Текст книги "Приговоренные к жизни"
Автор книги: Mars-MF-13
Жанр:
Классическое фэнтези
сообщить о нарушении
Текущая страница: 2 (всего у книги 17 страниц)
Система не является ни монолитно-однородной, ни статичной. Общество состоит из разношёрстной публики: совершенно пёстрая картина групп, народностей, корпораций, консорций, кланов, семей и всё это нужно смотреть в динамике, чтобы панорама эволюции Системы стала ясна. Самые прочные связи и интересы, как всегда в природе, действуют на элементарном уровне, внутри самых маленьких ячеек. На личном уровне, на уровне семьи, родственников, друзей. «Мне похуй на государство, когда мой брат/сват/агрегат в беде», «если я сейчас не помогу земляку Гиви, завтра Гиви не поможет мне». Можно клеймить этот факт мелкобуржуазностью (марксистский вариант), можно закрывать глаза на это (идеалистический вариант), но факты очень упрямая вещь: эта черта самая естественная из всех человеческих черт. Каждый живёт своими интересами и интересами своей группки, даже когда ему кажется, что он заботится о всех живущих на свете. А родина там, где жопа в тепле и душа в релаксе. Эгоизм – первокирпичик любых общественных пирамид. Нижний ярус, индивидуальных, меркантильных, родственных отношений по определению самый прочный и устойчивый. Это адат. А уж затем, объединяясь по схожести своих эгоистичных интересов, люди образуют группы, классы, социальные течения, нации, цивилизации. Чем «выше», тем дальше это всё простому среднестатистическому гражданину. Какие там мировые пожары революции, когда у меня надеть нечего, какие там высшие расы, когда соседка-мулатка ходит с таким декольте!
Но не стоит понимать эгоизм и слишком плоско, в смысле краткосрочных десятирублёвых выгод. Умереть за своё частное представление о красивом и справедливом, – это тоже эгоизм, отменный эгоизм. Но с верхних уровней. И горячо любить, заботиться о ком-то – это тоже эгоизм, только в сложной форме получения кайфа посредством другого человека. Поменять социальное устройство с того, которое меня не устраивает, на то, что мне ближе, на той географической территории, где я живу и живут мои любимые люди – разве это не преогромный кайф?!?! Природа кайфа лежит в выполнения УЖЕ СФОРМИРОВАННОЙ ВНУТРЕННЕЙ ДИРЕКТИВЫ. Эгоизм представляет собой удовлетворение своих желаний и стремлений (проще говоря, психологических установок, программ, инстинктов, потребностей), а они могут быть совершенно разнообразные: от поедания утреннего бутерброда до изучения законов физики.
Таким образом, НИКУДА ОТ РЕВОЛЮЦИИ ВЫ НЕ ДЕНЕТЕСЬ, граждане. Её вам придётся совершать в любом случае, хоть внутри себя, хоть снаружи. Потому как, если вас что-то не устраивает в жизни, у вас существует ТОЛЬКО ДВА пути в ней. Первый состоит в том, чтобы самому переделаться под правила Системы (внутренняя война с интервенцией чужих правил). ВТОРОЙ – ПОМЕНЯТЬ ПРАВИЛА НА СВОЁ УСМОТРЕНИЕ. Пусть каждый выбирает для себя. Мы уже свой выбор сделали (он мистически скрыт за большими буквами).
Если ты не можешь делать то, что тебе нравится, то пусть тебе нравится то, что ты делаешь.
Английская пословица.
Как я уже сказал, интересы человека являются «многоэтажными», человек живёт сразу на нескольких уровнях социальной пирамиды, от индивидуального уровня до глобальных целей нации и цивилизации, всё многообразие и неоднородность таких интересов и создаёт непримиримую войну всех против всех. Он, человек, и является проекцией всего набора интересов и одновременно полем битвы. Каждый уровень социальной организации и каждая противоборствующая группа в человеке создаёт свою программку. Оттого в самом человеке борются сразу несколько интересов-программ. Все, наверное, испытывали чувство, когда с одной стороны хочется чем-то помочь своему народу, но, с другой стороны, не хочется уж хочется сильно и больно страдать за него. В переломные моменты истории в обществе появляется энергичная агрессивная консорция, у которой энергия с «нижних этажей» перераспределяется на «этажи верхние», в ней оживают идеи жертвенности и больших социальных перемен, кристаллизируется общий живой поток. На общего фоне мелкобуржуазного фона конформистов синтезируется мощное альтернативное правящей верхушке течение. Альтернативное не только в своих претензиях на власть, но и как целый культурный фронт, образ мышления. Это напористые и наглые по своему характеру, единые в своём стремлении самозабвенные люди, которым похуй на безопасность и комфорт, которые не могут жить иначе, не могут жить по старинке. Им трудно что-либо противопоставить. Ведь на всей огромной общественной арене второй такой силы не существует, остальные элементы Системы не обладают таким зарядом, никто не находится «на ходу». И стоит Революции набрать достаточный оборот, дойти до точки невозврата, то её уже никто не остановит, даже лидеры самих революционеров. И через некоторое время СИСТЕМА «НЕОЖИДАННО» ДЛЯ СОВРЕМЕННИКОВ ТЕРЯЕТ УСТОЙЧИВОСТЬ И ПЕРЕХОДИТ В ДРУГОЕ КАЧЕСТВО, В КОТОРОМ ОПЯТЬ НАСТУПАЕТ ВРЕМЕННЫЙ БАЛАНС СИЛ. Это не так сложно, как представляется людям – обладателям телевизионного мировоззрения. Они приросли корнями к этому качеству, и другое качество ассоциируется у них с апокалипсисом, с картинками на тему Судного Дня.
Количество противников не означает их качественное превосходство над нами. В 1917-м, после Февральской революции большевистская партия занимала 42-е место по численности. И уже к октябрю того же года всех вздрючила. А походы на власть Гитлера? – почитаешь, так некоторые из них покажутся комичными, но результат!!…
Общая длина кровеносных сосудов в человеке – 100.000 километров. Человек состоит из более чем 100.000.000.000.000 клеток. У него 72.500 метров нервов и 100.000 волос. Подумать только, крошечные вирусы, специально настроенные на победу над этой глюкозной империей и пробившиеся внутрь в удачное место в удачное время – уничтожают всё.
В обществах корпораций, в период заката, в фазе перегнивания больших, но мёртвых социальных организмов-монстров в питательную среду для молодых консорций, превалируют элементарные интересы с «нижних этажей», люди чувствуют потерю Больших Идеалов, старые социальные институты дробятся, чтобы уступить дорогу новым формирующимся ценностям. Цели человека распадаются на простейшие составляющие, самые тривиальные, меркантильные интересики: комфорт, сытость, безопасность, уверенность в завтра, признание со стороны сверстников, спрос со стороны противоположного пола, вот и всё. Большинство людей в это время не хочет подставляться в жертву другим, ради благородных целей, не желает рисковать, особенно когда с изощрённых речей об альтруизме дело доходит до уголовной практики. «Кто угодно, только не я». Поэтому перед сильной, а главное, уверенной в себе командой, идущей вперёд, напролом к своей намеченной цели, вся многочисленная толпа будет робко расступаться. Именно такой этап переживает государство эРэФия, в котором сейчас я и пишу эти слова. эРэФия НЕ ЕСТЬ НАША РОДИНА-БОГОМАТЕРЬ. Она наша злая воспитательница из подростковой колонии, заботящаяся не столько о нас и нашем здравии и благополучии, сколько о нашем поголовье и производительности на работе. Молодая консорция, НБП – вот наша Родина. Дух общей цели и образа мыслей пропитывает объединение. Оно и есть наша природная ниша, а мы авангардным этносом этой земли и этого времени.
Клан наверху закрыт наглухо для посторонних, поэтому с каждым годом они всё больше социо-генетически вырождаются. Мы же открыты для всех, кто не находит своё место в протухшей эРэФийском полицейско-бюрократической мешанине и чувствует в себе светящиеся от переизбытка энергии творческие силы. Большие по численности общественные движения нам не помеха. Все эти многомиллионные партии пенсионеров с гвоздичками в петлицах (вымрут через десять лет просто от старости), партия власти, подозрительно равная по числу членов вспучившемуся аппарату чиновников и ментов, прихлебателей и лизоблюдов. В период перерождения всей среды они являются слишком рыхлыми по своей структуре и комичными в своей недальновидности. ИХ НЕЧЕГО БОЯТЬСЯ. Они трясутся за свои кошельки и должности, свои тёплые гнёздышки и офисы, их головы заняты карьерами, охотой и собирательством дорогих модных марок бытовой техники; они никогда не полезут на рожон, как только опасность обратится к ним лично, по имени. Там, где наш молодой, новый этнос – немногочисленный отряд сильно заинтересованных в одном событии, в победе в борьбе за место под солнцем, за своё право быть такими, какие мы есть, команда сплочённых энергичных единомышленников (исторический пример – большевики начала 20 века, вольные общины казаков), сражается с раздутой аморфной умирающей корпорацией (царская Россия, боярская Русь) с большим набором маленьких разновекторных личных целей, на общей платформе принадлежности к определённой касте – там стая сражается со стадом.
Нация и Идеология по сути одно и тоже, ведь самоидентификация нации заключается в ОСОЗНАНИИ НАЛИЧИЯ У СЕБЯ ПРИЗНАКОВ, ОТЛИЧНЫХ от признаков других наций, именно ДРУГИХ, а это нигде, кроме собственной головы, не записано, это ИДЕЯ, ИДЕОЛОГИЯ отнесения себя к какой-то конкретной группе, слою, биологическому подвиду вида. Итак, любая нация или идеология проходит этапы: рождения, расцвета, упадка и распада; переживает со временем сильный крен от общих идеалов к мелкобытовушной выгоде. Но вся идея в том, чтобы использовать свой редкий шанс подключиться к энергетическим возможностям новой, живой, литой, цельной самозабвенной консорции горячих, близких по духу сорвиголов и отвоевать себе свои жизненные права и позиции на поле огромного, но старого русско-советского болота, стада запуганных и одомашненных Западом безмятежных коров. Сделать это, не встраиваясь в Систему, ГДЕ НАМ УГОТОВАНЫ ТОЛЬКО АМЕРИКАНСКИЕ МЕЧТЫ ДЛЯ АМБИЦИОЗНЫХ ЛОХОВ И РОЛЬ НЕДОЧЕЛОВЕКОВ. А количество врагов ещё ни о чём не говорит. Ни жалости, ни пощады к этому безликому количеству я не испытываю.
Капканы намазаны салом. Сидим довольные, бодрые. Не знаем, что завтра и вперёд на несколько дней и недель нас с el Diablo охватит такая апатия, что будет тяжело голову держать, трудно говорить, поджигать сигареты. Всё равно. Иногда аккумуляторы садятся в ноль. Это, видимо, моя внутренняя пустота передалась и Дьяволу. Закон сообщающихся сосудов. Будем истуканить, молчать, пытаться заласкать сердце, чтобы оно тоже заленилось и остановилось. Хорошая, даже добрая смерть. А главное пофиг; без страха и упрёков ко всему живому и равнодушно внимающему метаморфозам сознания. Умирать иногда бывает легко и приятно. Я, кажется, вспомнил, как это делается.
Тогда нас было только двое в этом городе. И было предчувствие, что ещё немножко дней, и не останется совсем.
«Когда я был молодым и безответственным……….. я был молодым и безответственным.»
Дж. Буш, 43-й президент США.
– Сейчас у меня весь мир сузился до… вот до этой границы, – Дьявол очертил ногой полоску на земле, пропитанной очередным ливнем.
Погодка этим летом как во Вьетнаме в сезон муссонов: льёт через каждые полчаса, причём не какой-нибудь там моросящий грибной дождик (псилоцидный осадок), а настоящие такие проливные ливневые ливни.
– Ага, такой шар, где ты болтаешься в невесомости, а всё происходящее вокруг – только обои изнутри этого шара.
– Точно невесомость. Я сейчас веса собственного не ощущаю. Гравитация исчезла!
Когда он возвращался после очередного «время отлива», то держал руки распростёртыми, точно крылья самолёта:
– Я парю!
– Дельтаплан.
– Во!! Дельтаплан! Отличное название!
– Для чего? Группу мы вроде уже назвали.
– А тоже клёвое.
– Может, альбом так первый назовём? Тут минимум три смысла.
– Ну во-первых, что-то такое летучее, парящее…
– Причём без моторчика, на чистых воздушных потоках.
– … потом типа дымовой план, пароходный и какой-то там план, в смысле проект действий.
– Ещё написать так через греческую букву. Как она там пишется?
Поискали веточку, нарисовали. Вот так. Мы практически не напивались больше в говнище. Накуривались. У el Diablo одна из комнат была складом не разобранных староквартирных казахских вещей. Периодически, он, настоящий геолог, открывал там ценные месторождения пачек казахских папирос, остатки былой роскоши. Целые залежи под брэндом «Риск».
– Они бы ещё водку так назвали. Каждая пятая бутылка – с метиловым спиртом, – смеялся я над изобретательностью жильцов степей, которые за свою историю не построили ни одного города, зато называющие теперь в своих книжках русский период истории «оккупацией».
Папиросы были не простые, а с крепкой травой. Не то чтобы казахские плантаторы специально её туда забивали. Но конопле ведь много ласки и ухода не нужно – сорняк! Короче говоря, на табачных полях она была царицей. И папиросы были что надо. Не то, что местная бодяга.
– Я так и знал, что ты сегодня придёшь. Я как сегодня очередную партию пачек нашёл, так сразу и понял.
– Вы, достопочтенный сеньор, слишком громко думаете, в случае удачи вас за две версты слышно.
Вокруг нас всегда почему-то собираются разные звери. То птицы, то котообразные, то собаки. Вот опять приплёлся грязный шелудивый пёс, обнюхал нас и улёгся у ног. Два индейца за раскуриванием длинной трубки, все в перьях, размышлении, вокруг – огромным шерстистым кругом все хвостатые обитатели подвалов и помоек лежат и внимательно бдят запахам и перемещениям. Впечатляет.
Но тут, без всякого предварительного оповещения и объявления войны, пришли дети, прогнали пса, испортили весь интим процесса. «Понарожали выродков», – ворчит el Diablo. Я предлагаю пойти поиграть пару песен домой и затем опять бродить по проспектам.
Ну что ж. Пошли. Играли, пели. Не танцевали только что ещё. В солдатскую фляжку залили вкусного настоя на бурой плесени, взяли собаку на выгул, пошли на часик-другой побродить, да так и пропали на несколько дней. Всё укуривались, забредали в гости к кому-нибудь и рассуждали о истории России, подводили итоги развития нации. К чему ж она пришла? Мы пришли к тому, что нация пришла к полнейшей клоаке, а главное, если не предпринять в ближайшее время концентрирующих последние силы мер, то через тридцать лет такой страны и народа не будет вовсе. Ну конечно, это теперь мало кого интересует. Крайний национализм не шибко моден. Как, впрочем, и всё крайнее.
С востока китайцы нас сначала демографически (что уж скрывать – нас в 10 раз меньше, чем их + за Уралом лишь малые крохи нашего населения), а затем и географически поглотят. Объявят сначала автономную зону, потом прокитайскую республику, а затем прилепят кусок. Всё это легче простого. Особенно если за дело возьмётся большой национал-социалистический СуперМуравейник (почему его называют коммунистическим, я не знаю, там ничего нет от коммунистических манифестов, буржуазная Швейцария – более коммунистическая страна, чем Китай??!). В культуру, в менталитет, безвозвратно врежется тараном Запад. Существует непреодолимая пропасть между поколениями. В то же время, прозападная ориентация окончательно разделит нас с миллиардным мусульманским миром на юге на «свой-чужой». Нам кранты, если срочно не вмешаться в процесс распада.
Всё умирает, все цивилизации проходят свой круг от рождения до смерти. Да, в нашей истории было множество таких переломных моментов, но тогда был скрытый резерв в недрах нации, в виде последних отчаянных патриотов и реформаторов. Или просто отморозков, не боящихся смерти. Они поднимали эту могучий скрипучий механизм, пинками и матами и, не смотря на ответные пинки и маты со стороны самого механизма, заставляли эту необъятную, дохлую, трухлявую, изъеденную пролежнями тушу бороться, сопротивляться врагам и историческим болезням. Наше поколение, самое большое по численности в истории страны, тех, кто родился в конце 70х – начале 80х, не имеет такого запала бодрости и воли, оно растворяется в телеэкранах, пиве и работах. В воздухе вокруг ни одного бунтарского отзвука. На лицах написана такая тишь, как у мертвецов-родственников, похороненных рядом в фамильном склепе.
Неужели мы живём в закат полуторатысячелетней цивилизации и наблюдаем последние её лучики? Тем забавнее смотримся мы, недобитки могикан, или, наоборот, первые ласточки. Или мутанты, коих свет не видывал. Тем красивее будет победа обречённых на поражение.
– Да когда это общество жило для сегодняшнего дня? – прорвало вконец обильную душу el Diablo. – А особенно наше, русское. Мы же всё время строим коммунистическое будущее, в лучших традициях недосягаемых целей. «Светлое будущее» – так его назвали для прикола: до него всё равно никто не доживёт, его даже никто представить толком не может, поэтому оно и светлое, как белый чистый лист бумаги, на котором ничего не написано. Обществу всегда нужны Великие Мифы о Счастье. Без них мотор останавливается. Надо же во имя чего-то там великого и светлого вдохновляться на подвиги ленивым по натуре партизанам, окружённым со всех сторон нехилыми по возможностям нациями, не имея возможности расслабиться и заняться искусством, чистой наукой или косметическим ремонтом общества. Как только у нас наступала эра декаданса умов, мягкого и нежного, будто шёлк, миролюбия, то это неизменно заканчивалось либо интервенцией из-за ближайших холмов. Закон джунглей, нельзя расслабить булки ни на секунду. Затем происходила как-нибудь революция, приходил очередной Вождь, топил страну в крови, но возводил систему на новый уровень, тем самым, обеспечивая позднее новый виток развития либерализма у особо требовательной части общества. Потом снова и опять всё повторялось. Сейчас очередной этап либерально-демократического бархатного изнеженного развала. Поэтому жди очередного Вождя. Не страна, а птица Феникс. Не история, а день сурка сплошной. Ну что ж, у нации, как и у человека свой характер, свой темперамент, свой путь эволюции. Кто планомерно развивается, кто скачками. Кто дорожит традициями из далёкого прошлого, кто ратует за прогресс. Мы ж мультинациональный этнос и у нас сплошные революции в огнеопасном коктейле из сотен кровей. Так что всколыхнуть болото с нуля не так уж и утопично (тут к нему дошёл алкохольный прилив в мозг, и он помолчал с минуты две, а позже продолжил слегка изменённым голосом)………. И алкоголь тоже сплошной в крови. Кстати, ты знаешь, что царь, во времена Степана Разина, велел на определённую общую сумму всех служивых в кабаках поить бесплатно? А начальники баров тогда целовальниками назывались…
– Целовальники!?! Ха!
– … да, за этим требовался строгий надзор и учёт. А коли обманешь – дыба, кол, испанский сапог, свинец в глотку. Болевых фокусов-то с плотью человечество много напридумывало, ёбнврот. А пьяниц тогда называли питухами, через «и».
– Ё-хо-хо!!!
Целый вечер мы говорили (пытались) речью XVI века, со всеми надлежащими оборотами: «щучий сын», «наш тысяцкий, нехай его чертяка зъист», «боярин, чуй, шо молвить буду», «холопь», «холопь батоги любит». Потом нашли у Дьявола в обширной библиотеке книги на эту тему, словарь Карамзина и запоминали старинные слова до утра. Стогно, студиться, клеврет, вертеп, велегласный, шавкал, сам-друг, сам-третий, мусикалий… Венгерский – лажа.
Я сегодня занял сто долларов у знакомого барыги. Пистолет куплен вчера на сбережения на новый камп для книгопечатания романов про лубовЪ, куплен у школьного приятеля, ставшего за эти годы реальным бандюком, с тюряжным стажем и криминальными связями. В обойме восемь патронов, ещё один в стволе. Я звоню с таксофона, вызываю таксомотор. Жду. Жую жевачку мятную. Вот она, колесница богов.
Днём Ра, освещая землю, плывёт по небесному Нилу в барке Манджет, вечером пересаживается в барку Месектет и спускается в преисподнюю, где, сражаясь с силами мрака плывёт по подземному Нилу, а утром вновь появляется на горизонте.
– Шеф, мне сегодня надо будет много по городу, ты не торопишься часом?
– Да нет (мне всегда нравилось это русское выражение непонятного для иноземцев одновременного согласия/несогласия).
– Ну тогда лады. Поехали на Химиков-Ядоваров.
Едем. Плеер грохочет электронными перестуками. Водиле ужасно хочется поговорить, но, видя мою самодостаточность, он не пытается завести обычную шоферскую тему про тачки и ёблю. Молчит угрюмо.
Двор, своей блочно-барачной архитектурой похожий на тюремный. Неразутюженное асфальтовое полотно в дырах и заплатах. Бабки расселись семеро по лавкам.
– Ты подождёшь минут пятнадцать?
– Угу, – кивает мужик и включает свой грёбанный шансон по радио, постукивает по баранке в такт.
Поднимаюсь на третий этаж. Звоню как всегда двумя короткими. Дьявол открывает ворота своего персонального адка и безо всяких этикетных реверансов пропускает внутрь цитадели.
– Дай попить чего-нибудь…
Дьявол уходит на кухню. Возвращается с цветастой кружкой своего фирменного среднеазиатского плесневого настоя. А он не замечает, что я взял кружку непривычной рукой. Потому что она привычная рука будет ещё нужна… Хм-м, хороша гадость в кружке. Чего уж скрывать-то. Кисло-сладкая, терпкая бля, прохладная. Чем-то на квас похожа.
– Проходи чего стоишь?
– Да я ненадолго. Помнишь мы говорили… Вот… Я готов это сделать.
– Что?
– ……….Убить тебя….
Пока он не успел ничего понять и испугаться, поднимаю взведённый ствол и стреляю ему в голову. Чёрные волосы всплеснулись. El Diablo повалился с грохотом на пол, даже не вскликнув. Вся дверь за ним кошмарного цвета.
Нужно успокоиться. Нужно успокоиться. Только трясучки мне и не хватало. Впереди ещё столько уважаемых людей. Нельзя трястись. Нельзя!
– Или тебе лучше в затылок выстрелить, когда ты повернулся идти за питьём?
– Да в общем-то всё равно, – равнодушно покуривает el Diablo. – Главное в живот не стреляй и в хуй тоже.
– Ну хорошо,….. не буду. А дальше я по списку проедусь. Семь самураев.
– А менты?
– Ой, да брось ты. Они только на место смертоубийства час выезжать будут. Нигерский квартал, знаешь ли, здесь каждый день кого-нибудь стреляют. А я буду на такси разъезжать и стрелять остальных. Пока твоё тело осмотрят уже трупов пять будет.
– Круто!
– Да, с некоторыми я ещё успею парой фраз перекинуться. С Dead Knight'ом я о бессмертии поговорю, с Конунгом – о роли личности в истории, с каждым о своём.
– А с Лукавым?
– Лукавого я, вообще, после последней нашей встречи с ним, когда я его ДВА ЧАСА безостановочно уламывал пойти на мои же деньги нанаркоманиться пакичем, ДХМ на крайний случай, а он ДВА ЧАСА повторял одну и ту же фразу: «не-е, не пойду сегодня, у меня дела», (а сам сидит дома) невзлюбил очень сильно. В душе нарёк башкирской девственницей, клятвенно обещал завалить его всякими фальшивыми документами по почте: типа повестки из военкомата, повестки из суда, с почты – прийти за посылкой, пойти послужить годика два, заплатить по счёту. Хотел расклеить отсканированное фото по всем подъездам его общаги, где он в самом неприглядном виде на одном из наших совместных дебошей, с краткой, но провоцирующей характеристикой. Ведь ты знаешь, он же так боится за свой имидж. Был план усыпить его снотворным, связать и отдать его в надёжные руки одной знакомой девушки, что татуировками занимается. Я б ему устроил имидж с пошлейшим рисунком на жопе и рыцарским девизом на животе «Эх, прокачу на волосатом мотороллере!!». Но ладно, уже остыл я от мести. Просто убью. Причём последним, то есть предпоследним, передо мной. Я ему какого-нибудь вина хорошего куплю, пижону, моднику, дамскому угоднику. Скажу, что день рождения у меня, а выпить не с кем.
– Хо-хо, опять?!!? Он уже пугается твоего очередного «а у меня сегодня день рождения».
– Я хорошо сыграю. Ну должен же быть у меня один настоящий день рождения. Последняя роль великого лицедея.
– А потом спроси: «Хорошо ли тебе, сокол?»
– «Хорошо ли тебе, сокол ясноокий, вкусно-дымно ли?»
– «В кайф ли вечер этот?»
– «Нет ли обид каких у тебя за душой на меня и недомолвок?»
– Тогда – БУХ!!! Интересно, человеку, которому пуля в голову попадает, удаётся что-нибудь подумать при этом, вроде: «Что это меня ударило?»
– «…да как шибко…»
Смеёмся и пускаем дым вверх, что, по уверению психологов, является аналогом поднятого хвоста у собак – признак несомненного оптимизма.
– Сложней всего будет любимую женщину убить…
– Да уж.
– Я ей, пожалуй, ничего не буду говорить. Обниму крепко, поцелую нежным затяжным. Незаметно достану ствол и нажму на курок. Не хочу, чтобы она что-то успела осознать.
– Лихой вы человек, скажу я вам прямо. Ой, лихой.
– Да ну, бросьте, пустое это. Что я, душегуб какой? Я ведь только телами занимаюсь, души я люблю и берегу. Потом в который раз спущусь к таксисту, сяду так спокойно, закурю. Он буркнет что-нибудь своё. А я услышу это воркование, отвлекусь от дум своих тяжёлых, вспомню, что в пистолете 8+1 патрон, посмотрю на него, так ласково-ласково. Скажу: «Хороший ты мужик» и…
– БАХ!!!! Весь салон в мозгах. А потом сам.
– Ты представь, как это живописно, два трупа в такси слушают шансон по радио, который прерывается экстренным выпуском новостей о том, что маньяк-убийца, возможно, передвигается на такси, и таксистам нужно быть повнимательней и обо всех подозрительных личностях незамедлительно докладывать куда следует…
– На следующий день шумиха, сплетни на автобусных остановках. Девять мертвяков в один день.
– Даже, наверное, по центральным каналам пожужжат денёк. А потом утихнут, под давлением битвы за урожай.
– Менты опять версии глупенькие строить будут: карточные долги, несчастная любовь, наркотическое сумасшествие.
– Куда им, скудоумным, понять философию нигилизма. А-а-а, сколько общество забыло, перемололо, проехало, пережевало жерновами привычки подобных жизней. Наверняка и не такие придурки в прошлом были.
Это была уже середина дня. А утром, за завтраком, мы говорили ещё только о самоубийстве. Я уламывал Дьявола завершить своё существование на планете Грядка прямо сейчас. Разговор проистекал весьма напряжённо, но почти без мата почему-то, хотя куда уж без него при разговоре на повышенных тонах:
– …Ты же понимаешь, что это неминуемо! Ты же на то и человек, а не эта тварь тупоголовая, – я указываю на собачку, которая под табуретом поглощала сушки и была этим счастлива, – и можешь просчитать на несколько ходов вперёд!!!
Я почти кричу.
– Да всё понимаю я.
– Так в чём дело?!!
– Не хочу.
– Ты ж хотел недавно.
– Перехотел.
– А чего поменялось?
– Просто не хочу.
– Э-э-э, брат, ну-ка посмотри мне в глаза. Так и есть, в тебе сейчас говорят животные страхи. Я сейчас не с тобой разговариваю, а с косматым вонючим когтистым инстинктом самосохранения. Заткнись, зверюга!!! А вот теперь ты, человек разумный бля, мне скажи: ты что, хочешь ждать оплеухи от жизни или самому совершить полёт?
– Мне всё равно как умереть. Хоть от пули, хоть от собственной блевотины, как Хендрикс.
– А дожить до 50-ти и понять, что ты полное (толстенькое) ничтожество, ничего так и совершившего в жизни, всего, о чём мечтал в юности?!? Что всему, о чём ты думал – НЕТ МЕСТА В ЖИЗНИ. А не хочешь шляться по клиникам на процедуры уринотерапии, пиздеть каждый вечер с дурой женой за макаронным ужином о ремонте в своей конуре, за которую ты расплачивался всё это время, прося подачки у начальника?? А так будет!!!
– … Да…. Слова твои правда, боярин. Но есть же исключения…
– Ага, говорят, одно исключение пробегало в самой гуще бразильской сельвы лет двенадцать назад. Если ты надеешься стать рок-звездой, миллионером, звездой телеэкрана, состоятельным НЕЗАВИСИМЫМ человеком, то лучше застрелись сейчас, чтоб потом не разочаровываться и не становиться мертвяком при жизни, идя дорогой Американской Мечты Лохов и Придурков.
– Не могу я.
– А я тебе помогу. Транквилизаторов наедимся, музыки необыкновенно торчковой наслушаемся. Пойдём на высотку. Для гарантии возьмём наручники: один надумает – второй последует.
– Ну…
– Чего ты теряешь? Не получится – вернёмся.
– Ничего не теряю. Не могу. Я знаю, это убого. Я хочу, но не могу. Вернее, даже хочу, физически могу, а всё равно не могу. Убожество! У меня волнами это желание приходит. Было плохо – хотел. Сейчас мне хорошо. Я предоставлен, хоть и на короткий период сам себе. И мне хорошо от этого. Ничего, волна смерти вернётся. Вот тогда…
– ………………………..Ты заходи, если дойдёт волна-то. Сёрфер, маза фака.
Успокоились. За день утихомирились. Вечером, за портвейном, говорили о войнах.
El Diablo рассказывал реальные дедовские случаи. Как, ещё будучи молоденьким пацаном, дед чудом избежал плена. Его лучшего друга в это время на кол сажали. А он всё стоял в леску неподалёку, слушал нечеловеческие вопли дружка и не знал, как его оттуда освободить или хоть пристрелить, чтоб не мучался. Про неудавшуюся атаку на занятую немцами деревушку, когда рота упёрлась спереди на пулемёты, в то время как сзади стали сплошняком лопаться миномётные взрывы. Что чувствует человек, когда поднимается во весь рост навстречу жужжащему рою пуль в штыковую, с безумным, бессмысленным и в то же время перенасыщенным смыслом тюркским кличем «ура-а-ааааааа!!!!!»?? Яростное затмение слепца? Святое помешательство? Свободу? Очищение от всего, что налипло за предшествующую этой атаке жизнь? Что чувствовал четырнадцатилетний дед-партизан, когда в первый раз разрядил весь рожок трофейного немецкого автомата в лицо фрица? Жжёными пулями раскрошил ему голову в яблочный огрызок. Про штурм Берлина (символично, ведь переводится как «Берлога»), SS, Ялтинскую конференцию и закат Черчилля, самолётные тараны, и «крысиную войну» цивилизаций в руинах Сталинграда. Про наши болотистые места той войны. Чёрт, мы сидим в том месте, где каких-то 60 лет назад шла бредовой жути бойня, мясорубка, месиво из боли, свинца, ненависти, холода, унижения, тротила, крови, грязи, внутренностей, злобы, огня, отчаяния, страха, звериного ликования. Память. От рядового Петра Соломатина, что родился в тусклой избе, учился в сельской школе, только пошёл в своей кепке на завод, затем сразу на фронт, и которому в первой же нелепой, даже не бою, а стычке осколком гранаты откашивает полруки. И до плана наступления самого фронта в ставке главнокомандующего, где в пекло идут, как поленья, дивизия за дивизией и исчезают из списков живых, телепортируясь в списки мёртвых. От Сталинградкой битвы миллион на миллион, до никому неизвестной борьбы двух специалистов по кодировке связи, что обошлась кому-то проигранным морским сражением и десяти тысяч трупиков в мариманских брючках. О-о, сколько их, неизвестных героев или пусть даже прославившихся героев, веками истребляющих друг друга?! Сколько достойных друг друга людей, умных, талантливых, изобретательных, смелых, бодрых, что так весело, с блеском интереса в глазах стреляли, травили газами, добивали штык-ножами сами себя, истребляли свой первоклассный род, называя это «побеждает сильнейший».