Текст книги "Веселое искусство смерти. Живой Мультиверсум"

Автор книги: Алекс Гонсалес

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 13 страниц)

Я говорю не об этом. Я имею в виду Истину, которая, к сожалению, так легко не выносится за пределы континуума. Точнее, сознание не в силах перенести ее. Эта Истина содержит в себе не только полное понимание Порченого мира. Она содержит всё. Поэтому она чрезвычайно опасна. Если бы не защитные механизмы тела и ума и не подавляющие свойства икосаэдр-пространства (которые в данном случае оказываются защитными...), то ЛСД можно было бы приравнять к боевому отравляющему веществу, уничтожающему и душу, и тело. Если бы, конечно, ЛСД было тем, чем кажется...

Швейцарский химик Альберт Хофманн – первооткрыватель ЛСД

Так, похоже, некоторые из вас окончательно запутались. Хорошо. Скажу прямо: психоделические вещества способны изменить состояние вашего ума только потому, что в определенных точках вашего индивидуального пространства-времени ваш ум, искусственно разъятый на части, способен воссоединиться. Разъятый на части в соответствии с одним из Соглашений. Вы ведь помните, что практически любая вселенная – это вселенная Соглашений?

Как выглядит психоделик, неважно. И как он вам представляется в трипе – тоже не столь существенно. Марка ЛСД может представиться таким же живым существом, как и Пейотль, Гриб или Аяваска. Таким же живым существом, как вы. Вашей утраченной частью. Даже можно решить, что это не вы принимаете психоделик. Некоторые уверены, что Он принимает вас.

Самое забавное во всей ситуации то, что такое возможно только здесь, на тюремной планете. Фактически, неизбежные издержки технологии производства и испытания тел, привели к ослаблению ряда базовых Соглашений. И ничего с этим не поделать. Любое насилие и подавление уже содержит в себе свою противоположность – свободу. Там, в остальной, «цивилизованной» части Порченого мира, в тусклой, комфортной жизни благонадежных граждан есть, разумеется, наркотики, антидепрессанты, стимуляторы, вещества, вызывающие эйфорию, и даже галлюциногены. Нет лишь психоделиков! Поскольку нет таких ослабленных противоположными постулатами точек. И нет надежды на выход из Порченого мира.

Так что же такое психоделики? Двери, через которые вы входите в себя. Хотя бы на мгновение воссоединяетесь с самим собой. Нужны ли такие двери, чтобы войти в себя?.. Сейчас нам важно отметить, что у большинства опыт Самообретения тут же интерпретируется и затирается, и человек никак его не использует. А уже на выходе из континуума полностью забывает. И начинает нести всякий вздор о всеобщем единстве, о вселенской жизни, о Боге... Не удивительно: если бы опыт был воспринят, человек бы мгновенно исчез – вместе с миром, разумеется. И мы – «остальные люди» – так бы ничего и не узнали. Возможно, иногда так и происходит – мы об этом действительно ничего не можем сказать... Если же опыт хотя бы отзвуком сохраняется в уме – человек расстается с обыденным сознанием навсегда, становится обитателем «желтого дома». Или святым. Или кончает с собой. Такое тоже случается.

Я сказал: «войти в самого себя». Вы наверняка догадались, что речь идет о явлении, знакомом нам как «выворачивание» (или «выворотка»). Только для выворачивания мы не используем Дверь, то есть психоделики. Нам это не нужно – у нас другие методы и цели.

Покинуть Порченый мир, аннигилировать его, можно. Но как вывести из этого кошмара Первочеловека? Мы несем коллективную ответственность за Бога – Творца Мира. И одна из наших целей – Его спасение от самого Себя, избавление Его от безмерных страданий, вынуждающих Его к творению миров и живых существ. Поэтому на нашем пути вряд ли встретятся психоделики...

Пожалуй, на этом я и остановлюсь сегодня... Нет, в заключение отмечу еще один важный момент.

Психоделический опыт – опыт воссоединения с собой – в любом случае, осознается он или нет, накладывает отпечаток на всю жизнь человека. Не только на последующую, но и на предыдущую, то есть на прошлое.

Капля упала на поверхность воды, и волны кругами расходятся во все стороны.

Все пространство-время, одухотворенное обреченным пережить психоделический опыт человеком, наполняется волнами энергии и информации об этом опыте. Да, в этом есть некоторая обреченность. Кого-то она может свести с ума, кого-то пробудит. В последнем случае опыт окажется не связан с приемом психоделиков. Это опыт Будды.

Я бы даже сказал, что есть два типа людей: человек Пробуждения и человек Психоделический. И тот и другой отличаются от прочей серой массы, выделяются из нее своим внутренним свечением, не принимаются ею, и не принимают ее. К первому типу относятся присутствующие здесь. Вы – Пробудившиеся, потому что вы идете к Пробуждению. Оно уже произошло – это факт вашей жизни. И не имеет значения, где на линии вашей жизни, или в многомерном пространстве вас как Мультивидуума, расположено само событие, называемое Пробуждение. Оно просто есть. Иначе бы вас здесь не было. Как нет здесь миллионов простых людей – они все за пределами этого зала. Им предстоит гораздо более долгий путь. Кто-то из них уже стал человеком Психоделического Опыта. Но этот человек идет с завязанными глазами по тропинке над пропастью... Где он окажется, и чем окажется для него его Опыт? Кто знает...

Вопрос?.. (Вопрос в записи не слышен.) Да... Гм, мне это казалось очевидным. Хорошо, я поясню.

Отзвуки Истины (так для простоты назовем мы эти точки) встречаются на протяжении всей жизни. У них есть определенная периодичность, определенный гармоничный закон появления – все-таки речь идет о взаимодействии правильных многогранников... Отзвуки могут восприниматься сильней или слабей, осознаваться или нет, но неминуемо приводят к своей Причине, расположенной в будущем.

Вообще все причины расположены в будущем, как вы знаете. Только навязанная нам ущербная логика говорит обратное.

Если вы человек Пробуждения, то Причиной будет Пробуждение. Но это не значит, что все Отзвуки Истины, отзвуки Причины будут исключительно плодами углубленных медитаций и эзотерических практик. Кое-где, кое для кого они могут быть отмечены «случайно» встреченными на пути то марочкой, то грибочком, то кактусом... Это будет означать (для вас, именно для вас!), что вы рискуете в будущем обрести другую Причину... Это индикаторы. Психоделический Опыт для вас неизбежен, также как и его Плод-Причина. Но каков будет этот Плод?..

Обычные люди, в силу конструктивных особенностей человеческих тел и местного пространства-времени, тоже периодически слышат Отзвуки Истины, но для них это пустой звук. Что такое «хлопок одной ладонью»? Это когда ветер Грядущего хлопает Дверью перед вашим носом. И не нужно прилагать усилий, чтобы открыть ее, нужно просто быть готовым. Но большинство людей ничего не замечают. А пережив – мгновенно забывают. И значит, нет Причины в будущем, наполняющей их жизнь Светом. Есть только «глюки» и «трипы». Они могут принимать ЛСД пачками – в худшем (или лучшем?) случае сломают свой разум и окажутся в «Кукушкином гнезде». Могут много лет провести в какой-нибудь секте, занимаясь бессмысленными медитациями и вполне осмысленным трудом на большого босса – Основателя секты.

Что же делать... Есть Избранные в этой жизни. Есть те, кто придет к своей Избранности через много миллионов лет и пространств...

* * *

В приведенном выше тексте встречи упомянуто несколько ключевых для учения Алекса Рона Гонсалеса понятий. В частности, «Порченый мир», «Тюремная планета» (Земля, или, иначе, Трайк), «Первочеловек», «Выворачивание», «Дух Тела», «Мультивидуум» и др.

Признаемся, у нас была такая мысль: составить Глоссарий Учения, создать справочный аппарат, снабдить каждую страницу книги десятком сносок с комментариями... На первый взгляд, это бы намного облегчило нашу задачу, и читателю было бы проще разобраться во всем. Но, с другой стороны, это бы и было первым шагом на пути превращения Живой Традиции в банальное «эзотерическое учение» или того хуже – в научную дисциплину.

Поэтому мы решили пойти по другому пути. И когда книга была практически готова, окинули взглядом весь текст и с удовлетворением отметили: нам удалось решить поставленную задачу – все важные вопросы раскрыты достаточно полно. Причем при минимальном нашем участии. Что, собственно, и требовалось. Практически не затронув стиля изложения, присущего Алексу Гонсалесу, но, пользуясь представившейся возможностью, конспекты лекций, где это возможно, мы дополнили отрывками из автобиографической прозы. В ней перед нами предстает совсем другой Гонсалес...

Ниже следует отрывок из повести Гонсалеса, при чтении которого становится более понятно, как формировались взгляды Алекса. Еще будучи подростком, он уже сумел постичь многие тайны мироздания. Собеседником Алекса в приведенном отрывке является его одноклассник и друг, названный в тексте Адамом Блумером. Это реально существующий человек, чье настоящее имя мы раскрывать не вправе.

* * *

Два мальчика быстро шли вдоль дороги, под высокими пальмами, почти не дающими тени. Один – высокий, худощавый, с черными длинными волосами, выглядывавшими из-под бейсболки, слегка смуглый и с неожиданно синим цветом глаз. Второй – коренастый, со светлыми волосами, аккуратно зачесанными на пробор, с нездоровой, покрытой подростковыми прыщиками розоватой кожей и светло-голубыми глазами.

Пройдя меньше мили, они спустились по тропинке чуть ниже. Миновали сомнительного вида заведенье с вывеской «Закусочная Фреда». Жирный верзила, стоявший за барной стойкой ,– по-видимому, сам Фред,– проводил их тяжелым, совсем не гостеприимным взглядом.

Конечной целью оказалась неприметная скала, находившаяся позади примыкавшего к закусочной гаража. Зайдя за скалу, юноши скрылись от палящего солнца и, присев на камень у края обрыва, нависающего над уходящими вниз скально-песчаными уступами Торри Пайнс, смогли наслаждаться видом на далекие пляжи, пирсы и бескрайние просторы океана. О чем они говорили? Какие общие темы смогли найти эти два столь непохожих подростка?

– Ты сказал, что научился драться у какого-то китайца. Он преподавал ушу у вас в интернате?

– Нет. Я увидел его в телепередаче. Он показывал комплекс китайской оздоровительной гимнастики «Тайчи» для пожилых людей. Передача шла почти час, все движения повторялись по многу раз. Я их запомнил, понял, зачем они и на каком принципе основаны.

– Издеваешься?

– Нет.

– Ладно, я знаю, что такое Тайчи. У меня отец пробовал заниматься этой ерундой. Выходил утром на лужайку перед домом и начинал «танцевать». Но очень скоро понял, что это не для него. Там все движения медленные и плавные. Оздоровительная гимнастика и ничего больше!

– В китайском гунфу все делится на внешние и внутренние стили. Тайчи, или Тайцзи Цюань – это искусство внутренней работы.

– И что? В чем разница между внешним и внутренним?

– Забавно, что ты у меня спрашиваешь...

Алекс замолчал и, усмехаясь, посмотрел на Адама. Тот, слегка покраснев – блондины обычно легко краснеют – пробормотал:

– Ну-у-у... Если ты намекаешь на... Извини, я не привык говорить на эту тему. Слишком личное... Я спрашивал про другое!

– А нету другого. Все действует по одним и тем же законам. Если ты определил законы для мира в целом, то почему они должны быть другими в уличной драке? Тебе не кажется, что ты поступаешь нелогично?

– У меня есть причины так поступать... Мои близкие... брат... э-э-э, м-м-м...

Адам замялся и, не зная как продолжить, совсем умолк. Однако Алекс, к счастью, не отличался жестокосердием. Он пошел ему навстречу.

– Хорошо. Послушай тогда, что я тебе скажу. Только не прерывай, о'кей? На все вопросы, если они у тебя будут, я отвечу, когда закончу.

И Алекс начал свой рассказ. Поначалу говорил он неторопливо, задумчиво глядя в расстилающуюся перед ними гладь океана. Но очень скоро Алекс встал и в волнении начал расхаживать по небольшому уступу, на котором они расположились, подкрепляя свой рассказ выразительной жестикуляцией.

– Не важно с чего начинать. Но раз уж мы заговорили о Тайцзи...

Однажды, после уроков я смотрел телевизор. Я его даже не смотрел – он просто оставался включенным.

Сначала ведущий программы что-то говорил о восточных оздоровительных методиках. Потом появился старый китаец в просторной шелковой одежде. Он начал медленно и плавно перемещаться то вперед, то назад, делая руками округлые движения, и, порою, как будто вращая в воздухе невидимый шар. Ноги его совершали длинные, осторожные шаги, спина была прямой, лицо сосредоточенно, словно бы заморожено... Он прошел всю «дорожку» вперед, а потом назад и закончил выполнение двадцати четырех движений на том же месте, с которого начинал. После чего видеозапись пустили в замедленном режиме и мастер, со смешным китайским акцентом, как у Джеки Чана, подробно откомментировал каждое движение, обозначая их всякими экзотическими названиями: «Расчесать гриву дикой лошади», «Нефритовая дева, работающая на ткацком станке», «Белый журавль, расправляющий крылья», «Золотой петух, стоящий на одной ноге», «Достать иглу со дна моря» и т. д. Несмотря на причудливые названия, все это было довольно нудно. Однако что-то меня останавливало, не давая переключить канал или заняться чем-то другим.

Китаец показывал свое искусство в парке, на берегу небольшого озера. В замедленной демонстрации было видно, как на заднем плане неестественно медленно раскачиваются ветви деревьев, и рябь на воде почти застыла... Тут мне вспомнился фантастический фильм – один из многих, – в котором герой научился замедлять время. Такая способность давала ему кучу преимуществ перед остальными людьми – не только в драках, но и в любой ситуации: опередить злодея, предотвратить несчастный случай... Только была в этом фильме какая-то техническая несуразность. Неясно оставалось, почему герой не испытывает сложностей с сопротивлением воздуха, не повреждает предметы и тела других людей, прикасаясь к ним слишком быстро. Да и сам не страдает от скорости. Есть же такая вещь, как инерция!

Я задумчиво смотрел на экран, погрузившись в фантазии, и вдруг внезапное озарение подняло меня с дивана и заставило не только по-новому взглянуть на замысловатые движения тренера-китайца, но и начать повторять за ним его медленный танец.

Ты уже понял, да? Ты понял! Ты ведь, так же как и я, знаешь, что представляет собой этот мир. Я это сразу почувствовал, как только тебя увидел. Тому, кто проснулся, трудно продолжать притворяться спящим.

Узкоглазые хитрецы! Сколько сил они тратили на протяжении многих веков, чтобы уберечь тайну внутренних стилей. Они так всех запутали, что и сами запутались и позабыли, в чем главный фокус. Через несколько минут наблюдения за «мастером» и прослушивания его «объяснений» мне стало смешно. Очевидно старый китаец передавал то, чему его научили, но не понимал истинного смысла, добросовестно повторяя ложь своего наставника.

Особенно меня развеселило частое упоминание «энергии», или «ци». Страшно подумать, сколько народа идет по пути накопления и преобразования энергии, тем самым все глубже и глубже погружаясь в... пучину, что ли?.. или в сон?..

Алекс замолчал, рассеянно ковыряя носком ботинка песчаный откос. Подождав немного, Адам спросил:

– Так секрет твоей скорости во время драки – в замедлении времени?

– Ну да. От внешних пределов к внутреннему фокусу. Это шар времени, в котором я нахожусь. А тренировки с очень медленными движениями – как в Тайцзи – необходимы, чтобы научиться не повреждать связки и мышцы на слишком большой скорости. Да можно и кость сломать – просто слишком быстро опустив ногу на землю. Я уж не говорю про внутренние органы и шею. Кажется, противник перед тобой совершенно беззащитен и можно делать с ним все что угодно – как с куклой. Но это действительно мастерство: так рассчитывать движения и удары, чтобы не причинить лишнего вреда человеку и сохранить свое тело в целости... да и одежду , – Алекс хихикнул, – это ведь правда, что рассказывают про мастеров. Про Сунь Лутана, например. Когда он, осерчав на кого-то в кабаке, с такой силой махнул ногой, что у ботинка отлетела подметка. А могла и нога отлететь – только многолетние тренировки спасают от такого. Если встречаются два мастера, знающие правильный метод, то просто умора. Друг с другом им очень сложно что-то сделать – тут ведь дело уже не в том, кто быстрее, а у кого из них раньше терпение лопнет. Зато бедным зрителям вообще смотреть не на что в этом коротком и сверхбыстром поединке. Поэтому мастера очень не любят встречаться!

– Но ведь на самом деле...

– На самом деле, конечно, никакое время не замедляется. Просто сознание может работать с любой скоростью. Так что шар времени – это шар сознания. Ты знаешь.

– Вообще-то я не знал. Но я догадывался о... о многом. Насчет шара сознания – это ведь не просто образ?

– Нет, реальность! Мир построен на взаимодействии разных сфер. Я открыл несколько законов, по которым вся эта механика действует. Первый и главный: каждая сфера имеет два вида центров – внутренние и внешние. И тех, и других бесконечно много. Но если внутренние геометрически вроде бы расположены в одном и том же месте – внутри, на равном расстоянии от границ сферы, то внешние находятся повсюду.

Алекс, расчистив подошвой сравнительно ровный участок земли от окурков и даже пары использованных шприцев, подобрал какую-то щепку и нарисовал окружность. Затем он обозначил геометрический центр и поставил еще с дюжину точек – внутри и снаружи окружности.

– Какие же это центры? Очевидно ведь, что они находятся на разном расстоянии от разных точек окружности...

– Расстояние, точнее, пространство – это условность. Сейчас даже ученые поняли, что пространство и время неразрывно связаны. Как материя и энергия. Раньше думали, что есть четыре, несводимых друг к другу понятия, полностью описывающих мир – пространство, время, материя и энергия. Но потом стало ясно, что пространство-время взаимосвязаны и взаимозависимы. Да и материя с энергией переходят друг в друга. Осталось лишь две характеристики. Как мы их ни назовем: например, качество и количество, или внешнее и внутреннее, или еще как-то, при внимательном рассмотрении становится ясно, что и они взаимосвязаны и взаимозависимы.

– Что же тогда остается? Из чего состоит мир?

– Может быть, из твоих вопросов? Или из тебя? Или из меня?.. Сейчас это неважно. Буддисты вообще говорят, что есть только пустота, да и ее, по большому счету, тоже нет. Если все растворить и слить в Одно, а потом попытаться вновь разделить и создать Мир, то обнаружишь Законы Сфер, о которых я тебе говорю. Из первого закона следствием будет, что если твоя индивидуальная личность – это сфера, то за центр ты можешь принять любую точку, хоть внешнюю, хоть внутреннюю. Размер сферы тоже может быть любым. Если ты принимаешь его равным внешней границе вселенной – а это можно сделать, например, просто решив, что все существующее внутри – то центром будет любая точка или все одновременно. Тогда тебе придется выполнять функции Бога, но предупреждаю: его участь весьма незавидна! Я бы даже сказал так: Бог – самое несчастное существо во Вселенной. Поэтому он и пытается постоянно переложить бремя своего страдания еще на кого-нибудь...

– Такого я еще не слышал! Да ты хуже, чем атеист или сатанист. Ты к Богу... снисходителен!.. Нет! Ты жалеешь Его!

– Нисколько я не жалею. На самом деле и поделом Ему.

Алекс сурово сжал губы и, помолчав немного, продолжил:

– Вторым законом будет закон внутреннего самодвижения противоположностей. Чтобы мир не слился в Одно, его должно что-то поддерживать. Поэтому все в мире двойственно в движении. Вот так обозначают это китайцы.

Алекс слегка подправил рисунок окружности, разделил ее волнистой линией, затем еще дополнил, заштриховав одну половину так, что в итоге получился широко известный китайский символ Инь-Ян, состоящий из двух, кружащихся в вечном танце, «рыб» – черной и белой.

Символ Тай-Цзи («Великий Предел», «Инь-Ян»)

– Из таких круглых кирпичиков состоит все в этом мире.

– То есть все находится в постоянном движении?

– Да. Чтобы мир оставался устойчивым, он должен содержать непрерывное движение и перетекание одного в другое.

– Но как это возникло и что заставляет это двигаться?..

– Лучше бы спросил, что мешает. То что ты видишь – бытие и небытие. Бытие естественным образом подразумевает небытие, значит, и окружено им, а небытие точно так же окружено бытием. Так же естественно, что бытие отталкивает небытие и притягивает бытие, находящееся вне его, за пределом небытия. Со стороны небытия то же самое. Но ни то, ни другое не в состоянии достичь желаемого, поскольку погружены в отсутствие себя всюду, где их нет. Бесконечное стремление порождает бесконечное движение. Так оно и работает. А вот как возникло?.. Для ответа придется понять, откуда взялось бытие. На этот вопрос, боюсь, я тебе сейчас не отвечу.

– Ты сказал, есть что-то мешающее движению...

– Да! В этом одна из главных фишек нашего мира, и любого мира, наверное, тоже. Ведь если такому движению не мешать, то скорость его должна стать бесконечной. Кстати, тут ведь не просто вращение. В стремлении достичь-преодолеть происходит увеличение-уменьшение и перетекание из одного в другое. Я думаю, если бы не было третьей стороны – силы, мешающей, словно сила трения или инерции, этому движению, – то бытие-небытие мгновенно аннигилировали бы, и все исчезло. Возможно, когда-нибудь это случится. Когда уйдет третья составляющая.

– Что же это такое? Да... тут еще неувязка. При трении выделяется тепло. Да и при любом взаимодействии должна быть энергия!

– Никакой неувязки! Все так и есть. Третья сторона – это Бог. Наверное, изначально он и создал бытие. Хотя непонятно из чего. Вероятно, из самого себя. Или его создали... Впрочем, это сейчас не важно. Так или иначе, после возникновения бытия-небытия он попал в этот капкан, оказавшись между ними. А где ему еще быть? Больше-то ничего нет. Сейчас мне пришла мысль: может, бытие-небытие – это две стороны души Бога? Поэтому он и страдает так. А выделяющаяся в результате торможения движения энергия используется им для непрерывного творения. Куда-то же ему надо ее девать, в самом деле? Куда-то отводить от самого себя – чтобы не сгореть? Людей он творит по своему образу и подобию – поэтому люди так двойственны. И вынуждены принимать на себя часть его страдания. И умирать... А Бог... или правильнее – Дьявол-Творец, пребывающий в Огне изначальной энергии?.. Да! Как же раньше мне не приходило в голову, что Дьявол и Бог...

– А ну пошли вон отсюда, наркоманы чертовы! И не смейте поминать имя Божие всуе! Сколько мне вас тут терпеть? Ищите другое место, чтобы долбаться!..

Крик поднял хозяин закусочной Фред. Он еще некоторое время разевал пасть, изрыгая проклятия, и, в качестве решающего аргумента, помахивал увесистой бейсбольной битой. Затем он видимо сообразил, что при всем желании подросткам отсюда не выйти – его туша загораживала единственный проход – разве только прыгнуть вниз. Тогда Фред, не переставая ругаться, неуклюже попятился. При этом его огромный живот колыхался, а с потного красного лица метали молнии маленькие злобные глазки. Блюстителю порядка и противнику богохульств не хватало только маленьких рожек для полноты образа...

Когда мальчики проходили мимо, Фред попытался пнуть Алекса, но тот словно бы и не заметил его движения. В результате Фред нелепо взбрыкнул ногой в пустоте и чуть не свалился с обрыва, потеряв равновесие. В последний момент он ухватился за плечо зазевавшегося Адама. Сфокусировав на нем свой взгляд, Фред рявкнул:

– Эй, да я тебя знаю! Ты сын сумасшедшего старого алкоголика Джона Блумера! Яблочко от яблони недалеко падает!

Адам побледнел. Что-то нехорошее появилось в выражении его лица. И, видимо, это выражение было настолько необычно, что Фред осекся и отпустил плечо Адама. А тот развернулся к Алексу и, как ни в чем не бывало, словно бы продолжил прерванную беседу:

– Сдается мне, Алекс, многие не понимают, что неправильное питание и нездоровый образ жизни могут привести к самым печальным последствиям. Особенно у склонных к полноте мужчин в зрелом возрасте. Тут возможен целый комплекс болезней: и сердечно-сосудистые, и желудочно-кишечные, и, ну конечно же! – злокачественная опухоль простаты. Тут сменой образа жизни и рациона не поможешь – надо не мешкая бежать к врачам!

Лицо Фреда из воинственно-красного вдруг стало серым. Бита со стуком упала, а руки его сами собой ухватились за низ живота. Неразборчиво матерясь и постанывая, Фред мелкими шагами кинулся в сторону своей забегаловки.

Наведавшись через пару недель на то же место, мальчики обнаружили, что «Закусочная Фреда» стоит заколоченная. А еще через некоторое время вывеска была снята и перед дверями появилась табличка «Продается». Поговаривали, что Фред перенес тяжелую операцию, после которой стал вегетарианцем, вступил в какую-то религиозную секту и переехал жить на Средний Запад.

* * *

К теме Психоделического опыта мы с вами еще вернемся на новом витке спирали повествования – в самом конце книги. И это произойдет, по крайней мере, мы надеемся на это, на новом уровне понимания и в синтезе с другими аспектами системы Знаний Алекса Рона Гонсалеса.

А сейчас пришло время обратиться к тому, с чем на протяжении нескольких последних лет чаще всего связывались имя Алекса Рона Гонсалеса и основанная им духовная традиция. Речь идет о различных аспектах преодоления смерти, достижения бессмертия, что нашло отражение и в самоназвании традиции, возникшем в ту пору и вызывавшем до последнего времени столько споров. Мы говорим о «Новом Бессмертии».

Следует, однако, отметить, что сам основатель традиции к такому названию относится скорее с иронией. А недавно и вовсе предложил от него отказаться.

Связано это с тем, что, во-первых, само слово «бессмертие» отягощено в человеческой культуре огромным количеством смыслов и омрачено неисчислимыми предрассудками (как, впрочем, и слово «смерть»). Во-вторых, аспект Бессмертия – даже в понимании последователей Гонсалеса – это всего лишь малая часть всего Учения, хотя и весьма важная. Наконец, в-третьих, сочетание «Новое Бессмертие» уже использовалось и продолжает использоваться в иных традициях и контекстах. Не называться же, в самом деле, «Новое Новое Бессмертие»!..

В качестве примера можно привести творчество Джона Уильяма Данна – английского философа, писателя и авиатора, весьма популярного в первой половине ХХ века. В самой известной своей книге, «Эксперимент со Временем» (1927), Данн выдвинул гипотезу абсолютного времени, которую предложил проверить практически. По его мнению, и прошлое, и будущее, и многие другие измерения доступны любому человеку во сне. Идеями Данна был вдохновлен Хорхе Луис Борхес, написавший о нем эссе «Время и Дж. У. Данн» (и к Данну, и к самому Борхесу мы тоже еще вернемся в конце книги). Мало того, что некоторые мысли Данна перекликаются с озарениями А. Р. Гонсалеса, но одна из его книг, вышедшая в 1938 году, так и называлась – «Новое Бессмертие»!

Джон Уильям Данн (1910 г.)

Среди современников, пользующихся тем же термином, столь крупных и интересных фигур пока не наблюдается. Из авторов последних лет упомянуть можно д-ра Брайена Эдгара, автора статьи «Новое Бессмертие», посвященной проблеме скорого достижения бессмертия средствами науки, в частности генетики. Б. Эдгар задается вопросом, как соотносятся с этой, уже очевидной, возможностью библейские тексты и христианское понимание «Жизни Вечной». И приходит к выводу, что неограниченное продление жизни не таит никакой опасности для религии. Бог жить долго не запрещал!

Совсем недавно вышла книга Брайена Эпплъярда – «Как жить – „всегда" или пробуя умирать? На пути к Новому Бессмертию», в которой автор, судя по аннотации, «доступным языком и с юмором» говорит о тех же хорошо обозримых возможностях «бессмертия по-научному».

Ну и еще целый ряд авторов – физиков, философов, фантастов – постоянно обращаются к различным вариантам «квантового бессмертия». В данном томе сочинений Гонсалеса лишь отчасти, в контексте «многомировой интерпретации» Хью Эверетта Третьего, затронута эта проблематика. Гонсалес не опирается на физику, для него все наисовременнейшие научные теории – всего лишь эпифеномен неизмеримо более важного явления, данного нам в непосредственном восприятии. Теории и практике Живого Мультиверсума посвящена последняя часть книги.

Следующий далее текст относится к более частным, более близким повседневной жизни проблемам. Алекс Рон Гонсалес, как и всегда, стремится к тому, чтобы теоретический материал был предельно доступен и приносил максимальную практическую пользу. Этот текст является хорошей иллюстрацией к сказанному. Но и в нем автор умудряется охватить довольно широкий спектр вопросов.