Текст книги "Дорога на Тибет (СИ)"

Автор книги: Alex O`Timm

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 10 страниц)

Некоторое время, сидел наслаждаясь божественным напитком, потом наконец, допив кружку до конца, поднялся и занялся наведением порядка. Первым делом собрал все имеющиеся здесь керосиновые лампы, заправил их топливом, которого оказалось более чем достаточно, и расставил по всем углам пещеры. Сразу же стало и светлее, и, наверное, даже чуточку теплее. Правда одновременно с этим поднялась и влажность, но проверив тягу вентиляции, открыл заслонку пошире, и убедился, что достаточно скоро здесь все проветрится и придет в относительную норму.

Читальный зал, где я изучал имеющиеся здесь фолианты, ничуть не пострадал. Если во всех остальных помещениях были заметны следы порчи, то здесь все находилось, как бы в первозданном виде. Фолианты книг стояли плотными рядами на своих полках, и на них даже не чувствовалось присутствия влаги. На пюпитре, все так же возлежал тот самый зарытый том, который я читал пятьдесят лет назад, и на обложке которого случайно обнаружился маршрут, по которому предлагалось пройти. Перевернув его обложку, я прошелся по страницам книги, они отозвались обычным шелестом, явно говоря о том, что влажность сюда не добралась. Как это произошло, было совершенно не понятно. Вновь закрыв том, бросил взгляд на пол. Фонарь некогда, высветивший тропу, оказался лежащим на полу, с разбитым от падения стеклом, и потекшими батарейками. Но сейчас у меня имелся уже другой, и стоило его приложить к нужному месту, как на обложке книги, тут же сложилась извилистая тропа, ведущая не только к алтарю, со скучающим Буддой, но и куда-то дальше. Хотя я точно помнил, что за алтарем, высилась каменная стена, идти дальше, было просто некуда.

На всякий случай, тут же достав из внутреннего кармана блокнот, воспользовался собственным фонариком, и постарался, как можно подробнее перерисовать высветившуюся тропу. Отправляться по ней, прямо сейчас не хотелось. Хотя бы потому, что я просто хотел спать. А если судить по появившемуся рисунку, дорога предстоит достаточно длинная. Это до алтаря с безучастным и полусонным Буддой, всего десять шагов, и на схеме он показан в самом начале пути, а вот дальше. Судя по тому, что я увидел идти предстояло достаточно далеко. И начинать путь следовало хорошо отдохнувшему, и приготовившемуся к дальней дороге.

Поэтому, достав из рюкзака свежую булочку, пакет с каким-то соком, я съел ее, затем расстелил на топчан походный синтетический коврик, на него уложил спальный мешок, в головах пристроил свой рюкзак, и сняв обувь забрался внутрь. Большая часть запланированного, была сделана. Я добрался до места, сумел обрубить хвосты, и войти в Пещерный Храм. Разумеется, я прекрасно понимал, что все это лишь подготовка к пути, так сказать первый этап. Но, я жаждал этого, хотя, честно говоря не очень-то верил, что там под алтарем, меня ожидает пресловутая Шамбала. Но как бы то ни было, впереди меня ждало неизведанное и это привлекало больше всего.

Устроившись поудобнее, я застегнул спальник, и довольно скоро согревшись, провалился в сон. Предстоящая ночь, оказалась целым испытанием. Вначале, меня буквально по пятам, преследовали все окрестные монахи, причем у каждого из них была физиономия «Вождя краснокожих» из одноименного фильма, все они бегали за мной потрясали дубинками и устраивали всякие каверзы. Затем, вместо них, я увидел Валентину, вспарывающую матрац на нашем супружеском ложе, и приговаривающую, что я не мог забрать все что она заработала честным трудом, и в доме обязательно должна найтись заначка, наверняка оставленная мною на черный день. Следом за этим, в дверях комнаты вдруг показались два здоровенных люба в белых халатах, подхватили ее под руки, не особенно церемонясь, натянули на нее смирительную рубашку, и куда-то буквально унесли из дома, под всхлипывания самой Валентины. Вслед за этим, увидел стоящую на коленях, и читающую молитву Надежду Ивановну, перед какой-то иконой. И вдруг, я будто оказался за ее спиной, и увидел, что это никакая не икона, а моя фотография.

Потом все это куда-то исчезло, и я вдруг проснулся от какого-то грохота. Мне показалось, что кто-то ломится в пещеру снаружи, пытаясь пробить вход. Я тут же высвободился из мешка, спустил ноги вниз, готовый подхватить пистолет, и встретить нарушителя во всеоружии. Но стоило мне это сделать, как все громыхание тут же прекратилось, и как бы я не прислушивался, к происходящему, ничего так и не услышал. Я даже обувшись подошел к входной двери и приложил ухо к ней, но похоже это был только сон. Видимо нервная обстановка последних дней, и насылала на меня подобные видения и звуки.

Вернувшись назад, достал из рюкзака фляжку с коньяком, налил себе стопочку напитка, опрокинул в себя, и вновь забрался в спальный мешок. Некоторое время еще ворочался, пытаясь заснуть, потому незаметно для себя отрубился. На этот раз мне снилось безмятежное море и пристань колхоза «За родину». Там у самой пристани, стоял катер моего тестя, а на палубе находился он сам, охаживающий кувалдой рубку катера, которая от каждого его удара, как будто становилась все ровнее и ровнее, и одновременно с этим на ней исчезали все пробоины. В какой-то момент, вместо спокойной глади залива передо мною образовалась бесконечная дорога, проложенная, то в безжизненной пустыне, по песчаным барханам, то высоко в горах, где я брел по крохотному уступу на скале, и каждый неверный шаг, мог закончится долгим падением в пропасть, следом за этим, я вдруг оказывался за рулем грузовика, удирая от догоняющих меня полицейских автомобилей, в бело-зеленой расцветке Восточной Германии. Проснулся оттого, что не справился с управлением, грузовик на повороте занесло, выбросило на обочину, где он несколько раз перевернулся и наконец остановился, лежа на боку. Уже открыв глаза, долго не мог понять, отчего мне так неудобно лежать, и все тело буквально ноет от боли. Оказалось, что ворочаясь во сне, я был сброшен с топчана, похоже «не справившись во сне, с управлением грузовика», и сейчас лежал на полу, упершись головой в ящики с неприкосновенным запасом.

Выбравшись из спального мешка, взглянул на часы, и понял, что делать третью попытку уснуть, как бы поздновато, часы, показывали девять часов утра. Пора было вставать и готовиться к выходу в дорогу.

Глава 13

13

Поднявшись со своего ложа, свернул постель, затем достав спиртовку поставил на нее кружку воды для кофе. Очень хотелось умыться после беспокойного сна, но увы, возможности для этого не слишком наблюдалось. Воды оставалось не больше литра в пластиковой бутылке, которую я брал с собой в дорогу, и расходовать ее на умывание было откровенно жаль. Хотя конечно кое-какие идеи у меня были. Например, можно было отколоть часть льда из того, что заваливал умывальник в санитарной комнате, и расплавить его на примусе. Тем более, что запасов керосина, было еще довольно много.

Теоретически, можно было бы, наверное, открыть дверь, и спустившись к ручью, набрать пару ведер воды. Вот только у меня были подозрения в том, что назойливый ключник, не остановится на достигнутом, и наверняка посадил у пещеры очередного соглядатая, выглянуть у меня возможности не имелось, а рисковать, привлекая к себе внимание, тем более не хотелось. Хотя, вспоминая слова шефа, при первом посещении Пещерного храма, было сказано, что сюда может войти только тот, у кого имеется кольцо. С одной стороны, это могло относиться к имеющим доступ, с другой, к тому, что кольцо защищает, от какого-то воздействия, а плодить трупы мне не хотелось. Поэтому, хотя бы ближайшие пару дней, нужно избегать выхода наружу. А дальше будет видно. Тем белее я и не рассчитывал на более долгий срок.

Попив кофе и съев взятую в дорогу булочку, решил провести ревизию, а заодно и обзавестись водой, чтобы умыться. Не хотелось ходить полусонному, и уж тем более пытаться открыть проход, в таком состоянии. Примус отыскался довольно быстро. Залив его керосином, и прокачав насос, я зажег его, и водрузил на него десятилитровое жестяное ведро, заполненное кусками льда. После чего, занялся за подготовку к походу. Тащить с собою, набитый вещами рюкзак не имело смысла. Я не знал, что ждет меня впереди, поэтому решил, что наилучшим выходом из положения, будет использование небольшого рюкзака, который я обычно брал с собою на охоту.

В него вполне должны были уместиться предметы первой необходимости, а заодно и запас еды. К тому же я не собирался отправляться неизвестно куда, предварительно не пройдясь по этой дороге, не слишком далеко. То есть взяв с собой запасы дня на три-четыре, вполне мог прогуляться на половинное расстояние, а дальше решить, стоит ли продолжать путь, или же лучше вернуться обратно.

Что интересно, стоило мне появиться в пещере, и буквально за одну ночь, она практически вернулась к своему изначальному виду. Может в этом мне помог десяток керосиновых лам, оставленных работающими на всю ночь, может что-то еще, но изморози, и в пещере уже практически не наблюдалось. Ледяные наросты, еще вчера покрывавшие радиоаппаратуру, и металлические ширмы, куда-то исчезли, да пол, куда они могли стечь, тоже нельзя было назвать мокрым. Более того в воздухе, практически не чувствовалось влаги и духоты. Это конечно здорово попахивало мистикой, но с другой стороны, мистики здесь хватало всего. Чего стоит одно то, что вход сюда открывался прикосновением ладони и кольца, надетого на средний палец. Таких технологий, я не видел даже во внешнем мире, а здесь это воспринималось, как нечто обыденное.

Конечно энергии, чтобы включить свет, или же запустить один из радиоприемников здесь не было, но даже освещая пространство керосиновыми лампами. Можно было сказать, то что меня окружает постепенно приходит к тем нормам, что были здесь более пятидесяти лет назад. Наконец лед, что заполнял ведро, стоящее на примусе, частично расплавился, и воды хотя бы хватило на то, чтобы умыться и почистить зубы. После проведенного омовения, начал готовиться к выходу. Как бы то ни было, а взятой с собой еды, мне в любом случае, не хватило бы для длительного перехода. Поэтому я решил рискнуть, и вскрыл одну из банок со свиной тушенкой. Содержимое банки было вывалено на сковороду, тщательно разогрето, и можно сказать прожарено. После чего, я осторожно выбрал пару приглянувшихся мне кусочков и тщательно их пережевывая проглотил, не почувствовав в их содержимом никакого постороннего вкуса. Все это было проделано именно здесь в пещере, только для того, чтобы проверить реакцию собственного организма, на мясо изготовленное полвека назад. Под рукой у меня имелось уже почти полведра, вполне приличной воды, часть из которой я уже вскипятил, а также кое-какие медикаменты, купленные еще перед поездкой сюда.

Просто в какой-то момент вспомнив о том, что в этом месте есть большие запасы еды, я проконсультировался с местным эскулапом, который в общем-то сказал, что если запасы продуктов сохранялись в приемлемых условиях, то есть в замороженном или сильно охлажденном виде или не подвергались большим переменам температур, то ничего страшно в их употреблении произойти не должно. На всякий случай, можно провести, небольшой эксперимент. Который я в общем то и провел в данный момент. То есть подвергнуть вскрытую банку хорошей термообработке, а затем, съесть несколько кусочков ее содержимого, впрочем, сильно не увлекаясь. Если после употребления, в течении пары часов, я не почувствую никаких изменений в собственном организме, то можно считать, что еда годна к употреблению.

Если же заболит живот, почувствую позывы к рвоте, или же диарее, стоит провести срочное промывание желудка, выпить выписанные врачом таблетки, и по возможности обратиться к услугам местного врача. Именно поэтому, у меня под рукой имелось почти полведра воды, для того чтобы сделать промывание желудка, выписанные и купленные таблетки, и я все еще находился на месте, чтобы при необходимости плюнуть на конспирацию, добраться до поселка и найти врача. Но пока, никаких изменений не происходило, и это меня откровенно радовало.

За прошедшие два часа, так ничего и не произошло. Кстати мясо в банке, судя по моим ощущениям, не потеряло не вкуса, ни аромата, и показалось мне даже более приятным, чем, например, то, что я иногда употреблял, живя в Калининграде. Поэтому, уже не минуты, не сомневаясь в качестве продукта, достал имеющийся у меня полиэтиленовый пакет, тщательно освободил с помощью ветоши, банки от покрывающей их смазки, и сложив шесть банок тушенки в пакет, переложил их в свой походный рюкзак. Туда же отправились консервы, купленные в деревенском магазине, две буханки хлебы, запечатанные в прозрачную пленку, спиртовка с запасом таблеток сухого спирта, и нераспечатанная банка кофе из запасов НЗ, которую я решил взять с собой.

Туда же в рюкзак, помимо еды, была сложена запасная одежда, которая могла пригодиться мне в походе, запас батареек для карманного фонаря, и кое-какая дополнительная мелочь. В общем к вечеру того же дня, я был полностью готов и экипирован для выхода в путь. Все-таки много времени заняло ожидание реакции на употребленную пищу, поэтому сборы в поход затянулись, и я решил отложить его на следующее утро. Хотя по большому счету, и чувствовал себя, вполне прилично, но все же решил отдохнуть перед выходом в неизвестность.

Кстати в пещере, обнаружилось и кое-какое оружие, и соответственно патроны к нему. В качестве оружия предлагался довольно известный в свое время пистолет-пулемет МП-38, более поздняя версия того оружия, что я утопил в Калининградском заливе. Обрадовало еще и то, что калибр патронов для него «9×19 мм Parabellum» совпадал с с калибром моего «Маузера», поэтому даже не сомневаясь взял этот автомат с собою, снарядив пару магазинов, и взяв небольшой запас патронов, дополнительно. К вечеру, я был вполне готов к выходу, оставалось хорошо выспаться, и можно было отправляться в дорогу.

Следующая ночь, выдалась достаточно спокойной, я просыпался всего лишь разок, почувствовав какое-то неудобство, но повернувшись, тут же заснул вновь. Если мне что-то и снилось, это прошло мимо моей памяти. Так что утром я чувствовал себя, вполне прилично.

Проснувшись, заварил себе кофе, съел бутерброд с яблочно-клубничным джемом из запасов НЗ, и в общем-то был готов отправиться в путь. Оставив все приготовленное в дорогу под рукой, я подошел к алтарю со статуей Будды, и освятив его фонариком, внимательно осмотрел постамент. Насколько я помнил мне было необходимо трижды провернуть алтарь, против часовой стрелки, дважды обратно, а затем сняв с него статую Будды, опустить в появившееся углубление свою левую ладонь с кольцом. И сейчас примерившись к алтарю, я схватился за него обеими руками, и попытался сдвинуть его с места, вращением.

После некоторого усилия, что-то, как мне показалось щелкнуло, после чего, алтарь, довольно легко трижды провернулся вокруг своей оси. При этом, как мне показалось он был готов вертеться и дальше, но я решил не испытывать судьбу, а остановился после трех оборотов. Для вращения назад, тоже пришлось немного напрячься, но очередной щелчок, показал, что мои усилия увенчались успехом, и после двух оборотов в обратную сторону, алтарь, как-бы слегка приподнялся вверх, и довольно свободно сместился, чуть в сторону. Следующим шагом, нужно было снять статую Будды с постамента. Я уже прикидывал сколько же весит это изваяние, и смогу ли я его поднять, а заодно и перенести, куда-то в сторону. На всякий случай подтащил поближе к постаменту, металлический табурет, стоящий за ширмой у радиоаппаратуры, решив, что он наверняка, должен выдержать вес статуи.

Вот только стоило мне протянуть руки, чтобы ухватить сидящего Будду за пояс, как вдруг, прямо на моих глазах, статуя раскинула руки, как бы потягиваясь после долгого сна, что заставило меня в испуге отскочить назад. Статуя же сладко потянулась, затем положив правую руку на на свою шею сделала несколько наклонов головой, разминая шею, приоткрыла глаза, и вдруг я услышал сочный мужской баритон.

– Да, ладно тебе, неужели тебя это так напугало? Лучше подойди поближе, ты же собирался снять меня отсюда, вот и помоги спуститься вниз. А то, это тело несколько застоялось, или точнее засиделось, за последние века.

Еще находясь в некотором ошеломлении, тем не менее сделал шаг вперед, протянул руку и тут же почувствовал прикосновение к ней чего-то холодного. Это оказалась ладонь ожившей статуи, которая легла в мою после чего изваяние, опираясь на мою руку спустило ноги с постамента, несколько раз согнуло их в коленях, и следующим движением, спрыгнуло на каменные полы пещеры. К моему удивлению, касание пола, произошло без каких-либо звуков. Как будто на камень опустилась именно живая босая нога, а не метал, из которого была отлита статуя.

– Ты, кто? – удалось выдавить мне из себя.

На меня взглянули так, будто увидели странную, вдруг заговорившую зверушку.

– Как, кто? Вот же написано. Будда Шакьямуни – рука статуи протянулась к постаменту, на котором было выгравировано имя «गौतमबुद्धः सिद्धार्थ शाक्यमुनि;». – Или ты не понимаешь санскрит. Так вроде читал же местные книги. Или не похож?

– Нет, но…

– А, понятно, тебя несколько напрягает, то, что статуя, которую ты должен был снять с алтаря, вдруг, захотела сделать это сама? Но это в принципе объяснимо. Понимаешь, судя по твоим действиям, ты собрался пойти по пути пробуждения, а это знаешь ли, довольно опасное занятие, для неподготовленного человека. Да и обратного пути тоже может не оказаться. Вот я и решил, что лучше заранее просветить, в том, что тебя ожидает, чем потом принимать в свою карму, проблемы очередного раскаявшегося в своем выборе неудачника. А так как поблизости не было никакого иного тела, за исключением вон того паучка, пристроившегося под потолком, то пришлось временно занять тело этой статуи. Оно хотя бы больше похоже на человека, да и речевой аппарат паука, несколько отличается от человеческого, и ты мог не понять то, что я попытался бы тебе объяснить.Хотя пожалуй речевой аппарат тут не причем. Просто подумай, стал бы ты иметь дело с паучком. Мне кажется, что нет. Скорее попытался бы ненароком его прихлопнуть, и мне потом все равно пришлось бы искать новое тело для временного воплощения. А раз так, почему бы не сделать это сразу. Эту железяку, у тебя всяко не получится прихлопнуть, ведь так?

Я несколько ошарашено внимал словам беседующей со мною статуи, у которой при этом явно было веселое настроение. Во всяком случае, ее подтрунивание надо мной, я воспринимал очень четко. И честно говоря, именно поэтому, у меня в сознании начала закрадываться мысль о том, что у меня едет крыша, а все что я вижу перед собой, плод помутневшего сознания.

– Ты похоже мне, до сих пор не веришь. Что же мне сделать, чтобы твое зрение, согласилось с твоим сознанием. Ударить тебя? Так ведь, я могу не рассчитать сил, и просто прибью тебя. Может ты уже соберешься, и хотя бы выслушаешь меня? Хотя, пожалуй, могу предложить тебе один вариант. Не скажу, что он действенный, но тем не менее может привести, тебя в чувство. Хотя может быть и наоборот. Ладно, попытка не пытка. Пойдем.

С этими словами, статуя взяла меня за руку и повела к дальней стене. Один взмах руками, и в стене образовался проход, за которым располагалась вполне уютная комната, убранная во вполне европейском стиле. Хотя лежащий на полу толстый восточный ковер, и несколько портил впечатление от всего увиденного, но тем не менее, в остальном это была вполне себе удобная комната, с диваном, парой кресел, журнальным столиком, и большим баром со встроенным холодильником. Изваяние уселось в одно из кресел, и предложило мне самому выбрать в баре тот напиток, который придется мне более по душе.

– Ну, хоть это-то ты должен понимать. Я хоть и занял временно эту отлитую из бронзы фигуру, и как-то двигаю ее сочленениями, но увы, внутри все тот же металл, кстати надо отметить весьма дрянного качества. У меня даже начинает чесаться из-за этого все тело. Впрочем потерплю, потому что это все временно. Но так или иначе не есть, ни пить, я увы не могу. Да и честно сказать не очень и хочу этого. Я объясню почему, но несколько позже. Ты же волен делать что угодно. В баре, достаточно большой выбор, бери что понравится. И главное не думай ни о чем плохом. Согласись, захотел бы от тебя избавиться, нашел бы способ по проще. А так глядишь, сотня другая грамм хорошего коньяка, приведут тебя в чувство.

Все еще не понимая, что происходит, я тем не менее открыл створку шкафа, и увидел множество разных бутылок, заполнявших его. Подхватил первую попавшуюся с каким-то коньяком, не особенно вчитываясь в название. Откупорил его, и достав с полочки в соседнем отделении небольшой бокал, плеснул в него на пару глотков, которые сразу и опрокинул в себя, не особенно поняв не вкуса, ни запаха. Впрочем, даже так по моему пищеводу растеклось чего-то горячее и достигнув желудка, слегка ударило в голову, несколько прочистив мозги. Я конечно понимал, что даже сейчас, все эти ощущения могут быть навязаны моим сознанием. Ну, действительно, откуда в толще горы, взяться этой комнате, с баром, диванами и электрическим освещением. Ясно же, что все это плод моего помутненного сознания.

– Ну ты нахал. Пьешь как воду эту амброзию, именно так называл коньяк этого сорта, один государственный деятель, а между прочим коньяк-то армянский. И можно сказать коллекционный. И все никак не можешь, или скорее не хочешь поверить в происходящее. Может выкинуть тебя на мороз, чтобы ты слегка очухался и наконец был готов меня выслушать, но боюсь и этого окажется недостаточно. Ладно, придется прибегнуть к физическому воздействию. Наверняка будет больно, но иначе похоже до тебя не дойдет.

С этими словами статуя поднялась со своего места, сделала пару шагов вперед, и отвесила мне хорошего леща, из-за чего я, мотнув головой, едва удержался на ногах, и схватился за тут же занывший зуб. Что интересно, оплеуха действительно несколько прочистила мне мозги. И хотя, я еще несколько сомневался в происходящем, но все-аки воспринимал своего собеседника уже более адекватно. Видимо нанесенная мне пощечина, слегка встряхнула мои мозги, а боль дала понять, что все что здесь происходит, достаточно реально.

– Ничего страшного. – произнес мой собеседник. Впредь буду называть это изваяние Буддой, только из-за того, что так короче. – Зуб сейчас пройдет, а ежели, что могу подлечить тебя еще раз. Бери наконец бутылку, бокал и присаживайся, разговор будет долгим. Кстати там лежат неплохие шоколадные конфеты, бери и их, или ты предпочитаешь коньяк с лимоном, как когда-то пили русские гусары. Хотя, какой-ты русский? Давай не тяни. Ты думаешь приятно торчать в этой металлической болванке, изображая из себя, непонятно кого. Тем более что лицо совершенно не похоже на мое собственное. Но здесь хотя бы уши нормальные, а то из меня частенько этакого слоника в человечьем обличье рисуют.

Глава 14

14

Вняв совету новоявленного бога, подхватил с собой бутылку коньяка, бокал, и вазочку каких-то конфет, и присел на одно из кресел. Немного подумав спросил.

– Ты бог?

Сидевший напротив меня усмехнулся, и я услышал ответ.

– Нет, что ты. Даже близко нет.

– Но если ты Будда, то почему тогда отрицаешь свое божественное эго?

– Кто тебе сказал такую глупость? В Буддизме нет божества. Буддизм – это путь к совершенству. А то, что при этом все славят Будду и поклоняются ему, следствие того, что он, то есть в данном случае – я, достиг максимальной ступени развития. Высшей, в людском понимании этого. Вспомни, что написано на пьедестале, на котором восседает вот это изваяние из металла: «Пробужденный из рода Шахья». Само слово Будда и означает высшую степень развития человека. С точки зрения классической буддийской философии Буддой может являться любой, открывший дхарму и достигший просветления. Я далеко не первый и не последний человек, который достиг совершенства, просто именно меня считают первым духовным учителем. Наверное, потому, что я принес свои знания людям и открыл им путь к совершенствованию.

– То есть даже достигнув этого положения, есть куда стремиться выше.

– Разумеется. Просто, что означает следующая ступень, и к чему стоит стремиться, обычному человеку понять невозможно.

– Но, ты же понял?

– А, кто сказал, что я человек? То есть, когда-то, я начинал свой путь именно в человеческом обличии, прошел несколько перерождений, и в итоге достиг того, кем или чем, я являюсь на данный момент. Причем заметь. Даже не достигнув этого, каждый человек, при своем перерождении, начинает понимать, к чему именно он стремится. Ну или должен стремиться. Не каждому это под силу, но тем не менее, понимание приходит ко всем живущим.

– И что же это такое?

– Может ты когда-нибудь читал, или слышал о том, после смерти, от человека, отделяется некая энергетическая субстанция. Своего рода – матрица. Говорят, кто-то даже смог вычислить или измерить ее массу, и она вроде равна двадцати граммам. Вот эта субстанция и есть то, высшее состояние человеческого развития, к чему стремятся в общем-то все. Другое дело, что эта матрица, в ее изначальном состоянии, живет считанные мгновения, между уходом из одного человеческого тела в другое. А при попадании в новое, забывает о своей истинной сути. Точнее говоря, забывает об истинном наслаждении, которого можно достичь, только пребывая в виде этого клочка энергии. Именно поэтому, от смерти, до очередного возрождения, происходят считанные мгновения. Именно эта часть и определяет человеческое – Я. А вот когда человек, пройдя по пути просветления становится совершенным, тогда его матрица, его истинное – Я, и получает возможность окунуться в нирвану. То есть для ее дальнейшего существования, уже не нужны постоянные перерождения, и его Эго становится самостоятельным, при этом помня все свои предыдущие воплощения.

– Получается перерождение, доступно каждому, а не только избранным.

– Ну, конечно же. Правда есть маленький нюанс. Понимаешь, каждый перерожденный, так или иначе, стремится к просветлению. Проблема же состоит в том, что каждое «доброе» дело, поднимает человека ввысь на крохотный шажок. А любое «злое» опускает его на сотню, а может и тысячу шагов вниз.

– Так ведь «Добро» и «Зло» довольно эфемерные понятия. Что для меня «Добро», другому может показаться совсем иным.

– Я взял эти значения, только для того, чтобы было понятно именно тебе. На самом деле все гораздо сложнее. Ты конечно же прав, но даже в этом случае, имеется возможность придерживаться золотой середины, одновременно делая шаг вверх, и при этом не задевая никого из рядом идущих. Имеются специальные методики описанные в многочисленных трактатах. Так вот возвращаясь к сказанному. Перерождение, доступно каждому, но до определенной черты. О таких людях, говорят – «Черная душа» то есть он своими действиями перечеркивает все хорошее и доброе, опускаясь все ниже и ниже. И когда достигает самого дна, его душа, при очередном перерождении, просто исчезает из этого мира, не получая возможности воплощения в другом теле. С другой стороны, это же можно считать и великим благом, потому что, исторгая «черную душу» из этого мира, вселенная одновременно с этим порождает новую душу, которая начинает свой долгий путь восхождения, к перевоплощению, с самого начала, перерождаясь из одного человеческого тела в другое.

– Только человеческого?

– Это хороший вопрос. Нет не только. Просто это знание доступно далеко не многим, и об этом предпочитают не вспоминать. Учитывая слабость, человеческого развития, не каждый способен понять, что все живущие на земле существа, в той или иной степени разумны. Ведь если он разумен, значит волен распоряжаться своей жизнью, как ему заблагорассудится, следовательно, признав его разумным, придется в чем-то, ограничить самого человека, например, запретив ему поедать мясо этого животного. Ведь он разумен, следовательно, поедание его мяса – каннибализм. Ведь получается, съедая мясо той же овцы, ты отправляешь на перерождение ее душу, которая могла сделать много хорошего, на пути к совершенству. Именно поэтому, чтобы не порождать ненужных диспутов, принято считать, что душа имеется только у человека, хотя это не совсем так. А разум иных существ, заменен инстинктами. Слышал про собаку Павлова. Как раз эти опыты и являются псевдонаучным доказательством того, что если человек реагируя на подобное использует разум, то животное, только инстинкты. Хотя насколько я знаю реакции животного и человека, ничем не отличались, при проведении опытов.

– Может именно поэтому, в некоторых религиях имеется табу на поедание мяса?

– В какой-то степени так оно и есть, если скажем брать во внимания Индию, то тут добавляется еще один фактор. Дело в том, что на территории страны, довольно много хищников, мясо которых вредно для человека, в тоже время растительной пищи вполне достаточно для пусть не самого сытого, но вполне приемлемого существования, а население страны, растет с каждым годом. Вот и подвели к вегетарианству, так сказать «научную основу». А данном случае, скорее основываясь на религии, но тем не мене.

– Но, пожалуй, стоит вернуться к началу нашей встречи. Почему ты сказал, что хочешь отговорить меня от дальнейшего пути?

– Ты немного неправильно понял. Для начала давай выясним, что именно ты хотел найти, продолжив свой путь в указанном направлении?

– Честно говоря не знаю. Вообще все, с кем я общался до этого момента, говорили, что этот Храм, открывает путь в Шамбалу. Я интересовался эти вопросом, и выяснил, что первое упоминание о Шамбале в буддийских текстах встречается в Калачакра-тантре, учении которое создал Будда, то есть в данном случае – ты. По другой легенде, Шамбала, которое позже стало именоваться Сирией, была царством в Средней Азии. Её царь Сучандра побывал в Южной Индии, чтобы приобрести знание. Но после мусульманского вторжения в Среднюю Азию, царство Шамбалы сделалось невидимым для человеческих глаз, и только чистые сердцем могут найти к ней дорогу.

Лично я не особенно верю в то, что Шамбала действительно существует, во всяком случае в физическом воплощении. Скорее это какое-то метафизическое понятие, к которому стоит стремиться на пути к совершенству. Что же касается пути, то скорее мне просто интересно путешествовать, узнавать что-то новое, ведь это тоже своего рода путь к совершенству.

– Ты в какой-то степени прав. Шамбала – существует на самом деле. Правда из-за неточности перевода тантр Калачкары, были несколько искажены некоторые понятия. В тех тантрах, я описывал исчезнувшую страну, располагавшуюся там, где в данный момент находится государство Сирия, на тибетском языке ее название звучало как Шам-Бола. Дословно – Верхний Шам. Видимо при написании этих тантр, я не смог достаточно хорошо объяснить это понятие, и те, кто изучал эти тексты в дальнейшем, решили, что современное название Сирия, раньше звучало, как Шам-Бола. Это и породило легенду о том, что после нашествия мусульман, истинная Шам-Бола, исчезла с глаз обычных людей, и дорогу к ней может найти только просветленный. На самом деле, как это и случается чаще всего, то государство, просто сравняли с лицом земли, а на ее месте, возникло новое государство, с иным название, трактующимся как уже было сказано ранее.