Текст книги "Буквица (СИ)"

Автор книги: А. Труш

Соавторы: Г. Майданцев
сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 7 страниц)

Поскольку это слово очень древнее и принадлежит индоевропейцам, то это слово, вернее его часть, мы находим в цыганском языке – они говорят: «ты с лавэ?», т.е. ты с деньгами(?), но уже первичное значение этого слова у них утеряно.

В дальнейшем слово Слава начинает приобретать более широкий смысл и народ, который славил своих Богов – стали звать славяне.

Они славили и славят своих Богов в Гимнах – Правьславлениях (последнее слово в дальнейшем при христианстве приобрело другое написание – прославление и естественно был изменен и смысл). Почему же правь-славление? Потому что, славяне славили Богов из Мира Прави. Например, в Гимне – Правьславлении Бога Рода звучат такие слова. “Велнкнй наш Род – Породитель! Внемли призывающим тя! Славен и Триславен буди! ” [(5), С. 33].

В “Влесовой книге” так и говорится: “И доблесть имеем праотцов наших в своей жизни. Ибо слывем Славянами, так как славим Богов”.

Но славяне не только славят Богов и Предков своих, но сами ищут славы. В “Слове о полку Игореве” сказано:

“Русичи великие поля червлеными щитами преградили, ища себе чести, а князю славы”. “Боян “свивая славу”, ...’’звенит слава в Путивле”.., струны “сами князьям славу рокотали”, “мечами обиду творить, а себе славы искать”, ““прошлую славу себе похитим, а будущую (славу) сами поделим!”, “поют славу Святославу”, “звоня в прадедовскую славу”, “прибил славу деда своего Всеслава”, “ибо лишились вы славы дедов”, "расшиб славу Ярославу”, “Слава Игорю Святославичу, буй туру Всеволоду, Владимиру Игоревичу!”, “Князьям Слава и дружине!’’.

Также до сих пор в Сербии отмечают семейный праздник называемый «Слава».

Даже имена славян очень часто содержат корень «слав».

Из сказанного видно что, для славян важна не материальная составляющая, а Слава, т.е. та энергия, которую человек получает как при жизни, так и после смерти. Не зря говорят: «Он купается в лучах славы». И эта традиция зарабатывания себе Славы имеется как в ведическом православии, в христианстве, так и в коммунистическое время и вплоть до настоящего времени (при «недоразвитом» капитализме). Особенно энергия Славы проявлена в период войн с врагами. Во время Великой Отечественной войны даже учреждён орден “Славы”. Так, например, у разведчиков нелегалов существует девиз на нагрудном знаке: “Без права на славу, во славу державы [37]”. Даже когда человека, по определённым обстоятельствам, лишают права на Славу (т.е. самого главного), он всё равно выполняет свой долг.

При этом человек создает себе, так называемое, Тело Славы. Вот как трактует „Энгар или мистико-магический словарь, это понятие:

«Тело Славы – энерготело, которое можно получить в результате духовной эволюции. Тот, кто получает «Тело Славы» может переводить материю в энергию и свободно ходить по Мирам. Тело Славы конечная ступень инкарнации Духа в физическом Мире» [(35) С. 13].

Отсюда множество героев у нашего народа, о которых мы помним: слагаем песни, былины, ставим им памятники, пишем книги и др.

Для того, чтобы тело славы подпитывалось постоянно – важным делом для человека, живущего в Явном Мире является рождение здорового потомства, которое, помня о нём, будет славить его в веках (из поколения в поколение).

Другой путь, где человек может заработать себе тело Славы это работа, раньше она правильно писалась и читалась как орбота (в немецком она до сих пор обозначается «арбаэтен»), что дословно расшифровывается как твоя божественная сила. Любимая работа, как правило, всегда приносит свои плоды, один из них это слава в народе.

Надо созидать, только созидание даёт положительную энергию человеку.

В народе есть и те, которые, прожив жизнь, (к сожалению, их большинство), не смогли заработать тело славы и сами про себя они говорят: «Жизнь прожили, а вспомнить нечего», т.е, нет славных дел.

Кроме того, не нужно думать о плохих людях (телевидение, радио и пресса постоянно направляют наши мысли на это) не при их жизни, ни после их смерти, так как вы отдаёте им свою энергию, думайте о своих Предках и своих Богах – будете энергетически сильнее и по жизни счастливее.

Важным моментом является правьславления человеком при жизни своих Богов и Предков в праздники и дни поминовения, тем самым он отдаёт Им свою энергию в Вышние Миры, которая потом вернётся к нему сторицей.

Ранее уже было сказано, людям никогда не следует создавать мрачных и хаотичных Образов, т.е. Образов, в которых проявляется зло и жестокость, паразитизм и безделье, ненависть и эгоизм, кровопролитие и насилие, ложь и обман, страх и безверие.

Самое главное – не создавать конечных форм и видов бытия для новой Реальности, ибо это последнее может разрушить не только созданную новую Реальность, но и уничтожить самого человека, создавшего такой тёмный Образ.

У наших Предков Мысль, Образ, Слово и Дело были взаимосвязаны между собой. Всегда старайтесь сдерживать слово и доводить начатое дело до конца.

И если уже по каким-то причинам создали негативный образ его необходимо мысленно растворить или сжечь в огненном (мысленно созданном) пламени.

Не просите энергии у чужих эргрегоров, так как придётся отдавать её 1:10. Бывает так, что часто люди ходят к поклонным камням, святым местам и просят, даже когда им не надо, т.е. проявляют эгоизм. Раньше славяне у своих Богов ничего не просили, а, наоборот, через правьславления отдавали свою энергию своему роду, чтобы она накапливалась. Но знали если придёт тяжёлая година им Свои помогут, а чужие только под 1000%.

Есть и те, которые зарабатывают так называемую дурную славу, всевозможными преступлениями перед человечеством, но эта слава (читай энергия) не идёт на пользу этому человеку, она тянет его в Пекло или в христианской традиции в Ад. В этой связи есть ещё древнее энергетическое правило нельзя оставлять зло безнаказанным, ибо, если оставляете зло безнаказанным – являетесь соучастником этого зла.

И не зря поэтому Навь разделена на Тёмную Навь и Славь – Светлую Навь.

При жизни также надо развивать своё самосознание, мы до конца жизни должны сформировать в себе программу, распознающую наше истинное «Я» (Дух). О нём более подробно ниже.

Из вышесказанного следует, что человек приходит в Явный Мир, чтобы своими добрыми делами накопить энергию, которая позволит ему развиваться дальше, идя по Золотому Пути развития.

В этой связи не может быть странной такая легенда, что люди, которые при жизни накопили достаточно энергии, сжигали своё материальное тело мистическим огнём и уходили в Славь, а некоторые могли видимо даже попасть в Правь, т.е. перескочить ступеньку в развитии.

Примером положительного развития на нашей Земле могу быть Святые (Светлые), которые при жизни накопили достаточно энергии, что даже над головой имели некий нимб*, например волхв Спас, волхв Сергій Радонежский, христианский святой Серафим Саровский и многие другие.

4.3. 0смысление славянами явления смерти

Говоря о наших Пращурах, разумно обратить внимание на их имена они многое могут рассказать нам о характере и особенностях мышления народа. У кого ещё, кроме славян есть имена Вера, Надежда, Любовь или Осмомысла (мыслящего за осьмерых или имеющего на каждое дело восемь мыслей), Всемысла, и другие, свидетельствующие, что славяне глубоко рассуждали обо всех фазах жизни человеческой, о всех изгибах души и сердца, а также и о смерти. Все древние племена славян имели свои рунические письмена, и о их образованности свидетельствуют многие подтверждения в летописях других народов. Огромное количество фактов говорит в пользу того, что славяне имели грамоту не только прежде всех западных народов Европы, но и прежде римлян и греков и что исход просвещения был от русов на запад, а не оттуда к ним. Наши Пращуры, старались наилучшим образом вписать свою жизнь в гармонию космоса, частицей которого они себя осознавали. Последние исследования учёных дают основания полагать, что древние славяне внимательно следили за движением звёзд и планет и использовали свои наблюдения не только для ориентировки ночью в лесу. Наши Предки были знакомы с зодиакальной системой, подмечали влияние далёких созвездий на склонности людей и таким образом на их судьбы – и старались жить в соответствии с ритмами Вселенной, сообразуя с ними все свои начинания. По мысли древних людей, человек двигался по своему жизненному пути вовсе не так, как можно двигаться по горной дороге, постепенно приближаясь к вершине. Всё выглядело в представлении наших Предков совершенно иначе: человек исчезал на одном уровне и вновь появлялся на другом, уже в новом качестве. Поэтому естественная биологическая смерть не воспринималась нашими Предками как окончательная гибель, полное исчезновение человека. Смерть, как и все предыдущие события, была только переходом в новое качество, когда разрушалось тело, но безсмертная Душа с Духом оставались неприкосновенными. Кроме того, она вполне могли возвратиться, войдя в новорожденного младенца. Вот почему во все времена детям старались давать имена прославленных, уважаемых Предков.

Древние славяне верили, что рождение, как и смерть, нарушает невидимую границу между Мирами умерших и живых (детородные органы роженицы олицетворяли врата Междумирья), и поэтому, чтобы избежать различных опасностей во время перехода в другой Мир, они начинали обучаться смерти ещё во время жизни. Мы сейчас не любим думать и говорить о смерти и в повседневной жизни обычно избегаем этой темы. Отношение нынешних людей к тайне смерти – двойственное: с одной стороны, хотелось бы вовсе не знать и не думать о ней, но с другой стороны, мы пробуем, наоборот, всмотреться и проникнуть в тайну, чтобы лишить её чуждости или враждебности. А вот наши Предки стремились «освоить» феномен смерти, сделать его понятным и доступным в обращении. И это их стремление проявилось в огромном множестве сказаний, мифов, ритуалов (похороны, оргии, мистерии, жертвоприношения и т.п.).

–

*Не путать с протуберанцем шизофреников, у которых замыкается две верхние головные чакры.

Таким образом, смерть была включена в игровое действо, благодаря чему она стала одной из целей познания жизненного мира людей и уже не такой чуждой. Поэтому все славяне для знакомства с Миром Нави через различные мистерии и обряды подвергались ритуалу «временной смерти» и «воскрешения». Это происходило абсолютно всерьёз и со всеми! Например, для мальчиков более тесное знакомство с Миром Нави осуществлялось при проведении заключительного обряда ритуального посвящения в воины. В начале волхв отправлял сознание юношей в Мир Нави, совершая над ними особый обряд вхождения в Иномирье. Испытуемых укладывали на землю навзничь, и с ними никто не должен был разговаривать, кроме волхвов проводящих ритуал. После общения посвящаемых с умершими Героями Пращурами их сознание возвращали назад в Мир Яви. Для девушек такой обряд проходил, когда их посвящали в Весталки и они попадали под покровительство Богини Весты. Вторично они прикасались к Навному Миру, когда становились неВестами. Девушка умирала для своего рода, и возрождалась в Роду мужа. Символом умирания в этом обряде служила свадебная фата, ведь жители Мира Мёртвых невидимы для живых, вот и невесту никому нельзя было видеть. Нарушение свадебного запрета вело к несчастьям и даже к безвременной смерти кого либо, ибо в этом случае нарушалась граница, и Мёртвый Мир «прорывался» в наш, грозя непредсказуемыми последствиями. Ведь с человеком никогда ничего не случается просто так. Всё, что происходит с человеком, есть знамение Богов.

В дальнейшем в замужестве – женщина каждый раз, когда рожала, она как бы покидала Явный Мир – «умирала» для всех и даже со всеми прощалась, а затем, родив ребёнка, она как бы снова возрождалась.

Если кто-то внезапно поранился – это значит, что злые Духи или сама Смерть готовы им завладеть. Поэтому и традиционные русские похороны содержат огромное количество ритуалов, призванных отдать умершему последнюю дань уважения, и пообещать воскрешение, в новую жизнь.

При рождении ребёнка приобщали ко всем природным стихиям. Уходя из этого Мира, человек со стихиями прощался. Почувствовав приближение смерти, старик просил сыновей вывести его в поле, и, кланяясь на все четыре стороны, говорил:

«Мать сырая Земля, прости и прими!

И ты, вольный свет– батюшка, прости, коли обидел……..».

Потом ложился на лавку в святом углу, и сыновья разбирали над ним земляную крышу избы, чтобы легче вылетела Душа, чтобы не мучила тело.

«Все славяне до самого Холодного моря на севере твёрдо знали, что забота о человеческом теле совершается для устройства Души. При жизни Душа и тело – одно. Как вода наполняет землю, как в кремне таится огонь, извлекаемый ударом твёрдого железа, так душа живёт в теле. Но и после разрушения тела сохраняется тайная связь останков с Душой. Сожигается труп на погребальном костре – и очищенная огнём Душа легко возносится на небесную твердь. Там мать и отец ждут детей, там друг находит друга, там конец всем разлукам и – свершение каждой мечты. Покинь тело на добычу птице, зверю, червям – и будет душа неприкаянно скитаться близ мест, где умер человек. За лишение обряда она постарается мстить не одним виновникам смерти тела, но всем людям без различья. Душа человека, тело которого брошено в воду, последует за ним, и горе тому, кто, найдя такое тело, не возложит его на костёр кроды или не зароет в землю. Зарытое тело избавляет людей от мести Души, но по-иному, чем сожженье. В земле Душа остаётся под гнётом, не вырваться ей ни под живой свет дня, ни под колыбельное мерцание звёзд. Как спелёнатый младенец, как зверь в тенетах или как раб, навечно прикованный к жернову, так бессильна, неподвижна Душа того, чьё тело зарыто в земле. По времени подземный холод и мрак разъедают Душу, тоска и голод по дневному свету истощают надежды, и она, растворённая, гаснет, как уголь под пеплом, забывает себя, подобно зажившемуся старцу, и замирает навечно в земном покое. Поэтому враг нигде не воздаст врагу погребения. Поэтому лучше погибнуть в бою, чем умереть рабом и лишиться погребального костра. Росичи остерегались просто бросать тела врагов, чтобы бродячие Души не мстили, обратясь в нетопырей, не сосали кровь росских младенцев, чтобы не навевали врагам сны, указывая путь к Рось – реке, соблазняя чужих славянским богатством».

Как представляли себе свой мир славяне? Учёные пишут, что он казался им похожим на большое яйцо. Посередине славянской Вселенной, расположены Миры Яви и наша Земля. Ниже Миры Тёмной Нави (Пекло). Выше Миры Светлой Нави (Славь). Чтобы попасть туда, надо пересечь границу, окружающую Миры Яви. Вокруг Явного мира, расположены многочисленные Небеса Миров Слави и Прави. Славяне считали, что на любое из небес можно попасть, по Мировому Древу (Золотой луч восхождения души является стволом этого дерева), которое связывает между собой Нижний Мир (Пекло), Землю и все Небеса. Небесами (нет бесов) в славянском понимании считались Высочайшие Миры, куда после смерти попадают герои-Предки. Это чудесное место называют «Ирием», «Вирием», «Вырием». Некоторые учёные предполагают, что от него происходит теперешнее слово «Рай», связанное в нашем понятии с христианством. И это действительно, так как находит своё отражение в зеркальности нашего языка, если читать слово «рай» слева направо, то мы получим древний корень «Ир».

Древние славяне задумывались и над тем, что лежит за пределами Вырия, в безконечной Вселенной. Они задумывались об иных Мирах, которые должны были там находиться. Древние славяне считали Землю и Небо двумя живыми существами, более того – супружеской парой, чья любовь и породила всё живое на свете. Бога Неба, Отца всего сущего, называют Сварогом.

В «Слове о полку Игореве» русские люди названы «Даждьбожьими внуками» и наши Предки в то время точно знали от кого они ведут свою родословную. Даждьбог – является Сыном Славянского Бога Грозы, Грома и Молнии – Перуна, он считается прадедом славян и является главнейшим ведическим Богом в пантеоне Киевской Руси. Молнии у Перуна двоякого рода: лилово-синие, «мёртвые», разящие насмерть, и золотые, «живые», созидающие, пробуждающие земное плодородие и новую жизнь.

Богиню Морену связывают со смертью, холодом и покоем и как считалось (по некоторым источникам) вместе с Даждьбогом она породили Бога Коляду, который с матерью Сырой Землёй породил род казачий. То есть если Даждьбог дед славян, то батькой казачества является Коляда (КОЛО ДАющий, как известно одной из высших древнеславянских мер времени и расстояния как раз и является круг – коло, а высшая власть у казаков принадлежит также Казачьему Коло – кругу).

Традиционными элементами Славянского погребального ритуала являются три поминальных дня – третаны, девятины, сорочины. Смысл траура первого дня понятен: это – прощание с жизнью. А второй и третий определяют, куда попадет Душа умершего после смерти. То ли в Светлые Миры Нави, откуда семена жизни залетают на земли Миров Яви. То ли на очистку в Пекло, где живут Духи Огня и откуда могут появляться на землю. Что бы не попасть в Пекло славяне очищали себя ещё при жизни замолвлениями и жертвой, а по смерти обрядом поминовения. Таким образом, в воззрениях древних славян отчетливо видна зависимость посмертного пути человеческой Души от правильности прожитой жизни. Причем допускается возможность исправления и очищения от грехов и при жизни в мире Яви, и после неё в Пекле.

Взгляды древних славян на бытие человеческой Души после смерти показывают, что Душа после гибели человека следует несколькими основными путями:

Во – первых – она может восходить к высшим Божественным Мирам;

Во – вторых – при недостойном традиций поведении и проступках человека, опускаться в Низшие Миры.

Выбор пути, таким образом, принадлежит человеку в течение жизни. Поэтому, осуществление выпавшей доли есть неоднозначный и длительный процесс. Какое-то время, душа проводит в кромке Мира Яви витая незримо среди людей, сливаясь со стихийными и природными явлениями. Из этого состояния, возможно, она может вынести какие-то уроки и этим окончательно предрешить выпадающий ей Путь.

В-третьих – Душа после смерти остается в виде привидения в кромке Мира Яви на неопределенное время. Это зависит от многих факторов, если Душа имеет безсмертный Дух, то такое её состояние может продолжаться сколь угодно долго, если не имеет, то Душа будет существовать до тех пор, пока её вспоминают на Земле, а после она растворится в информационном поле. Третье состояние – это собирательный образ взаимосвязи Душ умерших, с Душами и делами живых. Это отражение взаимосвязанности различных Миров Мироздания в представлении о временном промежуточном пристанище Душ.

В четвертых – Душу при невыполнении долга и не усвоении урока ожидает какое-либо очередное воплощение в Явных Мирах, согласно верованиям славян в переселение Душ, и не исключено, что из предварительного третьего промежуточного состояния или после очистки в Пекле.

Славянская книга мертвых

У русичей, как и у любого народа Мидгард – Земли имеется своя Книга Мертвых. В ней описывается всё, что происходит с человеком при умирании его тела, что он чувствует и ощущает и что он должен предпринимать, попадая в те или иные области Иномирья. Но прежде чем говорить о Книге Мёртвых, поговорим о человечестве.

В древних учениях всех народов (и даже в христианской библии) утверждается, что в нашей Вселенной имеется два основных вида человечества. Одни люди являются потомками Светлых Богов и имеют смертное тело, безсмертный Дух, Душу и совесть, а другие были созданы тёмными Богами (по иудо-христианской терминологии Господь Богом Яхве-Иеговой в компании с «великим инженером-конструктором» Сатаной), но так как тёмные не имеют энергию любви то они не смогли создать безсмертное человечество (впрочем Бог Яхве не очень то и стремился к этому, так как ему нужны были просто люди-рабы). Поэтому их создания имеют смертное тело и душу, но без главенствующего Светлого Духа и Совести. И поэтому при умирании явного тела их информационное тело Души, не имеющее главенствующего безсмертного Духа, по прошествии определенного времени растворяется в информационном поле Земли и энергетически подпитывает бога Яхве (Иегову) со компанией. Продолжительность их пребывания в качестве приведений в кромке Мира Яви зависит только от того, на сколько долго их помнят люди, живущие на Земле. Так как они не имеют божественного безсмертного Духа, то перейти границу Междумирья и продолжить свое развитие – у них нет возможности. Но нет ничего не поправимого, поэтому для исправления ситуации на нашу Землю был послан Иисус Христос (в Ведах он именуется Странником), который, озвучив свою миссию, сказал им, что он как раз и прибыл дать страждущим Духа Святого (Светлого), и кто его примет станет как все и обретёт безсмертие. Но как всегда учение Христа исказили до неузнаваемости. Кстати мы сейчас то же подошли к рубежу, когда технически сможем клонировать* человека, но он естественно не будет обладать Светлым Духом. Вот с этих позиций мы двинемся дальше.

«Книга Мертвых», книга напутствий для умерших, в которой описывается, что происходит с человеком при умирании, что он чувствует и ощущает, что он должен предпринимать, попадая в те или иные области Иномирья. Важность этой книги для нашего времени громадна, так как большинство отошли от Веры Первопредков, а СЛЕДОВАТЕЛЬНО ИХ ДУШИ ПРАКТИЧЕСКИ НЕ РАЗВИ-ВАЮТСЯ. При социализме, а затем и недоразвитом капитализме мало кто слышал о Вере Первопредков и только сейчас русскому человеку есть возможность реально вернуться к Древней Вере – Вере наших Прапрадедов и наши Боги суть наши Предки-Родичи примут нас заблудших в любом нашем состоянии и помогут пройти Путь развития Души достойно.

Данную книгу читают волхвы умершему в течение трех дней после смерти помогая и давая наставления как вести Себя при прохождении тех или иных Миров, при переходе в Сваргу Пречистую. При этом удаляются из помещения все живые. Сведения, изложенные в «Книге мёртвых», необходимы и в настоящее время. И хотя мы и пользуемся другими понятиями и терминологией чем наши Предки, но суть Вселенских законов осталась та же. В наш вычислительный век можно сравнить тело человека с электронной машиной иногда управляемой оператором Духом, а в большинстве случаев действующей самостоятельно. Наше тело это просто биоробот, в которое вложены очень сложные, многослойные, многоступенчатые и многоэтапные программы Жизни. Уже с оплодотворения начинает действовать программа, точно и настойчиво исполняющая биохимический, генетический замысел по формированию тела. Далее при нашем развитии меняются программы, задачи, условия, всё время обновляется информация, но главное, согласно славянской «Книге мертвых», мы до конца жизни должны сформировать в себе

–*Клонирование – это уже было, т.е. циклы повторяются.

программу, распознающую наше истинное «Я» (Дух). Или, проще говоря, приобрести Самосознание Себя как Духа управляющего в каждый момент времени нашей деятельности (чего практически ни у кого нет), а до этого момента мы просто роботы. Самосознание есть единственное мерило нашего духовного развития. Это невероятное качество – Самосознание, которое мы способны родить во взаимных исполнениях в Мире Яви, есть чудо, словами не объяснимое. Поэтому суть и цель Мира Яви для человека родить «Самосознание», которое после смерти будет проходить строгий экзамен. Лишь у тех, кто занимался своей духовностью, практикой осознания своего «Я» возможен сознательный переход в лучший Мир. Для них не прерывается сознание в миг смерти, как не прерывалось оно в миг засыпания во время жизни. Научитесь входить в сон, не теряя дневного сознания, не забываясь, и вы сумеете сохранить ясность в последнюю минуту своей земной жизни. А без этого в более многомерных Мирах Вам делать нечего и Вас опять оставят на второй год обучения в земной школе жизни (если не отправят в спецшколу под названием «Пекло»).

И так давайте посмотрим, что же происходит с человеком во время смерти и после неё в соответствии с основными четырьмя путями движения Души, согласно, древних славянских учений.

(Далее идет текст, подготовленный для всеобщего восприятия, а не для узкого круга жрецов проводящих обряд, поэтому повествование идёт не от имени жреца и многие моменты просто опущены и не рассматриваются).

. Путь первый. Восхождение в Миры Слави.

Первый этап (цикл). Длится до 3 дней.

«Близится время ухода человека из Мира Яви. Сначала у него как будто слезятся глаза, все покрывается туманом, тело наливается тягостью, погружаясь в холод озноб. Притупляется слух, но это только окружающий Мир становится не слышен, а внутри возникает гул, переходящий в звон, от необычного взрыва возникают распадающиеся и гаснущие искры в пустоте.

Умирающий начинает чувствовать, что летит в какой-то колодец, в какую-то трубу и при этом он вращается, а труба сужается* и он чувствует на себе давление. Это пробивается центральный энергетический канал и Душа человека летит по Харамне (Сушумне), каналу в позвоночном столбе который ощущается как туннель или труба. И он летит через эту шахту, и долетает как бы до перекрестка. В районе сердца находится точка, которую мы ощущаем как перекресток перед распутьем. Прямо он видит Белый Свет, направо – зеленоватый, налево – голубоватый. Нужно двигаться прямо к Белому предвечному Свету (Чакре Рода) находящеемуся в конце туннеля. И он летит прямо и давление на него усиливается, становится чуть ли не волевым, его выворачивает*, но он летит к Свету.

[Если человек при жизни тяжело болеет, то чакры (три нижние в особенности) истощаются и умирающие еще задолго до момента смерти могут уже находиться вне своего физического тела и быть связанным с ним только посредством серебряной нити].

«Как только Душа вылетает из позвоночного канала через верхние врата своего тела (грешник не летит по туннелю он выходит из тела через нижние врата), то невероятный простор распахивается перед ним1. Она видит себя со стороны». «Оказавшись вне тела первое, о чем вопрошает его Сознание, – мертв я или нет? Где же я? – спрашивает очнувшаяся его Суть, ЕСЛИ ВОН ТАМ ЛЕЖИТ МОЕ ТЕЛО?

Оно парит как бы в тех же пределах мест занятий, людей, что и при жизни, но это уже не та область Явного Мира, в которой оно жило раньше2

Умершему кажется, протянешь руку и возьмешь любую вещь из бывшего своего

–

*Эти ощущения человек чувствует, потому, что движение Души началось от нижней чакры (Истока) у копчика, а энергия, прибывающая на каждой последующей чакре уплотняется – отсюда и чувство сужения туннеля.

Но эти ощущения возникают только у тех, у кого хоть как-то развито сознание, а у остальных это не осознаётся.

2 Хотя тело его лежит рядом.

окружения, но знакомый для его Мир его уже не замечает и ни как на него не реагирует».

А объясняется это тем, что покинувший свое тело перешел в область Междумирья, называемую «Кромкой Мира Яви», из которой потом умерший перейдя границу миров по проходу называемому у славян «Калинов мост» попадает в чертог «града Солнца» находящегося в области Кромки Мира Нави (Рис.4).

«Оглядев себя в новых условиях и сосредоточившись на подробностях какой либо части своего нового тела он обнаружит, что они стали прозрачными, что его новое тело лишь игра света».

Умерший, например, может сосредоточиться на руке или ладони. Он, находясь в «Кромке Мира Яви», хорошо видит оставшийся позади Явный Мир, своих родственников, своё лежащее физическое тело, может быть и врачей, которые пытаются его реанимировать, он даже слышит, о чем они говорят.

«И вот здесь важно сохранить ясность мыслей. В этот момент сознание, не заполнено впечатлениями, звуками, картинками, запахами, и легко воспринимает Само Себя, что и есть настоящая Реальность.

Сознание и сверкающий шестнадцатимерный ум – нераздельны!»

Но умерший еще до конца не осознал, что он уже не в Мире Яви, а попал в пространство Междумирья прилегающее к этому Миру. Поэтому людей и вещи он может видеть сразу и снаружи и со всех сторон и изнутри, перемещаться он также может почти мгновенно, наблюдая любую область Явного мира из кромки Междумирья. Ему надо просто понять, что это свойства данного пространства. Далее успех всецело зависит от развития его Души. Если в ней развито самосознание своего «Я», как божественной светоносной искры, если он ещё при жизни познал Мир Светлой Нави и сформировал необходимое для жизни в этом Мире тело, то он сразу перенесётся в следующий гармоничный шестнадцатимерный Мир Легов. Чтобы такое суметь, надо потрудиться тут в нашем Явном четырехмерном существовании.

Развитие самосознания своего Духа («Я») должно начинаться ещё при жизни, задолго до смертного часа. Но в наше время такая духовность редка, и потому большинство, теряют на миг проблеснувшее самосознание и обретают очередное безпамятство, оставаясь в Кромке Явного мира. С этого момента и вплоть до девятого дня (у кого как, все зависит от развития Души) начинает формироваться тело необходимое для перехода в другой мир (это у тех, у кого данное тело не сформировалось ещё при жизни).

Это тело формируется под воздействием энергий излучаемых звездой Мары (Богини Смерти), а также используется энергетика исходящая от поминальных обрядов, проводимых родственниками и друзьями.

Когда прерванное сознание опять возвращается человек буквально в течение нескольких часов после смерти, встречает Часовых Вечности предстающих перед ним в любом обличье (Христиане видят—старца или самого Христа, Буддисты—Будду, Кришнаиты—Кришну, Славяне своих божественных Предков и так каждый по своей Вере, так как Обличье Часовых обыкновенно соответствует нашему жизненному окружению). Многих, которые не верят ни во что, встречают давно умершие родственники. Умирающему ребенку могут явиться его родители, мать или отец и т.д. Встречающие дают умершим напутствие и наставления, но если сознание усопшего не развито, то он снова может погрузиться во Тьму неведения. И тогда только поминальный обряд (на третий день) живых родственников и друзей заставляет его опомниться.

Второй этап (цикл) с 4 по 9 день.

День четвертый.

« Уже три дня усопший не ведал про то, что с ним произошло. Теперь, очнувшись, после поминального обряда родственников, ему надо просто понять, что он очень сильно переменился. Все переменилось вокруг, и пространство со своими свойствами и время и он сам тоже стал другим. Ведь он уже разорвал большинство уз связывавших его с Миром Яви, поэтому он и называется умерший (узы мира), это надо осознать и не прилепляться к ушедшему, не бередить чувства, не давать им разыграться и поглотить себя».