Текст книги "Газета Завтра 294 (29 1999)"
Автор книги: "Завтра" Газета
Жанр:
Публицистика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 7 (всего у книги 9 страниц)
разное
“ДЕНЬ ЛИТЕРАТУРЫ”
“День литературы” №7, июльский выпуск, вышел из печати и поступает к покупателям и подписчикам. Подписаться на газету можно по каталогу “Газеты и журналы России”, индекс 26260; приобрести свежий номер – у распространителей “Завтра” и “Дня литературы”, а также в редакции, тел.: 245-96-26.
В выпуске широко представлены известнейшие имена современной русской прозы, поэзии, критики, публицистики: о роли художника на рубеже двух веков и тысячелетий размышляет В.РАСПУТИН, о В.ШУКШИНЕ пишет В.БОНДАРЕНКО, с В.ЛИЧУТИНЫМ беседует Н.ГОРБАЧЕВ, с В.ПОПОВЫМ – Ю.КУБЛАНОВСКИЙ, с А.ДУГИНЫМ полемизирует Л.АННИНСКИЙ, поэзию В.УСТИНОВА рецензирует В.ТОПОРОВ, злободневны и ярки статьи В.БУШИНА, О.ПАВЛОВА, Г.КРАСНИКОВА, Н.ПЕРЕЯСЛОВА, И.КИРИЛЛОВА, увлекательны и талантливы рассказы А.ЯКОВЛЕВА, Я.ЖЕМОЙТЕЛЬ, А.БАЙБОРОДИНА, стихи Б.СИРОТИНА, И.ТЮЛЕНЕВА, М.ПОПОВА, Е.КАРАСЕВА, пародии Е.НЕФЕДОВА и другие публикации. Весь номер проиллюстрирован портретами русских классиков работы китайского художника и писателя Гао МАНА.
Редакция “ДЛ” обращается ко всем, кому дороги судьбы русской литературы и прессы о ней, с просьбой о финансовой и технической поддержке. Имея компьютеры и оргтехнику, мы сможем выходить еженедельно на 16 полосах. Читайте “День литературы” – единственную литературную газету России!
“ПРОЗА”
Идея журнала “Проза” возникла среди литераторов Московской писательской организации. Журнал задуман как квинтэссенция текущей русской прозы во всех ее проявлениях. Наряду с этим в композиции каждого номера будет представлена литературная критика и художественная публицистика.
Наш подписной индекс в объединенном каталоге: 87257
Приобрести журнал можно также по адресу:
Москва, ул.Большая Никитская, 50/5, 2-й этаж, комната 23.
Телефоны: 291-60-22, 290-20-51, звонить после 12-00 час.
“ДОСЬЕ ГЛАСНОСТИ”
Вышел в свет первый номер приложения к газете «Гласность» – «ДОСЬЕ ГЛАСНОСТИ».
Он посвящен событиям в Югославии. Центральное место в номере занимают материалы о Слободане МИЛОШЕВИЧЕ. Нет такой хулы и клеветы, какую бы ни извергала на его голову натовская пропаганда. Но когда началась агрессия, народ Югославии оставил все свои претензии к президенту и сплотился вокруг него, как советские люди в 1941-м вокруг Сталина. Каков же этот человек, ставший символом сопротивления «новому порядку», устанавливаемому США во всем мире? В номере публикуются его политическая биография, отрывки из книг жены Миры МАРКОВИЧ.
Нападение западных стран на непокоренных сербов – только начало тотального наступления на славянские народы. Збигнев Бжезинский еще в 1992 году, выступая в Польше, раскрыл эти планы, о чем рассказывает в номере Болеслав ТЕЙКОВСКИЙ, председатель Польского славянского комитета.
Кроме документальных, «Досье гласности» содержит и публицистические материалы. Писательский взгляд на югославские события высказывают Виктор РОЗОВ и Виктор СМИРНОВ.
«Досье гласности» можно получить в пункте распространения «Правды» (улица Правды, д.24) и Славянском культурном центре (Черниговский пер., д.16).
ОТ ПРОВОКАЦИЙ – К ЗАПРЕТУ
Похоже, ельцинский режим и впрямь активно готовится к запрету оппозиционных партий. У всех свежо в памяти, как «наехал» недавно Ельцин на министра юстиции, а недавно нам стало известно, что Московская городская прокуратура в настоящее время активно «шьет дело» Народной Национальной партии и газете «Я – русский» с целью их последующей юридической ликвидации (антинациональным силам, видимо, мало того, что глава ННП А. К. Иванов шестой месяц томится в Бутырке). Согласно информации из достоверных источников, ННП и газету «Я – русский» собираются обвинить в организации и идеологической подготовке скандально известных взрывов и поджогов московских синагог, имевших место в прошлом году. Ясно, что обвинение в терроре – наиболее удобный предлог для запрета неугодной режиму политической партии и газеты. Так же ясно, что вслед за таким запретом может последовать целый вал запрещений русских организаций и их изданий. ННП считает своим долгом предупредить национальную общественность о возможных провокациях и при этом заявляет, что ни Народная Национальная партия, ни газета «Я – русский» не занимались и не занимаются никакой противозаконной и нелегальной деятельностью. Нам нечего скрывать. В беззаконии же погряз сам существующий режим, который, в страхе перед расплатой за свои черные дела, не брезгует откровенным политическим террором против сил русского сопротивления.
Русские! Не поддавайтесь на провокации!
Центральный Совет ННП, Редакция газеты «Я – РУССКИЙ»
Продается двухэтажный жилой дом с участком на Южном берегу Крыма, в Алуште.
Тел.: 8-06560-32184.
Александр Зиновьев “ПОЭТОМУ БУДЕМ СРАЖАТЬСЯ!” (О возвращении в Россию, о ее и своем будущем)
В Россию вернулся Зиновьев.
В Московской писательской организации, куда Александр Александрович был приглашен для получения членского билета, философ и писатель был вовлечен в импровизированную пресс-конференцию, во время которой он ответил на вопросы корреспондентов.
– Выразите, пожалуйста, ваше отношение к идее выноса тела Ленина из Мавзолея.
– 25 лет назад я приводил такие контрольные вопрос и ответ:
«Когда кончится Советская система? Тогда, когда прекратится очередь к гробу Учителя.» Это символическая гибель. Последняя точка, запланированная давным-давно. И эту точку поставят, я не сомневаюсь в этом. Потому что этого требуют силы Запада, которые манипулируют российскими властями. Конец тысячелетия они хотят отпраздновать триумфально, как победу над “ужасным и страшным коммунизмом”, и они этого добьются.
– Сегодня, после агрессии НАТО в Югославии, после Косово, западный мир изменился, и изменилось отношение к западному миру. Насколько существенно?
– Отношение к западному миру изменилось давно. События в Косово просто добавили новый материал. Лишь для незначительной части людей стало открытием, что западный мир, возглавляемый «глобальным сверхобществом», которое сложилось над западными странами – оно включает более 50 миллионов человек, контролирует более 50% мировых ресурсов, – западный мир полностью, цинично, без всякого прикрытия обнаружил свои намерения: мировое господство и полное уничтожение всяких попыток сопротивления.
– Ваши планы на будущее?
– Я стану работать в Академии наук, буду дописывать свои работы и преподавать. Мне предложили курс лекций в университете на философском факультете и в Литературном институте.
– Один из демократических деятелей заявил так: «Если Зиновьев будет исповедовать наши взгляды – это хорошо, если нет – в Москве появится еще один сумасшедший». Вы понимаете, что вас попытаются поставить в такие условия?
– Меня в подобные условия поставить невозможно. Когда Солженицын возвращался в Россию, он уже тем самым сыграл свою историческую роль – роль знамени контрреволюции, разгрома коммунистической системы, Советского Союза и России. Его функции были выполнены, и к нему утратили всякий интерес на Западе, и то, что с ним произошло в России, – это была агония злобы по отношению к разгромленному советскому прошлому. Он всегда был знаменем холодной войны, антисоветской и антирусской войны, хотя он всегда старался играть роль российского патриота.
Я знаменем никаким не был. Как писали на Западе через несколько дней после моего появления, «Зиновьев проскочил по ошибке». Я не был диссидентом, избегал политических скандалов. Если я создал себе на Западе определенную репутацию и смог опубликовать более 40 книг и несколько сот статей, то это абсолютно независимо от всех советологических антисоветских организаций, независимо от диссидентства, вопреки всему. У меня сразу появился круг поклонников, и 21 год я существовал за счет этого случайного прорыва, поддерживая то, что мне удалось с самого начала.
– Ваше отношение к Сталину?
– Я антисталинистом был всегда. С 16 лет я был членом террористической группы, которая собиралась убить Сталина. Я перестал им быть после смерти Сталина, руководствуясь принципом, что мертвого льва может пнуть и осел. Но одно дело быть антисталинистом, а другое – оценивать сталинскую эпоху в качестве ученого. С этой точки зрения я всегда относился к Сталину как к величайшему политическому деятелю ХХ столетия. И мнения своего не изменил. Скоро мне 77 лет, тогда мне было меньше 17 – я придерживаюсь все той же позиции.
– Ваши первые чувства на Родине? Стало ли легче дышать?
– Когда меня спрашивают, почему я вернулся в Россию и как я здесь себя чувствую, я обычно отвечаю: спросите сначала, почему я оказался на Западе. И как я себя чувствовал там. Я же там оказался не по своей доброй воле, на Запад я никогда не стремился. Я диссидентом не был, а был исследователем, ученым, и меня выбросила среда моя, мои друзья, коллеги. Я в своей профессии делал то, что вызывало злобу не только у моих российских коллег, но и там, на Западе. Поэтому для меня ничего не изменилось: на Западе я оказался в том же положении отверженного.
О возвращении назад в Россию я стал думать через 5 минут после того, как оказался за границей. Что я чувствую? В двух словах не объяснишь. Я, конечно, много потерял, решив возвращаться в Россию. Даже возможность писать правду о Советском Союзе, правду в моем понимании, я имел только на Западе. Здесь у меня такой возможности не было ни в советский период, ни в постсоветское время. Понятно почему: я не принял эту контрреволюцию – ни горбачевщину, ни ельцинщину. Изначально, заранее. Потому что люди, которые осуществили контрреволюцию, были героями моей первой книги «Зияющие высоты». Я это поколение знал хорошо. «К власти шло поколение предателей». Когда в 1986 году в Лондоне Горбачев не пошел к могиле Маркса, я для газет прямо сказал: «Начинается эпоха великого исторического предательства. К власти в России приходят люди, которые под предлогом разгрома коммунизма разгромят Россию. И толкнут русский народ на полную историческую гибель».
К этому все и идет. Причем положение гораздо более серьезное, чем вы думаете. Чем «успешнее» мы движемся в нынешнем направлении, тем дальше мы от истины. Чем больше будет поверхностных успехов существующего ныне общественного строя, тем хуже для России, тем ближе будет Россия к полному историческому уничтожению. К полному, подчеркиваю. Нам запланирована судьба такая, чтобы через 2–3 поколения люди забыли о том, что такое русский, что такое Россия.
– Какой же выход? Восстание, мятеж, конституционные формы взятия власти?
– Давайте будем различать две позиции: чисто теоретическую и психологическую, персональную. Теоретически выхода нет, Россия обречена. Враг обладает такой мощью, что будущее предвидеть – задача банальная. Но вы помните, Эйнштейн говорил: все знают, что вечный двигатель невозможен, но есть люди, которые этого не знают или не хотят знать и все равно стараются его изобрести, и в итоге чего-то добиваются. И для иллюстрации моей личной идейной позиции я всегда привожу такой пример. В начале войны советское подразделение было окружено немцами, тех было в 10 раз больше. У них вооружение превосходное, у нас – винтовки образца 1881 года. Все поняли: мы обречены. Большинство сказало: мы обречены, поэтому мы пошли сдаваться. И все погибли. Меньшинство же решило: мы обречены, поэтому будем сражаться до последнего, по-русски. Стали сражаться и пробились, и кто-то уцелел. Это моя позиция.
Да, Россия обречена. Мы, русские, обречены. Поэтому будем сражаться. По крайней мере, сойдем с исторической сцены с достоинством. А может… Ведь всякое может случиться. Завтра летит какой-то метеорит и шлепается в Вашингтон или Нью-Йорк. Все, через две недели от этого режима и следа не останется. Ведь он держится исключительно на поддержке вашингтонских хозяев. Ход истории не фатален. Поэтому надо сражаться до конца!
После вручения Зиновьеву билетов Союзов писателей Москвы и России Александр Александрович произнес тост за русскую литературу:
– Я почитаю это за большую честь. Я всегда считал и считаю русскую литературу выдающимся феноменом современности. Более того, на Западе я читал много лекций о советской русской литературе. Я вообще убежден, что, несмотря ни на что, советский период русской литературы был беспрецедентным для мировой литературы. Когда говорят, ну, что там русская литература, вот смотрите, на Западе – Данте, Шекспир, я обычно отвечаю: посчитайте, сколько лет было между ними. Ведь между западными шедеврами проходило триста, четыреста лет. А тут – коротенький промежуток в несколько десятков лет. И в каких условиях! Гражданская война, разруха, Великая Отечественная война, а после этого что творилось! Если собрать число литературных шедевров, созданных в это время, – вы в истории человечества не найдете нигде другого такого периода, и даже ранний Ренессанс не пойдет ни в какое в сравнение. Поэтому я хочу поднять тост за великую русскую литературу!
Марина Струкова “НО МЫ РОЖДЕНЫ – ИХ СПАСТИ!..”
* * *
О нас говорил Заратустра,
И вот мы с тобою пришли.
А в мире и грязно, и пусто,
И неба не видно с земли.
Не ждали нас долы и реки,
Идем, как степная гроза.
Вослед нам бранятся калеки –
Сияньем им выжгло глаза.
Я знаю, они предпочли бы
Погибнуть, молитвы творя.
Суда их, как мертвые рыбы.
Спустились в чужие моря.
В домах их – тоска покаянья,
Позор покоренной страны.
Берут у врагов подаянье,
А смелостью – оскорблены.
Зачем призывать их сражаться?
Рабов проще гнать, чем вести,
Они рождены, чтобы сдаться...
Но мы рождены – их спасти.
* * *
Ты не плачь у выбитого окна,
Жутко верить всем? Горько пить до дна?
Все равно не будешь делиться ты,
На двоих разменивать боль мечты.
Верен будь судьбе, да живи в аду,
Если выхватишь по себе звезду.
А гулять – гуляй, а любить – люби,
Говори за всех, да с плеча руби.
Если выбрал путь, значит дом не в счет.
Если вынул меч, значит пусть сечет,
Если веришь сам, значит гнев не грех,
Если строишь храм, значит выше всех.
* * *
“Пуст твой двор, и в жилище не будет живых” –
Говорит мне смеющийся враг...
И серебряный мох на березах кривых,
И дорожный дымящийся прах.
Эти белые села никто не спасет,
Эти рощи пойдут под топор,
И неистовый ветер печаль унесет,
И сожрет твою песню простор.
Реки вспять побегут, и стада уведут,
И детей унесут на руках,
И лихие вояки страну предадут,
Прогуляют ее в кабаках.
В камуфляже и касках чужих голубых
Все сметут, и останется страх...
“Пуст твой двор, и в жилище не будет живых” –
Говорит мне смеющийся враг.
* * *
Нам не от богов известно
Грядущее без прикрас.
Мы долго смотрели в бездну,
Она отразилась в нас.
И стали стальными лица,
И стали глаза свинцом.
Обуглилась вмиг столица,
Отвергнутая творцом.
Армадой идем немою
Дворцы обрекать на слом.
Мы тьму выжигаем тьмою,
Мы зло убиваем злом.
Ведет в высоту дорога,
Темнейшая из дорог.
Возможно, мы верим в Бога,
Но это опасный Бог.
Мы – меч Его, бич и злоба,
Смерть – избранным племенам...
И ангелы смотрят в оба,
Не зная, помочь ли нам.
* * *
Спой мне песню про черного ворона,
Расскажи, где живая вода.
Я ушла в чужедальнюю сторону,
И назад не вернусь никогда.
В низком небе луна неизвестная,
Нет на родине этой луны.
И холодное, злое, бесчестное
Затуманило ясные сны.
Вспомню степи да рощи сосновые,
Ночь не ночь, и страна не страна,
О высокую стену дворцовую
Разобью я бутылку вина.
Разлетятся осколки гремучие,
Покачнется лихая земля,
И высокие травы колючие
Заплетут основанье Кремля.
Заплетут чужедальнюю сторону,
Ветер стихни, и враг отступи!
Спой мне песню про черного ворона,
Словно я умираю в степи.
* * *
Расставшимся со славою,
С бесславием не справиться.
Страна золотоглавая
Чужой свободой давится.
То слева кто-то лязгает,
То справа кто-то целится,
– Тепло ли тебе, красная?
– Тепло ли тебе, девица?
Все каменные норочки
Заполнили разбойнички,
Там по ночам разборочки,
Тут по столам покойнички.
В столице нежить греется,
Заводит речи властные:
– Тепло ли тебе, девица?
– Тепло ли тебе, красная?
А на востоке горочки,
Под угольком Ичкерии,
И подгорели корочки
На хлебушке империи.
Где путь российский стелется,
Там ставят мины частые.
– Тепло ли тебе, девица?
– Тепло ли тебе, красная?
А по задворкам мальчики
Романтики, фантастики.
На рукавах повязочки,
А на повязках – свастики.
Там юным зверем щерится
Заря огнеопасная.
– Тепло ли тебе, девица?
– Тепло ли тебе, красная?
Дрожит над миром марево,
Москва глядит растерянно.
И новой битвы зарево
Плывет в зенит уверенно.
* * *
Если завтра война, мы поплачем о милом,
Перекрестим встревоженный дол,
Проведем БТРы по отчим могилам,
Чтоб могилы никто не нашел.
Подожжем златоглавый истерзанный город,
Чтобы городом враг не владел.
И зазубренный серп и заржавленный молот
Зашвырнем за небесный предел.
Мы допьем все вино и пройдем по бокалам –
Никому нашу радость не пить!
Если завтра война, мы забудем о малом –
Честь и славу за грош не купить.
Наш распахнутый мир будет светел и страшен,
Голос крови сильней, чем закон.
Заминируем каждую пядь этих пашен,
Динамит – под оклады икон.
Видишь – выхода нет, поднимается ветер,
Русь уводит на облачный край:
Впереди только битва и огненный пепел,
Позади – очарованный рай.
Сергей Сибирцев ПРИВРАТНИК «БЕЗДНЫ»
“... тайный смысл высшего, метафизического искусства – в замене
жертвенной, золотой короны монарха (короны, изливающий свет во внешнее)
темной короной посвящения, короной абсолютного углубления.”
Юрий МАМЛЕЕВ
СЛЕДСТВИЕ профессионального шлепка ногой было таково: к сожалению, я остался при полном сознании (собственно этого эффекта господин “садист” и добивался), но зато впервые в жизни познал истинно девственную боль...
Когда-то в далеком младенчестве в какой-то мелкой потасовке мне досталось коленкой в пах. Помню мерзкий приступ тошноты, который держался час или чуть больше. Сейчас я плавал в иной тошноте. Качественно иная боль вобрала всего меня в свою плотную безмерно безжалостную пасть. Эта незримая пасть выдавливала меня, мои распухшие мозги, точно я существовал целиком в неком чрезвычайно пластичном хрупком тюбике.
Меня отбросило к стенке с такой стремительностью, что моя макушка впечаталась в настенный старый пыльный ковер с силой слепого тарана.
Вероятно, это двойное ударно-убийственное действие и произвел тот странный медицинский феномен, когда я не то минуту, не то целый час балансировал между бытием и небытием, умудрившись не соскользнуть ни в какую из этих пропастей.
Причем уши мои или то, что подразумевается под слухом, находились вне корчащегося тела, хватающего верхушками легких какие-то микродозы воздуха. Безусловно, я слышал человеческие голоса. Единственное, не понимая значения слов, предложений, интонаций.
– Ишь, как захорошел, пидер! Совсем не подохнет, а?
– Мальчик, я профессионал. Я знаю подход к скотине. Интеллигент, заметь, самая живучая скотина. Отец Сталин сей чудесный факт знал в совершенстве. И всегда умилялся их живучести. Порченный народ – он всегда живуч, как таракан. Этот тараканий народ, мальчик, форменный патологический мазохист. Он обожает унижение. Мальчик, сделай милость, унизь моего оппонента действием.
Возвратиться к самому себе, к своему похеренному мужскому “я” помог внешний раздражитель. Раздражитель, с градусами не обжигающего желудочного сока, а скорее, подогретого чая. Буквально на меня, страдающего, но исключительно живучего интеллигента, азартно справлял малую нужду коренастый пришелец, реагирующий на псевдоним “мальчик”.
Таким тривиальным зэковским манером меня унижали. Потакая, так сказать, моим высоколобным “порченным” воззрениям-привычкам.
Главным объектом унижения, разумеется, было лицо оппонента. Вовремя среагировать я не сумел. Впрочем, и не успел бы, ворочаясь на правом боку, завернувшись в жалкое подобие человеческого эмбриона, с болезненно сплюснутыми веками, с руками, пропущенными в низ живота, поближе к отшибленным беззащитным ядрам, запоздало оберегая их смяточную порушенную природу.
Моча “рефлексирующего мальчика” оказалась на диво ядовитой. Так как добросовестно зашторенные глаза защипало, заломило.
Принял приличную дозу чужеродной влаги и нос, который тут же неудержимо засвербило, шибая прямо в мозги мерзопакостным ароматом.
Слепо двигая орошенной головой, я уткнулся в подушку и тотчас же попытался укрыться ее родной слежало-пуховой броней... Мое естественное брезгливое движение не осталось без внимания:
– Вован! Попытка к бегству больно карается... В очко стакан вобью! Умри на момент!
Дрожа и омерзительно ворочаясь под душистым “душем” “мальчика”, воображая себя контуженным выползнем-слизняком, я между тем ощупью подбирался к одной очевидной простейшей мысли, что, в сущности, умереть не страшно! В эту ночь я позволил над собою, над своей человеческой сутью, производить все возможные нечеловеческие опыты... И между тем я все еще живой! Все еще рассуждающий и комментирующий действия человекоподобных существ, которые, вероятно, давно относят себя к некой надчеловеческой расе, которой отныне все позволено...
Я, слизняк, свыкся с мыслью, что эти братцы – и есть посланники той непостижимой разумом сущности, которая зовется смерть... Разве эти ничтожества могут претендовать на звание посланник вечности?!
Безусловный животный инстинкт – жить – не пропал, не растворился под прессом боли и прочих уничижающих упражнений.
Пропало иное – страх мгновенного несуществования сейчас, здесь, сию секунду. Страх перед мигом небытия исчез с такой странной неуловимостью, точно единственный трусливый свидетель.
Я НАКОНЕЦ понял, каким могущественным преимуществом я наделен... В сущности, преимущество мое перед этими ночными непрошеными тварями – одно. Но зато какое!
Этим существам, по привычке обряженным в человеческие оболочки, – им, вечным смертникам, никогда не постичь, что такое есть русская интеллигентская недотепистая суть – само существо русской простодушной души бессребреницы...
Не случись этой аллегорической ночи, я бы не решился тревожить втуне столь неповседневные понятия, предполагающие некоторую литературную высокопарность, возможно, неуместную пафосность...
Ничего подобного! Все к месту. Все ко времени.
Преимущество мое в одном: в абсолютной свободе собою.
В моем личном подчинении находился мой разум.
Моя внешне поверженная человеческая сущность, которая зовется душою, пока еще (слава Богу) довлела над моими эмоциями, над мозгами. Сердце и голова были в моем распоряжении.
Эта невообразимая позорная ночь станет моим звездным часом.
Эта нечеловеческая ночь вернет мне самого меня!
Возвратит мне – меня...
Меня, привыкшего прикидываться околопослушным столичным обывателем. Обывателем, давно растерявшим почти все свои более или менее приглядные черты русского интеллигента.
Интеллигента в третьем поколении.
Интеллигента, прежде всего по мироощущению, мировосприятию, по способу существования...
Интеллигента, служащего нынче не за идею, но добывающего приличные наличные “престижной” службой в элитарном частном банке с характерным новомодным прозвищем “Русская бездна”...
Я, нынешний интеллигент, с элитарным образованием и обширными элитарными познаниями в элитарной области...
Я, примерный рядовой служака, в качестве охранника-оператора отбывающего (сутки – два дня отсыпа) смену внутри основного подземного бункера – хранилища частных сокровищ: валюты, драгоценностей, слитков золота, ценных бумаг.
Я – добровольный сторож невидимых мною, а впрочем, и невиданных сказочных частных сокровищ, неизвестно откуда взявшихся, – из ничего...
Разумеется, вещественные эквиваленты этих сокровищ всем, и мне в том числе, доподлинно известны и знакомы: недра, земля, строение, людские ресурсы – мозги и руки – при недавней советской власти как бы ничьи, как бы государственные, как бы всеобщие – принадлежащие всему тихо одураченному, тихо спивающемуся, тихо деградирующему народонаселению, мыкающемуся и скверно оседлому (за исключением малой, в основном околичной русскоязычной части) на необъятных, неохватных цивилизаторским чужезападным завидующим оком имперских русских просторах.
Я вроде добросовестного, профессионально натасканного пса сторожу экспроприированное имперское добришко.
Сторожу уже вторую осень, старательно отрабатывая достаточно калорийную миску похлебки. О моем теперешнем хлебном месте осведомлены два существа: бывшая жена и Фараон, который до сих пор весьма негативно воспринимает мои (всегда неожиданные, а следовательно, подлые) отлучки на целые сутки.
Да, мне стыдно и обидно за себя, что меня (пусть и бывшего интеллектуального труженика), русского интеллигента, запросто можно унизить, говоря ихним новорусским сленгом – наехать, уничтожая словесно, уничтожая пакостными действами...
Замерший, замерзший, внешне окаменевший, я не воспринимал с той недавней (еще минуту назад) лютой яростью небрежно скользящую, упружистую, запашистую струю, удовлетворенно покрякивающего “мальчика”. Мальчика на побегушках...
Эта поливочная процедура дала совершенно нежданные для пришельцев всходы...
Я окончательно созрел для ответного непредусмотренного боевого действия.
Я готов был преступить известную заповедь Иисуса Христа...
О соответствующей статье Уголовного кодекса вообще не вспомнил.
До последней минуты я прибывал в некой перманентной амнезии.
Мне точно некий добрый чудесник открыл глаза после недоброго прерывистого сна-забытья.
Я со всеми зрительными и обонятельными подробностями вспомнил чрезвычайно важное, поистине бесценное...
Господи! – только бы это не сон...
У меня должна – должна! – быть эта игрушка. Игрушка системы “наган”.
Я почти добрался (пока мысленно) до заветного схрона – тайник между стеной и кроватью.
Там к матрасу должна быть приторочена облезлая вохровская кобура с не менее старинным стрелковым оружием – наганом с полностью укомплектованным боевыми патронами потертым барабаном.
Собственником этого грозного вооружения я стал недавно. При весьма мистической и вместе с тем рядовой ситуации.
ОДНАЖДЫ днем, услышав дверной звонок, я подошел к порогу и, не удостоверившись в глазок, кто же звонит, тотчас отомкнул замок и распахнул дверь. И – оторопел... Именно оторопел, впав в некий непредумышленный ступор. Не испытывая при этом ни малейшего волнительного беспокойства. Хотя бы следовало образоваться вполне понятному обывательскому страху.
По ту сторону порога находился видавший виды, обрюзгший, заросший обширной “кучерской” бородищей субъект неопределенного возраста и занятий. Правда, насчет незанятости я некоторым образом погрешил. Правая землистого колера рука субъекта полностью занята некой штуковиной.
Черный зрачок этой подержанной металлической штуковины мелко дрожал, вперившись в область моего мирного задрапированного тельняшкой живота. Самое примечательное, что никаких дразнящих признаков ужаса за целостность своей бесценной холостяцкой жизни я не испытывал. Так, обыкновенное ленивое недоумение обывателя, потревоженного, так сказать, с какой-то стати.
– Вы, собственно, к кому? – с вежливой терпеливой миной поинтересовался я, полагая, что грабить или убивать меня нет никакой пользы.
– Бога ради!.. Здравствуйте! – ответствовал, довольно приятным, слегка надтреснутым тенором незнакомец, тараща унизанные кровяными прожилками глаза, один из которых вперился в собственную продавленную переносицу.
– Здравствуйте, коль не шутите. Вам собственно...
– Бога ради, простите за вторжение!
– Прощаю. И весь внимание.
Незнакомец вдруг оторвал от моего смиренного лица свои, неглубоко укрытые в мохнатых подбровьях, примечательные глаза и обратил их на боевой подрагивающий вещдок.
– Боже милостивый, я что? Я все время целил в вас?! А вы... А вы решили, что я... Что перед вами...
– Не волнуйтесь. Ничего такого я не подумал. Все-таки любопытно узнать цель визита...
Странно изъясняющийся бородач вместо вразумительного ответа выхватил свободной рукою прямо за дуло из собственной правой длани старорежимный револьвер и, тыча угревшейся липковатой рукояткой в мою отпрянувшую вопрошающую ладонь, на одной просительной ноте заканючил:
– Нате! Нате! Нате!
– Вот еще! Зачем это! Господи, вы сумасшедший никак...
– Если бы, уважаемый! Если бы этакую благодать – сошествию из разума! Это ж какое милосердие в моем положении. Это ж истинное освобождение!
Укрывая свои руки за спиной, я несколько раздраженно рассматривал это вполне еще человеческое подобие, с которым далее общаться мне не доставало ни удовольствия эстетического, ни сил нюхательных. Застарелый шокирующий бомжовский букет ароматов беспардонной волной грозил затопить мою прихожую...
– Позвольте уточнить. Зачем мне это? Извините, я занят.
Убедившись в моей непреклонности и нелюбознательности, ароматный странник уложил наган на обе свои ладони-коржи и, держа их перед собою, попытался объясниться:
– Бога ради, простите великодушно! Се бойкая вещица – самая натуральная моя собственность. Единственная ныне, долгохранимая. В тайничке, надлежаще оборудованном. В промасленной тряпице, чтоб злодейку ржавую отвезть. А как же, уважаемый! Мне срок подходит... Уйду к Богу нашему, уйду на милость Его... А вещица добротная, знатная. Крови на ней не числится безвинной. С той лютой гражданской бойни и завещана мне. И прошу, уважаемый, ничтожную копейку за вещицу. Если можно, ни здесь, ни на порожке...
– Именное оружие? Откуда оно у вас?
– Отнюдь, уважаемый! Отнюдь не мое – отцовское. В добровольцах ходил... А судьба-матушка к Буденному прибила. История, драма... Завещана мне, а я вот... А вдруг сподобится доброй душе... И прошу-то ничтожную копейку.
НЕ ЗНАЮ, почему, но я позволил уговорить себя этому взятому тленом времени пахучему филантропу, и за сто двадцать один рубль – по новейшему, деноминированному курсу (именно эту странную сумму владелец “бойкой вещицы” сразу же обговорил, попав в мою прихожую, пока я с деланным равнодушием и бесстрастностью крутил в руках увесистое дореволюционное оружие) – я заполучил в свою собственность револьвер, снисходительно выслушав скороговорчатые разъяснения, как пользоваться сим убийственным приспособлением.
Странный посетитель, со странной деликатностью вторгшийся ко мне домой среди белого дня, оставивши после себя чрезвычайно непереносимое пряное воспоминание, оставивши и сугубо вещественное доказательство своего доподлинного странничества, способное (будучи примененное вовремя) переломить ход мрачных, явственно безнадежных, безрадостных (для унижаемого хозяина) событий, вторгшихся нынче, совершенно по злодейскому сценарию, с явно разбойничьими намерениями, подразумевающими душепогубительную акцию в финале...
