Текст книги "Большая Советская Энциклопедия (УЗ)"

Автор книги: Большая Советская Энциклопедия

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 13 страниц)

  В развитии историко-партийной науки ведущая роль принадлежит институту истории партии при ЦК КП У. – Узбекскому филиалу института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС. Институт перевёл и издал на узбекский язык Сочинения В. И. Ленина (по 4-му изданию) и начал издание на узбекском языке Полного собрания сочинений В. И. Ленина, подготовил «КПСС в резолюциях...» и издал на узбекском языке «Капитал» К. Маркса, резолюции и постановления съездов КП У. и КП Туркестана. Укрепляются научные связи историков республик Средней Азии и Казахстана. Историки У., Таджикистана, Киргизии, Туркмении и Казахстана издали в 1967 коллективные труды «Победа Советской власти в Средней Азии и Казахстане», «История Коммунистических Организаций Средней Азии». Ведётся совместная работа по созданию истории рабочего класса, аграрных социалистических преобразований и культурного строительства. Историки У. участвуют в создании обобщающих трудов по истории СССР, истории исторической науки и др. Ташкент и Самарканд стали местом многочисленных международных и всесоюзных научных сессий, конференций и симпозиумов.

  Х. Ш. Иноятов.

  Экономическая наука. До Октябрьской революции 1917 экономические исследования на территории У. велись отдельными учёными и учреждениями Российской империи и определялись главным образом интересами колониальной политики царизма и русской буржуазии в Туркестане. Некоторые сведения о развитии производительных сил прежде всего в хлопководстве, ирригационном строительстве, промышленности, а также об аграрных отношениях, перспективах хозяйственного освоения новых земель и использования сырьевых ресурсов содержатся в многочисленных отчётах туркестанских генерал-губернаторов (с конца 1860), отчёте по ревизии Туркестанского края, произведённой К. К. Паленом (издан в 1909—11, в 19 томах), исследованиях С. И. Гулишамбарова «Экономический обзор Туркестанского района, обслуживаемого Среднеазиатской железной дорогой» (части 1—3, 1913), В. Н. Оглоблина «Промышленность и торговля Туркестана» (1914), В. В. Заорской и К. А. Александера «Промышленные заведения Туркестанского края» (1915), а также в статистических еженедельниках по Ферганской, Самаркандской и Сырдарьинской областям.

  В годы социалистического строительства созданы условия для развития экономической науки. Важную роль в этом в 20-е гг. сыграли основанный в 1921 Научно-исследовательский семинарий экономики и организации сельского хозяйства сельфака Среднеазиатского государственного университета (САГУ), Финансово-экономическое бюро наркомфина Туркестанской АССР (основано в 1922), Комиссия по обследованию кишлака и аула в Средней Азии при уполномоченном Совета труда и обороны (основана в 1925), Экономическое научно-исследовательское бюро факультета советского хозяйства и права САГУ (основано в 1926), институт экономических исследований (основан в 1927) Среднеазиатского Госплана, Научно-исследовательский экономический институт (основан в 1928). Эти организации, во главе которых стояли экономисты Г. Н. Черданцев, Н. Н. Кажанов, Н. К. Ярошевич и где работали Ю. И. Пославский, А. И. Головин, В. В. Русинов, В. С. Батраков, М. А. Стеценко, С. Ф. Архангельский и др., особое внимание уделяли анализу социально-экономического развития отдельных районов Туркестана (в том числе У.), изменений, происходивших на селе, проблемам восстановления сельского хозяйства и промышленности, экономического районирования и хозяйственной консолидации республик Средней Азии. Экономисты Туркестанской АССР возглавили работу по проведению демографической, с.-х. и промышленной переписи (1920), подготовили сборник «Среднеазиатский экономический район» под редакцией Ю. И. Пославского и Г. Н. Черданцева (1922). В 1926—27 было издано 10 монографий «Современный кишлак Средней Азии», имевших большое значение для проведения в среднеазиатских республиках земельно-водных реформ и для подготовки условий социалистического реорганизации сельского хозяйства. Были опубликованы исследования по актуальным проблемам проведения налоговой и кредитной реформ 1930—31, осуществления политики индустриализации и коллективизации сельского хозяйства, рациональному размещению производительных сил.

  В экономической науке У. послевоенных лет складывается ряд направлений, каждое из которых органически связано с изучением и теоретическим обобщением практики коммунистического строительства, закономерностей и особенностей строительства социализма в У. (минуя капитализм). Результаты исследований опубликованы в виде монографий (научные руководители А. М. Аминов, О. Б. Джамалов). В 60-х – 1-й половине 70-х гг. разрабатывались проблемы развития отраслей народного хозяйства У., сближения двух форм социалистической собственности, совершенствования производственных отношений, ликвидации существенных различий между городом и деревней. Ведётся разработка научных основ развития производительных сил У., крупных территориально-производственных комплексов. Советом по изучению производительных сил и институтом экономики АН Узбекской ССР с участием др. организаций составлена генеральная схема развития и размещения производительных сил республики на длительную перспективу, подготовлены работы по комплексному развитию Ферганской долины, Ангрен-Алмалыкского горнопромышленного района, Бухаро-Навоийского и Нижнеамударьинского территориально-производственных комплексов. К. Н. Бедринцевым, И. И. Искандеровым, К. И. Панкиным, З. М. Акрамовым, Ш. Н. Закировым, Б. А. Пальминым опубликован цикл работ «Производительные силы Узбекистана за 50 лет и проблемы их комплексного развития». Узбекскими экономистами разрабатываются узловые проблемы совершенствования балансового метода в планировании, методологии и методики определения эффективности капитальных вложений, основных фондов и новой техники. Анализировались проблемы социалистического воспроизводства и баланса народного хозяйства, научно-технического прогресса, что позволило разработать методику долгосрочного прогнозирования темпов развития и пропорций народного хозяйства У. [С. К. Зиядуллаев, «Промышленность Узбекистана и основные экономические проблемы ее развития» (1967), «Планирование и развитие экономики Узбекской ССР» (1972), И. И. Искандеров, «Экономические проблемы развития текстильной промышленности в Узбекистане» (1969), «Текстильная промышленность Узбекистана» (1974), коллективные монографии «Экономика химической промышленности Узбекистана» (1968), «Воспроизводство валового продукта в промышленности Узбекской ССР» (1972) и др.].

  В области сельского хозяйства исследуются вопросы оптимизации развития народно-хозяйственного хлопкового комплекса, интенсификации с.-х. производства, размещения и специализации, эффективности капитальных вложений, комплексной механизации и химизации, совершенствования материального стимулирования. Под руководством К. И. Лапкина разработаны чёткая система с.-х. районирования и специализации с.-х. производства, оптимальные размеры с.-х. предприятий, составлен научный прогноз развития сельского хозяйства республики, опубликована коллективная монография «Системы ведения сельского хозяйства Узбекской ССР» (1973). Усилия учёных-экономистов У. сосредоточены на экономических проблемах орошения и освоения целинных земель, планового ценообразования на с.-х. продукцию, рентабельности производства в колхозах и совхозах.

  В 70-е гг. значительное развитие получили разработка проблем закономерностей и региональных особенностей воспроизводства населения и трудовых ресурсов, экономической эффективности научных исследований, анализ процессов социально-экономического развития республики. Завершается составление долгосрочного комплексного плана социально-экономического развития Ташкента, а также комплексных планов социально-экономического развития отдельных крупных предприятий промышленности, строительства, колхозов, совхозов республики.

  Центры экономической науки У.: институт экономики АН Узбекской ССР (основан в 1943), Среднеазиатский НИИ экономики сельского хозяйства (основан в 1958), филиал Всесоюзного НИИ по изучению спроса населения на товары народного потребления и конъюнктуры торговли министерства торговли СССР (основан в 1966), филиал Центрального института научной организации труда и управления (основан в 1968), Ташкентский институт народного хозяйства (основан в 1931), Самаркандский кооперативный институт им. В. В. Куйбышева (основан в 1936). Экономические исследования ведутся на более чем 60 экономических кафедрах вузов, в 45 экономических отделах неэкономических отраслевых НИИ. Статьи узбекских экономистов публикуются в журналах «Экономика и жизнь» (с 1959), «Общественные науки в Узбекистане» (с 1961), а также в многочисленных сборниках научных трудов вузов и НИИ.

  Н. И. Искандеров.

  Юридическая наука. Развитие юридической науки в У. началось только после Великой Октябрьской социалистической революции. В 1918 в Ташкенте в составе Туркестанского народного университета был открыт социально-экономический факультет с правовым и экономическим отделениями (с созданием в сентябре 1920 Туркестанского государственного университета правовое отделение было преобразовано в НИИ права). К 1930 были образованы первые правовые кафедры при ряде др. вузов, появились научные труды по отдельным проблемам государства и права. Значительную роль в развитии юридической науки сыграло создание Среднеазиатского коммунистического университета с отделением советского строительства и права. В 1931 был организован НИИ советского строительства и права при СНК Узбекской ССР; в 1938 создан Ташкентский юридический институт (ныне – юридический факультет Ташкентского университета им. В. И. Ленина). После Великой Отечественной войны был создан институт философии и права в системе АН Узбекской ССР, открыты в Ташкенте Высшая школа МВД СССР и научно-исследовательский институт судебной экспертизы, созданы правовые кафедры при некоторых вузах республики. В У. в области юридической науки работает (1976) около 130 докторов и кандидатов наук.

  Учёными-юристами У. опубликованы серьёзные монографические исследования по актуальным проблемам государства и права, в том числе коллективные работы «История советского государства и права Узбекистана». 1—3, 1960—68) и «Государственное строительство и право в Узбекской ССР» (1974). Значительную роль в развитии юридической науки в У. сыграла Х. С. Сулайманова (Собрание сочинений, т. 1—3, 1967—1971). Многие проблемы национальной советской государственности народов Средней Азии получили освещение в трудах Ш. З. Уразаева («В. И. Ленин и строительство советской государственности в Туркестане», 1967), А. И. Ишанова («Бухарская Народная Советская Республика», 1969), А. А. Агзамходжаева («Образование и развитие Узбекской ССР», 1971), а также в работах М. Х. Хакимова («Развитие советской национальной государственности в Узбекистане в период перехода к социализму», 1965), М. С. Васиковой («Законодательная деятельность Узбекской ССР», 1973). Кроме того, учёными-правоведами У. разрабатываются вопросы гражданского права (Х. Р. Рахманкулов, «Договоры в сфере товарооборота между промышленностью и сельским хозяйством», 1969), земельно-водного права (И. Д. Джалилов, «Возникновение и развитие советского земельного права в Узбекистане», 1970), семейно-брачного права (Я. Е. Песин, «Развитие семейно-правовых гарантий прав женщин в Узбекистане», 1971). уголовного права и процесса (Г. П. Саркисянц, «Защитник в уголовном процессе», 1971; Г. А. Ахмедов, «Компетенция союзной республики в области уголовного законодательства», 1972) и др. Теоретическая работа ведётся в тесном контакте с учёными-юристами др. среднеазиатских республик, а также при большой поддержке крупных учёных и научных центров РСФСР.

  А. И. Ишанов.

  3. Научные учреждения

  За годы Советской власти в У. создана разветвленная сеть научных учреждений. К началу 1976 насчитывалось (включая вузы) 195 научно-исследовательских учреждений (94 в 1940). Ведущий научный центр – Академия наук Узбекской ССР . В её составе 7 отделении, филиал в Каракалпакской АССР и 30 научных учреждений. На 1 января 1976 число научных работников У. составило около 31 тыс. (3 тыс. в 1940, 10,3 тыс. в 1960), из них 745 докторов и 10 505 кандидатов наук. В республике работают 1 академик и 1 член-корреспондент АН СССР, 2 академика и 2 член-корреспондента АПН СССР, 1 академик и 5 членов-корреспондентов АМН СССР, 4 академика и 5 членов-корреспондентов ВАСХНИЛ, 45 академиков и 51 членов-корреспондентов АН Узбекской ССР. Координацию научных работ осуществляют: в области естественных и общественных наук – АН Узбекской ССР; в области с.-х. наук – Среднеазиатское отделение ВАСХНИЛ (с 1972), Координационный совет по вилту (по борьбе с вилтом хлопчатника). Научные учреждения поддерживают творческие связи с учреждениями братских союзных республик. Ведутся научные работы по совместной программе с АН Казахстана, Туркменистана, Таджикистана, Киргизии (сейсмология, освоение пустынных и полупустынных районов, технические растения, развитие и размещение производительных сил, история, литературоведение и т.д.).

  Укрепляются систематические контакты с научными учреждениями зарубежных стран. Учёные У. участвуют в международных конгрессах и конференциях, проводят научные исследования по программам СЭВ в области химии алкалоидов и стеринов, культивирования водорослей, по международным программам (Международный геофизический год. Международный год спокойного Солнца, изучение верхней мантии Земли, широтные измерения), осуществляют совместные работы с США по гелиотехнике, с Индией по химии природных соединений и ирригации, изучению материальной и духовной культуры народов Востока и т.д. Издающиеся в АН Узбекской ССР всесоюзные журналы «Гелиотехника» (с 1965), «Химия природных соединений» (с 1965) переводятся на английский язык и переиздаются в США.

  Лит.: Садыков А. С., Наука Советского Узбекистана, в кн.: Ленин и современная наука, т. 2, М., 1970; его же, Истоки и развитие науки Советского Узбекистана, в кн.: Наука Союза ССР, М., 1972: Наука в Узбекистане, т. 1—2, Таш., 1974: История Узбекской ССР, Таш., 1974; Из истории распространения марксистско-ленинских идей в Узбекистане, Таш., 1962; Муминов И. М., Выдающиеся мыслители Средней Азии, М., 1966; История философии в СССР, т. 1—4, М., 1968—71.

  А. С. Садыков.

  XIII. Печать, радиовещание, телевидение

  До Октябрьской революции 1917 на территории У. было 25 небольших типографий и литографий, обслуживавших в основном нужды русской администрации. В 1913 вышло 56 названий книг тиражом 118 тыс. экземпляров, из них 33 на узбекском языке тиражом 79 тыс. экземпляров. В 1920 было образовано первое на Советском Востоке Туркестанское государственное издательство, на базе которого после национально-государственного размежевания в 1924 созданы издательства среднеазиатских республик. В 1925 выпущено 334 названия книг и брошюр тиражом 1508 тыс. экземпляров. В 1925 Узгосиздат выпустил на узбекском языке речь В. И. Ленина на 3-м съезде комсомола, в 1926 – сборник работ Ленина по национальному вопросу. В 1940 тираж книг составил 11,2 млн. экземпляров, а в 1960 – около 20 млн. экземпляров. В 1975 в У. действовало 7 книжных издательств [«Узбекистан», издательство литературы и искусства им. Г. Гуляма, «Укитувчи» («Учитель»), «Ёш гвардия» («Молодая гвардия»), «Фан» («Наука»), «Медицина», «Каракалпакистан» («Каракалпакия»)], кроме того, имеются Главная редакция Узбекской советской энциклопедии и Газетно-журнальное издательство ЦК КП Узбекской ССР. В 1975 книжно-журнальными издательствами выпущено 2280 названий книг, брошюр, журналов и прочей продукции (кроме газет) тиражом свыше 47 млн. экземпляров. К 1975 вышло 6 томов первой национальной Узбекской советской энциклопедии (в 15 тт.). В республике имеются Среднеазиатское отделение центрального издательства Внешторгиздат, Ташкентское отделение издательства «Прогресс», которое выпускает политическую и художественную литературу на восточных языках (арабском, персидском и др.).

  Первая газета на узбекском языке выходила как приложение к правительственной газете «Туркестанские ведомости» (1870), с 1883 она стала выходить отдельно под названием «Туркистон вилоятининг газети» («Туркестанская туземная газета») тиражом 500—600 экземпляров. В конце 19 в. начали издаваться частные газеты на русском языке. С возникновением в крае социал-демократического движения появилась большевистская печать. Начав в 1904 с листовок, социал-демократы в 1905—07 перешли к выпуску нелегальных газет «Рабочий», «Солдатский листок – Правда»; легальными органами большевиков стали газеты «Русский Туркестан», «Самарканд». В 1914 издавалось 14 газет, в том числе 1 газета на узбекском языке.

  Начало партийно-советской печати на узбекском языке положила газета «Иштирокиюн» («Коммунист», с 1918). В 1924 выходило 16 газет на местных языках. В годы проведения земельно-водных реформ, индустриализации и коллективизации были организованы газеты «Камбагал дехкон» («Бедняк-дехканин»), «Ишчи» («Рабочий»), «Колхоз йули» («Колхозный путь») и др. В 1975 выходило 256 изданий газет, в том числе 15 республиканских, 22 областные, 4 газеты автономных республики, 143 городские и районные, 72 низовые и колхозные общим тиражом 881,1 млн. экземпляров; на узбекском языке выпускалось 169 газет. Республиканские газеты: на узбекском языке – «Совет Узбекистони» («Советский Узбекистан», с 1918), «Еш ленинчи» («Молодой ленинец», с 1925), «Узбекистон маданияти» («Культура Узбекистана», с 1956), «Укитувчилар газетаси» («Учительская газета», с 1931), «Ленин учкуни» («Ленинская искра», с 1929); на русском языке – «Правда Востока» (с 1917), «Комсомолец Узбекистана» (с 1926), «Пионер Востока» (с 1927); на узбекском и русском языках – «Кишлок хакикати» («Сельская правда», с 1974), на таджикском языке – «Хакикати Узбекистон» («Узбекистанская правда», с 1924), на крымско-татарском языке – «Ленин байрагъы» («Ленинское знамя», с 1957) и др.

  Издаются партийные, общественно-политические, молодёжные, литературно-художественные, научные, технические, сатирические и др. журналы: «Коммунист Узбекистана» (на узбекском языке, с 1925, и русском языке, с 1960). «Партийная жизнь» (на узбекском и русском языках, с 1958), «Шарк юлдузи» («Звезда Востока», с 1933), «Гулистан» («Цветник», с 1925), «Муштум» («Кулак», с 1923) и др. В 1975 выходило 141 журнальное издание годовым тиражом 134,4 млн. экземпляров, в том числе блокнот агитатора, 41 журнал, 48 изданий «Трудов», «Учёных записок», 38 бюллетеней и др.

  В Ташкенте находится Узбекское информационное агентство (УзТАГ). В 1921 в Ташкенте по указанию Ленина была построена первая в Средней Азии радиостанция, проводившая с 1922 пробные передачи. 11 февраля 1927 начала работать первая широковещательная радиостанция. В 1975 среднесуточный объём 3-программного радиовещания составлял 35 ч. Передачи ведутся на узбекском, русском, таджикском, казахском, каракалпакском, татарском, уйгурском языках. Транслируются передачи из Москвы в объёме 32 ч в сутки. С 1947 ведутся радиопередачи из Ташкента для зарубежных слушателей (в 1975 7 ч в сутки на английском, фарси, арабском, хинди, урду, уйгурском, узбекском языках). В 1956 начались регулярные телепередачи. В 1974 по 3 программам телевидения велись передачи на узбекском, русском, казахском языках; объём республиканского телевидения составлял 11 ч в сутки. Ретранслируются телепередачи из Москвы, Фрунзе, Душанбе (общий объём 15 ч в сутки). В Ташкенте находятся телецентр, радиодом, творческое объединение «Узбектелефильм».

  Лит.: Эрназаров Т. Э., Расцвет народной печати в Узбекистане, Таш., 1968; Юлдашев З. И., Развитие книгоиздательского дела в Узбекистане, [Таш., 1969]; Сафаров Р. А., Пресса Узбекистана в коммунистическом строительстве. Таш., 1973; Есин А. Ф., Радио и телевидение Узбекистана, Таш., 1975; Эрназаров Т. Э., Акбаров А. И., История печати Туркестана, Таш., 1976.

  Р. А. Сафаров, У. Я. Ибрагимов .

  XIV. Литература

  В богатом и разнообразном устно-поэтическом творчестве узбекского народа большое место занимают сказки:, о животных, волшебно-фантастические и бытовые. Среди последних выделяется жанр латифа (анекдот), циклы которого сложились вокруг шутников-балагуров Алдара Кусы, Каля-плешивца и народного мудреца и острослова Насреддина Афанди. В демократических народных вариантах латифа немало черт социальной сатиры. Широкое распространение получил также эпический жанр дастана . Записано более 200 текстов (80 сюжетов) от 50 сказителей: героический эпос «Алпамыш», героико-романтический эпос «Гороглы» (более 40 сюжетов), воинская повесть «Юсуф и Ахмед», романтические дастаны авантюрно-новеллистического и сказочно-фантастического содержания. По генетическому признаку они подразделяются на фольклорные («Тахир и Зухра», «Ширин и Шакар», цикл «Рустамхон» и др.) и книжные. Сюжеты книжных, как правило, заимствованы из классических произведений на арабском, персо-таджикском или староузбекском языках: «Фархад и Ширины, «Лейли и Меджнун», «Юсуф и Зулейха» и др. В отличие от прошлых веков, современные дастаны изображают конкретно-историческую действительность («Хасан-батрак», «Джизакское восстание» и др.).

  В становлении узбекской письменной литературы значительную роль сыграла классическая литература на языке фарси, развивавшаяся до 11 в. на территории Средней Азии. До исламская культура тюрков представлена незначительным числом письменных памятников на различных древних тюркских языках: орхоно-енисейские надписи (7—12 вв.), «Покаянная молитва манихейцев» (5 в.), написанная древнеуйгурским письмом. В силу большой близости тюркских языков памятники такого рода представляют особый культурный и научный интерес для всех тюрко-язычных народов, так же как и созданные в более позднее время уже на основе этических норм ислама дидактических произв. «Знание, дающее счастье» (1069) Юсуфа Баласагуни , «Подарок истин» (кон. 12 – нач. 13 вв.) Ахмада Югнаки.

  Выделяется «Словарь тюркских наречий» (1072—74), составленный Махмудом Кашгари .

  Начиная с 14 в. узбекская литература развивалась весьма интенсивно и представлена разнообразными жанрами: лирической и эпической поэзией, элегическими стихами, романтическими дастанами, мемуарной литературой в прозе, историографией. Начинает проникать светская тематика (любовно-романтическая поэма на библейско-коранический сюжет «Юсуф и Зулейха» Дурбека, конец 14 – начало 15 вв.). Появились многочисленные переводы произведений художественной литературы с языка фарси на узбекский язык и с узбекского языка на фарси.

  С конца 14 в. культурным центром стал Самарканд, в котором жили многие поэты и учёные, учились знаменитые поэты Джами (1414—92) и Алишер Навои (1441—1501). Вторым центром культуры Средней Азии и Хорасана в 15 в. стал Герат. Здесь проводились большие филологические исследования, собирались рукописи ценных литературных произведений.

  В 15 в. возросло значение литературы на тюркском языке. Одним из ярких её представителей был Лутфи (около 1367—1465), воспевший в поэме «Гуль и Новруз» (1411) идеальную любовь. Особое место занимает творчество Навои. Свою лирику на тюркском языке он объединил в четыре сборника – дивана под аллегорическим названиями «Чудеса детства», «Редкости юности», «Диковины средних лет», «Назидания старости», включив в них лучшие свои произведения: касыды , газели , кыт’а, рубаи и др. В богатейшем наследии Навои выделяется его «Пятерица» – первый на тюркском языке «ответ» на одноимённое творение Низами Гянджеви . В антологии «Собрание утончённых» (1491) Навои даёт краткую характеристику крупных поэтов 15 в. Во многих сочинениях он затронул проблемы эстетики и теории литературы; немало способствовал развитию тюркского стихосложения (трактат «Весы размеров»). Навои вывел узбекскую литературу на мировую арену.

  Литература 16—1-й половины 19 вв. развивалась по двум линиям – придворно-панегирической и демократической. В оппозицию существующему строю часто вставали различные аскетически-отшельнические группы, распространённые в то время в Средней Азии как разновидности активного дервишества (см. Дервиши ). Некоторые из них сочиняли стихи мистического содержания, распространяли суфизм (см. Суфийская литература ).

  Исторические события 16 в. отразились в героической поэме «Шейбани-наме» (1506) Мухаммеда Салиха (1455—1535), в творчестве Захиреддина Мухаммеда Бабура (1483—1530). До нас дошли его небольшой лирический диван и автобиографический труд «Бабур-наме». Но в произведениях Салиха и Бабура исторические события нередко получали тенденциозное освещение. Сочинения правителя Хивы Абулгази (1603—63) «Родословная туркмен» и «Родословная тюрков» (незакончен) содержат ценные сведения по истории туркмен, узбеков, каракалпаков, казахов, а также много народных легенд, преданий, сказаний, пословиц и поговорок. Значительный вклад в литературу 16 в. внёс Ходжа (Пошшоходжа) рассказами «Ключ справедливости» и «Цветник».

  В период существования трёх самостоятельных ханств (Бухарского, Хивинского, Кокандского) народную тенденцию в литературе выражали видные представители демократической поэзии – Турди (17– начало 18 вв.) и Бабарахим Машраб (1657—1711), резко осудившие произвол феодальных правителей. Усиливается влияние фольклора на письменную литературу, укрепляются взаимосвязи и взаимовоздействия литератур народов Средней Азии. «Киссаи Сайфуль-мулюк» (начало 16 в.) Меджлиси – творческая переработка любовно-приключенческой темы из книги «Тысяча и одна ночь». В 1793—96 поэт Сайкалн создал дастан «Бахрам и Гуландам», любовно-приключенческий дастан «Хамро и Хурлико», получивший широкое распространение среди туркмен под названием «Хюрлукга и Хамра». Поэт 17—18 вв. Саййоди литературно обработал один из лучших фольклорных памятников – дастан «Тахир и Зухра», который популярен у многих народов Передней и Средней Азии.

  В 18—19 вв. основными литературными центрами становятся Ферганская долина, Хорезм и Бухара. В Хивинском ханстве известность получил поэт и историк Равнак Пахлавонкули, творчество которого проникнуто пессимистическими настроениями. Мотивы разочарования содержит и поэзия Нишати Хорезми, испытавшего заметное влияние Навои и азербайджанского поэта Физули .

  В конце 18 – начале 19 вв. выдвинулись поэтессы Надира (1791—1842), Увайси (80-е гг. 18 в. – около 1850) и Махзуна. Их творчеству свойственны формальное совершенство стиха и традиционная любовная тематика. В 1-й половине 19 в. передовое направление общественной мысли возглавили поэты Мухаммед Шариф Гульхани (конец 18 – начало 19 вв.), Махмур (умер 1844), Агахи (1809—74). Сочинение «Рассказы о Сове, или Поговорки» Гульхани, написанное в форме народной сказки по мотивам книги «Беседа птиц» поэта 12 в. Аттара , — блестящий памфлет против феодалов-правителей, реакционного духовенства и нравственно опустошённых придворных. Популярность обрели сатирические сочинения Махмура. Шедевром узбекской классической литературы стало поэтическое наследие поэта и историка Муниса Хорезми (1778—1829). Ему принадлежат также сочинения «Трактат о грамотности» (1804) и исторический труд «Сад счастья» (незакончен); эту работу завершил Агахи, оставивший также обширный диван «Талисман влюблённых».

  Литература 2-й половины 19 – начала 20 вв. формировалась под возрастающим влиянием русской культуры, чему способствовало присоединение Средней Азии к России. Появляются переводы произведений русских писателей на узбекском языке. Передовые поэты воспевали русскую культуру, выступали против невежества, косности, консерватизма. Видными представителями прогрессивно-демократического крыла узбекской литературы были поэты Мукими (1851—1903), Закирджан Фуркат (1858—1909), Завки (1853—1921), Аваз Отар (1884—1919), поэтессы Дилшад и Анбар-Атин (1870—1915), которые ввели в литературу социальную и общественно-политическую тематику, положив начало реалистическому изображению действительности. Демократическое направление прокладывало себе путь в борьбе с идеологией буржуазно-националистического движения конца 19 в. – джадидизма . Благодаря просветительским начинаниям джадидов к ним временно примкнули многие представители интеллигенции, в том числе писатели, но впоследствии большинство из них отказалось от идейных позиций джадидизма и стало на защиту завоеваний Октябрьской революции. В числе таких литераторов были и основоположники советской узбекской литературы Хамза Хаким-заде Ниязи (1889—1929) и Садриддин Айни (1878—1954); последний, таджик по национальности, считается основоположником и таджикской советской литературы. Творчество основоположника советской узбекской литературы Хамзы формировалось под влиянием русских писателей, особенно драматургов и демократической поэзии. Хамза в 1915 создал театральную труппу из молодёжи, сам писал пьесы на местные темы. Творческое дарование Айни начало развиваться в ханской Бухаре, где в литературе сохранялись старые традиции. В ту пору эпистолярная проза была единственным видом нерифмованного письма. Айни начал прокладывать путь демократизации узбекского языка в том же эпистолярном жанре. В стихотворении «Марш свободы» (1918) Айни приветствовал Октябрьскую социалистическую революцию 1917 в России.

  Узбекская советская литература. Октябрьская революция принесла с собой подлинное возрождение культуры узбекского народа, открыла широкие возможности для расцвета народных талантов. Зачинателями узбекской советской литературы стали наиболее передовые представители дореволюционной интеллигенции – Хамза, Айни и Абдулла Кадыри (1894—1940). В литературу пришло немало молодых писателей – Айбек (1905—68), Гафур Гулям (1903—66), Абдулла Каххар (1907—68), Хамид Алим-джан (1909—44), Уйгун (р. 1905), Камиль Яшен (р. 1909), – создавших основы узбекской советской литературы, главным содержанием которой стали завоевания революции и социалистическая действительность. Злободневной оставалась тема раскрепощения женщины, получившая освещение ещё в дореволюционной литературе. Большое место занимала сельская тематика. Появились политическая сатира, фельетон, памфлет. Сатирическая литература разоблачала реакционное мусульманское духовенство, а также антинародную деятельность баев, торговой буржуазии. В сатирическом журнале «Муштум» («Кулак», основан в 1923) печатались как представители старшего поколения (Айни, Кадыри и др.), так и молодёжь (Каххар, Гафур Гулям и др.). Борьба масс, героизм народа при построении социалистического общества нашли полное отражение в художественной литературе. Герой – строитель новой жизни начал вытеснять из литературы героя – жертву социальной несправедливости. Новым методом изображения действительности стал социалистический реализм.