Текст книги "Газета Завтра 272 (7 1999)"
Автор книги: "Завтра" Газета
Жанр:
Публицистика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 8 (всего у книги 8 страниц)
Андрей Смирнов ВРЕМЯ КОЛОКОЛЬЧИКОВ Александра БАШЛАЧЕВА
17 ФЕВРАЛЯ – очередная годовщина гибели А.Башлачева, великого поэта Русского рока. Слава Богу, его не коснулась привычная для России посмертная судьба – обходится без массовых истерик и шумных мемориалов. В отличие от Цоя, портреты Башлачева по сортирам не висели и не висят – вспоминают те, кому это действительно нужно.
Однако, как это часто бывает с поэтами или рок-героями, остается недосказанность, позволяющая трактовать творчество кому угодно и как угодно. Из Д.Моррисона сделали “томного софти”, пацифиста и гуманиста, хотя из-за излишнего экстремизма того не взяли в свое время на Вудсток. То же и с Башлачевым, хотя все его строки противостоят серости, пошлости и космополитизму либералов. Жизнь бродячего музыканта постоянно сталкивала его с проявлениями “дури нашей злой – заповедной” , но, подмечая глупости русской жизни и обрушиваясь на них, Башлачев никогда не переходил грань, в отличие от отечественных либералов, про которых еще Достоевский сказал: “Русский либерализм не есть нападение на существующие порядки вещей, а есть нападение на самую сущность наших вещей, на самые вещи... на самую Россию”. Башлачев ответил им “Случаем в Сибири”:
– Зачем живешь? Не сладко жить.
И колбаса плохая.
Да разве можно не любить?
Вот эту бабу не любить, когда она такая!
...Не говорил ему за строй.
Ведь сам я – не в строю.
Да строй – не строй. Ты только строй.
А не умеешь строить – пой.
А не поешь – тогда не плюй.
Я – не герой. Ты – не слепой.
Возьми страну свою.
Но главные его песни немного о другом. Башлачев никогда не занимался борьбой за гласность и демократию, не опускался до банальной социальности, как некоторые его коллеги по рок-цеху.
Его строки – это мучительный поиск утерянного сакрального ритма Руси. Башлачев одним из первых улавливает “ослабевание связи между мертвыми и живыми”: “Не напиться нам, не умыться, Не продрать колтун на ресницах”.
Этот “колтун на ресницах” – знак абсолютной отлученности от света – горнего света спасения, и даже света Валгаллы, по преданию, озаряемой блеском оружия героев (К. Мяло “Посвящение в небытие”).
Башлачев появляется в то время, когда усиливается разрыв с метаисторией России. Отчуждение Русских от источника мистической жизни, от глубин бытия приобретает чудовищные масштабы в годы застоя и особенно перестройки. Внешнее величие Империи скрывало, что русский человек по своему мировоззрению, быту все меньше и меньше отличался от какого-нибудь среднего европейца. (Что особенно заметно в советском кинематографе 70-х годов.)
“А над городом – туман. Худое времечко с корочкой запеклось”; “По Руси, по матушке – Вечный пост”; “Не поймешь нас – ни живы, ни мертвы”, – мрачные образы уснувшей страны. Спящая Русь – страшное явление для Башлачева: “Я боюсь сна из тех, что на все времена” . Русь для него – путь, вечное становление, незаконченность, стихия. В этом он перекликается с Блоком. А его Абсолютный Вахтер очень похож на Победоносцева из блоковского “Возмездия”, странного колдуна, от взгляда которого засыпает Россия, покрываясь льдом. Не вечным льдом Гипербореи, а теплым льдом дремы и забытья. “Но сабля ручья спит в ножнах из синего льда”, – это трагедия для поэта. – “Мы пришли, чтобы раскрыть эти ножны из синего льда” . Башлачев ждет, приветствует, зовет стихии: “Молнию замолви, благослови”; “Храни нас, Господь, покуда не грянет Гром. Раскат грома, буря, ветер, дождь – это хорошо, это Русь” .
Про Башлачева справедливы слова, сказанные К. Чуковским о Блоке, – Русский ветер, Россия и веселое отчаяние гибели были слиты для него воедино. Отсюда понятна странная двойственность Башлачевских строк – с одной стороны, бьющая ключом жизненная энергия, а с другой – предчувствие-ожидание смерти. Башлачев о смерти мыслит как традиционалист. Смерть – инициатический предел. Без смерти не будет воскрешения, не будет перехода в новое, более высокое состояние. И его Русь должна вновь пройти через огненный взрыв-полет:
Выше окон, выше крыши.
Ну чего ты ждешь? Иди смелей, лети еще, еще.
Что, высоко? Ближе. Ближе.
Ну, вот уже тепло. Ты чувствуешь, как горячо?
Или:
Не плачь, не жалей. Кого нам жалеть?
Ведь ты, как и я, сирота.
Ну что ты. Смелей. Нам нужно лететь!
А ну, от винта. Все от винта!
Здесь возрождение мифологического сюжета. Чтобы пробудить героя от смертельного сна, нужно сначала воспользоваться мертвой водой и только затем живой.
Башлачев предсказал свой уход на стыке зимы-весны, но, предвидя забвение своих строк, верил в возвращение:
Да я за разговорами не разберусь,
Где Русь, где грусть.
Нас забудут – да не скоро.
А когда забудут, я опять вернусь .
И снова та же картина. Герои великого прошлого – не более, чем персонажи кино или рекламы; народ, замерзший перед оком ТВ-экрана; все также “спит северная страна”. И лишь самые чуткие слышат издали приближающийся еще тихий звон колокольчиков. Время приходит. Башлачев возвращается.
Андрей СМИРНОВ
МАНИФЕСТ ГРУППЫ “АЗЪ”
1) Порядок и устойчивость этого мира не могут быть вечными. Динамичная сила хаоса последних времен сметет и этот кажущийся островок благополучия новых и старых буржуев.
Временный хаос миру необходим!
2) Революция духа, но не политическая проституция сильных мира сего и свержение власти природной необходимости быть стадом ради выживания и подчинения одного возведенного авторитета в этом стаде.
Нет власти авторитетам!
3) Должно прийти время личностей настоящих неформалов в борьбе против фарисейской суперсистемы – тотальной ломки индивидуума. Индивидуальный “террор” – это бунт духа и бунт личности.
Убей в себе раба!
4) Моё искусство, как и сопротивление, – это бунт последних времен. Бешеный ритм жизни в урбанистических городах, в клоаке помоек превращает незаметно нас в роботов.
СопротивлЯйсЯ! Не дай угаснуть сознанию!
5) Стало почти невозможно произносить слово Любовь без смеха. Надо найти нужные слова. Здесь третий – лишний, в том числе общество-тусовка. На самом деле, если не Бог, то главный наместник Бога на Земле – совесть. Оставайся свободным в выборе партнера по совести и таинства отношений ото всех.
Помни, ты никому не должен!
6) Все сектанты – неуловимые садисты в отношении других людей (нас с вами). Идея вечных адских мук – садистская идея. Идея, сочиненная в угоду человеческим инстинктам.
Делай свое дело!
7) Все люди – рядовые страны дремучих трав. Причина и следствие – бомба с часовым механизмом.
Не руби сук, на котором паразитируешь!
8) Символ веры – бунт против конечного. Анархия в смысле безвластия есть свобода, молодость мира. И это не просто выбор между добром и злом, а создание и добра, и зла (исходя из внутренней свободы).
Анархию в кровь!
P.S. Для того, чтобы стать нашим сторонником, нет нужды вступать и создавать партию, организацию, кружок по интересам, рок-клуб, тусовку и т.д. Невидимое единение душ даст ростки нового. Достаточно быть по одну сторону баррикад!
О.”ЧЕРЕПАХ”
НАДО СЛУШАТЬ!
В конце 98-го года минская группа “Красные звезды” подготовила выход своей антологии, которой мы и посвящаем целиком данную рубрику.
КРАСНЫЕ ЗВЕЗДЫ “ОСТОПИ...”
(с)’94 (”Красные звезды”)
(р)’98 (ГУЛАГ Records)
Альбом “Остопи...” открывает представленную здесь антологию. О качестве этой записи говорить сложно, так как сделана она в домашних условиях, поэтому остановимся на содержании. Это первый альбом “Красных звезд” и на нем во всей красе проявилось влияние Егора Летова на вокалиста Владимира Селиванова: тот же гаражно-панковский звук, тот же надрыв. Но, тем не менее, есть и интересные находки: “Чума”, “Откровение”, “Время оставаться” и, конечно, “Погоня” (кавер-версия песни из фильма “Неуловимые мстители”).
КРАСНЫЕ ЗВЕЗДЫ “КРАСНОЕ КОЛЕСО”
(с)’95 (”Красные звезды”)
(р)’98 (ГУЛАГ Records)
Второй альбом антологии был записан также в домашних условиях, тем не менее качество получше, да и в музыкальном плане он поинтереснее первого. Появляются первые хиты: “Земляника”, “Страна чудес”, “Зона” (к лагерному фольклору отношения не имеет) и “Последнее лето детства” ( с женским вокалом). Некоторые вещи еще не доработаны, но ведь трудно предъявлять претензии к домашней записи.
Альбом представляет собой противопоставление “Красному колесу” А. Солженицына, утверждающему, что большевистская власть прокатилась по России, сея голод, разруху и смерть. “Красные звезды” же имеют свое видение “красного колеса”, они считают – большевики вдохнули новую энергию в русский народ, который и выстроил Великую Советскую Империю.
КРАСНЫЕ ЗВЕЗДЫ “СМЕРШЕВЫ ПЕСЕНКИ”
(с)’96 (”Красные звезды”)
(р)’98 (ГУЛАГ Records)
“Смершевы песенки” – первая часть трилогии “Страна чудес”, которая также вошла в антологию. Альбом фактически признан лучшим в творчестве “Красных звезд”. Начинается он с речи И. В. Сталина, и мощь, заданная вождем народов, не ослабевает на протяжении всего времени. Практически все песни великолепны: “Жизнь под названием песня”, “Право убивать”, “Будет...”, “Звездопад”, “Баррикадная любовь” и т. д. и т. п. Но круче всего “Империя” – гимн великому прошлому и еще более великому будущему.
Альбом является примером того, как должен выглядеть русский революционный рок.
КРАСНЫЕ ЗВЕЗДЫ “КРУГОЗОР”
(с)’96 (”Красные звезды”)
(р)’98 (ГУЛАГ Records)
Вторая часть трилогии “Страна чудес” посвящена первому космонавту на Земле – Юрию Гагарину. Соответственно, альбом открывают его слова. “Кругозор” получился существенно злее предыдущего, революционный радикализм достигает предела. Ярче всего это видно в песнях: “Вижу далеко”, “Родина”, “Дорога на восток” и “Самолет”. Новая версия уже упомянутого “Красного колеса” значительно лучше предыдущей, также хорош новый вариант “Последнего лета детства”, в котором появились ранее отсутствующие слова: “Наши автоматы разъяснят, кто за кем!”
“КРАСНЫЕ ЗВЕЗДЫ” “ЭПОХА ЛЖЕПАТРИОТИЗМА”
(с)’97 (”Красные звезды”)
(р)’98 (ГУЛАГ Records)
Завершающая часть трилогии и одновременно последний альбом, вошедший в антологию, – самый мягкий из всех вышеперечисленных. В корне отсутствует ненормативная лексика, которую “Красные звезды” применять не стесняются, так что обязательно дайте послушать “Эпоху лжепатриотизма” старикам и детям. Старшее поколение, я думаю, очень порадует “День Победы”, а молодежь будет в восторге от новых хитов, написанных В. Селивановым, в первую очередь от “Рабов и рабовладельцев” и “Охоты”.
P. S. Каждый уважающий себя патриот, неравнодушный к року, должен иметь у себя в фонотеке данную антологию.
P. P. S. Благодарность за предоставление кассет выражается Михаилу Клименкову.
ОБОЗРЕВАТЕЛЬ
РОК-НОВОСТИ
M Оркестр металлического шлягера “Бони НЕМ” под управлением Кирилла Немоляева подготовил новую программу, в которую вошли известные шлягеры мировых исполнителей, таких, как Sandra, “Modern Talking”, “Slade” и др. Также нужно сказать, что возрождается сольный проект Кирилла – “Карданный вал”.
M Вышел двойной концертный альбом Ольги Арефьевой и ее группы “Ковчег”. На альбоме представлены их лучшие композиции: “Камикадзе любви”, “Дорога в рай”, “Она сделала шаг” и т.д.
M Самая эксцентричная метал-группа Москвы – “ORTHANC” закончила запись нового альбома “По праву силы”, выход которого запланирован на конец зимы. Вошли в него девять вещей, включая два англоязычных трека и симпатичную балладу.
M Состоялся концерт в поддержку осужденного на смертную казнь Мумия Абу-Джамаля. Акция была организована известной радикальной командой “RAGE AGAINST THE MACHINE”, поддержали их не менее популярные группы “Beastie Boys” и “Bad religion”. Напомним, что Джамаль был обвинен в убийстве американского полицейского, но обстоятельства дела до сих пор весьма туманны. Не исключено, что оно было сфабриковано американскими спецслужбами.
M Басист группы “Мафия” Владимир Атапин, обладающий невозмутимым нордическим имиджем, оказался и в самом деле немцем. Недавно музыкантам поступило предложение одного известного художника по костюмам разработать Володе милитаристский сценический прикид. Также группа снимает клип на песню “Тайна”, главным героем которого станет бывший участник команды Макс Чирик, знаменитый на всю страну диким количеством бесшабашных тату на 90% кожного покрова.
M В конце января у московского дуэта “Виды рыб” вышел сборник ремиксов, созданных британским исполнителем Muslimgauze. Многие из ремиксов “приправлены” восточными инструментами, арабским пением и выдержками из воинственных речей бойцов “Хэзболла” и “Хамас”.
M Лидер Корпорации Тяжелого Рока Сергей Троицкий “Паук” на днях приступил к записи суперхита в поддержку Ирака. В самом начале песни хор детей ласково поет: “Саддам, бомби Америку, Америку, Америку. Саддам, бомби Америку, Америку убей!”
M Последний клип поп-группы “Стрелки” под названием “Ты бросил меня” вычеркнули из телевизионной сетки канала MTV-Россия. По мнению директора канала Бориса Зосимова, он напичкан наркотиками, обнаженной натурой и оружием. В этой истории неясно одно, почему исключением стали “Стрелки”, а все остальные группы, не брезгующие подобными сюжетами, продолжают регулярно появляться на наших телеэкранах.
M У группы “END ZONE”, добившейся немалых успехов в таком интересном стиле, как симфонический хэви-метал, появи-лась интернетовская страничка http: //www.ipcom/ru/~ endzone/ Кстати, на последнем альбоме группы, который называется “Eclectica”, представлена мощная кавер-версия произведения Мусоргского “Хованщина”.
M Исполнилось десять лет “Программе А”. Искренне поздравляем ребят с юбилеем и выражаем благодарность за ряд сюжетов, посвященных независимым группам, увидеть которые более нигде не представлялось возможным.
M Московская группа “КОНТРА!” выпустила миньон “НАДО ЖИТЬ!” На обложке, стилизованной под плакаты 30-х годов, изображен великолепный русский милиционер Иван Данко из фильма “Красная жара”. В миньон вошли четыре песни: “Взаимоотвращение”, “Хлеба и зрелищ”, “Счастливый обладатель денежных знаков” и “Надо жить”. Приобрести его можно только на концертах группы. Спешите, тираж ограничен.
M В немецком журнале “HAMMER” какой-то специалист назвал “NOCTURNAL MORTUM” группой из Белоруссии! Напоминаем глупым бюргерам, что этот коллектив из Харькова, где, кроме блэк-метала производят танки Т-72.
M Экс-вокалист “Коррозии металла” Сергей Високосов “Боров” и Наталья Медведева записали совместный альбом – “У них была страсть”.
M Как нам стало известно, лидерами продаж среди продукции, выпускаемой Корпорацией Тяжелого Рока, стала НАША группа “ТЕРРОР” со своими двумя альбомами “Новые варвары” и “Кошмар капиталиста”.
M В скором времени в “Олимпийском” состоится мощный концерт группы “Алиса”, отмечающей свое пятнадцатилетие. Праздничная программа получила название “Пятнадцать лет как один день”, состоит она из песен с нового альбома “Солнцеворот” и старых проверенных хитов.
M Бывший челябинский “Эшафот”, ныне называющийся “Эш”, выпустил свой дебютный альбом – “Голова”, который сами музыканты характеризуют как “музыку для парней с рабочих окраин”. Также ребята сняли клип на песню “В трансе” вдалеке от столичной суеты всего лишь за два кусочка торта.
M Владимир Марочкин – инициатор мощного многолетнего фестивального движения в поддержку русских рок-групп, начал подготовку очередного фестиваля “Фонда загубленного детства”, который пройдет в клубе “Ю-ТУ” в ближайшее время.
M Скоро должен выйти виртуальный альбом группы “TEQUILAJAZZZ”, под названием “Пять лет тишины”. Состоит он из песен, записанных на концертах группы за все время ее существования. Бесспорными фаворитами здесь являются “Звери”, “Кроме звезд”, “Солнце ждет”, а также “Тишина и волшебство”. Альбом будет доступен лишь посетителям интернетовского сайта www:teguilajazzz.spb/ru.
M Новости от группы “Черная река”: за последнее время этот ансамбль беспредельной народной музыки кардинально поменял состав и ввел в свои выступления феерическое шоу. Весь январь и начало февраля группа записывала миньон, который обрадует любителей русской патриотической музыки: залихватские народные распевы положены здесь на жесткие риффы гитар и уматные мелодии.
Новая концертная программа “Черной реки” – это сочетание медленных философских песен (“Воздух”, “Тоска”, “Волки”) и зубодробительного угара (“Старая лодка”, “Двойник”). Все желающие могут познакомиться с творчеством группы 2 марта в “Ю-ТУ” и 9 марта в “Как бы”.
M После многолетних мытарств у группы “Э.С.Т.” наконец-то вышел новый альбом – “Терания для души”. Диск выпустила компания POLYGRAM, несмотря на это у музыкантов с фирмой остались по-прежнему сложные отношения. О самом же альбоме читайте в ближайших выпусках рубрики “Надо слушать”. Единственное, что можем сказать, одна из песен была записана совместно с Валерием Золотухиным.
Подготовил ОЛЕЖЕК
И. Молотков НАЕЗДЫ
В последнее время в России пытаются создать новое поколение молодежи, полностью наплевавшей на традиции собственного народа. Этой цели способствует в том числе и музыкальная шелуха, захлестнувшая Россию. Одним из основных направлений данного музыкального воздействия является рэп, о нем сегодня и пойдет речь.
Для начала нужно сказать, что вышел рэп из негритянских кварталов США, оформился как стиль на рубеже 70-х-80-х годов, но изначально история его появления восходит к диким африканским племенам, исполняющим полуживотные танцы с криками и воплями, не всегда попадающими в такт. Ныне рэп построен на довольно примитивной электронной музыке плюс откровенно сексуально-распущенные тексты. Но самое главное, что все это музыкальное направление наполнено ненавистью к людям, у которых кожа – белая.
“Черная раса – скоро восстанет
Черная раса – скоро будет править
Белый человек – скоро наш раб”.
«Public enemy»
или
“У белых кожа, как у свиней
А свиньи годятся только на мясо
Давайте устроим свиньям резню”.
«Оnyx»
Это переходит все границы, однако почему-то западные правозащитники не стремятся приструнить данные группы в судебном порядке (группы «Public enemy» и «Оnyx» являются вполне официальными, их клипы крутит MTV, а альбомы выпускают богатые фирмы). На все заявления по поводу американской демократии и свободы я отвечу, что все белые националистические и расистские группы являются запрещенными. Т.е. практикуется двойной стандарт.
Самое неприятное в этой истории, что у американских негров находятся русские последователи. Слава Богу, у них хватает ума, чтобы оставить белых в покое, но все остальное они копируют, вплоть до мельчайших подробностей. Особого ума и таланта для этого не требуется. Нужно лишь сделать себе соответствующую прическу, одеть штаны на 5-6 размеров больше, высокие кроссовки и повернуть кепку задом наперед. Нарядившись таким образом, вполне можно выходить на сцену и тараторить рэповские скороговорки на причудливой смеси русского и английского слэнга. Как ни странно, вся эта мерзость пользуется популярностью среди нынешних тинэйджеров, что заметно по их внешнему виду. В Москве, Ленинграде и других больших городах достаточно часто можно встретить подростков в майках навыпуск с рисунками рэп-групп, проповедующих черный расизм. Эти так называемые, представители российской молодежи и знать не хотят, что данная музыка не соответствует ни нашей культуре, ни нашему менталитету. И если такие мелодии вызывают у них восторг, то можно констатировать факт – идет необратимая деградация русских людей. Единственное, что радует, – последние пару лет начала появляться реакция на все это разложение. Реакция предстает в виде бритоголовых юношей в тяжелых ботинках, называющих себя скинхедами...
На все вышесказанное мне могут возразить, что, во-первых, рэп – это музыка рабочих кварталов (некий антибуржуазный протест), а во-вторых, с помощью этой музыки подрывается политическая стабильность США. Заранее отвечаю: посмотрите клипы MTV, подавляющее большинство рэпперов любит рядиться в толстые золотые цепи и перстни, а также ездить в дорогих «кадиллаках», так что ни о какой антибуржуазности и речи быть не может. Что же касается подрыва американской системы – да флаг им в руки, пусть только покинут российское телевидение и радио.
И. МОЛОТКОВ
РАЗНОЕ
1 марта – 19.00
Большой зал ЦДЛ (Б.Никитская, д.53, м. “Баррикадная”)
УСТНАЯ ГАЗЕТА МОСКОВСКИХ ПИСАТЕЛЕЙ
“ЛИТЕРАТУРНЫЕ ПЕРЕКРЕСТКИ”
Выпуск XII. СЛОВО О РОССИИ И РУССКОЙ АРМИИ
Участвуют писатели: Г.МИТИН. Великая поэзия русских войн. В.СМИРНОВ. Неизвестные страницы Великой Отечественной.
В.МАХНАЧ. Православие – щит России. Поэты: Е.НЕФЕДОВ,
Ю.РАЗУМОВСКИЙ, Г.ФРОЛОВ и бард Л.КОРНИЛОВ.
В гостях у “ЛП”: генерал-лейтенант В.Н.ИСАЙЧЕНКОВ
(движение “Духовное наследие”). Армия сегодня и завтра.
Солистка оперного театра Ольга ЯКУНИНА. Арии и песни.
Е.АНТОКОЛЬСКАЯ (виолончель) и М.МОРДВИНОВ (рояль).
Концерт Лало.
Лауреат Всероссийского конкурса вокалистов Майя КОХАНОВА
и народный хор п/у Андрея РЯБИНИНА. Песни гражданской войны.
Ведущий – Генрих МИТИН
27 февраля – 18.00
Политехнический музей
Вечер русского романса и русской песни, посвященный памяти выдающегося музыканта, гитариста
Сергей ОРЕХОВА
Участвуют – певец и композитор Анатолий ШАМАРДИН
и певица Надежда ТИШИНИНОВА.
Билеты продаются в кассах Политехнического музея.
