Текст книги "Индейцы"

Автор книги: Зигне Зайлер

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 5 страниц)

Зигне Зайлер
ИНДЕЙЦЫ

Предисловие

Те из вас, кто знаком с индейцами только по вестернам, имеют о них весьма неточное представление. До того как на североамериканский континент пришли европейцы, здесь обитало множество индейских племен с яркой и разнообразной культурой. Они охотились на бизонов и выращивали кукурузу, жили в шалашах или строили большие деревянные дома. Сообразно своим верованиям они старались жить в согласии с небом и землей, царством зверей и растений. Эту древнюю культуру индейцев ярко запечатлел американский поэт XIX века Генри Уодсуорт Лонгфелло в книге «Песнь о Гайавате». В 1896 году ее замечательно перевел на русский язык Иван Алексеевич Бунин.

Когда после открытия Америки ее принялись заселять европейские колонисты, жизнь индейцев резко переменилась. Европейцы принесли с собой много полезных новшеств. Например, они завезли лошадей, ставших неотъемлемой частью новой культуры американских степей. С другой стороны, однако, европейская колонизация принесла исконным жителям Америки неисчислимые бедствия – войны, болезни и массовые переселения, приведшие к вымиранию целых племен. В конце концов коренные жители Америки оказались загнаны в резервации.

Эта книга из серии «ЧТО ЕСТЬ ЧТО» расскажет вам о прошлом и настоящем ирокезов и чироки, сиу и навахо и многих, многих других племен.

В наши дни в Северной Америке насчитывается около трех миллионов индейцев, и их число продолжает расти. Они во всеуслышание заявляют о своих правах. Они требуют вернуть им земли, которые были некогда отняты белыми. И наконец, они стремятся сохранить и спасти от забвения свой язык и свою самобытную культуру.

Карта Северной Америки, на которой показаны первоначальные районы расселения важнейших индейских племен.

Субарктика: 1 кучины, 2 тацанотины (Йеллоунайф, «желтые ножи»), 3 догриб («собачьи ребра»), 4 чипеваи, 5 кри, 6 наскапи, 7 монтанье Северо-Восток: 8 оджибве, 9 оттава, 10 эри, 11 гуроны, 12 ирокезы, 13 могикане, 14 делавары, 15 поухатаны.

Юго-Восток: 1 6чироки, 17 крики, 18 чикасо, 19 чокто, 20 натчи, 21 семинолы Равнины и прерии: 22 равнинные кри, 23 равнинные оджибве, 24 блэкфут («черноногие»), 25 кроу, 26 хидатса, 27 мандан, 28 арикара, 29 А восточные дакота (санти), 29 В западные дакота (тетон), 30 чейенны, 31 пауни, 32 арапахо, 33 кайова, 34 кайова-апачи, 35 команчи.

Большой Бассейн и Плато: 36 пайюте, 37 юте, 38 шошоны, 39 сахаптины (не-персе, «проткнутые носы»), 40 сэлиш (флэтхед, «плоскоголовые»), 41 кутенаи.

Юго-Запад: 42 керес, 43 зуньи, 44 холи, 45 навахо, 46 апачи.

Калифорния: 47 салина, 48 йокутс, 49 помо, 50 майду, 51 винтун, 52 вийот, 53 юрок Северо-Запад: 54 чинук, 55 нутка, 56 квакиутль, 57 хайда, 58 тлинкиты.

СЕВЕРНАЯ АМЕРИКА – СТРАНА ИНДЕЙЦЕВ

Почему аборигенов Америки называют индейцами?

Первооткрывателем Америки принято считать Христофора Колумба (1451–1506), мореплавателя родом из итальянского города Генуя. Находясь на службе у испанской королевской четы Фердинанда Арагонского и Изабеллы Кастильской, он попытался открыть новый путь в Индию – через Атлантический океан. 3 августа 1492 года его флотилия, состоявшая из каравелл «Нинья», «Пинта» и «Санта-Мария», вышла в море, и 12 октября корабли достигли острова, названного Колумбом Сан-Сальвадор (он входит в группу островов Багамского архипелага). Считая, что он приплыл в Индию, Колумб назвал местных жителей индейцами. Только позднее другие мореплаватели узнали, что к северу от этих островов простирается огромный неизведанный континент, а до Индии отсюда далеко.

К тому времени, как Христофор Колумб в 1492 г. высадился на острове Сан-Сальвадор, индейцы уже многие тысячелетия жили в Америке (гравюра Теодора де Бри, 1596).

На самом деле Колумб был вовсе не первым, а, наоборот, последним из европейских «открывателей Америки». За много веков до него в Северной Америке бывали скандинавские викинги. Ее восточное побережье, вероятно, было известно ирландским монахам и бретонским рыбакам. Но лишь после плавания Колумба вся Европа заговорила о существовании Нового Света. Аборигенов Америки часто называют «краснокожими». Это, конечно, недоразумение. Должно быть, индейцы, впервые увиденные европейцами, были разрисованы каким-нибудь красным природным красителем – охрой или киноварью. В действительности кожа у индейцев смуглая. Эта и другие черты их внешнего облика – прямые черные волосы, темные глаза и широкие лица с выдающимися скулами – делают индейцев похожими на азиатов. И это сходство не случайно: как установили ученые, предки индейцев и впрямь были выходцами из Азии.

Около тридцати тысяч лет назад племена, жившие на севере Азии, проникли на необитаемый тогда североамериканский континент. В те времена большая часть Северного полушария была покрыта ледником. Из-за этого уровень воды в Тихом и Ледовитом океанах был значительно ниже, чем в наши дни. На месте нынешнего Берингова пролива находился перешеек, соединявший азиатскую Чукотку с американской Аляской. По этому перешейку многочисленные группы охотников кочевали с одного континента на другой. При помощи копья и лука со стрелами эти люди охотились на мамонтов, бизонов и оленей-карибу, ловили речную и морскую рыбу, собирали дикорастущие плоды. Они жили в землянках и шалашах, имели каменные орудия труда, изготовляли долбленые и каркасные лодки, а также пряли и плели корзины и сумки.

Наскапи – охотники на оленей-карибу. По снегу они ходили на особых лыжах-«ракетках», а для перевозки грузов использовали тобогган – бесполезные сани, которые тащили за собой вручную или запрягали в них собак.

Сколько индейских племен обитало в Северной Америке?

За тысячелетия, прошедшие со времени заселения Северной Америки, численность ее обитателей выросла во много раз. Все новые и новые племена обосновывались на пустовавших до этого землях. Когда в XVI веке европейцы начали осваивать эту часть света, индейцы уже жили повсюду – от Аляски на севере до Огненной Земли на юге. Однако точной численности индейцев в Северной Америке на то время мы не знаем; нам неизвестно даже количество индейских племен: по одним оценкам, их насчитывалось 250, по другим – больше.

По языку индейские племена Северной Америки объединяются в несколько семей. Главные из них следующие: алгонкины: арапахо, блэкфут («черноногие»), кри, монтанье, наскапи, оджибве, оттава, могикане, делавары, чейенны, шауни и др.; атапаски: кучины, тацанотины (Йеллоунайф, то есть «желтые ножи»), чипеваи, догриб, апачи, навахо и др.; ирокезы: кайюга, могауки, онейда, онон-дага, сенека, тускарора, гуроны, эри, чироки и др.; мускоги: чикасо, натчи, крики, семинолы и др.; сиу: ассинибойны, виннебаго, дакота, мандан, хидатса и др.; юто-ацтекская семья: кайова, команчи, шошоны, пайюте, юте, хопи и др.

По условиям же среды обитания, укладу хозяйства и образу жизни североамериканские индейцы подразделяются на территориальные группы. Это лесные охотники Субарктики, земледельцы Северо– и Юго-Востока, охотники Великих Равнин, охотники и собиратели Калифорнии, Большого Бассейна и Плато, земледельцы Юго-Запада и рыболовы Северо-Запада.

Кто такие охотники Субарктики?

Северные области Канады и Аляска находятся в так называемом Субарктическом поясе (суб по-латыни значит под, следовательно, Субарктика – это территории, прилегающие к Арктике). Здесь простираются бескрайние хвойные леса, в которых растут ели, сосны, пихты и лиственницы, встречаются также березы, клены и тополя. Жившие здесь индейские племена говорили на алгонкинских и атапаскских языках.

Индейский поселок во Флориде (рисунок XVII в.). Одни жители поселка заняты обработкой урожая на расстеленных на земле циновках, другие исполняют ритуальный танец.

Все необходимое для жизни давал им лес. Пищей им служило оленье и лосиное мясо, из сока сахарного клена они добывали сахар, а на зиму заготавливали пеммикан – смесь вяленого мяса, сала и ягод. Одежду, обувь и покрытия для зимних жилищ они шили из оленьих и лосиных шкур. Эти индейцы славились искусством выделки оленьей и лосиной кожи, из которой они делали мягкую замшу для своей обуви – мокасин. Пушной зверь (куница, норка, бобр, росомаха) стал особенно цениться позднее, когда индейцы начали торговать с европейскими колонистами. Летом для передвижения по непроходимой тайге они пользовались реками, по которым плавали на берестяных лодках. Особенно славились искусством их изготовления монтанье и наскапи, прозванные «берестяными индейцами». Из бересты они делали также разнообразную посуду и утварь, а летом покрывали берестой свои жилища. Зимой охотники ходили по тайге на ступательных лыжах-«ракетках», а поклажу везли на бесполозных санях-тобогганах. Характерной чертой канадских атапасков, живших дальше к северу, было знакомство с холодной ковкой меди, наиболее богатые месторождения которой находились в бассейне реки Коппермайн. По этой особенности атапаскское племя тацанотинов получило название Йеллоунайф («желтые ножи»). Путем обмена медные наконечники стрел и копий, ножи, топорики и шила широко расходились среди местных племен.

Поселок индейцев сенека. Женщины переносят грузы за спиной с помощью широких налобных ремней.

Как жили индейцы в лесах Северо– и Юго-Востока?

Область, называемая Северо-Востоком, простиралась от Миссисипи («Большой реки») и Великих озер до побережья Атлантического океана. До прихода европейцев здесь росли девственные широколиственные и сосновые леса. Племена, обитавшие здесь, вели разный образ жизни.

Алгонкинские племена оджибве, меномини, оттава, майами, потаватоми, жившие в окрестностях Великих озер, зимой охотились по лесам, в конце же лета сходились к берегам озер для сбора дикого риса. В это время сюда перекочевывали также племена кри, дакота, кикапу и другие. Ирокезские племена сенека, кайюга, онондага, онейда и могауки, обитавшие к югу и востоку от озера Онтарио и с XVI века объединенные в знаменитую Лигу ирокезов, были знакомы уже с настоящим земледелием. Они выращивали главным образом кукурузу, бобы и тыквы. Жили эти племена в поселениях, огороженных деревянным тыном и окруженных кукурузными полями. Расчищенное и выжженное поле, удобренное золой, почти не требовало обработки и давало хороший урожай два-три года, после чего забрасывалось. Когда все окрестные земли истощались, поселение переносили на новое место.

Юго-Востоком именуют низменную область, огибающую с севера Мексиканский залив. Ее населяли в основном мускогские племена натчи, криков, семинолов и другие. Благодаря плодородным почвам у них наступил настоящий расцвет земледелия. Подобно ирокезам, племена Юго-Востока объединялись в союзы. Они имели сословия, наследственных правителей и жрецов.

Чем занимались индейцы прерий и Великих Равнин?

В центральной части Северной Америки, от реки Миссисипи на востоке до Скалистых гор на западе, тянутся бескрайние степи. Эту область называют Великими Равнинами. С севера на юг она простирается более чем на 3000 километров – от Канады до Мексики.

На востоке этой территории раскинулись прерии – обильные влагой степи с высокой густой травой и плодородными почвами. До прихода белых жившие здесь индейцы (например, чейенны, первоначально населявшие бассейн реки Миннесота, или хидатса и мандан, обитавшие в верховьях реки Миссури), подобно племенам Юго-Востока, выращивали кукурузу и бобы, а когда не были заняты полевыми работами, охотились на косуль, оленей-вапити, антилоп и бизонов. На западе Великих Равнин высокие хребты Скалистых гор задерживали облака, движущиеся со стороны Тихого океана, поэтому здешний климат отличался засушливостью. Степи были покрыты скудной невысокой травой, служившей кормом для кочевавших здесь огромных стад бизонов. Эти животные составляли главную добычу немногочисленных кочевавших тут групп индейцев-охотников.

После прихода белых Великие Равнины из малонаселенной окраины превратились в центр индейского мира. На протяжении XVI–XIX веков вытесняемые европейцами индейские племена одно за другим переселялись сюда с севера и востока.

Когда индейцы Равнин познакомились с коневодством, они перешли к кочевому образу жизни. На рисунке: лагерь конных индейцев с коническими палатками-типи.

Важнейшее значение для этого «великого переселения народов» имело распространение в Америке коневодства.

Лошади были завезены на этот континент уже первыми испанскими колонистами. Вольно пасшиеся в степях табуны часто отбивались от людей и дичали. Одичавшие лошади – мустанги – уходили далеко на север. Индейцы вскоре поняли, какие преимущества дает обладание этим животным. Уже в 30-е годы XVII века апачи и команчи научились ловить и объезжать мустангов. Вскоре они превзошли в искусстве верховой езды самих испанцев.

В следующем столетии благодаря меновой торговле лошади быстро распространились также среди других индейских племен. В это время огромными табунами владели команчи, кайова, дакота, черноногие, кроу. Лошадь стала главным достоянием индейцев. Для захвата лошадей они часто предпринимали набеги на соседние племена и на поселения белых колонистов.

Появление лошади резко изменило жизнь охотников на бизонов. Теперь они могли совершать дальние переходы за бизоньими стадами, и каждая охота приносила им огромную добычу. Ранее знакомые им черты оседлого быта – ткачество, гончарное дело и другие – были утрачены. Жилищами их стали палатки-типи, покрытые бизоньими шкурами, которые быстро укладывались и перевозились на лошадях. Из шкур бизонов эти индейцы изготовляли и легкую утварь. В пищу они употребляли главным образом бизонье мясо, которое варили при помощи раскаленных камней в выстланных кожей ямах или в растянутых на колышках кожаных мешках. Одежда равнинных индейцев также шилась из шкур. Главную часть мужского костюма составляла накидка из цельной шкуры бизона с хвостом. Лучшие воины по торжественным случаям носили головной убор из орлиных перьев с шлейфом, который спускался сзади до пят.

Головной убор и мокасины вождя индейцев прерий. Мокасины шили из замши, украшая их бисером и иглами дикобраза.

Какие племена жили в Большом Бассейне и на Плато?

К западу от Великих Равнин, между Скалистыми горами и хребтами, тянущимися вдоль Тихоокеанского побережья, лежит плоскогорье, южную часть которого называют Большим Бассейном, а северную – Центральным Плато. История местных племен сходна с судьбой индейцев Равнин. Жизнь населявших полупустыни Большого Бассейна шошонов, юте, пайюте первоначально была крайне скудной. Питались они в основном семенами трав и горной сосны, саранчой, ящерицами, змеями и грызунами. Лишь изредка удавалось им убить антилопу или горного барана.

Джозеф, вождь сахаптинов поднявший восстание против американцев в 1877 г.

В отличие от них, племена Плато – сахаптины (или не-персе, то есть проткнутые носы), сэлиш (или флэтхед, плоскоголовые), чинук – не только собирали дикие коренья или клубни и охотились в горах, но и добывали приходившего на нерест лосося. Это позволяло им вести полуоседлую жизнь. В XVII–XVIII веках большая часть этих племен перешла к конной охоте на бизонов. Сахаптины, сэлиш и северные группы шошонов владели большими табунами, снабжая лошадьми своих соседей. Особую область на западе североамериканского континента составляет территория нынешнего штата Калифорния. От Большого Бассейна эта область отделена горами Сьерра-Невада, а от Тихого океана – Береговыми хребтами; поэтому климат в Калифорнии в целом засушливый, лишь на побережье он более мягкий и влажный. Старейшими жителями Калифорнии считаются племена группы хока (например, помо, яна, юма, салина). Позже сюда переселились племена пенути (винтун, майду, йокутс и др.), алгонкинов (юрок и вийот) и атапасков (толова, хупа и др.).

Стеклянный Глаз, вождь сахаптинов, убитый во время восстания 1877 г.

Индейцы Калифорнии собирали желуди, орехи, каштаны, семена дикого подсолнечника, дикий лук и другие растения, охотились на оленей и водоплавающих птиц, ловили речную рыбу. Незнакомые с гончарным делом и ткачеством, они были искуснейшими в Америке мастерами плетения. Их корзины были столь плотными, что не пропускали воду. В них варили пищу, опуская внутрь раскаленные камни.

Какие племена жили на Юго– и Северо-Западе?

Юго-Западом называют территорию, которую занимает плато Колорадо, а также прилегающие к ней области Мексики. Это высокое плоскогорье, прорезанное ущельями-каньонами, несмотря на засушливый климат, стало древнейшим в Северной Америке центром земледелия, которое зародилось здесь более трех тысяч лет тому назад. Заниматься земледелием в этих краях было бы невозможно без искусственного орошения почвы. Оросительные каналы, которые сооружали предки местных индейцев пима и папаго, достигали в длину до шестнадцати километров!

Племена Юго-Запада изготовляли великолепную расписную керамику и – единственные в Северной Америке – научились ткать на горизонтальном ткацком станке. Глиняная посуда вытеснила бытовавшую у них ранее плетеную утварь, а одежда из хлопчатобумажных тканей сменила одежду, сшитую из полосок кроличьего меха, какая и ныне распространена у североамериканских индейцев. Вместо прежних полуземлянок эти племена начали возводить большие наземные дома, которые насчитывали до пятнадцати комнат и были предназначены для целой родовой общины. С X века индейцы, жившие на севере плато Колорадо и в верховьях Рио-Гранде, стали строить укрепленные общинные поселки – пуэбло. По названию этих поселков и сами их обитатели – предки современных хопи, зуньи, керес и других – стали именоваться индейцами пуэбло. Появление таких поселков могло быть вызвано участившимися вторжениями с севера воинственных атапаскских племен.

Деревянные ритуальные маски и столбы индейцев Северо-Запада.

Местные жители называли завоевателей апачи (на одном из юто-ацтекских языков это слово значит враги). Часть пришельцев, из которых наиболее известно племя навахо, осела на захваченных территориях, начав заниматься по примеру индейцев пуэбло земледелием и ремеслами. Особенно преуспели навахо в искусстве ткачества и чеканки по серебру. С XVII века они стали разводить коров, овец, коз, лошадей. Кроме скотоводства, навахо славились своими фруктовыми садами.

Племена Северо-Запада также имели развитую и очень своеобразную культуру. Природные условия позволяли этим индейцам вести оседлую жизнь. Благодаря обилию рыбы в реках и прибрежных водах Тихого океана им не нужно было постоянно переходить с места на место в поисках пропитания.

Ткачихи племени навахо. Навахские одеяла из крашеной овечьей шерсти можно было встретить в каждом мексиканском доме.

Летом они промышляли палтуса, треску, сельдь и особенно лосося. Рыбу запасали впрок: коптили ее на костре или вялили на солнце.

Индейцы Северо-Запада делали великолепные лодки, выдолбленные из кедровых стволов. Высокие загнутые вверх нос и корма лодки покрывались резными изображениями священных покровителей-тотемов ее владельца. Так же украшались большие дома из кедровых досок и стоящие перед домами тотемные столбы – символы живущей в доме родовой общины. Резьба по дереву и многие другие занятия племен Северо-Запада были наследственной привилегией отдельных родов и семей. Среди женщин тоже были потомственные ткачихи, изготовлявшие шерстяные накидки с характерным орнаментом, корзиночницы, шаманки.

Апачские воины.

СОБИРАТЕЛИ, ОХОТНИКИ, РЫБОЛОВЫ И ЗЕМЛЕДЕЛЬЦЫ

Чем типи отличается от вигвама?

Жилище любого народа отражает образ жизни, который он ведет. Оседлые народы строят себе наземные дома или полуземлянки, а кочевники живут в шалашах и палатках, которые можно легко разбирать и перевозить с места на место. Многое зависит также от окружающей среды и от рода занятий людей: охотники покрывают свои жилища шкурами, оседлые народы в лесах строят дома из дерева, в степи и горах – из камня и глины.

Каждая группа североамериканских индейцев имела свой тип жилища. Так, на Юго-Западе индейцы навахо строили полуземлянки с глинобитной куполообразной кровлей и входным коридором (хоганы), а индейцы болотистой Флориды жили в свайных хижинах. Кочевые охотники Субарктики жили в шалашах-вигвамах, основу которых составлял каркас из жердей. Если жерди были прямыми, вигвам получал коническую форму, подобно чумам коренных народов Сибири. Если же жерди пригибались друг к другу верхушками, то форма вигвама становилась куполообразной. Покрывались вигвамы, как и сибирские чумы, зимой шкурами, летом – берестой.

Разборные палатки кочевников Великих Равнин назывались типи. Они тоже имели конический остов из жердей, покрышка же сшивалась из бизоньих шкур. Дым от очага выходил через центральное отверстие в кровле, прикрытое от дождя специальными лопастями. Типи вождей покрывались рисунками – знаками их владельцев.

Индейские жилища.

Жилище ирокезов строилось тоже на каркасной основе из коры. Однако оно уже служило по десять-пятнадцать лет, пока живущая в нем родовая община не переносила на новое место свои кукурузные поля. Это знаменитый ирокезский длинный дом, давший название самому племени (ирокезы именовали себя ходенасауни, то есть «люди длинного дома»). В длину дома ирокезов достигали 25 метров. Вход находился в торце дома, а над ним помещалось резное или живописное изображение тотема – животного-покровителя живущей в нем родовой группы (овачиры). Внутри длинный дом был разделен на отсеки; каждая семейная пара занимала один такой отсек и имела свой очаг, дым от которого выходил через отверстие в крыше. Спали обитатели дома на нарах, тянувшихся вдоль его длинной стены.

В деревянных домах индейцев Северо-Запада также проживало несколько родственных семей. Как и у ирокезов, каждая семья занимала особый отсек, отделенный от соседних циновками и находившийся тем ближе к отсеку главы семьи, чем ближе было родство. Вдоль стен жилища сооружали широкие нары в два яруса: наверху спали, а нижний ярус предназначался для сидения. Посреди дома в углублении горел очаг. Сам дом и его обитатели носили имя родового тотема, изображения которого покрывали главные детали жилища: фасад и столбы, поддерживающие балки, а также огромный тотемный столб перед домом.

Внутренний вид «земляного дома» индейцев мандан. (По картине Карла Бодмера, 1830.)