Текст книги "Первая энциклопедия Дикого Запада – от A до Z"

Автор книги: Юрий Стукалин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 22 (всего у книги 65 страниц) [доступный отрывок для чтения: 24 страниц]

Й

Йеллоустон, форт Yellowstone, Fort

Шт. Вайоминг. Основан 17 августа 1886 г. капитаном 1-го кавполка Моисеем Харрисом на Бивер-Крик в Национальном парке Йеллоустон для защиты парка от вандализма и несанкционированной охоты. Назван Кэмп-Шеридан, 11 мая 1891 г. переименован в форт Йеллоустон. Оставлен в 1918 г.

Йетан Ietan

Ото. Знаменитый вождь племени ото, предположительно сын вождя Большой Лошади (Шонга-Тонга). Также известен под именем Шамонекуссе или Шонгмунекуте (Койот). Соплеменники ценили его за ум, проницательность и храбрость. В 1821–1822 гг. с делегацией других вождей посетил Восток, побывал в Нью-Йорке. В апреле 1837 г. преследовал нескольких молодых соплеменников, соблазнивших двух его жен, получил смертельное ранение и умер.

К

Кабальеро Caballero

Всадник, джентльмен. Термин испанского происхождения.

Кабеса де Вака, Альвар Нуньес Cabeza de Vaca, Alvar Nunez

Родился в 1490 г. в Испании. Вырос недалеко от города Кадис. В юности поступил на военную службу, побывал во многих сражениях. В феврале 1527 г. назначен казначеем и вторым по званию в экспедиционные силы отправляющегося во Флориду Панфило де Нарваеса. В 1528 г. корабль, на котором находился де Вака, отбился от каравана Нарваеса и потерпел крушение у побережья Техаса. Выжили 80 чел., но число их быстро сокращалось, люди погибали. Последние 15 чел. попали в плен к индейцам, став их рабами. На долю оставшихся в итоге Кабеса де Ваки, его двух товарищей и раба-мавра выпало много испытаний. Вака снова встретился с Дорантесом, Алонсо дель Кастильо и мавром Эстебаном в 1534 г. Им удалось убедить краснокожих, что они маги и лекари. Четверо чужеземцев стали известны среди краснокожих как Сыновья Солнца. Среди индейцев они провели ок. 8 лет, пока не достигли Тихоокеанского побережья, став первыми, кто пересек Северо-Американский континент с востока на запад. 1 апреля 1536 г. вернулись к цивилизации, добравшись до города Кулиакан. Де Вака послал королю Испании Чарльзу V подробный отчет о своих злоключениях. В 1542 г. были опубликованы его воспоминания «Кораблекрушение» [3]3
  Кабеса де Вака А. Н.Кораблекрушение. М.: Мысль, 1975.


[Закрыть]. Де Вака настаивал на существовании «Семи городов Сиболы». В 1540 г. получил от короля назначение в Рио-де-ла-Плата. В 1543 г. схвачен по наговору своих солдат, недовольных его жестким характером и запретом порабощать индейцев. Приговорен Советом Индий к ссылке в Африку. Король отменил приговор и назначил ему пожизненную пенсию. Умер в 1557 г.

Каваньоль, Пост Cavagnolle, Post

Шт. Канзас. Основан в 1744 или 1745 г. французом Сьером Дерюиссо, с 1744 г. имевшим монополию на торговлю с индейцами вдоль р. Миссури ниже устья р. Канзас. Представлял собой частокол, окружавший несколько построек. Пост должен был служить претворению в жизнь планов Франции открыть торговлю с Санта-Фе. В 1758 г. в Каваньоль направлен гарнизон из офицера и 7–8 солдат. Оставлен незадолго до 1760 г.

Каитсенко Kaitsenko

Самое известное после шайенских Солдат Псов военное общество индейцев Дикого Запада. Общество каитсенко (Настоящие Псы) было вершиной воинской иерархии племени кайова, и в него входили 10 самых опытных и храбрых бойцов. Самым известным лидером каитсенко был Сатанк. Лидер общества нес в бой церемониальную стрелу, которой пригвождал свой шлейф к земле. Когда противники выстраивались друг перед другом в боевой порядок, он должен был выйти вперед и вонзить стрелу в дырку, проделанную внизу широкого шлейфа. При отступлении кайовы могли спасти каитсенко, выдернув стрелу из земли. Если же они в панике забывали о нем, человек погибал. После смерти лидера каитсенко выбирали нового из своего числа. В случае гибели других членов общества их набирали во время ежегодной церемонии Пляски Солнца. Шлейф носили все члены общества, продевая через голову так, чтобы он спускался по правой стороне, волочась сзади по земле. Шлейф лидера был изготовлен из оленьей кожи и выкрашен в черный цвет, назывался «яйпо-конкья», или «Черная веревка». Трое других членов общества носили шлейфы, изготовленные из красной материи и называемые «яйпо-гуадал» – «Красные веревки». Остальные шестеро владели выкрашенными в красный цвет шлейфами из оленьей кожи – «опам-яйпо». Поскольку кайовы, несмотря на свою воинственность, не желали без надобности лишаться лучших бойцов, церемониальную стрелу лидер был обязан брать только в самые яростные битвы, где все воины дрались насмерть. Без нее лидер сражался на тех же условиях, что и обычные воины. При желании он мог передать стрелу другому человеку, желавшему проявить себя в бою. Но если он отдавал ее, когда готовилась очень серьезная экспедиция, его могли посчитать трусом и лишить занимаемой должности. Другие члены общества также могли передать свои регалии (шлейфы) кому-нибудь из воинов, отправлявшихся в поход против врагов. Обычно каждый из них имел более молодого партнера, называемого «тса», которому мог дать свой шлейф в маловажные экспедиции, но если собирался крупный отряд, он должен был сам надеть шлейф и отправиться в поход, иначе мог прослыть трусом и быть прилюдно изгнанным из рядов каитсенко. Когда носитель шлейфа становился слишком стар для выполнения своих обязанностей, он церемониально передавал шлейф более молодому бойцу, которого считал достойным носить его, а в качестве благодарности получал от него подарки. Иногда у стареющего воина шлейф забирали публично, но это не считалось унизительным или позорным.

Кайетано Cayetano

Навахо. Родился ок. 1775 г. Предположительно является отцом знаменитых вождей Мануэлито и Кайетанито. Был одним из наиболее влиятельных вождей навахо, часто воевал с испанцами, а приблизительно с 1820 г. враждебно относился ко всем белым. Жил в окрестностях горы Бьютифул, в те времена в честь него называвшейся горой Кайетано. Он не явился на совет с Донифаном в 1846 г. и не подписал мирный договор в июне 1848 г. Участвовал во многих набегах и стычках. Известно, что он сражался с солдатами капитана Эндрю Линдсэя в долине Чуска (1 окт. 1858 г.), когда были убиты несколько человек с обеих сторон. Несколько раз в 1858 и 1859 гг. его пытались захватить, но неудачно. В конце своей жизни Кайетано начал выступать за мир. Умер в 1860 г., причины смерти не известны.

Кайита Kayitah

Апач (чирикауа – недни или чоконен). 25 мая 1882 г. – во время резни чирикауа солдатами Хоакина Террасаса был ранен, но его жена Сан-у-шлу спасла его, затащив в укрытие. Когда в 1886 г. генерал Майлз решил начать переговоры с Джеронимо, он послал на поиски враждебных чирикауа лейтенанта Чарльза Гейтвуда в сопровождении апачей Мартина и Кайиты. Оба скаута имели родичей среди членов «банды Джеронимо». Узнав о двух апачках, приходивших в мексиканский Фронтерас с предложением заключить мир, 23 августа скауты легко обнаружили их следы, а на следующий день нашли место, где женщины встретились с людьми Джеронимо. Разбив лагерь, лейтенант отправил Мартина и Кайиту на поиски Джеронимо. Мартин вернулся к Гейтвуду на закате и сообщил, что Джеронимо и Найче готовы начать переговоры. Кайита остался в стане врагов в качестве заложника. На рассвете Мартин показал Гейтвуду дорогу, встреча с апачами состоялась. Кайита находился среди них и чувствовал себя превосходно. После капитуляции Джеронимо генерал Майлз решил полностью очистить Юго-Запад от чирикауа, отправив в заключение во Флориду не только людей Джеронимо, но и верных скаутов, в том числе Кайиту и Мартина, без чьей помощи на поимку «диких апачей» ушли бы многие годы. Они освободились из заключения через 27 лет, а в 1927 г. им была назначена маленькая пенсия за оказанную 41 год назад помощь в поимке Джеронимо. Умер в 1934 г.

Кайова и команчей, резервация Kiowa and Comanche Reservation

Расположена в шт. Оклахома. Племена: команчи, кайовы, кайова-апачи. Основана по договору от 21 окт. 1867 г. Впоследствии относительно данной резервации принимались следующие документы: Соглашение от 6 окт. 1892 г., ратифицированное Постановлением от 6 июня 1900 г.; президентские прокламации от 4 июля 1901 г., 23 июня 1912 г., 4 сент. 1902 г. и 29 марта 1904 г.

Кайова-апачи Kiowa-Apache

Маленькое атапаскоязычное племя, с давних времен настолько тесно связанное с кайовами, что даже имело свое место в их лагерном круге. Кайова-апачи сумели сохранить свой язык, хотя большинство культурных аспектов заимствовали у кайовов. Называли себя «Надииша-дена» или «Наиишан-дина», что означает «Наш народ». Кайовы в прошлом называли их «тагуи» – термин, применяемый ими для обозначения всех апачеязычных племен, или «садалсомте-киаго» – «Люди Ласки (зверька. – Авт.)». Но приблизительно с середины 1870-х гг. кайовы стали называть их «семат» – «Воры», потому что кайова-апачи начали красть у них лошадей и скот. В первых французских сообщениях XVII в., отчетах Льюиса и Кларка, а также в договоре с правительством США от 1837 г. кайова-апачи появляются под названием «гатаки». Прежде кайова-апачи вместе с кайовами жили на севере в районе Черных Холмов, а затем ушли на Южные равнины. Еще в 1805 г. Льюис и Кларк сообщали, что кайова-апачи живут в верховьях двух развилок р. Шайен в районе Черных Холмов на северо-востоке Вайоминга. Несмотря на одно происхождение с апачами Аризоны и Нью-Мексико, они узнали об их существовании только в начале XIX в. В первой половине XIX в. у них сложились дружеские отношения с мескалеро-апачами. Берландье, путешествовавший по Южным равнинам в 1828 г., писал, что кайова-апачи «такие же свирепые, как и липаны». Генерал Теран в том же году определил их численность в 80–100 семей. В 1853 г. о кайова-апачах сообщалось как о воинственном племени, кочующем в районе р. Канейдиан, на землях команчей, с которыми они часто отправлялись в совместные военные экспедиции. По договору 1865 г. им была определена совместная с южными арапахо и шайенами резервация. Любопытно, что кайова-апачи сами попросили отделить их от кайовов из-за враждебного отношения тех к белым людям. Соглашение, однако, не получило практической силы, и в 1867 г. по договору у Медисин-Лодж кайова-апачи были формально объединены с кайовами, хотя часть племени продолжала жить с южными арапахо и шайенами до конца восстания 1874–1875 гг. Во время восстания они, в отличие от кайовов и команчей, оставались мирными, хотя некоторые воины, несомненно, участвовали в рейдах и набегах. Численность: Льюис и Кларк (1804 г.) – 25 типи или 300 чел., из которых 75 воины; Фицпатрик (1850 г.) – 50 типи, т. е. 300–400 чел., и он же (1854 г.) – 40 типи и 320 чел; Ливенворт (1865 г.) – 500 чел. в 40 типи; 1891 г. – 325 чел.; 1905 г. – 155 чел.

Кайовы Kiowa

Небольшое, но крайне агрессивное кочевое племя Южных равнин. Название происходит от самоназвания «Га-и-гву» или «Ка-и-гву», что означает «Главные люди». Согласно древнейшим преданиям, в прошлом кайовы жили в самой верхней части р. Миссури, в окрестностях совр. г. Вирджиния-Сити, шт. Монтана. Предания шошонов и арапахов подтверждают эту информацию. В дальнейшем они переместились с гор вниз и вступили в союз с кроу, с которыми с тех пор всегда поддерживали очень близкие дружеские отношения. Даже после переселения кайовов на Южные равнины кроу и кайовы часто посещали друг друга, проходя для этого сотни миль по вражеским территориям. Помимо кроу в ранние времена кайовы были очень дружны с хидатсами, манданами, арикарами и сарси. Многие влиятельные люди племени имели среди предков сарси (Сатанк, Гаапиатан, Патадал). Причиной переселения кайовов на юг обычно называют давление со стороны враждебных сиу, арапахов и шайенов, но, скорее всего, племя постепенно мигрировало на юг, привлеченное большим количеством поступающих оттуда лошадей. Упоминания о посещении кайовами Южных равнин встречаются в испанских источниках с 1732 г. Сразу начавшаяся война с команчами продолжалась пр. до 1790 г. Среди равнинных племен кайовы считались самыми дикими и кровожадными. Гамилтон писал о них в 1842 г.: «В Сент-Луисе в разные времена я видел много индейцев, но никто не выглядел так дико и свирепо, как эти». Считается, что пропорционально к своей численности кайовы убили больше белых людей, чем любое другое племя Дикого Запада. В 1840 г. кайовы заключили мир с шайенами, закончив длившуюся с 1826 г. войну. С осейджами жестокая война велась до 1844 г. До поселения в резервацию кайовы делились на 2 части, известные как «токинахьюп», или «Люди холода», и «гвахалего» – от команчского «квахади». Эти термины были эквивалентны делению племени на северную и южную части. Кайовы делились на 6 общин, одна из которых (куато) была полностью уничтожена сиу пр. в 1780 г. В лагерном круге, начиная от входа, общины располагались в следующем порядке: ката (Отрезанные), когуи (Олень), кайгву, кингеп (Щит), семат (кайова-апачи – отдельное племя) и конгтальюи (Черные). Первый договор с правительством США кайовы заключили в 1837 г. В течение многих лет кайовы и их союзники воевали с мексиканцами и техасцами, но с американцами на севере поддерживали дружеские отношения. Приток переселенцев увеличивался, и 27 июля 1853 г. правительство США подписало с племенем новый договор, что не остановило набегов. В 1860 г. армия получила приказ наказать кайовов и команчей, но успеха не достигла. В 1864 г. нападения индейцев на Южных равнинах так участились, что на территории 400 миль были покинуты все ранчо и станции. В октябре 1865 г. в устье р. Арканзас с кайовами, кайова-апачами, команчами, шайенами и арапахо был подписан новый мирный договор. Сохраняя мирные отношения с США, кайовы продолжали совершать рейды в Техас, жестокую войну с которым они вели на протяжении всего XIX в. В 1867 г. у Медисин-Лодж был подписан новый договор, по которому племена согласились поселиться в резервации. 27 ноября 1868 г. генерал Кастер атаковал селение шайенов на р. Вашита, ниже которого по реке стояли лагеря кайовов, команчей, кайова-апачей и арапахов. Чуть позже в ходе переговоров Кастер обманом захватил в заложники вождей племени Одинокого Волка и Сатанту, обещая повесить их, если в течение 2 дней все племя не появится в агентстве. Кайовы вернулись в резервацию, но продолжали совершать рейды в Техас. Самая крупная стычка произошла 18 мая 1871 г. и получила известность как «Нападение на караван фургонов Уоррена». Последний раз кайовы приняли участие в войне с армией США во время восстания 1874–1875 гг. Кайовы никогда не были многочисленными, а эпидемии (оспа в 1816, 1839–1840 и 1861–1862 гг., холера в 1849 г.) и бесконечные войны постоянно сокращали их численность. Берландье (1828 г.) – 150 семей; Додж (1835 г.) – 1800–2000 чел.; Бэтти (1873 г.) – 1600 чел. (вероятно, вместе с кайова-апачами); официальные данные 1875 г. – 1014 чел.; индейский агент (1881 г.) – 1145 чел.; 1905 г. – 1165 чел.

^{Кайятена}

Кайятена Kayatena

Апач (чирикауа – чихенне /мимбре/). Родился в 1858 г. Также известен как Кайятенна, Кайтена, Катеней, Джейкоб Кайятенна и др. Был одним из лучших и агрессивных воинов Викторио и Наны. Брат Кинжуны и родственник вождя Чиуауа. Находясь в рейде за боеприпасами вместе с Наной, избежал резни в Трес-Кастильос, случившейся в октябре 1880 г., когда мексиканские войска практически полностью вырезали общину людей Викторио. В апреле 1882 г. сопровождал Ху (?) и Джеронимо в рейде на Сан-Карлос, во время которого враждебные апачи принудили вождя Локо и его людей покинуть резервацию. Впервые сдался и поселился в резервации после экспедиции генерала Крука в Сьерра-Мадре 1883 года. После того как Чатто и Микки Фри убедили Бриттона Дэвиса в том, что Кайятена планирует убить его из засады, апача арестовали и отправили на 3 года в заключение в тюрьму Алькатраз, шт. Калифорния. По совету Крука его продержали под жестким надзором всего 1 месяц, после чего режим был ослаблен, и ему даже разрешали посещать Сан-Франциско, чтобы убедить в мощи белых людей. После освобождения Кайятена стал выступать за мир с американцами и необходимость «идти путем белого человека». В марте 1886 г., во время переговоров Крука с Джеронимо в каньоне Де-лос-Эмбудос, шт. Сонора, Кайятена призывал враждебных апачей сдаться. Был дважды женат. Одной из его жен стала мать Джеймса Кайвайклы. Вместе со всеми чирикауа-апачами Кайятена был сослан во Флориду. Взял имя Джейкоб. Из Флориды с остальными апачами переведен в Алабаму, а затем в форт Силл, шт. Оклахома. В 1913 г., после освобождения чирикауа-апачей от статуса военнопленных, поселился в резервации Мескалеро, шт. Нью-Мексико. Пользовался большим уважением и среди индейцев, и среди белых людей. Умер от пневмонии в январе 1918 г.

Калабаса Calabasa

Тюрьма. Происходит от исп. «calabozo».

Калабус Calaboose

Тюрьма. Происходит от исп. «calabozo».

Калбертсон, Александр Culbertson, Alexander

Родился 16 мая 1809 г. в шт. Пенсильвания. Участвовал в кампаниях против семинолов. После пребывания в Новом Орлеане отправился в Сент-Луис, в 1830 г. занялся меховой торговлей в Миннесоте. С 1833 по 1836 г. торговал в верховьях р. Миссури в форте Маккензи, замещая Джеймса Киппа во время его отсутствия, получил долю в бизнесе компании Верхняя Миссури. В 1840 г. Калбертсон заменил в форте Юнион Кеннета Маккензи. В начале 1840-х гг. взял жену из племени кайна – Натависту. Этот союз давал ему огромную поддержку со стороны воинственных черноногих, поскольку Натависта была дочерью самого влиятельного вождя кайна, знаменитого Два Солнца (Старое Солнце, Отец Многих Детей). Впоследствии у них родились 5 детей. В 1843 г. направлен в форт Ларами для оживления там торговли, но в 1844 г. вернулся в форт Юнион. В 1845 г. побывал в Нью-Йорке. В 1847 г. послан основать новый форт на землях черноногих, и построил там форт Бентон. В следующем году заменил Оноре Пикоте в качестве агента компании Верхняя Миссури в верховьях Миссури и Йеллоустона. В его ведении оказались все торговые посты в тех краях. В 1858 г. Калбертсон выкупил ферму вблизи г. Пеория, шт. Иллинойс, и семья переехала туда, что, впрочем, не мешало им совершать частые поездки на Миссури. 9 сентября 1859 г. Калбертсон и Натависта официально зарегистрировали брак. Из-за возникших финансовых проблем Калбертсон в 1868 г. был вынужден возобновить торговлю с индейцами, и семья перебралась в форт Бентон, шт. Монтана. Он был одним из наиболее значимых людей фронтира, прекрасно разбирался в быте и культуре индейцев, среди которых имел много друзей. Его знание индейских языков делало его незаменимым переводчиком. В 1868 г. присутствовал при подписании договоров с кроу и черноногими. В 1870 г. жил в форте Бентон. В 1870-х гг. Натависта оставила мужа и начала жить с соплеменниками. Умер 27 августа 1879 г. в Орлеансе, шт. Небраска.

Кальво, Хосе Хоакин Calvo, Jose Joaquin

Родился на Кубе. В 1831 г. назначен главнокомандующим шт. Чиуауа. Набеги апачей усиливались, и 16 октября 1831 г. Кальво объявил им войну, в которой достиг определенных результатов. В 1834 г. временно занимал пост губернатора Чиуауа. В 1835 г. заключил в Эль-Пасо важный договор с команчами. Умер 28 февраля 1838 г.

Калюмет Calumet

Индейская трубка для раскуривания на церемониях, также называемая «Трубкой Мира» и «Магической трубкой». Чашка трубки вырезалась из катлинита. Обычно была богато украшена перьями, бисером или иглами дикобраза.

Калюмет-Блафф Calumet Bluff

Утес на западном берегу р. Миссури, где 30 августа 1804 г. капитаны М. Льюис и У. Кларк провели большой совет с вождями янктон-сиу. Долгое время служил географическим ориентиром для путешественников. Утес уничтожен во время строительства дамбы.

Камас, корень Camas root

( Camassia quamash) Растение из семейства лилий. Корень использовался в пищу племенами Скалистых гор и предгорий, а у неперсе считался одним из основных продуктов питания. Собирали его обычно в середине июля, ели сырым, вареным, запеченным или варили из него суп. Самые ранние из обнаруженных археологами земляных печей для запекания корней камаса имеют возраст 4 тыс. лет.

Камеахвайт (Никогда Не Ходит) Cameahwait

Шошон. Известный вождь. Меривезер Льюис и его люди встретили общину Камеахвайта 13 августа 1805 г. Члены экспедиции были первыми белыми людьми, которых увидели шошоны общины Камеахвайта. Вождь согласился проводить Льюиса к р. Биверхед, где тот должен был встретиться с Уильямом Кларком. Вместе с группой Кларка оказалась Сакаджавея, узнавшая в Камеахвайте своего брата, которого не видела уже 4 года. Она кинулась ему на шею, обняла и расплакалась. Камеахвайт предоставил экспедиции проводника Старого Тоби, который должен был довести путешественников до гор Биттеррут. На обратном пути Льюис и Кларк вождя не встретили. Позднее он был убит в битве с хидатсами. Точная дата его смерти неизвестна.

Каменный Лоб Stone Forehead

Шайен (южный). Родился ок. 1795 г. Другое имя – Ходящий Мысками Наружу. Среди белых людей был известен под именем Магические Стрелы. Кузен вождя Черного Котла. Вождь общины. С 1850 г. до конца жизни был хранителем священного племенного талисмана – Магических Стрел. Община Каменного Лба стояла лагерем на р. Вашита, когда индейцев атаковали солдаты Джорджа Кастера (27 ноября 1868 г.). Его сыновья Лисий Хвост и Высокий Волк принимали активное участие в набегах на белых поселенцев во второй половине 1860-х гг. Дочь вождя была замужем за лидером Солдат Псов Высоким Быком. Во время битвы на Саммит-Спрингс 11 июля 1869 г. ее муж был убит, а она с 4 детьми захвачена в плен. Позже они были отпущены. После войны на Ред-Ривер в январе 1875 г. Каменный Лоб бежал в Монтану, где присоединился к северным шайенам. Умер в 1876 г. Хранителем Магических Стрел стал его сын Черная Мохнатая Собака, а после него племянник вождя Маленький Человек.

Каммингс, Сэмюель «Док» Cummings, Samuel «Doc»

Близкий друг Далласа Студенмайра, с 1874 г. муж его сестры. Деятельность Каммингса была разнообразной. В разное время он владел отелем в Сан-Марсиале, шт. Нью-Мексико, выращивал овец в Техасе, был мировым судьей, владел несколькими ресторанами в Эль-Пасо и даже послужил помощником маршала. Он не раз попадал в переделки со стрельбой. Вечером 17 апреля 1881 г. в Эль-Пасо прохаживался по городу вместе с маршалом Студенмайром. Неожиданно на них выскочил Билл Джонсон и выстрелил из дробовика в Студенмайра. Джонсон промахнулся, после чего друзья выхватили револьверы и всадили в него 8 пуль. Покушение на жизнь маршала сорвалось, заказчик остался неизвестным. 14 февраля следующего года пьяный Каммингс столкнулся с Джимом Маннингом в театре-варьете «Колизей». Маннинга подозревали в причастности к апрельскому нападению на Студенмайра, и Каммингс стал оскорблять его, а заодно и бармена Дэвида Клинга. Каммингс призывал Маннинга взять оружие и устроить дуэль, тот всячески отказывался. Поняв, что пьяный не отстанет, Маннинг дал согласие. Каммингс начал выхватывать револьвер, но Маннинг и Клинг оказались быстрее. Тяжело раненный Каммингс шатаясь вышел на улицу, упал и умер.

Каммингс, форт Cummings, Fort

Шт. Нью-Мексико. Основан 2 октября 1863 г. капитаном 1-го калифорнийского пехотного полка Валентайном Дрешером ок. Кук’с-Спрингс на дороге между Месиллой и Туссоном. По мнению бригадного генерала Джеймса Карлтона, этот форт находился на самом опасном (кроме Перевала Апачей) участке южного пути в Калифорнию. Гарнизону вверялось сдерживать враждебных апачей. С августа 1873 г. по 1880 г. не функционировал. Окончательно оставлен 3 октября 1886 г. после капитуляции враждебных апачей.

Канза, резервация Kansa Reservation

Расположена в шт. Оклахома. Племя: канза. Основана по Постановлению от 5 июня 1872 г.

^{Индеец из племени канза}

Канзы Kansa

Оседлое сиуязычное племя, лингвистически наиболее близкородственное осейджам и куапо. Самоназвание «кка-зе». По словам канзов, за время миграции с Востока они последовательно построили ок. 20 деревень, прежде чем обосновались у Кансл-Гроув в шт. Канзас. Оттуда позднее перемещены в резервацию на Индейскую Территорию. Первое упоминание канзов встречается у Хуана де Оньяте, который в 1601 г. путешествовал от Сан-Габриэля, что в Новой Мексике, пока не встретил «эскансаков», живших в 100 лигах (483 км) к северо-востоку, недалеко от «пананов» (пауни). Известно, что в тот период канзы продвинулись вверх по р. Канзас до р. Биг-Блю, а оттуда в 1847 г. переместились к Кансл-Гроув. Канзы не сыграли значительной роли в военной истории американского фронтира, но всегда были достойными бойцами. Белый современник писал в 1809 г.: «Канзы давно уже представляют собой ужас для соседних племен, их безрассудная смелость не поддается описанию… К счастью для соседей, они малочисленны, а их ежедневные нападения еще более сокращают их численность». Пауни оставались заклятыми врагами канзов и в начале XIX в. Несмотря на небольшое число канзов, войны с ними были кровопролитными. Согласно Льюису и Кларку, в 1804 г. канзы жили на р. Канзас в 2 деревнях и могли выставить ок. 300 воинов. В 1811 г., по сообщениям Генри Брекенриджа, они пользовались дурной репутацией среди белых торговцев, которые называли их «грабителями с Миссури». Вислиценус, посетивший их в апреле 1839 г., писал: «Попытка сделать их цивилизованными и привить им земледелие пока не приносит успеха. Правительство отправило им некоторое оборудование, основало ферму и ежегодно снабжает скотом и свиньями. Но зимой они обычно сжигают ограду фермы в кострах, а животных забивают… С недавних пор они не проявляют враждебности к белым людям, но не задумываясь украдут у них лошадей, если это можно сделать безнаказанно». Льюис Морган очень заинтересовался канзами во время путешествия по Великим Равнинам в 1859 г. Он отмечал, что несмотря на тесные контакты с белыми людьми, канзы «до сих пор отказываются принять миссионеров и, по словам людей, знающих их, представляют собой народ дикий и бескультурный». Методисты организовывали для них школы при миссиях в период 1850–1854 гг., квакеры в 1869–1873 гг., но индейцы не пускали детей, считая, что принятие пути белого человека разрушит индейский характер и приведет к деградации. Живя в Кансл-Гроув, канзы существовали, в основном, за счет охоты на бизонов. С уничтожением стад они были вынуждены начать заниматься земледелием под руководством правительственных специалистов. По договору в Сент-Луисе от 3 июня 1825 г. канзы уступили США свои земли на севере шт. Канзас и юго-востоке шт. Небраска, но сохранили право на участок территории на р. Канзас. По договору от 14 января 1846 г. племя вновь уступило свои земли, для них была определена новая резервация у Кансл-Гроув на р. Неошо, шт. Канзас, где они оставались до 1873 г. Когда резервацию заполонили белые поселенцы, ее продали, а канзам на вырученные деньги купили новую на Индейской Территории рядом с осейджами. Численность: 1806 г. (Пайк) – 1565 чел.; 1829 г. (Портер) – 1200 чел.; 1855 г. (коммиссионер по делам индейцев) – 1375 чел.; 1870 г. – 574 чел.; 1880 г. – 300 чел.; 1905 г. – 209 чел.

Кани-аче Kani-ache

Юта (моаче). Родился ок. 1818 г. Уже в 1849 г. был влиятельным вождем общины южных ютов моаче, кочевал на р. Симаррон на северо-востоке шт. Нью-Мексико. Имя его также записывалось как Кониачи, Киксиачи, Киксиачигате и т. п. 30 декабря 1849 г. подписал договор с США, при этом его упоминали как верховного вождя ютов. Обычно миролюбивый, он иногда грабил путешественников. Во время одного из таких нападений на караван в 1855 г. был ранен. Среди его близких друзей был Кит Карсон, которому Кани-аче однажды спас жизнь. Вождь нередко служил у Карсона скаутом, участвовал в первой битве у Эдоуби-Уоллс. Осенью 1866 г. Кани-аче со своими воинами сражался с солдатами подполковника Эндрю Александера недалеко от совр. Тринидада, шт. Колорадо. 1 белый был убит, 2 ранены. Потери индейцев Александер оценил в рапорте в 13 воинов, тогда как Кани-аче позже свидетельствовал, что убитых среди его людей не было. Протесты поселенцев против присутствия ютов моаче росли. 2 марта 1868 г., находясь в Вашингтоне, Кани-аче якобы подписал договор, но сам он позднее утверждал, что ничего не подписывал. 13 сентября 1873 г. подписал договор, по которому моаче переселили в резервацию вождя Оурэя. Кани-аче был убит ударом молнии в конце лета 1880 г.

Кансес, форт Kanses, fort

Шт. Канзас. Французский форт и торговый пост XVIII в. на правом берегу р. Миссури приблизительно в 35 милях от устья р. Канзас и в миле от деревни племени канза. Возможно, идентичен форту Каваньоль. Оставлен вскоре после 1757 г.

Каньон Canyon

Глубокая, узкая речная долина с высокими и очень крутыми склонами. Крупнейший каньон в Северной Америке – Большой Каньон в шт. Колорадо. Он также является самым большим по протяженности в мире. Слово «каньон» испанского происхождения, означает «труба, ущелье».

Капитолийский синдикат Capitol Syndicat

Сокращенное название компании «Кэпитал Фрихолд Лэнд и Инвестмент», которой принадлежало знаменитое ранчо «XIT» и самые большие пастбища в истории Дикого Запада. Основателями были Джон и Чарльз Фарвеллы, купившие в шт. Техас 3 млн акров земли и огородившие их. Свои владения они гордо назвали сперва «Десятка в Техасе», считая, что принадлежавшая им территория превышает 10 графств штата. Ошибались они ненамного. Первое стадо появилось на ранчо в июле 1885 г. Позднее компания увеличила свои владения, присовокупив к ним пастбища в Монтане. В начале XX в. земли были постепенно распроданы поселенцам.

Капот Capote

Грубо сшитый из торговых одеял длинный плащ с капюшоном и рукавами. Был широко распространен среди различных племен Северных равнин (черноногих, сарси, кри, ассинибойнов и др.).

^{Уильям Карвер}

Карвер, Уильям «Док» Carver, William «Doc»

Человек, прославивший «Винчестер 73» на весь мир. Родился 7 мая 1851 г. в шт. Иллинойс. Впоследствии Карвер утверждал, что родился в 1840 г. и долгое время прожил среди санти-сиу, один из которых был его дедом, но это было сделано в рекламных целях, чтобы люди видели в нем «человека с Дикого Запада». Подобных легенд Карвер придумал много. Доподлинно о нем известно, что он работал дантистом, а в 1870-х гг. увлекся стрельбой. Неизменным оружием Карвера был «Винчестер 73», и в обращении с ним за 10 лет он достиг таких высот, что пресса стала называть его «величайшим стрелком в мире». Он всегда был готов принять брошенный ему вызов и всегда выходил победителем. Однажды провел марафон в семь с половиной часов, в течение которых стрелял в подброшенные вверх полые стеклянные шары. Из 6212 шаров Карвер подбил 5500 – непревзойденный результат. В 1879–1882 гг. совершил тур по Европе, где его принимали даже коронованные особы. В США Карвер вернулся с 80 тыс. долл. Часть денег вложил в совместный с Баффало Биллом Коди проект – шоу «Дикий Запад, Скалистые горы и выставка прерий». Несмотря на огромный успех шоу, к концу сезона партнеры разошлись. Карвер организовал собственное шоу, также назвав его «Дикий Запад». В июле 1885 г. оба одноименных шоу давали представление в Коннектикуте. Дело дошло до суда, состоявшегося 20 июля, после чего бывшие партнеры остались заклятыми врагами на всю оставшуюся жизнь. К 1889 г. Карвер организовал новое шоу, назвав его «Дикая Америка». С ним он побывал в Германии и в Австралии. Ему принадлежит идея номера «Прыгающие лошади», в котором всадник со своим скакуном прыгали с огромной вышки в расположенный под ними небольшой бассейн. Шоу действовало с 1894 г. Карвер умер 31 августа 1927 г., но номер «Прыгающие лошади» продолжал приносить доход семье. В 1931 г. Сонора Вебстер, жена его сына Эла, ослепла от удара об воду, что, впрочем, не остановило ее от дальнейшего издевательства над лошадьми в последующие 11 лет. Только в 1970-х гг. удалось добиться запрета этого номера.