Текст книги "Серия 5. Книга 2. Что ожидать от Узумаки? (СИ)"

Автор книги: grvitaly

сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 11 страниц)

Переговоры с послами из Ивагакуре мы организовали в одном небольшом загородном поместье, которое мы сняли на два дня целиком. Тишина, природа и замечательные виды настраивали на мирный лад. Согласовать это всё с ними было непросто. Они слишком уж сильно стремились попасть к нам на остров, а я ни в какую не хотел их пускать к нам. Просто незачем. Из-за той мелочи, на которую мы могли согласиться, не стоило и огород городить. Послы прискакали по деревьям за несколько часов до начала, чтобы освежиться и отдохнуть. У нас с этим проблем не было, мы путешествовали порталами, а потому прибыли за полчаса до начала. С их стороны был десяток сурово выглядящих шиноби, с нашей стороны было всего пятеро, хотя мы все были в доспехах и насколько мы сурово выглядим было не видно. За нами постоянно следили наши шиноби-наблюдатели и тревожная группа была готова прыгнуть на наш маяк в случае проблем. Подготовились мы как обычно тщательно, хотя и без перегибов. Никто не станет на таких переговорах пытаться провернуть что-то этакое, особенно без приказа. Сами переговоры начались ни шатко ни валко. Я спокойно сидел с каменным лицом и слушал долгие представления и уверения в вечной дружбе и принимал верительные грамоты с кучей печатей, прекрасно понимая, что эта вечная дружба продлится ровно до первого удобного момента, когда подвернётся шанс впиться в глотку Узумаки. Муть полнейшая все эти расшаркивания, но… традиции. Мы конечно же свои грамоты им тоже вручили и я заверил их точно так же в абсолютно мирных намерениях в стиле: “век бы вас не видеть”. Действительно, намерения у нас исключительно мирные. Вы к нам не лезете, и не сгораете в плазменном огне. Всё ведь просто. Ну ведь действительно, если бы они не начали пытаться у нас выторговать что-то, я бы с ними и не встретился, и не особо рвался к этому. Когда расшаркивания наконец закончились, и мы приступили к самой беседе, Кеничи, как представился мне посол зашёл сразу с козырей. – Мы хотели бы предложить вам разделить наши сферы ответственности и зоны обслуживания. – А если попроще, Я не совсем понял, что это значит? – Если совсем просто, мы разделим зоны ответственности, то есть каждая деревня будет отвечать за определённые страны. Нам отойдёт страна земли, а вам страна воды и огня. – Всё ещё не понял. Что значит отойдёт? Страны не принадлежат нам, чтобы куда-то отходить. Мы ведём свой бизнес с клиентами и официальными правительствами там, где они того пожелают и соблюдаем законы той страны, в которой ведётся бизнес. – Это ясно, я не совсем это имел в виду. Кеничи набил трубку табаком и неспеша закурил, а я включил воздушный фильтр. Пусть хоть обкурится тут, я этого даже не почувствую. – Я имею в виду, что ваша деревня перестанет вести бизнес в стране земли, так как это наша страна, а мы перестанем вести бизнес в странах огня и воды. Мы хотели бы договориться с даймё этой страны. – У меня есть другое предложение. Перестаньте вести бизнес в стране земли. – Почему это? – Но вы же предлагаете нам сделать то же самое? Почему это? То, что ваша деревня находится на территории страны земли абсолютно ни о чём не говорит. – Но как же так? – Да легко. Вы предлагаете нам обмануть сотни наших купцов, которые уже являются клиентами, разорвать контракты по доставке в страну земли, оставить тех, кого нас наняли защищать на произвол судьбы, то есть практически полностью угробить репутацию честного и справедливого клана Узумаки в глазах всех торговцев страны земли только потому, что так сказал глава вашей деревни? Мой ответ – сразу нет. Мне даже не надо согласовывать это с главой клана. Он это даже дослушивать не станет. У вас нет ни единого основания на ваши претензии. Вы не официальная власть в стране земли. Ваше слово не имеет никакой силы. Нет смысла об этом даже упоминать. Ваши притязания на целую страну настолько же уместны, как и наши притязания на целую страну. – Но как же нам работать в стране земли? – Да так же как и все. Сколько кланов, включая и наш предлагают свои поделки, артефакты, услуги своих наёмников. Мы с некоторыми из них сотрудничаем. Мы доставляем их товары заказчикам, а сами закупаем уникальные товары у них. У нас таких договоров сотни и все довольны. Всё на основе здоровой конкуренции. У вас же полно людей владеют стихией земли. Можете строить дороги, мосты, дома. Выигрывает тот, у кого более выгодное и удобное предложение. Есть ведь очень много шиноби с полезными способностями. Есть те, кто умеет лечить, есть те, кто умеет строить. Да много всего. В общем, как я и сказал, мы не станем по вашей просьбе срываться и покидать людей, которым пообещали выполнить работу. Было видно, что посол очень зол. Мой ответ его не удовлетворил. Ну как я и сказал, вот и закончились все те уверения в вечной дружбе и те бумажки с верительными грамотами. Ну не рассчитывал же он на успех этой инициативы? Было сразу понятно, что на такое мы не согласимся, тем более имея возможность под корень уничтожить всю их деревню. Им это говорили, они и сами понимали, что не выгорит из этой затеи ничего, но всё равно пошли с таким предложением к нам. Кеничи снова затянулся из трубки и выдохнул табачный дым в сторону. – Это было всё, что вы хотели обсудить? – поторопил я его. – Нет, не всё, – взглянул он на меня, – меня уполномочили обговорить некоторое сближение и укрепление отношений между нашими деревнями через династические браки. – Не вижу зачем это вообще нужно? Какая польза нам, нашим женщинам, нашему клану? Что толку нам с этого, ну и во-вторых, сразу скажу, чтобы вы знали. Наши женщины – это не бессловесные животные. Они свободные люди и прав у них ничуть не меньше, чем у наших мужчин. Они могут занимать любые должности в клане, вплоть до самых высоких. – Даже так? Разве нельзя выдать замуж несколько из них? – Никто из Узумаки даже не подумает предложить кому-то такую глупость, да и как вы вообще это себе представляете? Мы должны что, изловить случайных женщин Узумаки и насильно выдать их замуж за ваших ребят? – Нет, просто наши шиноби приедут к вам, познакомятся с перспективными женщинами и увезут их с собой. – Боюсь, что если они хоть попытаются провернуть нечто такое с нашими девушками, то увезут уже самих ваших шиноби, но только по частям и в деревяных коробках и сделают это сами же девушки. Нам даже не придётся вмешиваться. Ещё раз повторю, может это в вашей деревне могут продавать ваших матерей как скот. У нас такое не практикуется вообще ни в каком виде. Наши куноичи свободные люди и решают каждая за себя. Никто ни к чему принуждать никого не имеет права. Даже предлагать такое у нас кощунственно, тем более, что смысла для нас в этом нет вообще никакого. Вы не один из великих кланов. Каких-то особых нужных нам генетических ветвей вы в себе не несёте, особых техник у вас тоже нет. Отличительных особенностей никаких, способности – средненькие. Зачем бы нам это делать? – Чтобы улучшить взаимоотношения между нашими деревнями. – Ещё раз спрошу, зачем? Что ваша деревня способна нам дать, чтобы нам захотелось с вами улучшать отношения? Торговли между нами никакой нет. Отношений дипломатического характера – тоже нет. Какой-то великой любви между нашими женщинами и вашими мужчинами тоже нет, да они их в глаза не видели. В общем, нам это ни к чему. Я бы понял, если бы такое предложение поступило от деревни, имеющей с нами замечательные отношения взаимопомощи, торговли и общения исчисляющихся многими десятилетиями, но вот так, начинать сближение с деревней, которая образовалась лишь пару лет назад и как-то подозрительно посматривает в нашу сторону… нет, так подставить наших женщин у нас никто не решится, да и они сами не захотят, так что простите, но нет. Я серьёзно не понимаю, на что вы надеялись, делая нам такие предложения, не имея за душой вообще ничего. Это просто несерьёзно. – Мы надеялись на дальнейшее сближение между нашими деревнями и на добрососедские отношения между нами, но раз вы сами не хотите этого… Я пожал плечами и уставился на шиноби с безразличием. Если он надеялся таким дешёвым трюком хоть как-то пошевелить меня, то ничего у него не выйдет. – Вы хотели обсудить что-нибудь ещё? – Вначале хотел, но теперь вижу, что это по большей части бесполезно с вами. Вы не хотите идти ни на какие уступки с вашей стороны. Непонятно было, почему он вдруг свернул с намеченной дороги переговоров, которые ему назначил его каге, но мне и в самом деле было плевать на эту деревеньку. На полном серьёзе делать такие предложения нам просто смешно, а уж ожидать от нас положительного ответа, это просто глупо. Мне же было только лучше. Я встал, вежливо поклонился и сказал. – Это место забронировано нами до конца дня, так что можете чувствовать себя как дома, а мы с вашего позволения откланяемся. Всего хорошего и наши наилучшие пожелания вашему каге. Он посмотрел на меня с удивлением, а мы вместе с другими шиноби собрались вместе и исчезли, не дав сказать ему ни слова. Раз он не хочет продолжения, то кто я такой, чтобы ему мешать? Скидку на наши артефакты он даже не успел попросить, но в данном случае, я естественно не стал самостоятельно подсказывать ему. Это было бы подозрительно. О таких мелочах им стоит общаться с купцами или с нашими представителями, а не с послом. Да и к чему проявлять осведомлённость? Возникли бы вопросы на тему того, откуда мне известно о том, что они вообще хотели это обсудить.

====== Часть 12 ======

Страна молнии.

Новая деревня, уже не скрытая в облаках, ходила ходуном. Новое имя для деревни ещё не придумали, но пока называли себя деревней молнии. Эй пытался и дальше развивать свою привычную и давно известную деятельность в рамках деревни шиноби. Эта деревня принимала любые заказы. И на ликвидацию, и на устрашение конкурентов, и на выбивание денег из должников и охрану объектов. Ничего особо нового Эй придумать не мог, но чаще считал это ниже своего достоинства, полагая, что шиноби не пристало заниматься чем-то другим.

Зато именно в этом он развил бешеную активность. Та скорость, с которой всё новые и новые купцы покупали себе охрану и защиту у Узумаки и отворачивались от новой деревни молнии бесило руководство деревни неимоверно, а потому их методы “уговоров” становились всё жёстче, а иногда и откровенно бандитскими, особенно когда за деньгами приходила бесклановая босота. Даже мелкие кланы, вошедшие вначале в состав новообразовавшейся деревни, глядя на эти события стали покидать её. Кто-то тайно, а кто-то явно игнорировал крики и приказы исходящие из администрации, паковал вещички и уходил.

Всё-таки как же вовремя я влился в клан Узумаки. А ведь всего лишь несколько лет назад и наш клан брал заказы на убийства, не чурался вымогательств, участвовал в клановых войнах и ничем, кроме отношения к своим согражданам не отличался от остальных кланов шиноби. Приятно видеть, как отношение граждан к нам как к деловым партнёрам сделало разворот на 180 градусов. Разница между тем, как ведёт дела великий клан Узумаки на данный момент с тем, как он вёл дела ранее, это разница между небом и землёй. Особенно это стало заметно на контрасте с вот такими, откровенно босяцкими замашками деревни молнии.

Сколько же нервов мне в своё время пришлось извести, убеждая руководство Узумаки в том, что такой подход более выгоден. Видимо только тот факт, что я могу создать чакросталь в таких количествах, когда способен выкупить всю деревню повлиял на принятие новых подходов к ведению бизнеса. Великий клан взял на себя неимоверный риск сменив парадигму и выиграл, причём выиграл по-крупному, заняв абсолютно доминирующее положение на рынке услуг мирного характера тихо, без войн, без разрушений и потерь, да и на военной стезе надо сказать мы тоже занимали достойное место.

Уж сколько вооружённых нападений и простых бандитов и шиноби отбили наши ребята, защищавшие клиентов и обычных мирных жителей просто не счесть. Народная молва не взялась из ниоткуда. Те, кого мы в самом буквальном смысле слова спасли от смерти, не молчали. Постепенно, репутация клана начала выправляться, а я старался изо всех сил всё меньше ассоциировать нас с обычными головорезами по найму из скрытых деревень, а всё больше позиционировал как древний аристократический клан воинов, делая ударение на “аристократический” и “древний”, подспудно отделяя себя от остальных деревень, окружая Узумаки ореолом аристократичности, надёжности, верности слову, честности. То же самое делали все большие корпорации ещё в моём первом мире, работали на репутацию для того, чтобы потом репутация работала на них.

Теперь для Узумаки потуги остальных деревень и бессильная злоба в нашу сторону стали откровенно потешными, а сам клан практически недосягаемым. Для них мы и очень далеко, да и нечем нас сейчас одолеть, просто никак не хватит средств. Ну а уж после того, как до всех дошли вести о том, что случилось с деревней песка и тумана, Эй хоть и рвал и метал, но даже до такого импульсивного и недалёкого человека, как он дошло, что лезть на Узумаки – смертельно опасно. Они еле смогли отстроить новые здания скрытой деревни после последнего разрушения. Всех, кого удалось спасти из-под завалов и всё, что оказалось целым, после падения деревни, сокрытой в облаках, пошло в дело. И так не особо богатая, ещё и обрушенная деревня переживала не лучшие времена.

Всё это усугублялось ещё и тем, что исход и бегство из деревни постепенно стало повальным. Мелкие кланы и бесклановые шиноби отделялись и выходили из состава деревни, а зная нравы и дикий, взрывной темперамент руководителя деревни, делали это резко, быстро и без предупреждения. Народ бежал кто куда. Часть кланов, ранее присоединившаяся к деревне, полностью выходила из её состава, переселяясь на другое место. Многие заключали вассальные договоры с теми же Узумаки и жили себе припеваючи. По их способностям давали миссии и оплату и все были счастливы. Часть молоденьких куноичи с детьми и без вообще откровенно присоединялись к Узумаки напрямую, ведь те вовсю продолжали набирать талантливых и свободных молодых шиноби из тех, кому не успели засрать голову лозунгами и пропагандой. Оставались в деревне только те, кто никуда не годился. Те, кто не имели потенциала и были бесполезным мусором и идейные шиноби из правительства деревни.

Эй бесился всё пуще, ужесточал меры, наказывал, но ничего не помогало, а остальным помогали и сами Узумаки, уже внаглую утаскивая желающих прямо с территории новой деревни, буквально из-под носа у её верхушки. Узумаки просто плевать хотели на все крики и притязания каге уже практически несуществующей деревни, растаскивая эту самую деревню на части, оставляя лишь бесполезный мусор за спиной.

Глупая идея собрать деревню из разных одиночек и отбросов не увенчалась успехом. Можно сколько угодно раз крошить мебель, но если никаких новых идей по предоставлению своих услуг нет, то как бы ты не пыжился, заставить собственной злостью уже давно изменившийся и прошедший на следующий этап развития мир работать по-старому не выйдет никак.

Мир, где купцы давно перестали собирать огромные караваны и месяцами тащиться из точки А в точку Б. Мир, где страны больше не боялись лесных и дорожных бандитов. Мир, где страны и аристократы были защищены и могли жить в спокойствии. Где даже простые граждане могли рассчитывать на защиту. Мир, где медицина на высшем уровне, стала доступна довольно многим. Именно этот мир. И этот мир отрицал нахождение в нём новой деревни молнии со старым подходом, и чем больше он и его люди продолжали давить на мир, тем больше он сопротивлялся.

Кончилось всё довольно закономерно. Потеряв большую часть своих шиноби, деревню молнии уже никак иначе кроме как “банда” не называли. После того, как наёмники потеряли берега и начали наезжать на племянника самого даймё и даже взяли его сына в заложники, у даймё сгорело всё терпение. Он отдал приказ своим самураям, которые навалились на остатки “деревни” всем скопом и вырезали всех оставшихся шиноби, сравняв то, что было деревней с землёй. Грустный конец для так и не осознавшей того факта, что мир вокруг изменился, шайки маргиналов.

*** Луна. Целое тысячелетие побочная ветвь клана Ооцуцуки стояла на страже великого зла. Огромной статуи десятихвостого демона, который был запечатан под поверхностью. Побочная ветвь рождалась, жила и умирала по заветам своего великого отца. Единственная проблема была с тем, что их осталось очень мало и в последние несколько дней какое-то проклятие свалилось на клан Ооцуцуки. Позавчера не проснулось больше половины членов клана. Они не болели, не чувствовали недомогания, а просто легли спать и не проснулись. После вчерашнего вечера остались лишь двое самых сильных и рассчитывать или уповать им было больше не на кого. В последний день не проснулся никто, а по коридорам словно у себя дома расхаживали красноволосые Узумаки в своей новомодной броне, разграбляя наследие великого клана и собирая их генный материал.

Следующая неделя прошла в напряжённых расчётах для артефактов, которые мы при помощи порталов закинули на внешнюю поверхность Луны. Я собирался сделать весьма сложную вещь. Столкнуть Луну, вместе со всем её опасным содержимым на Солнце. Там от неё уж точно ничего не останется и восстановить Кагую или её десятихвостого зверя станет абсолютно невозможно. Звучит это конечно интересно, но без компьютеров и каких-либо расчётных приспособлений, было очень трудно правильно высчитать направление и длительность включения антигравитационных закладок. Нужно толкать сверхмассивный объект строго в нужную сторону причём, только тогда, когда Луна направлена определённым образом. Хоть луна и вращается вокруг земли, но сама земля тоже не стоит на месте. Кроме того, солнце, на которое я хочу столкнуть это массивное тело точно так же, не стоит на месте и летит в космосе, плюс ещё и вращается, и естественно плоскость вращения Луны никак не совпадает с плоскостью вращения земли вокруг солнца. Сдвинуть всю систему надо так, чтобы Земля не разбалансировалась на своей собственной орбите и либо не улетела в космос, либо не упала на Солнце. Всё это очень и очень сложные задачи. Конечно же, как владелец Риннегана затратив несколько резервов чакры я бы смог либо оголить Луну, либо зашвырнуть её куда-нибудь одним махом, но я очень боялся непредсказуемых последствий таких действий. Был у меня, конечно, и ещё один вариант с антивеществом, но после инцидента с прошлым миром и богом Даэдра, я боялся этого до усрачки. Совершенно невозможно было рассчитать, что будет и какое количество магии на взрыв надо потратить. Если не потратить достаточно, оставшиеся и отлетевшие осколки могут запросто врезаться в Землю и наделать дел. Если перестараться, зацепит и нас тоже и дай бог, чтобы не смертельно, а потому, такую идею я забраковал моментально. Первым делом я аккуратно, в течение восьми недель трудился постепенно срывая и переправляя лишнюю массу с Луны, развеивая её по округе. В виде таких мелких микрометеоритов она была не опасна никому и даже если падала на Землю, сгорала в атмосфере ещё на подлёте. Когда оставшееся гигантское дерево и статуя с Кагуей начали оголяться, я задействовал антигравитационные артефакты, разгоняя и перестраивая орбиту этого мега-сорняка в нужную мне сторону. Никаких резких движений. Никаких взрывов. Никаких разломов и резкого изменения массы и гравитации. Первым делом я сорвал и увёл луну со стационарной орбиты земли, где она находилась. Любая ошибка способна привести к столкновению с землёй, а потому я действовал только по часам и только в расчётные моменты. Разгон до момента уверенного гравитационного захвата солнцем занял ещё примерно полгода, но в данном случае мне нужно было только отслеживать траекторию и путь и если нужно – корректировать их, однако действовал я аккуратно и слишком много корректировать не понадобилось. Всё-таки солнце здесь в системе штука довольно большая. Промазать, если изначально хорошо прицелился, было трудно. Когда остатки древобога вместе с запечатанной где-то там Кагуей растворились в плазме ещё до подлёта к солнцу я наконец смог вздохнуть спокойно. Наконец-то… Главный источник всех потрясений и войн уничтожен, а то, что он уничтожен я почувствовал, так как ко мне вернулась последняя, десятая часть души от погибшей Кагуи. Хоть какая она крутая бы ни была, но выжить внутри солнца не смогла.

170 лет спустя.

Время пролетало незаметно. В основном в тренировках, монотонных выполнениях миссий и исследованиях. Геном местных шиноби был мной разобран по составляющим и выделены максимально допустимые изменения, которые превратят обычного человека в шиноби. Дальше уже шла разная экзотика. Появлялись рога, появлялся третий глаз, какие-то странные конечности, как были у Ооцуцуки, которые отродясь людьми и не были. Такого ни я, ни другие Узумаки не желали, а потому дальше модифицировать геном я не стал. Тут уж, что называется лучшее – враг хорошего.

Мир полностью перестроился, стал быстрее, стал более “связанным”. Связные разговорные артефакты появились повсеместно. Больше не требовалось посылать гонцов или письма. Можно было просто позвонить. Другие кланы даже создали услуги, по быстрой и дешёвой доставке писем. Они диктовали их через разговорники, а на той стороне их записывали и разносили местным адресатам. Я мог это усовершенствовать, но не стал, углубившись в исследования.

Как ни странно, больше о клане Ооцуцуки и о его представителях мы не слышали. Возможно потому, что в своих путешествиях они наводились на миры, где присутствовало божественное дерево Шинджу или на своих родичей, а у нас ни того, ни другого больше не было. Не знаю, но без них и их захватнических, паразитических веяний стало даже проще.

Оставшаяся деревня камня распалась на разные направления, которые занялись оказанием услуг строительства населению, а страны пошли на объединение. Мелкие страны начали объединяться в более крупные, хотя пять больших стран так и остались в границах своих территорий. В любом случае для меня было главным то, что целых четыре кровопролитнейших войны шиноби, унесшей сотни тысяч человеческих жизней не случилось и теперь уже не случится никогда. Ну а вообще, у Узумаки всё хорошо, а уж у меня и подавно.