Текст книги "Газета Завтра 253 (92 1998)"

Автор книги: "Завтра" Газета

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 7 страниц)

Владимир Бондаренко СТРАХА РАДИ…

Всех поразила публикация в одной из самых массовых российских газет «Аргументы и факты» N 38 открытого письма еврея Эдуарда Тополя евреям Березовскому, Гусинскому, Смоленскому, Ходорковскому и остальным олигархам той же национальности. Писатель-детективщик, в свое время уехавший в США, активно печатающий в перестроечной России остросюжетные романы «Журналист для Брежнева», «Красная площадь», «Чужое лицо», недавно юридически уничтоживший своего соавтора Фридриха Незнанского, замахнулся на святое… на еврейских банкиров. Есть от чего прийти в изумление русским патриотам. Еврей Эдуард Тополь от имени своего еврейского народа говорит Борису Абрамовичу Березовскому: «не жидитесь и помогите этой нации…», то бишь, нам, русским, не умереть с голоду. И словечко-то старорежимное выискал «не жидитись». Говорят, оно в ходу в Израиле, где сами евреи спокойно понимают, кто из них еврейского, а кто жидовского происхождения и воспитания.

Я, по крайней мере, это выражение давно уже не читал в самых крутых русских публикациях. Еврей Эдуард Тополь пишет: "Есть программа "Куклы". Там действуют куклы Ельцина, Ястржембского, Черномырдина, Куликова и прочие. Но главный кукловод – за экраном, и его фамилия – Шендерович. А в жизни есть российское правительство – Ельцин, Степашин. Но главный кукловод имеет длинную еврейскую фамилию – Березовско-Гусинско-Смоленско-Ходорковский и так далее. То есть впервые за тысячу лет с момента поселения евреев в России мы получили реальную власть в этой стране"… Он настойчиво допрашивает Березовского: "Как получилось, что все, или почти все, деньги этой страны оказались в еврейских руках?" И магнат, олигарх, кукловод Березовский с затруднением признает: "Мы, конечно, видим, что финансовая власть оказалась в еврейских руках…" Еврей Эдуард Тополь не отстает: "У нас вся финансовая власть, а правительство состоит из полуевреев…" Он называет полуеврейские имена Кириенко, Чубайса… Да откуда взялся, из каких Нью-Йорков сей благодетель русского народа? Сам заголовок нашумевшей статьи заслуживает внимания: "Возлюбите Россию, Борис Абрамович!"…

Подразумевается, что сам писатель Эдуард Тополь Россию любит…

Вполне может быть. Искренне любит, но как "эту страну", в которую уже вложено столь много еврейских денег, от которой необходима постоянная отдача. Любит… как дойную корову, которой можно лишиться из-за неразумных действий Бориса Абрамовича.

Это не русско-еврейский диалог. Это спор евреев между собой. Спор о том, как лучше защитить еврейские интересы. По этому поводу у меня к Эдуарду Тополю претензий нет. Каждый патриот своего народа искренне переживает за свой народ. Но почему именно российская массовая газета, а не “Еврейская газета” Танкреда Голенпольского, публикует этот еврейско-еврейский спор?

Пользу от этого я, русский патриот Владимир Бондаренко, вижу лишь в одном. Давно пора ликвидировать цензуру на еврейский вопрос, давно пора вести нормальный открытый русской-еврейский диалог по самым острым вопросам в самых массовых газетах России. И то, что “АиФ” поднимает вопрос о еврейском засилии в правительстве, о еврейской финансовой власти в России, дорогого стоит. Сегодня об этом напишет еврей Тополь, а завтра русский Климов – каждый имеет право на обсуждение проблемы. Так же, как никто не запрещает представителям других народов обсуждать проблемы России и русских.

Пока, к сожалению, еврей Эдуард Тополь только своих соплеменников призывает к обсуждению нынешнего еврейского положения в России. “А иначе какой-нибудь очередной Климов напишет роман “Еврейская власть” – об истреблении евреями русского народа. Вы этого хотите, Борисы Олигарховичи?” То есть проблема не в том, что “очередной Климов” напишет неправду, а в том, что нельзя допускать такого “истребления”. Согласен, нельзя допускать “истребления евреями русского народа”, как и любого другого истребления, но для этого и необходимо снятие табу с подобных тем в российской печати.

Последует ли русское обсуждение проблем еврейского кукловодства в нынешней России на страницах “Аиф”? А пока мы все прочувствовали иудейский страх Эдуарда Тополя, страх за последствия того, что евреи “получили реальную власть в этой стране”. Испуганный писатель спрашивает еврейских банкиров: “И чувствуете ли свою ответственность перед нашим народом (имеется в виду – перед еврейским народом. – В. Б.) за свои действия?.. Что вы собираетесь делать с этой страной?.. Вы ощущаете всю меру риска, которому вы подвергаете наш народ (еврейский народ. – В. Б.) в случае обвала России в пропасть?.. Россия-таки ухнула в финансовую пропасть и стоит сейчас в одном шаге от кошмара социального безумия. А вы – я имею в виду и лично вас, и всех остальных евреев-олигархов – так и не осознали это как “еврейскую трагедию”. И потому тот факт, что… свои деньги вы все еще не употребили на благо этой страны и этого народа, – это самоубийству подобно. Или вы думаете, что погром – это уже исторический фантом… Только дай нищему и злому гарантию ненаказуемости, он пойдет жечь, насиловать и грабить везде”. Именно поэтому иудейского страха ради Эдуард Тополь призывает нынешних финансовых властителей России: “Так скиньтесь же, черт возьми, по миллиарду или даже по два, не жидитесь и помогите этой нации… Люди, которых вы спасете, оградят нас и вас от погромов…”

Очевидно, погромы ждет Тополь от тех, кому никто уже не поможет. Ни любви, ни уважения к России и русскому народу, а сознательно многократно повторяемое выражение “эта страна” и “этот народ” лишь подчеркивает истинное отношение еврейского писателя к этим “безумцам”.

Впрочем, высокомерие, расовое еврейское высокомерие, сквозит по всей статье Тополя. Он искренне убежден, что евреи должны править миром, лишь против чрезмерного правления, чтобы не ронять “эту страну”… “в хаос нищеты и войн”. Раз уже евреям досталась “впервые за тысячу лет… реальная власть в этой стране”, то “мы избранники Божьи, и мы действительно избранный Им народ… для того, чтобы вывести народы мира из язычества и варварства в мир… цивилизации…” Березовскому и другим избранным талантам придется ответить на вопрос: “Ты употребил его (талант. – В. Б.) на приобщение к цивилизации народа..?”

Во-первых, Эдуард Тополь явно ошибается, когда говорит о первом еврейском шансе за тысячелетие их пребывания в России обладать реальной властью в стране. Думаю, власть Льва Троцкого в 1918 году была повыше нынешней власти Березовского. Еврейские комиссары и чекисты целую эпоху определяли почти все в “этой стране”. Это была первая тотальная переделка русского православного менталитета. Именно об этой еврейской ответственности перед русскими год назад писал Марк Рудинштейн. Его вынудили отказаться от своих слов. Так что даже за столетие евреи получили уже второй шанс на прямое правление в России…

Во-вторых, Эдуард Тополь не скрывает, что он, как и Березовский, – атеист. “Мы с вами, конечно, атеисты, Борис Абрамович, и ваши друзья-олигархи тоже…” Но даже атеисту, к тому же писателю, к тому же называющему себя “избранником Божьим”, надо немного знать азы культуры. Немного знать свою историю и свою религию.

Думаю, более подробно выкажут свои мнения об агрессивном невежестве Эдуарда Тополя и многомудрые раввины, и наши православные богословы, но хотя бы элементарный отпор мы просто обязаны дать и в нашем ответе.

Евреи до сих пор спорят между собой, что означает еврей – национальность или приверженность к религии. Иудей – это и есть последователь иудаизма. Одна из мировых религий, но не более. Какое отношение имеют последователи иудаизма к современной цивилизации, и даже конкретно к христианской цивилизации?

Да, Христос пришел к евреям, избрал их, но они отринули Его. Иудеи и сейчас ждут прихода своего Мессии и не признают Христа. Отринув Его, они перестали с тех пор быть избранным народом. Так о каком избранничестве сегодня говорит Тополь? Если он обращается к иудаизму, то при чем тут мировая христианская цивилизация? Если он говорит о христианстве, то при чем здесь еврейский “избранный народ”. Не евреи “выводили народы мира из язычества”. Владимир Креститель отверг иудаизм, принял христианство не от евреев. То же самое было во всех других христианских народах мира. Англичане, немцы, французы, испанцы, скандинавы выводились из язычества в христианство, минуя “действительно избранный Им народ”. Не приобщали евреи к цивилизации двухтысячелетнего христианства ни один из народов, ибо и сами по сей день не являются христианским народом. Есть среди евреев христиане, так же, как и среди негров, китайцев, японцев, чеченцев, турок, но вряд ли эти отдельные представители были в состоянии “выводить целые народы из язычества”. Скорее, можно спросить: выведут ли когда-нибудь на дорогу христианства самих евреев? По крайней мере, в Израиле христианство не приветствуется. Так о каком избранничестве Божьем говорит Эдуард Тополь? И в какую цивилизацию он хочет вогнать православный русский народ?

Не нужны нам ваши услуги по цивилизованности. А вот страх ваш прекрасно понимаем. Согласны с тем, что за финансовое удушение России, за холод и голод, возникший по вине Березовского и иже с ним, обездоленные замученные люди могут отомстить и невинным соплеменникам вашим. Но спасение ваше не в более гуманном обращении евреев с русскими варварами, как вы считаете, а в уважении вашими соплеменниками, особенно обладающими властью русской цивилизации, русской культуры, русских традиций. “Кто к нам с мечом придет, то от меча и погибнет”, – давно сказано. А опыт и умение русских евреев, считающих себя частью русского общества, всегда пригодится для возрождения нашей великой Державы.

Виктор Тростников МИР НЕ БУДЕТ ВАШИМ!

Многие русские патриоты пришли в восторг от открытого письма Тополя Березовскому. Мои знакомые прожужжали мне о нем все уши. Наконец я раздобыл “АиФ” N 38 и прочитал это письмо, но никакого восторга не испытал. Оно оказалось совсем не таким, каким представлялось мне по пересказам. Мне говорили: надо же, еврей выступил против другого еврея в защиту русских! Это вроде бы подтверждалось и заголовком публикации: “Возлюбите Россию, Борис Абрамович!”. Однако я увидел в письме совсем другое: один еврей выступил против другого, защищая интересы не русского народа, а своего собственного. Это как у Пушкина: “спор славян между собою, домашний старый спор, уж взвешенный судьбою”, только не славян, а евреев, и не просто старый, а вечный, – спор, в своей идейной основе никакого отношения к России не имеющий. Он сводится к одному-единственному, но действительно очень важному для евреев вопросу: до какой меры наглости целесообразно им доходить в своем исконном стремлении к мировому господству. Каждому человеку, в том числе и каждому еврею, ясно, что когда наглость переходит некую критическую черту, она не помогает достижению цели, а мешает, но разные евреи имеют разное мнение по поводу того, где эту черту проводить, и на этот счет спорят между собою. Тополь полагает, что Березовский перешел эту черту, и осуждает его за это, но при этом, к сожалению, не объясняет, в чем тот переборщил, хотя это и было бы интереснее всего узнать. Видимо, письмо рассчитано на посвященных, а таковыми являются в основном евреи, так что, с моей точки зрения, его надо было бы публиковать не в московской газете, а в тель-авивской или нью-йоркской. Но Тополь рассудил иначе. Вероятно, он считает Россию уже настолько колонией своей нации, что уверен: русские будут слушать дискуссию по внутриеврейским проблемам яко рыбы безгласные, не понимая ее скрытого смысла.

Я не хочу быть безгласной рыбой и прошу слова. И знаете, что более всего подталкивает меня ко вмешательству в разговор? Дремучее невежество Эдуарда Тополя, его незнание и непонимание тех вещей, о которых он глубокомысленно рассуждает. От лица создавшего величайшую в мире культуру тончайшего и умнейшего народа, к которому я имею счастье принадлежать, хочется возразить автору, с легкостью необыкновенной манипулирующему категориями, сути которых он не ведает. Даже странно, что, живя столько лет в России, он не набрался не только ее духовности, но и того образования, которое считается в ней обязательным для всякого интеллигентного человека. Сейчас, говорят, он перебрался в Америку – если это правда, он верно поступил: в этой дикой стране он будет выглядеть интеллектуалом.

В наибольшей степени невежество Эдуарда Тополя проявляется в его интерпретации богоизбранности еврейского народа. Тут он несет такую отсебятину, которая не совпадает не только с православной, но и с иудаистской точкой зрения. С позиции иудаизма я критиковать его не буду, а с позиции православия обязан это сделать. Православная позиция в этом вопросе зиждется на Священном Писании, определениях вселенских соборов и святоотеческих разъяснениях и никаким разночтениям не подлежит. Тут все предельно ясно, это азы богословия. Да простят меня более грамотные, чем Тополь, читатели, что мне придется кратко изложить здесь эти азы.

Да, еврейский народ был народом, избранным свыше. Избранным для чего? Для того, чтобы насаждать в окрестных народах понятие об истинном Боге. Это избранничество характеризовалось тремя моментами.

Оно было связано не с особыми достоинствами еврейского народа, тем более не с его былыми заслугами, а наоборот, с тем, что это была отсталая пастушеская нация, не отягощенная багажом тогдашней культуры, пышно развитой в таких странах Востока, как Персия, Индия или Китай, – молодое вино нужно было влить в новые мехи.

Избрав евреев для указанной миссии, Господь обусловил это их будущими заслугами – заключил с ними в лице их вождя Моисея договор, или завет. Текст этого завета, принесенный Моисеем с Синайской горы, составлен по форме “если.., то…”: “если евреи будут делать то-то и то-то, они будут Моим священством” (Исх. 19, 6).

Евреи не довели до конца свою миссию – отвергли предсказанного Библией Христа и истолковали свое избранничество как физическую власть над другими народами. Поскольку “если” не было выполнено, Бог отменил и “то”. Чтобы вывести человечество из тупика, Богу-Сыну пришлось воплотиться, пострадать, умереть на кресте и открыть людям путь к спасению через выполнение уже не моисеевых, а евангельских заповедей, составляющих содержание нового завета, сменив ветхий (старый) завет. Этот путь открыт и для любого отдельно взятого еврея, однако как нация евреи стали из богоизбранной нации богопротивной.

Некоторые богословы даже полагают, что их когда-то высокая миссия трансформировалась в низменную, и ныне они готовят пришествие антихриста. Лично я не могу ни подтвердить этого, ни опровергнуть, так как данной проблемы подробно не изучал.

Такова ситуация с еврейским избранничеством. Тополь что-то где-то такое слышал, но это именно тот случай, о котором говорят “слышал звон, да не знает, где он”. Из обрывков подслушанного он составил какую-то фантастическую компиляцию, разбавленную собственными домыслами. Он пишет: “Да, мы избранники Божьи и мы действительно избранный Им народ, но мы избраны не для личного обогащения, а токмо для того, чтобы вывести народы мира из язычества и варварства в мир десяти заповедей”. Это взято из Исхода, и это было верно в то время, когда писался Исход, то есть три тысячи лет назад. А Тополь относит это к нашему времени! Для него не было ни разделения и падения еврейского царства, ни ассирийского пленения, а главное – не было Христа. Неудивительно, что на фоне такого понимания истории начинает нести несусветную чушь: призывает евреев насаждать уже не десять заповедей, а приобщать остальные народы к цивилизации! Тут даже не знаешь, чему возмущаться, поскольку неясно, что он понимает под цивилизацией. Если это та основа традиционной шкалы ценностей, которая сводится к духовному, культурному и философскому наследию старушки-Европы, то это целиком христианская цивилизация, и возмущаться надо бесстыдством представителя нации, все эти две тысяч лет лишь паразитировавшей на христианской цивилизации, не внося в нее почти ничего своего, который вдруг заявляет, что именно эта нация призвана приобщать к ней варваров русских, варваров немцев, варваров англичан и т. д. Если же он имеет в виду то, что наслаивается сегодня на эту основу и бешено пропагандируется находящимися в еврейских руках СМИ, тогда он говорит как раз об идеологической подготовке пришествия антихриста, и то, что активное участие евреев в приобщении человечества к этой “цивилизации” он публично объявляет их миссией, подтверждая упомянутое богословское мнение, должно вызывать возмущение как наглая откровенность. Похоже, Тополь считает не только Россию , но и весь мир настолько неспособными сопротивляться еврейству, что оно может не притворяться и прямо говорить о своем служении Армагеддону.

Нет, господин писатель, мир еще не ваш и не будет вашим, и главным образом потому, что Россия никогда не будет вашей. Вы пишете: “Впервые за тысячу лет с момента поселения евреев в России мы получили реальную власть в этой стране”. Плохо знаете вы историю! В двадцатых годах у нас была такая беспощадная еврейская власть, какая вам сегодня и не приснится. Ильф и Петров писали, что в России нет больше еврейского вопроса, и они были правы: на эту тему и пикнуть нельзя было. А сегодня я обсуждаю с вами этот вопрос, и меня не расстреливают. Все течет, все меняется. И завтра все может измениться – надеюсь, что в пользу русских.

Что же касается Березовского, который ничего вам не ответил и, думаю, не ответит, то я не знаю о нем ничего, кроме того, что он богат, но это еще не основание для того, чтобы его ругать. Вот если бы вы рассказали, чем он вредит России, я мог бы как-то определить свое к нему отношение. А еврейскую междоусобицу в прессе перенесите, пожалуйста, за пределы нашей страны – нам она неинтересна. Если сделаете это, я и вам скажу спасибо.

Владимир Галушин РУССКИЙ ВЫЗОВ

Как признает еврейский писатель Эдуард Тополь, “впервые за тысячу лет с момента поселения евреев в России мы получили реальную власть в этой стране”. Далее он уточняет: “У нас вся финансовая власть, а правительство состоит из полуевреев…” Теперь уже не мифическая “Память”, не патриотическая русская пресса, а еврейские авторитеты не скрывают, кто правит Россией все годы перестройки. Подтверждает это и Борис Березовский: “Мы, конечно, видим, что финансовая власть оказалась в еврейских руках…”

Любые попытки русского сопротивления, сопротивления 85% населения страны, – назывались фашистскими, любая попытка спасения собственного народа, русской культуры, русских традиций – объявлялась фашистским путчем. Любая попытка проявления русскости – объявлялась, погромной. Характерно, что утверждает известный литератор Игорь Виноградов в редактируемом им ныне журнале “Континент”. Цитируется фраза Вячеслава Дегтева: “Он поплатился за то, что… изучали русскую историю, называли себя не россиянами, а русскими”… И добавляется от имени редакции: “читай, носили на рукавах знак свастики, радели за чистоту расы и планировали погромы…” Яснее не скажешь. Вот она – программа этой власти: назвал себя русским, а не россиянином, значит, планируешь погромы. Осуждаешь расстрел сотен людей 3-4 октября 1993 года, как сделал талантливый историк и писатель Александр Кузнецов в повести “Проклятие”, значит, “представляешь собой очередной опус в ряду оголтелых тенденциозных спекуляций”… Побойтесь Бога, вещатель Игорь Виноградов, зачинатель “Континента” Владимир Максимов в гробу перевернется от этих слов, он-то и проклинал одним из первых палачей Дома Советов…

И как много их, этих гауляйтеров режима, воспевающих казни русских патриотов. И хотя бы один раскаялся. Уже сегодня, спустя пять лет, продолжается вопль Войновичей и Приставкиных: раздавите русскую гадину! В “Независимой” от 2 октября этого года. Архангельский: “Необходимо применять силу. Беда не в том, что Ельцин… отдал приказ открыть огонь…”, Войнович: “Единственно возможное решение могло быть только силовым… Не стрелять было нельзя”, Немзер: “Можно ли было президенту… действовать 4 октября иначе?.. Действовать надо было тверже…”

Вот они – истинные идеологи расстрела сотен людей, а не тупоумные омоновцы, продавшиеся режиму за калач с водкой и готовые стрелять куда угодно, хоть в мать родную.

Если продолжать мысли Эдуарда Тополя, чувствуют ли еврейские литераторы большую ответственность за такие слова. Сказанные в русской стране и по отношению к русским жертвам? Не отзовутся ли они когда-нибудь на их невинных соплеменниках?

Зерна еврейского фашизма прорастают, и уже точатся косы народного гнева. Кому это нужно? Редакция газеты “Завтра” получила очередное письмо от еврейских фашистов из Нью-Йорка, на этот раз даже с обратным адресом. От некоего Леонида Бройсермана. Мы готовы отдать эти письма и в нашу Прокуратуру, и в ФБР для возбуждения уголовного дела и выдачи преступника нашему суду. Не одного же Осташвили судить по 74 статье.

Этот Бройсерман пишет:

“Мы, люди, живущие в иммиграции, откровенно радуемся, следя за тем, что происходит в России. И уже не дождемся, когда ваша страна окажется погребенной в навозной яме истории. А мы вобьем в эту яму осиновый кол с надписью: “Россия-мачеха. Близко не подходить. Заразная”. Практически ваши дни уже сочтены… Россия в предсмертных судорогах. Народ беспробудно пьян. С таким народом, как русский, вам только на печи сидеть… Ваша огромная территория под название Россия уже на грани развала. Когда развалится, то ее растащат по разным странам. Украине достанется Кубань. Турции – Кавказ. Китаю – Дальний Восток и Сибирь, Америке – Чукотка, Японии – Сахалин и Курилы, Финляндии – Выборг и Петербург, Польше – Калининград. (Что-то не захотел Бройсерман Калининград немцам отдавать – икается до сих пор? – В.Г.) Вам пустили кровь в Чечне, пустят где-то еще. Мы все иммигранты будем радоваться, когда ваша вонючая Россия будет лежать разгромленной. И мы пройдемся по развалинам Кремля. России осталось пару месяцев. А затем – крах! Мы ненавидим вас лютой ненавистью… Вас сметут Радуев и Басаев. И ваша страна еще раз рухнет на колени перед Ичкерией. (В судорогах ненависти Леонид Бройсерман даже не думает: а что сделают господа Радуевы и Басаевы с попавшимися им евреями? А ведь те не скрывают своего отношения к ним. Если русские для Радуевых – опасные враги, то евреи – просто нелюди. Может быть, за нелюбовь к России Леонид Бройсерман из Бруклина и Гитлера воспоет? Кстати, и восторгаясь антирусскостью украинских националистов, он пропускает мимо ушей их безусловное жидоедство. – В.Г.). Вам не видеть Севастополь как собственных ушей. И Лужкову мы язык отрежем. И повесим его у кремлевской стены за его лысую башку и свинячью шею. (Список ненавистных имен из этой серии писем еврейских фашистов в адрес газеты “Завтра”, на мой взгляд, подтверждает их подлинность. Никакой автор задуманной фальшивки не поставит в единый список русских патриотов из “Завтра” Проханова и… Примакова, Баркашова и… Лужкова, полузабытого Стерлигова и почему-то неофита от космонавтики Батурина. Его-то за что еврейский фашист Бройсерман казнить собирается? – В.Г.) Когда ваша гнилая страна исчезнет со всех карт мира, тогда все мы вздохнем с облегчением. (Как это похоже на еще одно полуфашистское высказывание друга всех наших либеральных интеллигентов Вацлава Гавела “Лучше больная Россия…”. А может, лучше больной Гавел? Пожелаем его болезни справиться с ненужным России обезумевшим политиком. – В.Г.) Вы, русские патриоты – быдло русское. И ваше место в хлеву со свиньями. Мы сгноим вас. Смерть России и вшивым патриотам! Мы уничтожим вас. Да здравствует мир без России… Смерть Лужкову и Баркашову, Стерлигову и Батурину, Проханову и Зюганову…”

Подлинники писем с американскими штемпелями на конвертах хранятся у нас. Судя по всему, это иммигрант, еще не имеющий американского подданства. Даже если адрес, указанный на конверте, фальшивый, пусть хваленое ФБР продемонстрирует свое умение, и так же, как нашли в свое время еврейскофашистского провокатора Норинского, вытащит этого Леонида Бройсермана из его норы.

Эта реальная еврейская власть, о которой вслух говорят Березовский и Тополь, оказалась не во благо России. Два миллиона бездомных детей, туберкулез и холера, отсутствие лекарств и вымирание пенсионеров, самоубийства в армии и гибель науки – вот результат еврейской власти в России. Что могут возразить Гусинские и Березовские, Чубайсы и Немцовы, Кириенки и Смоленские, Лившицы и Гайдары? Миллионы русских людей исчезли за годы их “реальной власти”. Готовы ли они судить своих негодяев за эти преступления?

По совокупности показателей жизненного уровня Российская Федерация опустилась с 23-го на 79-е место среди государств мира. Какую бы область общественной жизни мы ни взяли, положительные показатели снижаются, отрицательные – растут. Относительно цифр существуют разночтения, даже значительные, относительно же общей тенденции (по сравнению с 1990 годом) разночтений нет.

Производство валового общественного продукта снизилось более чем в 2,5 раза. Производительность труда снизилась более чем в 2 раза.

Реальные доходы населения ниже предусмотренного ООН минимального норматива ежегодного дохода в 1000 долларов на человека. Уровень потребления товаров отечественного производства снизился с 80% до менее чем 40% (в стоимостном исчислении).

Калорийность питания снизилась с 3000 до 2400 ккал в день (нижний предел физиологической нормы). Качество питания – появилась резкая нехватка животного белка, животных и растительных жиров. Число острых пищевых отравлений выросло более чем в 2 раза.

Число безработных – около 16 миллионов человек (по методике МОТ). Число неучащихся детей школьного возраста – свыше 1,5 миллионов человек. Уровень преступности – вырос более чем в 2 раза, а по группе особо тяжких преступлений в 3,5 раза. Средняя продолжительность жизни – сократилась почти на 5 лет у женщин и на 10 лет у мужчин.

Результаты действий "демократической власти" за 1992-97 годы оцениваются приблизительно в 8 миллионов жизней: за счет снижения рождаемости, снижения продолжительности жизни, повышения производственного и бытового травматизма, преступности с летальным исходом и т.д. Все это позволяет рассматривать политику "демократической" власти как целенаправленное уничтожение русского и других народов РФ.

А в ответ несется вопль одуревшего и науськанного Ельцина: “Полвека назад наша страна спасла мир от фашизма. Но сегодня именно в России он поднимает голову…”

Может быть, Борис Ельцин имеет в виду угрозу еврейского фашизма? Нет, все претензии в адрес именно русских. Тут уже забываются слова “россиянин”, “российский язык” – любимое выражение Черномырдина, “российская культура”; нет, фашизм определяется адресно – “русский фашизм”. Борис Ельцин в своем антифашистском радиообращении говорит о тех, “кто сегодня бредит идеями национального превосходства”… Но разве даже в призывной статье Эдуарда Тополя “Возлюбите Россию, Борис Абрамович!” не утверждается высокомерно идея еврейского национального превосходства”? Разве не похожи на расистские откровения Розенберга, разве не сродни геббельсовским речам просто безграмотные утверждения Тополя, что евреи – “действительно избранный Им народ, чтобы вывести народы мира из язычества и варварства…” То немцы нас в 1941 году выводили из язычества и варварства, теперь Тополь вкупе с Березовским взялись, но не есть ли это две разных формы фашистского обращения с оккупированным народом?

Мы далеки от того, чтобы всерьез считать поверхностного скандального беллетриста Эдуарда Тополя, так же, как еврейских финансовых магнатов с “длинной еврейской фамилией – Березовско-Гусинско-Смоленско-Ходорковский”, выразителями всего еврейского народа. Да и откровенный еврейский фашист Леонид Бройсерман вряд ли найдет поддержку у большинства русских евреев.

Еврейский фашизм – это узко олигархическая группа лиц, стремящихся к власти над Россией, над другими странами, над всем миром. Фашистов всегда выдает идеология превосходства над другими, идеология власти над другими – на востоке ли, на западе ли. Но еврейский ученый, не получающий зарплату уже полгода и все еще остающийся в России, все еще изобретающий – какое он отношение имеет к теории избранничества в изложении Тополя или к миллиардам Березовского? Поэт-еврей, пишущий на русском, чувствующий свою принадлежность к великой культуре Пушкина и Блока, он – часть нашей, а не их общности. Большинство русских евреев отождествило свою судьбу с судьбой русского народа, вошло в его цивилизацию.

Что же нам с ними делить? Трагедия русского народа нередко сливалась с трагедией еврейского народа, так было в годы войны. Так происходит сегодня в Эстонии и Латвии.

Вместе и возрождать Россию будем. Если бы еврейские магнаты допускали к экрану телевизора простых еврейских тружеников, то вместо хулы в адрес русских мы услышали бы слова благодарности и уважения – как, например, вот в этом письме из Израиля, пришедшем недавно в “Завтра”:

“Я сделал для себя вывод: независимо от происхождения, можно быть русским, если всю жизнь живешь среди этнического русского народа, говоришь на русском языке, думаешь по-русски, любишь Россию, которая является во всех отношениях – Родиной!

Но вот читаю в “Московских новостях” статью Дуни Смирновой “По дороге из Варшавы в Петербург” и поражаюсь ее резким и малообоснованным выводам об увиденном по дороге. Вот автор въезжает в Польшу: “…и бесчисленными рядами тупых советских построек…”, “натыкаюсь на этот социалистический бетон…”, “скольким же народам мы успели нагадить…”, “приземистый косолапый брежневский бетон…” А чем же порадовала Дуню Варшава? “Уютная католическая страна…”, “Зачем мы сюда полезли? Зачем уродовали тихую буржуазную страну?” И далее: “Неловко разговаривать по-русски, неловко смотреть на терпеливо отстроенную Варшаву, разрушению которой мы не мешали…” Почему, скажите мне, Д.Смирнова, “мы полезли” в Польшу? При освобождении этой страны от фашистов тысячи воинов Советской Армии отдали свои жизни! Мы помогали Польше восстановить разрушенное фашистами. И я уверен, что хуже ей от этого не стало.

Затем автор описывает свое пребывание в Белоруссии. Наотмашь критикует местную таможенную службу, плохое освещение в городах, плохие гостиницы, скверное питание… Абсолютно все в черном цвете! Чтобы у читателя сразу возникло предубеждение: вот что значит правление Лукашенко!..