Текст книги "К Барьеру! (запрещённая Дуэль) №10 от 08.03.2010"

Автор книги: К барьеру! (запрещенная Дуэль)

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 9 страниц)

Вот и получилось, что подавляющее число «реабилитированных» из третьего тома тверской мемориальской «Книги памяти…» стали таковыми по воле областной прокуратуры.

Кстати, в предисловии к третьему тому «книги» сообщается, что еще минимум две тысячи осуждённых военными трибуналами подлежат реабилитации.

Так что новая партия «мемориальной» макулатуры скоро может «увидеть свет».

Г.П. АСИНКРИТОВ,

капитан 2 ранга в отставке

НА «РУСИ СВЯТОЙ»

Работая над написанием статьи об истории традиционного русского народовластия, просматривал печатные издания русских православных староверов, которые начали легально выходить после опубликования 30 апреля 1907 г. Указа Николая II «О началах веротерпимости» (некоторые печатались и ранее, но за пределами Российской Империи), обнаружил ряд статей «не по теме», но весьма интересных. Например, такую:

К характеристике монашества правительственной церкви

В Печерском монастыре живет викарный епископ Нижегородской епархии. До декабря 1903 г. Епископ был Нестор, совершенно не обращавший внимания на безобразия монахов. Он был переведен в Черниговскую епархию, а на его место из Чернигова епископ Исидор.

До приезда преосвященного Исидора носились слухи, что он ужасно строг, везде ходит осматривает сам, осматривает даже конюшни. Ожидали со страхом. Наступил и день приезда. Не прошло двух часов, как Исидор отправился по кельям. В двух или трех кельях он заметил дым, пообещал послушников, которые накурили, выгнать. Первым визитом все дело и закончилось, пошло по-старому.

При епископе Несторе был такой случай. Иеродиакон о. Паисий выпил по случаю праздника Пасхи и отправился в город. Месяц с лишком он не являлся в монастырь, а шлялся по грязным вертепам Нижнего.

Посылали двоих послушников разыскать его. Послушники напрасно шлялись по Живоносной улице, главному пристанищу нижегородских босяков. Дали знать полиции. Едва-едва его выследила полиция и привезла в монастырь. Такие гулянки о. Паисия повторялись несколько раз, и потому его сослали в Арзамас на Высокую гору на черные работы.

При епископе Исидоре скандалы происходили ещё крупнее. Вот некоторые из них.

Иеромонах о. Иларий и послушник Иван Васильевич напились у знакомого в городе в гостях до потери сознания. В гостях был знакомый фотограф-любитель. Он предложил монахам сняться нагими. Те, не долго думая, согласились. Карточку голых монахов фотограф потерял. Её нашел околоточный надзиратель г. Пальмовский и в письме послал епископу Исидору. Случайно письмо попало иеромонаху о. Виктору, гонимому Исидором. О. Виктор прекрасно знал, что о. Иларий – любимец епископа Исидора; опасаясь поэтому, что он его не накажет, отослал карточку епископу Назарию.

За такую проделку о. Иларий подавал на трапезу кушанья. После этого он ходил по селам с Печерской Божьей Матерью с молебнами.

В 1904 г. на масленицу иеромонах о. Михаил и другой о. Михаил, подначальный священник, прожили все свои деньги до гроша. Они послали записку иеродиакону о. Алимпию, чтобы он прислал денег на четверть водки, в противном случае, грозили они, напишут письмо об его связи с кухаркой епископу. Эта связь, конечно, не была тайной для монахов. Посланный нашел о. Алимпия распростертым среди кельи: он был мертвецки пьян.

Едва о. Алимпий проснулся и потянулся выпить стаканчик для похмелья, как к нему вторично явился посланец с запиской. О. Алимпий вспылил и прогнал посланного. Два о. Михаила настрочили письмо епископу от лица кухарки, в котором говорилось, что она беременна от о. Алимпия и когда родится ребенок, то она принесет его в подоле в монастырь и кинет. Началось разбирательство, призывали даже кухарку с Ковалихинской улицы чрез околоточного.

Нечто более позорное совершил иеромонах о. Милетий. Об его беспробудном пьянстве носились слухи еще при Несторе, но все ему сходило с рук. Он редко бывал в монастыре, все время ходил с иконой Печерской Божьей Матери по селам с молебнами. Епископ Исидор послал следить за ним послушникам. Пил он ужасно много, вставал даже по ночам, чтобы вытянуть стаканчик монопольки. Через два месяца возвратились в монастырь. О. Милетий явился по приезде к епископу доложить о ходе, затем надел тулуп и отправился в поселок. К епископу явился послушник доложить о пьянстве о. Милетия. Епископ приказал привести последнего к себе. Язвительно доложили, что о. Милетий ушел к своей иеромонахине в поселок. Архиерей полюбопытствовал сам сходить за ним в сопровождении четырех послушников. Ему указали дом. Постучали в сенные двери. Вышедшая из дому женщина ответила ругательством. Послали за полицией. После угроз полиции выломала косяки, дверь была отворена. О. Милетия в избе не оказалось. Женщина стояла около сенной двери, она хотела незаметно выбросить подрясник, но он попал в руки послушника, караулившего дверь.

Последний тотчас доложил епископу о подряснике о. Милетия. Между тем и в комнате были найдены: широкий ремень монашеский, кипарисовый крест и другие вещи, ясно свидетельствующие о пребывании духовного лица.

Посмотрели в подполье. Там о. Милетия не было.

Предложили осмотреть чердак. Здесь нашли о. Милетия за дымовой трубой в одной рубашке.

Раньше в монастыре была устроена «странноприимница», в которой бедняки и голодные могли ютиться и остатками от монашеского стола кое-как кормиться. Новейшее распоряжение заведующих монастырём (настоятель архиерей Евфимий) закрывает «странноприимницу» и… что бы вы думали? Заводится целых восемь свиней поедать те куски, коими питались нищие. В древнее время иноки первые откликались на народные нужды и кормили голодный люд, а нынче, как видите, совсем не то. К этому следует добавить, что Печерская Икона Богоматери неукоснительно круглый год носится монахами с целью обеспечить себе существование… Да осудит их суд народной совести!

Статья была напечатана в журнале «Старообрядец, №2, 1907 г., с.215-218, Нижний Новгород. Печатный орган православных староверов Белокриницкой церкви. Выходил ежемесячно с 1906 по 1918 гг.

Не думаю, что старообрядцы несправедливо очерняли и тем более клеветали на своих заклятых гонителей и оппонентов из СГРЦ – Синодальной Греко–Российской церкви» – так с 1721 по 1917 гг. официально именовалась господствующая государственная религиозная конфессия – «ум, честь и совесть» той императорской эпохи. Факты, приводимые ими, были известны нижегородцам не только из местных газет. Да и людьми они были глубоко и искренне верующими, страдавшими за свою принципиальность и не могли лгать.

Иван ВИНОГРАДОВ

ИТАР-ТАСС

О «РЕФОРМЕ»

Состояние российских вооруженных сил характеризуется их пребыванием на этапе реализации очередной реформы, исход которой пока невозможно предсказать – такова общая идея посвященного ВС России раздела ежегодного доклада лондонского Международного института стратегических исследований, представленного в Лондоне. В этом исследовании – «Военный баланс 2010» – говорится, что предпринятая руководством России в сентябре 2008 года «амбициозная попытка» реформировать и модернизировать ВС страны, «вероятно, повысит их подготовленность к выполнению современных боевых операций и их эффективность при участии в локальных и региональных конфликтах», но лишь при условии успешного завершения этой попытки.

Авторы доклада напоминают, что за последние 15 лет в России предпринимался целый ряд попыток осуществления «оборонной реформы», поэтому в новой попытке аналитики лондонского института усматривают пока лишь одно отличие от предыдущих – внесение фразы «перспективный облик ВС» в название концептуального документа, представленного 14 октября того же года на коллегии министерства обороны РФ, – «Перспективный облик вооруженных сил РФ и первоочередные меры по его формированию на 2009-2020 годы». Эта фраза, как полагают британские эксперты, ориентирует нынешнюю попытку реформирования ВС на перспективу и, предположительно, исключает заинтересованность в ее осуществлении лишь одного вида войск при полном безразличии, а то и противодействии со стороны других. «В последний раз такая реформа была инициирована бывшим министром обороны Сергеем Ивановым и официально завершилась в 2004 году, – говорится в докладе. – Она привела к некоторым улучшениям, таким, как создание ограниченного количества подразделений постоянной готовности и набору в армию относительно небольшого количества профессиональных солдат– контрактников. Хотя эта реформа не привела к фундаментальному изменению структуры российских вооруженных сил, она, предположительно, проложила путь к проведению более системной реформы путем подчинения генерального штаба министерству обороны».

Нынешняя реформа, как указывают авторы доклада, стала – по общему мнению – реакцией на российско-грузинский конфликт в августе 2008 года. «Эта кампания выявила фундаментальные недостатки в композиционном построении российских ВС, их подготовке, осуществлении командования и контроля, в оснащении и доктрине, - отмечается в исследовании. – Слабые действия войск усилили сомнения в отношении того, что ВС могут рассматриваться в качестве надежного инструмента поддержки российских целей в области внешней политики и безопасности, а также укрепили опасения по поводу того, что ВС не смогут в будущем гарантировать надежность обычных неядерных оборонных возможностей». Реализуемый в настоящее время план реформирования ВС России сталкивается, по мнению аналитиков лондонского института, с целым рядом проблем, среди которых негативная демографическая тенденция, оснащение войск устаревшим – еще советским – вооружением, ограниченность финансовых возможностей, коррупция и преступность в ВС, а также высокий уровень потерь в мирное время. К не менее серьезной проблеме британские эксперты относят и реализацию под прикрытием реформы чьих-то личных интересов и отсутствие прозрачности принимаемых мер, что, по их мнению, было характерно и для всех предшествующих аналогичных попыток за период с начала 1990-х. Наибольшая критика в адрес этой реформы, как считают в лондонском институте, связана с тем, что представленные «реформаторами» планы не имеют под собой четкой стратегической базы. «Проявляется отсутствие ясности и согласия в российском обществе и в политической элите в отношении того, какие же ВС нужны России и почему именно такие, - говорится в докладе. – Иными словами, нет общего понимания того, с какими основными угрозами Россия может столкнуться в ближайшее время, в среднесрочной перспективе и в более отдаленном будущем и какими будут основные задачи ВС с учетом этих угроз».

Совершенно неясно пока и то, как на реализации этих планов скажется крупный бюджетный дефицит, с которым Россия столкнулась впервые за последние почти десять лет, указывается в исследовании. «Трудно предсказать, сможет ли правительство России удовлетворять увеличивающиеся нужды фондов по оказанию поддержки повышению профессиональной подготовленности ВС и амбициозные социальные программы, - говорится в нем. – ...Успех этих планов будет также во многом зависеть от возможностей российской оборонной промышленности выполнить свои обещания по быстрой модернизации и переоснащению. Пока планы внутренних закупок не отличались успехами, особенно в том, что касается развития и начала серийного их производства».

Не наблюдается пока и понимания необходимости и цели этих реформ среди офицерского состава российских ВС, что чревато угрозой потери профессиональных кадров армии, отмечается в докладе. Неизвестно и то, располагает ли министерство обороны РФ какой-то четкой стратегией сохранения в армии нынешних контрактников. «Хотя предложенные реформы направлены на улучшение состояния ВС и их общего уровня готовности, по-прежнему неясно, как быстро это можно будет сделать, - отмечается в докладе. – Вероятно, пройдет несколько лет, прежде чем «перспективный облик» ВС как-то сформируется и окажет воздействие на их боеготовность».

Сергей ХАБОТИН

  От редакции.На Западе так боятся «этих загадочных русских», что даже не уверены в результате мероприятий по ликвидации оборонного потенциала РФ. Что ж, зерно истины в этом страхе есть.

БЛАГОДЕТЕЛЬ

Президент холдинга «Интеррос» Владимир Потанин хочет, чтобы все его состояние после его смерти отошло в пользу благотворительных организаций. Об этом российский предприниматель заявил в интервью британской газете «Файнэншл таймс». «Мое состояние никто не унаследует. Мой капитал должен работать на благо общества, и продолжать работать ради социальных целей», – отметил Потанин. «Мои дети растут, их отец является миллиардером и широко известным человеком. Они, во-первых, находятся в моей тени, а, во-вторых, какая у них при этом мотивация, чтобы достичь чего-нибудь в жизни, - рассуждает Потанин. – В этом смысле я считаю это очень верным шагом – передать состояние на службу обществу, а не по наследству. Я намерен последовать примеру Билла Гейтса и Уоррена Баффетта».

В интервью британской газете Потанин, кроме того, заявил, что намерен увеличить ежегодное финансирование созданного им Благотворительного фонда с 10 млн. долларов до 25 млн. Этот фонд является крупным спонсором петербургского Государственного Эрмитажа и выделяет миллионы долларов на гранты и стипендии студентам. «Потанин стал одним из первых российских магнатов, кто занялся филантропией в начале прошлого десятилетия и добивался престижа на Западе, ежегодно внося 1 млн. долларов в пользу Фонда Гуггенхайма», – отмечает «Файнэншл таймс».

Роман ПОДЕРВЯНСКИЙ

ВЕРА И ГОСУДАРСТВО

В Таджикистане решением министерства культуры приостановлена на неопределенный срок деятельность единственной в республике еврейской общины. Об этом сообщил журналистам духовный лидер общины и глава синагоги Михаил Абдурахманов, подчеркнув, что таджикские власти отказались регистрировать их религиозное объединение в связи с неправильным оформлением документов о перерегистрации. По его словам, после длительного перерыва из-за сноса прежнего здания синагоги, попавшего два года назад в зону строительства Дворца наций, прихожане, большей частью престарелые, вновь лишились возможности участвовать в службах. В настоящее время в Душанбе проживают чуть более 200 лиц еврейской национальности, из которых посещают синагогу несколько десятков человек.

Со своей стороны, начальник управления по делам культов Саибек Махмадалиев, комментируя ситуацию с отказам в регистрации еврейской общине, заявил, что в «решении министерства культуры нет никакой религиозной или политической подоплеки». «Речь идет лишь о строгом соблюдении законодательства», - подчеркнул он. Кроме еврейской общины перерегистрацию не прошли восемь протестантских объединений, в том числе четыре баптистских. Ранее постановлением Верховного суда на территории республики была запрещена деятельность секты «Свидетели Иеговы» по обвинению в миссионерской деятельности, противоречащей национальному законодательству. Вне закона объявлена также деятельность нескольких мусульманских фундаменталистских и экстремистских течений, таких, как «Джамоати Таблиг» и «Салафия». Вместе с тем, в семимиллионной республике, где большинство населения придерживаются традиционного ислама, функционируют 72 христианских религиозных общины, в том числе самая крупная из них – православная, насчитывающая пять приходов.

Галина ГРИДНЕВА

УЛИЧНЫЕ БОИ

Активисты оппозиционной партии «Гражданский союз» и ультранационалистической партии «Все – Латвии!» в очередной раз пытаются воспрепятствовать переименованию улицы имени Джохара Дудаева. Они собрали около 2 тыс. подписей за сохранение нынешнего названия и, если столичные власти проигнорируют попытку оппозиции сохранить старое название улицы, готовы к акциям протеста. «Чеченский народ серьезно пострадал в условиях Советского Союза. Как и в случае со странами Балтии, Россия не поддержала стремления Чечни к свободе, поэтому борьба получилась кровавой и жестокой. Я не хочу сказать, что переименование улицы в честь Дудаева было шагом против России, скорее – данью памяти борьбы маленького народа за свободу», – заявил ранее представитель «Гражданского союза» Гиртс Валдис Кристовскис.

Заявление с просьбой переименовать улицу имени Джохара Дудаева от жителей Риги ранее поступило в городскую думу. Мэр столицы, председатель крупнейшего русскоязычного объединения «Центр Согласия» Нил Ушаков допускает возможность переименования улицы. Он считает, что новое название должно быть нейтральным.

«В 90-х было принято политически и процессуально неправильное решение переименовать улицу Космонавтики в улицу имени Джохара Дудаева. С жителями тогда не посоветовались. Мы не хотим повторить ошибку еще раз. Мы соберем все мнения, посмотрим, что будет дальше. Согласно опросам, переименования улицы хотят примерно 50% русскоязычных рижан и примерно 20% латышей. Определенное число будет против, но большинству все равно», – отметил Ушаков.

Улица Космонавтики, расположенная в заселенном преимущественно русскоязычными жителями микрорайоне столицы, была переименована в честь Джохара Дудаева в 1996 году. Местные жители не раз срывали таблички с названием аллеи, русскоязычные депутаты муниципалитета неоднократно пытались добиться смены названия, но власти латвийской столицы затягивали рассмотрение этого вопроса. Теперь же, когда у власти в Рижской думе находится крупнейшее русскоязычное объединение страны «Центр Согласия», жители надеются на долгожданную смену названия улицы.

Мария ИВАНОВА

СЛАВНЫЙ ЮБИЛЕЙ

Коммунистическая партия Вьетнама /КПВ/ отметила 80-ю годовщину своего создания. Одна из старейших на сегодняшний день компартий в регионе, КПВ была основана легендарным Хо Ши Мином, лидером вьетнамского национально-освободительного движения и впоследствии первым президентом первого в Юго-Восточной Азии государства рабочих и крестьян – Демократической Республики Вьетнам, беззаветно посвятившим всю свою жизнь борьбе за свободу и независимость родины.

Ставшая прообразом КПВ первая вьетнамская марксистско-ленинская организация – Товарищество вьетнамской революционной молодежи – была создана Хо Ши Мином еще в 1929 году в китайском Гуанчжоу, а сам этот город тогда превратился в центр подготовки вьетнамских революционеров. Туда на курсы, которыми руководил Хо Ши Мин, приезжали десятки молодых людей из различных районов Вьетнама и после получения соответствующей подготовки возвращались на родину для ведения революционной деятельности против французского колониального режима. За короткий срок подпольные ячейки созданной Хо Ши Мином организации начали действовать по всему Вьетнаму.

3 февраля 1930 года Хо Ши Мин созывает близ Гонконга конференцию всех существовавших во Вьетнаме прокоммунистических организаций. На этой встрече было принято решение о создании единой коммунистической партии Вьетнама, а также приняты ее программные документы, составленные лично Хо Ши Мином.

Именно этот день – рождение партии коммунистов – считается поворотным событием в истории вьетнамского национально-освободительного движения. Как заявил на торжественном митинге по случаю юбилея Компартии генеральный секретарь ЦК КПВ Нонг Дык Мань, все прошедшие годы КПВ уверенно вела вьетнамский народ от одной победы к другой. Руководящая роль Компартии, по его словам, стала важным залогом побед Вьетнама в его нелегкой борьбе за независимость и свободу, успехов проводимой в СРВ на протяжении последних десятилетий политики обновления и экономических преобразований. «Сегодня Вьетнам – друг, надежный партнер и ответственный член международного сообщества, принимающий активное участие в мировой политике и вносящий свой вклад в укрепление мира, в развитие демократии и социальный прогресс во всем мире», – отметил вьетнамский лидер.

За восемь десятилетий своего существования КПВ несколько раз меняла название. С 1930 по 1951 годы она именовалась компартией Индокитая, затем до декабря 1976 года – Партией трудящихся Вьетнама. Под ее руководством произошла августовская революция 1945 года, ставшая началом истории независимого Вьетнама. В 60-е годы коммунисты возглавили борьбу против агрессии США за объединение родины. После завершения этой войны в апреле 1975 года партия стала во главе страны под своим нынешним названием. На сегодняшний день КПВ, одна из наиболее уважаемых компартий в мире, как и прежде, остается самой массовой организацией, объединяющей миллионы граждан СРВ.

Юрий ДЕНИСОВИЧ