355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Большая Советская Энциклопедия » Большая Советская Энциклопедия (ДЕ) » Текст книги (страница 13)
Большая Советская Энциклопедия (ДЕ)
  • Текст добавлен: 7 октября 2016, 18:29

Текст книги "Большая Советская Энциклопедия (ДЕ)"


Автор книги: Большая Советская Энциклопедия


Жанр:

   

Энциклопедии


сообщить о нарушении

Текущая страница: 13 (всего у книги 67 страниц)

Деймос

Де'ймос, спутник планеты Марс, диаметр 6 км, расстояние от центра планеты 23,5 тыс. км. Открыт в 1877 американским астрономом Э. Холлом. См. также Спутники планет.

Дейнау

Дейна'у, посёлок городского типа, центр Дейнауского района Чарджоуской области Туркменской ССР. Расположен в долине Амударьи, в 3 км от ж.-д. станции Денев (на линии Чарджоу – Кунград). 6 тыс. жителей (1970). Молочно-маслодельный завод.

Дейнека Александр Александрович

Дейне'ка Александр Александрович [8(20).5.1899, Курск, – 12.6.1969, Москва], советский живописец, народный художник СССР (1963), действительный член АХ СССР (1947; вице-президент в 1962—1966), Герой Социалистического Труда (1969). Член КПСС с 1960. Учился в московском Вхутемасе (1920—25) у В. А. Фаворского и И. И. Нивинского. Член-учредитель общества ОСТ. В ранний период (20-е гг.) работал главным образом в области журнальной графики. Уже в это время в живописи и графике Д. сложился круг тем и образов, определивших характер его творчества в целом; обращаясь к мотивам индустриального труда, техники, городской жизни, спорта, Д. стремился выразить мироощущение нового, советского человека. Его почти монохромные произведения 20-х гг. отличаются выразительностью монументальных форм, динамичной композицией, построенной на контрастном сопоставлении плоскостей, объёмов и различных пространственных планов, графически чёткой манерой письма; обобщённые образы рабочих, подчинённых то торжественно-напряжённому, то бурному ритму труда, инженерная логика ажурных строительных конструкций и сама техника становятся воплощением новой эпохи в жизни страны («На стройке новых цехов»). В этот же период Д. создал своё лучшее произведение на историко-революционную тему – картину «Оборона Петрограда» (1928, Центральный музей Вооружённых Сил СССР, Москва), в которой нашла выражение суровая героика Гражданской войны 1918—20. В 30-е гг. в творчестве художника нередко появляются лирические мотивы («Мать», 1932, Третьяковская галерея). Сюжеты, динамичный ритм и живописное решение наполненных солнцем и светом произведений Д. этого времени передают энтузиазм первых пятилеток, ощущение радости жизни и созидательного труда советских людей; произведения, посвящённые теме спорта, приобретают бо'льшую социальную конкретность, олицетворяя силу, физическое и духовное здоровье советского общества и советского человека («Донбасс. Обеденный перерыв», 1935, Художественный музей Латвийской ССР, Рига; «Будущие лётчики», 1938, Третьяковская галерея). Остротой наблюдений и социальных характеристик отличаются произведения, выполненные Д. на основе впечатлений от поездок по США, Франции, Италии в 1934—35 («Улица в Риме», 1935, Третьяковская галерея). В годы Великой Отечественной войны Д. создал проникнутую героическим пафосом картину «Оборона Севастополя» (1942, Русский музей, Ленинград) и суровые, драматические пейзажи («Окраина Москвы. Ноябрь 1941 года», 1941, Третьяковская галерея). В послевоенный период Д. вновь обращается к темам и образам, найденным в 1920—30-е гг. («У моря», 1956—57, Русский музей). Монументальная живопись Д. по своей тематике и образному строю тесно связана с его станковыми работами (панно и росписи в Центральном театре Советской Армии, 1940, и на ВДНХ, 1957; мозаики – плафоны станций московского метрополитена «Маяковская», 1938—39, и «Новокузнецкая», 1943, фриз в фойе Дворца съездов в Московском Кремле, 1960—61; мозаики «Хорошее утро», «Хоккеисты», 1959—60, «Красногвардеец», «Доярка», 1962, – Ленинская премия, 1964). Д. много работал в области станковой графики (серии – «Севастополь», 1932—34, Третьяковская галерея и Русский музей, «Москва военная», 1946, Третьяковская галерея, – обе акварель, гуашь; и др.), создавал плакаты («Физкультурница», 1933), иллюстрации, а также скульптурные работы. Преподавал (профессор с 1940) в московском Вхутеине (1928—30), Московском полиграфическом институте (1928—34), Московском художественном институте им. В. И. Сурикова (1934—46 и 1957—63), Московском институте прикладного и декоративного искусства (1945—1952, директор в 1945—48), Московском архитектурном институте (1953—57). Награждён орденом Ленина, орденом Трудового Красного Знамени и медалями.

  Соч.: Из моей рабочей практики, M., 1961; Учитесь рисовать, [сост. при участии К. А. Александрова, Л. В. Гудскова, и др.], M., 1961.

  Лит.: Маца И. Л., А. Дейнека, M., 1959; А. А. Дейнека. [Каталог выставки], M., 1969; Konečnу' D., A. Dejneka, Praha, 1961.

  M. H. Яблонская.

А. А. Дейнека. «Донбасс. Обеденный перерыв». 1935. Художественный музей Латвийской ССР. Рига.

А. А. Дейнека. «На балконе». 1931. Частное собрание. Москва.

А. А. Дейнека. «Механизируем Донбасс!». Плакат. 1930.

А. А. Дейнека. «Футболист». 1934.

А. А. Дейнека. «На стройке новых цехов». 1926. Третьяковская галерея. Москва.

А. А. Дейнека. «Бег». 1934. Русский музей. Ленинград.

Батальный жанр. А. А. Дейнека. «Оборона Севастополя». 1942. Русский музей. Ленинград.

А. А. Дейнека. «В Донбассе». Рисунок для обложки журнала «У станка». Тушь, гуашь. 1925. Третьяковская галерея. Москва.

А. А. Дейнека. «У моря». 1956—57. Русский музей. Ленинград.

А. А. Дейнека. «Дорога в Маунт-Вернон». 1935. Астраханская картинная галерея им. Б. М. Кустодиева.

А. А. Дейнека. «Окраина Москвы. Ноябрь 1941 года.». 1941. Третьяковская галерея. Москва.

А. А. Дейнека.

Дёйнкеркен Антон ван

Дёйнкеркен (Duinkerken) Антон ван (псевдоним; настоящая фамилия Асселбергс, Asselbergs) (2.1.1903, Берген-оп-Зом, – 1968, Неймеген), нидерландский поэт, критик. Профессор Лейденского и Неймегенского университетов. С 1934 редактор литературно-критического журнала «Гидс» («De Gids»). Стихи Д. проникнуты религиозными мотивами, а также сочувствием к угнетённым (сборник «Лирический лабиринт», 1930). В сборнике экспрессионистских стихов «Сердце Брабанта» (1937) религиозное настроение сочетается с социальной темой. Во время немецко-фашистской оккупации Нидерландов Д. за антифашистскую деятельность был заключён в концлагерь. Под псевдонимом Питер Бакс (Pieter Васх) выпустил в подполье сборник стихов «Беседка в Трое» (1944), вошедших в послевоенные сборники Д. «Из тюрьмы св. Михаила» (1946), «Товий и ангел» (1946).

  Соч.: Dichters der Contra-Reformatie, [s. 1.], 1932; Het Tijdperk der vernieuwing, Antw., 1951; Verzamelde geschriften, deel 1—3, Utrecht, 1962—63.

  Лит.: Brachin P., Anton van Duinkerken, [Brugge, 1961].

  И. В. Волевич.

Дейноцефалы

Дейноцефа'лы (Deinocephalia), диноцефалы, подотряд зверообразных пресмыкающихся. Существовали в конце пермского периода. Длина до 5 м. Для Д. характерны массивный скелет и куполовидное утолщение крыши черепа. В подотряде 10 семейств. Известны хищные Д. (титанофонеус и др.) и растительноядные (эстемменозух, улемозавр и др.). Их многочисленные остатки найдены в СССР (средняя Волга, Приуралье), Южной Африке и США.

  Лит.: Основы палеонтологии, [т. 12] – Земноводные, пресмыкающиеся и птицы, М., 1964; Орлов Ю. А., Хищные дейноцефалы фауны Ишеева, «Тр. Палеонтологического института», 1958, т. 72.

Титанофонеус.

Дейок

Дейо'к, согласно Геродоту, первый мидийский царь, который освободил Мидию от ассирийского господства; основатель Экбатаны (современный Хамадан). Царствовал во второй половине 8 в. до н. э.

  Лит.: Дьяконов И. М., История Мидии от древнейших времён до конца IV в. до н. э., М. – Л., 1956.

Дейр-эз-Зор

Дейр-эз-Зор, город на В. Сирии, на правом берегу р. Евфрат. Административный центр мухафазы Дейр-эз-Зор. 71,8 тыс. жителей (1967). Торгово-транспортный пункт. Узел автодорог. Центр развивающегося хлопководческого района.

Дейр-эль-Бахри

Дейр-эль-Ба'хри, комплекс древних сооружений близ г. Фивы (Египет). В 1881 французский египтолог Г. Масперо открыл здесь тайник с мумиями некоторых фараонов Нового царства. Систематические раскопки велись в 1893—98, 1903—08 (Э. Навиль, Швейцария), 1911—31, с перерывами (Метрополитен-музей, США), 1961—66 (К. Михаловский, Польша). Раскопками обнаружены остатки частично вырубленных в скалах поминальных храмов фараона Ментухотепа I (21 в. до н. э.; был обнесён колоннадой и увенчан пирамидой) и царицы Хатшепсут (архитектор Сенмут, начало 15 в. до н. э.). Последний был сооружён на трёх террасах с протодорическими портиками, соединённых между собой пандусами; в портиках, в расположенном у подножия скал гипостиле и примыкающих к нему святилищах найдены многочисленные произведения скульптуры, в том числе портретные статуи царицы Хатшепсут, рельефы с изображением похода в страну Пунт и др. В Д. открыт также ансамбль поминального храма Тутмоса III (15 в. до н. э.), найдено много надписей на плитах, граффити, папирусы. Илл. см. также при ст. Египет Древний.

  Лит.: Матье М. Э., Искусство Древнего Египта, М. – Л., 1961; Winlock Н. E., Excavations at Deir el Bahri 1911—1931, N. Y., 1942; Leclant J., Fouilles et travaux en Egypte et au Soudan, «Orientalia», Nova series, 1964—67, № 33—36.

  P. И. Рубинштейн.

Дейр-эль-Бахри. Храм царицы Хатшепсут. Начало 15 в. до н. э. Архитектор Сенмут. Колоннада святилища Анубиса.

Дейссел Лодевейк ван

Де'йссел (Deyssel) Лодевейк ван (псевдоним; настоящая фамилия Албердинг-Тейм, Alberdingk Thijm) (22.9.1864, Амстердам, – 26.1.1952, Харлем), нидерландский писатель и критик. Представитель демократического движения «восьмидесятников». В 1883 выступил с эссе «Новогодние излияния», а в 1886 – «О литературе». Его книга «Новая Голландия» (1886—87) стала манифестом передовых литераторов. Д. – автор натуралистических романов «Любовь» (1887) и «Маленькая республика» (1889). В книгах «Смерть натурализма» (1891), «От Золя к Метерлинку» (1895) Д. заявил о своём переходе к символизму. Индивидуализмом и мистицизмом проникнут его роман «Жизнь Франса Розелара» (1911). Автор работ о Мультатули (1891), Э. Золя. В 1924 опубликовал «Заметки» о Рембрандте, а в 1950 – сборник эссе «Заметки на полях».

  Соч.: Verzamelde werken, bd 1—2, Amst., 1922.

  Лит.: Stokvis В. J., L. van Deyssel, Amst., 1921; Jansonius F., L. van Deijssel, Lochem, 1954.

  И. В. Волевич.

Действие (в театре)

Де'йствие в театре, средство выражения в актёрском искусстве (подобно тому, как звук – средство выражения в музыке, цвет – в живописи, слово – в художественной литературе и т.д.). Сценический образ воплощается в Д., совершаемых актёром в спектакле (на репетиции, концерте). Специфичность сценического искусства актёра определяется природой Д. как средства воплощения художественного образа. Переживания актёра, исполняющего роль, передаются через Д. Каждое Д. обусловлено его целью, оно выражает процесс внутренней психической жизни человека, но осуществляется телесно, физически, при помощи тех или иных мускульных движений. Т. о., в Д. выявляется внутренний мир человека (мировоззрение, мысли, воля, чувства и т.д.). В искусстве драматического актёра большое место занимают так называемые словесные Д., с помощью которых он стремится вызвать у партнёра те или иные побуждения, чувства. В драматургии под Д. понимается развитие событий.

  Д. называется также законченная часть пьесы, спектакля (см. Акт).

Действие закона

Де'йствие зако'на (или иного нормативно-правового акта), понятие, определяющее пределы обязательности закона во времени, в пространстве, по кругу лиц. Устанавливается либо общими постановлениями, либо специальными актами применительно к данному закону.

  Д. з. во времени определяется моментом его вступления в силу (т. е. когда его предписания становятся общеобязательными для соблюдения и применения) и моментом, с которого этот закон теряет силу. Как общее правило, закон вступает в силу повсеместно со срока, установленного для этого в самом законе. Если в законе такой срок не установлен, то он вступает в силу через определённый промежуток времени после его опубликования в официальном органе. Например, в СССР законы СССР вступают в силу через 10 дней после опубликования в «Известиях» или в «Ведомостях Верховного Совета СССР». В отношении Д. з. во времени важное значение имеет правило: «закон обратной силы не имеет». Это означает, что Д. з. распространяется лишь на те отношения, которые возникнут после вступления закона в силу (см. также Обратная сила закона). Д. з. прекращается: при прямой отмене закона, при издании нового закона по тому же вопросу, по истечении срока Д. з., если он был издан на определённый срок.

  Д. з. в пространстве определяется территориальными пределами власти данного законодательного органа (обычно это всё сухопутное и водное пространство внутри государственных границ, воздушное пространство над ним, его недра, территории посольств и миссий в др. странах, военные корабли, торговые суда в открытом море). Законы СССР действуют на всей территории СССР, законы союзной республики – на территории данной республики; в некоторых случаях устанавливается, что закон действует только в определённой местности (например, на Крайнем Севере). При расхождении закона союзной республики с общесоюзным действует общесоюзный закон.

  Д. з. по лицам определяется кругом тех органов, организаций и граждан, которые обязаны соблюдать и исполнять данный закон. Как общее правило, закон действует в отношении всех лиц, находящихся на территории данного государства, за некоторыми исключениями, оговорёнными в законе, например неподсудность по уголовным делам советским судам дипломатических представителей иностранных государств (ст. 4 УК РСФСР). Вместе с тем ряд законов распространяется только на граждан данного государства, в том числе на находящихся за границей; некоторые законы действуют только в отношении иностранцев и лиц без гражданства. В силу специфики условий труда работников разных отраслей народного хозяйства, разных профессий издаются законы, действующие только в отношении этих работников (например, в отношении работников ж.-д. транспорта, учителей и др.).

  А. Ф. Шебанов.

Действие (физическая величина)

Де'йствие, физическая величина, имеющая размерность произведения энергии на время и являющаяся одной из существенных характеристик движения системы. Для механической системы Д. обладает следующим важным свойством: если рассмотреть некоторую совокупность возможных движений этой системы между двумя её положениями, то истинное (фактически происходящее) движение системы будет отличаться от этих возможных движений тем, что для него значение Д. является наименьшим (см. Вариационные принципы механики и Наименьшего действия принцип). Указанное свойство позволяет найти уравнения движения механической системы и изучить это движение.

  В зависимости от свойств механической системы и применяемого метода изучения её движения рассматривают разные выражения для величины Д. Если какой-нибудь промежуток времени t – t разбить на очень малые интервалы Dt и для каждого интервала вычислить так называемую функцию Лагранжа Li= Ti Пi, где Ti и Пi – средние значения кинетической и потенциальной энергии системы за время Dti, то величина S, равная сумме произведений Li· Dti, т. е.

 

называется действием по Гамильтону за промежуток времени tt. Эта величина входит в выражение принципа наименьшего действия в форме Гамильтона – Остроградского.

  Вычисленная аналогичным образом величина

 

называется действием по Лагранжу за промежуток времени tt и входит в выражение принципа наименьшего действия в форме Мопертюи – Лагранжа.

  Для системы, в которой выполняется закон сохранения механической энергии, величины S и W связаны соотношением S =Wh (tt), где h = Т + П – полная механическая энергия системы.

  Равенства (1) и (2) определяют значения S и W тем точнее, чем меньше интервалы времени Dti. Точные значения этих величин получаются при переходе к пределу и даются интегралами

 

Помимо классической механики, понятием о Д. пользуются в теории упругости, электродинамике, термодинамике обратимых процессов, квантовой механике. В квантовой механике физические величины размерности Д. могут принимать лишь дискретные значения, кратные кванту действия, или Планка постоянной.

  С. М. Тарг.

Действительное изображение

Действи'тельное изображе'ние, см. Изображение оптическое.

Действительное число

Действи'тельное число', вещественное число, любое положительное число, отрицательное число или нуль. Д. ч. разделяются на рациональные и иррациональные. Первые представимы как в виде рациональной дроби, т. е. дроби p/q, где р и q – целые, q ¹ 0, так и в виде конечной или бесконечной периодической десятичной дроби, а вторые – только в виде бесконечной непериодической десятичной дроби.

  Строгая теория Д. ч., которая позволяет определять иррациональные числа, исходя из рациональных, была развита лишь во 2-й половине 19 в. трудами К. Вейерштрасса, Р. Дедекинда и Г. Кантора. Множество всех Д. ч. называется числовой прямой и обозначается R. Это множество линейно упорядочено и образует поле по отношению к основным арифметическим операциям (сложение и умножение). Множество рациональных чисел всюду плотно в R, и R есть его пополнение. Числовая прямая R подобна геометрической прямой, т. е. между числами из R и точками на прямой можно установить взаимно однозначное соответствие с сохранением упорядоченности. Важнейшее свойство числовой прямой состоит в её непрерывности. Принцип непрерывности числовой прямой имеет несколько различных формулировок. Принцип Вейерштрасса: всякое непустое ограниченное сверху числовое множество имеет (единственную) верхнюю грань. Принцип Дедекинда: всякое сечение в области Д. ч. имеет рубеж. Принцип Кантора (принцип стягивающихся отрезков): всякая стягивающаяся система отрезков {[an, bn]} числовой прямой имеет единственное число, принадлежащее всем отрезкам.

  Теория Д. ч. является одним из важнейших узловых вопросов математики. Свойства числовой прямой являются тем фундаментом, на котором строится теория пределов, а вместе с ней – всё здание современного математического анализа. Подробнее см. Число.

  С. Б. Стечкин.

Действительность

Действи'тельность, объективная реальность как конкретно развитая совокупность природных и общественно-исторических явлений; понятие Д. употребляется также в смысле подлинной реальности, в отличие от видимости. В этом, онтологическом, смысле понятие Д. употреблялось уже в античной философии: противопоставление «мира по мнению» и истинного, т. е. действительного, мира у Демокрита, чувственного мира и действительного мира – мира идеальных сущностей у Платона. Напротив, у Аристотеля синонимом Д. выступал чувственно воспринимаемый мир, который оказывался реализацией вечных и неизменных форм (см. Возможность и действительность). Эта трактовка была воспринята средневековым католическим мыслителем Фомой Аквинским. В философии нового времени 16—18 вв. Д. истолковывалась как наличное бытие, существующее в пространстве и времени в виде совокупности материальных тел. Д. в трактовке философов нового времени – Т. Гоббса, Р. Декарта и др. – приобретает абстрактно-механический и геометрический характер. И. Кант рассматривал проблему Д. как теоретико-познавательную; критерием Д. для Канта является чувственное восприятие. И. Фихте, Ф. Шеллинг и Г. Гегель считали Д., объективный мир, продуктом деятельности разума. Возражая против гегельянского идеалистического толкования Д. как одной из ступеней самопознания абсолютного духа, Л. Фейербах отстаивал взгляд на неё как на чувственную данность в пространстве и времени, которая не только не нуждается в мышлении для своего существования, но, напротив, сама придаёт ему истинность. Современный неотомизм возрождает средневековую трактовку Д., связывая её с понятиями акта и потенции; Д. есть становящееся бытие, реализующее «чистые» формы. В экзистенциалистско-персоналистском направлении философской мысли рассмотрение действительного перемещается из области разумного и всеобщего в область волевого и индивидуального; понятие Д. употребляется в смысле непосредственной жизненной сферы – человеческих переживаний, выбора, решения и т.д.; это – подлинное бытие, но понятое не онтологически, а антропологически, в связи с самовыражением личности. Т. о., сфера социально-исторической, человеческой Д. трактуется субъективистски.

  В марксистской философии понятие Д. в смысле подлинной реальности совпадает с понятием материи. Социально-историческую Д. марксизм рассматривает: как объективный мир, реализующий свои тенденции, законы, потенции, т. е. как бытие в его самоизменении и саморазвитии; как объект и результат человеческой деятельности, практики. Практика, будучи специфически человеческим отношением к бытию, является критерием различения Д. и видимости, критерием истинности мышления: «Практика выше (теоретического) познания, ибо она имеет не только достоинство всеобщности, но и непосредственной действительности» (Ленин В. И., Полное собрание соч., 5 изд., т. 29, с. 195).

  А. П. Огурцов.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю