Текст книги "Прекрасная жизнь Джаянанды Тхакура"
Автор книги: Кришна Мангала дас
сообщить о нарушении
Текущая страница: 7 (всего у книги 7 страниц)
Нет, Джаянанда не желал, чтобы люди падали ниц при его появлении, и не рвался повсюду носить за собой палку, так как был слишком занят строительством колесниц и всем остальным служением. Он не стремился каждый день получать тарелку маха-прасада, но желал сам раздавать маха-прасад гостям. Он не жаждал славы санньяси и всегда уступал место на вьясасане другим. Он читал прекрасные лекции, однако не стремился делать это постоянно. Джаянанда был слишком занят, поскольку заменял нам и отца, и мать, а также делал массу необходимых вещей. Он заслуживал нашего поклонения, но не получал его.
Сейчас, по прошествии стольких лет, я вижу, как Джаянанда следовал этому своему плану. Он решительно носил белое по веской причине. Часто занимаясь мирскими на первый взгляд делами (на самом деле одухотворенными его сознанием) – выносом мусора, поездками за бхогой, работой в гараже, варкой колес для колесниц, – Джаянанда вынужден был ходить в замасленной грязной одежде. Утром на его тщательно вымытых руках виднелись масло и въевшаяся грязь. На лекциях он всегда выглядел усталым из-за того, что поздно ложился спать, дочитывая круги, так как никогда не оставлял недочитанной джапу. Много работая днем, он, как обычно, поздним вечером, когда все уже спали, мыл кухню. Так как у него была своя комнатка в гараже, никто на самом деле даже не знал, сколько он спит. Кто-то рассказывал, что Джаянанда спал стоя на лекции Прабхупады, и Прабхупада не позволял преданным тревожить его, потому что знал, как тяжко трудится Джаянанда. Иногда на утренней лекции он выглядел сонным, клевал носом и даже порой дремал. Однако – забавная штука – задай кто вопрос в конце лекции, Джаянанда внезапно давал превосходный ответ.
Он бежал от любого намека на славуИтак, напомню про план Джаянанды, про его трансцендентную хитрость. Он собирался прожить жизнь и покинуть мир как падший домохозяин. В этом и заключался его план. Не оттого, что все домохозяева падшие, нет, они несут великое служение, воспитывая маленьких вайшнавов. Но обычно, особенно на Западе, домохозяева считаются более привязанными к материальной жизни. Вот почему мы называем санньяси Махараджами, то есть великими душами, оставившими мирские связи. Джаянанда хотел, чтобы мы запомнили его не как возвышенного преданного, которым он в действительности был, а как падшего домохозяина, конечно, хорошего преданного, но занятого вполне обыденными делами. В этом он весь – человек, бежавший от малейшего намека на славу или признание. Всякая слава или похвала были чужды ему. Поэтому он и придумал всю эту хитрость, этот обман – прожить жизнь в этом мире, не заявляя своего законного права считаться тем, кем был на самом деле.
Но теперь, оглядываясь назад, мы, преданные, особенно те, кто его знал, думаем: «Ну, уж нет, Хосе!» Конечно, не могу утверждать, что Кришна думает так же, но я чувствую, что Кришна божественным образом вошел в эту его уловку, приложив руку к плану Своего преданного. Он раскрыл хитрость Джаянанды, который даже и не подозревал хитрости Самого Хитрого, когда позировал для того знаменитого снимка. Пришел фотограф, а на Джаянанде не было рубашки. Он вынужден был набросить на плечо какое-то подобие чадара, просто кусок белой хлопковой ткани, не догадываясь даже, насколько он похож на санньяси в своем одеянии.
Истинные цветаИтак, мы имели снимок и современные технологии, которые позволили раскрасить его одеяние тем цветом, каким оно и должно было быть – шафрановым. Пришло время показать истинную отрешенность этой великой личности. И теперь он, всю жизнь бежавший от славы, обычный преданный в белом, сияет, словно санньяси, на колеснице Ратха-ятры. Отрешенность, поселившаяся в его сердце, теперь приобрела свой истинный цвет. Теперь он Махараджа – тот, кем он и был, но скромно скрывал от всех. Несомненно, все это подстроил Кришна, поскольку в духовных проделках Ему нет равных, и Он всегда смеется последним. Поэтому Прабхупада и приказал, чтобы изображение Джаянанды присутствовало на каждой Ратха-ятре. С того момента мы славим Джаянанду, помещая его сияющий портрет на колесницу Господа Джаганнатхи во всех городах мира. В сотнях городов тысячи людей увидят его изображение. Новые преданные спросят: «Кто этот санньяси?» А те, кто не знаком с философией, удивятся: «Кто этот сияющий человек? Смотрите, как улыбаются его глаза!»
Джаянандануги, преданные, считающие себя ниже соломы на дороге, отдают дань Джаянанде ТхакуруСмирение, безусловно, было самым выдающимся качеством Джаянанды. Он считал всех, даже новых преданных, старшими. Махараджа дас вспоминает, как Джаянанда всегда спрашивал у него совета: «Слушай, бхакта Майк, что ты думаешь об этом?» Хотя его служение вызывало восхищение, к славе он не стремился и избегал похвал, как чумы. Преданные знали: если они хотят оставаться в обществе Джаянанды, лучше его не хвалить, иначе ему придется уйти. – Из «Воспоминаний о Джаянанде» Калакантхи даса.
* * * * *
Когда Джаянанда готовил или беседовал с преданными, то без всякого напряжения мог стоять в йогической позе. Его правая нога была согнута в колене и упиралась стопой во внутреннюю поверхность левого бедра. Он так естественно поддерживал эту позу, что казалось: естественнее ничего нет на свете. Он очень легко стоял на одной ноге, как мальчик-йог Махараджа Дхрува. При этом он совершенно не рисовался своим умением. В этой немыслимой позе он однажды полдня учил меня готовить пури. – Дхаништха даси.
* * * * *
Как вы говорите, все любили Джаянанду. Я видел его лишь однажды. Мы направлялись в Индию и застряли в одном из аэропортов Нью-Йорка, а нам надо было ехать в другой. Совершенно неожиданно появился видавший виды старый грузовик и подрулил к нам, а нас было человек десять преданных. Водитель спросил, куда мы едем. Услышав, что в другой аэропорт, он сказал: «Прыгайте в кузов, я вас отвезу». Мы приехали как раз вовремя, чтобы успеть на свой самолет. Когда он уезжал, я спросил кого-то: «Кто это был?» Преданный ответил: «Это Джаянанда!!!!!» Он всегда успевал вовремя, потому что очень предавался. – Ваш слуга Дамагхош дас.
9. Старые добрые времена
Те, кто, обладая непоколебимой верой, идут вечным путем преданного служения, сделав Меня своей высшей целью, очень и очень дороги Мне.
(Бхагавад-гита, 12.20)
Я с нежностью вспоминаю старые добрые времена в Сан-Франциско 1974 года. Какими мы были счастливыми, когда Джаянанда был естественным лидером, другом и отцом для всех нас. Его чистая простая проповедь с радостью исходила из сердца. Мы пели в парке Голден-Гейт и на Рыбацкой пристани со всей своей дикой энергией, свободные и радостные, не заботясь о мнении окружающих. Мы были детьми Прабхупады. Казалось, мы будем танцевать и петь имена Кришны вечно и ничего никогда не изменится.
Конечно, преданное служение вечно, радостно и прекрасно. Но тогда, в те старые, добрые времена, оно было особенным, благодаря присутствию Джаянанды, Шрилы Прабхупады и еще какой-то особой шакти.
В гущеДжаянанда был открыт для всех нас. Совершенно лишенный личных амбиций, он избегал даже тени, даже намека на какое-то особое положение, прославление или почитание. Находясь на переднем крае деятельности, он заботливо вел каждого – и мужчин, и женщин. Он всегда был в гуще событий и среди людей, принимая ответственность и определяя направление. Он не отсиживался в тылу, раздавая приказы, как генералы современной армии.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
