355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » "Завтра" Газета » Газета Завтра 766 (30 2008) » Текст книги (страница 3)
Газета Завтра 766 (30 2008)
  • Текст добавлен: 6 октября 2016, 21:11

Текст книги "Газета Завтра 766 (30 2008)"


Автор книги: "Завтра" Газета


Жанр:

   

Публицистика


сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 9 страниц)

Белая трагедия состояла в том, что народ признал Красное. Кого-то эта трагедия привела к гностицизму, а кого-то нет. Но те, кого она привела к гностицизму, не могли не сделать из него фундаментальных политических выводов: "У такого народа нет перспектив". Да и впрямь – какие перспективы у народа как коллективного "шарикова"? Только назад в конуру, да и то дело не гарантированное… Испорченный гилик – это не просто гилик, а бесполезный урод.

Теперь представим себе, что в ядре "перестроек" (-1, -2 и так далее) лежит нечто подобное. Разве не называли "шариковщиной" и "совком" все советское? Разве не было в этом очевидных реминисценций указанного типа? Да, они не имели решающего характера. Потому что были очень сильно растворены в либеральных настроениях и рыночно-демократических ожиданиях. Но сейчас-то нет ни того, ни другого. А значит, "перестройке-2" придется руководствоваться известной рекомендацией: "Хода нет – ходи с бубей". Она и ходит.

Делать подобные выводы на основе одной или даже нескольких статей Ципко – дело гиблое. И комическое. Но кто сказал, что речь идет об одном Ципко? Речь идет о потоке новых явлений. И только выявив этот поток, можно признать гипотезу о "белой перестройке" достойной рассмотрения или же… или же ее отвергнуть. В науке негативный результат – это тоже результат. Но нет науки без фактов. И я обязан эти факты предъявить, если занимаюсь наукой, а не сведением личных счетов с Александром Сергеевичем Ципко.

Не независимый интеллектуал Ципко, а все основные российские телеканалы в течение недели вели по своим гражданам прицельный огонь на поражение из антибольшевистских орудий всех возможных калибров. Судите сами.

14 июля, понедельник, 22.55, канал "Россия". Фильм "Штурм Зимнего. Опровержение". Очередная и ничего нового с собой не несущая раскрутка темы "большевики – немецкие шпионы". Тема дополнительно осложнена разного рода спекулятивными сюжетами (борьба Ленина с Троцким, финский "спецназ" Ленина и так далее). Используется привычный ход: то, что говорили большевики о штурме Зимнего, абсолютная ложь… А НА САМОМ ДЕЛЕ ВСЁ ОБСТОЯЛО ТАК…

Общество готово поверить, что большевики говорили ложь по поводу штурма Зимнего. Но насчет того, что "на самом деле"… Почему общество должно верить, что на самом деле всё обстояло так, как это рассказывает телеканал "Россия" и режиссер фильма – госпожа Галина Огурная? Тогда общество уже никому не верит. Или всем сразу. Или тем, кому хочется. Никаких доказательств по телевидению представить вообще невозможно.

Что такое доказательность в условиях идеологической борьбы – неясно в принципе.

Эксперты что-то говорят по телевидению? А что за эксперты? А кто им заплатил и на кого они работают? А почему надо считать, что это эксперты?

Архивные документы показываете? Кое-кто тоже врал по поводу того, что работал в архивах, и называл количество репрессированных. Потом оказалось, что их несопоставимо меньше. Чьи архивы? Почему надо считать, что это архивная подлинность, а не фальшивка?

Сталкиваете фильм Эйзенштейна "Октябрь" со своими ироническими комментариями? Это действовало двадцать лет назад. А теперь смотрят и говорят: "А что? Фильм-то клевый! Может, и правда всё так и было?"

А если чей-то дед реально брал Зимний? И потом без всякого пафоса подробно рассказывал об этом своим родным и близким? Что победит? Новый иронический официоз – или это семейное знание?

А главное… Ну, даже поверили, что не брали большевики Зимний – и что? Тогда оказывается, что Временное правительство – еще большее барахло, чем мы думали. Его не свергли – оно без боя сдалось! А поскольку монархия сдалась без боя Временному правительству, то она еще большее барахло, чем Временное правительство…

Ну, и на что потратили деньги Российский фонд культуры и канал "Россия"? На то, чтобы дискредитировать монархию, пытаясь пропеть ей осанну? На то, чтобы обозлить неосоветский электорат (основную опору власти)? На то, чтобы еще чуток снизить рейтинг главного инструмента власти – гостелевидения?

Таков политический результат. Но есть еще и результат социокультурный. Хаос в умах нарастает… Наращивание социальной энтропии… Если нужно это, то всё в порядке. НО КОМУ ЭТО НУЖНО И ДЛЯ ЧЕГО?

16 июля, среда, 22.55, канал "Россия". Фильм "Галлиполийское стояние". Тот же режиссер – Галина Огурная. Ведущий – Никита Михалков. Автор – Елена Чавчавадзе. Фильм – абсолютно правильный. Белые хвалят белых. Ничего больше не говорится. Но сразу становится ясно, что если в фильме нет "истерического накрута", то заменить его просто нечем. Ну, хорошие были люди "галлиполийцы" – и что? Наверное, действительно хорошие… Или, как всегда бывает в таких случаях, разные… "В войне гражданской победителей, как известно, не бывает", – говорит Н.Михалков. Что значит – не бывает? Кому известно, что не бывает?

У одной силы – один проект. Линкольн хочет освободить негров. А у другой силы – другой проект. Южане хотят, чтобы негры остались рабами. Победил Линкольн – страна пошла одним путем. Победили бы южане – страна бы пошла другим путем. Конечно, травма была чудовищная, и её залечивали больше века. И неизвестно, залечили ли. Но что значит "победителей не бывает"? Еще как бывают!

А еще Михалков говорит: "Полуостров Крым – "белой армии оплот", как пели в советских песнях". Кто пел, что остров Крым – "белой армии оплот"? Наверное, кто-то пел – Никите Сергеевичу виднее. Но на слуху у нации другая песня: "Чтобы с бою взять Приморье, белой армии оплот". Там, кстати, еще есть абсолютно мистические строки: "Наливалися знамена кумачом последних ран". В гражданской войне победили те, у кого была ЭТА мистика.

В среду, 16-го, и в четверг, 17 июля, показаны в одно и то же время (08.55) по каналу "Россия" две серии "Ожидание императрицы". Абсолютно комплиментарный документальный фильм с ведущей Аллой Демидовой. Что, просмотрев его, можно понять? Что Мария Федоровна была женщиной мужественной и достойной. И, наверное, все остальные тоже. Ну, просмотрят. Ну, признают это, не сочтут новой официозной агиткой… Но дальше-то что? Её прах в конце концов похоронили, как она завещала, на российской земле? Замечательно.

Но фильм-то не существует сам по себе. Он находится в ряду других фильмов и неизбежно принимает их политическую окраску, интегрируется в единое полемическое поле. И что в итоге остается в сознании зрителей?

В лучшем случае, говорится: "Да, они были хорошие. Но они проиграли. Например, Первую мировую войну. А также политическую конкуренцию с теми, кого вы называете "злыми силами". В результате начался ужас. Ну и толку, что они были хорошие, а Сталин плохой. Но войну мы выиграли. А если бы он был хороший, но мы бы при этом её проиграли? Хороший человек и хороший политик – вещи разные".

17 июля – день расстрела царской семьи. На канале "Культура" (13.50) показан фильм "Путь на Голгофу. Тобольские дневники Николая II". Спокойный документальный фильм, где на фоне старых фотографий зачитываются, в частности, фрагменты дневника, который Николай II вел во время тобольского заключения. Человек показан таким, какой он есть. И видно, что это очень позитивный и достаточно ординарный человек. Но даже если бы он был неординарным (а когда зачитывают дневники, то ясно, какой он)… Ну и что? Он проиграл. И видно, почему проиграл. Человеку можно сочувствовать. Политику?..

В четверг же, 17 июля, на Первом канале (15.20) – фильм "Николай II. Плаха". И это уже серьезнее. А заодно и издержечнее. Потому что однозначно оказывается, что проиграл Николай II мировому злу, сотворившему ритуальное убийство.

Фильм пронизан пророчествами, поэтому назвать его документальным очень трудно. Как и всегда, когда речь идет о телевидении, встает вопрос о доверии к информации. Но если верить информации, некий монах Авель пророчествовал: "Наказание божие, гнев господен за отречение России от своего богопомазаника". А дальше ведущий Вячеслав Разбегаев объясняет, что отреклись-то – БЕЛЫЕ! Они были республиканцами, они царя свергли, арестовали, отправили со всей семьей в ссылку. И при этом приводятся мистические параллели между гибелью царской семьи и убийством фаворита Александры Федоровны Распутина.

Царь здесь – жертва. Но как ни опростился нынешний российский зритель, он понимает, что никто за Николая II от престола не отрекался. Он САМ отрекся. Это его, Николая II, решение. Он мог не отречься и принять мученическую смерть, оставаясь царем-помазанником. Он в итоге и так принял смерть. Но если бы он её принял, НЕ ПОДПИСАВ ОТРЕЧЕНИЕ, то можно было бы говорить о политическом герое. И строить полноценную систему политической же героизации. Однако он же подписал отречение! Совершил этот грех.

Но ведь его подталкивала к этому белая элита. Высшее духовенство, в том числе. Оно молилась за Учредительное собрание и Временное правительство. Так чей же все-таки грех? И кто судия? Элита КПСС будет карать Россию за грех коммунизма? А элита монархии будет карать Россию за грех монаршего отречения? А не проще ли покарать элиту, а не Россию? По мне, так и проще, и естественнее.

ПОДРОБНОСТИ УБИЙСТВА царя и его семьи, приведенные в фильме, претендуют на шок. Но это пустая претензия. Потому что в нынешней России зверские убийства шока уже не вызывают. Их показывали в сотнях фильмов («Бригада», «Парни из стали»… несть им числа). В 1986-1987 годах люди бы рыдали до рвоты. Сегодня – «Ну, „замочили“, и ладно. А что еще было делать? Да и вообще – кто „мочканул“, тот и прав. Не фиг было ушами хлопать».

А вот заявления ведущего: "Белым не нужен был царь… Царя предали все…" – дорогого стоят. ЭТО АБСОЛЮТНЫЙ ПОЛИТИЧЕСКИЙ ПРИГОВОР И ЦАРЮ, И БЕЛЫМ. И какой же предстает ситуация при такой оценке?

Политический лидер никому не нужен.

Политический класс, на который только и может опираться лидер, – полностью сгнил и пропитан предательством.

В этих условиях систему может снести любой среднегабаритный "политический дворник". Зачем нужен мировой заговор могучих сил? Система обречена. Идеал потерян. Социальная связность равна нулю. Это – смерть. И уже неважно, кто именно подпишет свидетельство. Так ведь, вроде бы? Почему Россия должна мучиться по поводу того, что она это, прогнившее, потеряла? И как она могла ЭТО не потерять?

Чтобы "замылить" эту очевидную несуразицу, нужна патетика. Причем весьма дурнопахнущая: "Красный зверь требовал крови. Ему нужны были жертвы: царь и еще сто миллионов человек". В начале фильма говорится об этих ста миллионах человек, погибших в России с 1914 по 1953 год.

Но, во-первых, если бы в России погибло столько народу, она бы вообще обезлюдела. Во-вторых, как сообщается в фильме, в их числе – погибшие в Первую мировую войну. Их кто погубил? "Красный зверь"? Или всё же Николай II как политический лидер и Верховный Главнокомандующий? А также вся совокупная белая элита?

Ну, может быть, их погубил германский рейхсвер. Так это он – "красный зверь"? И вообще, зачем создатели фильма ко всему этому приплели какого-то "красного зверя"? Где не только вкус, но и чувство меры, понимание политической целесообразности, наконец? В 2008 году в Российской Федерации к красным относится с симпатией больше половины электората. А говорят зачем-то о "красном звере". Реакцию просчитывают? Про "красного зверя" говорит государственный канал. То есть власть. Ну, не будет после этого избиратель голосовать за эту власть. Рухнет зыбкое "путинское большинство".

ЗАДАЧА-ТО В ЧЕМ? В ТОМ, ЧТОБЫ ОТТОЛКНУТЬ ОТ ВЛАСТИ РЕАЛЬНЫХ ГРАЖДАН С ИХ ПРЕДПОЧТЕНИЯМИ? ИЛИ В ТОМ, ЧТОБЫ ОБЕСПЕЧИТЬ ПОДДЕРЖКУ ВЛАСТИ ЭТИМИ ГРАЖДАНАМИ? ИЗМЕНИТЬ В 2008 ГОДУ МЕНТАЛИТЕТ ЧЕЛОВЕКА С НЕОСОВЕТСКИМИ СИМПАТИЯМИ С ПОМОЩЬЮ РАЗГОВОРОВ О "КРАСНОМ ЗВЕРЕ" НЕЛЬЗЯ. А ВОТ ОТТОЛКНУТЬ ЕГО С ПОМОЩЬЮ ТАКИХ РАЗГОВОРОВ – РАЗ ПЛЮНУТЬ.

Политическая система Путина, унаследованная Медведевым, основана на том, что власть может забрать неосоветский электорат у Зюганова, благо Зюганов его с легкостью отдает. Для того, чтобы забрать этот электорат, власть создает поливалентную патриотическую идеологию. Создав её и забрав электорат, власть обеспечивает за счет этого какую-то стабильность.

ЧТО ДЕЛАЕТСЯ ТЕПЕРЬ? РАЗВАЛИВАЕТСЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА, СОЗДАННАЯ С ТАКИМ ТРУДОМ? НО ЭТО И ЕСТЬ "ПЕРЕСТРОЙКА-2"!

Кому-то хочется говорить про "красного зверя"? Ну, пусть бы говорили по интернету, фильмы снимали и в кино показывали, на частных телеканалах самовыражались. А на государственных телеканалах, казалось бы, надо решать политическую задачу – укреплять систему. А также уважать всех своих сограждан – и тех, и других. В противном случае – "перестройка-2". Так может, она и нужна?

А тут еще тема ритуальности в убийстве царской семьи! Мама родная! На месте власти (такой, которая есть) я бы отер холодный пот. Чьи ритуалы, какие ритуальные убийства? Зачем это всё сооружали агитпроп Белой армии в ходе Гражданской войны, эмиграция в ходе борьбы с СССР и так далее – понятно. Естественно, говорилось – чьи убийства и что за ритуалы. Зритель, кстати, не дурак, и это в книгах и газетах давно прочел. Телевидение договорить до конца не может. Но говорит достаточно для того, чтобы запустить абсолютно ненужный власти процесс. "Перестройка-2"?

Банку с головой Николая видели в Кремле… Кто видел? Ну, предположим, что зритель поверит. Он, конечно, не поверит – потому что он ничему не верит. И самоопределяется в соответствии с тем, к какому из обрывков разорванного общества принадлежит. Консенсуса и вообще-то нет, а такие "заходы" истребляют даже его возможность.

Кроме того, немедленно вводится не только еврейская, но и масонская тема. Это только совсем диким людям кажется, что одно равно другому. Остальные знают, что весь царский двор баловался ритуалами и состоял в масонских ложах. И это подтверждено не чьими-то сплетнями, а архивными данными. Ошалевшая царская контрразведка растерянно спрашивала, как бороться с параполитическими структурами в ситуации, когда начинаешь бороться – и обнаруживаешь, что все концы уходят в Зимний дворец?.. Что, не сетовала по этому поводу контрразведка?

Непонятно, (а) что с этим собираются делать сами белые, коль скоро шила в мешке не утаить, и (б) на кой ляд это все нужно нынешней власти?

Если даже Роман Аркадьевич Абрамович, предвидя фильм про ритуалы и головы, мудро сошел с чукотского пьедестала, то ведь многие другие остались на своих – как экономических, так и политических – пьедесталах. Совокупная цена их пребывания на пьедесталах составляет, по самым скромным оценкам, несколько сот миллиардов долларов. Им так хочется потерять эти суммы вместе с головами, над которыми будут осуществляться альтернативные "ритуалы возмездия"? Им так уже не дороги не только их личные счета, но и жизни близких? Они во что играют и почему так заигрываются?

Но главное всё же – народ, электорат, политическая система. Ишь ты, "красный зверь"! Чай, не в 1988 году находимся! Для 60 процентов, а то и больше, это никакой не "красный зверь", а великая страна и священная история. Хотите, чтобы было не 60 процентов, а 75? Чаще говорите про "красного зверя". И что-нибудь еще этакое исполните в некрофильском духе, пожалуйста.

Но вернемся к нашей теленеделе.

Вечером 17 июля, в 90-летие со дня расстрела царской семьи, три телеканала: Первый, "Россия" и НТВ – поставили в сетку документальные фильмы о расстреле. На канале НТВ фильм почему-то не вышел. На Первом канале был показан фильм Эдуарда Радзинского "Последняя ночь последнего императора".

И опять – чехарда с ритуальным убийством. Она осуществляется чуть более аккуратно, но в том же ключе. Мол, есть много версий, говорит Эдуард Радзинский. Что убийство совершили садисты… Что убийство совершили евреи… Что это было ритуальное убийство…

В сознании контингента, готового нечто подобное воспринять (а иной контингент просто плюнет и разотрет), нет разных версий. Есть одна уверенность – "ритуальное убийство совершили евреи-садисты". В противном случае надо говорить – чьи ритуалы. И показывать оперативную телесъемку, сопровождая её показаниями культурологов, профессионально занимающихся садистскими ритуалами.

Ну, хорошо. Предположим, что были какие-то ритуалы – и что? Это интересно для историка. Хотя настоящий историк потребует настоящих же доказательств. А они, как я уже показал, сегодня в принципе достаточно проблематичны.

Но там, где оперируют доказательствами, – рассматривают все "за" и все "против". Одна версия, другая… Обвинитель, защитник… Сейчас же НЕТ ДАЖЕ ПОПЫТКИ, ПУСТЬ БЫ И ЛУКАВОЙ, ВЫСЛУШАТЬ ДРУГУЮ СТОРОНУ, ПОЗВОЛИТЬ ЕЙ ВЫСКАЗАТЬ АЛЬТЕРНАТИВНУЮ ТОЧКУ ЗРЕНИЯ. Раньше это право предоставляли Шандыбину. Но теперь мы лишены и такого удовольствия.

Игра в одни ворота… Омерзительный перестроечно-репрессивный стиль, не имеющий ничего общего с тем, что можно назвать нормами приличного поведения. Но этот стиль не имеет также ничего общего с политической целесообразностью. Хотя бы самой циничной.

Даже Геринг, выступая на абсолютно сфабрикованном процессе по поводу поджога рейхстага, нуждался в Георгии Димитрове, который должен был высказывать альтернативную точку зрения. Казалось бы, власть была взята. Общество поставлено под контроль. Не было никакой рыхлости, была абсолютная кровавая, злая воля. Но даже эта воля, понимавшая, что она может сфабриковать всё, что угодно, из элементарной политической целесообразности нуждалась в том, чтобы были представлены альтернативные точки зрения.

Но тут-то других обвиняют в тоталитаризме! Других! Сами же называют себя демократами и играют по вопиюще антидемократическим правилам. Что, на Нюрнбергском процессе (вновь и вновь буду подчеркивать, что параллель для меня омерзительна) судопроизводство велось заочно? Обвиняемым не давали слова? У них не было адвокатов? А ведь речь шла о военном процессе, последовавшем за абсолютным разгромом страны.

Вы что, уже страну разгромили? И, разгромив, освободились от самых элементарных приличий? Вы уже двадцать лет эти приличия не соблюдаете и двадцать лет говорите о том, какие вы приличные люди.

И что самое поразительное – нет мощной реакции отвращения на этот факт разнузданной игры в одни ворота. Ни здесь нет этой реакции у людей, которые могли бы сохранить в себе остатки этого самого правового демократического сознания, а также какие-то реликты представлений о порядочности и нормах дискуссии. Ни на Западе этой реакции нет. Как же всё-таки кому-то необходима эта разнузданная, односторонняя, циничная, неприличная травля! Как же боятся противника, который, вроде, повержен и растоптан! Как же мутит голову страх! Как вибрирует внутри мелкая трусливая ненависть, этот Танатос "перестройки"! Ну, давайте-давайте, добьетесь противоположного результата…

"Из народа, как из древа, или икона, или дубина, в зависимости от того, кто обрабатывает – Сергий Радонежский или Емельян Пугачев" – цитирует Радзинский Бунина. Это таким способом у нас нынче икону сооружают?

На 23.05 того же 17 июля по НТВ был заявлен документальный фильм Д.Штоколова "Призраки дома Романовых". Показан не был. Судя по аннотации, автор, видимо, уже настолько "перебрал" по части всего сразу, что фильм отменили. Но аннотацию оставили. И там… Заговор масонов, проблематичность останков, найденных под Екатеринбургом, охрана Гитлером наследника российского престола… Кто-то в последний момент, видимо, обрел минимальную вменяемость. Но, знаете ли… когда аннотация есть, а фильм не показывают, то это круче, чем просто показать фильм.

Я ПРОШУ ЧИТАТЕЛЯ внимательно сопоставить микрокосм Ципко, с которого я начал, и этот телевизионный макрокосм, которым нас так порадовали. А после этого задать себе вопрос, возможна ли «белая перестройка-2» (не белая модернизация, не белая диктатура даже, а «белая перестройка-2»)? И как минимум, признать, что не на отдельном микроявлении я строю некую аналитику и прогностику.

Между тем, дело не сводилось к фильмам, хотя и их было бы достаточно. Творческий порыв сопровождал и аранжировал что-то вроде порыва политического. И это надо рассмотреть с предельным вниманием.

1 июля 2008 года в храме Христа Спасителя открывается выставка, посвященная убийству царской семьи. Среди экспонатов – штык-нож, которым командир отряда Петр Ермаков добил княжну Анастасию… Записка с требованием выдать 170 литров серной кислоты для уничтожения тел… Скажут: "Ну, выставка и выставка". Так-то оно так…

Однако 9 июля и.о. секретаря по взаимоотношениям церкви и общества Отдела внешних церковных связей Московского патриархата священник Георгий Рябых заявляет о том, что "осуждение коммунизма было начато в 1990-е годы, но так и не было доведено до конца". Рябых предлагает свою программу дебольшевизации. ПОЛИТИЧЕСКУЮ ПРОГРАММУ! Официальное церковное лицо переходит грань между "кесаревым" и "божьим". И еще как! Рябых не осуждает злодеев морально. Он берет за рога политического быка. Он требует не только покаяния, демонтажа памятников кровавым вождям, демонтажа кладбища у Кремлевской стены, но и (внимание!) ПОЛИТИЧЕСКОЙ ОЦЕНКИ ВЫСШЕЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТЬЮ КОММУНИСТИЧЕСКИХ ПРЕСТУПЛЕНИЙ. Рябых прямо говорит: "Эта оценка нужна, и она должна быть выражена в публичных действиях и заявлениях. Осуждение преступления и общегосударственное признание подвига царской семьи противодействовало бы любой РЕМИССИИ РЕВОЛЮЦИОННЫХ НАСТРОЕНИЙ В НАЦИОНАЛЬНОМ СОЗНАНИИ". Хочет сказать "ренессансу", а говорит чушь (лат. remissio – уменьшение, ослабление).

Не установление истины нужно, а "противодействие ремиссии", слышите? Так прямо не говорили даже во времена "перестройки-1".

14 июля член Синодальной комиссии по канонизации протоиерей Георгий Митрофанов заявляет Интерфаксу: "Мы и так уже чрезвычайно опоздали с процессом декоммунизации нашей страны. Мы оказались в двусмысленном положении: русский народ, главная жертва коммунизма в мировой истории, ведет себя по существу как народ, ощущающий свою духовно-историческую преемственность по отношению к этому режиму. Как будто всех по-прежнему пытаются убедить, что русский – это коммунист, а самый последовательный коммунист – это именно русский. Это кощунство, когда жертва отождествляется с палачом".

Итак, мы (ваш покорный слуга, например, и множество других людей) с уважением относимся (и, что бы ни случилось, будем относиться) к чувствам определенной части наших сограждан. Но представители той части наших сограждан, чье мнение мы уважаем, но не разделяем, не хотят относиться аналогичным образом к нашим чувствам. И им плевать на то, какой процент их сограждан не разделяет их чувств. Для них это не сограждане, а враги.

Митрофанов сетует на то, что народ, видите ли, ощущает "духовно-историческую преемственность" по отношению к советскому режиму… Ну, ощущает он, и что? Это же твой народ! Твой! Задумайся, почему он ощущает преемственность? Уважай эти его ощущения! В 1917 году уже "донеуважались". Извлекай уроки. Хочешь изменить общественное сознание? Меняй действительность, ибо общественное сознание корнями уходит в нее, и только в нее.

Но нет! Уверены, что всё это – от лукавого. И что нужно поторопиться с декоммунизацией. То есть с "перестройкой-2". Ведь фраза Митрофанова о том, что "мы и так уже чрезвычайно опоздали с процессом декоммунизации нашей страны", по сути совершенно тождественна фразе Рябых о "противодействии ремиссии революционных настроений".

Как противодействовать? Оскорбляя народное чувство? Каким способом, кроме насильственного, можно исправить то, что Митрофанов назвал "двусмысленной ситуацией"? Ведь большинство электората – неосоветское. А если даже и не большинство, а существенная часть? Что делать? Убедиться, что высший рейтинг – у Сталина, и начать подкручивать рейтинги так, чтобы все помирали от хохота?

Итак, 9 июля Рябых, 14 июля Митрофанов и… 14 же июля еще одно официальное лицо, глава Издательского совета Московского патриархата протоиерей Владимир Силовьев, говорит в интервью Интерфаксу: "Чем раньше уберут мавзолей с Красной площади и имена преступников с названий улиц и городов, тем лучше будет для народа". Он также напоминает, что к 90-летию убийства царской семьи "так и не дана оценка – ни Думой, ни правительством, ни народом". Вновь перейдена грань между "кесаревым" и "божьим". Притом, что эту грань православная церковь соблюдать умела всегда.

Силовьев заявляет: "Как в свое время был осужден фашизм как человеконенавистнический режим, так же должен быть осужден и коммунизм. Думаю, к этому мы придем в более или менее близкое время, этот процесс неизбежен". "Мы" – это кто? Силовьев уже ощущает себя инструктором всесильной ЦК КПСС, проводящей государственную политику? Так сказать, новым Ципко при новом Яковлеве?

В тот же день к хору, взывающему к российской власти, присоединяется диакон Андрей Кураев (в таком же интервью Интерфаксу): "Было бы хорошо объявить Российскую Федерацию правопреемницей Российской империи, точнее, Российской республики, то есть сказать, что правовое творчество в нашей стране прекратилось с Октябрьским переворотом 1917 года, а все последующие нормативные акты – это акты, принятые диктатурой, хунтой, и современное государство считает их юридически ничтожными". Развивая свою мысль, он предложил на какое-то время объявить действующими законы Российской республики 1917 года "и тут же – скажем, буквально на следующий день после этого объявления, принять пакет законов современной Российской Федерации". Ну, что сказать…

Во-первых, я не имею ничего против того, чтобы объявить Российскую Федерацию правопреемницей Российской империи, и тут же заявить соответствующий масштаб претензий (как территориальных, так и историософских).

Во-вторых, Андрей Кураев – умный человек и не хуже меня понимает, что это невозможно. Невозможно политически, социально и иначе.

В-третьих, он должен понимать, что отказ от правопреемства по отношению к СССР создаст для страны абсолютно сокрушительные последствия. Только как правопреемница СССР Российская Федерация входит в Совет безопасности ООН.

Но к этому всё не сводится. Возникнут системные проблемы, вплоть до проблем с ядерным оружием. Возникнут новые вопросы по части компенсаций тем или иным категориям пострадавших. Как минимум, придется отдать Калининградскую область. Она передана СССР по факту победы во Второй мировой войне. В эпоху Российской империи она входила в Германию и называлась Восточная Пруссия. Проливы мы не получим, а Калининград потеряем.

Но Кураев говорит больше. Он предлагает объявить Российскую Федерацию "правопреемницей Российской империи, точнее, Российской республики".

Что такое Российская республика? Это та "февральская лабуда", которая стала расползаться на части на следующий день после обрушения монархии? В этой республике надо будет заново уточнять права территорий, входящих в состав государства? И ради чего всё это? Ради чего? Мы откажемся от советского исторического капитала – сами и в одностороннем порядке – и никакого другого капитала взамен не получим? Так это и есть "перестройка-2"!

В-четвертых… Новая Конституция с новым правопреемством как будет приниматься? На референдуме? При неосоветском большинстве? А чем будет обеспечиваться победа? Примерно тем, чем обеспечивается поспешное превышение рейтинга Николая II над рейтингом Сталина? Есть один репрезентативный соцопрос – выборы называется. И этот соцопрос все время показывает, какой у Николая II рейтинг. Был бы у него могучий рейтинг – не было бы гимна на музыку "Союз нерушимый…". Был бы – "Боже царя храни". Ну, что дурака валять!

В-пятых, я хочу знать точную цифру верующих, от лица которых выступает диакон Кураев. Только, пожалуйста, без дутых цифр! Это очень больной вопрос. Но от него никуда не уйти. И диакон Кураев, и другие выступают так, как будто бы они окормляют большинство российского населения. Но это же не просто не так. ЭТО СОВСЕМ НЕ ТАК. Лично я был бы совершенно не против, если бы паства была в десять и даже в двадцать раз больше. Но есть то, что есть. И абсолютно не нужны – вредны и опасны для института – притязания, неадекватные реальности.

В-шестых… Медведев и Путин совместно выдвинули развитие в качестве безусловного приоритета. О каком развитии идет речь? Я знаю два типа развития – проект Модерн в классическом буржуазном варианте и его советскую альтернативу. Оставим в стороне советскую альтернативу. Так что насчет Модерна? Нельзя одновременно поднимать знамя Модерна и демонтировать его основные слагаемые: отделение церкви от государства, невмешательство церкви в политику и так далее.

Если некто во Франции заявит, например, что нужно отменить все акты "парижской хунты 1789 года" и вернуться к легитимной монархии, то всё зависит от статуса этого "некто". Выражает ли он личную позицию (его право)? Или от лица какого-то института призывает к тому, что – в случае обнаружения института, стоящего за высказыванием, – французы назовут антиконституционной деятельностью?

Продолжение следует


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю