Текст книги "Боевое искусство воинов Арконы"

Автор книги: Юрий Серебрянский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 8 страниц)

и не удался хитрый замысел Чернобога. Зазвенел тогда по всем мирам, пространствам и реальностям, лежащим по Золотому Пути, призывный клич Чернобога.

Легов звал он к себе на помощь.

И явился на зов Чернобога весь многомерный мир легов, и незваными прилетели к нему темные леги, темные арлеги и кощеи, правители пекла, а с ними все воинство пекла прилетело к нему.

Не мог Белобог один противостоять таким великим темным силам.

И сорвал Чернобог первую охранную печать, печать с древнего знания мира арлегов, и знание широко разлилось по мирам, ниже мира арлегов лежащим, вплоть до самых глубин пекла.

В свою очередь, зазвучал тогда зов мудрого Белобога, увидавшего, что не может он один сохранить охранные печати с сокровенной древней мудрости мира арлегов.

Позвал он на помощь вышние миры, и к хранителям мира познания обратился он.

Но безучастными остались хранители сокровенной древней мудрости мира познания, так как не хотели они с Чернобогом сражаться, считая его свободным в выборе своих деяний.

На призыв благородного Белобога откликнулись только хранители сокровенной древней мудрости миров начинаний, а также боги-защитники из всех вышних миров и реальностей.

И окружили они весь мир арлегов плотным энергетическим куполом ледяного безмолвия, и началась Великая Асса между светлыми и темными силами, и в мирах остановилось время. Великая битва охватила многие земли миров яви и нави, от самого пекла до мира нирваны.

Но не пожелали благородные арлеги ни в Великой Ассе участвовать, ни сражаться против богов-защитников из всех вышних миров и реальностей, ни внутри плотного энергетического купола ледяного безмолвия, созданного хранителями сокровенной древней мудрости миров начинаний, оставаться.

Своими искусственными солнцами растопили они прилегающую часть купола ледяного безмолвия и спустились в мир легов и в миры промежуточные, а Чернобог, тоже не захотевший внутри купола ледяного безмолвия оставаться, спустился и нашел себе убежище в мире темных арлегов.

От начала Великой Ассы как бы над миром арлегов поднялся Белобог, ибо объединил он зовом своим светлые силы и вел их на борьбу против ратей темных миров. Побежденных темных легов и темных арлегов отправляли в те миры, откуда они пришли, взяв с них великую клятву не нарушать законы восхождения по Золотому Пути духовного развития, установленные богом Сварогом.

Лишь кощеи, правители пекла, с остатками воинств своих устремились к проходу в куполе ледяного безмолвия, который создали благородные арлеги.

И скрылись в пекле своем, сознавая, что Светлые Силы не проникают

в чужие миры и реальности, неся на стягах своих тьраги войны.

По воле Сварога боги-защитники из всех наивышних миров и реальностей создали рубеж, свет и тьму разделяющий, чтобы не могли проникать силы темные в светлые земли Сварги Великой. Рубеж проложили по землям во яви, чтоб отделить свет от тьмы мира нави.

Явный рубеж разделил все реальности нави, и темную навь совлекли ниже яви.

Явь расширялась, росла и окрепла, собою перекрыв все проходы для пекла, а также для темных арлегов и легов, что супротив Белобога сражались и в Сварге Пречистой зло учиняли.

Явь безграничная, как межа, отделила мир пекла и тьмы, где главенствует сила, от мудрости древней познания мира, где совесть главенствует, свет, а не сила.

Но темные силы, вкусившие знания, свой взор устремляют к мирам созидания.

★★★

Книга Света

Харагья четвертая

Устроение миров

На самом истоке лета жрицы огня, на пятьсот семьдесят шестом круге жизни от Великого переселения из Даарии, по Круголету Числобога нашего, после Дня великой Инглии, когда многомудрые жрецы зажигали священный живой огонь во всех весях Свята Расы и в Асгарде Ирийском.

Поведано будет вам, чада расы великой и потомки Рода Небесного, о временах стародавних и прекрасных, о мудрости древней, жрецами хранимой, о устроении различных миров и новой Великой Ассе промежду светом и тьмой, коия охватила четыре чертога Сварги и Мидгард-Землю, и для грядущих времен в сии Харатье Света начертанной Даррунгом Вирритом.

Вознеся славу всем светлым вышним богам, и величию Рода Небесного, да узрите вы сердцем своим величие жизни в мирах, через то, что поведает песнь волхва Сладагора, в да’Арийском роде Парда хранимая.

В великой стране Та-Кеми, что находилась на востоке от Антлани и на юге от Великой Веней, проживали многочисленные племена с кожей цвета мрака и племена с кожей цвета заходящего солнца. Среди этих племен существовали две могущественные касты жрецов, и имели они три духовных учения, которые им дали х’арийцы, пришедшие из страны Антов.

Одно духовное учение – внешнее, не представляющее тайны, данное народам Та-Кеми жрецами начальной касты и не признававшееся самими жрецами истинной верой, гласило, что душа каждого человека после смерти переселяется в тело человека той или иной касты, иногда великолепного вождя или даже верховного жреца, когда высока и достойна была жизнь умершего человека, а также в тело животного, насекомого или даже растения, когда недостойно была прожита человеком его собственная жизнь. Но сами жрецы данной касты исповедовали другое духовное учение.

Они искренне думали и верили, что переселение человеческих душ совершается не только на нашей Мидгард-Земле, но что души умерших людей уходят и на другие Земли нашей Вселенной, где воплощаются в тела людей или животных иных миров, в зависимости от их поступков в явной жизни на Мидгард-Земле.

И этот закон они называли кармой, в честь великой богини Карны, которая следит за соблюдением закона духовного совершенства.

Однако среди жрецов второй касты была группа еще более высокопосвященных, мало кому из жрецов низших каст известная, и имела она другое духовное учение, сильно отличавшееся от предыдущих. Гласило это духовное учение, что наш окружающий явный мир, мир желтых звезд и Солнечных систем, только песчинка в бесконечной Вселенной. Что существуют звезды и солнца белые, голубые, лиловые, розовые, зеленые, звезды и солнца цветов, нами невиданных, нашими чувствами не постигаемых.

И бесконечно велико их число, безгранично их разнообразие, бесконечны пространства, их разделяющие. И все эти разнообразные миры – только лишь огненные светильники, стоящие у привхода в чертог Созидателя, именация которому – великий Ра-М-Ха.

И все эти разнообразные миры – ничто перед иными мирами, вне нашей Вселенной лежащими, и снова безгранично велико их число и неизмеримо велико их разнообразие.

Бесконечности безконечностей разделяют все эти разно– и многообразные миры.

И учили эти многомудрые жрецы, что в нашей Вселенной есть Золотой Путь духовного восхождения, ведущий вверх и именуемый Свага, по которому расположены гармоничные миры, и следуют они один за другим: мир людей, мир легов, мир арлегов, миры аранов, миры сияний, мир нирваны, миры начинаний, мир духовной силы, мир познания, мир гармонии, мир духовного света, миры духовного достояния, мир закона, миры созидания, мир истины, миры покровителей и множество других, до самого величайшего мира прави. Некоторые из высочайших носителей духовного достояния в нашей Вселенной по благости своей спустились и расположили миры свои между мирами арлегов и аранов, дабы ближе к нуждающимся в помощи расположить станы свои.

Миры, по Золотому Пути расположенные, – это те, о которых говорится в древних Ведах.

Если мир людей четырехмерен, то миры, расположенные по Золотому Пути, имеют следующее число измерений: мир легов 16, мир арлегов 2^6, миры аранов 65.536, миры сияний 65. 53⁶²' мир нирваны 65.536⁴, миры начинаний 65. ЗЗ^ мир духовной СИЛЫ 65. 5з6^,в. мир познания 65. ⁵³6^ла. мир гармонии 65. 536'^И мир духовного света 65. 53⁶'^2Н-миры духовного достояния 65.5з6^2Ы), мир закона 6^. ⁵³6⁵¹². миры созидания 6^. 53⁶'⁰²⁴-мир ИСТИНЫ 6g.^j6²⁰⁴⁸, миры покровителей 6g. 536⁴⁰⁹⁶-

Существуют также миры промежуточные: пяти, семи, девяти, двенадцати и меньших по числу измерений.

В конце Сваги проходит рубеж, за которым начинается величайший мир прави. Кроме гармоничных и промежуточных миров, расположенных по Золотому Пути, существуют реальности привходящие: времени, пространства, блуждающих духов, меняющихся образов, теней, звуков, цифирей, мир тьмы, называемый также пеклом, бездна, куда вошли самые тяжелые частицы первозданного мрака.

Миры, по Золотому Пути расположенные, более гармонизированы и более завершены в своих проявлениях, чем реальности промежуточные: так, хотя в реальности пяти измерений имеется больше возможностей для развития духов, чем в нашем мире яви, но из-за вечной неустроенности в реальности пяти измерений часто взрываются частицы первозданного мрака.

Примером пространств и реальностей, меньших по числу измерений, могут служить миры звуков, теней, зеркальных отображений, вечно меняющихся образов, где происходят постоянные превращения. Там цветок может стать через мгновение свитком Харатьи, затем червяком, рысью и т.д. И все эти миры и реальности вовсе не расположены отдельно, а проникают друг в друга.

Так что там, где в одной реальности бушуют великие волны моря, в другой реальности шумит лес или стоят высокие горы, покрытые вечными снегами.

Причина перехода из одной реальности в другую, новую реальность – изменение силовых линий духов и закон богини Карны.

А бесконечные пространства, реальности эти разделяющие, являются как бы улицами в большом городе, где в своем изначальном виде могут встречаться духи различных миров.

Но тогда, когда духи входят в чужой мир или реальность, они должны подчиняться существующим в данном мире законам.

Особенностью мировой структуры является то, что все миры, все реальности, независимо от определяющего их числа измерений, находятся в одном и том же месте, применительно к человеческому разумению и к той бесконечной замкнутости, при этом заполняя всю нашу Вселенную.

Но между мирами и реальностями разных измерений существуют преграды, преодолеть которые и приобщиться к жизни иного мира или реальности можно, только получив то количество чувств и те качества, которые такому миру или реальности свойственны.

Некоторые миры или Вселенные с одинаковым количеством измерений существуют рядом друг с другом, в то время как реальности проникают одна в другую.

Но имеющие качественно различные чувства или разные формы и условия жизни жители этих реальностей, существуя в единой мерно-пространственной структуре, между собою не сталкиваются и норой даже не подозревают о существовании друг друга.

И в каждой такой реальности существует своя природа, течет свое время, существуют свои собственные законы, присущие только этой реальности.

Многие из таких законов трудны для восприятия человека, живущего в нашем явном мире, ибо они не укладываются в общепринятые рамки человеческого восприятия, в рамки данной формы существования, а вследствие этого человеку становится непонятен и смысл Законов чуждой реальности.

Познание окружающего мира природы и своего внутреннего мира приводит человека к осознанию себя как неотъемлемой части Вселенной.

И если познание дополняется

умением созидать, то это открывает перед человеком возможность познавать не только свой мир яви, но и иные миры и реальности, подчас лежащие за порогом человеческого восприятия и понимания.

Переход в другой мир или реальность возможен, однако для этого необходимо переступить через порог, который связан с потерей тела данной мерности. Такой переход в мире яви людьми именуется смертью.

Если высшие существа иных миров и реальностей попадают в данный мир, то они начинают восприниматься здесь не в своей изначальной, истинной сути, а в формах восприятия данного мира, которые только и доступны его обитателям.

Чем сложнее структура мира или реальности на определенной местности Золотого Пути, тем больше шансов для обитателей этой местности отразиться в сознании миров или реальностей меньшей сложности.

В основании Золотого Пути находится мир людей, и подъем человека в более высокий мир или высшую реальность возможен только в результате духовного развития. Для этого в мир людей приходили боги

и приходят учителя человечества. Это существа более высокого порядка сложности, которые спускаются для руководства и передачи вышних знаний и заповедей. Ведь над развитием духовной и душевной сущности человека работает не только он сам, но и вселенские силы, возвышающие человека или задерживающие его духовное и душевное развитие.

Восхождение обитателей из одной реальности в более высшую не обязательно происходит постепенно.

Если в своем развитии личность получает возможность приобщиться к пониманию сложности ближайшего гармонизированного мира по Золотому Пути, то это скачком переносит его в вышний мир, минуя разнообразные миры и реальности промежуточных измерений.

Судьба каждой духовной сущности во многом целиком зависит от богини Карны, которая способствует или препятствует ее развитию и восприятию принципиально новых структур и форм более вышних миров.

Освободившись от физического тела, личность избирает ту реальность, которая наиболее соответствует ее духовному и душевному развитию.

Эти реальности относятся к той же бесконечности,-что и соответствующие им местности на Золотом Пути, но структурные формы и содержание представлены в них в иных сочетаниях.

Ничто во Вселенной не препятствует восхождению духа, кроме него самого. Попадая в определенную местность Сваги, в зависимости от собственного уровня духовного развития, личность начинает жить по законам мира данной бесконечности.

В ряде бесконечностей имеется одна, представляющая собой более чем гигантский шар, поверхность которого является границей данной бесконечности. Кое-где этот шар почти соприкасается с другими бесконечностями, тоже являющимися в виде шаров, а в местах, где образовались конусообразные пространства между шарообразными бесконечностями, имеются миры, представляющие собой как бы пирамиды или конусы, три стороны которых и основания представляют собой вогнутые поверхности.

На одном из таких сверхгигантских шаров живут высокоодаренные существа, которых по земным меркам можно назвать людьми, хотя они только отдаленно напоминают людей. Некоторые их жилища напоминают деревья, другие – гигантские грибы или прекрасные исполинские цветы, ко входу в которые они поднимаются на специальных летательных машинах, похожих на земные Вайтманы.

Встречаются и более странные обители: как будто столб дыма поднимается там широкой и длинной спиралью, а в пустотах этой спирали живут люди. Все они питаются разнообразной пищей, приготовленной из сгустков энергий того мира.

Эта пища легко извлекается, когда необходимо, из почвы и воздуха и в крайне малых количествах поглощается ими.

Люди одеваются в великолепные ткани, созданные из различных потоков энергий. Ничего похожего на нужду они не знают.

Эти люди располагают всевозможными машинами и механизмами, всем родам сообща принадлежащими, и молодые люди охотно работают на них, изготовляя из сгустков энергий все нужное или желательное.

Иногда личность попадает в миры, которые находятся вне всякой связи с Золотым Путем, это реальности привходящие: времени, пространства, кармы, безумия, блуждающих духов и мира тьмы, именуемого также пекельным миром.

Кроме того, он может попасть в промежуточные реальности Сваги, которые отличаются неопределенностью, нарушением причинно-следственных связей.

В них происходит то, что обитатели гармоничного мира воспринимают как чудо. Однако для жителей промежуточных реальностей это крайне неудобно: никогда нельзя достоверно предсказать результат своих действий.

На протяжении всего Золотого Пути действует единственный истинный и безусловный закон мироздания: любовь ко всему существующему

и созидание, а рождению любви предшествует мудрое знание.

Путем любви и знания каждая Духовная сущность развивается, поднимаясь к Созидателю и постепенно постигая Его творение, а познав, начинает созидать нечто свое, наполненное любовью. Высшим же проявлением любви становится самопожертвование для помощи низшим.

Так поступают леги, ведущие людей, и высочайшие носители духовного достояния, которые несут людям знание о высшей, совершенной любви. Любовь учит пониманию, милосердию и жертвенности.

Эти качества готовят человека к служению остальным и к творчеству, которое рассматривается как борьба со злом, как соучастие в деяниях преображения мира.

Необходимо правильно рассматривать борьбу со злом. Зло не абсолютно.

Зло – всего лишь проявление неразвитости и незнания.

Даже бесы, низшие сущности темного мира, не лишены надежды на духовный подъем в отдаленном будущем, на освобождение от грязи и злобы в результате длительного пути развития под руководством высших духовных наставников Золотого Пути.

Поступок любой духовной сущности в первую очередь сказывается на ней самой. Поскольку любая индивидуальность обладает абсолютной свободой выбора, ее решение воздействует на ее структуру. От выбора зависит ее дальнейшая судьба: одними действиями развивающаяся личность способствует своему подъему вверх по различным местностям Золотого Пути, другими отягощает себя, укрепляет связи, которые тормозят развитие, а то и увлекают вниз, в темные миры. Это и есть закон богини Карны; в случае невозможности подъема возникает необходимость пройти заново весь круг жизни, но уже по другим реальностям, для совершения необходимой работы над своей духовной сущностью.

В примитивном человеческом восприятии закон богини Карны отразился как идея Трех Великих Судов после смерти, называемых также Страшный Суд.

На самом деле никакого Страшного Суда нет, есть только задержка восхождения, да и то лишь временная, потому что все подчинено единому закону восхождения от низшего к высшему.

Зло, пусть даже невольно созданное, всегда отягощает своего создателя. Только там, где духовные сущности настолько высоки, что подъем является естественным условием их жизни, которая сама направлена на содействие восхождению более низших существ, – там карма, как неизбежная закономерность движения в духовном мире, уступает иному действующему началу, проступающему в виде любви.

Обитатели различных миров и реальностей ищут максимально полного соответствия образа жизни и собственной сути.

Так, духи стихийных сил видят счастье в обретении мощи и победе над стихиями; духи звезд знания понимают счастье как накопление мудрости, как постижение миров и самих себя; для духов смерти счастье существует в переходе из реальности в реальность; духи пространства счастливы, преодолевая его.

Полнота счастья может быть только в постоянной борьбе со злом, которое препятствует обитателям темных земель, его жителям, начать восхождение по различным местностям Золотого Пути.

Это возможно только лишь одним путем: в общении с другими обитателями своей реальности, в воспитании духовной сущности человека к восприятию всеобщего жизненного начала, которое проявляет себя во всех местностях Золотого Пути.

Наставления высочайших носителей духовного достояния, несущих божественный свет обитателям всех реальностей, едины в своих основных положениях. Для подъема важно только осознать свое единство, нерасторжимое родство с другими сущностями, положив между собою и ими любовь к равным и сострадание к низшим формам жизни. Милосердие и вера во всеисцеляющее чувство любви и добра способны в будущем преобразить даже бесов – этих, казалось бы, извечных врагов божественного света, животных мира тьмы, которые проповедуют среди людей явного мира: вседозволенность, жестокость, жадность, эгоизм и конечность существования.

Бесы, низшие сущности темного мира, возникли при рождении миров «во мгле», причем были подобны легам, от которых отличаются только изначальным отсутствием божественного света. Подлинными властелинами темных миров являются: темные леги, темные арлеги и кощеи – князья тьмы.

Они возникли в изначальной тьме, когда попали в их миры частицы Великой Инглии, первозданного жизньродящего света.

Но их активное развитие началось во времена Великой Ассы, в тех темных реальностях, куда упали семена древнего знания, когда порушил охранные печати с сокровенной древней мудрости мира арлегов Чернобог.

Обретя древнее знание мира арлегов, некоторые из реальностей миров тьмы тотчас начали борьбу с мглой и тьмой и начали подъем в верха по Золотому Пути.

Однако, обладая мощью и древним знанием, они не научились различать добро и зло, неся в себе неизжитые частицы изначального первичного мрака. Начало власти, принуждения и подчинения пронизывает все темные миры и реальности. И эту низменную форму они пытались ввести в приграничных с миром тьмы областях, в которые попали Чертоги Макоши, Рады и Расы, а также Рукав Чертога Свати, где находятся Ярило-Солнце и наша Мидгард-Земля.

Все это привело к началу новой Великой Ассы.

Это произошло потому, что араны не пропускали темных в верха по Золотому Пути, предлагая им сначала преобразиться в светлых, и для этого провели рубеж через земли явного мира.

Во времена новой Великой Ассы темных изгнали из всех земель, что находились в Чертогах Макоши, Рады и Расы, а поэтому путь темных духов и душ стал проходить только, через мир людей, живущих на землях в Рукаве Чертога Свати, и только через мир людей стало возможно восхождение в верха по Золотому Пути.

Особенно важную роль стала занилать Мидгард-Земля, находящаяся посредине между светом и тьмой.

Из-за этого темные силы решили дать власть над людьми бесам.

Вот почему на Мидгард-Земле происходит борьба между темными и светлыми силами, в которой участвуют люди из различных родов и народов.

Толковый словарь

основных мифологических персонажей и ритуальных понятий

АЛАТЫРЬ – «всем камням камень», центр мироздания, священная скала в Рипейских горах, а также скала у входа в пекло на берегу реки Смородины. Его называют и горой, и «малым студеным камнем». По преданию, камень Алатырь упал с неба, на нем были написаны письмена с законами Сварога.

АЛКОНОСТ – светлая птица, инкарнация (воплощение) Хорса. Сестра других светлых птиц – Раро-га, Стратима. Управляет ветрами и погодой. Когда она рождает детей, на «крае моря» семь дней стоит безветренная погода.

БЕЛОВОДЬЕ – другое имя Ирия – рая. Ирий получил это имя из-за молочной реки, текущей по раю из вымени небесной коровы Земун.

БЕРЕЗАНЬ – райская местность, одна из Рипейских гор, а также название острова, подобного острову Буян либо Атлантиде. На острове (горе) Березань растет солнечная береза вниз ветвями и вверх кореньями.

БОГУМИР – прародитель ряда славянских племен: русов, северян, полян, кривичей, дреговичей.

БУРЯ-ЯГА УСОНЬША ВИЕВНА – супруга Велеса, богиня смерти. Хозяйка избушки, стоящей на границе двух миров. Вместе с Велесом победила Дажбога и приковала его к дубу.

БУЯН – райский остров в Восточном море, подобен Атлантиде, Макарийскому острову.

ВЕДЫ – «ведение», священная книга древних славян. Также книги ведической религии Индии: Риг-веда, Самаведа, Яджурведа, Атхарваведа – и Ирана – Авеста.

ВЕЛЕС – бог богатства и скота, проводник в загробный мир, сын небесной коровы Земун. Супруг Бури-Яги. Велес, подобно Шиве, бог – разрушитель Вселенной. В другой ипостаси – он бог мудрости. В Южной Руси считался противником Перуна. Соперник Перуна в свадебном мифе, низвержен на Землю с небесного сюда. В Северной Руси – один из верховных небесных богов.

ВИЙ – царь подземного мира, сын Черного Змея, отец Горыни, Святогора, Златогорки, Бури-Яги.

ВОЛХ – бог войны, сын Матери Сырой Земли и Индрика-змея, супруг Лели. Свергнул с престола своего отца Индрика, взял в жены царицу темного царства – Пераскею, стремился покорить Рипейское царство и весь мир, но из-за любви к Леле отказался от своего намерения.

ВОРОН – олицетворение всех темных сил, инкарнация Черного Змея, один из творцов мира: сотворил ущелья, горы.

ГАМАЮН – птица вещая, говорун. Инкарнация Велеса – бога мудрости. Посланник богов – она про-певает книгу «Песен». Гамаюн прилетает на блаженный Макарийский остров, находящийся «под самым востоком солнца близ рая».

ГОРЫНЯ – горный великан, может обращаться в Змея Горыныча, охраняет темное царство.

ГРИФОН – могучая птица-собака. Грифоны преграждали путь к Рипейским горам, охраняли золото Ирия. Также грифоны стерегли проход в пекельное царство.

ДАЖБОГ – один из древнейших славянских богов, бог всей Вселенной, солнечный бог, сын Перуна и русалки Роси, прародитель русского народа. Согласно Велесовой книге, породил русских людей «через корову Земун». Победил Велеса и освободил коров и воды. Победил Кащея и вызвал Всемирный потоп. Супруг Златогорки, Марены, Живы.

ДАСУНЬ – темное царство, населенное дасу – демонами, или представителями неарийских, неславянских племен.

ДИВА-ДОДОЛА (Перуница) – супруга Перуна, дочь Семаргла. Богиня грозы и молнии, также отвечает за дождь и плодородие земли.

ДНЕПР – бог реки Днепра, отец русалки Роси.

ДОЛЯ – добрая богиня, помощница Макоши, ткет счастливую судьбу.

ДУБЫНЯ – лесной великан, может обращаться в змея, охраняет пекельное царство.

ЖЕЛЯ – от слова «жалеть», божество похоронного обряда, сестра Карны.

ЖИВА – богиня жизни, весны, третья супруга Дажбога. Спасла Дажбога от своей сестры Марены.

ЗЕМУН – небесная корова, мать Велеса. Спасла своего сына от разъяренного Перуна. Из ее вымени течет молочная река по саду Ирия.

ЗЛАТОЕОРКА – великанша, первая супруга Дажбога. Погребена в каменной гробнице, в святых горах, близ Арарата.

ИНДРА – «владыка», главный бог ведического пантеона. Громовержец. В Велесовой книге упоминается как верховный небесный бог, который вместе с Перуном устраивает битвы.

ИНДРИК-ЗВЕРЬ – царь темного царства, свержен с престола и убит своим сыном Волхом. Отец Вол-ха от связи с Матерью Сырой Землей. Супруг змеи Пераскеи.

ИРИЙ (Вырий, Сварга) – славянский рай, расположен в Рипейских горах. Правит Прием Сварог. В Ирии собираются и пируют небесные боги. По Ирию течет молочная река.

KAPHA (от слова «карить») – божество похоронного обряда, сестра Жели.

КАЩЕЙ БЕССМЕРТНЫЙ (Трипетович) – сын Матери Сырой Земли, владыка темного царства, бог земледелия у племени, враждебного славянам, а также славянский Аид, царь царства мертвых. У греков ему соответствуют Триптолем и Аид. Противник Ярилы и Дажбога.

КИЙ – сын Орея, внук Дажбога, прародитель русских людей, основатель Киева.

КИСЕК – один из мифологических прародителей русских людей, племя Кисека соединилось с племенем Орея.

КРИВДА – богиня, олицетворение всех темных сил, противница Правды.

ЛАДА – женская ипостась Рода, супруга Сваро-га, богородица. Лада – матерь богов, она же – рожаница, спутница Рода, «матерь-Родиха», помогающая при родах. Защищает верующих перед Богом.

МАГУР – птица Индры, его инкарнация. Упоминается в Велесовой книге.

МАКОШЬ – мать счастливого жребия. Вместе с помощницами Долей и Недолей она определяет судьбу людей и богов. Она – пряха, прядет нити судьбы, подобно античным мойрам. Макошь ходит по Земле в виде молодой женщины и примечает, кто как живет, как соблюдает обычаи, запреты.

МАРЕНА (Мармара) – богиня смерти, зимы, вторая супруга Дажбога. Украдена Кащеем Трипетовичем, впоследствии его жена и противница Дажбога. Сожжена Дажбогом.

МАТЕРЬ СВА – птица, инкарнация Великой Матери – Лады. Покровительница Руси. В Велесовой книге образ птицы Сва совмещает образы многих фольклорных птиц, прежде всего птицы Га-маюн.

МАТЬ СЫРА ЗЕМЛЯ – богиня земли, плодородия, подобная греческой Гее. Мать Змея Горыныча, Волха.

МОГОЛ – могучая птица, унесшая Сурицу с горы Березань, чтобы оживить Перуна. Она же вынесла из подземного царства Велеса.

НАВЬ – темная сила, управляющая миром, одновременно – загробный мир, тот свет, а также философское понятие, аналогичное понятию Инь в китайской философии, тамас – в индийской (пассивные силы, пытающиеся сохранить мир неизмененным). Противостоит яви.

НЕДОЛЯ – богиня, помощница Макоши, ткет несчастливую судьбу.

ОБИДА – лебедь, птица печали, обиды. Всегда противостоит орлу, соколам – птицам верховных светлых богов.

ОРЕЙ – мифологический прародитель русских людей, сын Дажбога и Живы. Возможно, его имя происходит от «арий» – «пахарь». Отец Кия, Щека и Хорива.

ОРЕЛ – птица Перуна-громовержца, его инкарнация. Именно орел в мифах многих народов сопровождает громовержца. Громовержец может превращаться в орла, может летать на орле, посылать его выполнять различные поручения.

ПАТАР ДЫЙ – бог ясного неба у многих индоевропейских народов. Близок Сварогу, Перуну, Зевсу, Свентовиту.

ПЕКЛО – славянский Аид, или ад. В разное время им правили различные змеи и чудовища – Черный Змей, Чудо-Юдо, Скипер-зверь, Индрик-зверь, Волх, Велес, Кащей. Пекло, как и Аид, разделяется на три уровня, подобные греческим Тартару (самый глубокий уровень), Эребу (подземному пекельному царству) и собственно Аиду – надземной местности перед входом в подземное царство (эта местность и есть темное царство).

ПЕРАСКЕЯ – змея, царица подземного царства, супруга Индрика-змея, а потом – первая жена Волха. Убита Велесом.

ПЕРУН – громовержец, бог грозы и войны. Сын Сварога. Супруг Дивы-Додолы и отец Дажбога. Был замещен Ильей Пророком, а в фольклоре – Ильей Муромцем и Егорием Храбрым. Победил зверя Скипе-ра, Чудо-Юдище – поддонного царя.

ПРАВДА – богиня, олицетворение светлых сил, противница Кривды.

ПРАВЬ – одно из основных понятий славянской философии. Понимается как всеобщий закон, установленный Дажбогом. Согласно этому справедливому закону существует мир. Это понятие подобно саттве индийской философии (ясность, абсолютная реальность, гармония).

РА – река Волга. Различают Pa-реку, текущую по земле, и небесную Волгу, отделяющую явь от небесного царства.

РАРОГ – сокол, огненная птица, инкарнация Сва-рожича-Семаргла. Рарог, согласно народным представлениям, мог появиться на свет из яйца, которое девять дней и ночей высиживает человек на печи.

РИПЕЙСКИЕ горы – мифические горы, где находится сад Ирия. Известны по греко-скифским и индийским мифам.

РОД – главный бог славянского пантеона, творец – «родитель» Вселенной, всего видимого и невидимого мира. Вначале он был заключен в «мировом яйце», потом разбил его. Род – наименее персонифицированное божество славянского пантеона – «отец и мать всех богов».

РОСЬ – дочь Днепра, русалка. Родила от Перуна Дажбога. Считается прародительницей русских людей (через Дажбога). Потому мы – сыны Дажбога и «русские», то есть потомки Роси.

САРАЧИНСКОЕ ПОЛЕ – поле, отделяющее Русь от стран Востока, за которыми расположен Океан, а за Океаном – сад Ирия, который посажен на земле. В отличие от земного небесный Ирий в Рипейских горах и мир яви разделяет небесная Ра-река.