Текст книги "Самоисследование - ключ к высшему Я. Искусство ясного видения."

Автор книги: Александр Пинт

сообщить о нарушении

Текущая страница: 18 (всего у книги 20 страниц)

Великий реаниматор

Когда Молла заболел, родственники пришли проведать его. Они сидели так долго, что надоели ему. Он не вытерпел, встал с постели и сказал:

– Ну, я уже выздоровел, расходитесь по домам.

Чесотка ума

– Вы часто спрашиваете у того, кто начинает что-то говорить: «А кто это в вас сейчас говорит?» Выясняется, что это ум. А что такое ум? Мы ни разу не определили, что такое ум. И потому я предлагаю сегодня выяснить, кто из нас как представляет себе, что такое ум.

– Вы хотите остаться в сфере ума?

– Нет, я хочу предложить тему дискуссии: Что такое ум?

– Обратите внимание, что это интеллектуальный вопрос. То, что вы сейчас предлагаете, это интеллектуальная беседа. Вы хотите потешить свой ум некими новыми или старыми определениями. Пожалуйста, кто бы хотел еще сказать?

– Мне кажется, что имеется некое взаимное непонимание у нас в группе относительно терминологии. Если мы хотим все-таки попытаться что-то объяснить друг другу, то мы должны договориться об определениях.

– Сможем ли мы лучше понять друг друга, если будем давать определение всему, о чем говорим?

К примеру, в определенном возрасте у каждого, наверное, возникал вопрос: что такое любовь? Предположим, вы много слышали об этом. Но скажем, вы тогда еще не знали, что это такое, так сказать, в натуре. Чтобы лучше разобраться в этом, вы начали читать книги. Там описываются разные ситуации и даются какие-то определения любви. В результате проделанной работы вы становитесь большим профессионалом в этой области. Вы перечитали кучу литературы и можете определить все что угодно в этой сфере. Но вы никогда не испытывали этого практически. Как вы считаете, кто больше понимает в любви: тот, кто перечитал много книг про любовь, или тот, который сам пережил ее?

Так, что же вы хотите? Вы хотите создать большую картотеку про жизнь и про ум или вы хотите испробовать и узнать это практически?

Мы уже говорили о том, что единственное, что мешает нам жить, – это застрявший в своей обусловленной логике ум, потому что он живет своей жизнью и для него важно определить все, с чем он сталкивается. Для него важно накопить определенную информацию, и это для него есть жизнь. Пока ум не устанет от собственных определений, то в общем-то ничто другое начаться и не может.

– Правильно.

– Иногда нужно несколько часов, несколько дней, лет, чтобы ум вошел в состояние утомления от самого себя и тогда, может быть, будет что-то новое. На самом деле, для того чтобы увидеть и понять что-либо в целостности, не нужно много времени. Это только кажется, что нужно изучить и то, и это. Это представление ума о том, как накапливаются знания. Понимание же происходит мгновенно. Озарение происходит мгновенно. Оно не требует времени. Времени требует усвоение знаний, потому что мысль – это время. Чем больше знаний, тем больше времени, стало быть, мыслей требуется. А вот озарение происходит моментально. Все, что у нас происходит или будет происходить, – это всего лишь прелюдия, подготовка к возможности озарения, то есть мгновенного понимания.

– Почему и кто производит всю эту чепуху, которая называется умными словами, понятиями, определениями и т. д.?

– Ум производит. Смотрите, как он активен, когда хочет выдать все то, что в нем накопилось. Как человеку хочется высказаться, поделиться с кем-нибудь своими мыслями. Он ищет того, кто бы его слушал. Извините за прозаичность, но когда в животе накапливаются газы, то происходит «пук». Самое интересное, что мы сами это и производим, потом еще и слушаем это. Это та атмосфера, в которой мы находимся. Но пока ум не освободится от всех этих газов, плохо переваренных мыслей и представлений, начать настоящее исследование невозможно.

Мы приходим на наши встречи в разных состояниях ума. У кого-то сегодня ум более активен, у кого-то менее, а у кого-то он всегда более активен, чем у другого. И вот пока не будет сброшено все, что в нем накопилось, пока ум сам от себя не утомится хоть в какой-то степени, нам очень трудно продвигаться к чему-то неизвестному или даже просто новому. Обратите внимание, что ум сам себя обсуждать не хочет, он хочет просто что-то высказывать. У него что-то накопилось и он хочет это высказать. Можно сказать, что он все время занимается тем, что чешет то, что у него чешется. Что может быть приятнее, чем почесать, когда чешется. Вот комар летает, взял и укусил. Ну что же теперь сделаешь. Будем чесать.

– Вы совершенно правильно все рассказали. У ума действительно есть такая особенность. Я за собой это уже отмечал.

Войны, которые мы порождаем сами

– Был задан вопрос: Что такое ум? Ум – это мысль. Дальше возникает следующий вопрос: Что такое мысль, движение мысли? Мы пришли к тому, что мысли формируют образы. Эти образы мы и видим, но они же нас и ограничивают. Есть ли возможность видеть без собственных образов? Если она существует, то как к этому прийти. Я попытался взглянуть на свое прошлое, минуя образы, но что-то меня сильно напугало и я не сумел это сделать. Так вот, если взгляд в прошлое вызывает такие жуткие эмоции, то что же ждет меня в будущем? Мне бы хотелось выяснить этот вопрос.

– Мы можем провести это исследование, если вы хотите?

Если вы хоть немножечко разрешите себе посмотреть на свою жизнь реально, то увидите то, о чем сейчас говорилось. Вы почувствуете это. То, чем занимается большинство людей, – это интеллектуальные игры. Это способ забыться и не видеть собственной механистичности и не чувствовать боли, к которой она приводит в глубине сердца. До тех пор, пока человек не захочет притронуться к этому, он будет заниматься интеллектуальными играми, которые мало чего стоят. Если же мы разрешим себе прикоснуться к своему болевому опыту, тогда, возможно, и появится ваш главный вопрос, ваш основной запрос. Это будет запрос, который действительно может привести к серьезному исследованию и глубинному пониманию себя. Изучая обусловленный ум, мы видим, что он не может выйти за свои пределы, что он воспроизводит только то, что в нем уже есть. И это касается не только какого-то определенного человека, это касается человечества в целом. Ведь сознание человека – это сознание человечества.

Вы можете сказать, что вас не очень интересует, куда движется человечество, вам бы самому прожить жизнь получше и поспокойнее, но ваше сознание – это сознание человечества. И все со всем связано. И если где-то идет война, и мусульманин убивает христианина, или еврей убивает араба, то каждый из нас вложил в это свой вклад. "Как это?" – спросите вы. А что заставляет еврея идти против араба? Разделенность, фрагментарность его видения. А разве нет ее, этой фрагментарности, в уме каждого из нас? Разве своей фрагментарностью мы не порождаем фрагментарность в сознании человечества? А потом мы удивляемся и говорим: "Почему вокруг такая вражда, ненависть, война?" До тех пор, пока каждый человек не поймет свою роль в этом, никаких реальных изменений не может быть.

Собираются серьезные, умные люди и обсуждают серьезные вопросы о том, как урегулировать тот или иной конфликт. Если вы внимательно посмотрите, то увидите, что все эти инициативы ничего в конечном счете не решают. Максимально чего удается достичь – это временного перемирия, но затем все начинается заново. И так в течение всей истории человечества. Мы видим, что все попытки найти способ мирного сосуществования, которые предпринимались и предпринимаются, не приводят к кардинальному решению этих проблем. Вот это действительно серьезный, не абстрактный вопрос. Это тот вопрос, который является жизненно важным для каждого отдельного человека и человечества в целом.

Ум будет бесконечно обсуждать эти вопросы и делать вид, что он может их решить, но фрагментарный ум их только порождает, усиливает и живет в них. Это и есть то, в чем он живет. Но есть внутренняя суть человека, которая может видеть реальность и не хочет жить в аду разделенности, в котором сейчас находится человек и человечество в целом.

Надо увидеть реальность, надо захотеть прикоснуться к ней, потому что от прикосновения к реальности рождается что-то реальное, какое-то реальное чувство. Из какого-то реального чувства рождается какой-то реальный запрос. Если этого нет, то нет ничего, есть просто повторение одного и того же.

У одних ум более интеллектуален и заключен в большую сферу, где он бьется, как птица в клетке, у другого – менее, и его птица бьется в меньшей клетке. А результат то один и тот же. Пролетает она один метр и ударятся о решетку или пролетает она три метра и все равно натыкается на стену. А хочет ли сама птица видеть свою несвободу?

Много умов, которые не видят и даже не хотят видеть и чувствовать ограниченность своей клетки. А если мы не видим границ, то считаем и верим в то, что их нет, что обусловленный ум безграничен. И пока это не будет понято, вряд ли возникнет какое-либо желание выходить за эти пределы, потому что человек будет все время пытаться искать какие-то выходы в пределах клетки своего же ограниченного ума, используя старые, и, как мы видим, неэффективные способы мышления. Он скажет: "Если я не понимаю, значит, я недостаточно ознакомился с литературой по этому вопросу, не на все курсы ходил, не всех умных людей слышал". Он постоянно тешит себя надеждой и верой, что он может что-то кардинально решить. Надежда и вера – это атрибуты, которые поддерживают ум в состоянии заблуждения. Без реального вопроса, без реального запроса наше исследование не будет реальным, оно будет иллюзорным.

Энергетический оброк

– Вы хотели получить определение ума. Я готов это сделать. Обусловленный ум – это реаниматор.

Вы знаете, что в больницах есть реанимационные отделения. Если человека поместили туда, значит, он находится на грани жизни и смерти. Неизвестно, выживет он или нет. Из него уходит энергия, то есть жизнь. Когда в теле нет энергии, то оно становится трупом. Реаниматор делает все возможное, чтобы вернуть в тело жизнь.

Что делает ум? Ум реанимирует прошлое. Это постоянное и единственное его занятие. Он реанимирует прошлое. Он реанимирует те образы, мысли, убеждения и верования, которые в нем есть. Если он не будет этого делать, то прошлое исчезает, потому что на самом деле прошлого нет. Прошлое есть только в памяти ума, в тех клетках мозга, в которых записана эта информация. Реальность как река. Она течет и изменяется каждое мгновение. Ум же цепляется за прошлое и реанимирует его образы. Он воспроизводит сам себя, то есть то, что в нем уже имеется. Вот что такое обусловленный ум и вот чем он занимается.

Теперь давайте рассмотрим вопрос распределения энергии в человеке. Как вы считаете, сколько энергии требуется для реанимации? Сколько энергии тратится для того, чтобы реанимировать труп? А сколько трупов находится в уме, в памяти человека? Сколько же энергии нужно, чтобы все это поддерживать и реанимировать постоянно, каждую минуту, каждый день, месяц, год, всю жизнь? Вот на что идет энергия. А откуда она берется? Если вы будете проводить непредвзятое исследование, то вы увидите, что обусловленный ум стягивает к себе очень большую часть энергии человека. Это то, что при феодализме называлось оброк.

Феодал забирал почти все, что имели его рабы, оставляя им самый минимум только для того, чтобы они не умерли и продолжали на него работать. Феодал – это наш ум. Ту энергию, которую он забирает, он используется на реанимацию трупов, которые в нем содержатся: образы, идеалы, убеждения прошлого.

Вы спрашивали: "А есть ли что-то, кроме обусловленного ума?" Есть, но только как оно функционирует? Сколько остаётся энергии для этого функционирования? Сколько энергии в сердце человека? Сколько энергии в половом центре человека? Как и на что расходуется эта энергия? Мы удивляемся, что у нас что-то болит. А ведь ум вмешивается во все. Он все хочет контролировать, вмешиваясь в работу того, чего он вообще не должен касаться, – в работу организма. Он начинает диктовать свои условия, свои взгляды на то, как это должно функционировать, и тогда мы имеем разные заболевания.

Как вы считаете, где находится эмоциональная и информационная память ума? Только ли в клетках мозга или еще в каких-то участках тела? Почему у вас, например, часто болит рука или нога, или живот, или спина? Почему, например, при появлении какого-то человека у вас усиливается боль в спине, а в каких-то других ситуациях усиливается боль в ноге или у вас есть какое-то хроническое заболевание? А почему у вас именно эта хроническая болезнь, а не какая-то другая? Почему именно в данных органах? Или какая-то мысль "выводит вас из себя" и ваше тело становится разбалансированным. Почему так происходит? С моей точки зрения, это и есть влияние фрагментарного ума, влияние его памяти и того, что в ней записано.

Эмоционально насыщенная информация памяти ума находится в различных органах тела человека. Посмотрите, при более широком взгляде на тело человека мы увидим, что тело несет всю нагрузку памяти: воспоминания, убеждения, которые сами по себе являются конфликтными и приводят к конфликтности в теле. А это уже нельзя не чувствовать. Многие люди доводят конфликты между полярными представлениями ума до такой степени, что в их теле начинаются серьезные заболевания. Тогда они начинают бегать по врачам, интересоваться какими-то системами оздоровления и т. д. И они могут продолжать это делать до смерти, потому что суть их проблем таким способом не выявить и не решить. Источник проблем в их уме, ведь это он все и создал, потому что тело само по себе прекрасно знает, что ему нужно, а что нет. Но когда им начинает управлять конфликтный ум, то оно становится разбалансированным, с ним случаются всякие неприятности и не только болезни, но и несчастные случаи. Поэтому, как видите, с чего бы мы ни начали наше исследование, мы все равно придем к основному источнику всех наших проблем, то есть к обусловленному уму.

Как вернуть свою энергию?

– А как извлечь, возвратить ту энергию, которая расходуется на поддержание этих образов, на поддержание прошлого? И еще, ведь что-то надо оставить, нельзя же стирать память полностью.

– Давайте посмотрим еще раз, что же такое память. То, что происходило с человеком в течение его жизни, записывается в его памяти как некая информация. Например, информация о каком-то месте, в котором вы побывали. Кроме того, эта информация несет определенную эмоциональную нагрузку, связанную с тем, что с вами там происходило. Допустим, вас там избили или вы там очень тяжело заболели и долго лежали в больнице. Воспоминание об этом периоде вашей жизни будет, во-первых, иметь некую информацию о том, что вы там были и что именно с вами происходило и, во-вторых, вашу эмоциональную окраску всех этих событий. Память включает и информацию о событиях, и вашу эмоциональную реакцию на них. Можно ли устранить эмоциональную реакцию, но оставить при этом информацию, то есть просто факты?

Допустим, вы можете смотреть фильм, в котором происходит что-то такое, что вас эмоционально сильно затрагивает и вы очень болезненно или, наоборот, с удовольствием переживаете это. Представьте, что вы смотрите этот фильм уже 1000-й раз и вас эмоционально уже ничего не трогает, вы совершенно четко знаете, что скажет этот герой, куда он пойдет, что будет происходить, но эмоциональной реакции у вас в связи с этим уже не возникает. Можете представить такое? Тогда вопрос: "Может ли быть у вас такое отношения к событиям вашей жизни? Можно ли избавиться от переживания удовольствия и страдания, которыми они сопровождались?" Ведь именно положительное и отрицательное эмоциональное отношение к различным событиям, вещам, людям и фактам закрепляется и воспроизводится памятью ума. Ум влекут не факты, не просто события, которые происходили. Его влечет то, чем было это эмоционально окрашено. Если это удовольствия, то он хочет их повторить. Если это страдание и боль, он хочет этого избежать. Именно этим занят ум. Это и есть его основная работа.

Говорят, что Будда в момент просветления увидел все свои прошлые жизни. Говорят, что у него было 999 воплощений. Он их увидел. Но как он их видел? Как вы считаете, он их переживал и «дергался» от всего того, что с ним происходило в этих жизнях? Ведь это значит, что он опять должен был пережить 999 моментов своей смерти. А может быть, он убивал кого-то в прошлых жизнях? Как он видел это – просто наблюдая или переживая?

Готовы ли вы увидеть свое прошлое, спокойно наблюдая за всем, что с вами тогда происходило?

А что значит увидеть, спокойно наблюдая? Это значит увидеть это без эмоциональной окраски.

Хотите ли вы очистить свой ум и память так, чтобы там уже не было этой двойственной и противоречивой эмоциональной окраски?

Причины хронической неполноценности

– Физический мир материален. Он базируется на представлении об ограниченном пространстве и линейном времени. Допустим, если я хочу с кем-то встретиться, то я буду договариваться на какой-то определенный час и приду в определенное время в определенное место. Если я не знаю места и времени встречи, то мы не встретимся. Поэтому в физическом мире нельзя не учитывать линейное время и пространство. Например, для того чтобы во внешнем физическом мире попасть из пункта А и пункт В, нужно знать месторасположение начального пункта А, конечного пункта В и способ, которым я хочу туда попасть. Правильно?

Теперь давайте посмотрим, что же происходит в психологическом мире. Мы можем назвать внутренний мир человека психологическим миром. Как же устроен психологический мир подавляющего большинства людей? Похож ли он на внешний, материальный, физический мир? Как человек живет в этом внутреннем психологическом мире?

Какие вопросы и проблемы возникают там? Допустим, какой-то человек поступает в институт и учится там 5 лет. Зачем он вообще туда пошел, какая внутренняя потребность его туда привела? Что он скажет, если мы его спросим об этом? Скорее всего, он скажет: "Я хочу стать специалистом в данной области или просто иметь высшее образование". Теперь вопрос: "Почему он хочет кем-то стать?" Например, он отвечает так: "Юристы хорошо зарабатывают, и я тоже хочу хорошо зарабатывать, поэтому я стану юристом". Или он скажет: "Без образования нельзя, иначе у меня не будет никакой карьеры, я так и буду подметать дворы".

По сути, мы видим, что большинство людей считают, что надо кем-то стать, и только тогда они смогут получать какие-то блага и удовольствия, которые они хотели бы иметь. Значит, для того чтобы их получить, надо стать кем-то, кем они пока не являются. Что общего мы можем увидеть в ответах этих людей? Мы может увидеть, что в их внутреннем мире есть образ себя, так сказать, наличный и желаемый, то есть у них есть пункт В, в который они хотят попасть по тем или иным причинам. Дальше есть процесс перехода из пункта А в пункт В.

Возьмите психолога или психотерапевта. Чем они занимаются? Профессиональным решением проблем внутреннего мира. Что такое проблема? Проблема – это неудовлетворенность. Приходит человек и говорит: "Я сейчас такой, но хочу стать другим". И дальше идет разговор о том, как лучше это сделать. И никто, обратите внимание, никто не подвергает сомнению саму постановку проблемы. Это как бы само собой разумеющееся, что человек сейчас не очень «хороший» с религиозной, психологической, моральной или какой-то другой точки зрения. С этим согласны все профессионалы и сам человек в частности. Более того, на этом строится экономика, политика, образование и т. д. Ты должен стать умнее – иди учиться. Ты должен быть более здоровым – иди заниматься спортом. У тебя не очень хорошая фигура – иди занимайся шейпингом. Разве не на этом основано все: экономика, производство, бизнес? Мне чего-то не хватает, значит, мне что-то нужно. Я хочу перейти из состояния А в состояние В.

Все это говорит о том, что свой внутренний психологический мир человек строит по законам физического, материального мира. Так, что же мы имеем в своем психологическом мире? Мы ощущаем постоянную, хроническую неполноценность и считаем это само собой разумеющимся явлением. Поэтому все время пытаемся соответствовать какому-то идеальному образу самого себя и достичь его с помощью тех или иных способов, методов, средств. Как только мы внутренне согласились с тем, что надо стремиться к какому-то идеальному образу самого себя, возникает хроническая проблема, которая требует постоянного усилия. И тогда возникает психологическое время. Я начинаю теперь обдумывать, планировать что-то, то есть в работу включается ум. Вообще-то он и не выключался, он всегда включен. Он все время работает и все время «совершенствует» человека. Он говорит: "Так, ты не очень вежливый. Ну ничего, сейчас мы это будем исправлять. Ты не очень хорошо умеешь говорить, мы и этому будем обучаться. У тебя есть проблема? Хорошо, мы будем ее решать". Вот чем живет ум, вот на что он собирает энергию.