Текст книги "Кошерный секс. Евреи и секс"

Автор книги: Жорж Валенсен

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 16 страниц)

ЕВРЕИ И НУДИЗМ

Нудизм сейчас весьма популярен на Западе, и его влияние на сексуальную жизнь вполне банально – стоит лишь спросить любую супружескую пару, посещающую нудистские парки и пляжи. После такой прогулки желание посещает мужа чаще, а супружеские объятия становятся жарче.

Еще несколько лет назад чересчур впечатлительные мужчины были нежелательны в рядах нудистов и заносились в «черные списки»; английские нудисты даже неоднократно всерьез обсуждали вопрос, следует ли сбривать волосы на лобке у их подруг, чтобы они не слишком возбуждали мужское воображение[425]425
  425 Peter Pryer, Mrs Grundy. Studies in English prudery (Исследования английской стыдливости). L., 1963, p. 203.


[Закрыть]. Игры на свежем воздухе и чтение стихов были призваны развеять грешные мысли. Сегодня все эти предосторожности стали излишними, и нет больше нужды скрывать возбуждение плоти погружением в воду или наброшенным платком; тенистые рощицы и другие укромные уголки дают возможность вступать в мимолетные интимные контакты, нудизм все больше обретает свою истинную роль в сексуальной жизни.

Евреи, в силу традиционного целомудрия и приверженности к широким и плотным одеяниям, с древнейших времен должны были бы держаться в стороне от нудистских забав. У древних евреев запрещено было молиться без одежды или в присутствии обнаженного человека[426]426
  426 Epstein. Sex Laws and Customs in Judaism, N.Y., 1967, p. 26.


[Закрыть]. Нагота приравнивалась ими к половому акту; предстать в чем мать родила перед близкими родственниками было равносильно инцесту. Если правоверный еврей молился в ванне, погрузившись в прозрачную воду, ему следовало делать движения ногами, чтобы вода замутилась и не было видно его наготы[427]427
  427 R.Wood in: Encyclopedia of Sexual Behaviour (Энциклопедия сексуального поведения)., N.Y., 1961, vol. I, p. 127.


[Закрыть]. Многие знаменитые евреи, унаследовав стыдливость своих предков, открыто выражали свое неодобрение по отношению к прилюдному обнажению. В 1858 г. один из Ротшильдов в Скарборо (морской курорт в Англии) потребовал вмешательства полиции, увидев, что некоторые купальщики отваживаются входить в море голыми[428]428
  428 Peter Fryer. Op. cit., p. 195.


[Закрыть]. Известный сексолог Вильгельм Рейх, еврей из Вены, допускавший многое в сексуальных отношениях, тем не менее осуждал нудизм. Во Франции, несмотря на все коммерческие выгоды, среди пионеров нудизма (Ж. и А.Дюрвиль, К. де Монего и др.) не было ни одного еврея.

Однако, когда нудизм только зарождался, именно евреев считали его основоположниками. Во Франции монсеньор Жюэн, прелат его святейшества Папы, в своем «Международном журнале тайных обществ» неоднократно возлагал на евреев ответственность за его распространение в 20-е годы. Примерно в это же время английская антисемитка А.Вебстер, член партии консерваторов, в своей книге обвиняла их в пропаганде нудизма с целью подрыва христианской морали[429]429
  429 A.Webster. The Socialist Network (Социалистическое хитросплетение). G.В., 1926.


[Закрыть]. Известно, что Гитлер наложил запрет на нудистские лагеря; их основатели были ему крайне подозрительны, и совсем иные лагеря ожидали их.

Мнение о евреях как родоначальниках нудизма, вероятно, связано с тем фактом, что это движение в организованной форме зародилось в начале XX в. в Германии и поощрялось социалистическими муниципалитетами, в которых было очень сильно влияние евреев. К тому же крупные европейские газеты, значительная часть которых находилась в руках евреев, рекламировали нудистские парки, часто помещая репортажи о них с соответствующими фотографиями.

Несмотря на приписываемую евреям роль в создании нудизма, в наши дни они куда реже становятся приверженцами этого движения, чем их сограждане других национальностей. В США, по статистическим данным 1957 г., евреи составляли лишь 1 % нудистов; по другим данным, к 1964 г. эта цифра выросла до 2 %[430]430
  430 F.Ilfeld. Social Nudism in America (Социальный нудизм в Америке). Connecticut, 1964, p. 72.


[Закрыть]. Такой низкий процент евреев среди нудистов тем более показателен, что завсегдатаи нудистских лагерей были, как правило, представителями либеральных кругов среднего класса, где евреи зачастую составляют большинство. Но сегодня, когда нудистское движение приобретает все больший размах, оно ощутимо затрагивает и еврейские общины. Еврейские жены, в наши дни столь же стройные, как христианки, уже не боятся обнажать на людях свое тело; есть даже несколько раввинов-нудистов[431]431
  431 Ilfeld. Op. cit., p. 72.


[Закрыть], причем, раздеваясь, они все же не расстаются с неизменной ермолкой на макушке.

ГЛАВА 5
ОБРЕЗАНИЕ И ЕГО ВЛИЯНИЕ НА ПОЛОВУЮ ЖИЗНЬ

Родоначальником обрезания у евреев принято считать Авраама. Авраам жил в Египте, где обрезание было распространено в библейские времена; вероятно, обычай этот пришел из Верхнего Египта, где он существовал еще в доисторическую эпоху: сцены обрезания фигурируют на стенах древнейшего комплекса пирамид в Саккаре. Инструментами для обрезания служили ногти и кремневые ножи, что тоже свидетельствует о древности этого обычая. Любопытную гипотезу выдвинул один врач в 1936 г.: по его мнению, обычай был настолько древним, что именно обрезание послужило причиной гипертрофии губ и носа у евреев: рост члена, освобожденного от крайней плоти, стимулировал синергический рост носа и губ. Их гипертрофия у необрезанных левантинцев говорит о том, что у их предков в древности также было принято обрезание[432]432
  432 Dr Allaix. Les mutilations sexuelles (Сексуальные увечья) in: Reunions medico-chirurgicales de morphologie (Медико-хирургический сборник по морфологии). Paris, dec. 1936.


[Закрыть].

Но обязательным обрезание стало в Израиле лишь по возвращении евреев из Вавилона. Через двадцать лет после казни Христа все первые христиане были обрезанными. В Риме при императоре Тиберии их называли «те, что с непокрытой головой», т. е. без крайней плоти[433]433
  433 Alain de Benoist. Les mutilations sexuelles (Сексуальные увечья). 1969, № 8.


[Закрыть]; однако святой Павел положил конец этой практике, справедливо рассудив, что больше неверных обратится в христианство, если не будет необходимости подвергаться неприятной операции. Его расчет вполне оправдался.

В Египте в эпоху Среднего царства, как считает египтолог П.Шарль, обрезание делали мальчикам с наступлением половой зрелости. В Израиле после исхода евреев из Египта его стали делать гораздо раньше – на 8-й день после рождения. Необрезанный младенец еще не мог считаться евреем; только после обрезания ему давали имя, а его отец вновь допускался к чтению Торы, и эти правила строго соблюдались. Если ребенок умирал до 8-го дня, его обрезали перед погребением, а если это почему-либо не было сделано, его для соблюдения обычая могли извлечь из могилы до того, как труп начинал разлагаться[434]434
  434 M.Teboul. Circoncision dans le tradition hebraпque (Обрезание в древнееврейской традиции). Thиese med. (Диплом по медицине). Paris, 1980.


[Закрыть]. Раввин Леон де Моден писал, что в Венеции использовали для обрезания острые стебли тростника. Исключение составляли марраны – евреи, насильно обращенные в католичество: им приходилось ждать, когда можно будет вернуться к своей религии, чтобы сделать обрезание, ибо, сделай они его раньше, их ожидала суровая кара. В древности евреи обрезали также своих рабов; а христианская церковь на заре своего существования требовала в этом случае их освобождения[435]435
  435 K.J.Schmidt. Vie et mort des esclaves (Жизнь и смерть рабов). Albin Michel, 1973, p. 247.


[Закрыть], что не могло не способствовать популярности новой религии.

Христиане, желавшие обратиться в иудаизм, должны были ради этого пожертвовать крайней плотью. После Второй мировой войны небольшая католическая община в Сан-Никандро, в Калабрии, целиком перешла в иудаизм и в полном составе эмигрировала в Израиль[436]436
  436 R.Lapida. Les compagnons de San Nicandro (Компаньоны из Сан-Никандро). Albin Michel, 1961.


[Закрыть]. Все мужчины, включая старика, стоявшего во главе общины, сделали себе обрезание. Христиане, желающие принять иудаизм без участия раввина, делают себе обрезание сами: в США запатентованы приборы, позволяющие проделывать эту операцию. В 1644 г. юный испанец Лопе де Вега, которому была уготована карьера священника, воспылал любовью к иудеям; в тюрьме, перед тем как подняться на костер инквизиции, он острой костью срезал себе крайнюю плоть[437]437
  437 R.Israel in: «Les Nouveaux cahiers», № 59.


[Закрыть].

Древность и широкое географическое распространение обрезания дают основание считать, что оно, во всяком случае поначалу, было продиктовано отнюдь не религиозными соображениями. В Ложри-Басс (Дордонь) археологи обнаружили жезл, возраст которого около пятнадцати тысяч лет, состоящий как бы из двух обрезанных членов, прижатых концами друг к другу. Древних майя с полуострова Юкатан, которые изображены на барельефах обрезанными, нередко принимали за евреев; писатель Фицджеральд в своей книге «Великая миграция» делает на этом основании вывод, что евреи – выходцы с американского континента, тем более, что ацтеки тоже срезали крайнюю плоть у мужчин.

Обрезание можно обнаружить на всех континентах, в регионах, очень далеко отстоящих друг от друга. Оно было зафиксировано даже вблизи полярного круга у лопарей, которые проделывали эту операцию зубами: их способ имеет то преимущество, что при нем быстрее останавливается кровотечение[438]438
  438 Dr G.Montandon. «L’Ethnie franзaise», janvier 1943.


[Закрыть].

Слишком узкая крайняя плоть может быть помехой эрекции и эякуляции; такие случаи очень часты. В 1936 г. известный американский уролог отмечал, что 92 % взрослых мужчин узкая крайняя плоть мешает даже после того, как ее приподнимают[439]439
  439 J.Dean in: Valensin. Science de l’amour (Наука любви). 1960, Table ronde (Круглый стол), p. 29.


[Закрыть]. Мастерс и Джонсон, наблюдая в своей лаборатории половой акт на примере 39 необрезанных мужчин, выяснили, что у 6 из них крайняя плоть не освобождает головку даже во время фрикативных движений члена[440]440
  440 W.Masters, V.Johnson. Human sexual response (Сексуальные реакции человека). U.S., 1966, p. 190.


[Закрыть]. Один военный врач во Франции отмечал, что у большого количества новобранцев слишком тесная крайняя плоть мешает эрекции[441]441
  441 Dr Jacobus (Sutter). L’Amour aux colonies (Любовь в колониях). Paris, 1893.


[Закрыть].

Итак, изначальная цель обрезания могла состоять в том, чтобы высвободить половой орган и сделать возможной полную эрекцию, а следовательно, и эякуляцию. В глубокой древности люди интуитивно нащупали метод лечения от бесплодия. Видный американский специалист по бесплодию Мак-Эрлат считал, что обрезание Авраама было первой в истории операцией для излечения мужского бесплодия, от которого Авраам и Сара страдали на протяжении многих лет: Бог повелел старцу избавиться от крайней плоти, и он стал наконец отцом[442]442
  442 Mac Elrath in: A.Schellen. Op. cit., p. 30.


[Закрыть].

Филон Александрийский через столетие после Христа считал, что главной целью обрезания было добиться прямого семяизвержения, чтобы семя не расходовалось впустую[443]443
  443 Philon in: Hirschfeld. Op. cit., p. 222.


[Закрыть]. Бюффон приводил слова путешественника Ла Булэ, который видел «на берегах Тигра и Евфрата, в пустынях Месопотамии и Аравии, арабских мальчиков со столь длинной крайней плотью, что без помощи обрезания эти народы не могли бы выжить»[444]444
  444 Buffon. De l’Homme (О Мужчине) in: Neret. Histoire de la vie sexuelle (История сексуальной жизни). Paris, 1957, P.37.


[Закрыть]. Ренан тоже считал, что обрезание у евреев было насущной необходимостью «из-за слишком длинной и узкой крайней плоти»[445]445
  445 E.Renan. Histoire du peuple d’Israel (История народа Израиля). Paris, t. 1, p. 125.


[Закрыть].

У готтентотов крайняя плоть, как и малые половые губы у женщин, была очень развита: обрезание было у них законом. У китайцев, напротив, крайняя плоть короткая, и этот обычай у них неизвестен[446]446
  446 G.Valensin. La Vie sexuelle en Chine communiste (Сексуальная жизнь в коммунистическом Китае).


[Закрыть]. Таитяне от обрезания отказались, зато у них вошло в привычку перед тем, как мочиться, защемлять крайнюю плоть большим и указательным пальцами, отчего она растягивается и перестает быть препятствием эрекции; это также говорит о том, какую важную роль играло прежде у этого народа ее удаление[447]447
  447 Dr Jacobus. Op. cit.


[Закрыть]. В Нигере, в Восточной Африке, на Мадагаскаре, на островах Фиджи и во многих других местах обрезанные юноши, как только заживет ранка, предаются сексуальным оргиям, как бы празднуя освобождение члена от оков крайней плоти[448]448
  448 Dr G.Montandon. «L’Ethnie franзaise» («Французская нация»), janvier 1943.


[Закрыть].

Есть и другой обычай, подчеркивающий значение обрезания для повышения плодовитости (но на сей раз речь идет только о рождении мальчиков). Этот обычай до сих пор распространен в Африке и в странах Магриба: будущей матери дают съесть крайнюю плоть. Писательница Мириам Харри в романе «Белый Тунис» описывает старуху, опаляющую на огне свежесрезанную крайнюю плоть, чтобы дать ее съесть беременной женщине. В Алжире еврейки даже спорили, кому достанется крайняя плоть. В Марокко ее бережно сохраняли в шкафу и давали съесть женщине, у которой рождались только девочки[449]449
  449 E.Malka. Op. cit., p. 33.


[Закрыть].

ОБРЕЗАНИЕ И ОРГАЗМ

Обрезание в младенчестве обнажает головку полового члена. В июле 1955 г. на конгрессе анатомов в Париже гистолог Кромпеше показал, как изменяется кожный покров головки вследствие раннего обрезания: он подсыхает и становится более плотным, больше похожим на обычную кожу; нервные окончания, сосредоточенные в головке, как считает Кромпеше, не могут не стать от этого менее чувствительными. Правда, Р.Мастерс на примере 35 необрезанных мужчин установил, что результаты тестов на чувствительность ни в чем не расходятся с обрезанными[450]450
  450 W.Masters, V.Johnson. Human sexual response (Сексуальные реакции человека). U.S., 1966, p. 190.


[Закрыть]. Но эти тесты проводились, когда член находился в состоянии покоя, а чувствительность головки особенно обостряется в момент эрекции, когда кожа натянута и горяча от прилива крови; после эякуляции, когда член еще налит кровью и увеличен в размерах, он тоже до болезненности чувствителен к любому прикосновению; чувствительность снижается, лишь когда пенис возвращается в состояние покоя. Таким образом., показательными могли бы быть только сравнительные тесты на эрегированных членах обрезанных и необрезанных мужчин, но такие тесты не проводились. Утверждают также, что привычка к мастурбации посредством трения члена, у которого удалена крайняя плоть, ускоряет его эпидермизацию[451]451
  451 Dr F.Gelle. Precis d’education sexuelle laique (Краткий курс светского сексуального просвещения). Maloine, 1977.


[Закрыть].

Меньшая чувствительность головки, вполне вероятная у обрезанных, объясняет более длительный коитус и часто отмечаемую у них задержку эякуляции. Кроме того, после удаления естественного препятствия – крайней плоти – может удлиниться уздечка, что тоже способствует задержке эякуляции: в 3 % случаев ранняя эякуляция происходит из-за слишком короткой уздечки[452]452
  452 Shapiro in: Oliven. Sexual Hygiene and Pathology (Сексуальная гигиена и патология). Philadelphie, 1965.


[Закрыть].

В незаменимой обсерватории незапрограммированных соитий, каковой является групповой секс, легко заметить, что евреи, участвующие в оргиях, дольше не кончают. Очень известный сексолог-популяризатор А.Лорюло задавался вопросом, «не является ли эта особенность еврейских мужчин истинной причиной антисемитизма»[453]453
  453 A.Lorulot. L’education amoureuse et sexuelle de la femme (Любовное и сексуальное образование женщины). Paris, 1958, p. 219.


[Закрыть]; точно так же белые американцы, завидуя неграм, превосходящим их в мужских достоинствах, становятся расистами. В одном клубе «супружеских обменов» в Калифорнии все жены завидовали той единственной, чей муж был обрезанным, – вне всякого сомнения, она получала больше удовольствия – и просили своих супругов подвергнуться операции; результаты не обманули их ожиданий[454]454
  454 G.Valensin. Pratique des amours de groupe (Практика групповой любви).


[Закрыть].

Хэвлок Эллис утверждал, что некоторые женщины специально ищут близости с евреями именно из-за того, что те обрезаны[455]455
  455 H.Ellis. Etudes de psychologie sexuelle (Очерки сексуальной психологии). Paris, 1966, vol. II, p. 449.


[Закрыть].

«С христианином, – говорила одна дама полусвета из Милана, – я постоянно остаюсь неудовлетворенной, потому что он слишком быстро кончает, с евреем же я за один раз дважды испытываю наивысшее наслаждение, прежде чем он кончит, да еще вынуждена сдерживаться». А один еврей из России рассказал Эллису, что у него был русский приятель, а у того была сожительница; однажды утром он зашел к приятелю, но застал только его подругу, которая была еще в постели; она «допустила его к телу» и по секрету поведала, что ее сожитель ее не удовлетворяет, т. к. кончает слишком быстро, с евреями же соитие всегда бывает долгим и полностью удовлетворяет ее. Такая репутация сохранилась за евреями в России до наших дней; как пишет М.Стерн, «есть еще женщины, готовые лечь с любым евреем… чтобы узнать незнакомые прежде ощущения»[456]456
  456 Michael Stern. La vie sexuelle en URSS (Сексуальная жизнь в СССР). Albin Michel, 1979, p. 280.


[Закрыть]. В 1961 г. в США доктор Шредер писал в «АМА», самом читаемом в мире медицинском журнале, что решение об обрезании мужа зачастую принимает жена: она бывает неудовлетворена и ей хочется, чтобы член мужа «подправили».

ОБРЕЗАНИЕ И АНТИСЕМИТИЗМ

Обрезание в младенчестве делало евреев совсем особым народом – для них это был знак связи с Господом. Пророк Илия боролся против царя Ахава, запретившего обрезание. В 132 г. евреи подняли восстание против императора Адриана, который также его запретил; однако наследовавший ему Антонин Благочестивый запрет снял. В средние века христианские власти неоднократно пытались запретить обрезание; стоял вопрос об этом и во время Великой французской революции. В ноябре 1793 г. газета санкюлотов «Фей дю салю пюблик» в свойственных той эпохе напыщенных выражениях призывала «ударить в набат, дабы искоренить этот обычай, это насилие над человеческой природой, которое губит наиболее слабых младенцев; необходим закон, запрещающий потомкам Авраама обрезать своих детей»[457]457
  457 L.Kahn. Les Juifs de Paris (Евреи Парижа). Paris, 1898, p. 199.


[Закрыть]. Конвент не дал хода этому наказу, однако еще в 1792 г. муниципалитет Страсбурга официально запретил обрезание[458]458
  458 Bourdrel. Op. cit., p. 137.


[Закрыть].

В Советской России обрезание было запрещено, но часто делалось подпольно. Е.Весель рассказывает, как один полковник тайно привел к себе домой мойла, завязав тому глаза[459]459
  459 E.Wiesel. Les Juifs du silence (Евреи из безмолвия). Le Seuil, 1966.


[Закрыть]. Интересно, что русский антисемитизм, в силу которого советская власть запретила обрезание, в свое время толкнул царское правительство к прямо противоположным действиям: обрезание было объявлено обязательным, чтобы легко было отличить евреев от всех прочих (например, для того, чтобы они не нарушали черты оседлости). Во всех документах евреев помечалось, когда и где была сделана операция[460]460
  460 G.Montandon. «L’Ethnie Franзaise», janv. 1973.


[Закрыть].

В смутные времена обрезание всегда помогало антисемитам отличать представителей ненавистного им народа. Нацисты и их союзники на оккупированных территориях устраивали настоящую охоту на обрезанных. Профессор Монтандон, видный этнолог, попавший, к сожалению, под влияние антисемитов, хорошо оплачивавших его труды, не одобрял обрезание и не жаловал обрезанных; во время оккупации он требовал расстрела доктора Бараса[461]461
  461 G.Montandon. «L’Ethnie Franзaise», janv. 1943.


[Закрыть], который в своей книге по гигиене, изданной в 1936 г., рекомендовал удалять крайнюю плоть всем французам. Монтандон был поставлен нацистами во главе специальной службы, призванной определять характер обрезания в спорных случаях: надо было отличать обрезание, сделанное в младенчестве, от хирургического вмешательства в зрелом возрасте с целью расширения слишком узкого отверстия крайней плоти (фимоза). Многие обрезанные, отрицая свое происхождение, предъявляли не только свидетельства о крещении, но и медицинские справки об операции по поводу фимоза. В Варшаве евреи, избежавшие гетто, всегда носили при себе такие справки[462]462
  462 E.Ringelblum. Le monde juif (Еврейский мир). CDJC, Paris, juill. 1973.


[Закрыть].

Монтандон установил, что обрезание, которое делали мойлы – эта профессия передавалась у них от отца к сыну, – обычно бывает сделано лучше, «чище», чем хирургическая операция. Случалось, что не-евреи, в том числе христиане, для удаления крайней плоти в медицинских или гигиенических целях прибегали к услугам мойлов, а не хирургов. Королева Елизавета вскоре после рождения принца Чарльза пригласила доктора Якоба Сноумана, главного мойла лондонской общины, чтобы он сделал ребенку обрезание. В наши дни в «Госпитале горы Сион» в Нью-Йорке мойлы учат делать обрезание врачей всех вероисповеданий[463]463
  463 Dr Ravich. Preventing venereal disease and cancer by circoncision (Предотвращение венерических болезней и рака посредством обрезания). N.Y., 1973.


[Закрыть]. Доктор Мерзбах, мойл, сделавший обрезание более 1 000 новорожденных в Париже, столкнулся в своей практике как минимум с 5 случаями, когда обрезание, сделанное хирургом, надо было переделывать заново[464]464
  464 Dr Merzbach. La circoncision (Обрезание) in: «Rev. d’hist. de la medic. Hebr.» («Историческое обозрение древнееврейской медицины»), Paris, 1952.


[Закрыть]. Некоторые хирурги, в их числе даже один сексолог, не упускают случая всячески очернить обычай обрезания – не потому ли, что обрезание получается у них хуже, чем у мойлов? Доктор Мерзбах говорил, что немцы с их врожденным чувством субординации не могли даже предположить, что мойлы, не имеющие медицинского образования, оперируют лучше, чем дипломированные хирурги, поэтому их эксперты во время оккупации нередко делали ошибочные заключения.

Доктор Монтандон (чьи экспертизы даже появились на экране в фильме «Господин Кляйн») ошибался редко: еврейское обрезание представляет собой идеально ровный круг; остающийся коричневый след наподобие обручального кольца хорошо знаком всем проституткам; это обрезание, в отличие от хирургического вмешательства, не требует наложения швов и не оставляет видимых шрамов. Но случалось, что родители-евреи, не сделав вовремя обрезания своему сыну, впоследствии начинали терзаться угрызениями совести и приглашали к нему хирурга. Кроме того, многие врачи-евреи, приверженцы иудаизма, делали обрезание своим неверующим собратьям под тем или иным медицинским предлогом: так они возвращали «заблудших» помимо их воли в лоно иудаизма. И в том, и в другом случае следы операции оставались, и обрезанный мог сойти за арийца[465]465
  465 G.Montandon. Revue cite.


[Закрыть].

У некоторых обрезанных «по-еврейски», подвергнутых экспертизе, были нееврейские имена и фамилии. Чтобы узнать их родословную, Монтандон обследовал еврейские могилы на кладбищах Парижа. Кроме того, он требовал, чтобы были представлены фотографии до и после удаления крайней плоти в доказательство, что обрезание было необходимо с точки зрения медицины. В спорных случаях Монтандон склонял чашу весов в пользу мужчин, подвергнутых экспертизе, если те могли отблагодарить его звонкой монетой; в крайнем случае, он заранее предупреждал их о неблагоприятном исходе дела, чтобы они успели скрыться[466]466
  466 J.Billig. Commissariat aux questions juives (Комиссариат по еврейскому вопросу), CDJC, p. 243.


[Закрыть].

Во время войны плохо приходилось попавшему в окружение или скрывающемуся солдату, если он был обрезанным; для войск СС на Украине такой солдат «стоил лишь одного выстрела». Войдя в свободную зону, нацисты устроили в Ницце облавы во всех общественных местах; всех подозрительных показывали так называемым «физиономистам» – специалистам, отличавшим характерные еврейские лица от арийских; помимо физиономистов, как пишет доктор Эжен Минковски, гестапо привлекло к работе в Ницце двух известных еврейских врачей, членов Союза евреев Франции; в их задачу входило устанавливать, являются ли подозрительные лица обрезанными[467]467
  467 Maurice Rajfus. Des Juifs dans la collaboration (Евреи в период коллаборационизма). Paris, 1980, p. 339.


[Закрыть]. Случались и ошибки: несколько обрезанных арийцев были арестованы и депортированы, несмотря на все их протесты[468]468
  468 Service d’information des crimes de guerre (Информационная служба военных преступлений). Paris, 1947.


[Закрыть]. С женщинами же решали, как Бог на душу положит: так, одна медсестра была депортирована из-за своего имени Рашель (Рахиль)[469]469
  469 P.Erkanger. La France sans etoile (Франция без звезды). Plon, 1974, p. 289.


[Закрыть]. И наоборот – подлинные евреи, которые не были обрезаны, избегали ареста. Профессор Александр Минковски рассказывал, что, когда он родился, его мать в отсутствие отца, сражавшегося в то время под Верденом, не сделала ему обрезание, поэтому в 1943 г. он беспрепятственно пересек демаркационную линию[470]470
  470 A.Minkowski. Conference centre Rachi (Совещательный центр Рати), 11 mai, 1981.


[Закрыть].

Во все времена мужчины, заподозренные в принадлежности к еврейской нации, предъявляли как главное доказательство половой член, увенчанный крайней плотью. Один парижский путешественник перед Второй мировой войной рассказывал, что марониты в Сирии порой расхаживают голыми, чтобы показать: они не евреи[471]471
  471 Montandon, rev. cit.


[Закрыть]. Во время кровавого антисемитского мятежа в Алжире 28 июня 1884 г. христиане, подвергавшиеся нападениям из-за злополучного горбатого носа, спускали штаны, «что успокаивало злодеев»[472]472
  472 H.Chemouilli. Op. cit., p. 118.


[Закрыть]. Но это рискованный поступок: под действием страха член сильно сжимается, и неопытный наблюдатель может подумать, что перед ним обрезанный орган иудея.