Текст книги "Война миров. Том 1"

Автор книги: Архивариус

сообщить о нарушении

Текущая страница: 16 (всего у книги 24 страниц)

Само окружающее католическое население к ним относилось совсем неплохо, что видно из правдивых показаний трудящихся, добытых многочисленными инструментами, которые вы сейчас можете видеть в музеях пыток, – оставленных, так сказать, в назидание другим еретикам. Соседи считали их «добрыми христианами, которые имеют большую силу спасать души».

В 1179 году Третий Латеранский собор католической церкви осудил катарскую ересь.

В 1209 году папа Иннокентий III призвал к крестовому походу против катаров, получивший название альбигойского (от названия города Альби).

Это тогда, в Безье были произнесены слова Папского легата, когда растерянный крестоносец спросил его, как отличить христиан от неверных? Легат спокойно ответил: «Режьте всех, бог отличит своих»… Всего в Безье было без жалости истреблено более 20 000 человек – всё население. Аналогично поступили в Марманде, Минерве, Лаворе, – повсюду раскладывались огромные массовые костры.

Население сопротивлялось по мере сил крестоносцам – и в 1226 г. Людовик VIII Французский собрал еще один крестовый поход. На этот раз зачистили основательно. И далее пошли затяжные «альбигойские» войны. Пишут, что в в число их жертв попало около миллиона человек.

На картинке – король Франции Филлипп Август и Папа Инокентий III наблюдают за ритуалом сожжения «неверных» любителей кошек.

Валденсы. Несмотря на свои строго евангелические правила, чистоту нравов и жизнь, основанную преимущественно на Нагорной проповеди, валденсы не только не получили благословления от Папы римского Александра III, к которому обратились – им было запрещено проповедовать вообще. Папа Луций III окончательно отлучил их от церкви на соборе в Вероне. Папа Сикст IV объявил против них крестовый поход.

В 1211 г. более 80 вальденсов было сожжено на кострах.

Во Франции и Италии их убивали тысячами, их детей распределяли по католическим местностям.

Они забирались в горы, но и там их отлавливали, жгли и убивали.

Словами Энгельса – «патриархальная ересь вальденсов» явилась «…реакцией патриархальных альпийских пастухов на проникновение к ним феодализма, попыткой отгородиться от исторического развития…»

(Маркс К. и Энгельс Ф., Полное собрание сочинений., 2 издание., том 7, страница 361).

22-6. Другая ересь

«По плодам их узнаете их» (Матф.7:20).

Власть не рождает идеи. Но является проводником чьих-то идей или использует их в своих интересах. Одни идеи считаются властью верными, другие объявляются ересью. Естественные союзники власти – её элита. Идеология власти во многом зависит от её мнения – и это реальная

В этой средневековой гравюре, изображающей сожжение катара, не присутствуют эмоции – в те времена подобная казнь стала настолько рутинна, что воспринималось как сложившийся традиционный ритуал. Все присутствующие назидательно сосредоточены, включая молящегося еретика, душу которого принимает Господь.

Аутодафе здесь выглядит чуть ли не самосожжением – самопожертвованием. Но вряд ли те, не принявшие Ветхий Завет, и вина которых состояла в цитировании строки евангелия – «Ваш отец – дьявол», сами взошли на костер. И, похоже на то, что они просто были принесены в жертву – ведь жгли далеко не всех – а дров в те времена в Европе еще хватало.

На фото не грешники, горящие в аду, как это можно подумать, а альбигойцы горящие в церкви (см. часть 1).

Чтобы ни говорили о том впоследствии и как ни объясняли – Ваал, сожравший в раскаленной печи тысячи человеческих жертв, воскрес под знаком креста, и с благословления правящих иерархов и по воле властей, приступил к поглощению сжигаемых на кострах уже десятками тысяч. «Десятками тысяч» не гипербола – это только те, которых сожгли. Но были и миллионы других, которых банально зарезали. Всё это началось задолго, за три века, до пресловутой Варфоломеевской ночи, о которой все наслышаны и которая только крошечный эпизод большой резни. То ли тогда население чересчур расплодилось, то ли не то было население, какими-то своими параметрам не устраивавшее власть – по факту это был настоящий геноцид, критерием отбора жертв которого была даже не религиозная приверженность – а принцип «режь всех».

При этом, «историки и иже с ними» с завываниями показывают пальчиками на Ioann the Terrible, кино снимают про кровожадных русских царей. Впрочем, на кого-то это искусство цирка действует и смеха у них не вызывает – народ у нас доверчивый.

Как же получилось так, что одни добрые христиане стали убивать других христиан, поправ в том числе и главную заповедь Ветхого Завета – «не убий»? И кто из них настоящие христиане, а кто волки в шкуре овечьей? Что стало с душой того катара на гравюре? Отправилась ли она прямиком в ад? А быть может, после смерти, предваряющейся устроенной и комфортной жизнью, туда отошли души епископов, королей, инквизиторов и палачей-крестоносцев, виновных в тех массовых убийствах? Как они с этим жили, христиане, и как закончили свою жизнь? Отложим пока эти вопросы, но запомним.

Инквизиция

Как мы могли видеть, средства увещевания еретиков в виде уговоров не действовали, да и применялись гораздо реже, чем грубая сила. Народ, читая следующие (даны исключительно для примера) строки: «Только против Господа не вставайте, и не бойтесь народа земли сей, ибо он достанется вам на съедение: защиты у них не стало; а с нами Господь, не бойтесь их». «Вот, народ, как львица встаёт и как лев поднимается; не ляжет, пока не съест добычи и не напьётся крови убитых» (Числа, 14:9, 23:24). – люди понимали, что речь здесь идет о конкретном народе, и не едином Боге для всех народов, а о конкретном Боге одного народа. И это не Бог-Отец Нового Завета, данного Христом.

Подобных спорных моментов было множество, доводом в пользу того, что Ветхий Завет инспирирован «князем мира сего», «еретики» считали, кроме прочего, обилие в нём неоправданной жестокости и навязчивое внимание к плотской стороне бытия. Основным вопросом был вопрос о Боге. И разрешался он, по большей части, принуждением. Принуждали, естественно, не те, кто отказывался от мирских благ, а те, кто имели реальную власть – золото, символ энергии и солдат – эту, купленную на деньги, воплощенную энергию.

Зародыши Инквизиции можно найти уже в первые века христианства – Константин Великий в 316 г. издал указ о конфискации имущества донатистов. Феодосий Великий в 382 г. грозил сметной казнью манихеям, а в 385 г. казнил присциллиан. Но, в основном, отбирали имущество, и отлучали. Второму обстоятельству еретики не противились.

Инквизиция в чистом виде впервые появилась в Испании в начале XIII века. Некоторые связывают её появление с крестовыми походами против альбигойцев, но это не совсем так. Скорее наоборот – в Испании была своя, особая ситуация. Христианские короли отвоевав у мавров Иберию заполучили проблемы в виде еврейско-мусульманского вопроса – получили в подданство множество нехристиан, а именно евреев и мавров. Примерно так, как получилось во времена Екатерины с присоединением Польши, что отметил Солженицин в своем труде «Двести лет вместе». И если Александр Исайевич делал попытки увидеть в этом обстоятельстве хорошее, и ослабить, (по его словам), «до звона напряженные нити переплетения» – то на Пиренейском полуострове имперская «многоконфессиональность» не получилась. Впрочем, как не было её и в России, несмотря на камлания и пассы культуртрегеров. Но и иноверцев у нас не преследовали.

На самом деле никто не знает, как и откуда возникло слово «Иберия», но версия от «עִבְרִי‎», «Έβραίος», «hebraeus», «hebreo», официально историками не рассматривается.

Евреи пришли на Пиренеи гораздо раньше арабов, но им было комфортно в халифате с мусульманами, исповедующими почти ту же, похожую, аврамическую религию, к примеру, им позволялось молиться в мечетях; но христиане (в основном вестготы, потомки германцев) еще помнили притеснения.

«Мелтингпот» тоже не вышел, несмотря на то, что евреев и мавров в массовом порядке заставляли креститься. Кто не желал – выдворялся за пределы Испании. Таким образом, во Францию позже попали, как пишут, 400 тыс. евреев, где их тоже пытались сделать христианами, а несогласных изгоняли.

Около 250 тыс. испанских евреев стали известны как «conversos». Христиан из марранов и морисков не получалось – получалось нечто особое. Многие тайно продолжали исповедовать прежнюю религию, некоторые со временем теряли с ней связь по мере временного удаления. Повсюду возникали причудливые в эклектике конспиративные секты замешанные на кабаллизме. При этом внешне всё маскировалось как добропорядочное христианство. В какой-то мере и какая-то часть бывших иудеев стала и христианами, но поняв (реформировав) христианство на собственный вкус. Оные тоже преследовались, что вынуждало их покидать Европу. Тот же самый процесс был запущен в Португалии.

Другая часть марранов прекрасно приспособилась, как в Испании, так и в остальной Европе – держась общих тайных связей и круговой поруки, они вошли в элиту европейских торговцев, породнившись с аристократами, став банкирами, священниками и… инквизиторами. Они заключали взаимовыгодные договора с императорами, герцогами, епископами, и главами правительств. Это – забегая вперед. Но не думайте, что я замыслил пересказать историю масонства. Да, здесь я должен сказать, что само название «Marranos» вначале применялось не к евреям-выкрестам, а к «еретическим» христианам во вненациональном смысле. Означает оно «свиньи».

Церковь поняла, что сделала фатальную ошибку, запустив вирус в систему, и стала преследовать «подозрительных христиан». Прецедентом создалась новая духовная власть, имевшая специальные функции и почти независимая от епископов. Очень быстро вирус переназвал системные файлы другими именами – парадокс, главными инквизиторами один за другим становились марраны-выкресты. Хорошо известно имя Торквемады – только за время его деятельности было сожжено 8 800 человек, 90 000 подверглись конфискации имущества. Аналогично поступали Педро Арбуэс и Диего де Даза. Упоминают о 30 000 сожженных. Испанская инквизиция положила начало общеевропейской, но в самой Испании результат вышел престранный. Ересь победить не удалось – быть может жгли не тех: в 1609 году евреи, мавры и производные от них мараны и мориски (общим числом в 3 миллиона, в стране всего насчитывающей 10 млн. жителей) были скопом выгнаны Филиппом III за пределы государства, разбавив опустевшее от совместной деятельности крестоносцев, инквизиторов и бесчисленных войн европейское население. (Примерно так, как сейчас арабы наполнили Францию, а турки Германию. Ну, – или таджики-азербайджанцы Россию.)

История повторяется дважды. А может быть трижды и четырежды. И отнюдь не в виде фарса.

Крестоносцы.

Это только кажется иронией судьбы, что те крестоносцы, участвующие в европейских крестовых походах, сами вскоре после этого подвергнутся тотальному уничтожению и будут объявлены еретиками…

Наемного убийцу, как правило, убивает другой наемный убийца. А того – следующий. Цель проста – ab ovo – скрыть цели заказчика. Касается ли то революционеров, погибших от рук других революционеров, вроде Фанни Каплан, или, скажем, Джека Руби устранившего Освальда и тут же скоропостижно скончавшегося в тюремной клинике.

Остатки последних катар еще гибли в пещере Сабарте, когда король Франции Филипп IV и папа Климент уже жгли на площадях тамплиеров. Эта совместная акция проходила точно по тому же сценарию, по которому уничтожили альбигойских еретиков. Истоки ереси тамплиеров так же идут со времен становления христианства.

О деятельности ордена храмовников, мало кто знал вплоть до Собора в Труа в 1128 г., на котором орден был признан официально. После первого крестового похода Орден Рыцарей Христа и Храма Соломона составлял немногочисленную группу на службе храма Гроба Господня, выделевшуюся в отдельное братство из Ордена Госпитальеров (Иоаннитов).

Что было в их верованиях подлинным, а что надумано преследующей их инквизицией сейчас установить трудно. В вину им вменялось, что их священники не освящали Святые Дары при причастии и искажали формулу мессы. Что рыцари погрязли в содомском грехе. Что поклонялись идолам, которые дали Ордену богатство, заставляли землю плодоносить, а деревья цвести. Что поклонялись коту, который являлся на их собрания.

Про кота любопытно. Аналогичные обвинения выдвигались против катар-«кошатников».

Чем-то котики видать досадили инквизиторам. Бывает. И по сегодняшний день в одних местах котов традиционно сжигают на кострах по религиозным праздникам, в других заводятся неуловимые кошачьи маньяки-потрошители, которых население не может отловить.

Орден был действительно богатый. Но вряд ли то богатство принес поход на Святую Землю. Тамплиеры были воины, и после возвращения скорее всего занимались на своих территориях тем, что сейчас называется рэкетом. Их так же винили в ростовщичестве. Деньги, сила и независимость – достаточные причины для устранения.

Палачами тамплиеров стали доминиканцы. Папа Иннокентий III послал в Лангедок, вотчину тамплиеров, онователя Ордена Доминиканцев испанца Доминика Гусмана. Гусман покинул Тулузу убежденный, что ересь в этих местах настолько закоренеля, что ее можно только выжечь. Понтифик подтвердил полномочия фра Доминика буллой о попечительстве инквизиции орденом доминиканцев – псов господних.

Для начала устранили в этих землях альбигойскую ересь, затем взялись за храмовников. Многим, как выясняется, не очевидна эта связь, но она явно присутствует.

Объявили крестовый поход, и христианнейший король Филипп II, двинул на Лангедок закованных в сталь крестоносцев под предводительством Симона де Монфора, и армию в 50 тысяч копий – не щадили не стариков, ни детей.

Впоследствии были разосланы воззвания во все концы Европы, в которых говорилось о причастии тамплиеров к ереси и запущена машина инквизиции…

Тамплиеры не оказали особого сопротивления. Многие считают потому, что слишком зажирели от сытой жизни. Но скорее всего они просто не ожидали такового предательства.

Через две недели после сожжения на костре великого магистра Жака де Моле – 20 апреля этого же года скончался папа Климент. У него заболел живот, и доктора, из благих намерений само собой, прописали ему как лекарство порошок из толченых изумрудов(!), отчего у него начались ужасные судороги и кровавый понос. Сразу после того загадочно умер в мучениях рыцарь Гийом де Ногаре, советник папы, непосредственно участвовавший в аресте магистра и руководивший следствием. В ноябре короля Франции Филиппа IV парализовало неожиданно, когда он ехал на лошади. Его, одревеневшего, подобрали, отнесли во дворец, где он умер от инсульта. А вскоре повесили королевского прокурора де Мариньи, готовившего процесс.

Вспомним отложенные вопросы. Вряд ли это череда случайностей. Это может показаться Божьей карой за прегрешение, что на самом деле так и есть. Это может показаться следствием слова сказанного магистром на костре о «Божьем суде», что тоже действительно, так как проклятие явно сбылось. Но с «милицейской» точки зрения у каждой этой смерти есть особая, отдельная, причина. И эти причины объединены общей.

Золото, сила. Могущество. У этих людей всё было.

Что же такое власть над властью?

22-7. Другая ересь. Часть 2

Две тысячи лет война, война без особых причин…

В этой песне далее следуют какие-то, по меткому выражению выражению Скурлатова, «досубъектные» слова, лирика. Война удовольствие дорогое настолько, что человеческая жизнь по сравнению с целями войны – ничто. Каждый человечек сожженный войной – жертва. И никогда война не ведется «без особых причин».

Разгром тамплиеров нельзя рассматривать как радикальное, и исключительно церковное средство борьбы с ересью. Храмовники представляли в то время внушительную силу с гигантскими финансовыми возможностями. Если хотите, в руках ордена был реальный прообраз теперешней «объединенной Европы».

Как-то английский король пригрозил тамплиерам конфискацией земель – слишком много они на британских островах ее скупили – на что ему было отвечено – что, если он нарушит их права, то вряд ли останется королем. Ну, и не забыли королевскую «дерзость» – через некоторое время произошел переход к «советской власти», совету из 15 рыцарей, которому король был подотчетен. Народ, тот который имел возможность видеть, мог узреть, что тамплиеры сами, не спрашивая папу утвердили для себя привилегии: право назначать или смещать монархов по своему усмотрению. У ордена, кроме рыцарей, был собственный флот, порты, верфи, крепости, 10 тысяч обителей, обширные землевладения – и хотя они в этом отношении и отставали от своих братьев-госпитальеров, но многократно превосходили их «движимостью» – имели банковские конторы во всех концах Европы, подконтрольную европейскую элиту опутанную долгами и огромное количество свободных «средств». К примеру, они легко могли ссудить Ричарду Львиное Сердце за остров Кипр 100 тысяч золотых безантов.

Булла «Ad providam» от 1312 г. объявила, что орден тамплиеров уничтожен навсегда и предан вечному запрещению, что всякий, кто пожелает вступить в него, подвергнется отлучению от церкви.

Можно подумать, что это церковная власть инициировала устранение вышедших из подчинения и ставших ей конкурентами за влияние храмовников. Но, если посмотреть внимательней: удар был нанесен Филиппом Красивым. До того, впрочем как и папа Бонифаций VIII, относившемуся к ордену временами весьма лояльно.

Можно подумать, что Филипп был той третьей силой боровшейся, и против папы и против храмовников одновременно, из-за желания обрести абсолютную власть. У него всё время не хватало денег в перманентной войне с англичанами – так что меркантильный интерес был и «авиньонское пленение» началось при нем. Только был ли он конкретно к нему причастен? Кое-где пишут о его безразличии к делам государства и «сильных советниках». Возможно была четвертая сила.

Вот, на смену «внезапно» скончавшегося Бонифация VIII (сразу после визита советника Ногарэ) появился другой несговорчивый папа – Бонифаций IX, и тоже также скоропостижно умер, – поставили Климента V, орден разгромлен.

Что же получил Филипп? Дырку от бублика. Денег, почему-то не оказалось, тайники оказались пусты, а земли тамплиеров перешли к ордену госпитальеров. И вообще, все они, все причастные, как-то сразу после этого, разом, умерли в цветущем возрасте. Как это не странно, даже госпитальерам наследство не принесло доходов. Их выбили с доставшегося им Кипра, переселение на Родос и война с турками их совершенно истощила.

Часть тамплиерских денег всплыла в Англии в виде «алхимического» золота, которого было столько, что хватило Эдуарду на текущую войну с Францией, да и его потомкам на последующую «столетнюю» войну.

Некоторые антифашистские исследователи так и говорят, что, мол, после разгрома «интернационалистов»-тамплиеров поднял голову «национализм». Европа, какое-то время будучи «единой» как в материальном отношении, так и духовной части, сцементированной папским каталицизмом, худо-бедно сдерживающим многочисленных еретиков и силами рыцарей «обращавших» язычников, начала потихоньку распадаться на «национальные квартиры».

Считается, что с тамплиерами ушла целая эпоха. Дескать, – рыцарство, крестовые походы, трубадурские альбы – все это ушло в землю, как железо после битвы, и в ней сгнило, превратившись в ржавчину. Но это – внешняя сторона. Куртуазной «досубъектной» лирики даже прибавилось – в четырнадцатом веке появились ордена Подвязки, Благовещения, Золотого руна и много рыцарских романов.

Тамплиеры бежали в те немногие провинции, не затронутые облавой, и ушли в «подполье». Частью – в Италию и Испанию. В Португалии они соединились в орден Христа, в Шотландии «замаскировались» и стали именоваться орденом Терновника.

«Рыцарство» еще держалось некоторое время на «Иерусалимском гостеприимном ордене», то бишь «госпитальерах» или, иначе, «Мальтийском ордене». И, конечно, на немцах, объединенных в свой национальный «Тевтонский орден». Собственно «teutonicus» и означает – немецкий.

Если немцам не слишком повезло с купанием в ледяной водице чудского озера, да и вообще не везло в России, то их коллеги-мальтийцы добились большего успеха даже не вступая в войну. Павел I принял их в России со всем пониманием и готовностью. Трудно сказать насколько в то время масонство пустило корни в зоне рискованного земледелия в промороженном русском грунте. Но поговаривают, что Петра I масоны усиленно окучивали, и он принял шотландский статут и даже сам открыл ложу. Дошли сведения, что «Император Петр I и Лефорт были в Голландии приняты в Тамплиеры». Что до Петра – то проверить трудно, ввиду отсутствия документов, хотя это очень вероятно, принимая во внимание его национальное безразличие, преклонение перед «инославным», его ненависть к русским националистам, бородачам и патриотам. Но вот то, что Лефорт был Мастером Стула или Шереметьев с позволения императора Петра носил алмазный Мальтийский Крест – несомненно.

Как бы то ни было – с принятием в 1797-ом императором Павлом на себя функций Протектора Ордена, и далее Великого Магистра какие-либо сомнения участия российских императоров в Нулевом Интернационале отпадают. Но, за всё, а в особенности за знание, нужно платить. Шутили так: «Император скончался от апоплексического удара табакеркой в висок».

Убийство в Михайловском замке было произведено соратниками Императора, и было настолько гнусным, что о нём предпочитали не говорить лет сто. Пустили слух в народе, дескать, император был такой-сякой и вообще никчемный. Многие в это верят.

Вера и знание – разные категории, но взаимосвязанные. Хочешь верь – хочешь нет. За веру денег не спрашивают.

«Это, – писал Ф. Достоевский, – теперь какой-то уж совсем чужой народик, очень маленький, очень ничтожненький, но имеющий, однако, уже свои привычки и свои предрассудки, которые и принимаются за своеобразность. И вот, оказывается теперь даже и с желанием своей собственной веры».

В 18-ом веке отцы-иезуиты, напуганные ростом «вольного каменщичества», попытались под видом «тамплиерского наследства» привить масонству католическую идею, – да только не вышло. Вышло даже хуже чем предполагалось.

«Вольные каменщики» – то бишь фримасоны, явление не случайное – это загнанная усилиями инквизиции во внутрь христианского мира кабалла марранов. Инквизиция часто рассматривается историками как гонение на евреев, как одно из наиболее травмирующих событий в истории европейских евреев, но, скорее всего сведения об этом весьма гипертрофированы. Репрессии были направлены в первую очередь против христиан, отклонившихся от официальной точки зрения церкви на Ветхий Завет, либо вовсе не признающих оного. И в наше время подошли к логическому завершению процесса:

Папа Папа Иоанн ХХIII написал (в 1965) искупительную молитву, обращённую к Иисусу Христу: «Мы осознаём теперь, что много-много веков слепоты поразили наши очи, так что мы не созерцали красоты Тобою избранного народа и не узнавали в лицах их черт нашего брата-первенца. Мы осознаём, что чело наше заклеймено Каиновой печатью. Столетия пролежал Авель в крови и слезах, ибо забыли мы про любовь к Тебе. Прости нас за то, что своим прегрешением мы во второй раз распяли Тебя».

Папа Павел VI посетив синагогу, и покаявшись за крестовые походы «за гроб Господень», подтвердил – «Вы – наши старшие братья», снял с евреев обвинение в богоубийстве.

В Кельнской синагоге Папой Бенедиктом ХVI (Ратцингером) была сказана речь – «Кто почитает Иисуса Христа, почитает еврейство».

Давно поговаривают о деканонизации святых, преследовавших евреев, или, по недоразумению причисленных к святым как «от евреев умученных». Впрочем, это еще процесс. Логическое завершение его будет заключаться в изъятии «спорной» строки Евангелия – «Ваш отец дьявол».

И в самом деле, какая разница населению – христианство ли, иудаизм, буддизм или ислам. Выбирай на вкус, как на базаре – христианские иерархи, что католические, что православные – не против – свобода.

«Хорошую религию придумали индусы, что если туп как дерево – родишься баобабом – и будешь баобабом 300 лет, пока помрешь.»

Не могу найти в сети ту замечательную фотографию с «Дня Народного Единства»…

Если Вам показалось, что я слишком широко разложил мозаику и взгляд ее не охватывает, давайте возьмем этот белый камешек с крестиком на нем и посмотрим внимательнее. Во что верили тамплиеры сейчас сказать затруднительно – взамоисключающих сведений от того, что они были добрые христиане до того что были «сатанисты» и поклонялись Бафомету предостаточно.

Можно, конечно и поэзии подпустить, мол, это нечто среднее: что это следствие разрыва оболочки «яйца философов» вызревавшего веками в Александрии плюс учение манихейских гностиков и немножко алхимии. Но это всего лишь слова.

Лучше вспомним, чем занимались тамплиеры вначале своей деятельности. А занимались они по минимуму сто лет тем, что вели раскопки на храмовой горе и под ней. Под тем самым разрушенным Вторым Храмом. Оттого и «храмовники». Очень вероятно, что накопали много.

Вот надгробие тамплиера из собора St Magnus.

На плите «цветок жизни», точнее центральная его часть «яйцо жизни». Вряд ли мы прочитаем об этом символе в христианской литературе, хотя в некоторых храмах таковые изображения присутствуют в орнаментах.

Но он встречается на артефактах более древних религий, чем иудаизм (в котором он тоже присутствует, как неотъемлемая часть кабалы – на крайнем правом рисунке – «древо жизни» («сефирот»)).

К примеру как здесь, в храме Осириса.

Этот рисунок – «полный цветок жизни». Если глядеть сквозь него и на некотором удалении, не фокусирая взгляд – можно узреть условно трехмерное изображение. Можно увидеть «древо жизни». Можно – пересекающиеся сферы. Кто-то видит «Змея». Поаккуратней будьте с медитацией.

И повсеместно изображения встречаются в восточных религиях, само-собой, – как здесь на шаре, под лапой пекинского льва:

Любопытные штуки замечают исследователи – если «правильно» наложить «полный цветок жизни» на трехмерную модель, скажем, на земную сферу – в пересечениях обозначатся все основные «места силы». Китайцы это замечали, судя по их фын-шую.

Разумеется, все совпадения со стуонхеджами, пирамидами и бермудскими треугольниками случайны.

Или, вот еще… совпадение…

Это трехмерный объект упрощенная модель «цветка жизни», «кубический метатрон», заключающий в себя массу других трехмерных фигур – посмотрите. Здесь забавный эффект, как из «недр» выпрыгивают «шарики-сферы»

И это уже не совсем религия. Как-нибудь вернемся к этой картинке-гифу – запомним её. Впрочем, чуть остановимся, чтобы не слишком было много вопросов сейчас. Метатрон – это верховный Ангел. Первый и Последний. Связующее звено между Богом и людьми.

Вот и Леонардо, наш, да Винчи тоже этой темкой, как мы имеем честь видеть, интересовался.

А вот этот символ, назваемый «Стрела бога Солнца Ра» можно найтив книге «The Hidden Life in Freemasonry». Символ иначе называют «Змей бытия»

Им широко пользовались не только египтяне, но и масоны. И как пишет в книге Ледбитер, его изображение можно найти на стенах древних «тамплиерских» церквей в Девоншире и Корнуэлле. Фотографий там нет, но поверим масону 33° на слово. Там же содержится оговорка, что ничего подобного на стенах православных церквей нет.

Но, что интересно, символ можно найти у шумер.

Здесь сюжет, персонаж на нем опознан Ситчиным как «Бур-Буру», буквально – «тот, кто решает тайны», так же его называли – «Бог из глубоких шахт». Посмотрите – рисунок «стрелы» справа.

А это, рисунок раскладки халдейского цилиндра из зеленой яшмы, хранящегося в Лувре. Аналогично, но слева.