Текст книги "Газета Завтра 280 (15 1999)"
Автор книги: "Завтра" Газета
Жанр:
Публицистика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 6 (всего у книги 10 страниц)
А те, на словах декларируя свою непричастность к политике, из номера в номер с завидным постоянством печатают произведения, демонстрирующие густопсовую ненависть к своей бывшей стране СССР, к России и, конечно же, презрение ко всему, что делается сегодня в республике президентом и поддерживающим его народом.
И уж никто никогда не осмелится выступить там с произведениями, рассказывающими о тех положительных тенденциях, которые наметились в сегодняшней жизни Беларуси, о недавнем “советском” периоде жизни народов, в котором были не только “восстания”, репрессии, но и великая надежда, что эта жизнь самая главная, а также настоящее творчество и созидание. А еще был великий подвиг в годы Отечественной войны, в котором они с оружием в руках отстояли свою Советскую Беларусь. Не дадут никому с этим выступить на страницах белорусских писательских журналов и газет.
Когда националисты заодно с фашистами
Зато вы в огромном количество найдете там произведения тех, кто с оружием в руках, или идейно, злобно, сражался со своим народом. Показателен в этом отношении журнал “Крынiца”, который “Совбелия” называет “элитным и популярным”, редактируемый все тем же “многостаночником” Некляевым. На встрече с Радой президент с возмущением заметил, что журнал регулярно печатает “произведения” тех, кто сознательно “служылi не Беларусi, а Гiтлеру – забойцу Беларусi” и резонно спрашивал: “Что, у вас нечего больше печатать?”
Тем не менее, и после этого грозного упрека журнал из номера в номер продолжает печатать “произведения” бывших фашистов, которых редакция выдает за “историков”, “публицистов”, “писателей– эмигрантов”. И среди прочих С. Станкевича – бургомистра Борисова, а затем Барановича, организатора первого в Европе массового погрома евреев. А через номер Антона Адамовича – начальника отдела фашистской организации “Белорусская народная самопомощь”, матерого антисемита, известного еще и тем, что написал донос на немца, обвинив последнего в еврействе.
Все эти скандально-шумные господа вот уже несколько лет без устали ищут русских, а теперь и белорусских фашистов (надо же расширять географию), но кроме нескольких ряженых недоумков, ничего продемонстрировать своим “взволнованным” покровителям не могут. Но то, что их любимые журналы с завидным постоянством печатают настоящих фашистов и их рьяных прислужников, они не замечают или глубокомысленно молчат, как это делает Василь Быков. А его любимые коллеги в писательских журналах то печатают роман гренадера 30-й дивизии СС К. Акулы, а потом издают его отдельной книгой, то В. Кипеля, который в годы оккупации, идя по стопам достижений “вялiкiх нямецкiх вучоных”, создал теорию арийского происхождения белорусов, то откровенно фашистского провокатора Юрку Витьбича, а еще подобных ему М. Сиднева, А. Соловы, П. Урбаны, В. Дубицкого, М. Целеша, М. Ковыля и прочую нечисть, активно сотрудничающую во время Великой Отечественной войны с оккупационными фашистскими властями и едва унесшую ноги на Запад от гнева белорусского народа.
А теперь их не только печатают, но представляют жертвами “оккупационного коммунистического режима”. Ну а сотрудничество с фашистами подается всего лишь как “патриотическая деятельность по становлению независимости Беларуси”. И уже никого не удивило, когда “президентская” “Совбелия” устами той же “радовки” О. Ипатовой принялась расхваливать “знаменитую белорусскую поэтессу эмиграции” Наталью Арсеньеву, не удосужившись сообщить, что в годы оккупации Арсеньева была главным политическим цензором генерального комиссариата Беларутении (так фашисты перекрестили Беларусь), и, как свидетельствуют архивные документы, выдала гестапо минского подпольщика К. Немчика, которого гитлеровцы сожгли живьем. Ее муж Франц Кушель, будучи начальником полицейской школы, а потом командиром белорусской дивизии СС, стал не только организатором страшного еврейского погрома минского гетто, но и, как свидетельствуют архивы, после этого получил две перины, видно, для себя и своей “поэтессы”.
И вот по решению все той же Рады, естественно, “антифашистской”, в Беларуси издают отдельный сборник этой поэтессы. Не исключено, что и выписали гонорар – перевели народные “зайчики” в доллары и отправили их в Америку, где она и по сей день, кажется, еще обитает и куда “нацыянальна свядомыя” борцы с фашизмом ездят к ней и другим недобиткам на поклон, чтобы потом печатать их “мысли” на страницах писательских журналов. Более того, именно эти “свядомыя” активно предлагали стишки Арсеньевой сделать гимном новой Беларуси. Старый гимн “Мы беларусы, с братняю Руссю”, конечно же, им режет слух.
И никого уже не удивило, не заставило серьезно задуматься, когда по предложению Г. Буравкина, когда-то пописывающего стишки и поэмы вроде “Ленiн думае пра Беларусь”, поэта-фронтовика Виктора Тростянского, заявившего на съезде протест против предоставления писательской трибуны фашиствующему националисту Позняку, попросту изгнали из этого Союза. Та же участь постигла и блестящего белорусского публициста и поэта Вячеслава Дашкевича, много сделавшего для разоблачения этой фашистской камарильи и их местечковых покровителей. Зато открытым голосованием демонстративно был принят в этот Союз некий Лявон Случанин, в свое время отсидевший 15 лет за активное сотрудничество с оккупантами, оснований для реабилитации которого не нашел даже позняковско-шушкевический суд.
На волне расправы с неугодными националистам писателями и реабилитации фашистов и их прислужников предпринимаются попытки переоценить, пересмотреть историю республики, творчество классиков белорусской литературы. Без устали ведется работа с целью принизить их творчество, а то и вовсе выбросить из школьных программ. И даже журнал Минобразования “Роднае слова” за этот год может рекомендовать для изучения в школах ни больше ни меньше, как “произведения” упоминаемого мной гренадера дивизии СС Акулы, параллельно с “мягким” вытеснением из учебных программ Колоса, Крапивы, Аркадия Кулешова.
Трясут народную мошну
Но эта “радовская” работа имеет разрушительную не только идеологическую, но и финансовую подоплеку. Посмотрим, во что обходятся эти литературно-художественные и публицистические журналы и газеты белорусскому народу, тому самому, которого эти “поэты-писатели” называют манкрутом, бомжом, с... (сволочью? стадом? свиньями?). Возьмем ту же “Крынiцу”, имевшую второе название “Родник” и выходившую на двух языках. С началом перестройки “Родник”, естественно, был уничтожен. “Язык акупантау не мае права быць на нашай бацькаушчыне”. “Крынiца”, имеющая в штате 20 штатных “змагароу”, в настоящее время имеет всего около 150 индивидуальных подписчиков. А общий тираж этого “популярного” журнала достиг аж 675 экземпляров, да и те практически не раскупаются. В прошлом году было списано более 70 процентов этого издания. Убыток от деятельности редакции в одном только 1998 году составил 2 млрд. 985 млн. рублей. А вообще в период с 1997 по 1998 годы редакции одного только этого писательского журнала из госбюджета было выделено 4 млрд. 381 млн. рублей.
Какой другой президент, даже самой богатой в мире страны, может позволить себе такое расточительство! А у белорусского президента, точнее, на шее у белорусского народа, таких журналов и газет не только писательских, имеющих чуть больше сотни подписчиков, несколько десятков.
Идеология требует денег, больших денег – убеждают президента Лукашенко. И это так. К сожалению, он не всегда задумывается над тем, какая это идеология и утверждает ли она враждебные народу идеи, разрушающие его историю, душу и государство, благоглупости зарвавшихся, а порой и безразличных ко всему чиновников – или же помогает жить этому народу, отстаивать свои интересы и идеалы.
Увы, крестьянский сын Александр Лукашенко на этом поле, где не сеют, не жнут, а играют без чести, без правил, пустив все на самотек, сегодня, похоже, рискует проиграть...
P.S. Кому-то может показаться, что этот материал следовало бы напечатать в “Дне литературы”. К сожалению, о литературе здесь нет разговора, потому что за последние 10-15 лет в белорусской литературе не появилось ни одной более-менее значимой книги. Союз белорусских писателей давно стал политической организацией, которая, как ни одна оппозиционная группа, содержится на деньги государства и открыто ведет борьбу с ним.
И последнее: на днях те же поэты-подписанты выступили с очередным “заявлением” против интеграционных процессов, идущих между нашими странами, где, помимо откровенной клеветы на президента Лукашенко, содержатся и такие строки: “Присоединение Белоруссии к России (?) будет воспринято белорусскими патриотами как акт оккупации своей страны со всеми вытекающими отсюда последствиями”.
К счастью, теперь мы знаем, какие это “патриоты”.
Е.РОСТИКОВ “ДЕМОКРАТЫ” СЛАВЯТ НАТО
Дикая бойня, развязанная НАТО в Югославии, вызвала не только гнев и ненависть народов мира, но и вполне предсказуемый восторг разного рода кровавых вампиров. Особенно бурно принялись плясать по этому поводу враги Александра Лукашенко. Пока белорусский народ задавался вопросом, кто следующий подвергнется нападению “цивилизованных” варваров, так называемая белорусская оппозиция уже раскрыла свои крапленые карты.
Первым подал голос из-за океана “политэмигрант” лидер БНФ Зенон Позняк, призвавший НАТО принять скорейшие “меры для защиты независимости, нейтралитета и безъядерного статуса Беларуси”. Естественно, защищать Беларусь он предлагает с помощью американских “томагавков” и армады натовских самолетов.
Вслед за отвязным националистом уже с целой провокационной программой “приглашения” и внутренней поддержкой НАТО в Беларуси выступил бывший милицейский министр Юрий Захаренко. Для начала он объявил о создании Союза белорусских офицеров и военнослужащих. Так называемые офицерские “первички, объединяющие не менее 10 членов”, по всему видать, планируется задействовать в обещаемых им “локальных эксцессах”. Но уверенности в своих силах у Захаренко нет. “Поэтому, – заявляет этот “бывший”, – считаю возможным рассмотрение Верховным Советом вопроса о целесообразности введения в Беларусь европейских миротворческих сил. Кто-то скажет, что возможна война. Уверен, войны не будет. Речь идет о защите народа от насилия, репрессий, превращения в стадо, исходящих в первую очередь от президента”.
Захаренко и ему подобные оппозиционеры хорошо усвоили, что НАТО, развязав кровавую бойню в центре Европы, сегодня бомбит народы Югославии не ради американских интересов, а “просто защищая эти народы от насилия президента Милошевича”. Почему бы таким образом не “защитить” и белорусов от президента Лукашенко.
Неудивительно, что практически с таким же заявлением выступил и бывший премьер, а ныне липовый кандидат в “президенты”, Михаил Чигирь. Откровенничая корреспонденту радиостанции “Свобода”, он не исключил варианта введения в Беларусь сил НАТО. “Вы не думайте, что это совсем пустой звук, что касается миротворческих сил в Беларуси, если власти сорвутся с цепи и начнут что-то здесь вытворять, – сказал новоявленный политик и продолжал, ссылаясь на другого сморчка, рвущегося к власти. – Если будет очень сложная ситуация, Шарецкий имеет моральное (?) право попросить у мировой общественности покончить с репрессиями или еще с чем-то в Беларуси”. С чем именно и козе понятно. С Лукашенко, конечно.
Комментируя дальше косовский кризис, Чигирь высказался в том смысле, что Милошевич сам виноват в бомбежках, потому что не согласился на ввод на территорию своей страны войск НАТО. Вообще такая позиция деятелей белорусской оппозиции для граждан республики не новость. В 1993 году ее духовные вожди во главе с писателем Василем Быковым, приветствуя октябрьские события в Москве и “считая их полностью оправданными”, спешили сообщить, что в Минске, мол, остались еще силы, “представляющие непреходящую угрозу российской демократии”, откровенно приглашая окровавленные танки и в белорусскую столицу.
Сегодня они все свои надежды связывают уже с натовскими танками и ждут появления в небе над Белоруссией натовских самолетов. Для осуществления этой своей мечты белорусская оппозиция готова приложить все свои силы, спровоцировать любой кризис, залить народной кровью всю Белоруссию. Другого способа прийти к власти, кроме как с помощью иностранных, то есть натовских штыков, для оппозиционеров Лукашенко, похоже, больше не существует.
Владимир БОНДАРЕНКО КУБАНСКИЕ ЗАДУМКИ (Заметки с пленума Союза писателей России в Краснодаре)
Любой писательский пленум можно оценивать по-разному. Можно посожалеть о растраченных деньгах, можно собрать примеры чересчур вольного поведения писателей, посчитать количество пустых бутылок… Увы, писатели – тоже люди, и на сто приехавших мастеров слова из разных городов России найдется всегда парочка буйных и эмоциональных голов. Все-таки мы не чиновники из скучного министерства. Да и край солнечный кубанский располагает к дружеским пирушкам…
Но есть и другое измерение пленума. Энергия мысли, энергия сопротивления, энергия таланта. В тот период, когда страна впадает в уныние, когда народ уже устал роптать и нацелен на примитивное биологическое выживание, когда ему позволяется разве что плакать о былом и предаваться дремотной ностальгии,лишь русский писатель, творец, мыслитель способен зажечь новую надежду, способен творить новый национальный миф. И государственно мыслящие политики самых разных направлений понимают значение национальной культуры в кризисные эпохи. Вот почему эстафета писательских пленумов, по сути возрожденных в Орле несколько лет назад, а позже продолжающаяся в Якутии, в Омске, в Питере, сегодня дошла и до Кубани. Патриотической идеологии Николая Кондратенко требовалась духовная поддержка ведущих русских писателей. Русским писателям, замордованным постоянным безденежьем, отсутствием интереса у нового криминализированного читателя, явной враждебностью со стороны телевидения и демократической журналистики, писателям, трагически одиноким в одичавшем обществе,тоже требовалось внимание, необходимо восстановить веру в важность писательской миссии. Требовалось общение, восстановление духовных связей. Даже самый яркий талант задыхается в вакууме бескультурья.
Я удивился, когда увидел недавно в Москве крупнейшего нашего прозаика Евгения Носова, лет шесть никуда не выезжавшего из своего курского угла. Он как бы потерял объемность видения России. И это делалось не случайно. В Омске я видел озлобленность забившегося в свой медвежий угол талантливейшего прозаика Александра Плетнева, теряющего последние надежды на выход из кризиса. Лишь соприкосновение друг к другу, душевный контакт, выход на российский читательский простор дают возможность для нового творческого полета. Да и в Краснодаре мы все увидели, прочувствовали одиночество Виктора Лихоносова, заметили его тоску-кручину….
Писатель творит в одиночку, но существовать в одиночку он не может. Только в единении произрастает некая длинная мысль, созревает национальная идея развития, определяется надежда на будущее.
Нет, есть еще порох в русских пороховницах. Да и место пленума выбрано не случайно. Под крылом батьки Кондрата легче оживают надежды на возрождение России. Нам дали возможность опереться на почву кубанской земли. Мы дали кубанцам возможность опереться на национальную культуру.
Во-первых, эта была первая за последние годы попытка встречи русской интеллигенции, не официозно партийной, по сути, галочной, подобно проходившим в Москве, а требовательно-суровой по отношению к себе. Чтобы строить новый национальный миф третьего тысячелетия, надо понять причины провалов ХХ века, понять свое место в обществе, не утонуть в слезах покаяния и малодушия, но и не захлебываться от восторга новых надежд.
Во-вторых, это был впервые за последние годы профессиональный литературный разговор. Я не собираюсь здесь разбирать концепции Владимира Гусева, Юрия Полякова, Виктора Лихоносова, Валентина Распутина, Владимира Крупина, даже самые ошибочные из них важнее отсутствия оных. Значит, писатели почувствовали дыхание нового литературного расцвета, переломили неверие и усталость, стряхнули с себя голую публицистичность. Какой должна быть литература, необходимость волевого героя, энергия или нравственность, место традиции и новые тенденции – давно я на наших пленумах не слышал подобных дискуссий. Рад, что поводом для них послужили статьи из «Дня литературы», но ведь и появление «Дня литературы», наступательность «Нашего современника», погружение в современность «Москвы», новая «Роман-газета ХХI Века» – это все приметы оживления литературного процесса. Писатели – талантливые локаторы происходящего в обществе, сейсмографы, улавливающие подземный нарастающий гул. На Кубани мы не просто вволю наговорились о литературе, но и, уверен, сбросили с себя излишнюю отстраненность. Нет, не получится на Руси из писателя мелкого коммивояжера по устройству собственных литературных дел. Не получится и сочинителя изощренных кроссвордов. Это по-прежнему влиятельная сила в обществе. И потому так важно, куда будем влиять?! Для этого и в обществе нужны сегодня лидеры, читающие книги, лидеры, знающие и понимающие культуру.
Прежде чем браться за оружие, дайте народу культуру!
В-третьих, кубанский пленум был наиболее насыщен талантами и громкими литературными именами. Отчетливо видна была и просветительская роль писательского форума. Кубанцам было инетересно пообщаться, вживую поговорить, поспорить с Василем Беловым и Валентином Распутиным, Юрием Кузнецовым и Станиславом Куняевым, Петром Проскуриным и Михаилом Алексеевым, Юрием Поляковым и Александром Сегенем, Валерием Ганичевым и Виктором Лихоносовым, Исхаком Машбашем и Владимиром Крупиным… Конечно, всегда хочется большего. Мне не хватало Бориса Екимова, и Дмитрия Балашова, и Анатолия Афанасьева, и Анатолия Кима, и Леонида Бородина, и Вячеслава Артемова, и Глеба Горбовского, и Виталия Маслова, и Ивана Евсеенко… Побольше бы молодых, талантливых, зубастых. Почему-то ни на одном из пленумов не было писателей из Карелии, зато соседняя Коми всегда присутствовала. Маловато было национальных писателей. Пусть поварятся в котле общерусской культуры – ничего, кроме обоюдной пользы не будет. Очевидно, состав провинциальных писателей на пленуме надо каждый раз смело обновлять. Когда едут одни и те же, кроме раздоров в самих организациях, это ничего не дает. И я бы посоветовал всегда приглашать с собой талантливых литераторов из других творческих организаций. Нашим принципиальным творческим разговорам не помешали бы Игорь Шкляревский и Светлана Василенко, Олег Павлов и Павел Басинский, Руслан Киреев и Юрий Кублановский…Все та же русская традиция, все та же русская культура. А кому претит наш возрождаюшийся национальный миф , тот и сам за километр оббежит любой наш пленум. «Там русский дух, там Русью пахнет…»
Кубанцам были интересны встречи с известными мастерами слова,нам были интересны и школа Щетинина, и университетские аудитории,и майкопские встречи с адыгами, и виноделы из Крымска. А еще общение друг с другом.
Это уже четвертый радостный итог пленума. Ничто не заменит писателю творческую среду. Увы, наших демократических литераторов можно только пожалеть. Встречаются лишь на похоронах да на юбилеях. И еще на вручении различных «букеров». Но это всегда один и тот же узкий круг лиц. Остаются кружки вокруг журналов. ЦДЛ как центр литературной жизни России почти не действует, несмотря на все усилия его администрации. То ли цены не те, то ли не хватает «пестрого зала», то ли аура изменилась… Пленумы становятся еще и средоточением всего литературного процесса. Как бы ни важны были официальные выступления и дискуссии, как бы ни полезно было общение с ведущими губернаторами и политиками России в рамках пленума, как бы ни обогащали поездки и встречи с читателями, но, кроме этого, уникально само непрерывное творческое общение: в вагоне поезда, с гитарой Виктора Верстакова и с баяном Анатолия Пантелеева, со стихами Надежды Мирошниченко и Виктора Смирнова, с величавой доступностью Юрия Кузнецова. Впервые за семь лет наговорился всласть Виктор Лихоносов со своими давними друзьями из Москвы и Вологды, из Иркутска и Питера... Игорь Тюленев обсудил свою будущую книгу с издателем Петром Алешкиным, Николай Коняев предложил свой новый роман московскому журналу.
«День литературы» обогатился новыми произведениями Виктора Лихоносова и Валентина Распутина… Итоги пленума еще долго будут реализовываться в творческой жизни России.
И последнее. Возможность высказать свое единое отношение столь разных писателей к продолжающемуся разрушению государства, к волне русофобии на телевидении, к бойкоту русской культуры со стороны ельцинского режима. Возможность выразить единую поддержку сражающимся сербам, протест против натовских убийц… Василий Иванович Белов выразил желание поехать добровольцем в Сербию. И он на самом деле готов туда ехать. И уже поехали его молодые вологодские друзья во главе с прозаиком Сергеем Алексеевым. Но важнее конкретных поездок русских литераторов является единое стремление русской интеллигенции оказать братскому народу всемерную поддержку. Оказать максимальное давление на наше правительство, чтобы, не втягивая Россию в войну, наши специалисты предоставили сражающейся Югославии максимальную техническую помощь в обороне.
Даже в наших творческих спорах мы были вместе. После героического, протестного периода жизни Союза писателей России, высшей точкой которого была оборона нашего дома в Хамовниках в 1991 году от музыкантско-евтушенковских подонков, настал нынешний период пленумного сосредотачивания творческих сил России. Впереди – прорыв в будущее. Новый расцвет русской культуры. Единение нации и государства. С нами Бог!
