Текст книги "Газета Завтра 841 (105 2009)"

Автор книги: "Завтра" Газета

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 9 страниц)

Владимир Квачков К ПРЕОБРАЖЕНИЮ РОССИИ

Нам не хватает Сталина. Эту мысль часто можно услышать почти на всех национально-патриотических встречах. Конечно, сам Иосиф Виссарионович не может пробиться к нам сквозь пространство и время и подсказать пути выхода из нынешней национальной катастрофы. Но есть его труды, его теоретическое наследие в области государственного строительства, а главное – нам был явлен результат его практической деятельности – СССР до 1953 года. Поэтому мы можем, опираясь на его мысли и дела, предположить, что же И.В.Сталин сделал бы сегодня для спасения страны, ради которой он жил. Разумеется, никаких прямых указаний на русский православный социализм в качестве дальнейшего пути развития национального и государственного строительства Советского Союза в деятельности вождя нет. Но направление развития его мировоззрения в духовной сфере, в национальной и социально-экономической политике вполне очевидно. Попробуем в современных условиях подумать по-сталински.

Почему в течение одного столетия русская нация в своем развитии отказалась от двух сверхгосударств: династической империи Романовых и поздней советской империи КПСС? Ведь она сделала это не потому, что многонациональное сообщество не подходит государствообразующему русскому народу, совсем наоборот – формой существования русского и других коренных народов России вот уже на протяжении более тысячи лет была и может быть только империя. Русская нация отказалась от двух последних империй лишь потому, что не нашла ни в одной из них всей полноты правды, которую русский народ осознаёт и признаёт в качестве главной цели своего существования на Земле. Когда русский народ видел, что образ его жизни не соответствует его представлениям о правде и справедливости, он либо сам менял снизу, от земли (1612 год), либо в конечном итоге соглашался с предлагаемыми сверху, от власти, изменениями духовного, политического и социально-экономического устройства общества и государства (1917 и 1991 годы). Этот поиск и стремление к правде вызывали и всегда будут вызывать, пока мы будем оставаться русскими, смену нашего образа жизни, определять изменения в практическом осуществлении русской национальной идеи.

Итак, основная причина сброса русской нацией пришедших в негодность форм государственного устройства лежит в области духа. Тогда отсутствие какой правды и в какой именно области жизни в каждой из империй в конце концов вызвало их крушение?

На причину необходимости обрушения царской России И.В.Сталин даёт однозначный ответ – социальная несправедливость! Он пишет: «Рабочие, крестьяне, солдаты! Объединяйтесь повсеместно в Советы рабочих и солдатских депутатов, в органы союза и власти революционных сил России! В этом залог победы над тёмными силами старой России. В этом же залог проведения в жизнь основных требований русского народа: землю – крестьянам, охрану труда – рабочим, демократическую республику – всем гражданам России!» (И.В.Сталин. Сочинения, т.3 1917. Март-октябрь. – М.: ОГИЗ, 1946. с.2-3) Пока оставим без внимания реализацию этих целей и надежд в дальнейшей политической практике. Для нас сейчас важна главная системная причина, позволившая большевикам в ходе гражданской войны поднять народы бывшей империи и устранить прежнее государственное устройство России – это утрата ощущения правды и справедливости в области повседневной материальной жизни. При этом подчеркнём, что причиной являлся не сам уровень жизни русского рабочего (он был относительно приемлемым даже по сравнению с рабочими Англии или Германии), а сопоставление собственного уровня благосостояния с роскошной жизнью и поведением верхних слоёв российского общества, в том числе и особенно в годы Первой мировой войны.

Ощущение советским народом утраты правды и справедливости в СССР образца 1991 года вызвано не материальными, а духовными причинами. Признаем, что с точки зрения распределения материальных благ жизнь в советском государстве для абсолютного большинства населения была наиболее справедливой за всю отечественную и мировую историю. Но также признаем, что к концу 80-х годов ощущение фальшивости государственной и общественной жизни стало повсеместным. Безусловно, сегодняшний тотальный обман и жульническая манипуляция общественным мнением не идут ни в какое сравнение с прежними партийными «шалостями». Но чудовищность лжи и лицемерия нынешних государственных мошенников не освобождает нас от обязанности дать справедливую оценку лжи и лицемерию руководства КПСС. Советский народ перестал доверять партийной вехушке не от плохой материальной жизни и отсутствия колбасы на прилавках магазинов. Партия утратила доверие народа потому, что признала после ХХ съезда КПСС примат материального над духовным, а это привело к размножению в ней хрущёвых, горбачевых и ельциных, выгрызших партию и государство изнутри.

Таким образом, главной причиной крушения обеих империй стала утрата русским народом ощущения жизни по правде. В первом случае – от утраты социальной справедливости, во втором – от утраты духовной цели жизни. Грядущее сверхгосударство станет новой Русской державой, где обязана максимально присутствовать симфония религиозно-духовного начала и общественно-государственной социальной справедливости.

Национальная конструкция будущей России должна отражать триединство русского народа. Здесь сразу возникает вопрос о принципах национального устройства в будущем Русском Союзе. Подчёркиваю, именно в Русском, а не в Российском Союзе, ибо его основой будет выступать не Россия, как государственно-территориальное образование, а триединый русский народ: великороссы, малороссы, белорусы. Поэтому совсем кратко русскую национальную идею в пространстве можно сформулировать как новое собирание всех русских земель в триединую Русскую Державу – Союз Великой, Малой и Белой Руси (Союз России, Украины, Белоруссии).

Россия – государственное достояние русского православного народа, где в мире и согласии живут другие коренные народы иных традиционных вероисповеданий. Именно такая принципиальная установка на приоритетный национальный и конфессиональный состав России, по-моему, является единственно правильной, обеспечивающей сохранение, укрепление и возможность дальнейшего развития России. Любые смещения смысла в ту или иную сторону приведут к её расчленению и уничтожению

Утверждение «Россия – для русских» может быть верным только в том случае, если в конце его не стоит точка или, тем более, восклицательный знак. За этим утверждением должна стоять только запятая, после которой должно следовать подтверждение нашего русского обязательства перед другими народами России устроить мирную, достойную, дружную жизнь в общем русском доме. Постановка вопроса о какой-то этнически чистой «Русской Республике» есть провокация и подлая попытка расчленить Россию, воспользовавшись оскорблённым ныне русским национальным чувством.

Утверждение «Россия есть многонациональное и многоконфессиональное государство» без декларации ведущей и государствообразующей роли русского православного народа – другое направление разрушения России. Роль русских в России не сопоставима ни с чьей иной. Русские составляют свыше 80% населения России; следующие за ними татары являют собой 3%, а каждый из остальных 120 народов и народностей – ещё меньше. Дело не только в подавляющем численном превосходстве русского народа, но и, главным образом в том, что именно русская национальная государственность явилась основой и скрепой всех земель и народов, живущих на территории России. Отрицание этой главной, системообразующей роли русского народа, уравнительное принижение его значения до всех остальных в российской государственности – есть другой путь к расчленению России. Пропадёт русский стержень – развалится вся государственная конструкция. Таким образом, территориальные границы России, а в будущем – Союза Великой, Малой и Белой Руси должны охватывать все те земли, в которых русские народы составляют большинство или население которых свободным волеизъявлением высказало своё желание быть в составе Русского Союза и жить в Русском Доме. Россия – для русских и других коренных народов России!

Нам, русским и другим коренным народам России, Украины, Белоруссии, от наших великих предков перешла во владение самая большая в мире государственная территория. Наши пращуры дошли от Киева и Владимира, от Москвы и Санкт-Питербурга до южных гор и степей, до северных морей, до Китая, Японии и Аляски. Освоить эти необозримые пространства могут только люди. Или это будем мы, русская нация, вторая в мире по численности, или это будут другие народы. Ничего другого не дано. Поэтому и ничто другое и не может быть сутью и целью национального дела: замысел национального проекта в 21 веке может и должен составлять план заселения и освоения наших огромных земель. Замысел национального дела для русской нации может иметь следующую формулировку: заселение и освоение своих земель путём увеличения численности русского и других коренных народов страны в два раза за ближайшие 30-40 лет; доведение численности будущего Союза Великой, Малой и Белой Руси (России, Украины, Белоруссии) – Русского Союза до 400-500 миллионов человек, а средней продолжительности жизни человека до 80-90 лет. Или мы сделаем это, или нас сомнут другие нации.

Необходимо сразу подчеркнуть, что увеличение численности русской нации и средней продолжительности жизни есть именно цель, то есть, главный конечный результат национального развития в эти десятилетия, во исполнение которой должны быть спланированы и осуществлены национальные задачи во всех областях жизни общества и государства. Все планы национального развития в области экономики, жилищном и другом строительстве, здравоохранения, образования, науки, социальной сфере, культуре, транспорте, в области обеспечения безопасности и защиты национальных интересов – все должны быть подчинены этой цели.

Вся кажущаяся прерывность русской истории, на самом деле, по непостижимому Промыслу Божьему представляет собой единое и последовательное и продолжающееся поныне исполнение нами нашей вечной великой миссии: удержание на Земле царства-государства Правды. Для этого Господь через испытания в двух прежних империях привёл нас к началу Третьей Русской Державы, в которой святой мученик Император Николай и красный Монарх Иосиф Сталин будут вместе делать Русское Дело. Думается, что уже совсем скоро.

Публикуется в сокращении. Газетный вариант.

Евгений Нефёдов СНОВА – НОВЫЙ!

И опять к экрану всем народом

Дружно повернёмся в нужный миг.

И опять оттуда с Новым годом

Нас поздравит свежий, бодрый лик.

И опять уверенно расскажет,

Как страну поднять и уберечь.

И опять страна по чарке вмажет

Под такую благостную речь.

И опять закусит, чем придётся:

Кто – икоркой,

кто – и коркой, что ж…

И опять застольный шум начнётся:

Где в той речи правда, а где ложь…

И опять жрецы телеэстрады

Уведут от спора – в мишуру…

И опять ночная канонада

За окном утихнет лишь к утру.

И опять проснёмся с опозданьем —

Благо, есть неделя выходных.

И опять припомним, что устанем

С непривычки всё-таки от них…

И опять, уже спокойно, просто —

С праздником! – друг другу скажем мы.

И опять подумаем серьёзно:

Что ж за год глядит на нас из тьмы?..

И опять помыслим, что, конечно,

Надо бы прожить его не зря…

И опять – с упрямою надеждой

Оторвём листок календаря!

Евгений Лукьяненко С ЮБИЛЕЕМ, ВЕРНЫЙ ДРУГ!

В эти дни отметил своё 80-летие международно признанный прозаик, хорошо известный и русским, и украинцам, давний и неизменный наш друг, поляк Збигнев Домино. Помню, как в 1988 году в Киеве Виктор Астафьев тепло называл его земляком. И это, по душевной сути, чистая правда. Сам Збигнев, к примеру, называет себя порою «сибиряком». Ещё в детские и отроческие годы (1940-1946) ему пришлось начинать свою трудовую деятельность в Красноярском крае и в Иркутской области, где он мальчишкой жил вместе с семьёй, сосланной из Западной Украины в феврале 1940 года.

Но такие душа и сердце у этого человека, что в себе они сохраняют только добро, теплоту человеческих отношений, светлые помыслы. Воспринял он навсегда – как собственное кредо, как личную, так сказать, идеологию, вопреки тяжким испытаниям – чистые, незапятнанные, первозданные идеалы социализма, верную дружбу и взаимопомощь людей разных национальностей. Кроме поляков и украинцев его детство прошло в окружении русских, бурятов, поволжских немцев, чеченцев… Его русские, советские сверстники были для него самыми надёжными друзьями. С одним из них в 1943 году он даже попытался было вслед за отцом, ушедшим в Войско Польское, попасть на фронт. Старшему летами другу это удалось, а вот малолетнего Збышка завернули назад – быть может, так же, как и главного героя его «Сибириады польской», с банкой консервов и буханкой невиданного в ту пору белого хлеба, полученных от сурового тайшетского райвоенкома…

Память о том своем русском друге, трагически погибшем на польской земле, Збигнев Домино позднее воплотил в военном романе «Пора по домам, ребята».

В других его книгах также немало с любовью воссозданных образов замечательных русских людей, славных сибиряков. Они есть и в романе «Нарастающий вихрь» – о становлении Армии Людовой, об участии русских в польском партизанском движении против фашистских захватчиков.

А один из героев той же «Сибириады польской» – наш демобилизованный фронтовик-инвалид, возглавивший совхоз, в котором работали и поляки. В романе же «Время кукушкиных гнёзд» старшина – сибиряк Долгоруких уже после войны отдал свою жизнь на польской земле, когда спас на минном поле местных ребятишек, и это – реальный факт.

В 80-е годы Збигнев Домино работал в Москве – советником Посольства Польской Народной Республики по вопросам культурного сотрудничества двух стран. И честно, инициативно, деятельно отдавал силы и знания укреплению и обогащению этого сотрудничества. С приходом роковых 90-х ни взглядов своих, ни позиций не изменил. И в наши дни, как бы это ни было сложно, своё уважение к русскому народу, свою любовь к нему он защищает острым публицистическим словом. Приведу наглядный пример. В Польше снимается ныне многосерийный фильм по его «Сибириаде польской». Но сам Збигнев, мастер кинематографической прозы, не значится почему-то среди авторов сценария. И он не убоялся вместе с другими единомышленниками, поляками-"сибиряками" развернуть острую, боевую кампанию в прессе, дабы не пытались иные «мастера кино», в угоду преходящим властным интересам, переделать сюжет без участия автора, придав фильму антирусскую, антисоветскую направленность. Но автор романа публично заявил о своём несогласии, о благодарности русскому народу, о стратегической необходимости восстановления поляками дружбы и добрососедства с великим соседом.

В конце 2006 года Збигнев Домино вновь посетил Москву и Красноярский край – в связи с изданием на русском языке романа «Польская Сибириада» (изд-во «МИК», М., 2006). По газетному отчёту в Польше и из собственных слов автора книги я узнал, что он был в восторге от презентации романа, прошедший в русской столице. Поведал мой друг и о новой волне щемящих воспоминаний… Что же, поистине, эта память заставляет его, Збигнева Домино, подлинного гражданина той, его Польши, подлинного интернационалиста, подлинного славянина и друга русской земли, продолжать работать во имя братского и счастливого будущего Польши, России, Украины.

А трудится он в свои 80 лет активно и плодотворно: недавно прислал мне ещё одну книгу на польском – «Тайга». О чём в ней речь – понятно уже по названию. И хочется, чтобы так же работал, жил, мыслил наш друг ещё много лет. Добра и счастья ему!

г.Киев

Валентин Пруссаков ИСЛАМСКАЯ МОЗАИКА

СОВРЕМЕННЫЙ ФРАНЦУЗСКИЙ АНТРОПОЛОГ Жюль Анри говорит, что нынешняя «западная цивилизация – сплетение противоречий и лжи». По его мнению, она – «заговор против реальной жизни», и состоит из сплошных «подделок», без которых сегодня нельзя выжить в нашем насквозь прогнившем и коррумпированном обществе. Интересно, то же самое, хоть и иными словами, говорят и исламисты, которые, в отличие от западных критиков современного общества, указывают не только на симптомы болезни, но и на прямой путь, ведущий к выздоровлению и возвращению к реальности. Может быть, стоит прислушаться к тому, что они советуют и попытаться избавиться от пут, которыми мы сами себя закабалили? Тем более, что исламское «лекарство» не придумано и не изобретено ненадежным и склонным к самообману человеческим разумом, а дано самим Творцом.

БОГ ВЕТХОГО ЗАВЕТА – зол, мстителен и предельно жесток. Он не имеет ничего общего как с Богом любви и всепрощения Нового завета, так и с Богом Корана – «Милостивым, Милосердным».

Вовсе не случайно христианская средневековая секта катаров отвергала Ветхий завет и отождествляла Иегову с Дьяволом – создателем материального мира, ответственным за всё существующее в мире зло.

Если еврейский Бог призывал «избранных» к безжалостным расправам со своими противниками – гоями, приравнивавшимся к животным, то Аллах настойчиво внушает правоверным необходимость совсем иного отношения к тем, до кого еще дошло Слово Божье: «Если кто-нибудь из многобожников просит у тебя защиты, приюти его, пока не услышит Аллаха. Потом доставь его в безопасное место. Это (заповедует тебе Аллах), потому что это люди незнающие» (Сура Ат-Тауба, 6). Вот как комментирует этот коранический аят известный исламский богослов Юсуф Али: «Даже среди активных противников ислама могут найтись люди, нуждающиеся в защите. Им надо дать убежище и возможность слушать слово Аллаха. Если они его примут, то станут мусульманами и единоверцами. Если же они не найдут пути к исламу, им нужна защита: 1) От воинов-мусульман, ведущих войну против их народа; 2) От их соотечественников, которых они оставили. Надо дать им защиту и доставить их в надежное место. Эти люди только по незнанию находятся на ложном пути, и в них может быть много хорошего».

Только в Бетонимпекс продажа бетона 2

[Закрыть] выгодна и продавцу и покупателю. Убедитесь в этом сами!

Александр Нагорный РАДЗИХОВСКИЙ И БАЛЛАСТ

Недавно Леонид Радзиховский, «свободный журналист», ведущий постоянную колонку в главной правительственной газете РФ и постоянно «тусующийся» в высоких кабинетах Кремля, где вырабатывается «стратегический курс» нынешней «властной вертикали», беседуя в эфире радиостанции «Эхо Москвы» со своим приятелем и единомышленником Сергеем Бунтманом, буквально несколькими фразами вскрыл сущность российских «рыночно-демократических» реформ.

Он сказал буквально следующее (цитирую по сайту «Эха Москвы»): «Последние 20 лет мы живем в режиме сбрасывания балласта. Это единственное, благодаря чему страна выживает. Она не приобретает. Она сбрасывает балласт. Правильно делает. Но, тем не менее, это определенная траектория. Сбросили балласт среднеазиатских и прочих республик, сбросили балласт убыточной дотационной социальной сферы, сбросили балласт тяжелого, неконкурентоспособного советского машиностроения, сбросили балласт большой имперской науки, которую невозможно тянуть. Сбрасываем, сбрасываем и сбрасываем балласт. Но воздушный шар не подымается – с большим трудом поддерживается на том же самом уровне».

Так вот что намеренно и осознанно с начала горбачевской «перестройки» делали такие вот «либералы» радзиховские! Они, оказывается, «сбрасывали балласт»: расчленяли Советский Союз, намеренно уничтожали выскотехнологичные отрасли народного хозяйства, крушили передовую науку и вели народ к самоуничтожению.

В принципе, ничего нового для патриотов России в этом признании Радзиховского нет – кроме признания, что «воздушный шар не подымается – с большим трудом поддерживается на том же самом уровне». На том же самом уровне – это на каком? Что выбрано точкой отсчёта, какой год, какое время?

И если продолжать сравнение нашей страны с воздушным шаром, то Радзиховскому не мешало бы знать: его подъём в небо обеспечивает не отсутствие балласта, а наличие «подъёмной силы», возникающей вследствие заполнения оболочки воздушного шара более легким, чем окружающий воздух, газом.

Именно благодаря усилиям радзиховских эта оболочка была пробита, из страны «бесследно» вытекли триллионы долларов и миллионы человеческих жизней, подъёмная сила исчезла, а теперь эти умники удивляются, почему еще не взмыли ввысь и по-прежнему сидят на земле, а поэтому ищут, какой бы новый «балласт» сбросить...

Они и их сторонники в высших эшелонах нынешней российской власти готовы окончательно добить российскую государственность, расчленить территорию страны на 10-15 новых независимых государств и снизить численность русских как «балласта» до нужных «мировому правительству» 30-35 миллионов человек.

Так кто на самом деле является балластом, и кого давным-давно пора выбрасывать из страны?

Финансовый колледж для 9 класса, преподавание на английском 3

[Закрыть] на сайте www.bcbf.ru