Текст книги "Газета Завтра 828 (92 2009)"

Автор книги: "Завтра" Газета

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 8 страниц)

Екатерина Глушик ОТ БЛАГОДАРНЫХ БЕЛОРУСОВ

23 сентября в Министерстве иностранных дел состоялось вручение медалей «65-летие освобождения Белоруссии», учрежденных братской страной. Президент Белоруссии А.Г.Лукашенко особым указом определил, что медалью награждаются те, кто внес весомый вклад в освобождение республики и патриотическое воспитание молодежи. В обращении к награждаемым медалью Лукашенко отметил, что освобождение Белоруссии от немецко-фашистских захватчиков – это главный государственный праздник, который символизирует историческую преемственность, мужество и несгибаемую силу народа-победителя.

К ветеранам войны и дипломатической службы обратился с речью Временный поверенный в делах Республики Беларусь в РФ Олег Николаевич Иванов, подчеркнувший, что для Белоруссии свято всё, что связано с минувшей войной, с перенесенными бедами и страданиями.

Коснувшись ситуации в мире, Иванов напомнил слова Константина Симонова, который, выступая в Минске, горько пророчески сказал: "Наступит время, когда будут лгать о войне". Мы все свидетели того, что это время настало.

Ветераны подчеркивали, что им со стороны министерства и лично министра Сергея Лаврова, его заместителя Андрея Денисова, курирующего работу с ветеранами, уделяется самое пристальное внимание.

В год 55-летия победы, когда МИД возглавлял Евгений Примаков, в здании создана Комната боевой славы, где собраны интересные экспонаты, рассказывающие о вкладе работников министерства в великую победу. Этот небольшой, но уникальный музей, доступен для посещения не только сотрудникам министерства, но и школьникам, студентам.

Коллектив газеты "Завтра" от души поздравляет всех ветеранов, отмеченных наградой братской страны! Особые поздравления Владимиру Сергеевичу Бушину, нашему уважаемому и любимому автору, давнему другу, стойкому товарищу, для которого бой с врагами родины продолжается. Вручая награду Владимиру Сергеевичу, Иванов подчеркнул, что порой слово является мощным оружием в борьбе с недругами.

Дорогой Владимир Сергеевич, многия лета, здоровья и новых работ!

Сергей Загатин РУССКИЙ ВЕРДИКТ

Если некогда, в условиях, скажем, оккупации или диктатуры, была очень действенна пропаганда путём передачи от человека к человеку печатных материалов определённого свойства: газет, брошюр, листовок и тому подобное, – то сегодня развитие технологий позволило инсургентам того или иного толка практически мгновенно распространять куда как более весомые массивы информации.

В этом плане поучительно появление в начале сентября в Интернете документального фильма "Русское сопротивление", появившегося в ходе работы ряда русских общественных организаций, – в первую очередь стоит упомянуть информационно-правозащитный центр "Русский вердикт".

Оставив за скобками художественную и идеологическую ценность фильма (эта тема заслуживает отдельного разговора), зафиксируем для себя главный момент: налицо первая объёмная попытка рефлексии и самоанализа, предпринятая русским национально-освободительным движением. По словам самих авторов, "фильм рассказывает о наиболее важных событиях в современной России. О борьбе, идеологии, тюрьме и воле. Он повествует о тех, кого общество привыкло видеть только в криминальных сводках, о тех, чья точка зрения замалчивается или сознательно искажается. В фильме представлен полный спектр мнений современных русских националистов. Свою точку зрения высказывают все, начиная от легальных активистов и представительней молодёжных субкультур и заканчивая правыми партизанами и узниками совести. Фильм содержит уникальные, ранее нигде не демонстрировавшиеся хроники и эксклюзивные интервью".

Тем самым выведена из тени весомая фигура умолчания современного политического процесса – радикальное русское сопротивление, принявшее в условиях информационного прессинга, репрессий (а как иначе охарактеризовать правоприменительную практику ст. 282 УК РФ?) и правового нигилизма со стороны власть предержащих, формы классической городской герильи, партизанской войны XXI века.

Впрочем, авторы фильма, надо отдать им должное, занимаются не героизацией этого явления как такового, а скрупулёзным исследованием причин, побудивших "браться за оружие" далеко не худших представителей современной русской молодёжи. Симптоматично участие в фильме двух наиболее известных русских писателей-политзаключённых – Ивана Миронова (автора сенсационной книги "Замурованные", главы из которой публиковались в газете "Завтра") и Юрия Екишева, написавшего в заключении пронзительную книгу "Россия в неволе".

Проклятый русский вопрос "Что делать?" подвисает в воздухе. А что можно сделать с идеалистами, которые даже в условиях пожизненного заключения озабочены лишь следующим: "Оказывая поддержку, всё же знайте – золотая клетка не перестает быть клеткой. Пусть лучше деньги пойдут на борьбу и организацию амнистий. Можно жрать баланду и ходить в линялой робе, зная, что скоро продолжишь путь Сопротивления. Пушки вместо масла!"

ПОЖАР В МУЗЕЕ ВАСИЛЬЕВА. ЧТО ДАЛЬШЕ?

В ночь с 21 на 22 сентября произошёл пожар в здании Музея Константина Васильева.

Загорелось помещение газовой котельной. Огонь распространился через систему вентиляции на чердачное помещение. Прибывшим пожарным удалось быстро потушить пожар, но сгорел весь третий этаж, рухнули деревянные перекрытия и частично крыша. Общая площадь возгорания составила 250 кв. м.

Сотрудники музея подозревают поджог: на месте возникновения очага возгорания найдены обгоревшие автомобильные покрышки, чувствовался сильный запах бензина. С ними согласны и пожарные.

Хочется написать, что "картины Васильева, к счастью, не пострадали". И это так. Именно потому, что картин в музее нет! Больше месяца они находятся на балансе частной фирмы в неизвестном месте, о чем уже писала наша газета (N37).

Ясно, что пожар в здании показывает, что противостояние вокруг музея Васильева вышло на новый виток. Кому-то нужны площади под застройку? Или кто-то хочет "похоронить" память о знаменитом русском художнике? Молчит культурная общественность. Молчит Министерство культуры.

Что будет с музеем и коллекцией? Пока одни вопросы без ответов.

Отдел культуры «Завтра»

Олег Щукин ЧТО, ГДЕ, ПОЧЁМ?

Все мы живём в мире слов и чисел. Слова, написанные или произнесенные, обеспечивают общение между людьми. А числа? Что обеспечивают числа? Где и как чаще всего мы сталкиваемся с ними в обыденной жизни?

Ответ на этот странный вроде бы вопрос вполне очевиден. Если вы не занимаетесь математикой и прочими точными науками, то это, конечно, деньги: монеты и "бумажки", на каждой из которых обозначен её "номинал". И очень похоже на то, что система таких номиналов далеко не случайна, что она задает некие "ключевые" точки, в системе которых "привыкает работать" сознание человека.

Если сравнить номиналы советских (1961-1991) и нынешних российских денег, то мы сразу увидим очевидные различия между ними.

Советские деньги (монеты): 1 копейка, 2 копейки, 3 копейки, 5 копеек, 10 копеек, 15 копеек, 20 копеек, 50 копеек, 1 рубль. Далее шли "бумажки": три номинала государственных казначейских билетов (1 рубль, "трешка" и "пятерка"), а также четыре номинала билетов Государственного банка СССР (10, 25, 50 и 100 рублей). Как видите, в советскую нумерологическую систему, помимо основного десятиричного (двоично-пятиричного) кода, был (кем-то очень мудрым) на копеечно-рублевом, массово доступном уровне, встроен (вернее, воссоздан, ибо таковы же были и номиналы дореволюционного рубля) и дополнительный троичный код. Что, конечно, придавало всему отечественному менталитету некое дополнительное измерение. И не только числовое.

У нынешних (с 1997 года) российских денег совсем иная нумерологическая система. Смотрим – монеты: 1 копейка, 5 копеек, 10 копеек, 50 копеек, 1 рубль, 2 рубля, 5 рублей, 10 рублей; "бумажки": 5 рублей (выведена из обращения), 10, 50, 100, 500, 1000, 5000 рублей.

То есть любой гражданин РФ усилиями Центробанка России постоянно загоняется в самое банальное, простое и "телесное" из возможных числовых пространств: "один-два-пять". Один человек, у него две руки, пять пальцев на руке, а каждая рука устроена так, что тянет на себя… Полагаю, что это вовсе не случайно и не удобства ради. Ведь банковским машинкам в наше время абсолютно всё равно, какие именно деньги считать. Тут даже не "тройка-семерка-туз" пушкинского Германа из "Пиковой дамы" – это какое-то насильственное и фактически непрерывное "выпрямление мозговых извилин" людей до простейших потребительских стандартов… Шутки ради, сравните сами, сколько способов собрать сумму, скажем, в 87 копеек существовало в советские времена и сколько осталось – сегодня.

Кстати, в США используется та же в основании своём, хотя и несколько более сложная нумерологическая система денежных знаков. Монеты: 1 цент, 2 цента, 5 центов, 10 центов, 25 центов "квотер", 50 центов и доллар. Банкноты: 1 доллар, 2 доллара, 5 долларов, 10 долларов, 20 долларов, 50 долларов и 100 долларов. Тот же, что и в нынешней Российской Федерации, двоично-пятеричный код, но последовательность ключевых точек, как видим, несколько иная.

Кстати, американская система один в один, без всяких изменений, была "слизана" и современной Украиной – с той лишь разницей, что доллары заменили гривнями, а центы – копейками. Правда, ни один "нэзалэжный свидомит" вам не скажет, почему украинские власти оставили "москальские" копейки – ведь это название пошло от московского герба с Георгием Победоносцем, пронзающим копьём змия (дракона).

Практически те же самые числовые последовательности, с небольшими местными вариациями, можно увидеть также в денежных системах Евросоюза (включая Великобританию, которая с января 1971 года отказалась от традиционной двенадцатиричной системы), КНР и Индии. И если это – не глобализация, то что такое тогда – глобализация?

Анна Серафимова ЖИЛИ-БЫЛИ

Пасмурный промозглый день, то и дело занимается дождь. Лужи таковы, что перепрыгивая одну, впрыгиваешь в такую же лужу, что пытался перепрыгнуть. При этом обдаешь себя и окружающих снопом брызг. Потому лужи преодолеваешь вброд. Ветер делает услуги зонта бесполезными: дождь задувается под купол.

Сырая с ног до головы, ныряю в неосвещенный подземный переход. Там то ли спасаются от сегодняшнего дождя, то ли ежедневно живут бомжи, о чем-то яростно споря, возле них лежат собаки, стоит нищая, бабушки торгуют носками, огурцами, носовыми платками, зазывала выкрикивает: "Услуги лучших адвокатов Москвы по низким ценам". Немолодой голос поющей женщины. Продираюсь через это демократическое собрание. Поравнялась с поющей: "Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались", – выводит она. Ситуация "смех сквозь слезы", и не знаешь, то ли смеяться, то ли плакать. Действительно, все это было бы смешно, когда бы не было так грустно.

Женщина лет 60, типичный митинговый завсегдатай времен: "Ельцин! Ельцин!"; из публики, требовавшей вешать защитников Верховного Совета.

В самую пору этой певице поневоле, ратовавшей в свое время за свободу действий и ныне свободно распевающей "подайте", спеть еще и "Если я заболею, к врачам обращаться не стану", Конечно, милая, не станешь. И врачи, если ты заболеешь, к тебе обращаться не станут и внимания обращать на твои заболевания тоже не станут. Так что полный консенсус!

Песни выучены на посиделках, в вылазках на природу, где у костров собирались группы по интересам. Эти бардовские хождения в леса были этакими маевками: вдали от посторонних, среди своих, у костров рождались такие заздравные песни, которые для многих стали заупокойными.

Состарившихся демократов ветер перемен раздул кого куда: кого сдул, кого вдул в Думу, Совет Федерации, правительство, другие места, где наши деньги можно без нашего ведома транжирить под видом инноваций, национальных проектов, и просто воровать, чем демократия все эти годы истово и занимается.

А кого ветерок задул в эти грязные закутки – порождения демократии, где и слышен глас демократических перемен. А разве жизнь этой женщины не переменилась с приходом демократии коренным образом? Переменилась. И пусть подбросит над собой камень тот, кто утверждает обратное.

Демократия – дама слепая и глухая. Свой-не свой, а всех употребит по назначению сугубо демократическому. Она – тот дьявол, которому как ни служи, а на сковородке в первую очередь и окажешься.

Те публичные приверженцы демократических принципов, которые от ее костлявой руки ускользнули – никакие не демократы и эту бабу хорошо знают. Что она требует жертв. Потому они в жертву принесли всех и все. А сами от демократии надежно спрятались за депутатскую неприкосновенность, статус госслужащего, укрылись за стенами белого дома, благотворительных фондов, где благотворительствуют исключительно себе. Не говоря уж о такой надежной защите от демократии и демоса (то есть народа), как Кремлевская стена. Вот уж куда ни демократия, ни демос не проникнут! Схоронились от демократии там, где никакой демократии! И оттуда выкрикивают: "Демократия! Демократия!"

Что можно сделать при помощи либерализма, демократии, их орудий гласности, открытости, поношения патриотизма (исключительно русского), фальсификации истории? Можно разгромить страну, экономику, мораль, снизить вдвое продолжительность жизни, в 75 раз увеличить заболевание детским сифилисом.

"Разве могли ли хилые силы диссидентов развалить СССР?" – часто слышно и от тех, кто считает себя патриотом. А если маленькому ребенку дать нажать кнопку, может он нажать? Может. А если кнопка – ядерная? Нажав на нее, он ли разрушил город? Если дать некие рычаги, то легким движением руки можно таких дел наломать…

Потом сказать, разведя руками: ну, если маленький ребенок мог развалить, уничтожить, то ненадежная, стало быть, конструкция. И оправдывать, как доныне делают да он несмышленыш, он не ведал, что творил. Да что, мол, это за государство. если маломощные диссиденты смогли его разрушить? Но если дать в руки механизмы разрушения, созданные государством, секретные схемы, которые кто-то и выдал врагу. Кто знал секрет смерти? Спецслужбы. Они и сейчас весьма специфически служат.

Хилые борцы: анемичный "Метрополь", маломощные межрегиональные группы, – знали, в какую точку бить, им поднесли кнопку, и даже разыскивать ничего не пришлось. Им дали рычаг разрушения.

Ни в одном государстве к этим секретам не допускают не то, что неблагонадежных, а тех, у кого есть родственники в странах потенциальных противниках.

Упрекают вчерашних спецслужбистов и работников идеологических отделов ЦК в измене идеалам. Но они своих убеждений не меняли! Потому что не имели их вовсе, а если имели, то одно незыблемое: "Все лучшее – мне!". В народе они пропагандировали принцип: "Если не я, то кто же?". И под этим лозунгом советские люди, чистые душой, любящие свою родину, мечтавшие сделать её краше, ехали на гиганты первых пятилеток, шли на фронт, восстанавливали города, разрушенные мамой пересмотрщицы истории Меркель и папой убийцы СССР Колем, строили Саяно-Шушенскую ГЭС. А эта кодла всегда исповедовала принцип: "Если не мне, то кому же?" Но если раньше они должны были реализовывать это кредо крадучись, то сейчас они любое сомнение народа в справедливости и легальности этого лозунга олигархии и чиновничества объявляют экстремизмом и ксенофобией, линчуя всякого задавшегося этим вопросом.

Демократия – это такое образование, при котором одни пировали, веселились, а посчитали, другие прослезились. Одни пируют, другие плачут. Это и есть разделение обязанностей при новом мировом порядке. Мировой демократический жандарм потирает руки: "Мы пируем? Порядок! Они слезами умываются? Порядок!"

В нашей стране есть доноры федерального значения, а есть кровопийцы федерального масштаба.

Валентин Пруссаков ИСЛАМСКАЯ МОЗАИКА

НОВЫЙ ГЕНЕРАЛЬНЫЙ СЕКРЕТАРЬ НАТО, бывший премьер-министр Дании Андерс Фог Расмуссен, заявил о необходимости сотрудничества с мусульманскими государствами.

Расмуссен – противоречивая фигура в глазах исламского мира. В первую очередь, из-за скандала, связанного с его позицией относительно публикации карикатур на пророка Мухаммада в датской прессе. В частности, из-за этого с кандидатурой Расмуссена на должность руководителя альянса долго не соглашалась Турция.

Экс-премьер Дании сообщил, что планирует предпринять конкретные инициативы, направленные на укрепление партнерства и сотрудничества с мусульманскими странами. Также Расмуссен высказался за реформирование сил НАТО и переговоры с умеренными представителями талибов в Афганистане. По его словам, "есть группы людей, с которыми можно говорить, чтобы достичь определенного примирения внутри афганского сообщества". В то же время новый натовский генсек не видит никаких оснований для ведения переговоров с "радикальными представителями "Талибана", которые настроены лишь на вооруженную борьбу".

ЕВРЕЙСКИЕ ПОСЕЛЕНЦЫ НА ПАЛЕСТИНСКИХ ТЕРРИТОРИЯХ серьезно готовятся к разрушению одной из трех главных святынь ислама – мечети Аль-Акса, находящейся в оккупированном Иерусалиме.

По сообщению сайта NEWSru Israel, в еврейском поселении Мицпе, близ города Ариха (Иерихон), возведено оккультное сооружение – жертвенник, и впервые за два последних тысячелетия произнесены слова специального благословения.

Жертвенник был построен по всем правилам иудейских ритуалов: из камней Иудейской пустыни, взятых в месте, куда не ступала нога человека. Согласно еврейской легенде, эти камни должны быть обработаны без применения железа и склеены специальным материалом, сделанным из песка, взятого в кратере Рамон, и битума из Иудейской пустыни. Этот "клей" выдерживает высокие температуры и не накапливает тепло, что позволяет поддерживать там постоянный огонь, согласно заповедям Торы. Сооружение, высота которого составляет 4 метра, а длина и ширина – 6 метров, было построено сотрудниками так называемого "Института Храма" под руководством радикального раввина Иегуды Глика. Его создание приурочено ко дню, в который, согласно еврейскому поверию, произошло разрушение Первого и Второго иудейских храмов.

Израильское заведение под названием "Институт Храма" занимается приготовлениями к строительству иудейского культового сооружения ("Храма Соломона") на месте мечети Аль-Акса. В задачи этой структуры, в частности, входят разработка и создание убранства и священных сосудов, которые должны будут использоваться в храме после его возведения.

NEWSru Israel напоминает, что за 20 лет существования "института" его сотрудниками создано около 70 частей убранства храма, который, как утверждают иудейские радикалы, предстоит построить, предварительно разрушив священный комплекс мусульман. В настоящее время уже готовы такие предметы интерьера планируемого культового сооружения, как "арфа царя Давида", "золотой семисвечник", "золотой жертвенник для воскурения благовоний", "медный умывальник", "золотой стол" и "одежды первосвященника".

В РОССИЙСКОМ ИНФОРМАЦИОННОМ ПРОСТРАНСТВЕ появилось новое арабоязычное издание, рассказывающее об исламе на территории России и жизни мусульман страны.

Газета "Аль-исламу фи Русия" ("Ислам в России") является совместным проектом Ассоциации культурно-просветительских общественных объединений "Собрание" и Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования.

Первый номер содержит основную информацию об исламе в России, его географии, культурных и исторических особенностях, рассказывает о различных сторонах жизни российских мусульманских общин, их взаимодействии с государством и обществом в решении насущных проблем.

Издание "Аль-исламу фи Русия" рассчитано на арабоязычную аудиторию как внутри России, так и за рубежом, и предназначено, в частности, для распространения в министерствах, ведомствах, среди дипломатического корпуса, представителей арабской диаспоры России, а также на различных мероприятиях с участием арабских стран.

ЛИДЕР ЛЕГЕНДАРНОЙ ГРУППЫ «ДДТ» ЮРИЙ ШЕВЧУК заявил: «Многие ошибочно думают, что я исламофоб. Такого быть не может – у меня дед был муллой».

– Очень многие склонны ошибочно думать, что я выступаю против ислама и мусульман, – заметил Шевчук в своем интервью агентству "Муслим-пресс". – Но позвольте, во мне течет татарская кровь, мой дед был муллой, очень уважаемым человеком. Так что обвинения против меня в исламофобии – это чушь.

Шевчук также отметил, что "возможно, этому способствует то, что накладывает работа".

– Я озвучиваю проект об истории России, где, в частности, есть место татарской, мусульманской темам. Но ведь я их не хаю, что называется. Как я могу хаять татар-мусульман или чеченцев-мусульман, ибо я сам частичка истории моей многонациональной и поликонфессиональной Родины, – подчеркнул известный музыкант.