Текст книги "Газета Завтра 779 (43 2008)"

Автор книги: "Завтра" Газета

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 8 страниц)

Владислав Смоленцев НЕГРОМКИЕ ИСТИНЫ

«В нашем „королевстве кривых зеркал“ уважают должность, а не личность. Скорее всего, виною тому опять же перевес материального. Именно должность имеет материальный эквивалент, а личностные качества в государственных структурах ценятся весьма своеобразные вроде пробивной силы, угодливости, нахрапистости, умения подавить и подчинить любой ценой. Такие уж мы соорудили уродливые конструкции, что честность, благородство, неподкупность в них не приживаются. На человека, занимающего ту или иную высокую должность, смотрят через призму этой самой должности, преломляя на себя выгоду, которую можно из этого извлечь. И чем выше взбирается человек, тем больше начальственный мундир у него прирастает к коже, а сам он обрастает просителями, как бездомная собака блохами…»

Есть книги, жанр которых определить очень сложно. Не детектив, не приключения, не философский трактат.

Это просто заметки о жизни. Заметки человека, который многое видел, через многое прошёл, чей путь был непрост и испытаний в жизни выпало много. Но, может быть, потому и точны формулировки, остры наблюдения и философски глубоки размышления.

Людмила Фёдоровна Молтенская по образованию педагог, но судьба распорядилась так, что много лет назад она связала свою жизнь с молодым офицером, и с тех пор делит с ним трудности и радости нелёгкой жизни русского военного.

Дальние гарнизоны, бесконечные переезды, кочевой быт. А ещё тревоги, бессонные ночи и самое страшное испытание – война, на которую уходят мужья.

Только жена офицера и мать солдата знают истинную цену войне. Когда каждый день, каждая ночь становятся испытанием сердца на прочность, когда душа обретает какую-то удивительную способность чувствовать сквозь сотни километров родное сердце, хранить его молитвой и любовью.

Всё это было в жизни Людмилы Фёдоровны.

А ещё травма и многолетняя болезнь единственного сына. Очень часто такие потрясения разбивают семьи, деморализуют людей, делают их чужими. Но Молтенские только сильнее держались друг за друга. Выстояли, не сломались. И шаг за шагом отвоёвывают у недуга своего сына…

"Создавая семью, вряд ли кто-то намеревается конфликтовать. Когда пробегает эта трещина в отношениях? Ведь в начале семейного пути сверены взгляды на жизнь, выработаны общие позиции. Почему потом – стена непонимания?

Видимо, в процессе жизни меняются приоритеты, появляются новые авторитеты. Уже не хватает терпения объясниться. Да и зачем? Стоит один раз переступить черту корректности – и покатилось всё под уклон. На первых порах каждый проявляет лучшие качества своей души, а потом – зачем? Принимай меня таким, какой я есть, со всеми пороками и недостатками. Тем более, что повязана по рукам и ногам детьми и прочими "отягчающими обстоятельствами".

Когда люди перестают дорожить друг другом, когда уходят уважение, любовь, семья неизбежно распадается. Вопрос во времени. Вот только развяжутся все узелки, и закончатся последние запасы терпения…"

А ещё все эти годы Людмила Фёдоровна писала. Не дневники, не беллетристку, а небольшие заметки. Наблюдения, мысли по поводу, короткие замечания. И, не помышляя о публикации, они спустя годы вдруг сложились в небольшую книгу, которую Людмиле Фёдоровне помогли издать близкие.

"Негромкие истины" ценны именно пронзительной искренностью, предельной откровенностью. Они, безусловно, найдут своего читателя, который ценит жемчужины человеческого опыта и точное слово.

Приобрести книгу «Негромкие истины» можно в редакции газеты «Завтра». Телефон: 726-54-83, у Татьяны Филипповны Соловьёвой.

Наталья Савватеева ГДЕ ТОТ ГОРОД ЛЕДЕНЕЦ?

В Московском Государственном Академическом Детском Музыкальном театре имени Наталии Сац 25 и 26 октября – премьера. Это опера Николая Римского-Корсакова и Александра Пушкина «Сказка о царе Салтане».

В наше время бесконечных политических передряг, перемен и нестабильности в самый раз смотреть сказки. Причём делать это стоит не только детям, которые до определённого возраста вроде бы как в сказке и живут: что-то бесконечно придумывают, сочиняют, никак не попадая в скучно-деловой мир своих родителей и учителей. Но именно взрослым надо бы почаще ходить на сказочные спектакли, где можно не только насладиться красивыми декорациями, остроумными поэтическими текстами и потрясающей музыкой, как, например, в опере Римского-Корсакова и Пушкина «Сказка о царе Салтане», но и наткнуться на очень мудрые мысли. А они, как известно, дорогого стоят, потому что порой могут изменить ход жизни – и даже в лучшую сторону.

– Нас интересовало несколько тем в этом блистательном произведении, – признаётся постановщик спектакля, главный режиссёр театра Наталии Сац Виктор Рябов. – Это человеческая верность и то, как дети могут иногда способствовать единению своих родителей. А ещё и то, что любая подлость наказуема, и существует высшая справедливость в таинстве человеческой жизни, а наша душа бессмертна.

Вы только не подумайте, что всё так серьёзно в этом спектакле, и что эти философские размышления вываливаются на зрителей, как ушат холодной воды. Напротив. На сцене роскошествует яркое и очень динамичное зрелище. Лихо закрученный сюжет не даёт опомниться, подкидывая новые и самые удивительные чудеса: подводное царство, Русалок, Богатырей, Царевну-Лебедь, стремительного Шмеля. И все они танцуют, поют, играют и действуют, приближая спектакль к счастливой развязке. Но слишком хорош текст этой сказки и так много чувств заложено в музыке, что нам ничего не остаётся, как оставить этот спектакль в своём сердце, чтобы потом ещё и ещё раз переживать встречу с ним.

Георгий Судовцев АПОСТРОФ

Юрген Граф. Крах мирового порядка. – М.: Алгоритм, 2008, 496 с., 4000 экз.

Если бы автор этой книги «просто» изложил аргументы в пользу того, что Холокост в том виде, в котором его знает всё цивилизованное и прогрессивное человечество: организованное уничтожение нацистами шести миллионов евреев в годы Второй мировой войны, – просто не мог произойти, «если тогда действовали законы физики», он бы уже заслуживал самого серьёзного и пристального внимания.

Отрывок из протокола суда над Бруно Тешем и Карлом Вайхенбергом (Гамбург, 1946 год), подсудимые казнены на основании показаний свидетеля Карла Сигизмунда Бенделя.

"Курт Циппель, адвокат Теша: Можно ли запихнуть 1000 человек в помещение объемом 64 кубических метра (объем газовой камеры в Освенциме. – Г.С.)?

Бендель: Такой вопрос действительно надо себе задать. Это могло быть возможным только при немецких методах.

Циппель: Вы всерьёз утверждаете, что десять человек могут уместиться в половине кубического метра?

Бендель: Об этом свидетельствуют четыре миллиона евреев, убитых газом в Освенциме".

Автор всерьёз хочет нас уверить, что на основе только такого бреда и явного circulus in demonstrando в 1946 году выносились смертные приговоры нацистским преступникам? Очень похоже на то. Более того, он пытается уверить читателя, что никаких вещественных доказательств Холокоста вообще не существует, ссылаясь на цитату из статьи некоего "французского еврея Жана Даниэля", опубликованную в "Le Nouvel Observateur" 6 октября 1979 года: "Только Дьявол мог выдумать такое. Дьявол-технократ, сидящий на вершине сошедшей с ума науки… И не осталось ни малейших следов. Адский процесс, совершенное преступление".

Неужели действительно тут не обошлось без вмешательства сверхъестественных потусторонних сил, орудием которых был Гитлер? Но Юрген Граф пытается иронизировать там, где всякий нормальный человек склоняет голову перед памятью жертв: "Идея, что "ни малейших следов Холокоста не осталось, потому что его не было, конечно, не могла прийти Жану Даниэлю в голову". И далее: "Уменьшение числа жертв Освенцима на 2,9 миллиона (с 4 до 1,1 миллиона) не повлияло на сакраментальную цифру 6 миллионов. Согласно математике Холокоста, 6 – 2,9 = 6".

Или вот еще "информация" с претензией на объективность: "В ФРГ к пяти годам тюремного заключения был приговорен Эрнст Цюндель. Как сообщает "Berliner Tageszeitung" от 16 февраля 2007 года, "судья отклонил все ходатайства защиты о допущении доказательств, кратко обосновав своё решение тем, что суд считает несущественным, был ли Холокост или нет. Отрицание Холокоста в Германии запрещено в любом случае".

Но Юрген Граф устами своего вымышленного "героя", доктора Фридриха Брукнера, вдобавок еще имеет наглость утверждать, будто "религия Холокоста" или "индустрия Шоа" является основой человеконенавистнического “нового мирового порядка”, в котором миллиарды "безродных космополитов", лишенных отечества, веры, истории и семьи, якобы должны стать "добровольными рабами" истинных "аристократов духа" – мирового еврейства. Доказательство? Цитата из Эли Визеля, "одного из верховных жрецов этой религии": "Холокост – это священная мистерия, тайну которой знает только духовенство выживших". И еще одна цитата, из статьи директора по международным связям канадской секции ложи "Бнай-Брит" Яна Дж.Кадогана "Память о Холокосте – главное для нового мирового порядка" ("Toronto Star", 1991.11.26): "Увенчается ли наше стремление к “новому мировому порядку” успехом, зависит от того, выучили ли мы уроки Холокоста". Разумеется, на естественный после таких заявлений вопрос автор пытается отвечать тем, что он, дескать, никакой не антисемит, а "всего лишь" антисионист и антиталмудист. Но, спрашивается, кого могут обмануть эти жалкие увёртки?

Мало того, по Юргену Графу, осуществлению его "ревизионистских" и антисемитских планов должны помогать российские власти: "Представьте себе, что произошло бы на Западе, если бы российское правительство однажды сообщило, что лагеря уничтожения, газовые камеры и душегубки были обманом – и одновременно представило доказывающие это документы… Показательное разоблачение Холокоста как обмана знаменовало бы собой конец “нового мирового порядка”… Тогда мы были бы едины (как в 1939-1941 годах, что ли? – Г.С.)… Самое большое значение имеет Холокост для поляков… Крах лжи о Холокосте мог бы привести к тому, что в один прекрасный день снова зашел бы разговор о западных границах Польши…" Ну да, конечно, а там и до Четвертого Рейха недалеко…

Может быть, всё-таки лучше пусть то, что автор книги называет "чёрным солнцем Холокоста", вокруг которого якобы "вращается вся послевоенная история", остаётся как есть?

Евгений Нефёдов ЕВГЕНИЙ О НЕКИХ

Живёт моя отрада в провинции глухой – и пишет мне порою с печалью и тоской:

"Посмотришь телевизор – услышишь в "Новостях", что всё идёт успешно при нынешних властях.

Что, мол, растёт зарплата, что строится жильё, что всюду пресекают бандитов и жульё.

Что пенсии повысят, что цены укротят, что армии величье и славу возвратят.

Что были в девяностых ошибки у властей – теперь никто в обиду не даст простых людей.

Что сделают дороги, наладят интернет – и мы в своей глубинке увидим жизни свет!

Конечно, всем приятен посулов этих ряд. Но вот когда всё будет – о том не говорят…

Привыкнув к обещаньям – лишь ими и живём. О будущем мечтаем, о прошлом – слёзы льём.

Давно тут нет колхоза, и магазина нет, закрыли нашу школу, но вырос поссовет.

Живёт его начальство в высоком терему, да в терем тот высокий нет ходу никому.

Лишь "джипы" подъезжают с плечистой ребятнёй, она скупает землю и летом, и зимой…

И множатся усадьбы, заборы вокруг них, и лают псы оттуда на нас, как на чужих…

Там днями и ночами веселье, пир горой, и лица у "хозяев" нерусские порой…

Видать, к добыче денег большой у них талант. А дед наш вспоминает словечко "оккупант"…

А что в Москве, родимый? Скажи-ка там, в Кремле: совсем житья не стало нам на родной земле.

Всё отняли на свете – работу, землю, лес… Кормиться людям нечем – хоть ставь на жизни крест!.."

Прочту письмо отрады, возьму перо и сам… Но что я ей отвечу? Что всем отвечу нам?..

Мы жили – не тужили, случалось всё у нас… Но разве было хуже народу, чем сейчас?

Теперь совсем иные настали времена: богатым – вечный праздник, а бедным – ночь темна…

Отсюда делай вывод, с кем правда – примечай… А также телевизор – почаще выключай!