Текст книги "ТиК ли-ТаК ли? (Пандемическая хрономатика)"

Автор книги: Александр Булдаков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 9 страниц) [доступный отрывок для чтения: 4 страниц]

Хронорея хрономатики

Вообще, хрономатика или временистика – это одна из самых невнятных наук в человеческой цивилизации. Предположительно первые приборы измерения времени были зафиксированы в 15 веке до нашей эры на территории Древнего Египта и они определяли только разделение на 12 часов только дневного времени, то разделение в 21 веке суток на 24 часа не выглядит, каким-то существенным прогрессом. В 2013 году учёные Базельского университета сообщили о находке солнечных часов, предположительно вертикальных, возрастом в 3,3 тысячи лет. Часы были обнаружены в Долине царей возле жилища рабочих. Каким-то чудесатым совпадением звучит дата начала календаря индейцев Майа 3114 год до нашей эры. 5234 лет назад люди считали дни и годы. Интересно, для чего столь древние предки измеряли время? Думаю, этому нет объяснения по сей день.

Удивительно, незамеченным историками и философами, выглядят факты отсутствия тысячелетиями у человечества учёта ночного времени. Вращательные циклы планет всё-таки служили основой календарного счёта. Но особенности зрения человека и отсутствие ориентиров в темноте, делали его уязвимым и чувство самосохранения в тёмное время суток планеты Земля для человека было обусловлено прятаньем в безопасные укрытия до начала светового дня. Потребность организма в отдыхе в основном совмещалось со сном или интимными утехами, хотя предположительно на свету заниматься брачными играми намного рациональней, так как включаются ещё и визуальные стимуляторы сексуального возбуждения. Вряд ли за какие-то короткие тысячелетия могли эволюционировать у людей новые навыки, но в этом и есть эксклюзивность их поведения, чтобы в заблуждениях воздвигать себе принудительные «истины». То есть, наличие более трёх тысячелетий солнечных, водяных, песочных часов никак не могло регламентировать ночное время, которое при отсутствии нормального искусственного освещения являлось ничем иным, как свободным временем любого человека для сна на протяжении тридцати веков.

Число частей, на которые делились сутки, или отдельно ночь и день зависело от степени развития каждого народа и увеличивалось постепенно с развитием человечества. Большая часть народов Нового Света делила сутки только на четыре части, соответствующие восходу солнца, высшей точке дневного пути его, заходу солнца и, наконец, середине ночи. По свидетельству путешественника Горребоу, описавшего Исландию в середине XVIII столетия, исландцы делили день на 10 частей. Арабы различали только восход солнца, подъём и опускание его, заход солнца, сумерки, ночь, первый крик петуха и рассвет. Однако у некоторых, в прошлом нецивилизованных народов, можно было найти сравнительно точное разделение дня, как, например, у туземцев островов Общества, которые во времена Кука имели разделение суток на 18 частей, длина которых была однако неодинакова; наиболее короткие промежутки времени соответствовали утру и вечеру, наиболее длинные – полуночи и полудню. И почему теперь счёт времени настолько примитизировался до равных долей? Так проще заблуждаться большему количеству людей. Если заблуждение примитивненькое, то людям и заблуждаться намного легче. Зачем думать над вещами, которые нам кажутся нестоющими наших раздумий. Проще впаривать заблуждения лёгкие для восприятия нетренированного мозга. Так мы думаем, особенно если нас в этом убеждают серьёзные дяденьки и тётеньки, называемые учителями, которых надо слушаться всегда и во всём. Вся эксплуатация человечества идёт в сторону ослабления гнёта эксплуататоров и происходит движение в сторону демократических прав и свобод. Самое страшное у человечества уже позади, впереди самое лучшее. И никто, никогда даже не повергал сомнению эту чушь и ересь. Всё начиналось с рабовладельчества, которое возникло из первобытно-общинного строя. Не находите ничего странного в таком течении истории? При столь малочисленной популяции человеческого племени, организовывать рабовладение – не кажется очень странной подобная логика? Простейшая модель: жуй кокосы, ешь бананы. Чем она не устраивала наших предков. Площадь суши Земли существенно не менялась последние тысячелетия и кормовая база с учётом разных климатических и экологических факторов была раньше только разнообразнее, полезнее, вкуснее и доступнее. Людям без труда, набивающим свои брюха качественной пищей, зачем угнетать друг друга, да ещё в такой беспощадной форме, как убийство себе подобных? Ловить по всей Земле малочисленные поселения, заковывать их в оковы, ломать их свободное сознание, только для того, чтобы раб доставал с пальмы банан или финик? Не проще ли самому положить банан в собственный рот, чем рискуя здоровьем бегать с ножиком за потенциальным рабом? Это было давно и неправда. В более ближние к нам времена угнетение человека человеком, вроде бы стало ослабевать, но феодализм не давал подневольным людям жить счастливее, чем в рабовладельчестве. Тем не менее, даже не углубляясь в доказательства, «улучшения» социального благополучия при феодализме, выглядят очень сомнительными.

Заместо пенсии посмертной, хочу тессеру и сейчас!

Луций Анней Сенека в своём трактате «О скоротечности жизни» писал такие строки:

«Прислушайся, и едва ли не от каждого (гражданина Рима) ты услышишь такие слова: «В пятьдесят лет уйду на покой, а с шестидесяти освобожусь от всех вообще обязанностей». Что за прекрасная такая жизнь позволяла древним римлянам 2000 лет назад уходить на покой в 50 лет, а после 60 лет пребывать в блаженстве безделья до самой смерти? Росстат и ВЦИОМ возразят: «А вы знаете, что в Древнем Риме редко кто доживал и до 40 лет?» Не знаю и слушать не желаю. Конечно бывало, что бою римский воин погибал молодым от заражения крови в ране от ржавого меча варвара. И аппендицит был смертельной болезнью, но данные Древримстата не сохранились до наших дней, а только сам Сенека дожил до 67 семи лет. Мог прожить дольше, если бы не был казнён за участие в попытке государственного переворота.

Прекрасный климат, чудесная экология, салат из фиг в оливковом масле, образованное и культурное население – что ещё надо для процветания государства и долгожительства его людей.

Многие наивные обыватели думают, что пенсии придумали в СССР? Щаз. 4000 лет до этого человечество только ждало наступления своего счастья? Не тупите, ещё в Древнем Риме СНИЛС был у почти каждого гражданина Рима только назывался он «тессерой». В основном тессера выглядела, как металлический жетон или дощечка. По этой «карте» выдавались денежные средства или продукты питания (хлеб) – удостоверение по льготам.

Как это происходило описывает Януарий, «работающий в Минуции в 14-й день в 42-м отделении» (CIL. VI. 10 223). Януарий 14-го числа каждого месяца распределял хлеб, остальное же время, надо думать, занят был подсчетами и готовился к очередной раздаче в следующем месяце. Те, кто занесен был в списки имевших право на даровой хлеб, получали в качестве документа, подтверждавшего это право, «хлебную тессеру» – деревянную дощечку с обозначением дня получки и отделения Минуциевапортика, где им отпустят их долю зерна (5 модиев ежемесячно). Эта дощечка была постоянным документом; кроме нее, давалась еще контрольная марка, с которой получатель и шел к Минуциеву портику, отдавал эту марку тому, кто производил раздачу, и получал свой хлеб, который и уносил в мешке. Чиновники собирали вместе полученные марки и затем проверяли число получивших, сверяя списки с контрольными марками.

Таким образом старый «добрый Рим» обеспечивал всем свои гражданам не только «спокойную старость», но и всю спокойную жизнь.

Воинский стаж для выхода на пенсию легионеров составлял пресловутые 20 лет. Самые большие пенсии, как и у нас получали военные и чиновники-начальники. Сам Сенека особо в пенсии не нуждался, ибо преуспел на государственной службе Великого Рима и выбирался даже консулом-суффектом, что-то вроде заместителя председателя Правительства. Короче, сестерциев по данным римского фонда по борьбе с коррупцией было у него 300 млн (сестерций=доллару). Ещё одно отличие нынешних начальников от Сенеки – Сенека был очень умный и не только работал консулом, но и писал очень умные книги, которые читают умные люди спустя 2000 лет.

Самые маленькие «пенсии-пособия» (прожиточный минимум) выдавались практически всем по хлебным тессерам. Уважаемые, помните перл у Ювенала panem et circenses (хлеба и зрелищ)? Полностью этот юмористический стишок звучал так:

Этот народ уж давно… все заботы забыл, и Рим, что когда-то

Всё раздавал: легионы, и власть, и ликторов связки,

Сдержан теперь и о двух лишь вещах беспокойно мечтает:

Хлеба и зрелищ!

Это про несчастный древнеримский римский народ? Разве, кто, когда у нас за тысячу лет написал, что «Этот русский народ все заботы забыл…»? В римской конституции это было прописано: «римский народ, единственный источник власти, имеет право на бесплатный хлеб и зрелища». Народу нужны хлеб и зрелища – БЕСПЛАТНО. Так будет исторически честно.

В первом веке до нашей эры в Римском государстве право на хлебные тессеры имели 300—320 тысяч человек (в Риме на тот момент проживало около 1 млн. человек). Получается каждый третий сидел на шее римского бюджета. При Октавиане право на тессеру имели все дети римских граждан в возрасте более 10 лет, а позже постановлением римской думы льготы получили все сыновья граждан, вне зависимости от возраста. Как ни обидно нашим госдеятелям, но в Древнем Риме социалка была такая, что нашим гражданам и не снится. А если мы всуе вспомним, как выдавались в Риме донативы и конгиарии, нашему правительству и элитбизнесменству станет стыдно, что они переворовали римскую знать (коей понятие чести) было не пустым звуком и они убегут в отставку на офшоры дожирать наворованное. В Риме разовые акции благотворительности армии и народу в древнеримские времена достигали размеров годовых бюджетов, это не нынешние по тыще ветеранам к празднику. Отрадно, что подобные римской, социалки ныне можно считать сохранившимися в ОАЭ, Кувейте и Саудовской Аравии. Там любовь государства и народа настолько взаимна, что казна тратится щедро на социальное благополучие своих граждан.

Вернёмся к нашим римлянам. Право на отставку и, следовательно, на пенсию, можно было только после 20 лет службы во славу Великого Рима. Ветеранов вооружённых сил Рима и участников вооружённых конфликтов наделяли земельным наделом, квартирами и денежным вознаграждением. Позже, «военных пенсионеров-ветеранов», когда они заполонили Рим, стали расселять подальше в провинции и колонии. Размеры «военных пенсий» зависели от служебного положения, выходящего в отставку, его выслуг и заслуг. Когда социальные земельные льготы ветеранам вооружённых сил Рима стали непосильными и невыполнимыми, вместо земельных наделов воинам стали выдавать деньги – монетизировали льготы, что в свою очередь провоцировало излишнюю инфляцию и подтачивала Римскую экономику.

Единовременная выплата для рядового легионера составляла 3000 денариев и 5000 тысяч для центуриона (офицера). Это были очень большие деньги – так во времена Республики (500 – 27 до. э) на 50 денарий можно было закупить годовой запаса муки на всю семью. Аренда целого этажа в большом многоквартирном доме в Риме стоила около 500 денариев в год.

Кроме того, выходящий в отставку римский воин имел право на долю трофеев, завоеванных в бою и на свои сбережения в Римбанке, которые он делал из отчислений в течение всей службы. Депозиты, как правило, скапливались из разовых премий (донативов) за победы в отдель, которые раздавали императоры, чтобы задобрить легионы.

Со временем римская армия и социалка (какие совпадения) стала самым прожорливым государственным организмом из всех структур, существующих в империи. От 50% до 70% своих доходов империя ежегодно тратила на содержание армии. Денег на амфитеатры, коллизеи, термы, туалеты перестало хватать. А перед выборами политики всё более вещали об угрозе со стороны варваров. Думаю, в бюджете также хватало «секретных разработок» римоборонпрома: чудо-мечи, чудо-щиты, чудо-копья, чудо-катапульты… С коррупцией в Римской империи было всё в порядке и за счёт бюджета сделано немало личных состояний. 44-й римский Федеральный закон (44-фз) по госзакупкам действовал также очень и очень «успешно».

Поначалу римские военачальники и должностные лица раздавали народу натуральные продукты (в основном – масло и зерно). Социальная халява в предвыборные годы народу Рима лилась буквально рекой, истощая казну. Например, щедрый Лукулл в честь своих побед повелел отдать плебсу 100 тысяч бочонков вина. Можно ли представить, чтобы правительство к Новому году раздавало плебсу хотя бы по бесплатной бутылочке шампанского? А тут: «Пейте, граждане Рима, во славу великого Рима!»

Зато, по Риму не бегали оппозиционеры Луция Навального и легионеры не разгоняли их с площадей резиновыми дубинками. Так покумекают в термах, да тихохонько либо придушат, либо отравят, а то и по-простому – кинжал в брюхо. Тем не менее вакансии императора в центре занятости практически не публиковались. Поныне, в хидхантере вакансий гребцов на кремлёвские галеры не бывает. Будущие сенаторы-депутаты в те прекрасные времена честности соревновались в своей щедрости за любовь избирателей без телевидения и пиар-агенств, а императоры покупали реальную лояльность граждан, а не мухлевали в римизберкоме. Да, дешёвый популизм, лучше дорого вранья через СМИ. Сейчас генерируют бредовые идеи, что правители Древнего Рима все благодеяния для плебса творили только из-за боязни бунтов и восстаний – чепуха. Власть и боги были попроще, поближе к народу. У местной аристократии не было заграничных счетов, вилл, чужих гражданств. Изредка мотались по протекторатам. Верхи и низы старались насколько это получалось как-то существовать на одной лестничной площадке со своим народом. Вместе ходили на бои гладиаторов, в термобани, в амфитеатры, да и для побазарить с властью за жизнь страны на площадях народу не требовалось согласований магистратуры. Щедрый и сытый мир, лучше голодных бунтов, восстаний и социалистических революций, – понимали римские императоры и депутаты-сенаторы, а посему блюли законы граждане имели священное римское право: «собираться мирно, без оружия и с оружием, проводить собрания, митинги и демонстрации, шествия и пикетирование».

Всем понятно, что монетизацию и приватизацию, тоже не Чубайс с Грефом придумали, а практиковали пузатые римские чиновники более 2000 лет назад.

Чем, закончилась славная история Древнего Рима читатели вероятно где-то слышали, но реально история его была яркой и насыщенной, а если Византию считать Рим-2, так почти две тысячи лет (1453 г.н.э.) на плаву – отличный временной показатель для любой приличной цивилизации. Вклад в мировую цивилизацию римской цивилизации до сих пор не оценен: без греков и римлян мир до сих пор ездил бы на деревянных арбах с квадратными колёсами. Нам преподносят, что Древний Рим развалили варвары – хренушки. Древний Рим развалил себя сам и никто его не разваливал. Если изначально процветающая Римская империя была фактически «государством без бюрократии» даже по древним меркам (страна с населением в 60 миллионов жителей держала на довольствии лишь несколько сотен государственных служащих и половина была из гастарбайтеров) и допускала широкое самоуправление на местах, то на закате, при разросшемся хозяйстве, чиновничья элита стала «укреплять вертикаль римской власти», создавать партию «единый рим», министерство ЧС, ФАС, Римгвардию и др. ведомства. На службе у империи уже в 3 веке н.э. было 25 000—30 000 бюджетных чиновников. Да, в Древнем Риме бюджет был очень сложным и они всё-таки умудрялись до последнего кормить всё своё население бесплатным хлебом и зрелищами, но смогли прокормить чиновников. И какое же это изобретение, раздать ныне каждому гражданину РФ нефтегазовую тессеру и пусть имеет хотя бесплатные хлеб и зрелища, и коммуналку, и картошку, и образование, и медицинское обслуживание, и интернет…

День паобеды, как он был от нас далёк…

Плотность людей на Земле по мере приближения человечества к текущей современности понемногу повышалась и добывать вкусного карася для пропитания человечеству становилось намного тяжелее. Карасей в прудах становилось меньше, а людей с жадными желудками всё больше. Однако, если включить, хотя бы малую часть мозга многие сложные вопросы имеют очень несложные и логичные ответы. Взять, к примеру, наше крепостное крестьянство, которое жило по учебникам истории намного хуже европейского землепашца. Как, в принципе, мог технически эксплуатироваться наш крестьянин? У нас, в условиях наличия тёмного времени суток до 14 часов и более, никакой эксплуатации человека в это время происходить не могло, потому как никакие работы не производились в кромешной тьме по техническим причинам и физиологическим особенностям зрения человека. Человек – не кот и ночью слеп, как крот. Понятие ночного трудового времени в почасовом варианте появилось только с изобретением механических часов. Механические часы стали входить в обиход человечества лишь в 18 веке и то только, у аристократии. Поэтому, все пакости по эксплуатации человека по 12—14 часов в сутки до 19 века выглядят догматическим заблуждением – не более того. А песни про «гори, гори лучинушка…» или «прялочку» советую опробовать экспериментально каждому читателю на себе; кроме как добраться до горшка, вряд ли какие другие действия при лучине, я промолчу о правилах пожарной безопасности.

Так что, все рассуждения о «безжалостной» эксплуатации кем-то российских крестьян или ранних пролетариев-ремесленников – не более, чем фантазии-страшилки большевистских историков. Попробуйте, представить себя проспавшим 14 часов человеком, упахавшимся зимой крестьянином, ремесленником, когда в оставшееся дневное время он могли разве, что кормить-поить домашнюю животинку, ткать холстинку, плести лапти, вырезать ложки, готовить еду себе и петь грустную песню про лучинушку: «догорю с тобой и я…». Учитывая, что все многочисленные домочадцы жили в однокомнатных коттеджах, называемых избами – жить в той старой Руси было если не всегда весело, но и физически не напряжно. Скорее томимый высокими чувствами русский крестьянин был склонен философии и меланхолии. При этом, не следует игнорить общинно-родовое хозяйствование крестьян, которые демографически составляли более 85% населения государства российского до самого начала 20 века, но и тогда вся «деревня» состояла из кумов, сватов, дядьёв и тёток. Очень хитрым большевикам не сразу удалось заставить воевать брата на брата, да свата на свата. Пропаганда, разделение на красных и белых, деревенских и городских сделали своё чёрное дело в разрушении крестьянских общин. До революции, практически, можно было зимой ездить на санях на заработки в города, либо пить дома бражку до весны или вести долгие разговоры о «марксизме-ленинизме», либо предаваться тихому семейному счастью. Я не говорю уже о зимах, когда избы заметались по самую соломенную крышу снегом.

Вообще, наши славянские предки очень своеобразно отличались от других народов и племён в плане восприятия временного существования. Мало кто из учёных обращал внимание на то, что по славянским обычаям началом суток считался именно вечер с наступления пассивной фазы отдыха от дневных забот-хлопот. Начало суток – когда все дневные дела поделаны, можно спокойно покушать досыта, а при отсутствии освещения, интернета и телевидения – никаких дел делать реально невозможно, кроме как растянуться в блаженстве на полатях рядом с благоверной.

Вообще у пророссийских ранних славян и сутки состояли из 16 славянских часов. И в этом была железная логика: времён суток четыре (вечер, ночь, утро, день), каждое время суток знаменательно четырьмя событиями. По версии С. Бронникова: «Каждый час имеет свое особое значение и название, отражающее его сущность».

1. Паобед (…ок,… ия) – первый час нового дня. Всё хорошее начинается с хорошо пожрать.

2. Вечир – звездная роса рассыпается на небесах. Вот почему мы первыми полетели в космос. У нас – звёздная роса – красиво.

3. Ничь – время нечетное трех лун, спим.

4. Поличь – время полного прохождения лунного пути (спим).

5. Заутра – утешение звездной росы (спим).

6. Заура – сияние звезд (спим).

7. Заурнице – завершение сияния звездной росы (начинаем просыпаться).

8. Настя – утренняя зорька (позднее – «пионерская зорька» просыпление).

9. Сваор – восхождение солнечного круга (на зарядку становись).

10.Утрось – успокоение рос (водные процедуры).

11. Поутрось – путь собирания успокоенной росы (растирание пушистым полотенцем).

12. Обестина – время собраться вместе (завтрак, дела).

13. Обед – обедня, дневная трапеза (обед).

14. Подани небольшой отдых от дел (дневной сон).

15. Утдайни – время для завершения всех оставшихся на сегодня дел (немного работаем).

16. Поудани – окончание дня (руки мой перед едой) готовься к паобеду.

Паобед – см. начало

Засим имеем в сутках 16 часов, ТОЛЬКО в нашем русском народном часе по 90 минут и не только!

Необходимо обратить внимание, что это были не просто часы, а реальные времена суток. Кстати, час этимологически дожил до наших дней, как обозначение 1/16 ЧАСти суток. За каким хреном пошли на поводу у иноземцев – непонятно. Перешли на безыдейную 1/24 часть суток. Но час (ть) был (а) не самой мелкой частью измерения времени у древних восточных славян. Часть была частью часа. Час делился на 9 частей. Далее начинается самое невероятное. Зачем человеку средневековья без хронометра учитывать более мелкие единицы времени. Ни один производственный процесс тех времён не требовал «подробного» учёта времени и соответственно не имел практического применения. В часе было девять частей, но …! Часть ещё делилась на доли. В части также было 9 долей. Вспоминается чья-то современная песенка: «Ах, ты доля, моя доля – дальняя дорога…» До наших дней дошли: «тяжёлая досталась доля», «материнская доля», «арестантская доля», «доля истины»… То есть, доля – величина, скорее поэтическая, чем физическая. В доле получается 8,3 секунды в современном измерении. Но и на этом измерения времени не заканчивались, помните: «не думай о секундах… мгновения, мгновения, мгновения…». Мгновение – приблизительно одна десятая часть доли и менее 1 секунды: «счастливые мгновения». А как вам звучит название популярного сериала «около 15 секунд весны?» Это про Штирлица. Остановись мгновенье – ты прекрасно, только уж больно маленькое. Видим поразительную прогрессивную депрессию. Никто сегодня не посмеет сказать: «миг или мгновение несчастья»,

И это ещё не всё: «есть только миг, за него и держись…».

Лето простое = 365 суток

Лето Священное = 369 суток

Сутки = 16 часов

Час = 144 части

Часть = 1296 долей

Доля = 72 мгновения

Мгновение = 760 мигов

Миг = 160 сигов – отсюда и слово «сигануть», т.е. быстро переместиться (1 сек = 229960581120 сигов). 1 наносекунда = 230 сигов.

Для начала предлагаю патриотично восстановить исконно русское время и безо всяких западных Am and Pm, поделить циферблат на 16 часо-секторов и каждый час разделить на 9 зимних, либо летних частей и т. д.

Уважаемые, а теперь посчитайте расстояние между «счастливые часов не наблюдают», что буквально относится к нашим предкам, до счастливого мгновения и мига. Не жизнь, а сплошной детский санаторий или пионерский лагерь для взрослых!!!

Да, здравствует Паобедие! Подлые продажные брехуны – руки прочь от нашей истории!

Словарь Даля: «ПАОБЕД – м. пабед, пабедок; паобе (и) дье ср. новг. олон. твер. второй завтрак, полдник: полдничанье, полудничанье, другая выть, за коею идет третий уповод. | Время близко за полуднём. Позднее паобедье, заполдень. Солнце с паобедья своротило. Паобедки пск. твер. то же; или | о6ъедки, доедание остатков от обеда».

Русское народное время: Подани, 7 частей, 10 долей, 15 мгновений, 1 миг – щас приступим к Утдайни.

Таким образом, имеем физиологию человеческого времени, которая только-только начинает приоткрывать завесу тайны, над этим загадочным явлением. Думаю, многие уже согласятся со мной, что при отсутствии хронометров высокого качества, солнечные, водяные, песочные были во-первых далеко не везде и не у всех, а во-вторых погрешности хронометража вплоть до часа не являлись существенными. Часы, как существенный элемент хронометрирования жизненного процесса, стали играть серьёзную роль только во второй половине 20-го века, когда на руке у каждого взрослого человека появился личный хронометр. Вот уж потеха, когда сотни миллионов людей стали бегать на работу, глядя на наручные ходики. До сих пор, вспоминается идиотская морда начальника отдела кадров, который включал радио на полную громкость и скалился, когда «опаздывающие работники» сломя голову мчались к проходным навстречу своему наказанию. Я, будучи человеком от рождения вредным шёл спокойно и когда этот негодяй говорил мне, что я лишён премии за опоздание, отвечал ему чтобы отразил в приказе: «опоздал на 48 секунд». Прокатывало. Только вот, мои родители относились к времени совсем иначе. Они приходили не спеша на работу практически за час, а на моё недоумение отвечали: «мало ли, что по пути, зато мы никогда не опаздываем». Железная логика добросовестливых рабов. В общем и я не опаздываю никогда, но только потому, что благодаря многолетней дрессуре мои биологические часы совпадают по времени с наручными. Шестнадцать древнерусских часов верой и правдой служили русским славянским племенам многия сотни лет. Но специфика время исчисления присутствует практически у всех древних племён землечеловеков.