Текст книги "Боевое искусство воинов Арконы"

Автор книги: Юрий Серебрянский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 8 страниц)

О пустота! Мой дом, моя награда, Освобождение от тела и проблем.

В тебе я рая не нашел и ада,

Зато объединился на земле со всем!

Когда ведешь поединок, помни:

«Суть любого движения составляет волна.

Суть любого движения составляет летящий вихрь.

Обоим свойственно бесконечное разнообразие.

Оба порождают друг друга и переходят друг в друга.

Поэтому надо непрестанно находиться в состоянии волны и вихря.

Это движение, сначала внешнее, должно перейти внутрь, так, чтобы оно стало невидимым. Тогда противнику ты будешь представляться неподвижным, хотя на самом деле будешь непрестанно двигаться».

Глава 14

В круге четырнадцатом

Солнцу поклонюсь я, Травы расцелую.

По росе холодной Босиком пройдусь.

А порой вечерней Сяду поколдую.

Нож воткну в осину, Волком обернусь.

На лесной поляне На луну повою. Покажу свои ей Белые клыки.

Посижу поплачу О былой свободе ...

Вы меня не троньте,

Меткие стрелки.

От ножа и пули Я заговоренный Бабушкой своей На месяц молодой.

Даже не пытайтесь Гнать меня в неволю.

Вам и невдомек ведь,

Что есть волчий бой.

Правильной реакцией организма на любую опасность руководит небольшая область мозга, которая называется мозжечковой миндалиной.

Мозжечковая миндалина отвечает за любые твои эмоции, в том числе и за образование страха. Если эту миндалину взять и удалить, к примеру, у мыши, то она запросто подбежит к любой кошке без тени страха. Миндалина получает входящие сигналы ото всех органов чувств (как у животных, так и у человека), за счет чего мгновенно реагирует на любую опасность извне.

Допустим, ты сидишь за столом и вдруг вздрагиваешь от звука разбившегося стекла за спиной или же дергаешься и прикрываешь свою голову руками, боковым зрением увидев летящую в твоем направлении бутылку.

Все это – яркие примеры работы миндалины.

Приведу еще один любопытный пример – сгибательный рефлекс. Если ты коснулся горячей плиты, организм отдергивает твою руку мгновенно. И только через пять-шесть секунд твой мозг начинает понимать, что произошло.

Когда ты ведешь бой, то в самый напряженный момент схватки амидгала провоцирует выброс адреналина в кровь, в результате чего ты теряешь способность к рациональному мышлению. Этот процесс сопровождается такими проявлениями в твоем теле, как:

1) сужение поля зрения;

2) учащенное сердцебиение;

3) приток крови к скелетным мышцам;

4) расширение зрачков;

5) ухудшение слуха;

6) учащенное дыхание;

7) временная слепота.

Единственная цель всех этих эффектов – твое выживание. Для этого твой организм на очень короткое время мобилизует все свои ресурсы: у тебя увеличивается сила, скорость и появляется нечувствительность к боли. Однако все эти свойства всегда вторичны по отношению к мгновенному ответу твоего существа на внешнюю угрозу.

Поэтому все твои тренировки должны быть направлены на то, чтобы превратить внутреннюю реакцию организма на опасность в элемент боевого движения.

В любом поединке не делай лишних заумных движений, бей прямо и просто. Помни: техника и стиль не выиграли еще ни одного реального боя, каждый раз бой выигрывал сам человек!

Любой реальный бой – это комбинация спонтанности, активности и четкости, которые дают возможность выиграть в один момент. Поэтому ты должен научиться атаковать не раздумывая. Прямо перед тобой – горло противни-6 Зак 1552 ка. Атакуй! Бей ребром ладони, локтем, кулаком, вгрызайся зубами. Чем агрессивнее твой враг, тем быстрее и мощнее должен быть ты. Напирай, веди бой на ближней дистанции, двигай свой центр тяжести на противника и сквозь него. Чем активней и мощней будут твои движения, тем сложней будет перехватить инициативу в бою твоему противнику.

Не имей ни физической, ни эмоциональной привязанности к определенной дистанции, и тогда ты сможешь сам выбрать дистанцию, которая в данной ситуации наиболее выгодна для тебя.

Для того чтобы все твои движения были рефлексивными и можно было сконцентрироваться на стратегии, ежедневно развивай мышечную память.

Помни: рука быстрее глаза! Чем ближе подошел к тебе противник, тем легче нанести по «золотым мишеням» внезапный удар. При этом твои первые удары должны быть самыми скоростными. Пусть нервная система твоего врага взорвется от неожиданности! После этого главное – не дать ему опомниться и молниеносно добить его.

А значит – думай быстро!

Не наноси по противнику одиночные удары. Бей всегда в рваном ритме, который проще всего достигается при атаке в три удара.

В первые же мгновения поединка ты должен оценить состояние той поверхности, на которой придется действовать. Часто под твоими ногами оказывается грязь или лед, песок или снег. Также под твоими ногами могут валяться предметы: бутылки, кирпичи и т.д. Исходя из этого, ты можешь управлять в поединке всеми действиями противника. Например, встать в таком месте, где ты очень устойчив, а противник обязательно подскользнется.

Телосложение противника может дать тебе информацию о том, к какому типу он относится анатомически. Дело в том, что у одних людей центр тяжести понижен и поэтому они более устойчивы на ногах. Следовательно, они более уверенно чувствуют себя в обороне и поэтому чаще всего выжидают, чтобы внезапно контратаковать. Другие, у которых центр тяжести завышен, не обладают сильной устойчивостью, и поэтому после каждого удара, для сохранения равновесия, они вынуждены смещаться вперед, что определяет их атакующую манеру ведения боя.

Ты должен помнить, что низкий боец склонен к нанесению коротких и резких ударов, и поэтому он скорее всего будет действовать на близкой дистанции. Высокий же боец будет атаковать тебя издалека, применяя длинные удары.

При этом по той стойке, которую применял твой противник, ты можешь узнать о том, какой манеры ведения боя он будет подсознательно придерживаться. Обычно у правшей правая рука всегда атакует, а левая защищается. И если ты правша, то помни, что правосторонняя стойка как нельзя лучше подходит для внезапной атаки, нежели для защиты. Если ты правша, а сам пытаешься атаковать из левосторонней стойки, ты всегда опаздываешь. Это происходит потому, что твоей ударной правой руке приходится преодолевать большее расстояние до цели, а это всегда приводит к большой потере времени, что в условиях реального боя может иметь фатальные последствия. Многие правши, пытаясь отбить удары противника, переоценивают возможность своей выставленной вперед правой руки. То же можно сказать и о попытке перехватить вооруженную руку противника своей левой для последующей контратаки правой рукой. Это опасно потому, что противник, вооруженный ножом, с легкостью может подрезать твои выставленные вперед руки.

При обоюдном ножевом бое применяй технику удара на пропуске. Удар на пропуске применяется, когда нет возможности нанести секущий удар ножом по атакующей руке противника или же когда нож у противника длиннее, чем у тебя. В момент, когда противник атакует, его вооруженная рука обладает большой инерцией, поэтому наноси секущий удар по руке противника в момент, когда ты уже вышел из «коридора», а его рука все еще продолжает первоначальное движение. Для большей безопасности, при выходе из «коридора» (зоны поражения), перед тем как подрезать вооруженную руку противника, ты можешь слегка присесть. Но при этом помни: одним ударом по руке защита не ограничивается, поскольку в пылу боя можно нанести недостаточно точный удар по атакующей конечности. Поэтому, отразив удар противника секущим ударом, продолжай атаковать колющими ударами его пах, бедра, живот.

Если же твой противник внезапно отскочил, нож в него можно просто метнуть. Поражать противника, метая в него нож на дистанции ближнего боя, надо так, чтобы перед броском нож ты держал за рукоятку. При этом лезвие должно быть направленно в сторону противника, рукоятка должна лежать на твоей ладони, а четыре пальца должны удерживать рукоятку ножа сверху, являясь как бы направляющей дорожкой для вылета ножа из твоей руки. При этом твой большой палец, с обязательно согнутой под углом 45° фалангой, лежащей на ноже, никогда не должен выходить за линию согнутого указательного пальца и не должен плоско лежать на ноже. Правильно положенный таким образом большой палец дает возможность даже новичку правильно и прицельно метнуть нож. В момент броска большой палец должен как бы подкрутить нож в момент отпускания из руки, направляя его точно в цель одним махом руки.

Ежедневно тренируйся в лесу или в парке. Научись в лесу дружить с деревьями. Здоровайся с ними! Здороваясь с деревьями, ты вступаешь с ними в энергоинформационный контакт, который, в свою очередь, укрепляет и омолаживает твой организм. Кроме того, на деревьях можно отрабатывать такие приемы, как скручивание, толчки в ствол дерева, удары по гладкому стволу, сдавливание ствола, борьба со стволом дерева, зависания с обхватом ствола, лазание по стволу дерева вверх и вниз головой. Нагружай свое тело бережно, не надорвись. Через каждые две-три минуты давай телу отдых: стой без движения и слушай пульс во всем теле. Занимаясь в лесу, ты не только укрепишь свое здоровье, но и приобретешь прекрасные навыки в самозащите.

Попробуй, придя в лес, побегать между деревьями, выставив перед грудью руки ладонями от себя. Беги так, как будто что-то толкаешь перед собой. Такой бег выполняется сначала с открытыми глазами, а затем и с закрытыми.

Попробуй, бегая по лесу, перепрыгивать через кусты и забегать на поваленные стволы деревьев. Или сбегай с горы, уклоняясь от веток кустарника и стволов деревьев.

Попробуй бегать между деревьями спиной вперед или огибать стволы деревьев то правым, то левым боком. Пусть кто-нибудь покидает в тебя шишки, а ты попробуй сначала от них увернуться, а затем сбивай их всевозможными ударами ног так, чтобы шишки сбивались носком, пяткой, коленом. Пусть кто-нибудь покидает в тебя в лесу сухие палочки. Твоя задача – не просто сбивать их на лету ребром ладони, а разрубать их ребром ладони пополам!

Для того чтобы научиться вырывать из тела врага ребра и ключицы, выбери в лесу дерево с крупной корой и имитируй захваты под разными углами медленно и осознанно, а затем быстро – молниеносно. Выполняй захваты на разных уровнях: вверху, внизу, сбоку, за спиной.

После тренировки сядь спиной к дереву, скрестив ноги по-турецки. Войди в состояние единства со всем живым на свете. Слейся с природой, с ее запахами, звуками и красками.

Я советую тебе пожить какое-то время в лесу, на природе, и походить в одних трусах с завязанными глазами по месту силы несколько дней. Так ты научишься прекрасно ориентироваться в лесу и разовьешь свою боевую интуицию. Такая тренировка в лесу очень полезна для всех, кто хочет ощутить феномен осязания на расстоянии, ведь противника в бою надо не только видеть и слышать, но и чувствовать!

Глава 15

В круге пятнадцатом

Там, на море-океане,

Там, на острове Буяне,

Мед я горький пил.

Бегал по лесу с волками,

Девушек любил.

Из тугого лука стрелы Выпускал во врагов.

Был свободным, храбрым, трезвым, Почитал богов!

Пробивал тевтонам латы Легкою ногой.

Без щита и без кольчуги Выходил на бой.

Два меча в руках вращая,

Головы сносил

Тем, кто Родину мою грабил,

Люто мстил.

Эй, славяне!

Выходи на последний бой.

Кто наш остров отстоит,

Как не мы с тобой?

При уходах от ударов важно развить спокойное восприятие и своевременное движение. Вначале пусть ваши партнеры атакуют вас медленно, но непрерывно по разным направлениям. Вы же не совершайте никаких контр действий, а просто уходите всеми частями тела с линии ударов. При уходах от ударов старайтесь с первых же тренировок не пользоваться в защите руками. Очень хорошо, если ваши руки будут связаны у вас за спиной, а вы будете уходить от ударов за счет сложных движений телом. Есть очень важная причина, почему именно с самого начала надо использовать в уходах и защитах только тело, а не руки. Руками защищаться проще, поэтому любой ученик будет стремиться упростить себе задачу. Но тогда все его внутренние зажимы тела так и останутся с ним навсегда и никогда не будут сняты. Когда же руки у ученика связаны за спиной, то он поневоле вынужден пользоваться телом. И только через месяца три-четыре, когда тело вашего ученика будет уже более или менее проработано, вы можете разрешить ему подключать руки для защиты и уходов от ударов. Но даже защищаясь руками и всем телом, ваш ученик должен двигаться всегда в одном потоке с вашей атакой, потому что, когда он в потоке, ваша атака не достигает цели, и ученик должен почувствовать, как вы проваливаетесь в пустоту.

Еще раз хочу повториться, что очень опасно работать не против противника, а против его оружия, потому что именно на оружии сконцентрировано все внимание противника, когда он вас атакует. Защищаясь от противника, вооруженного ножом, вы должны в первую очередь найти в его действиях пустоту. Затем вы входите в эту пустоту, мгновенно сближаясь с противником, и его оружие попадает под ваш полный контроль. Одновременно с этим быстро загрузите внимание вашего противника глупым вопросом или идиотским выражением лица. Только после того, как внимание противника загрузится, выбивайте или отнимайте нож, но все равно продолжайте загружать внимание врага.

В реальном бою тело ваше должно быть подобно тесту, ибо его невозможно сжать. При этом ваше тело должно двигаться как бусы на нитке или как водоросли в воде. Двигайтесь, двигайтесь, двигайтесь как внутри, так и снаружи. И помните: смерть приходит только к тому, кто не дышит и не двигается. Поэтому, как только произойдет остановка в вашем движении, вы сразу же окажетесь под угрозой. Пусть же каждое ваше движение вытекает прямо из вашего сердца! Да, для того чтобы не погибнуть в бою, надо лишь правильно двигаться. Двигаться надо не быстро и не медленно, не сильно и не слабо, но как того требуют обстоятельства. Впрочем, не надо придавать слишком большого значения такому понятию, как «реальный бой», ибо это всего лишь один из видов диалога человека с внешним и внутренним миром. И здесь не должно быть ни защит, ни атак, но должно быть одно неразрывное в самом себе движение. При этом ни одно ваше движение не должно проистекать ради себя самого или вообще специально. Ибо когда сделан конкретный выбор, то часть предпочитается целому, а конечное – бесконечному. Так что не отделяйте себя в поединке от противника. Ибо когда вы поймете, что вы с ним одно, для вас отпадет вопрос, кто победит. Так, разрушив свое Эго, вы сможете выйти за границы этого мира, за границы этой реальности.

Заключение

Любое истинное знание передается через образы. Образный способ передачи знания основан на том, что любое знание можно выразить только в сложном образе, который может включать в себя следующие аспекты: а) структуру знания по вертикали, б) иерархические связи, в) структуру по горизонтали, т.е. ассоциативные связи. При истинной передаче знания ученик воспринимает его не как набор описаний и инструкций, а видит и ощущает знание своим внутренним взором как цельный яркий образ. Такая прямая передача знания вызывает у ученика ощущение того, что он уже все получил прямо здесь и сейчас, в объективной реальности.

Получив истинное знание, ученик становится «видящим». Кроме того, в данном случае «увидеть» означает одновременно и почувствовать и понять. При этом не всегда то, что ты чувствуешь при прямой передаче знания, можно выразить вербальными определениями. Чаще всего – нельзя. Однако, получив такое знание, ты начинаешь вдруг ощущать свое с ним единство и видеть как свое прошлое, так и будущее. То есть теперь ты не предполагаешь, как обычные люди, а все видишь непосредственно сам. При этом ты можешь смотреть как бы поверх, чтобы видеть общее явление, или углублять луч своего внимания, чтобы видеть то, что сокрыто от тебя в иных реальностях.

Скорость такого познания поистине бесконечна, ибо не ищешь ты выводов и результатов, но при этом одно-единственное желание открывает перед тобой все врата ко всем тайнам бытия. Метод, данный мной в этой книге, дает любому моему ученику понимание, что мир непрерывен и слитен, так же как непрерывно и слитно само познание. Благодаря «прямому знанию», полученному тобой сейчас от меня, разум твой рассматривает теперь не вырванную абстракцию, как при обычной научной методологии, но сливается с реальной энергией Вселенной.

Такое знание становится с этого момента для тебя не размышлением об объектах Вселенной, а соединением с ними и ощущением их общей взаимосвязи. Поэтому отныне твой разум не будет блуждать в теоретических пространствах, но будет постоянно пребывать в этом мире здесь и сейчас.

С этого дня, благодаря моему знанию, ты сможешь действительно видеть все, на что будет направлен твой внутренний взор. Но действительно все ты сможешь увидеть лишь в том случае, если не будешь противопоставлять себя всему остальному миру. Ибо все может увидеть лишь тот, кто следует потоку, тот, кто давно уже там, и тот, кто чувствует свое место в этом потоке.

Поняв сказанное мной выше, ты начнешь осознавать немногословие, начнешь понимать, что здесь я просто даю тебе возможность думать и доходить до сути знания моего самому. Ведь именно такой подход учителя развивает энергию ученика, и только после того, как ученик смог понять суть сказанного здесь мною, я могу с ним «прямо» общаться. Именно так происходит обмен энергией, развивающей одновременно учителя и ученика.

Кто может знать о Том, который все создал?

И о Создателе миров кто может помнить?

О да! О Нем так долго можно лгать.

Но эта кривда будет вечно беспокоить.

Так выбери же путь правды и добра И волком стань, судьей земного леса.

Все в нашем мире есть богов игра,

И каждому из нас отведено свое в ней место.

Приложение

Древние славяно-арийские Веды Книга Света

Харатья первая

Начало

В лето жрицы огня,

на пятьсот семьдесят шестом круге жизни от великого переселения из Даарии, по Круголету Числобога нашего, в День трех лун,

почитаемый в Асгарде Ирийском, изведайте, чада расы великой и потомки Рода Небесного, о временах стародавних, о мудрости древней, жрецами хранимой, о начале всего людям ведаемого и для грядущих времен в Харатье Света начертанного Даррунгом Вирритом.

Во славу богов, во величие Рода, да постигнете вы сердцем вашим величие мира, через то, что поведает песнь волхва Сладагора, в да’Арийском роде Парда хранимая.

Некогда, вернее, тогда, когда еще не было времен, не было миров и реальностей, нами, людьми, воспринимаемых, был, не воплощаясь, один только великий Ра-М-Ха.

Он проявился в новую действительность и от восприятия новой бескрайней бесконечности озарился великим светом радости.

И тогда появилась бесконечная новая вечность в новой действительности родившаяся, и бесконечное число ее проявлений появилось. Так появилось то, что мы, люди, как пространства миров яви, нави и прави воспринимаем.

Как только великий Ра-М-Ха проявился в новую действительность, в бесконечной новой вечности появилось сверхвеликое абсолютное Нечто, а так как оно было не тем, чем является великий Ра-М-Ха, то сверхвеликое абсолютное Нечто таило в себе начатой зла, ибо все, что с высшей точки зрения всесовершенного несовершенно, является относительным злом.

И когда великий Ра-М-Ха озарился великим светом радости, от него полился великий поток Инглии, первозданного живого света, то есть дыхание его несказанное, хлынул свет несказанный и зазвучал в Нечто великом.

В тот миг, когда первозданный живой свет отошел не менее чем на одну мирную долю линии от величайшего источника Инглии, то первозданный живой свет перестал быть частью того, кого мы, люди, именуем великий Ра-М-Ха, как свет от Ярилы-Солнца или лучины горящей

не является Ярилой-Солнцем или лучиной. Первозданный живой свет гнал перед собою мглу сверхвеликого абсолютного Нечто, божественного света лишенного, а в некоторых местах он пронизывал ее, не оставляя следа; в других местах сиял ярчайшим светом, великие пространства заливал, и все дальше и дальше лился поток света ослепительного.

Но чем дальше отходил Первозданный живой свет от того, кого мы, люди, нарекаем великий Ра-М-Ха, тем менее ярок был свет Инглии, все чаще и чаще раздвигавший и отодвигавший мглу небытия, мглу пустоты.

В каждом скоплении первозданного живого света множество миров и реальностей появилось.

И вот далеко-далеко от того, кого мы, люди, именуем великий Ра-М-Ха, в последний раз разлился первозданный живой свет его, как скопления великие.

В этом первозданном живом свете появились живые существа, ибо жизньродящей была Инглия.

Часть первозданного живого света излилась в низы глубокие и там с тьмой и мглой смешалась.

Появились первозданные сполохи, из которых наша Вселенная и Вселенные выше расположенные родились.

Но везде, и в верхах, и в низах, как река голубая, шла полоса первозданного живого света, с мглою не смешивающаяся, называемая Золотым Путем, или Небесным Прием.

Сверху донизу в новой действительности от поверхности Небесного Ирия отражались миры различные, а в них развивались реальности особые, особыми существами населенные.

Чем выше расположены реальности, тем большим числом чувств были одарены существа, их населяющие; и в каждой местности Золотого Пути далеко не одна реальность была расположена, а множество разнообразных Реальностей, причем существа, их населяющие, имели одинаковое количество чувств, но разные были чувства существ в этих реальностях, рядом друг с другом лежащих. Такова наша бесконечная новая вечность в новой действительности, и в ней горят еще великие скопления первозданного живого света, слабым отсветом которого наши солнца являются.

Первозданный животворящий свет соединял множество реальностей, порождая великие древа миров.

Как ветви дерева, соединил первозданный живой свет листочки-реальности с могучими сияющими стволами, а стволы мировых деревьев уходили корнями своими в бесконечную новую вечность, порожденную в новой действительности, и светлую силу древа миров получают из светлых вод Небесного Ирия. Так создан был Вырий Сад, что занимает пол-Сварги Небесной.

Иначе сложились другие бесконечности в нашей бесконечной Инглии существующие. И там, высоко в верхах, но далеко от того, кого мы, люди, именуем великий Ра-М-Ха, там, где разлились великие скопления первозданного живого света, – там находятся наши вышние боги, одного из которых мы Сварогом называем и кто богом миров и реальностей нашей бесконечности является.

Сварожичей больше, чем бесконечностей в нашей бесконечной Инглии существующих. Те из светлых богов, которые не являются вышними богами бесконечностей, в сияющем мире духовной силы пребывают.

бесконечно велики и бесконечно мощны по сравнению с нами Сварожичи: мы можем говорить о них как о всесовершенных, всемогущих, всеблагих и всезнающих.

Мы правы, ставя вышних богов превыше всего, нам доступного, нами постигаемого.

Но любое из живущих в любом из нас существ на мельчайшей частице, вокруг изначальной основы вращающейся, так же относится по мощности своей к Сварогу, как Сварог относится к тому, кого мы именуем великий Ра-М-Ха. Каждая мельчайшая частица нашего тела, камня, дерева является своеобразной Солнечной системой, Ярилой-Солнцем, окруженным Землями, на которых живут и развиваются миллиарды мыслящих существ, иногда по своему умственному и нравственному развитию нас, людей, превосходящих.

Важнее ныне сказанного может быть то, что в бесконечной новой вечности, в новой действительности родившейся, внизу такая же безграничная, непознаваемая бездна, как и вверху, и то, что внизу,

является подобием тому, что вверху, а то, что вверху, является основой для подобия того, что внизу, по первоначальной воле того, изначального, кого мы, люди, именуем великий Ра-М-Ха.

Книга Света

Харатья вторая

Рождение

На истоке лета жрицы огня, на пятьсот семьдесят шестом круге жизни от Великого переселения из Даарии, по Круголету Числобога нашего, в День Любомира, когда многомудрые жрецы благословляют священные семейные союзы между великими родами, во всех весях Свята Расы и в Асгарде Ирийском.

И в сей прекрасный вечер услышьте, чада расы великой и потомки Рода Небесного, о временах стародавних и прекрасных, о мудрости древней, жрецами хранимой, О рождении миров яви, нави и прави, и для грядущих времен в Харатье Света начертанной Даррунгом Вирритом.

Вознеся славу всем вышним богам и величию Рода Небесного, да постигнет всяк сердцем своим величие миров, через то. что поведает песнь волхва Сладагора, в да’Арийском роде Парда хранимая.

В истинном изначалье, вернее, тогда, когда в бесконечной новой вечности разлилась великим мощным потоком жизньнесущая сияющая Инглия, первозданный жизньпорождающий свет, в новой действительности рождены были разнообразные пространства и реальности миров яви, нави и прави.

И чем ближе к изначальному источнику света

располагались эти пространства и реальности в различных сияющих мирах, тем большими мерностями эти величайшие пространства и реальности были наполнены.

А в них рождались жизньнесущие древние боги-покровители миров и величайших пространств и реальностей, которые, развиваясь в божественном свете первозданной чистейшей Инглии, познавали и обустраивали свои бескрайние пространства и реальности, и чем многомернее были обители жизни, тем большим числом чувств были одарены древние боги, обители жизни населяющие.

Гак рожден был высочайший и безгранично многомерный светлый мир прави.

Ниже наивысшего мира прави, в каждой с ияющей обители жизни на пространствах Золотого Пути, далеко не одна реальность была рас положена, а множество реальностей, причем существа,

обители жизни населяющие, имели одинаковое количество чувств, но разные были чувства существ в этих реальностях, рядом друг с другом лежащих.

И для разных мыслящих существ различные солнца и звезды сияли. Первозданный животворящий свет Инглии соединял сияния разных солнц и звезд из множеств многообразных реальностей, порождая великие древа миров.

Как ветви древа, соединил первозданный животворящий свет листочки-реальности нашего мирового древа с могучим сияющим стволом.

И каждый листочек-реальность сиял безмерно переливаясь ярким светом различных солнц, а ствол мирового древа уходил многочисленными корнями своими в бесконечную новую вечность, порожденную в новой действительности.

7 Зак 1552

И вот высоко в верхах, на листочках-реальностях, под радужными ослепительными сияниями великих солнц и звезд, рождены были новые обители жизни, в коих древние боги-покровители наших великих родов появились.

Они обживали новые обители жизни, неся существам, рожденным и живущим там, красоту, созидание с гармонией.

Преображая земли в новых обителях жизни в цветущие благоухающие сады под яркими разноцветными солнцами и звездами.

Наполнив всевозможными благами сияющие новые обители жизни, они отправлялись в иные реальности и там также вновь созидать продолжали, помогая жителям данных реальностей.

Природа в тех светлых землях оставалась нетронутой, но жизнь в землях тех красотою наполнилась.

Там мудрость извечная в мир изливалась и наполняла жизнь мерой безмерною.

Так расцветали обители жизни, что рождены были в новой действительности.

Обители жизни в сияющем мире развились в гармонии и совершенстве.

Во всех отношеньях, в деяниях и в жизни лишь совесть и мудрость мерилом являлись, их дополняли любовью и верой, что к совершенству сознание приводят. Мудрость и труд вдохновляют сознание и укрепляют деяния славные.

11реображались те земли цветущие, и взор к небесам существа обращали.

Устремляя свой ясный взор к небесам, существа всей душой стремились в те дальние дали, откуда прибывали на земли их, в различных реальностях расположенные, многомудрые древние боги-покровители. Первозданный Свет Инглии развивал полет мысли, порождая великое созидание во всех гармоничных светлых мирах.

И разнообразные формы жизни, благодаря чистой и ясной мысли, а также великому созиданию, покинули цветущие земли и устремились в небеса, наполняя новые пространства и реальности в различных многомерностях.

Так рождены былы величайшие и многомерные пространства и реальности светлого мира нави.

Распространяясь по разноплановым пространствам и реальностям, мудрые мыслящие существа, ведомые древними богами-покровителями, обживали прекраснейшие незаселенные новые земли светлого мира нави, а после вновь в Небеса отправлялись.

Так заселялись гармоничные миры яви и нави, порожденные в первозданном живом свете радости, который излучает изначальный Великий Ра-М-Ха.

★ ★★

Книга Света

Харатья третья

Великая Асса

На истоке лета жрицы огня, на пятьсот семьдесят шестом круге жизни от Великого переселения из Даарии, по Круголету Числобога нашего, в День великой Инглии, когда многомудрые жрецы зажигают священный живой огонь во всех весях Свята Расы и в Асгарде Ирийском.

Поведано будет вам, чада расы великой и потомки Рода Небесного, о временах стародавних и прекрасных, о мудрости древней, жрецами хранимой. О Великой Ассе между светом и тьмой, которая охватила миры яви, нави и прави, и для грядущих времен в сии Харатье Света начертанной Даррунгом Вирритом. Вознеся славу всем светлым вышним богам и величию Рода Небесного, да узрите вы сердцем своим величие миров света, через то, что поведает песнь волхва Сладагора, в да’Арийском роде Парда хранимая.

Мирны лет тому назад, а может быть, и вчера, ибо вечность не знает ограниченности во времени, в светлом мире арлегов, который охватывает двести пятьдесят шесть измерений, произошла Великая Асса, великая битва сил света и тьмы.

Один из благородных арлегов – Чернобог решил, при помощи хитрости, обойти установленные богом Сварогом вселенские законы восхождения по Золотому Пути духовного развития.

И глаголил он собратьям своим:

Если, мы, благородные арлеги, снимем охранные печати с сокровенной древней мудрости своего мира для миров низших, тогда снимутся по закону божественного соответствия и для нас охранные печати с сокровенной древней мудрости всех миров высочайших.

И откроется свободный проход вверх по Золотому Пути духовного развития для нас, благородных арлегов, а также поможет знание сие всем духам и душам из различных миров, находящихся ниже мира арлегов, познать сокровенную древнюю мудрость всех миров, а познавши, встать рядом с богом Сварогом и другими Сварожичами...

Но встретил арлег Чернобог достойный отпор в лице благородного арлега Белобога, верховного хранителя сокровенной древней мудрости мира арлегов, охраняющего охранные печати с сокровенной древней мудрости данного мира,