброй Надежды, от Чили до Австралии, Тасмании и Новой Зеландии – всюду встречаются и входят в сношения с местными жителями.

В зависимости от обстоятельств связи русских эмигрантов заключаются в беседах с товарищами по работе, во встречах с журналистами и представителями общественности, в общении с коллегами в университетах. Много русских эмигрантов общаются с видными иерархами различных вероисповеданий, с высокими воинскими чинами, депутатами, министрами. Наконец, подавляющее большинство эмигрантов голосует в странах своего местожительства, став гражданами приютивших их государств. Во всех местах русского рассеяния мы встречаем русских не только на заводах рабочими, но и в редакциях, в университетах профессорами, в научно последовательных институтах, в армии, в театре. Мы надеемся на то, что ознакомившись с Ближневосточным вопросом, они станут разъяснять свободному миру истинное положение вещей. Конечно, их пропаганда не будет сразу ощутимой, но нет сомнений в том, что результат в конечном счете скажется.

* * *

Мы также надеемся на то что наш труд будет прочитан «там» нашими подъяремными братьями. Он даст им правильное освещение вопроса, какового освещения они не могут получить от «Правды» или «Известий» Мы надеемся на то, что это чтение подбодрит их, показав им, что борьба против их угнетателей ведется, что есть в свободном мире влиятельные и понимающие люди, что Церковь не порабощена и живет в духовной связи с теми. которых осуждают очередные судебные сессии той или иной области СССР за «состояние в истинно-православной Тихоновской Церкви».

Наконец, «тамошний» читатель узнает, что теплятся и даже горят очаги непримиримости и несоглашательства со Злом у самых Святых Мест и что очаги эти легко могут разгореться и осветить мир Светом Истины.

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

А

Абдалла Эмир. Король Ирака 56, 57.

Абдалла Король Трансиордании (1822–1951), 107, 108, 127.

Аб дель Азиз Ибн Сеуд король Аравии 58, 125.

Абдул Гамид Турецкий султан (1842–1916), 39, 122, 245.

Августин архимандрит (Судоплатов) 173.

Авраам Абуна. Глава Эфиоп. Церкви 291.

Адам Г-жа Жульета. Франц. публицистка (1836–1936), 299.

Алауиты араб. племя 57.

Александр II-й Император Всероссийский 297.

Александр III-й Антиох. Патриарх 88, 96, 98, 99, 100, 104, 185.

Али Эмир 56, 58, 59.

Алексей архимандрит (Чернай) 257.

Алексей Патриарх Московский 89, 95, 100, 101, 176, 178, 258, 259, 261, 263, 264, 303.

Алексей иеромонах (Дектерев) 252, 259.

Ал Каидзи сирийский полит, деятель 81.

Аленби англ. генерал 57.

Амер египет. маршал 79, 80, 230.

Анастасий Митрополит, Первоиерарх Рус. Заруб. Церкви 96, 156, 179, 180, 181, 183, 185, 186.

Антон Албана иорданский полит, деятель 113.

Антон Аталлах православный иорданский церк. деятель 158.

Антоний Митрополит (Храповицкий) 88, 89.

Антоний архимандрит ныне Архиепископ (Синкевич) 177.

Антонин архимандрит (Капустин) 46, 48, 191, 192, 302.

Артамонов русск. полковник в Эфиопии 302.

Афанасий III-й Патриарх Иерусалимский 151.

Афинагор Архиепископ Севастийский 180, 181.

Ахмед I-й Турецкий султан 243, 244.

Ашинов атаман 298, 299, 300, 301.

Б

Багдадский Пакт 63, 210.

Бальфур лорд, англ. полит, деятель 56, 122, 166.

Баранников протоиерей, о. Григорий 255.

Баранов генерал, Нижегородский губернатор 299, 300.

Бевен англ. полит, деятель 124.

Бен Гурьон израильский полит, деятель 126, 132, 142.

Бернадот граф 126.

Бертрам англ. полит, деятель 156, 157.

Бокач священник, о. Феодор 196, 197.

Будаков посол СССР в Эфиопии 289.

Буланже франц. генерал и полит, деятель (1837–1891) 299.

Булатович русский поручик в Эфиопии 297.

В

Ваафи Талл премьер-министр Иордании 112.

Варди израильский чиновник Мин. Культов 138.

Варфоломей архимандрит 173.

Василий по прозвищу Гогара 43.

Василий архимандрит, потом Епископ (Самаха) 97, 104.

Вафд египет. полит, движение 207, 208.

Венедикт Патриарх Иерусалимский 158, 172, 180, 182.

Веронез Викторин Д-р, УНЕСКО 235.

Владимир Святой, Князь 42.

Владимир архимандрит (Кобец) 172.

Воолей англ. ученый археолог и архитектор 162.

Г

Гавен Яков американ. генерал. Посол САСШ во Франции 311.

Гамаль аб дель Нассер см. Нассер.

Гахби католический Епископ 228.

Гашим бен Атаси сирийский президент республики 77.

Герцель Теодор еврейский полит, деятель (1860–1904) 121.

Гиннауи Сами сирийский полковник 77.

Глуб Паша англ. генерал Главком в Иордании 64, 108, 110.

Гоблэ франц. министр Иностр. Дел 301.

Голицын светл. князь Влад. Димитр. 196, 197.

Горн фон, генерал 132.

Горчаков адмирал флота СССР 230.

Григорий IV-й Антиохийский Патриарх 88, 89, 90, 185.

Григор Клочко протоиерей, о. Иоанн 189, 196, 197.

Гуро франц. генерал (1867–1946) 58.

Гусни эль Заим сирийский генерал 77.

Гусейн Шериф Мекки (1856–1931) 54, 55, 56, 58, 107.

Гусейн Король Иордании с 1952-го г. 110, 111, 112, 113, 114, 116, 164.

Д

Дамиан Иерусалимский Патриарх XX в. 155, 156, 184, 188, 191.

Даниил русский игумен 42.

Даун Абдулла сомалийский генерал и воен. министр 284.

Де Голь франц. генерал, президент франц. республики 60, 61, 70, 280, 283, 308.

Денц франц. генерал 70

Дерош-Ноблекур Г-жа Христиана, Директор Египет. Отдела Лувра 236.

Дерулед франц. поэт и полит, деятель (1846–1914) 299.

Джомблат ливанский полит, деятель 71.

Димитрий архимандрит, Начальник Рус. Прав. Миссии 183.

Дионисий архимандрит Рус. Прав. Церкви XVII в. 153, 154.

Добрынин M. A., Инспектор Ленинград. Дух. Академии 304.

Досифей Иерусалимский Патриарх XVII в. 155.

E

Елизавета Феодоровна Великая Княгиня 48, 188.

Ефрем архимандрит Рус. Прав. Церкви 302.

Ж

Жонсон американ, полит, деятель 129, 131, 146.

З

Зноско-Боровский митрофорный протоиерей, о. Митрофан 255.

Зосима иеродиакон 43.

И

Измаил Кедив Египта (1830–1895) 206.

Илья Митрополит Бейрутский (Салиби) 96, 99, 101.

Иоаким Патриарх Антиохийский XVI в. 87.

Иоаким Патриарх Александрийский XVI в. 243.

Иоанникий Патриарх Александрийский XVII в. 242.

Иоанн Архиепископ (Максимович) 197.

Иоанн IV-й Эфиоп. Император (1832–1889) 275, 276, 290, 297.

Иргун Цвай Леуми еврейское полит, движение 124.

К

Капитуляции договор 1536 г. 32, 211, 227.

Катру франц. генерал 61.

Кирилл епископ (Наумов) 45, 46.

Кирилл V-й Коптский Александрийский Патриарх 290.

Кирилл VI-й Коптский Александрийский Патриарх, 291, 292.

Кирилл Абуна. Глава Эфиоп. Церкви 291.

Китченер Лорд, англ. генерал (1850–1916) 54.

Король Даниил Савич 197.

Кошелев русский художник 193.

Кузьмин М. Ф., русский архитектор в Тунисе 254.

Куйчук Канаржийский договор 1774 г. 33, 36.

Л

Лавренс англ. офицер (1888–1935) 57.

Лагодовский В. Е., русский архитектор и подрядчик 254.

Леонид иеромонах (Кавелин) 46.

Леонид иеромонах (Лобачев) 171.

Леонтий Епископ (Барташевич) 180, 196, 252.

Леонтьев H. С. 276, 297.

Лессеп Фердинанд де, франц. дипломат (1805–1894) 206, 213.

Лидж Яссу Эфиопский Император 1916 г. 276.

Логгин Корова, головщик Троицкой Лавры 154.

Лопухин П. С. 197.

Львовское Прав. Братство 87.

M

Магомет IV-й Турецкий султан (1642–1691), 234, 244.

Магэ Вице-Директор УНЕСКО 237.

Макарий Антиохийский Патриарх 44, 87.

Макарий Митрополит Московский 87.

Мак Магон Английский Верховный комиссар в Египте 54, 55.

Мария игуменья 189, 196.

Марков секретарь рус. прав. прихода в Александрии 253.

Марфа монахиня 189.

Махмуд I-й и II-й Турецкие султаныXVIII и XIX вв. 244.

Маршан франц. капитан, исследователь Африки 302.

Мелетий Александрийский Патриарх (1925–1935), 245,246.

Менелик II-ой Эфиопский Император XIX в. 274, 288.

Меншиков адмирал, князь, Росс. посол в К-поле 36.

Мефодий Епископ (Кульман) 195, 196.

Мешков русский поручик 302.

Микоян советский министр 283.

Михаил Митрополит Киевский 86.

Михаил протоиерей (Зернов) 172.

Михаил Архиепископ, Экзарх К-ского Патриарха в Америке 263.

Михайловский протоиерей, о. Константин 253.

Могамед Али Великий Визирь (1815–1871), 37.

Могамед Али вице-король Египта (1769–1849), 205.

Модест Святой, Патриарх Иерусалимский (614–634) 151.

Морисон англ. полит, деятель 124.

Мурад III-й Турецкий султан с 1574 по 1595 г. 243.

Мурад IV-й Турецкий султан (1611–1640) 243.

Мустафа Кемаль египетский полит, деятель 207.

Мустафа Нахаз египетский полит, деятель 207.

H

Нажмедин Дажали ученый экономист Иордании 117.

Наполеон I-й франц. Император 34, 204.

Наполеон III-й франц. Император 36.

Нассер Президент Объединенной Араб. Республики 78, 79, 80, 81, 111, 113, 132, 133. 134. 209. 210, 213, 215, 217, 220, 223, 227, 228.

Нафанаил Епископ (Львов) 253.

Нахаз Паша египет. глава правительства 207, 208.

Негиб генерал египетской армии 209, 210.

Никодим архимандрит, ныне Митрополит (Ротов) 173, 304.

Николай I-й Император Всероссийский 35, 36, 297,

Николай Патриарх Александрийский (1936–1939) 246.

Николай правосл. Епископ в Эфиопии 294, 295.

Нифон Митрополит Баальбесский (Саба) 99.

О

Ораби Паша египетский полит, деятель XIX в. 206.

П

Павел Александрович Великий Князь 48.

Паисий Александрийский Патриарх XVII в. 44, 242.

Паисий русский архимандрит 298, 299, 300, 302.

Палестинское Императорское Общество 47–52.

Парфений Митрополит Карфагенский 249.

Парфений Митрополит Пелужзский 248.

Петен франц. маршал 61.

Петр Абуна. Глава Эфиоп. Церкви 302.

Петр Могила Митрополит Киевский 242.

Пико франц. дипломат 56, 57.

Пимен архимандрит (Хмелевский) 172, 173.

Поликарп архимандрит (Примак) 172.

П. П. С. ливанская полит, партия 72.

Порфирий архимандрит (Успенский) 44, 297.

P

Рашид Али Великий Визирь 37.

Робинсон мисс Варвара Стела 189.

Роман Петрович князь 252.

Роммель немецкий полководец, Маршал 208.

Ротшильд англ. Лорд 56.

С

Саад Заглу египет. полит, деятель 207.

Саадэ ливанский полит, деятель 72.

Сазонов русский министр Иностр. Дел 55.

Самир Рифаи иорданский премьер-министр 112.

Саллатин Кзавьэ, франц. офицер Ген. Штаба 312.

Сан Ремо мирный договор 58.

Сан Стефано мирный договор 40.

Святые Места 32, 34, 118, 152, 160, 170, 175.

Селасьэ Хайлэ Эфиопский Император 276, 277, 284, 287, 291, 292, 306.

Селим II-й Турецкий султан (1566–1574) 243.

Серраж сирийский полковник 80.

Сергей Александрович Великий Князь 48, 188.

Серот франц. полковник 126.

Симеон архимандрит 96.

Сирот мисс Аликс 189.

Сокес англ. дипломат 56, 57.

Солиман II-й Великолепный, Турецк. султан (1495–1566) 32, 243.

Софроний I-й Святой, Иерусалимский Патриарх (634–644) 151.

Спарта Рубен англ. пастор, ставший православным священником в Уганде 251, 252.

Спенс англ. архитектор 162.

Стариков протоиерей, о. Симеон 266.

Стефан Новгородец, русский паломник 43.

Т

Тамара игуменья. В миру Княжна Татьяна Константиновна 187, 196.

Тафари Рас. Эфиоп, вождь и Император см. Селасье.

Тимофей Иерусалимский Патриарх (1931–1955) 157, 177, 178, 179. Трифон Коробейников. Русск. купец и паломник 43.

Ф

Фавлис сирийский полковник 77.

Фарух Король Египта 208, 259.

Фейсаль Эмир. Король Сирии (1883–1933) 56, 57.

Фейсаль Король Ирака (1935–1958) 110, 111.

Феодосий VI-й Антиохийский Патриарх 100, 106.

Феодор II-й Эфиопский Император (1818–1868), 273, 274

Феофан иеромонах, потом Епископ (Говоров) 44.

Феофан Иерусалимский Патриарх XVII в. 153, 154.

Феофил Митрополит Эфиопской Церкви 303.

Франциск I-й Король Франции (1494–1547) 32.

Фотий I-й Александрийский Патриарх (1899–1926),245, 246.

X

Халед Бакдаш вождь сирийской ком. партии 82.

Хассуна Аб дель Халек Ген. Секретарь Арабской Лиги 81.

Хоганах тайное еврейское полит, движение 124.[8]8
  нав. – Хагана? ldn-knigi


[Закрыть]

Хрипунов Михаил Георгиевич, генерал 193.

Христодул эфиоп, монах 302.

Христофор II-й Александрийский Патриарх с 1939 г. 246, 247, 257, 258, 259, 260, 261, 263. 264.

Ш

Шамун президент Ливанской Республики 70.

Шармаркэ сомалийский премьер-министр 286.

Шебах ливанский генерал 70, 71.

Шишакли сирийский полковник 77, 78.

Шукри Куатли Президент Сирийской Республики 78.

Э

Эрхард Людвиг, германский министр 218.

Ю

Юнг англ. полит, деятель 156, 167.

Юрий Греков. Рус. купец и паломник 43.

Дополнения

Дополнительно из книги «История Еврейского Народа» под. редакцией проф. С. Эттингера, изд. 1972 г.[9]9
  Книга «История Еврейского Народа» на нашей стр.: ldn-knigi.lib.ru/Judaica.htm, зеркало – ldn-knigi.narod.ru/Judaica.htm


[Закрыть]

«История Еврейского Народа» под. редакцией проф. С. Эттингера, изд. 1972 г.

Книга написана группой профессоров Иерусалимского университета

Ш. ЭТТИНГЕР «Новейший период» (стр. 615–805)

«…29 ноября 1947 г. Генеральная Ассамблея ООН большинством голосов – 33 против 13 – приняла решение о Разделе Палестины. Английские войска и администрация должны были оставить Палестину до 1 августа 1948 г. и не позже 1 февраля 1948 г. предоставить в распоряжение евреев порт для приема иммигрантов. Воссоздание на древней родине еврейского государства, разрушенного почти две тысячи лет тому назад, вступило в стадию осуществления после многих веков мессианских чаяний.

Уже во время дебатов на Генеральной Ассамблее ООН арабы заявили, что они воспротивятся плану раздела; Англия отказалась участвовать в осуществлении плана, а ООН не имела реальных средств для проведения его в жизнь. Задача создания еврейского государства была возложена на палестинский ишув и на еврейский народ.

* * *

На следующий же день после принятия резолюции ООН о разделе Палестины арабы начали обстреливать еврейские автобусы, нападать на еврейские кварталы в смешанных городах и поджигать в них дома. В Хайфе, к например, при внезапном нападении было убито 39 еврейских рабочих на нефтеперегонном заводе.

В арабских странах начала формироваться «Армия спасения». Мандатные власти нисколько не препятствовали проникновению ее отрядов в Палестину. С помощью дезертиров из британской армии и английских фашистов арабы начали террористическую кампанию в еврейских городах, пользуясь динамитом, минами и бомбами замедленного действия.

Десятки людей погибли от взорвавшихся в Иерусалиме «адских машин». Хагана немедленно начала отражать нападения на еврейские кварталы в этих городах и на изолированные поселения, связь с которыми поддерживалась при помощи самодельных «броневиков» – обитых листами стали грузовых машин. У входов в еврейские кварталы были сооружены заграждения. В марте арабы еще больше усилили свои действия против еврейского населения. «Броневики» не были в состоянии пробивать себе дорогу.

Иерусалим, Негев и Западная Галилея были отрезаны от еврейских центров. Ухудшение наступило и на политическом фронте: делегация США в ООН заявила, что она более не намеревается поддерживать план раздела Палестины.

В этот критический момент командование Хаганы решило перейти в наступление. Этому решению способствовали транспорты с оружием, которые стали прибывать из Чехословакии и дали возможность в начале апреля 1948 г. провести первую значительную военную операцию, названную «Нахшон», с целью пробить дорогу в осажденный Иерусалим и доставить продовольствие его еврейским жителям.

Тогда же арабская «Армия спасения» во главе с одним из командиров арабских отрядов, принимавших участие в мятеже 1937 г., сирийского офицера Фаузи Каукджи, предприняла попытку овладеть кибуцом Мишмар-гаЭмек в Изреэльской долине, подвергнув его артиллерийскому обстрелу, но все ее усилия оказались напрасными. В самый критический месяц – от середины апреля до середины мая 1948 г. – еврейские вооруженные силы приложили неимоверные усилия к тому, чтобы обеспечить свое господство над сплошной территорией, включающей в себе крупнейшие центры еврейского населения.

Это было жизненной необходимостью, принимая во внимание ожидаемое вторжение армий арабских стран после ухода англичан, назначенного на 15 мая. Усилия эти ознаменовались значительными успехами: Хайфа была освобождена после непродолжительного боя; Восточная Галилея была отвоевана и возобновилось сообщение с ее поселениями; Сафед (Цфат), город с преобладающим арабским населением, был взят штурмом после того, как было прорвано окружение осажденных еврейских кварталов; в середине мая была пробита дорога в Западную Галилею – 17 мая город Акко сдался еврейским войскам.

Расположенный рядом с Тель-Авивом арабский город Яффа, из которого беспрерывно обстреливались южные кварталы Тель-Авива, был окружен. После операции, начатой Эцелем, а затем проведенной совместно с Хаганой, Яффа сдалась 13 мая, и подавляющее большинство жителей покинуло ее.

Тогда же еврейские вооруженные силы приступили к операции «Гар-эль», целью которой было овладение командными высотами по дороге в Иерусалим, но успешному проведению ее препятствовали находившиеся в городе английские войска. 13 апреля, полагаясь на соглашение с британскими властями, транспорт с работниками больницы «Гадасса» и Иерусалимского университета – врачами, медсестрами и научными работниками – отправился на гору Скопус, где находились эти учреждения. Он был атакован арабами, и, несмотря на то, что британские военные части находились на расстоянии нескольких шагов от места происшествия, почти вся эта группа – свыше 70 человек – была убита.

Английские солдаты и офицеры не только не вмешались, чтобы спасти от смерти мирных жителей, они даже воспрепятствовали оказанию помощи со стороны Хаганы. Из опасения, что англичане передадут арабам свои укрепленные позиции в Иерусалиме, операция «Гар-эль» была прекращена, и отряды Пальмаха были переброшены туда.

14 мая еврейским вооруженным силам удалось занять эвакуированный англичанами укрепленный район «Бевинград». Еще до того они завладели некоторыми арабскими кварталами Нового города. Однако Хагане не удалось восстановить связь с Гуш-Эционом – группой поселений к югу от Иерусалима – и он был захвачен арабским трансиорданским легионом.

Все защитники центрального пункта Кфар-Эциона были убиты, даже те, кто сдался в плен, а оставшиеся в живых жители других поселений были в качестве пленных переведены в Трансиорданию. В середине мая была, по существу, обеспечена связь между всеми частями страны, находившимися в руках евреев, но сообщение с Негевом велось только проселочными дорогами, а шоссейная дорога в Иерусалим по-прежнему подвергалась арабским атакам, так как Латрун – господствующий пункт на пути Тель-Авив—Иерусалим – не был взят из-за помощи, оказанной англичанами отрядам Каукджи.

Достижения еврейских вооруженных сил были значительными, но их боеспособность истощалась в многочисленных операциях. В боях пала часть лучших командиров, еврейскому войску, чрезвычайно скудно снаряженному, и не располагавшему ни военно-воздушными, ни бронетанковыми частями, предстояло теперь сражаться не с разношерстными военными отрядами палестинских арабов, которым, впрочем, помогли сирийцы и иракцы, а с регулярными, хорошо вооруженными армиями арабских государств.

Усилия ООН предотвратить войну оказались безуспешными. 16 апреля 1948 г. состоялась чрезвычайная сессия Генеральной Ассамблеи ООН, посвященная положению в Палестине. Комиссия ООН, назначенная для осуществления плана раздела, сообщила о полной неудаче миссии по вине английских властей.

Британия ввергла страну в хаос, надеясь, очевидно, что евреи не смогут противостоять арабам и обратятся в ООН с просьбой возобновить британский мандат. У евреев, однако, совершенно не было таких намерений.

Генеральная Ассамблея разошлась, не приняв никаких новых решений, назначив лишь официального посредника от имени ООН.

О сложившемся положении дают представление слова Бен-Гуриона, произнесенные им в речи от 12 мая 1948 года перед «Народным правлением», верховным органом ишува в те дни.

«На вопрос, видим ли мы реальную возможность устоять против вторжения (арабских стран), – мой ответ гласит: если мы сумеем увеличить наши вооруженные силы путем дальнейшей мобилизации в стране и иммиграции из зарубежных стран, если мы разовьем военную подготовку и умножим снаряжение – посредством нашего собственного производства, а главным образом посредством привоза закупленного нами за границей оружия, – мы сумеем устоять и даже победить».

В пятницу 14 мая 1948 года руководство ишува собралось в зале тель-авивского музея, и Давид Бен-Гурион огласил «Декларацию Независимости»:

«5 ияра 5.708 года, 14 мая 1948 г.

В стране Израиля возник еврейский народ. Здесь сложился его духовный, религиозный и политический облик. Здесь он жил в своем суверенном государстве, здесь создавал ценности национальной и общечеловеческой культуры и завещал миру нетленную Книгу Книг.

Насильно изгнанный из своей родины, народ остался верен ей во всех странах своего рассеяния, не переставал надеяться и уповать на возвращение на родную землю и на возрождение в ней своей политической независимости.

Проникнутые сознанием этой исторической связи, евреи из поколения в поколение пытались вновь обосноваться на своей древней родине. Последние десятилетия ознаменовались их массовым возвращением в родную страну. Пионеры, репатрианты, прорвавшие все преграды на пути к родине, и защитники ее оживили пустыню, возродили древнееврейскую речь и построили города и села. Они создали развивающееся общество, самостоятельное в экономическом и культурном отношении, миролюбивое, но способное оборонять себя, приносящее блага прогресса всем жителям страны и стремящееся к государственной независимости.

В 1897 году по призыву Теодора Герцля, провозвестника идеи Еврейского Государства, собрался Сионистский Конгресс, провозгласивший право евреев на национальное возрождение на своей земле.

Это право было признано в Декларации Бальфура от 2 ноября 1917 года и подтверждено мандатом Лиги Наций, придавшим особую силу международного признания исторической связи еврейского народа со Страной Израиля и права евреев на воссоздание своего Национального очага.

Катастрофа, обрушившаяся в последнее время на еврейский народ, в которой погибли миллионы евреев в Европе, вновь непреложно доказала необходимость разрешить проблему еврейского народа, лишенного родины и самостоятельности, путем восстановления Еврейского Государства в Стране Израиля, – государства, которое распахнуло бы ворота отечества перед каждым евреем и обеспечило бы еврейскому народу статус равноправной нации в семье народов мира.

Уцелевшие от ужасной нацистской бойни в Европе, а также евреи других стран мира наперекор всем трудностям, препятствиям и опасностям продолжали пробиваться всевозможными путями в Страну Израиля и беспрестанно добиваться права на достойное существование, свободу и честную трудовую жизнь в родной стране.

Во время Второй мировой войны еврейское население Страны Израиля в полной мере внесло свой вклад в дело борьбы свободолюбивых и миролюбивых народов против черных сил нацизма. Кровью своих бойцов и военным усилием оно приобрело право числиться среди народов, положивших основу союзу Объединенных Наций.

29 ноября 1947 года Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций приняла резолюцию о создании Еврейского Государства в Стране Израиля. Ассамблея возложила на жителей страны обязанность принять все необходимые меры к осуществлению этой резолюции. Это признание Организацией Объединенных Наций права еврейского народа на создание своего собственного государства непреложно. Еврейский народ, как и всякий другой народ, обладает естественным правом быть независимым в своем суверенном государстве.

На этом основании мы, члены Народного Совета, представители еврейского населения Страны Израиля и Сионистского движения, собрались в День окончания британского мандата на Палестину и в силу нашего естественного и исторического права и на основании решения Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций настоящим провозглашаем создание Еврейского Государства в Стране Израиля – Государства Израиль.

Мы постановляем, что с момента истечения срока мандата, сегодня ночью, в канун субботы, 6 ияра 5.708 года, 15 мая 1948 г., и впредь до создания выборных и нормально функционирующих государственных органов – в соответствии с конституцией, которая будет установлена избранным Учредительным Собранием не позже 1 октября 1948 г., – Народный Совет будет действовать как Временный Государственный Совет, его исполнительный орган – Народное правление – будет являться Временным Правительством Еврейского Государства, которое будет именоваться Израилем.

Государство Израиль будет открыто для еврейской иммиграции и для возвращения в него рассеянных по свету евреев; оно приложит все старания к развитию страны на благо всех ее жителей. Оно будет зиждиться на основах свободы, справедливости и мира, в соответствии с идеалами израильских пророков. Оно осуществит полное общественное и политическое равноправие всех своих граждан без различия религии, расы или пола. Оно обеспечит свободу вероисповедания и совести, право пользования родным языком, право образования и культуры. Оно будет охранять святые места всех религий и будет верно принципам Хартии Организации Объединенных Наций.

Государство Израиль изъявляет готовность сотрудничать с органами и представителями Организации Объединенных Наций в деле проведения в жизнь резолюции Генеральной Ассамблеи от 29 ноября 1947 г. и предпримет шаги к осуществлению экономического единства всей Палестины.

Мы призываем Организацию Объединенных Наций оказать содействие еврейскому народу в строительстве его государства и принять Государство Израиль в семью народов мира.