Текст книги "Большая Советская Энциклопедия (ИО)"
Автор книги: Большая Советская Энциклопедия
Жанр:
Энциклопедии
сообщить о нарушении
Текущая страница: 10 (всего у книги 11 страниц)
Замок Кусейр-Амра из храма в Хирбет-Таннуре. 8 в. Дворец и бани.
Замок в Эль-Караке. 12 в.
Руины римского форума в Джераше.
Римский театр в Аммане.
Долина р. Эль-Муджиб.
Рельеф из Балуаха. Базальт. Эпоха бронзы. Археологический музей. Амман.
Скальная гробница эль-Хазне в Петре. Римское время. Фасад.
Амман. Вид части города.
Статуэтка жреца (?), найденная в Аммане. Камень. 7 в. до н. э.
Государственный герб Иордании.
Рельеф из храма в Хирбет-Таннуре. 2 в.
Флаг государственный. Иордания.
Наскальное процарапанное изображение животного в Кильве. Поздний палеолит.
Дворец халифа Хишама Хирбет аль-Мафджар близ Иерихона. 1-я пол. 8 в.
«Карта Палестины». Мозаика пола базилики в Мабеде. 6 в. (?).
Форт в Акабе. 14 в.
Иордания.
Город Эль-Карак.
На пастбище в северной части страны.
Иорданская коммунистическая партия
Иорда'нская коммунисти'ческая па'ртия (ИКП; Хизб аш-шуюи аль-Урдуни), основана нелегально 25 ноября 1943 (до сентября 1951 называлась Лига национального освобождения). В 1951 была принята программа партии, ставившая целью ликвидацию господства империализма, феодализма, установление национально-демократического строя в Иордании. В 1954 по инициативе ИКП, получившей в это время возможность легализовать свою деятельность, в стране был создан Национальный фронт патриотических и антиимпериалистических сил, по спискам которого ИКП в 1956 получила 2 места в парламенте. В результате реакционного переворота 1957 ИКП была запрещена и подверглась жестоким репрессиям. После израильской агрессии 1967 правительство Иордании в целях получения поддержки всех патриотических сил амнистировало иорданских коммунистов. Однако партия не была легализована; она стала действовать в полулегальных условиях. В августе 1967 была принята Чрезвычайная программа ИКП, выдвинувшая в качестве основной задачи мобилизацию патриотических антиимпериалистических сил на борьбу за ликвидацию последствий израильской агрессии, создание широкого национального фронта. ИКП требует урегулирования ближневосточного кризиса на основе решений ООН. Делегации ИКП участвовали в работе Совещаний представителей коммунистических и рабочих партий (1957, 1960 и 1969, Москва). ИКП одобрила документы, принятые этими совещаниями. Первый секретарь ЦК ИКП – Фуад Нассар.
Иори
Ио'ри Иора, река в Грузинской ССР и Азербайджанской ССР. Длина 320 км, площадь бассейна 4650 км2. Берёт начало с южных склонов Главного, или Водораздельного, хребта Большого Кавказа. Впадает в Мингечаурское водохранилище (ранее И. впадала справа в р. Алазани). В верховьях течёт в ущелье, в среднем течении пересекает Самгорскую котловину. Питание снеговое и дождевое. Средний годовой расход воды у с. Салахлы (43 км от устья) 11,6 м3/сек, убывает вниз по течению (у с. Юсуфлы 9,82 м3/сек). В связи с постройкой Самгорской оросительной системы часть вод И. по каналу направляется в водохранилище, расположенное к В. от Тбилиси («Тбилисское море»).
Иоркширы
Иоркши'ры, йоркширы, группа пород свиней (крупная белая, средняя белая и мелкая белая), выведенных в 19 в. в Англии в графстве Йоркшир (см. Крупная белая порода свиней).
Иорское плоскогорье
И'орское Плоского'рье, Гаре-Кахетинское, плоскогорье между Курой и Алазанью в Грузинской ССР и Азербайджанской ССР (южная часть). Вытянуто с З.-С.-З. на В.-Ю.-В. и рассечено вдоль долиной р. Иори. Высота от 200 до 900 м. Сложено рыхлыми песчано-глинистыми породами, песчаниками, конгломератами, образующими складчатые структуры. Невысокие горные гряды чередуются с плоскими равнинами и котловинами. Почвы чернозёмные, каштановые и коричневые. Господствует степная растительность, менее распространены светлые редкостойные леса и скальные ксерофиты. Значительные площади распаханы. Восточная часть И. п. называется Ширакской степью.
Иосан
Иоса'н, вулкан на о. Хоккайдо в Японии.
Иосафат Кунцевич
Иосафа'т Кунце'вич [1580, Владимир-Волынский, – 12(22).11.1623, Витебск], полоцкий униатский архиепископ (с 1617). Сын ремесленника. В Вильнюсе сблизился с иезуитами, перешёл из православия в унию, окончил иезуитскую коллегию. Был настоятелем ряда униатских монастырей. Жестокими мерами насаждал церковную унию в Белоруссии, что вызвало всеобщую ненависть к И. К. В 1623 горожане Витебска, поддержанные жителями других белорусских городов и некоторых сёл, а также украинскими казаками и Виленским братством, подняли восстание и убили И. К. В 1867 римский папа канонизировал И. К. Его именем ныне назван «Восточный институт» в Риме – центр антисоветской деятельности.
Лит.: Похилевич Д. Л., Згубна роль церковної унiї в icторiї українского народу, К., 1958.
Иосида Сигэру
Иоси'да Сигэру (22.9.1878, Токио, – 20.10.1967, Оисо), японский политический деятель. В 1906 окончил юридический факультет Токийского университета. Много лет служил в министерстве иностранных дел Японии. В 1943—44 был причастен к заговору против премьер-министра генерала Х. Тодзио. В мае 1946 – декабре 1954 (с перерывом июнь 1947 – октябрь 1948) премьер-министр. 5 кабинетов министров. Был президентом Японской либеральной партии (1946—48), Демократическо-либеральной партии (1948—50), Либеральной партии (1950—54). Занимал антисоветскую позицию, активно выступал за усиление связей Японии с США, за ремилитаризацию страны и подавление демократических сил. Подписал Сан-Францисский договор 1951.
Иосиф Аргутинский
Ио'сиф Аргути'нский Долгорукий [1743, селение Саначин, около Тбилиси, – 9(21).3.1801, Тбилиси], князь, армянский церковный и политический деятель, архиепископ с 1800 – католикос всех армян. В 1780 участвовал в совещании, созванном Г. А. Потемкиным, по вопросам русской политики на Кавказе и освобождения Армении и Закавказья от турецкого и иранского ига. В 1783 И. А. участвовал в разработке проекта армяно-русского договора, по которому Россия должна была восстановить под своим протекторатом независимое Армянское царство; И. А. один из организаторов поселений армян на юге России. Во время похода русской армии в Закавказье в 1796 И. А. обратился к армянскому народу с призывом помочь русской армии.
Лит.: История армянского народа, ч. 1, Ер., 1951.
Иосиф (Ветхий Завет)
Ио'сиф, согласно древнееврейским историческим легендам, сохранившимся в Ветхом завете, любимый сын Иакова от Рахили. Проданный своими братьями в рабство, И. после долгих злоключений стал фактически править Египтом по поручению фараона. Когда гонимые голодом прибыли в Египет за хлебом его братья, И. предложил им и всему роду Иакова переселиться в эту страну. Вскоре они там поселились (провинция Гесем). При исходе евреев из Египта они взяли с собой, согласно завещанию И., его останки и предали их погребению в Ханаане.
С некоторыми модификациями повествование об И. вошло в Коран. Отдельные сюжеты стали темой многих литературных произведений средневековья (персидско-таджикских поэм) и нового времени (Т. Манн, Назым Хикмет и др.), неоднократно находили отражение в изобразительном искусстве (у художников школы Рембрандта и др.).
Иосиф Волоцкий
Ио'сиф Во'лоцкий, в миру – Иван Санин (1439/40—9.9.1515), церковный писатель и публицист, глава течения иосифлян – воинствующих церковников, ставивших церковь выше государства. Происходил из семьи богатого вотчинника, владельца с. Язвище в Волоколамском княжестве. В 20 лет постригся в Боровском монастыре; в 1479 в районе Волоколамска основал монастырь, получивший позже его имя (см. Иосифо-Волоколамский монастырь). Первоначально И. В. был связан с удельными волоцкими князьями, братьями Ивана III, и выступал как идеолог духовных и светских феодалов, оппозиционных великокняжеской власти. Затем порвал с удельно-княжеской оппозицией и заключил союз с великокняжеской властью, завершившийся в 1507 переходом Иосифо-Волоколамского монастыря под патронат великого московского князя Василия III. На церковном соборе 1503 И. В. и иосифляне добились отклонения проекта ликвидации монастырского землевладения, выдвинутого нестяжателями, а на соборе 1504 – жестокой расправы над еретиками. В этот период И. В. выступил с теорией божественного происхождения великокняжеской власти, что способствовало укреплению идеологических позиций русского самодержавия. Основное сочинение И. В. – книга против еретиков «Просветитель», его перу принадлежит также более 20 посланий к различным лицам, краткая и пространная редакции монастырского «Устава».
Соч.: Просветитель... Иосифа Волоцкого, 4 изд., Каз., 1903; Послания Иосифа Волоцкого, подготовка текста А. А. Зимина и Я. С. Лурье, М.—Л., 1959.
Лит.: Лурье Я. С., Идеологическая борьба в русской публицистике конца XV – начала XVI в., М.—Л., 1960; Клибанов А. И., Реформационные движения в России в XIV – первой половине XVI в., М., 1960; Зимин А. А., И. С. Пересветов и его современники, М., 1958; Будовниц И. У., Русская публицистика XVI в., М.—Л., 1947.
В. И. Корецкий.
Иосиф (императоры)
Ио'сиф (Joseph). В «Священной Римской империи» и австрийской монархии Габсбургов:
И. I (26.7.1678, Вена, – 17.4.1711, там же), император в 1705—11. Старший сын императора Леопольда I. Энергично продолжал войну за Испанское наследство (1701—14). В империи пытался вновь усилить императорскую власть. В наследственных землях Габсбургов проводил политику меркантилизма. Большим влиянием при нём пользовался Евгений Савойский.
И. II (13.3.1741, Вена, – 20.2.1790, там же), император в 1765—90; в габсбургских наследственных землях в 1765—80 соправитель своей матери Марии Терезии, затем правил единолично. Представитель так называемого просвещённого абсолютизма, И. II пытался преобразовать наиболее устаревшие феодальные институты монархии Габсбургов путём реформ «сверху», учитывая потребности буржуазного развития. Проводил политику протекционизма, поощрения мануфактур, отменил личную крепостную зависимость крестьян (1781—85), предпринял попытку ввести единый поземельный налог (реформа не была проведена в жизнь из-за ожесточённого сопротивления дворянства, также подлежавшего обложению). И. II ограничил самостоятельность католической церкви в австрийских землях, упразднил многие монастыри, частично секуляризовал церковное имущество, способствовал развитию светской школы; в 1781 издал патент о веротерпимости (так называемый толерантный патент). В монархии Габсбургов, действуя насильственно-бюрократическими методами, попытался ввести единую строго централизованную систему управления; немецкий язык был (в 1784—85) введён в качестве официального во всех частях монархии. Эта политика вызвала взрыв сопротивления, особенно в Австрийских Нидерландах (см. Брабантская революция 1789—1790), в Венгрии. Во внешней политике (которой наряду с военным делом И. II ведал ещё будучи соправителем) отличался агрессивностью (в частности, был при австрийском дворе в числе наиболее активных сторонников участия Австрии в первом разделе Польши, 1772). Стремился утвердить и укрепить господствующее положение Австрии в империи; встречая сопротивление всё более усиливавшейся Пруссии, искал сближения с Россией (союз 1781).
Лит.: Митрофанов П., Политическая деятельность Иосифа II, ее сторонники и ее враги, СПБ, 1907. См. также лит. при ст.Иозефинизм.
Иосиф Тбилели
Ио'сиф Тбиле'ли (настоящая фамилия – Саакадзе) (год рождения неизвестен – умер в 1688), грузинский писатель. Тбилисский митрополит (с 1662). Был племянником полководца и государственного деятеля конца 16 и начала 17 вв. Георгия Саакадзе. Автор поэмы «Дидмоуравиани» («Жизнь великого моурава») о жизни Георгия Саакадзе. Поэма отличается художественными достоинствами, однако в ней чувствуется тенденциозность автора. Крайне субъективно изложены и истолкованы исторические события.
Соч. в рус. пер.: Великий моурави. Поэма XVII века о Георгии Саакадзе, М., 1945.
Лит.: Леонидзе Г., Иосиф Тбилели и его поэма «Дидмоуравиани», в кн.: Иосиф Тбилели, Дидмоуравиани. Поэма о Георгии Саакадзе, Тб., 1944.
Иосиф Флавий
Ио'сиф Фла'вий (Josephus Flavius; еврейское имя – Йосеф бен Маттитйаху) (р. 37, Иерусалим, – ум. после 100, Рим), древнееврейский историк. Родился в жреческой семье. В юности основательно ознакомился с учениями фарисеев, саддукеев и ессеев, описания которых оставил. Примкнув к религиозно-политическому течению фарисеев, И. Ф. принимал активное участие в политической жизни. После начала Иудейской войны (66—73) был назначен одним из военачальников в Галилее, но затем после поражения при Иотапате изменил и сдался римлянам. Присутствовал в качестве переводчика при осаде и разрушении Иерусалима, после чего, поселившись в Риме, получил права римского гражданина и был назначен историографом Флавиев, приняв их родовое имя. Оставил четыре сочинения (на греческом языке): «Иудейская война» (первоначально написана на арамейском языке; русский перевод 1900; древнерусский перевод – Н. А. Мещерский, «История Иудейской войны Иосифа Флавия». Исследование и текст, 1958), излагающая события от 167 до н. э. до 73 н. э.; «Иудейские древности» (от «сотворения мира» до начала Иудейской войны; русский перевод, т. 1—2, 1900); «О древности иудейского народа. Против Апиона» (русский перевод 1898) – апологетическая полемика с египетским писателем 1 в. Апионом; «Жизнь» (автобиографическое сочинение с попыткой оправдания от возводимых на него обвинений). Сочинения И. Ф. – важный источник для изучения истории не только древневосточных, но и средиземноморских народов. И. Ф. использовал и цитировал многие ценные источники и документы, до нас не дошедшие. Основные тенденции трудов И. Ф.: проримское изображение событий Иудейской войны, попытки самооправдания в измене и апологетика иудеев.
Соч.: Opera, ed В. Niese, v. 1—7, В., 1955; то же, ed. Н. St. S. Thackeray, R. Marcus, L. Н. Feldman, v. 1—9, Camb. (Mass.), 1926—66 – (Loeb Classical Library).
Лит.: Feldman L. Н. Scholarship on Philo and Josephus, N. Y., [1963]; Schreckenberg Н., Bibliographie zu Flavius Josephus, Leiden, 1968.
И. Д. Амусин.
Иосиф Эмин
Ио'сиф Эми'н (1726—1809) один из организаторов освободительной борьбы армянского народа против иранского и турецкого ига; см. Эмин И.
Иосифляне
Иосифля'не, осифляне, представители церковно-политического течения в Русском государстве в конца 15 – 16 вв., выражавшие интересы воинствующей церкви. Своё название получили как последователи Иосифа Волоцкого. Экономической основой влияния И. являлось крупное монастырское землевладение. Вначале И. блокировались с удельно-княжеской оппозицией и выступали против великокняжеской власти, стремившейся к секуляризации церковных земель. На соборе 1503 выступили против проекта ликвидации монастырского землевладения, который выдвигали так называемые нестяжатели, вначале поддержанные Иваном III. На соборе 1504 И. добились осуждения еретиков и расправы над ними. И. создали и затем поддерживали теорию о божественном происхождении царской власти, выдвинутую их идейным вождём Иосифом Волоцким. Иосифлянин Филофей создал теорию «Москва – третий Рим», сыгравшую важную роль в формировании официальной идеологии русского самодержавия. Из среды И. вышли многие высшие церковные иерархи 16 в. [митрополит Даниил, ростовский архиепископ Вассиан (брат Иосифа Волоцкого), епископы Савва Слепушкин, Вассиан Топорков (племянник Иосифа Волоцкого), Акакий, Савва Чёрный и др.]. Близко примыкал к И. митрополит Макарий. И., обладая большинством, отвергли на Стоглавом соборе нестяжательскую программу, предложенную Сильвестром и его окружением. В середине 16 в. по инициативе И. были созваны церковные соборы против еретиков, осудившие Матвея Башкина и Феодосия Косого. И. приняли активное участие в учреждении опричнины. К 17 в. иосифлянство как церковно-политическое течение прекращает свое существование.
Лит. см. при ст. Иосиф Волоцкий.
Иосифо-Волоколамский монастырь
Ио'сифо-Волокола'мский монасты'рь, Волоцкий Успенский Иосифов монастырь, основан в 1479 Иосифом Волоцким; находится в 17 км к С.-В. от современного г. Волоколамска Московской области. Став в 16 в. центром иосифлян, И.-В. м. играл видную роль в политической и церковной жизни и был оплотом борьбы с нестяжателями и еретиками. В 60-х гг. 16 в. И.-В. м. имел свыше 30 тыс. десятин пахотной земли. В 1594—95 в вотчинах И.-В. м. произошли волнения крестьян, ставшие одним из предвестников назревавшей крестьянской войны начала 17 в. Во время восстания И. И. Болотникова И.-В. м. деятельно помогал правительству Василия Ивановича Шуйского в борьбе с восставшими. Могущество И.-В. м. было подорвано разгромом, учинённым польскими интервентами в 1610. Восстановлен в царствование Алексея Михайловича. Включает каменные стены с шатровыми башнями (1543—66, перестроены в 1676—88 Т. Игнатьевым и др. ), украшенными сложными узорами из кирпича, Петропавловскую надвратную церковь (конец 17 в.), трапезную (площадь около 450 м2) с церковью Богоявления (конец 17 в.) и монументальный Успенский собор (1688—92) в «нарышкинском» стиле (изразцовый фриз – «павлинье око» – мастер С. И. Полубес; резной ажурный иконостас с витыми колоннами – мастер Е. Леонтьев; иконы – Г. Антонов, Ф. и В. Потаповы). Ансамбль монастыря дополнялся стройной 9-ярусной колокольней (1490, перестроена в 1670-х гг.). После Октябрьской революции И.-В. м. был преобразован в музей. Архитектурные сооружения монастыря 15—17 вв. сильно разрушены немецко-фашистскими оккупантами во время Великой Отечественной войны 1941—45; в послевоенное время И.-В. м. реставрируется.
Источн.: Книга ключей и долговая книга Иосифо-Волоколамского монастыря XVI в., М.—Л., 1948.
Лит.: Павличенков В., Ансамбль Иосифова-Волоколамского монастыря, в сборнике: Архитектурное наследство, [в.], 10, М., 1958.
Иосифо-Волоколамский монастырь. 15 – 17 вв. Общий вид с востока (снимок сделан до Великой Отечественной войны 1941 – 45).
Иосихито
Иосихи'то (31.8.1879—25.12.1926), император Японии в 1912—26. В связи с болезнью И. в 1921 регентом стал его сын Хирохито (с 1926 – император Японии).
Иосия
Иоси'я (около 647 – 609 до н. э., Мегиддо), иудейский царь в 639—609 до н. э. Используя ослабление Ассирии и благоприятную международную ситуацию, И. сумел освободить Иудею от длившейся более 70 лет ассирийской зависимости и присоединить значительную территорию бывшего Израильского царства. В 628 И. начал проводить религиозно-политическую реформу, выразившуюся в централизации культа Яхве в Иерусалимском храме и борьбе с местными культами. В ходе реформы И. обнародовал в 622 так называемую «Книгу Завета», или «Книгу Учения», которую отождествляют с частью книги «Второзакония» в редакции начала 7 в. до н. э. (в современном каноне она представлена в более поздней редакции). Имеются данные, свидетельствующие о принятых И. мерах по облегчению положения социальных низов.
Иосса Александр Андреевич
Ио'сса Александр Андреевич [19(31).12.1810 – 2(14).1.1894], русский металлург. В 1829 окончил Горный кадетский корпус в Петербурге. Работал на уральских заводах (Кушвинском, Саткинском, Артинском и др.), где внёс много технических усовершенствований: применение газа в пудлинговых и сварочных печах, использование каменного угля в доменном производстве, выделка крупносортного железа (в связи с изготовлением по проекту Д. И. Журавского металлического остова для шпиля собора Петропавловской крепости). Провёл теоретические исследования процесса пудлингования. В 1861—63 одним из первых в России проводил опыты по бессемерованию.
Лит.: Котляровский И., А. А. Иосса, «Горный журнал», 1894, № 7.
Иосса Николай Александрович
Ио'сса Николай Александрович [7(19).5.1845, Артинский завод Пермской губернии, – 31.12.1916 (13.1.1917)], русский металлург. Сын А. А. Иосса. По окончании в 1865 института корпуса горных инженеров работал на уральских заводах, где успешно продолжил начатые его отцом опыты по исследованию и применению бессемеровского процесса. С 1871 работал в Петербургском горном институте (с 1882 профессор). В 1900—07 директор Горного департамента. В 1907 председатель Горного совета и Горного учёного комитета. В 1913 вышел в отставку. С 1910 первый председатель Русского металлургического общества.
Лит.: К пятидесятилетию научно-литературной деятельности Н. А. Иоссы, «Горный журнал», 1916, № 1—2.
Иотнийская серия
Иотни'йская се'рия (от др.-норв. jötunn – исполин), толща косослоистых песчаников и кварцитов с силлами диабазов, развитая в Швеции и Финляндии. Выделена финским геологом Я. И. Седергольмом в 1893. По радиологическим данным (К – Аг определения валовых проб диабазов) соответствует нижнему и среднему рифею. В СССР к И. с. может быть отнесена салминская свита северо-восточного побережья Ладожского озера.
