Текст книги "Газета Завтра 870 (29 2010)"
Автор книги: "Завтра" Газета
Жанр:
Публицистика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 5 (всего у книги 7 страниц)
Марина Сорокина ДВА БЕРЕГА ОДНОЙ РЕКИ
Всё больше пожилых жителей Благовещенска покидают Россию и перебираются в расположенный на другом берегу Амура китайский Хэйхэ.
Мои родители переехали в Хэйхэ три года назад – сразу, как только наших краёв достигла путинская «монетизация» льгот. Двухкомнатная старая «хрущёвка» в центре Благовещенска стала съедать фактически всю их пенсию. За одну коммуналку приходилось отдавать почти четыре тысячи рублей. Мы с сестрой, конечно, как могли помогали, но много ли мы можем? Она – на зарплату воспитательницы в детском саду, а я – на зарплату учительницы русского языка и литературы? У нас свои семьи, свои дома...
Решение приняла мама, которая все последние годы поддерживала семейный бюджет «челночным» бизнесом. Большого предпринимателя из неё не вышло – годы уже не те, но две-три тысячи рублей в месяц ей прирабатывать к своей трехтысячной пенсии удавалось. Ещё пять тысяч – пенсия нашего папы.
Решение переехать далось непросто. Конечно, были опасения, что ничего из этого не выйдет, что родители останутся и без денег, и без жилья. Что их «кинут» или ограбят. Но мама – «мотор» нашей семьи, была непреклонна и убедила отца.
Родительская квартира в Благовещенске ушла за полтора миллиона рублей. Трехкомнатная квартира в сто десять квадратных метров в Хэйхэ обошлась в шестьсот тысяч рублей. Ещё примерно двести тысяч рублей ушло на ремонт, после которого мы между собой стали называть родительскую «трёшку» дворцом. Позволить себе что-либо подобное здесь, в Благовещенске, ни я, ни моя сестра просто не можем.
Если в Благовещенске большая часть пенсии уходила за «коммуналку», то содержать китайскую квартиру оказалось не в пример дешевле. За отопление – семьдесят рублей на квадратный метр в год, городской телефон и вывоз мусора – по триста рублей в год. Холодная вода – девять рублей за тонну.
После всех выплат в России родителям на еду и одежду ежемесячно оставалось всего четыре тысячи рублей. Если бы не дача, где мы тремя семьями каждый год воюем за урожай картошки и грядки с помидорами и огурцами, то питаться родителям пришлось бы исключительно макаронами, да дешёвыми консервами. В китайском же ресторане обычный обед стоит чуть больше ста рублей. На триста рублей на местном рынке можно закупиться на целую неделю, не отказывая себе ни в чём. Уличная еда вообще чрезвычайно дёшевая – за десять-пятнадцать рублей можно наесться до отвала. И двести пятьдесят долларов, которые теперь остаются родителям после всех выплат, по китайским понятиям – очень достойная сумма для жизни. На неё можно не только отлично питаться, но и неплохо одеваться. К тому же, у родителей осталось ещё примерно семьсот тысяч рублей. За триста тысяч был куплен небольшой джип Huabei Tengshi, а четыреста тысяч лежат в нашем Сбербанке «на чёрный день». Но мне очень хочется верить, что он для моих родных стариков уже позади.
Мы встречаемся по выходным. Для этого нам нужно просто дойти до пристани и сесть на паром или речной трамвай. Полчаса – и нас уже обнимают папа с мамой. Мои дети обожают ездить к ним в гости. Дед возит их по окрестностям, показывает древние монастыри и дворцы и даже ездил с ними на неделю к Жёлтому морю. И всё чаще дети спрашивают меня, когда же мы переедем к бабушке с дедушкой?
…Если раньше я объясняла им, что Россия – наша Родина, и мы должны трудиться, чтобы здесь сделать нашу жизнь лучше, то сегодня я всё чаще ловлю себя на том, что аргументов для доказательства этой мысли у меня всё меньше. Что в своём родном государстве мы теперь – люди третьего сорта и достойного будущего у моих детей я не вижу. И, может быть, действительно было бы неплохо переехать к родителям поближе. На другой берег Амура…
г. Благовещенск
11
http://top.mail.ru/jump?from=74573
[Закрыть]
Леонид Привиденцев КТО «СЪЕДАЕТ» НАШИ ПЕНСИИ?
Ответ однозначный – чиновники. Да, те самые чиновники, главная цель деятельности которых заключается, якобы, в служении интересам общества. Те самые чиновники, что «выписали» себе пенсии по закону «О государственном пенсионном обеспечении в РФ» (ФЗ-166), а шахтерам – по закону «О трудовых пенсиях в РФ» (ФЗ-173).
И всё бы оно ничего, но размеры «трудовых» пенсий согласно ФЗ-173 имеют множество ограничений по размеру, а размер «нетрудовых» согласно ФЗ-166 практически ничем не ограничен. А ограничения пора вводить, иначе никакой Пенсионный фонд такой нагрузки не выдержит. Ведь с каждым годом растёт не только армия чиновников, но и армия чиновников-пенсионеров. И не просто растёт, а растёт быстрее грибов в лесу после дождя: «отпахал крабом» на госслужбе 15 лет – и ты уже подопечный ФЗ-166. В результате получается какой-то абсурд: делопроизводитель (даже не чиновник) районного масштаба будет получать пенсию в 5-6 раз большую, чем у шахтёра.
Спрашивается, почему бы не ввести ограничения на размер «государственных» пенсий в зависимости от уровня претендующего на них чиновника (районный, областной, окружной, федеральный)? Взять за основу максимальный размер пенсии по ФЗ-173, а её максимальный размер по ФЗ-166 выплачивать не более чем, скажем, в двух-, трех– и четырехкратном размере от первой?
Кстати, о шахтёрах. Шахтёры добывали и добывают не только уголь, но и все подземные ископаемые. И добыча, скажем, полиметаллических руд или золотоносных песков подземным способом в условиях вечной мерзлоты – это «покруче», чем добыча угля в Центральных районах страны. «Покруче» в том смысле, что опасность развития силикозов больше в разы.
А кого больше всех наказал «крестный отец» ныне действующих пенсионных законов г-н А.П. Починок (экс-министр труда и социального развития РФ)? Горняков (шахтеров), выработавших подземный стаж в условиях Крайнего Севера до 2002 года, но имеющих общий трудовой стаж на Крайнем Севере менее 15 лет. По действовавшим до 2002 года законам они имели бы пенсию в таком же размере, что и работники с 15-летним стажем в обычных условиях труда Крайнего Севера. И сколько же таких пенсионеров по стране к общему количеству пенсионеров? Меньше 0,1% (одной десятой процента!) – вот сколько.
Конституция РФ гласит (ст. 55, пункт 2): «В Российской Федерации не должны издаваться законы, отменяющие или умаляющие права и свободы человека и гражданина». А закон ФЗ-173 «благодаря» «разъяснению» (и ныне действующему) от 22 апреля 2003 года «О порядке применения пункта 2 статьи 30 ФЗ – 173…» за подписью А. Починка, прямо противоречит Конституции РФ.
Ведь теперь по этому закону получается, чтобы выйти к пятидесяти годам на стажевый коэффициент 0,75, шахтеру нужно начинать свою трудовую деятельность в 10(!) лет, иначе он обречен получать пенсию меньше колхозного сторожа, даже если он выработал свой подземный стаж до 2002 года не просто на Крайнем Севере, а на Полюсе холода.
Вот и стараются «работяги» заработать, пока живы, побольше, потому что на будущую пенсию надежды нет. Вот и происходят катастрофы, подобные аварии на «Распадской».
Совсем недавно много говорили о том, что государству придётся «спасать» Пенсионный фонд, в котором «не хватает» денег. Сегодня разговоры эти что-то попритихли, «отличившегося» в деле пенсионной реформы бывшего главу ПФ Михаила Зурабова транзитом через пост министра здравоохранения и социального развития отправили послом в Украину. Проблему решили? Или решили пока её не решать и, согласно рецепту Ходжи Насреддина, подождать, пока «или осёл подохнет, или падишах»?
Что ж, с такими «трудовыми» пенсиями долго не протянешь – даже без силикоза и других «профессиональных» заболеваний. В июне сего года премьер-министр В.В. Путин пообещал надбавку к пенсиям шахтёров с 2011 года. Правда, не уточнил – только угольщикам или всем подземщикам. И не сказал, как это повышение будет увязано с ростом потребительских цен и тарифов.
Красноярский край
11
http://top.mail.ru/jump?from=74573
[Закрыть]
Алексей Касмынин ЭРА ВОДОЛЕЯ
Лето. Какие ассоциации рождает это слово в голове у среднестатистического жителя большого города? Как правило, это отсутствие снега, присутствие листьев, рост продаж мороженого и прохладительных напитков, бесконечный поток фур с фруктами, ползущий с южных чернозёмных земель на север, к двум столицам, пробки по пятницам в направлении выезда из города, длинные поздние закаты, томительное ожидание отпуска и, конечно же, ежегодное отключение горячей воды, процедура болезненная до такой степени, что заставляет многих покупать электронагреватели, которые используются лишь пару недель в год.
Удивительно, как отсутствие горячей воды моментально снижает уровень комфорта городского жителя. Вместо одного поворота ручки крана теперь необходимо нагревать воду на плите, переливать, размешивать. В холодной воде жир никак не хочет отставать от сковороды, как бы производители моющих средств ни уверяли потребителей в обратном. Ванная комната становится сырой и промозглой, полотенца приходится сушить на балконе.
Но всё это проблемы избалованного городского жителя. Если двинуться к югу, туда, где воду для огородов качают ручной водокачкой, можно встретить такие места, где каждый день происходит отключение холодной воды, от одного до нескольких часов, а горячей воды непосредственно из крана не видели никогда, зато практически у всех в домах установлен газовый нагреватель. Бывалые местные жители, зная о непредсказуемости таких отключений, а они могут продлиться сутки или двое, запасают холодную водопроводную воду в вёдрах, в банках, в пластиковых бутылках. А кроме этого, там бывают и перебои с подачей электроэнергии.
Как бы ни обстояли дела с подачей воды в различных регионах, их объединяет один фактор: недоверие конечного потребителя к качеству поступающей по трубам жидкости. Не многие осмелятся поднести стакан к струе, бьющей из крана, наполнить и сразу же осушить его. Хотя, конечно, встречаются и высказывания типа: «Потребляя воду из-под крана, я тренирую свой желудок, не хочу, чтобы он отвыкал».
Здесь необходимо внести уточнения: речь идёт о воде, проходящей через различные системы фильтрации, когда в неё неизбежно будут добавлены хлорсодержащие реагенты, без которых, к сожалению, процесс очистки от микрофлоры пока что немыслим. Да, есть методы, позволяющие избавиться от вредоносных бактерий непосредственно на очистном сооружении, но нет никакой гарантии, что эти бактерии снова не расплодятся в воде за то время, пока она добирается до конечного потребителя – в квартиры, в дома, в больницы, предприятия и другие места.
Некоторым сильно повезло, из их кранов течёт артезианская вода, поступающая непосредственно из подземных источников, но, к сожалению, это скорее исключение из правил. Остальные получают воду, которая забирается чаще всего из водоёма открытого типа, затем фильтруется и течёт по трубам, о состоянии которых коммунальные службы, почти наверняка, знают лишь приблизительно. Из-за этого возникают вторичные загрязнения, то есть загрязнения, произошедшие после того, как вода покинула очистную станцию, повышается концентрация металлов в воде.
Кроме того, сырая вода разнится от места к месту, в иных районах даже после нескольких этапов очистки её нельзя избавить от неприятных запахов. Совсем редко, но всё же встречается вода странных цветов, например, в Краснодарском крае у побережья Азовского моря есть небольшой городок, в котором из кранов течёт вода медового цвета. После кипячения она пригодна к питью, но характерный цвет никуда не исчезает.
Даже готовя воду для полива комнатных растений, мы оставляем её отстаиваться в течение суток. Взвесь нежелательных элементов опускается на самое дно, а хлор выветривается. Кроме хлора, в воде, текущей из крана, наблюдается значительное содержание различных растворённых газов, скопившихся там из-за высокого давления, ведь надо же воду как-то загнать, к примеру, на седьмой этаж. В процессе отстаивания вода избавляется от множества нежелательных примесей.
Появляется другая проблема – бактерии, которые плодятся в воде сразу же после того, как оттуда выветривается хлор. Но с ними можно разделаться с помощью кипячения.
Если отбросить в сторону вопросы о химическом составе воды, остаются проблемы с её вкусовыми качествами. Принято считать, что вода – жидкость без вкуса, но большинство людей скажет, что это не так. Даже после кипячения водопроводная вода останется таковой. И значительно повлиять на её вкус удастся только при помощи недешёвой системы фильтров индивидуального пользования.
Можно долго спорить о том, кто должен радеть за качество воды. На самом деле, оно могло быть и выше, но за всё приходится платить, и в данном случае ценой было бы фактическое повышение стоимости коммунальных услуг. Конечно, прогресс не стоит на месте и в этом году во многих городах впервые были опробованы новые реагенты и системы контроля за чистотой воды, призванные улучшить её качество, снизив процент вредных добавок.
Но как бы ни улучшались общественные системы, в конечном итоге, каждый сам несёт ответственность за своё здоровье. Можно зажать нос и проглотить хлорированную воду сразу из-под крана, а можно отстоять её и прокипятить, выбор остаётся за человеком.
11
http://top.mail.ru/jump?from=74573
[Закрыть]
архимандрит Никандр ТОРЖЕСТВО ПРАВОСЛАВИЯ
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!
«Вы приняли безценный дар – Святое Православие. Храните его. Если вы ослабнете в Православной вере, вас одолеют враги ваши, и вы станете их рабами».
Из обращения свв.равноап. Кирилла и Мефодия к славянам.
Православие… Как много в этом слове! Слове, в котором все. Это слово, несущее в себе смысл и цель жизни нашей, – то есть через правильное славление Бога и стояние в истине Творца и Господа нашего войти нам в Царство Небесное и наследовать блаженную жизнь вечную.
Православие – это духовная сфера.
Православие, прошедшее века и тысячелетия, сквозь огонь и воду, сквозь кровь и слезы; и, как выдержавшее те жесточайшие испытания времени, является истинным вероисповеданием. Ибо это неразрывный союз любви человека с Богом: «Кто имеет заповеди мои и соблюдает их, тот любит Меня» (Ин. 14, 21).
Пройдя кровавый путь первых веков сквозь дебри римского язычества, окрепшее христианство – Православие вступило затем в изнурительную пятивековую и в не менее опасную битву с врагами внутренними; и спустя восемь веков – в 842 год, торжественно отпраздновало над ними свою победу. «Вы от Бога, и победили их, ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире» (1 Ин. 4, 4).
Это и было торжество Православия. Это было торжество Истины над злом, над ложью – над ложью арианства, отрицавшего Божество Христа Бога и Спасителя нашего; над ложью македонства, отрицавшего Божество Духа Святаго; над ложью несторианства, именовавшего Матерь Божию не Богородицею, а Христородицею; монофизитство и монофелитство, исказившие учение о естестве в Богочеловеке Иисусе Христе; иконоборчество и другие.
Несмотря на это, Православие никогда не почивало на лаврах победы над своими врагами, и не каждый день над ним было «безоблачное небо». С наступлением нового, второго тысячелетия, на Православие поднял руки новый его враг – католичество. И вот так, уже с апостольских времен, в непрерывной борьбе живет Православие – эта жемчужина мира.
Вот и нашу РПЦ уже тысячу лет преследует тот же самый враг, рыкающий яко лев, иский ее поглотити. На смену внешним – псам-рыцарям, шведам и другим детям «сестры-церкви», возстали враги внутренние, насажденные диаволом во дворех русских – жидовствующие – в конце XV века; протестанты – в XVIII; масоны – в XIX; и их потомки – большевики – в XX, которые залили Святую Русь кровью революций, войн, ГУЛАГов, морившие ее голодами и разрушившие ее перестройками и переделками.
Сделав это свое дело, сатанинский мавр не ушел, однако, а продолжил штурм духовной цитадели Руси – Православной Церкви – как главного и последнего препятствия антихристу на его пути к захвату власти над всем миром.
«У нас теперь один враг – РПЦ», – заявил на весь мир в конце XX века один из главарей мирового масонства небезызвестный Збигнев Бжезинский. И вот под здание нашей Церкви уже подводится новый «бикфордов шнур», чтобы взорвать ее «обновлением», «развитием» и заменой «неработающих» канонов и т.д.; заменить родной, врожденный, церковнославянский язык – богослужебный язык Церкви, принесенный нам, славянам, вместе с Православием Мефодием и Кириллом – на разговорный мирской русский язык, и перевести жизнь Церкви с православного, Богом данного времени – с юлианского календаря – на чуждый православию григорианский. А ведь Юлий Цезарь сказал о своем календаре: «Мой календарь не будет превзойден (побежден) никогда».
Церковнославянский язык – это голос Православия, данный Самим Творцом в Тело Христовой Церкви и поэтому только им, лишенным всякой скверны, и должно славить Творца и Бога нашего и общаться с Ним.
Как невозможно озвучить сложные музыкальные произведения на несоответствующих инструментах, так невозможно озвучить православные богослужения другим языком, кроме церковнославянского.
Идя в храм, православные одеваются в праздничные одежды, священнослужители для богослужений облачаются в богослужебные священнические облачения, церковный хор поет церковные гимны только церковными мелодиями.
На церковнославянском языке не выразишь плотских, греховных, страстных чувств; в нем нет ругательств и сквернословий, на нем не писались безбожные и всякого рода политические лозунги. Церковнославянский язык – это «спецязык» Церкви. Это язык верующего духа, а не язык страстной плоти. Это стяжатель благодати Духа Святаго, а не «промыслитель» плоти.
Прекрасен и универсален русский язык. Но это язык более плоти, нежели духа. Русский язык – это язык мира сего. Он зарождался в недрах церковнославянского языка, развивался, для нужд человекообщения в мире сем грешном и прелюбодейном, и совершенствовался по мере удаления людей, особенно привилегированных, от Церкви, Бога, и ослаблением у них вследствие этого веры и духовности и обмирщения их.
Церковнославянский язык – это формула богообщения, это язык не от мира сего, это языковой канон Православия, как соответствуют духу Церкви канонические иконы, выражающие образ святости, так и живописные, являются по сути портретами плоти, а не образом духа, так и соответственно церковнославянский язык является словесным выражением образа верующего духа, обращенного к Богу. Это ключ к Истине.
О церковном же календаре и богослужебном времени – старом стиле по юлианскому календарю, вот что пишет игумен Лангобардского монастыря, находящегося на о. Парос, старец высокой духовной жизни Филофей (Зервакос) в 1968 году в своем письме к новостильному епископу Августину Флоринскому: "Поскольку старый стиль – это письменное Предание, а новый – новшество папистского и масонского происхождения, то всякий, отметающий старый календарь и следующий новому, подлежит анафеме. Всякое извинение и оправдание сего – неоправданно, и является непщеванием вины о гресех.
Не думайте, что следование папистскому календарю – это что-то несущественное. Православный Юлианский календарь – это Предание, и как таковые мы должны хранить его, иначе мы подпадаем под анафему. «Аще кто отметает любое Предание, писанное или неписанное, да будет анафема», – провозглашает Седьмой Вселенский Собор. Сейчас не время продолжать хранить молчание, не медлите же, спешите".
Православие уже давно сделано «под ключ», и в нем ничего более не надо делать. Строитель его, как тот мудрый строитель храма в Кижах, навсегда выбросил в море «топор», чтобы никто не посмел с Его творением ничего поделать.
Инославные же «перестройщики» веры Христовой – это новозаветные самаряне, выхолостившие Христово учение о спасении, «подогнав» его под «нужды» латинствующих католиков и отпавших от них засохших ветвей – реформаторов разных толков.
Даже те, на кого сошли огненные языки – апостолы, и сонмы святых отцов, устами которых Дух Святой наставил христиан на всяку истину, не дерзали «поправлять» Главу Церкви Христа Бога нашего, а папы и лютеры это сделали, «ничтоже сумняшеся». «Когда же придет Он, Дух Истины, то наставит вас на всякую истину» (Ин. 16, 13).
Эти проводники Света Истины не дерзали изменять даже йоту во святом учении и делать «ревизию» Нового Завета. Так будем же мы и впредь крепко держать неповрежденным это безценное наследие святых отцов – Святое Православие.
Ибо Православие – это духовное царство, озаренное нетварным светом Божества. Это божественная энергия, осуществляющая идеи Вечности через гармонию человеческого духа с волей Божией, которая движет человека к вожделенному блаженству в Вечности. Это духовный «оазис» с источником воды, текущей в живот Вечный, для странствующих по земной юдоли плачевной.
Православие – это возвышенный образ жизни человека, данный ему Богом в конце человеческой истории. Это колыбель святых и питомник небожителей.
Православие – самый оптимальный и совершенный духовно-нравственный институт, данный Богом для выражения и реализации даров Духа Святаго в Его образе – человеке, через веру в Него и Богообщение. Поэтому русский народ – не просто этнос, а в своей воцерковленной части является хранителем Истины и христианской нравственности. Православная вера – это содержание и смысл нашей жизни.
Православие – это тип жизнеобеспечения русского народа, его духовный «кислород» и основа бытия нашего Отечества.
Православие – это дух, повергающий горячо молящегося в невыразимо сладостный и трепетный транс. Это небесные объятия, носившие по пустыне преподобную Марию Египетскую. Это напиток, приведший в буйство Христа ради святую мученицу Перпетую, устремив ее на рога дикого животного; это скорбь о Блаженной Вечности, источающая слезы у стоящего пред престолом Божиим. «Блажен, кто вкусит хлеба в Царствии Божием» (Лк. 14, 15).
О, Святое и чудное Православие! Как много в этом слове…
Аминь.
