Текст книги "Новый Завет (на цсл., гражданским шрифтом)"
Автор книги: Завет Новый
сообщить о нарушении
Текущая страница: 2 (всего у книги 35 страниц) [доступный отрывок для чтения: 13 страниц]
Глава 9
1 И влез в корабль, прейде и прииде во свой град.
2 И се, принесоша ему разслаблена (жилами), на одре лежаща: и видев Иисус веру их, рече разслабленному: дерзай, чадо, отпущаются ти греси твои.
3 И се, нецыи от книжник реша в себе: сей хулит.
4 И видев Иисус помышления их, рече: вскую вы мыслите лукавая в сердцах своих?
5 что бо есть удобее рещи: отпущаются ти греси: или рещи: востани и ходи?
6 но да увесте, яко власть имать Сын Человеческий на земли отпущати грехи: тогда глагола разслабленному: востани, возми твой одр и иди в дом твой.
7 И востав, (взем одр свой,) иде в дом свой.
8 Видевше же народи чудишася и прославиша Бога, давшаго власть таковую человеком.
9 И преходя Иисус оттуду, виде человека седяща на мытнице, матфеа глаголема: и глагола ему: по мне гряди. И востав по нем иде.
10 И бысть ему возлежащу в дому, и се, мнози мытари и грешницы пришедше возлежаху со Иисусом и со ученики его.
11 И видевше фарисее, глаголаху учеником его: почто с мытари и грешники учитель ваш яст и пиет?
12 Иисус же слышав рече им: не требуют здравии врача, но болящии:
13 шедше же научитеся, что есть: милости хощу, а не жертвы? не приидох бо призвати праведники, но грешники на покаяние.
14 Тогда приступиша к нему ученицы иоанновы, глаголюще: почто мы и фарисее постимся много, ученицы же твои не постятся?
15 И рече им Иисус: еда могут сынове брачнии плакати, елико время с ними есть жених? Приидут же дние, егда отимется от них жених, и тогда постятся.
16 Никтоже бо приставляет приставления плата небелена ризе ветсе: возмет бо кончину свою от ризы, и горша дира будет.
17 Ниже вливают вина нова в мехи ветхи: аще ли же ни, то просадятся меси, и вино пролиется, и меси погибнут: но вливают вино ново в мехи новы, и обое соблюдется.
18 Сия ему глаголющу к ним, се, князь некий пришед кланяшеся ему, глаголя, яко дщи моя ныне умре: но пришед возложи на ню руку твою, и оживет.
19 И востав Иисус по нем иде, и ученицы его.
20 И се, жена кровоточива дванадесяте лет, приступльши созади, прикоснуся воскрилию ризы его,
21 глаголаше бо в себе: аще токмо прикоснуся ризе его, спасена буду.
22 Иисус же обращься и видев ю, рече: дерзай, дщи, вера твоя спасе тя. И спасена бысть жена от часа того.
23 И пришед Иисус в дом княжь, и видев сопцы и народ молвящь,
24 глагола им: отидите, не умре бо девица, но спит. И ругахуся ему.
25 Егда же изгнан бысть народ, вшед ят ю за руку: и воста девица.
26 И изыде весть сия по всей земли той.
27 И преходящу оттуду Иисусови, по нем идоста два слепца, зовуща и глаголюща: помилуй ны, (Иисусе) Сыне давидов.
28 Пришедшу же ему в дом, приступиста к нему слепца, и глагола има Иисус: веруета ли, яко могу сие сотворити? Глаголаста ему: ей, Господи.
29 Тогда прикоснуся очию их, глаголя: по вере ваю буди вама.
30 И отверзостася очи има: и запрети има Иисус, глаголя: блюдита, да никтоже увесть.
31 Она же изшедша прослависта его по всей земли той.
32 Тема же исходящема, се, приведоша к нему человека нема беснуема.
33 И изгнану бесу, проглагола немый. И дивишася народи, глаголюще, яко николиже явися тако во израили.
34 Фарисее же глаголаху: о князи бесовстем изгонит бесы.
35 И прохождаше Иисус грады вся и веси, учя на сонмищих их, и проповедая Евангелие Царствия, и целя всяк недуг и всяку язю в людех.
36 Видев же народы, милосердова о них, яко бяху смятени и отвержени, яко овцы не имущыя пастыря.
37 Тогда глагола учеником своим: жатва убо многа, делателей же мало:
38 молитеся убо Господину жатвы, яко да изведет делатели на жатву свою.
Глава 10
1 И призва обанадесять ученики своя, даде им власть на дусех нечистых, яко да изгонят их, и целити всяк недуг и всяку болезнь.
2 Дванадесятих же апостолов имена суть сия: первый симон, иже нарицается петр, и андрей брат его: иаков зеведеев и иоанн брат его:
3 филипп и варфоломей: фома и матфей мытарь: иаков алфеев и леввей, нареченный фаддей:
4 симон кананит и иуда искариотский, иже и предаде его.
5 Сия обанадесять посла Иисус, заповеда им, глаголя: на путь язык не идите и во град самарянский не внидите:
6 идите же паче ко овцам погибшым дому израилева:
7 ходяще же проповедуйте, глаголюще, яко приближися Царствие небесное:
8 болящыя изцеляйте, прокаженныя очищайте, мертвыя воскрешайте, бесы изгоняйте: туне приясте, туне дадите.
9 Не стяжите злата, ни сребра, ни меди при поясех ваших,
10 ни пиры в путь, ни двою ризу, ни сапог, ни жезла: достоин бо есть делатель мзды своея.
11 В оньже аще (колиждо) град или весь внидете, испытайте, кто в нем достоин есть, и ту пребудите, дондеже изыдете:
12 входяще же в дом целуйте его, глаголюще: мир дому сему:
13 и аще убо будет дом достоин, приидет мир ваш нань: аще ли же не будет достоин, мир ваш к вам возвратится.
14 И иже аще не приимет вас, ниже послушает словес ваших, исходяще из дому или из града того, оттрясите прах ног ваших:
15 аминь глаголю вам: отраднее будет земли содомстей и гоморрстей в день судный, неже граду тому.
16 Се, аз посылаю вас яко овцы посреде волков: будите убо мудри яко змия, и цели яко голубие.
17 Внемлите же от человек: предадят бо вы на сонмы, и на соборищих их биют вас,
18 и пред владыки же и цари ведени будете мене ради, во свидетелство им и языком.
19 Егда же предают вы, не пецытеся, како или что возглаголете: дастбося вам в той час, что возглаголете:
20 не вы бо будете глаголющии, но Дух Отца вашего глаголяй в вас.
21 Предаст же брат брата на смерть, и отец чадо: и востанут чада на родители и убиют их:
22 и будете ненавидими всеми имене моего ради: претерпевый же до конца, той спасен будет.
23 Егда же гонят вы во граде сем, бегайте в другий. Аминь бо глаголю вам: не имате скончати грады израилевы, дондеже приидет Сын Человеческий.
24 Несть ученик над учителя (своего), ниже раб над господина своего:
25 довлеет ученику, да будет яко учитель его, и раб яко господь его. Аще господина дому веельзевула нарекоша, кольми паче домашния его?
26 Не убойтеся убо их: ничтоже бо есть покровено, еже не открыется, и тайно, еже не уведено будет.
27 Еже глаголю вам во тме, рцыте во свете: и еже во ушы слышите, проповедите на кровех.
28 И не убойтеся от убивающих тело, души же не могущих убити: убойтеся же паче могущаго и душу и тело погубити в геенне.
29 Не две ли птице ценитеся единому ассарию? и ни едина от них падет на земли без Отца вашего:
30 вам же и власи главнии вси изочтени суть:
31 не убойтеся убо: мнозех птиц лучши есте вы.
32 Всяк убо иже исповесть мя пред человеки, исповем его и аз пред Отцем моим, иже на небесех:
33 а иже отвержется мене пред человеки, отвергуся его и аз пред Отцем моим, иже на небесех.
34 Не мните, яко приидох воврещи мир на землю: не приидох воврещи мир, но мечь:
35 приидох бо разлучити человека на отца своего, и дщерь на матерь свою, и невесту на свекровь свою.
36 И врази человеку домашнии его.
37 Иже любит отца или матерь паче мене, несть мене достоин: и иже любит сына или дщерь паче мене, несть мене достоин:
38 и иже не приимет креста своего и вслед мене грядет, несть мене достоин.
39 Обретый душу свою погубит ю: а иже погубит душу свою мене ради, обрящет ю.
40 Иже вас приемлет, мене приемлет: и иже приемлет мене, приемлет пославшаго мя:
41 приемляй пророка во имя пророчо, мзду пророчу приимет: и приемляй праведника во имя праведничо, мзду праведничу приимет:
42 и иже аще напоит единаго от малых сих чашею студены воды токмо, во имя ученика, аминь глаголю вам, не погубит мзды своея.
Глава 11
1 И бысть, егда соверши Иисус заповедая обеманадесяте ученикома своима, прейде оттуду учити и проповедати во градех их.
2 Иоанн же слышав во узилищи дела Христова, посла два от ученик своих,
3 рече ему: ты ли еси грядый, или иного чаем?
4 И отвещав Иисус рече има: шедша возвестита иоаннови, яже слышита и видита:
5 слепии прозирают и хромии ходят, прокаженнии очищаются и глусии слышат, мертвии востают и нищии благовествуют:
6 и блажен есть, иже аще не соблазнится о мне.
7 Тема же исходящема, начат Иисус народом глаголати о иоанне: чесо изыдосте в пустыню видети? трость ли ветром колеблему?
8 Но чесо изыдосте видети? человека ли в мягки ризы облеченна? Се, иже мягкая носящии, в домех царских суть.
9 Но чесо изыдосте видети? пророка ли? Ей, глаголю вам, и лишше пророка.
10 Cей бо есть, о немже есть писано: се, аз посылаю ангела моего пред лицем твоим, иже уготовит путь твой пред тобою.
11 Аминь глаголю вам, не воста в рожденных женами болий иоанна крестителя: мний же во Царствии небеснем болий его есть.
12 От дний же иоанна крестителя доселе Царствие небесное нудится, и нуждницы восхищают е:
13 вси бо пророцы и закон до иоанна прорекоша.
14 И аще хощете прияти, той есть илиа хотяй приити:
15 имеяй ушы слышати да слышит.
16 Кому же уподоблю род сей? Подобен есть детем седящым на торжищих, и возглашающым другом своим
17 и глаголющым: пискахом вам, и не плясасте: плакахом вам, и не рыдасте.
18 Прииде бо иоанн ни ядый, ни пияй: и глаголют: беса имать.
19 Прииде Сын Человеческий ядый и пияй: и глаголют: се, человек ядца и винопийца, мытарем друг и грешником. И оправдися премудрость от чад своих.
20 Тогда начат Иисус поношати градовом, в нихже быша множайшыя силы его, зане не покаяшася:
21 горе тебе, хоразине, горе тебе, вифсаидо: яко аще в тире и сидоне быша силы были бывшыя в вас, древле убо во вретищи и пепеле покаялися быша:
22 обаче глаголю вам тиру и сидону отраднее будет в день судный, неже вам.
23 И ты, капернауме, иже до небес вознесыйся, до ада снидеши: зане аще в содомех быша силы были бывшыя в тебе, пребыли убо быша до днешняго дне:
24 обаче глаголю вам, яко земли содомстей отраднее будет в день судный, неже тебе.
25 В то время отвещав Иисус рече: исповедаютися, Отче, Господи небесе и земли, яко утаил еси сия от премудрых и разумных и открыл еси та младенцем:
26 ей, Отче, яко тако бысть благоволение пред тобою.
27 Вся мне предана суть Отцем моим: и никтоже знает Сына, токмо Отец: ни Отца кто знает, токмо Сын, и емуже аще волит Сын открыти.
28 Приидите ко мне вси труждающиися и обремененнии, и аз упокою вы:
29 возмите иго мое на себе и научитеся от мене, яко кроток есмь и смирен сердцем: и обрящете покой душам вашым:
30 иго бо мое благо, и бремя мое легко есть.
Глава 12
1 В то время иде Иисус в субботы сквозе сеяния: ученицы же его взалкаша и начаша востерзати класы и ясти.
2 Фарисее же видевше реша ему: се, ученицы твои творят, егоже не достоит творити в субботу.
3 Он же рече им: несте ли чли, что сотвори давид, егда взалка сам и сущии с ним?
4 како вниде в храм Божий и хлебы предложения снеде, ихже не достойно бе ему ясти, ни сущым с ним, токмо иереем единым?
5 или несте чли в законе, яко в субботы священницы в церкви субботы сквернят и неповинни суть?
6 глаголю же вам, яко церкве боле есть зде:
7 аще ли бысте ведали, что есть: милости хощу, а не жертвы, николиже убо бысте осуждали неповинных:
8 господь бо есть и субботы Сын Человеческий.
9 И прешед оттуду, прииде на сонмище их.
10 И се, человек бе ту, руку имый суху. И вопросиша его, глаголюще: аще достоит в субботы целити? да на него возглаголют.
11 Он же рече им: кто есть от вас человек, иже имать овча едино, и аще впадет сие в субботы в яму, не имет ли е и измет?
12 кольми убо лучши есть человек овчате? темже достоит в субботы добро творити.
13 Тогда глагола человеку: простри руку твою. И простре: и утвердися цела яко другая.
14 Фарисее же шедше совет сотвориша на него, како его погубят. Иисус же разумев отиде оттуду.
15 И по нем идоша народи мнози, и изцели их всех:
16 и запрети им, да не яве его творят:
17 яко да сбудется реченное исаием пророком, глаголющим:
18 се, отрок мой, егоже изволих, возлюбленный мой, наньже благоволи душа моя: положу Дух мой на нем, и суд языком возвестит:
19 не преречет, ни возопиет, ниже услышит кто на распутиих гласа его:
20 трости сокрушенны не преломит и лена внемшася не угасит, дондеже изведет в победу суд:
21 и на имя его языцы уповати имут.
22 Тогда приведоша к нему беснующася слепа и нема: и изцели его, яко слепому и немому глаголати и глядати.
23 И дивляхуся вси народи глаголюще: еда сей есть (Христос) Сын давидов?
24 Фарисее же слышавше реша: сей не изгонит бесы, токмо о веельзевуле князи бесовстем.
25 Ведый же Иисус мысли их, рече им: всякое царство раздельшееся на ся запустеет, и всяк град или дом разделивыйся на ся не станет.
26 И аще сатана сатану изгонит, на ся разделился есть: како убо станет царство его?
27 И аще аз о веельзевуле изгоню бесы, сынове ваши о ком изгонят? сего ради тии вам будут судии.
28 Аще ли же аз о Дусе Божии изгоню бесы, убо постиже на вас Царствие Божие.
29 Или како может кто внити в дом крепкаго и сосуды его расхитити, аще не первее свяжет крепкаго, и тогда дом его расхитит?
30 Иже несть со мною, на мя есть: и иже не собирает со мною, расточает.
31 Сего ради глаголю вам: всяк грех и хула отпустится человеком: а яже на Духа хула не отпустится человеком:
32 и иже аще речет слово на Сына Человеческаго, отпустится ему: а иже речет на Духа святаго, не отпустится ему ни в сей век, ни в будущий.
33 Или сотворите древо добро и плод его добр: или сотворите древо зло и плод его зол: от плода бо древо познано будет.
34 Порождения ехиднова, како можете добро глаголати, зли суще? От избытка бо сердца уста глаголют.
35 Благий человек от благаго сокровища износит благая: и лукавый человек от лукаваго сокровища износит лукавая.
36 глаголю же вам, яко всяко слово праздное, еже аще рекут человецы, воздадят о нем слово в день судный:
37 от словес бо своих оправдишися и от словес своих осудишися.
38 Тогда отвещаша нецыи от книжник и фарисей, глаголюще: учителю, хощем от тебе знамение видети.
39 Он же отвещав рече им: род лукав и прелюбодей знамения ищет, и знамение не дастся ему, токмо знамение ионы пророка:
40 якоже бо бе иона во чреве китове три дни и три нощы, тако будет и Сын Человеческий в сердцы земли три дни и три нощы.
41 Мужие ниневитстии востанут на суд с родом сим и осудят его, яко покаяшася проповедию иониною: и се, боле ионы зде.
42 Царица южская востанет на суд с родом сим и осудит и, яко прииде от конец земли слышати премудрость соломонову: и се, боле соломона зде.
43 Егда же нечистый дух изыдет от человека, преходит сквозе безводная места, ищя покоя, и не обретает:
44 тогда речет: возвращуся в дом мой, отнюдуже изыдох. И пришед обрящет празден, пометен и украшен:
45 тогда идет и поймет с собою седмь иных духов лютейших себе, и вшедше живут ту: и будут последняя человеку тому горша первых. Тако будет и роду сему лукавому.
46 Еще же ему глаголющу к народом, се, Мати (его) и братия его стояху вне, ищуще глаголати ему.
47 Рече же некий ему: се, Мати твоя и братия твоя вне стоят, хотяще глаголати тебе.
48 Он же отвещав рече ко глаголющему ему: кто есть Мати моя, и кто суть братия моя?
49 И простер руку свою на ученики своя, рече: се, Мати моя и братия моя:
50 иже бо аще сотворит волю Отца моего, иже есть на небесех, той брат мой, и сестра, и Мати (ми) есть.
Глава 13
1 В день же той изшед Иисус из дому, седяше при мори.
2 И собрашася к нему народи мнози, якоже ему в корабль влезти и сести: и весь народ на брезе стояше.
3 И глагола им притчами много, глаголя: се, изыде сеяй, да сеет:
4 и сеющу ему, ова падоша при пути, и приидоша птицы и позобаша я:
5 другая же падоша на каменных, идеже не имеяху земли многи, и абие прозябоша, зане не имеяху глубины земли:
6 солнцу же возсиявшу присвянуша, и зане не имеяху корения, изсхоша:
7 другая же падоша в тернии, и взыде терние и подави их:
8 другая же падоша на земли добрей и даяху плод, ово убо сто, ово же шестьдесят, ово же тридесять:
9 имеяй ушы слышати да слышит.
10 И приступивше ученицы (его) рекоша ему: почто притчами глаголеши им?
11 Он же отвещав рече им: яко вам дано есть разумети тайны Царствия небеснаго, онем же не дано есть:
12 иже бо имать, дастся ему и преизбудет (ему): а иже не имать, и еже имать, возмется от него:
13 сего ради в притчах глаголю им, яко видяще не видят, и слышаще не слышат, ни разумеют:
14 и сбывается в них пророчество исаиино, глаголющее: слухом услышите, и не имате разумети: и зряще узрите, и не имате видети:
15 отолсте бо сердце людий сих, и ушима тяжко слышаша, и очи свои смежиша, да не когда узрят очима, и ушима услышат, и сердцем уразумеют, и обратятся, и изцелю их.
16 Ваша же блаженна очеса, яко видят, и уши ваши, яко слышат:
17 аминь бо глаголю вам, яко мнози пророцы и праведницы вожделеша видети, яже видите, и не видеша, и слышати, яже слышите, и не слышаша.
18 Вы же услышите притчу сеющаго:
19 всякому слышащему слово Царствия и не разумевающу, приходит лукавый и восхищает всеянное в сердцы его: сие есть, еже при пути сеянное.
20 А на камени сеянное, сие есть слышай слово и абие с радостию приемлет е:
21 не имать же корене в себе, но привременен есть: бывши же печали или гонению словесе ради, абие соблажняется.
22 А сеянное в тернии, се есть слышай слово, и печаль века сего и лесть богатства подавляет слово, и без плода бывает.
23 А сеянное на добрей земли, се есть слышай слово и разумевая: иже убо плод приносит и творит ово сто, ово же шестьдесят, ово тридесять.
24 Ину притчу предложи им, глаголя: уподобися Царствие небесное человеку, сеявшу доброе семя на селе своем:
25 спящым же человеком, прииде враг его и всея плевелы посреде пшеницы и отиде:
26 егда же прозябе трава и плод сотвори, тогда явишася и плевелие.
27 Пришедше же раби господина, реша ему: господи, не доброе ли семя сеял еси на селе твоем? откуду убо имать плевелы?
28 Он же рече им: враг человек сие сотвори. Раби же реша ему: хощеши ли убо, да шедше исплевем я?
29 Он же рече (им): ни: да не когда восторгающе плевелы, восторгнете купно с ними (и) пшеницу:
30 оставите расти обое купно до жатвы: и во время жатвы реку жателем: соберите первее плевелы и свяжите их в снопы, яко сожещи я: а пшеницу соберите в житницу мою.
31 Ину притчу предложи им, глаголя: подобно есть Царствие небесное зерну горушичну, еже взем человек всея на селе своем,
32 еже малейше убо есть от всех семен: егда же возрастет, более (всех) зелий есть и бывает древо, яко приити птицам небесным и витати на ветвех его.
33 Ину притчу глагола им: подобно есть Царствие небесное квасу, егоже вземши жена скры в сатех триех муки, дондеже вскисоша вся.
34 Сия вся глагола Иисус в притчах народом, и без притчи ничесоже глаголаше к ним:
35 яко да сбудется реченное пророком, глаголющим: отверзу в притчах уста моя: отрыгну сокровенная от сложения мира.
36 Тогда оставль народы, прииде в дом Иисус. И приступиша к нему ученицы его, глаголюще: скажи нам притчу плевел селных.
37 Он же отвещав рече им: сеявый доброе семя есть Сын Человеческий:
38 а село есть мир: доброе же семя, сии суть сынове Царствия, а плевелие суть сынове неприязненнии:
39 а враг всеявый их есть диавол: а жатва кончина века есть: а жатели ангели суть.
40 Якоже убо собирают плевелы и огнем сожигают, тако будет в скончание века сего:
41 послет Сын Человеческий ангелы своя, и соберут от Царствия его вся соблазны и творящих беззаконие
42 и ввергут их в пещь огненну: ту будет плачь и скрежет зубом:
43 тогда праведницы просветятся яко солнце в Царствии Отца их. Имеяй ушы слышати да слышит.
44 Паки подобно есть Царствие небесное сокровищу сокровену на селе, еже обрет человек скры, и от радости его идет, и вся, елика имать, продает, и купует село то.
45 Паки подобно есть Царствие небесное человеку купцу, ищущу добрых бисерей,
46 иже обрет един многоценен бисер, шед продаде вся, елика имяше, и купи его.
47 Паки подобно есть Царствие небесное неводу ввержену в море и от всякаго рода собравшу,
48 иже егда исполнися, извлекоша и на край, и седше избраша добрыя в сосуды, а злыя извергоша вон.
49 Тако будет в скончание века: изыдут ангели, и отлучат злыя от среды праведных,
50 и ввергут их в пещь огненную: ту будет плачь и скрежет зубом.
51 глагола им Иисус: разуместе ли сия вся? Глаголаша ему: ей, Господи.
52 Он же рече им: сего ради всяк книжник, научився Царствию небесному, подобен есть человеку домовиту, иже износит от сокровища своего новая и ветхая.
53 И бысть, егда сконча Иисус притчи сия, прейде оттуду.
54 И пришед во отечествие свое, учаше их на сонмищи их, яко дивитися им и глаголати: откуду сему премудрость сия и силы?
55 не сей ли есть тектонов Сын? не Мати ли его нарицается Мариам, и братия его иаков и иосий, и симон и иуда?
56 и сестры его не вся ли в нас суть? откуду убо сему сия вся?
57 И блажняхуся о нем. Иисус же рече им: несть пророк без чести, токмо во отечествии своем и в дому своем.
58 И не сотвори ту сил многих за неверство их.
