Текст книги "Газета Завтра 815 (79 2009)"

Автор книги: "Завтра" Газета

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 9 страниц)

Олег Щукин «КАК В ЕВРОПЕ…»

Совсем недавно первый вице-премьер и министр финансов РФ Алексей Кудрин предрекал финансовый крах белорусской экономике. Потом главный санитарный врач РФ Геннадий Онищенко развязал против Минска «молочную войну». А теперь и председатель правления ОАО «Газпром» Алексей Миллер заявил, что Белоруссия должна платить за российский газ по европейским ценам. Конечно, со скидкой – на стоимость транзита.

Конечно, всё это можно посчитать случайным совпадением – но только при очень большом и жгучем желании. А если такого желания нет, то налицо "тенденция, однако". Не будем расуждать на тему, чего хотят от "батьки" Александра Лукашенко нынешние кремлевские жители: признания Абхазии с Южной Осетией, передачи каких-то объектов собственности российским приватизаторам, или вхождения Белоруссии в РФ на правах одного или нескольких "субъектов Федерации". Может быть, ничего такого, а может быть, и всего сразу.

Но вот на выступление Миллера хотелось бы обратить особое внимание. Спрашивается, а почему, собственно, Республика Беларусь должна платить "газпрёмщикам" "равнодоходные" цены? Она что, такая же, как все? Да, должен ответить нам на этот вопрос Алексей Миллер. А Союзное государство Беларуси и России – полный блеф, нам пора полностью переходить на рыночные отношения: дружба дружбой, а денежки врозь!

Ничего подобного ни президент, ни премьер-министр, ни министр иностранных дел РФ не говорили, даже наоборот. Но, оказывается, реальные приоритеты внешней политики у нас расставляют вовсе не они, а бизнесмен Миллер: что хорошо для "Газпрома" – хорошо и для Российской Федерации.

Да и правда, говорят записные эксперты, сколько можно кормить "батьку" дешевым газом? Мы ему – "голубое золото", а он нам – продовольствие, технику, мебель, душит отечественного производителя!

Извините, граждане-товарищи, а что, внутри России газ продается дороже, чем в Белоруссию? И именно поэтому наши производители товаров не могут конкурировать с братьями-белорусами на собственном российском рынке? Или всё-таки белорусская сметана появляется в московских и питерских магазинах по тем же самым "рыночным" причинам, что и, скажем, аргентинская картошка?

То есть наш, российский производитель, в отличие от белорусского, да и любого другого, попросту задавлен налогами и прочими поборами, диктатом посредников-монополистов, высокими инфраструктурными тарифами (а это не только газ, но и коммунальные платежи, электроэнергия, арендные ставки и т.д.), а самое главное – процентами по банковским кредитам. Вот где корень зла, вот где трагедия отечественной экономики! Но об этом Кудрин и Миллер молчат! Тем более, молчат о том, что повышение цен на газ для Белорусии российским производителям товаров и услуг не поможет – просто место белорусской на рынке займет менее качественная европейская, а то и китайская продукция.

Более того, тот же Миллер планирует и внутри России установить "равнодоходные" цены на главную продукцию "Газпрома". Так сказать, подогнать и нас, сиволапых, к европейскому стандарту. Мол, это поможет внедрению новейших энергосберегающих технологий, снизит энергоемкость и, соответственно, повысит конкурентоспособность производства… Это когда на Западе кредитная ставка – 5%, а у нас – 25%? Шутить изволите?

Ребята, давайте тогда всё – как в Европе, а? И зарплаты рабочим – по 60% от созданной прибаворчной стоимости, и медицинскую страховку на полный объем "услуг здравоохранения". И прогрессивную ставку подоходного налога, а не "плоские" 13%, да и те наши сверхбогачи не платят, благодаря чему Россия по количеству долларовых миллиардеров чуть было не обогнала Америку, где эти самые доллары, собственно, и печатают. И дополнительный налог на роскошь: на все эти дворцы в ближайшем рублёвско-истринском Подмосковье (см. фото выше) и прочую элитную недвижимость, на яхты Eclipse и автомобили Rolls Royce. Что, слабо будет, да? Экономика, говорите, рухнет? Да не рассказывайте сказки! Если она и рухнет, то прежде всего – благодаря вашим запросам и беспардонности! Говорят, Вагит Алекперов потребовал у государства страховки на геологоразведочные работы. Мол, найдем нефть и газ – так доходы нам. А не найдем – так расходы бюджету. Нормально, да? Русскую народную сказку "про вершки и корешки" читали?

Но вернемся к Миллеру и компании. Так вот, в 2008 году члены правления ОАО "Газпром" только за эту свою работу получили 834 млн. рублей (в среднем по 49 млн руб., или 1,5 млн. долл. на человека) – и это не считая ни премий по 15,1 млн. рублей (486 тыс. долл.) каждому, а лично у Миллера – 17,5 млн. рублей (563 тыс. долл.), ни денег, полученных в многочисленных "дочках" "Газпрома", где они заседают "по должности". Это насколько же Миллер матери-истории ценен, если среднюю зарплату (это когда сверхдоходы "после нас хоть потоп"-менеджеров, виртуально свалили в общую корзину и виртуально поделили "на всех") по тому же "Газпрому" за 2008 год вывели 1768 долл., т.е. около 55 тысяч рублей в месяц, или 660 тысяч в год?

Говорите, 50,002% акций ОАО "Газпром" находятся в федеральной собственности? Так доход на акции члены правления урезали в четыре с лишним раза. И кто после этого, спрашивается, реально "рулит" крупнейшей корпорацией России? А главное, куда рулит? И не связан ли "наезд" на Белоруссию с попыткой устроить из неё такую же "серую зону", которой для нефтегазовых олигархов всё это время была Украина и которую сейчас почти полностью прибрали к рукам "тихие американцы"?..

Но если строительство того же истринского дворца действительно каким-то образом связано с уважаемым Алексеем Борисовичем Миллером, то оправдывает его только тот самый "патриотизм": всё-таки он вкладывает свои деньги – хотя бы частично! – здесь, а не в Лондоне или на Лазурном берегу. Будет где разместить санатории, институты или музеи будущей, новой России.

Александр Лысков УЗЛЫ

Публичному человеку, чтобы быть естественным на телеэкране, надо себя сыграть. Неудача подстерегает в двух случаях: если нет себя, то есть нет самостоятельной личности, или в тебе нет артистизма.

"Не верю", когда президент Медведев, будучи на Кавказе, врагов называет не бандитами, а бранным словом. Это оскорбление и провокация. После чего человек там становится кровником. И это называется – переиграть.

Не верю так же, когда он, сидя в беседке, с видом на русские дали, говорит, что импортными продуктами его семья не питается. Потому что там, мол, "химии много". Тут он, мне кажется, не доиграл. Как-то зажался.

Такое впечатление, что он иногда выпадает из контекста русской жизни, по молодости, что ли? По питерско-юридической биографии? Странно, но в его лексиконе почти отсутствует и слово "деревня". Есть только – "село". И "мероприятия по подъёму сельского хозяйства". Потому, наверное, его рассуждения в беседке на фоне русских далей не окрыляют и не зажигают.

И тут вспоминается мне "Архангельский мужик" Николай Сивков. Ровно 25 лет назад, день в день, как приехали мы с телережиссером Мариной Голдовской к этому человеку на правый берег Северной Двины. И как он тогда сыграл мужика! Самого себя! Всю страну тряхнуло. Городская, столичная молодежь под впечатлением от этого фильма рванула в глухие деревни: обзаводилась тракторами, строила телятники. И многие ныне действующие фермеры до сих пор благодарят Сивкова: глаза открыл. В то время как "рассуждения в беседке" только туману напускают. Остается только верить собственным глазам.

Едешь в середине лета на машине тысячу верст из Москвы на север, в самые луговые, коровьи места, и по всей длине пути – одно, два куцых стада. И сотни заросших мелколесьем лугов и пастбищ. Видишь деревни, которые располагаются совсем не в той стране, где "реализуется нацпроект по сельскому хозяйству". Потому что это кабинетный проект тоже молодых и юридически подкованных кремлевских идеологов: в каждой губернии построить один показательный коровник на высшем мировом уровне. И построили. С компьютерами, с чистыми полами. С гигантскими силосными колбасами на задках. С использованием навозного газа как топлива. Чудо-дворцы. Коровы в них голландские. Травы на пастбищах растут семи сортов – канадские. Сколько их скотина ни топчи, они только крепче становятся.

Говорят, скоро на Луне тоже будет база под колпаком. Тоже и ромашки там будут цвести. Но вокруг-то останется пустыня. Безвоздушное пространство. Как и вокруг этих показательных комплексов.

Нет жизни в деревнях. Мелким хозяевам, "кулакам", которые возделывают землю не под колпаком пиаровских проектов, дышать нечем. Душат перекупщики. Лучше в овраг молоко вылью, чем за копейки отдам. А ведь еще в 2007 году на старте грандиозных нацпроектов около половины отечественного молока поставляли эти "кулаки" и середняки, являясь надеждой и опорой нет, не села – деревни, самых дальних обжитых уголков русской земли. Теперь доля поставок из глубинки сократилась на десять процентов. И ладно бы одновременно с постройкой и пуском "коровьих дворцов" объём молока вырос хотя бы на те же десять процентов. Но произошло снижение. Отечественная продукция не только не вытеснила импорт, но опять уступила ему. Даже в Подмосковье, где этих "дворцов" больше всего.

Импорт повысился, и хорошо, если только из Белоруссии.

Коровьи дворцы сделали своё рекламное дело. И кремлёвские игроки, сдающие бюджетную колоду, передёрнули. Обязали губернаторов доводить до ума нацпроект. Изыскивать средства на поддержание жизни во "дворцах" из региональных резервов. В своё время щедро, совсем не по-рыночному отслюнявив на строительство этих благоуханных мест, потребовали теперь от их директоров, согласно правил игры на рынке, обращаться за кредитами в банки. А что может принести крестьянин в банк под залог? Только землю. Но под такой залог банкиры денег не дают. Ведь земли-то – сельскохозяйственного назначения. На них, в случае банкротства хозяйства, доходных коттеджей не построишь, расходов не возместишь.

Итак, отечественного молока стало меньше. Так, может, берём качеством? Может, в продажу поступает "молоко" отдельно от "молочного напитка"? Сколько ни ищите, а не увидеть вам в магазинах ни обещанного цельного "молока", ни более дешевого "молочного напитка", в состав которого входит сухое молоко. По-прежнему кругом одно "порошковое". Закон о "молоке" вступил в силу еще в прошлом году. Но даже монстры молочной переработки до сих пор гонят в продажу кефиры и твороги с ароматизаторами "идентичными натуральным". А какая была реклама! Какой проект захлебнулся молочным суррогатом! Тут почему-то вспоминается еще и одновременно похороненный проект вынесения казино в спецзоны. И недееспособный ГЛОНАСС. И пиво, которое, вопреки требованию властей, по-прежнему открыто пьют на улицах. И подросткам после одиннадцати – вольная. Хотя тоже в трех чтениях закон принимали. И сам Медведев публично пристрожил пацанов. Такое впечатление, что власть становится всё беспомощнее. Административный ресурс работает только на выборах.

Но спустимся опять на землю, к молоку. Вон оно мощной струей льется из цистерны на асфальт. Демонстративно. В укор властям. Мол, низкая цена. Хозяйства гибнут!

Но это не у нас. За бугром. Фермеры бьются за свои права с кольями в руках. А наши телеведущие в новостях называют их хулиганами. Так велено в Кремле?

СОСЕДИ ЗА СТЕНОЙ Так говорит Гиренок

В конце апреля этого года делегация философского факультета МГУ побывала в Китае. Поскольку планеты сошлись, а звезды что-то быстро шепнули декану Миронову, в этой делегации оказался и я.

У нашей делегации было так много всякого рода протокольных встреч, деловых переговоров, консультаций, и рядом с нами было так много обаятельных сопровождающих, что мне казалось, будто Китай окончательно отгородился от меня и я ничего китайского в нем не увижу. И всё же кое-что я увидел.

О КИТАЙЦАХ

Китаец в России и китаец в Китае – это два разных китайца. У нас он боязлив, осторожен. Часто конфузится. И всегда подчеркнуто почтителен. Мне несколько раз приходилось иметь дело с китайскими студентами. Я должен сказать, что они почти всегда пользовались плохими шпаргалками и как-то подозрительно плохо говорили по-русски.

В Китае китайцы другие. Вот пример. У меня есть дурная привычка: дома спать до обеда, а в гостях просыпаться ни свет ни заря. Так было и в Пекине. Я просыпался очень рано и каждый раз, проснувшись, подходил к окну, чтобы посмотреть на утренний город. Я смотрел на него и видел, что мы вот еще спим, а китайцы уже работают; у них искры летят, сварка гудит, у них всё хорошо, и Дэн Сяо Пин еще такой молодой, и юный октябрь впереди.

Вечером, когда я ложился спать, я подходил к окну и смотрел на город: китайские рабочие всё еще работали. За те пять-шесть дней, которые я пробыл в Пекине, китайцы построили два этажа дома, расположенного недалеко от моего отеля.

И я подумал: Россия, видимо, еще долго будет играть в демократию, Китай же работает. Китаец – это осознавшая себя способность к труду. А кто же такие мы, русские?

О РУССКОМ ЧЕЛОВЕКЕ

С некоторых пор мне очень интересен взгляд китайца на русского. С Европой мне всё ясно, она нас боится, и мы никогда не будем такими, как европейцы. Вот это-то их и раздражает. Это-то их и злит. Китай же нас не боится, он занят собой. А вот что думают о нас в Китае? Каким иероглифом они нас изображают? В Европе нас изображают просто: мороз, медведи, балалайка с водкой и душа. В Европе нас, по сути своей, не знают. А вот что думают о нашей сути китайцы? Вот это интересно.

Я спрашивал, мне отвечали. Сначала мне изобразили иероглиф, обозначающий человека вообще, но мне нужно было не это, а то, что китайцы думают о нас про себя, в своем бессознательном, когда они остаются один на один с собой. Ведь иероглиф человека обозначает и японца, и русского, но любой китаец хорошо понимает, что японец – это японец, а русский – это русский, и вместе им не сойтись. Результат моих исследований закончился объяснением гида, который почему-то называл себя русским именем Сеня.

Итак, японец – это что-то плотное, упругое, то, что занято. Туда к ним так просто не пролезешь. А русский – это что-то пористое, пустое, незанятое, это то, что можно занять, и никто тебе ничего не скажет. Русский – это пустота, которую нужно еще освоить. Мы – это некая целина, которую предстоит поднять китайцу. Россия – это вселенная, которая говорит небу и земле: засели меня. И они заселяют.

И тогда я подумал, что прав этот Сеня: есть в нас все-таки что-то бабье. Без стержня мы, без ветрил, поэтому-то мы себя и русскими не называем, а называем себя россиянами, евразийцами, европейцами. Уж очень пластична у нас наша сущность. Ничто не помешает нам назвать себя и китайцами.

КИТАЙСКИЙ НАДЛОМ

И все же я нашел один изъян у китайцев: у них, видимо, проблемы с сослагательным наклонением. У них прошлое не на месте, оно не в прошлом. Они его не пережили, они его вытеснили, и поэтому оно у них в будущем, откуда оно вечно к ним возвращается.

Однажды я процитировал своему китайскому другу Сене фрагмент из "Вкуса корней". Отрывок этот звучит так: "Если ты хотя бы немного не отстранишься от мира, ты будешь подобен мотыльку, летящему в огонь, или барану, бодающему плетень". Баран – это, пояснял я Сене, тупой натурфилософ. Мотылек – это самозабвенный реалист. А мы с тобой, говорил я Сене, все-таки аутисты. У нас должен быть зазор по отношению к миру. Не будет зазора, не будет и воображения. Ничего не будет.

Сеня слушал меня внимательно, а потом, улыбнувшись, сказал: я не читал "Вкуса корней", я знаю, что такое реализм, и не знаю, что такое аутизм. Действительно, подумал я, китайцы – реалисты. Когда им было нужно, они изучали японский язык, потом им понадобился русский, и они изучали русский; теперь им нужен английский, и они, забыв русский, изучают английский. Другой мой китайский собеседник сказал, что плохо знает Лао Цзы и Конфуция.

Китайцы прагматики, и поэтому им нужны новые технологии и не нужны Лао Цзы и Конфуций. Но "Вкус корней", равно как Лао Цзы и Конфуций – это то, что не пережито китайцами. Это их незабвенное, которое всегда будет возвращаться к ним из будущего. Китаец без Конфуция – это как русский без Христа, то есть ненастоящий китаец.

НАСТОЯЩИЕ КИТАЙЦЫ

Настоящих китайцев я видел в Летнем Саду императрицы Китая. Они чертили водяные знаки иероглифов, значения которых были непонятны даже Сене. А еще настоящие китайцы были на площади Тяньаньмынь. Увидев нас, они останавливались, наивно улыбались и рассматривали нас как нечто диковинное. Иногда они подходили к нам, трогали за рукава, что-то говорили и фотографировали. Эти китайцы приехали в Пекин из каких-то провинций, они знают запах земли. У них, видимо, были простые мысли и ясное понимание своего места в мире.

ЕДИНЕНИЕ

То, что у китайцев простые мысли и твердая вера в будущее, я понял на концерте в Большом театре Пекина. Военный хор в сопровождении оркестра исполнял различные песни. Были и сольные номера ведущих китайских певцов. Мою душу порадовало исполнение нескольких русских песен. Среди них, конечно, были "Калинка-малинка" и советские песни. Но вот в самом конце артисты стали исполнять, если я правильно понял, какие-то партийно-идеологические песни, и это исполнение довело зал до экстатического состояния, в котором уже не было ни сцены, ни зала, ни зрителей, ни артистов. А был единый порыв людей, готовых идти заполнять все незаполненные пространства мироздания.

Я покидал Большой театр в Пекине с чувством легкой грусти, потому что иногда так хочется забыть себя и оказаться частицей какого-то великого потока.

Тит ДОСТАЛИ…

Блеснул и погас XXXI Московский международный, оставив впечатление чего-то пестрого, громоздкого и случайного. Кто бы мог подумать, что старейшему кинофестивалю, проходящему в столице вчерашней киноимперии, придется доказывать собственную необходимость? При этом, доказательства будут зиждиться на более чем скромных основаниях.

Прекраснодушная попытка "собрать с миру по ленте", затея сопрячь в пространстве культуры Запад и Восток натыкается на отсутствие смыслового фундамента, на котором только и возможен такой отбор. Ведь принятый на вооружение лозунг – "Много фильмов хороших и разных!" – не смотря на свою привлекательность для любого хамелеона, имеющего возможность одновременно смотреть и вверх, и вниз, этот лозунг не обеспечит нашему фестивальному движению ни внутренней стати, ни концентрации сил в эпоху кризиса.

При этом постоянные намеки на то, что, вот-вот кинематографическая Россия скажет свое веское, решающее слово… что, мол, все эти комья свалявшейся мишуры, тонны выброшенного под ноги конфетти служат делу возвышения национального кинематографа – эти намеки уже не проходят.

Никакого нового слова в кино Россия не говорит, ибо идет одно беспрерывное пережевывание, обсасывание, обгладывание советского мифа. Молодые и старые, младшие и старшие режиссеры по-прежнему не брезгуют приторговывать Гулагом, бессильно и мелко мстить прогремевшему, просвистевшему мимо их глаз и душ, необъятному веку.

Взявший первый приз на XXXI ММКФ фильм Николая Досталя "Петя по дороге в царствие небесное" – прекрасный пример того, как нашу творческую интеллигенцию, совершенно по Фрейду, заклинило на марте 1953 года. Эта глубинная любовь-ненависть к "отцу народов", замешанная на страстном желании при любых политических условиях "соответствовать" – всё это очень сильно, до зевоты, надоело. Хватит!

Валентина Берёзкина НЕУТОМИМЫЙ

Заставить лечь в больницу неуемного труженика Савву Ямщикова смогла лишь чрезвычайная ситуация. Больше месяца он страдал, прежде чем «сдаться» своим друзьям – врачам Московской медицинской академии им. И.М.Сеченова. Но оказаться в больнице для Саввы вовсе не значит лежать и ждать выздоровления. Как только докторам удалось преодолеть острую форму недуга, больничная палата, из окон которой открывается панорама на доменные печи пресловутого Сити, превратилась в рабочий кабинет, а мобильный телефон стал связующим звеном с остальным миром. Не удалось в срок выехать в Псков, где начинаются работы по возрождению города из руин. Но дело не терпит! В Москву приезжают советник Псковского губернатора по культуре И.Гаврюшкин, хранитель Михайловского Г.Василевич и вместе с руководителем Комитета по культуре Госдумы РФ Г.Ивлиевым обсуждают планы проведения 25 июля с.г. во Пскове общественной акции «Все на возрождение древней Святыни». В субботу Савва выезжает в Переделкино к Игорю Золотусскому. Юбилейный год Гоголя продолжается и надо успеть выполнить все обязательства перед любимым писателем, которые постарались похерить равнодушные чиновники. Там же Савва навещает В.М.Фалина, чтобы сверить часы, обсудить насущные проблемы с многознающим государственником. А на следующий день в палате у Саввы в гостях военачальник и геополитик Л.Г.Ивашов, к мнению которого необходимо прислушиваться, чтобы не потерять ориентиры в бурном море непредсказуемого нынешнего бытования России. Постоянно связан с больницей на Пироговской главный редактор газеты «Слово» Виктор Линник. Не обойтись Савве без постоянных советов с близким другом и наставником Валентином Лазуткиным; многие профессиональные вопросы помогает ему решать глава Балтийской строительной компании Игорь Найвальт. По самым неотложным вопросам член Президентского совета «Гражданское общество» Ямщиков советуется с его руководителем Эллой Панфиловой. Главный редактор газеты «Завтра» Александр Проханов радует друга блестящим интервью с Александром Лукашенко и сообщает о намеченной на праздник Крестовоздвижения (27 сентября) встрече у изборского Холма славы с представительной делегацией из Белоруссии.

Основное же, конечно, для пациента 741 палаты – работа в родном Институте, Ассоциации реставраторов России, которую он возглавляет, и Всероссийском обществе охраны памятников истории и культуры. Председатель Попечительского совета Общества Павел Пожигайло вместе с Саввой Ямщиковым установили прочные контакты с руководством Абхазии, открывают в Сухуми филиал Общества, чтобы помочь братской республике в деле восстановления уникальных древних памятников архитектуры и живописи. Савву с Абхазией и её замечательными людьми связывают давние дружеские отношения. Отец Виссарион, главный молитвенник и заступник Абхазской Православной Церкви, пять лет назад обратился к Председателю Ассоциации реставраторов за помощью, и высококвалифицированные специалисты из Москвы под руководством директора Межобластного научно-реставрационного управления Министерства культуры РФ Сергея Филатова наметили план восстановления стенных росписей Новоафонского монастыря. Сейчас, когда руководство России выделило средства на реставрацию абхазских древностей, нашлись шабашники, готовые поживиться за чужой счет. Отец Виссарион, батюшка лёгкий на подъём, появился в больнице, чтобы обсудить со своим другом план действий. Во время их беседы к Савве зашёл главный врач клиники Владимир Сафронов. Священник рассказал ему о тяжелых болезнях своего наставника – настоятеля храма в Лыхнах отца Петра. Опытный и отзывчивый специалист тут же предложил батюшке конкретную помощь и через пару дней в Абхазию вылетели хирурги Андрей Григорьев, Дмитрий Ульянов и травматолог Алексей Лычагин. Страдающему от тяжелых недугов священнику была оказана многосторонняя профессиональная помощь. С Министерством здравоохранения Абхазии заключена договоренность о шефстве Сеченовской Академии и взаимном сотрудничестве.

30 июня в Сухуме состоялся круглый стол "Перспективы исследования, реставрации и современного использования историко-культурного наследия Республики Абхазия" под председательством Президента Сергея Багапша. В рамках Договора о дружбе, сотрудничестве и взаимной помощи между Россией и Абхазией его участники обсудили план конкретных работ на ближайшие годы. С российской стороны в работе "Круглого стола" приняли участие руководители ВООПиК, начальник Управления Президента РФ по международным и культурным связям Сергей Винокуров, реставраторы, архитекторы, археологи, известные ученые, члены Общественной палаты.

И Савва Ямщиков может чувствовать себя спокойно, зная, что в родной ему Абхазии работа движется и принесёт ожидаемые результаты.