Текст книги "Путь Освобождения. Практическое руководство для духовного просветления."

Автор книги: . Адьяшанти

брюшной полости. Это поможет «заземлить» и интегрировать энергию.

Также может быть полезно заниматься очень «приземлённой» деятельностью. Погуляйте спокойно на природе, делайте физические упражнения, массируйте подошвы ступней и тому подобное. Всё, что «приземляет» и успокаивает энергию, поможет. Телу и нервной системе требуется некоторое время, чтобы адаптироваться к увеличенному объёму энергии, текущему сквозь вас. Будьте спокойны. Часто занимает месяцы или годы, пока нервная система адаптируется к новому притоку энергии.

…

В. Иногда я чувствую глубину молчания, в которой все стремления отпадают и даже инструкция позволять всему быть или покоиться в качестве осознания кажется ненужной. Это ничего, если позволить всем стремлениям и техникам отступить?

Отв. Иногда даже самые тонкие устремления или техники будут естественно отброшены сами собой, когда ваша медитация достигнет несомненной глубины покоя и простоты. Когда вы можете позволить уйти всем направленностям и техникам и не потеряться в уме, не выпасть в затуманенное или отупевшее состояние осознанности, тогда спонтанно происходит Истинная Медитация. Конечный вид медитации – это когда медитирующий полностью исчезает.

Вопрошание.

Священное измерение это не что-то, что вы можете узнать с помощью слов и идей так же, как вы не можете узнать вкус яблочного пирога, съев рецепт. В наше время забыто, что факты и информация, при всей их полезности, не то же самое, что истина и мудрость и уж конечно не то же самое, что прямой опыт. Мы утратили связь с интуитивной мудростью, которая рождается в молчании и покое. Держать вопрос внутри, в тихом и спокойном ожидании – это редко практикуемое нынче искусство. Вопрошание – это мост между эго и душой, и далее к Бесконечному. (Я использую термин душа здесь для обозначения сущности, присутствия или бытия тем, что ты есть.)

Вопрошание ни в коем случае не анти-интеллектуально или анти-рационально; оно транс-рационально. Оно имеет силу вывести вас за пределы как концептуального ума, так и обусловленного эгоцентрического мышления. Также, имеющее корни в тишине, вопрошание это динамический контрапункт для Истинной Медитации. Медитация это мягкая, добровольная сдача, в то время как вопрошание требует энергичного и бесстрашного задавания вопросов.

Вопрошание это путь рассмотрения глубочайших истоков существования, с которыми сталкивается каждое человеческое существо: Кто и что я? Что есть жизнь? Что случается после смерти? Что такое Бог? Что есть абсолютная

Истина существования? Или проще, знаю ли я с абсолютной определённостью, что эта текущая мысль, убеждение, мнение, интерпретация или суждение истинны?

Общий элемент в вопрошании это Истина. Что такое Истина?

Вопрос об Истине не проистекает из различных скрытых замыслов эго и не относится к ним. Крайне важно, чтобы вопрошание не приводило субъекта к различным эгоистическим движениям и мотивациям. Глубинные стремления эго – чувствовать себя лучше и выживать. Но вопрошание принадлежит целиком к реальности души, а это измерение бытия, рождённое тишиной и светом, которые ищут Истины ради нее самой.

 В первую очередь, вопрошание направлено на бытие. Бытие это ключ, который отворяет королевство. Кто и что я есть? Отдельно от тела, ума, убеждения, рода занятий, пола, роли, памяти, истории – что я? Что такое «Я» в точном смысле?

Удалите всё, чем Я не является. Отделите Я ото всех масок, которые оно надевает. Что остается? Что-то? Ничего? Что знает это?

В Вашем прямом опыте, в вашем сознании чего-то или сознании отсутствия чего-либо? Это кто-то сознает или у сознания нет субъекта?

Проследите за нитью вопрошания тихо и спокойно до ее начала, сквозь все ваши идентификации, все ваши убеждения о себе, все ваши скрытые суждения и предположения о том, кто и что вы. Дайте себе время. Вглядывайтесь глубже в каждый из этих вопросов. Позвольте вопросам удалить всё, что вами не является. Позвольте им освободить вас от того, кем вы себя вообразили, от того, кем по вашему мнению вы должны быть, и от того, кем вас заставляли быть другие. Отследите нить вопрошания назад, сквозь все ваши воображаемые отождествления. Следуйте за нитью назад сквозь всё, что воображается, что липнет к вам или ускользает от вас. Затем оставайтесь в покое. Расслабьтесь в созерцательной тишине и позвольте милости действовать своими неизвестными способами.

Воплощение Истины и Реальности никогда не может быть создано умом; оно всегда приходит как дар милости. Вопрошание очищает от ошибочных предположений и иллюзий, делает субъекта доступным для движения милости.

Вопрос бытия открывает врата к Реальности и Истине, но единственный вопрос это ещё не вопрошание. Подвергайте сомнению всё! Не оставляйте камня на камне, ни одного непроверенного предположения, ни одной нетронутой формы отрицания.

Исследуйте каждый вопрос медленно и взвешенно. Помещайте каждый вопрос в тишину своего бытия. Не хватайтесь за первый попавшийся ответ. Не торопитесь делать выводы. Вместо этого позвольте каждому вопросу открыть вам ваши скрытые убеждения и мнения. Позвольте ему открыть, что всё, за что вы держитесь и во что верите – отличается от того, что есть.

Разыщите все пути, свойственные вашему уму, которые приводят вас и других к страданию. Опустите каждый вопрос, сформулированный умом, в почву молчания. Медитируйте на него, обдумывайте его; дайте себе время. Не отвечайте на него умом. Останьтесь в тишине наедине с вопросом. Будьте очень, очень тихим.

Наполняясь любовью Истины, не удивляйтесь, если вопрошание начнёт пожирать все ваши скрытые предположения, все ваши убеждения, все ваши мнения, все ваши суждения, всё, что вы получили из вторых рук от других. И не удивляйтесь, если большинство ваших духовных идей также будет поглощено, для него наши духовные идеи являются тем, что наиболее эффективно предохраняет нас от истинного духовного опыта.

Ваша величайшая поддержка в вашей искренности и сильнейшем желании Истины. Возможно, вас снова и снова будет потрясать глубина иллюзии, которую вы обнаружите и раскроете внутри себя, но никогда не цепляйтесь за это и не судите себя. Примите, простите и двигайтесь дальше, ради вашего истинного бытия, которое бесконечно и абсолютно. Оно существует сейчас также как всегда существовало и будет всегда существовать. Спокойно оставайтесь среди священного пожара вопрошания, и пусть он осветит вам место мудрости, рождённой Духом. Только Истина выживет, всё остальное погибнет.

Печально, что столь немногие отдают свои жизни Истине в полной мере. Большинство идёт далеко, а затем довольствуется меньшим, чем полный отказ ото всякого разделения. В конце мы получаем то, что ценим больше всего и если мы нам не нравится то, что мы получили, то нам лучше стоит честно посмотреть на свои ценности.

Но ни на минуту нет недостатка в Истине. Никогда Истины не бывает больше или меньше, никогда она не находится в большей или меньшей доступности. Истина в любое время и в любое место поступает обильно. Этот факт просто ожидает распознавания. И всё время работает на него.

Подвергайте сомнению свои мысли. Подвергайте сомнению свои истории. Подвергайте сомнению свои предположения. Подвергайте сомнению свои мнения. Подвергайте сомнению свои выводы. Подвергайте сомнению все это в полной пустоте, тишине и радости. Ключи к свободе в ваших руках.

Используйте их.

...

 В. Я просто склонен теряться в уме. Существует ли способ вопрошания без такого погружения в ум?

Отв. Да. Существует два аспекта вопрошания и очень важно понять их оба. Первый аспект вопрошания это то, что я называю «сделать шаг назад». Цель первого аспекта вопрошания – удалить или отшагнуть назад от прежнего обусловленного мышления. Вы не ищете ответов, на самом деле вы открываете и разбираете заранее обусловленные мысли, идеи и убеждения, чтобы создать путь для более глубокой реализации. Например, сквозь такое наблюдение, вы можете прийти к видению того, что вы не являетесь мыслями в вашем уме. Удаляя ложное убеждение, что какая-либо мысль может сказать вам, кто вы есть, вы создаете пространство для более глубокого понимания, которое раскрывает само себя.

Когда ложные идеи ума обнаружены и удалены, вы готовы для отдыха в тишине бытия.

Во втором аспекте вопрошания, вы пытаетесь получить доступ к интуитивной ясности и мудрости, которая обретается в молчании у корней сознания. Я называю это сферой милости, поскольку мудрость, проистекающая из неё, всегда принимается как дар, как «ага!» чистого понимания. Обнаружив и удалив ложные идеи ума, вы теперь готовы пребывать в тишине бытия, без внушения мыслей или поиска в мыслях.

…

В. Иногда вопрошание кажется очень близким и жизненно важным для меня, но в другие моменты оно ощущается более механистичным, поскольку моё сердце не вовлечено в него. Должен ли я быть всегда заинтересованным?

Отв. Для того, чтобы вопрошание было неподдельным, вы должны ощущать его как свой жизненный интерес. Поэтому нет, вы не должны быть вопрошающим всё время. Это инструмент, который рядом всегда, когда перед вами встаёт жизненный вопрос. Но вопрошание также намного более, чем просто техника, это жизненная позиция (attitude).

Вопрошание это позиция любознательности, которая живёт в вас, и это отражение вашего желания знать Истину и природу Реальности. Вопрошание также принимает вид смелости, которая намеревается задавать серьёзные вопросы, могущие потрясти глубочайший фундамент вашей жизни и поставить вас лицом к лицу с выводами, которых вы могли обычно избегать.

Поэтому хотя вы не будете всегда использовать технику вопрошания, очень важно жить с позиции любознательности и смелости, которые находятся в сердце вопрошания.

……

Вопрошание это искусство сомнения во всех допущениях, убеждениях и интерпретациях, способ открытия пространства в уме для восхода интуитивной мудрости. Когда однажды пространство откроется, просто оставь вопрос в пространстве сознающего бытия.

Смотри. Оставайся бодрствующим с неизвестным. Судьбоносные моменты прорывов приходят, когда вы меньше всего ждёте их.

Рассмотрение

Мы давным-давно забыли, что значит рассматривать что-то. Просто кликнув компьютерной мышью, мы можем получить ответ или то, что принимается за ответ, на почти любой вопрос, который мы можем вообразить. Все самые древние духовные учения доступны по щелчку или их можно скачать, но до сих пор мы остаёмся такими потерянными для самих себя, такими отделёнными от духовной пищи, что мы коллективно задыхаемся под ношей нашего неведения и отчуждения от священного измерения Жизни.

В наше время забыто, что факты и информация, несмотря на всю их полезность, не то же самое, что мудрость – и, конечно, не то же самое, что прямое переживание Реальности. Мы потеряли контакт с интуитивной мудростью, которая рождается в тишине и покое, и мы выброшены на берег моря информации, которая не может выполнить своё обещание вечно– растущего счастья и наполненности.

Рассмотрение это искусство держать слово или фразу спокойно в тишине и молчании осознанности до тех пор, пока она не начнёт раскрывать глубже и глубже свое значение и смысл. Рассмотрение имеет силу превзойти (а не сузить) пределы аналитической мысли и логики, и раскрыть сознание к такому уровню мудрости и Истины, который может быть описан лишь как откровение.

Я включил некоторые полезные короткие фразы в этот раздел, но любая часть этой книги может быть использована как объект для рассмотрения.

Примите короткую фразу как ваш объект рассмотрения и просто держите ее в вашем сознании некоторое время. Не анализируйте и не философствуйте о ней. И ещё не теряйтесь в воображении. Просто держите фразу в сознании. Затем будьте спокойны. Позвольте ее значению прорасти внутри вас. Затем снова возьмите слово или фразу обратно в сознание. Держите ее там некоторое время и затем позвольте ей уйти и снова останьтесь в покое. С некоторым опытом вы получите склонность к этому и найдёте свой собственный ритм.

Хотя рассмотрение может показаться довольно простым, оно может быть очень мощным. В традиции Дзен фразы, вопросы или короткие поучительные истории, называемые коанами, используют как объекты рассмотрения и медитации с огромным и мощным эффектом в разжигании пробуждения, откровения и просветления. Фактически, большинство эзотерических систем духовности используют различные формы рассмотрения для вызывания моментов откровения.

Ниже приведены некоторые фразы для использования в качестве объектов рассмотрения. Они начинаются с фраз, разработанных для вспышки определённых психологических прозрений и далее сменяются фразами, разработанными для принесения более и более глубоких реализаций и откровений более фундаментальной духовной природы. Последние серии фраз принадлежат абсолютной природе Реальности, Бесконечному.

 
Не существует такой вещи, как абсолютно правильная мысль.
Это не значит, что некоторые мысли более истинны, чем другие, а только что ни одна мысль не абсолютно Истинна.
…
Данность – это то, что происходит
прежде, чем ты подумаешь об этом.
Заметь разницу между тем, что твой ум думает об этом моменте и моментом как таковым до того, как ты о нём что-либо подумаешь.
…
Страдание случается, когда ты
веришь в мысль, находящуюся в конфликте с существующим, прошлым или тем, что может быть.
Переживай этот момент свободно от твоих умственных его интерпретаций.
…
Ты – это не твоя история.
Они – это не твоя история о них.
Мир – это не твоя история мира.
…
Страдание – это способ Жизни рассказать тебе, что ты сопротивляешься или неверно воспринимаешь то, что реально и истинно.
Этот путь Жизнь предлагает, если ты не в гармонии с тем, что есть.
…
Глубинное понимание и прозрение исходят из спокойного ума.
…
Быть счастливым – значит
жить как неизвестное.
 

 
…
Всякое истинное знание исходит из неизвестного  и является выражением неизвестного.
 
 
…
Заглянуть внутрь и не обнаружить себя в виде личности (эго) –  с этого начинается обнаружение себя в виде присутствия ( бытия).
…
Бытие (или Дух) универсально
и существует до всех условий,
всех точек зрения, всех объектов сознания,
и также и всех субъектов.
…
Бытие – это истинная природа
всего.
…
Поскольку оно является природой всего,
нет ничего вне бытия.
…
Бытие – оно самопознающееся и сознающее. Прямо сейчас!
…
Бытие ничего не объясняет;
бытие это истинная природа всего.
…
Только одна вещь представляет бытие – это само бытие.
…
Здесь живёт только бытие:
через вас, в виде вас и в виде всего, что существует.
…
 
 
Бытие – нерождённое и несотворённое –
источник и содержание всего.
…
Бытие – наша истинная среда обитания (или условие – condition),
до всех кривляний эго, до всех мыслей,
до всех описаний,
раньше прошлого, будущего и настоящего.
…
Бытийность, которая
до мира пространства и времени, она здесь, сейчас и всегда.
Это одна капля дождя, лист, падающий с дерева, один удар сердца.
Это без-мирный мир, субстанция пустоты.
 

 
…
Я ЕСТЬ – это чистое бытие.
Это крайнее исповедание Реальности, звучащее эхом в вечности.
 
 
…
За пределами эго – универсальное бытие; за пределами бытия –
Бесконечное.
…
Бесконечное – это чистый бесформенный потенциал,
до бытия и небытия, жизни и смерти,
формы и бесформенности.
…
 
 
Бесконечное ни единственно, ни множественно, ни двойственно, ни недвойственно,
ни материально, ни духовно,
ни я, ни другой.
 

 
…
Бесконечное знает себя
через собственный простой интуитивный взгляд, который у него есть
в каждом его аспекте.
И таким образом оно знает себя как совершенно непознаваемое
и абсолютно присутствующее.
…
Воплотить Бесконечное – значит потерять свой внутренний мир.
…
Потерять свой внутренний мир – это вечная тишина. Она становится сияющей.
…
Всё хорошо,
и даже лучше, чем можно себе представить.
 

Заключение

Просветление, о котором я говорю, это не просто реализация, не просто открытие истинной природы. Это только начало – точка входа во внутреннюю революцию. Реализация не гарантирует такой революции; она просто делает её возможной.

 Что такое внутренняя революция? Для начала, революция не статична; она жива, непрерывна, длится. Она не может быть ухвачена или измерена какой– либо концептуальной моделью. Нет никакой тропинки к этой внутренней революции, она непредсказуема, неконтролируема и длится всю жизнь. Эта революция разрушает старые, повторяющиеся, мертвые структуры мышления и восприятия, в которые человечество попало, как в западню. Воплощение окончательной Реальности – это прямое и неожиданное экзистенциальное пробуждение к нашей истинной природе, которое открывает дверь к возможности внутренней революции. Такая революция требует непрекращающегося удаления старых построений сознания и рождения живой и текучей разумности. Эта разумность перестраивает вашу внутреннюю жизнь, тело, ум и восприятие. Эта разумность отрывает от ума старые структуры, которые укоренились в целостности человеческого сознания. Если человек не может стать свободным от старых обусловленных структур человеческого сознания, то он всё ещё в тюрьме.

Случившееся с кем-то пробуждение к истинной природе не обязательно означает, что в нём начнётся непрекращающаяся революция образа восприятия, действия и взаимодействия с жизнью. Момент пробуждения показывает нам, что совершенно Истинно и реально, и в то же время открывает глубокую возможность к жизни с неделимой и необусловленной позиции бытия. Но момент пробуждения не гарантирует осуществление этой глубокой возможности, и это могут подтвердить многие, имевшие опыт духовного пробуждения. Пробуждение открывает дверь вовнутрь к глубокой внутренней революции, но нисколько не гарантирует, что эта революция будет. Случится она или нет, зависит от многих факторов, но важнее всего серьезное и недвусмысленное стремление к Истине, которое превыше всего остального. На этом серьёзном стремлении к Истине в первую очередь зиждется духовное развитие, особенно когда оно выходит за пределы всех личных предпочтений, планов и целей.

Внутренняя революция это пробуждение разумности, рождённой не умом, а внутренней тишиной ума, которая одна имеет способность выкорчевать все старые построения вашего сознания. До тех пор, пока эти построения не выкорчеваны, не может быть творческой мысли, действия или отклика. До тех пор, пока не случается внутренняя революция, ничего нового и свежего для вас не зацветёт. Только старое, повторяющееся, обусловленное будет цвести, когда эта революция не происходит. Но наш потенциал лежит за пределами известного, за пределами порождений прошлого, за пределами всего, утверждённого человечеством. Наш потенциал это нечто, что может цвести только тогда, когда мы больше не скованы воздействием и ограничениями известного. За пределами королевства ума, за пределами ограничений обусловленного сознания человечества, лежит то, что можно назвать священным. И из этого священного рождается новое и гибкое сознание, которое стирает старое и вносит в жизнь цветение живого и неделимого выражения бытия. Такое выражение ни персонально, ни безлично, ни духовно, ни от мира сего, но скорее это течение и цветение существования, которое за пределами всех идей о себе.

Поэтому давайте понимать, что Реальность переходит границы всех наших представлений о Реальности. Реальность ни христианская, ни иудаистская, ни адвайта-ведантическая, ни буддийская. Она ни двойственная, ни недвойственная, ни духовная, ни бездуховная. Мы приходим к знанию, что больше Реальности и святости содержится в стебельке травы, чем во всех наших мыслях и идеях о Реальности. Когда мы воспринимаем из неразделённого сознания, мы найдём святость в каждом проявлении жизни. Мы найдём её в нашей чашечке чая, затихающем лёгком ветерке, в чистке зубов, в любом и каждом моменте жизни и умирания. Таким образом, мы должны оставить внутреннюю коллекцию обусловленных мыслей позади и позволить себе идти по внутренней нити тишины и интуитивного понимания, за те пределы, где кончаются все пути, в то священное место, куда нас приведет только непосредственность и больше ничто, и не на один раз, а навсегда.

Субъект должен хотеть остаться один – в неизвестном, без связей с известным или прошлым, или с какими-либо обусловленностями. Он должен встать там, где никто до него не стоял в совершенной наготе, невинности и смирении. Он должен встать в темном свете, оторванный от почвы, неколеблющийся и искренний с Реальностью, которая за пределами всех отождествлений, не на миг, а навсегда, без конца; ради того, что священно, неделимо и целиком рождено в сознании, что начинает выражать себя. В этом выражении – спасение всего. Это действие духовной революции, пришедшей во время и пространство.