Текст книги "За что убили Кени?"

Автор книги: Юрий Пинкин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 14 страниц) [доступный отрывок для чтения: 6 страниц]

ГЛАВА 1.5 МИЛЛИОН В ПОТРЕБИТЕЛЬСКОЙ БРАЧНОЙ КОРЗИНЕ

«Американец черпает свои убеждения из народного фольклора, в котором каждый может стать миллионером, если мобилизует всю свою энергию и способности. Хотя это противоречит его жизненному опыту, он никогда не станет опровергать этот общепринятый миф».

Теодор Абель

«Жизненный успех, престиж и социальный статус будут полностью зависеть лишь от энергии и целеустремленности каждого, а сами экономические отношения, в которых все зависят друг от друга, заставят людей приспосабливаться к интересам и мнениям других, большинства, и, таким образом, будет реализован принцип всеобщего равенства».

Томас Пэйн, один из создателей Американской Конституции

Страна мечтателей, где любая идея, любая мечта достойна уважения, если она ведет к большему богатству.

Америка самая свободная стран мира, потому что здесь каждый чистильщик сапог может стать миллионером.

Но если все станут миллионерами, то кто же будет «миллионером»? Миллион понятие чисто символическое. Оно означает, что иметь миллион – это иметь больше, чем большинство. Все не могут иметь больше чем большинство. Это противоречит здравому смыслу, но мечта к здравому смыслу отношения не имеет, мечта – это идеал, пускай и недостижимый.

Мечта, абстрактный идеал, став частью культуры, фольклора, стимулирует активность миллионов людей, которые никогда не станут миллионерами и, пропитав весь повседневный быт, мысли и чувства, мечта становится более реальной, чем сама реальность.

Представления о мечте, о необходимом уровне успеха, престижа и статуса постоянно меняются, поэтому движение к мечте не имеет конца.

«С раннего детства людям прививают мысль, что счастья вне работы не существует.

Власть имущие убеждают массы в том, что они счастливы, что каждый из них свободен, что все, что они делают, достойно и значительно.

Самые жалкие из них чувствуют себя центром вселенной и, работая по многу часов в день, убежденные в своей значимости, счастливы так, как человек никогда не был.

Они проходят через жизнь в убеждении, что это единственная, достойная человека форма жизни, и из этого счастливого дурмана никому не дано будет выйти».

Олдос Хаксли

«Те, кто не делает деньги, принадлежат к дегенератам, которые думают, что таким нет места в Америке».

Генри Джеймс

«Прежде хоть что-нибудь признавалось кроме денег, так что человек и без денег, но с другими качествами, мог рассчитывать хоть на какое-то уважение. Ныне же без денег не только на уважение, но и на самоуважение нельзя иначе рассчитывать».

Александр Герцен

«Я не знаю страны, где страсть к деньгам так поглощала бы все мысли и чувства людей.

Обобщение, деньги, в такой степени мыслятся как самоцель, что становятся чем-то трансцендентальным и даже просто иррациональным по отношению к счастью и пользе отдельного человека».

Алексис Токвиль

«Все чем они озабочены, их радости, горести, надежды – все растворяется в долларах.

Люди оцениваются в долларах, измеряются в долларах. Сама жизнь продается с аукциона, взвешивается, смешивается с грязью или поднимается на огромную высоту через доллары».

Чарльз Диккенс

Американец так много говорит о долларах, потому что доллар – это символ и мера измерения успеха, единственная мера, которую он имеет, чтобы оценить свой успех, свой ум и свою власть над обстоятельствами.

В то же время, он относится к деньгам довольно легко. Он их делает, теряет, тратит, раздает с легким сердцем. Это уважение не к самим деньгам, а к количеству вообще, потому что качество трудно определимо. Огромное внимание к числам, к количественным измерениям, ничто иное, как отражение демократических идеалов.

Качество понятие аристократическое, качество создает иерархию, «лучше-хуже», количественная оценка сводит все вещи к общему знаменателю – цифре, а цифры никогда не врут. Поэтому деньги превратились в единственно ясный и очевидный показатель ценности человека.

Деньги – истинный институт демократии, демократии равенства, они отвергают все различия между людьми, уравнивая всех, умных и дураков, красивых и уродов, добрых и злых, они отвергают оценку человека через его индивидуальные, личностные качества

Неумение делать деньги, или нежелание тратить жизнь на деланье денег, воспринимается в экономической демократии как символ несостоятельности человека, а бедность как отвратительнейший из пороков.

«Американец просто машина, добывающая доллары. Он придаток к своему имуществу».

Ральф Уолдо Эмерсон

«Мы презираем тех, кто избрал бедность для того, чтобы упростить свое существование и сохранить свою внутреннюю жизнь.

Мы не имеем мужества признать, что идеализация бедности в течение многих веков христианской цивилизации означала свободу, свободу от мира вещей, мужественное безразличие к богатству, человек оценивал себя через то, что он есть, а не через то, что он имеет».

Уильям Нэймс

Что есть жизнь в бедности? Это означает не только общественное презрение. Это означает, что в условиях современной цивилизации бедняк полностью отрезан от тех источников, которые и делают жизнь счастливой.

Раньше говорили, что за деньги нельзя купить счастье, что в жизни есть множество необходимых для счастья вещей, которые не покупаются – красота природы, чувства, привязывающие нас к другим людям, но сегодня за чистый воздух, чистую воду, за натуральные продукты, не прошедшие химическую обработку, за пребывание на природе в естественных природных условиях нужно платить.

Нужно платить также и за человеческие отношения внутри того социального круга, к которому человек хочет принадлежать. Без определенного экономического статуса вход во многие социальные круги закрыт. Деньги стали важнее самой жизни.

ГЛАВА 1.6 ОХ УЖ ЭТОТ МИЛЛ

В стабильной экономике легальный бизнес прибегает к нарушению закон лишь в крайних случаях. При отсутствии стабильности, как это произошло появлением свободного рынка в бывшем Советском Союзе, в условиях развивающейся политической и экономической структуры, индивидуальное предпринимательство выбрало самый короткий и простой путь к достижению цели – игнорирование всех законов.

Обман, мошенничество и убийства превратились в России в основное средств концентрации богатств, обнажив основные принципы бизнеса в условиях конкуренции. И это закономерно, что уголовники стали авангардом капитализма России, а их формы ведения дел стали примером для бывшего советского среднего класса, который перенимает их жизненную философию. Экономические преступления в России выглядят как наивный провинциализм, в сравнении с отточенной стилистикой гигантского мошенничества западного коммерческого мира.

На Западе бизнесмен учит своего сына основному закону дела: «Сын мой, ты должен быть честным, но если ты кого-то обокрал, главное, не попадайся».

В этом наиболее наглядное преимущество западной цивилизации перед Россией. Западный человек получает достаточную тренировку рационализации бизнеса, и уважение к закону. Он не будет надувать кого-то по мелочам.

Обман по мелочам не продуктивен. Западный бизнесмен перед тем как совершить незаконную операцию, консультируется с юристом, и, в основном, старается держаться внутри границ закона, который, при помощи опытного адвоката, всегда работает в его пользу.

У русских же нет многовековой практики ведения бизнеса. Поэтому русский бизнесмен, совершая точно такую незаконную операцию, как и его западный коллега, делает это непрофессионально, т. е. грубо и вульгарно. Он не озабочен даже тем, чтобы скрывать следы, и достаточно недальновиден, чтобы обманывать даже там, где в этом нет абсолютной необходимости.

У русского нет того артистизма, внутренней дисциплины и того опыта обмана многих столетий, который есть у западного бизнесмена. Русский действует импульсивно, спонтанно. Да: почему банка огурцов стоит всего тридцать рублей, а «Мерседес» аж тридцать тысяч доларов?! Согласен, пример неудачный, но разброс цен удручает.

Склонность к преступлениям у русских не больше, а более очевидна. Она осуществляется в самых неприхотливых и неприкрытых нецивилизованных формах, а что не может не вызывать яростный протест у Запада.

Не умея носить сложный маскарадный костюм благопристойности, над которым Запад работал веками, русские, в своем наивном невежестве, открывают для всеобщего обозрения сам механизм бизнеса.

Джон Пирпонт Морган, создатель американской банковской системы, знавший, более чем кто-либо другой, психологию людей бизнеса, говорил в начал ХХ века: «Я отношусь к людям с уважением, ко всем без исключения, на что касается людей бизнеса, то в их компании а бы не оставил свои ручные часы без присмотра».

«Если я не буду делать деньги на своих друзьях, на ком же я их буду делать?».

Майкл Милкен

«Мы в этом бизнесе вовсе не для того, чтобы служить обществу, мы в нем потому, что он приносит большие деньги».

Корнелиус Вандербильт

«Для того чтобы индустрия была конкурентоспособной она не должна быть озабочена судьбами отдельных людей. Индустрия – это не церковь, школа или колледж».

Ал Дунлап, президент «Sunbeam Corporation»

Бизнес ставит перед собой задачу создания богатств, а если цель – всеобщее братство, то это уже не бизнес это филантропия. А филантропия ничего не создает, она только распределяет то, что уже создано.

Богатство создается трудом миллионов работников, но американский экономист Райт Милл показал, что сам по себе труд может дать средства к существованию, но не может принести богатство. Система доказательств Милла: экономические отношения людей, если бы они были построены на принципах честной игры, должны привести приблизительно к равной прибыли.

Успех в бизнесе зависит, прежде всего, от умения продать что-то дороже, чем оно реально стоит, или заплатить дешевле за то, что стоит дороже.

Если 10 человек ищут нефть и скупают участки земли в надежде обнаружить там нефть и находит нефть только один, это вовсе не означает, что он умнее или более трудолюбив, нежели остальные 9 владельцев участков.

Это означает только то, что победитель имел больше средств нежели другие, чтобы нанять инженеров и получить информацию о том, где нефть есть, информацию недоступную остальным или, возможно, добыл ее, подкупив государственных чиновников.

Милл имеет в виду Джона Рокфеллера, который купил на государственном аукционе огромные участки земли в Техасе. Которые, по странному стечению обстоятельств оказались нефтеносными. А все остальные – нет.

ГЛАВА 1.7 ЦЕННОСТЬ И ЦЕНА УСПЕХА

Наибольшая ценность богатства в глазах людей определяется вовсе не возможностью иметь больше денег и больше вещей. Без оценки другими ценности этого богатства оно, само по себе, не значит ничего.

Важнее не само богатство а уважение других, которое оно приносит. Чем выше оценивается достигнутый успех в глазах общества, в среде родственников, коллег, друзей, тем больше чувство самоуважения.

Успех становится необходимостью, успех определяет ощущение полноценности жизни, осмысленности существования. Динамика жизни настолько велика, что не хватает времени для того, чтобы сформировать социальный круг, соответствующий тому или другому статусу.

Возможности же продемонстрировать свои новый статус лимитированы, отсутствует постоянный круг, в котором такая демонстрация возможна, так динамика социального развития разрываются традиционные связи между людьми.

Не остается стабильного круга родственников, друзей, перед которыми можно было бы его продемонстрировать. Связи, которые возникли в школе и институте, невозможно удержать, слишком велик темп жизни,

Купив модную модель автомашины, показать ее можно только во время поездки на работу и с работы. Можно надеть дорогую одежду во время посещения ночного клуба.

В ГРУ и в КГБ-ФСБ очень редко находятся люди, бегущие на Запад. Все они несчастны. Это не пропаганда.

65% невозвращенцев из ГРУ и КГБ-ФСБ возвращаются с повинной. Те, которые не возвращаются по своей собственной воле, кончают жизнь самоубийством, спиваются, опускаются на дно. Почему?

Они предали свою родину. Их мучает совесть. Они потеряли своих друзей, родных, свой язык...

Это так. Но это не главное. Есть более серьезные причины.

Тут, в России, каждый из них – член высшего сословия. Каждый, даже самый незначительный офицер ГРУ, ФСБ – сверхчеловек по отношению ко всем остальным.

Пока они в системе, обладают колоссальными привилегиями в сравнении с остальным населением страны. Когда имеешь молодость, здоровье, власть, привилегии – об этом забываешь. Но вспоминаешь об этом, когда уже ничего нельзя вернуть.

Некоторые из них бегут на Запад в надежде иметь великолепную машину, особняк с бассейном, деньги.

И Запад платит им действительно много. Но, получив «Мерседес» и собственный бассейн, предатель вдруг замечает, что все вокруг него имеют хорошие машины и бассейны. Он вдруг ощущает себя муравьем в толпе столь же богатых муравьев.

Он вдруг теряет чувство превосходства над окружающими. Он становится обычным, таким, как все.

Даже если вражеская разведка возьмет этого предателя на службу, все равно он не находит утраченного чувства превосходства над окружающими, ибо на Западе служить в разведке – не считается высшей честью и почетом. Правительственный чиновник, козявка, и ничего более.

Богатство – относительно. Если ты по Мухосранску ездишь на «Пежо», на тебя смотрят очень красивые девочки. Если ты по Парижу едешь на длинном «Ситроене», на тебя никто не смотрит.

Все относительно. Лейтенант на Дальнем Востоке – царь и Бог, повелитель жизней, властелин. Полковник в Москве – пешка, потому что тысячи других полковников рядом.

«Каждый хотел бы отнять что-либо у других, только у большинства не хватает смелости.

У нас, у Мафии, она есть».

Луиджи (Лаки) Лучано

«Если ты ограбил кого-либо и он но твоей вине прозябает в нищете, это не должно мешать тебе наслаждаться своим богатством».

Роберт Рингер

«Мечта об успехе – вечная невеста, ждущая женихов, и только тем, кто ее добивается, открывается факт, скрытый от соискателей – она просто потаскушка. Вместо любви она может предложить только единовременный секс».

Хью Джонсон

«Когда человек тяжело работает всю жизнь и не получает ничего в награду – это трагедия. Но это катастрофа, когда он добивается чего хочет и видит, что награда – блестящие погремушки».

Генри Киссинджер

«Чтобы научиться жить в Америке вы должны стать таким как все, тогда вы защищены.

Вам надо превратить себя в ноль, стать неотличимым от всего стада.

Вы можете думать, но думать как все.

Вы можете мечтать, но иметь такие же мечты как у всех. Если вы думаете или мечтаете по-другому, то вы уже не американец, вы чужак во враждебной стране.

Как только у вас появляется своя собственная мысль, вы автоматически выбываете из толпы.

Вы перестаете быть американцем».

Генри Миллер

«Если ты хочешь успеха, думай только о себе, будь жаден, будь жесток, забудь о какой-либо морали, кроме морали собственного счастья».

Боб Грин

«Общество делится на рабов, живущих по принципам рабской морали, и тех, кто способен переступить мораль – что те, кто способен создавать богатства и умеет властвовать.

Удел слабых поражение.

В отличие от сильных они боятся общественного мнения. Они слишком трусливы, чтобы пойти на риск взять что-либо чужое.

Они называют преступниками тех, кто ищет власти и богатства. Миллионеры же, гангстеры и мошенники достигают успеха, потому что борются и поэтому побеждают».

Теодор Драйзер

«Это о'кей быть жадным. Это о'кей иметь амбиции. Это о'кей быть первым. Это о'кей быть Макиавелли. Это о'кей нарушать правила честной игры (разумеется не признаваться в этом никогда и никому) . Это о'кей быть богатым».

Майкл Корда

«Когда вы входите в офис крупной корпорации, вы кожей чувствуете, что страх висит в воздухе.

Здесь персональные досье на каждого, дезинформация и разнообразные формы слежки являются стандарт практикой.

Это тоталитаризм в условиях отдельной корпорации, работами по принципу советской бюрократической системы.

Машина экономики это корпус, декорированный блистательными идеалами прославленной американской демократии, мотором же является тоталитарная система, отличающая от советской только по своей мощности».

Кейт Дженнингс

«Искусство для нас не первая необходимость – нашей стране нужны ремесла».

Джон Адамс, второй президент Соединенных Штатов

«Для Бобби Фишера наступают тяжелые времена.

Сейчас он чувствует себя как бог.

Он думает, что все проблемы позади, у него появится масса новых друзей, все полюбят его, он будет творить истории.

Но это не так.

На таких вершинах очень холодно и одиноко».

Борис Спасский

По данным Американской Ассоциации Менеджмента 2000 года. 80% всех корпораций имели средства активной слежки за своими служащими. Прослушиваются и записываются до 40% всех телефонных разговоров, всей электронной почты. Видеокамеры слежения устанавливаются не только в рабочих помещениях, но и в кафетериях и туалетах кампаний.

В сфере индивидуального предпринимательства большая часть тех, кто начинает заниматься собственным бизнесом с нуля, проигрывает в 9 случаев 10.

10% индивидуальных бизнесов доживают до второго года своего существования и 5% до второго,

В 70-е годы соотношение успешных бизнесов отношению к проигравшим был 1-1,5.

Но и в случае сохранения бизнеса на более длительное время, «независимый» предприниматель может надеяться только на минимальный доход, практически без особой надежды на увеличение объема своих деловых операций.

В то же время, вера в свободу индивидуального предпринимателя не угасает, поддерживается всеми средствами массовой информации, и хотя все меньше остается оснований для такой веры, идеал индивидуального предпринимателя остается незыблем.

ГЛАВА 1.8 ВТОРОЙ ЗАКОН ТЕРМОДИНАМИКИ
или
ДЕНЕЖНЫЙ ПСИХОЗ СМЫСЛА ЖИЗНИ

«Нищета – неестественное явление.

Оно создано человеком, и люди же могут преодолеть ее и уничтожить раз и навсегда».

Нельсон Мандела

«Никакой снег с дождем не страшен, лишь бы вы имели в достатке рис».

Великий кормчий Ким Ир Сен

«Я счастлив, потому что мне некогда подумать о том, что я несчастлив».

Джордж Бернард Шоу

«Конец жизни печален, середина никуда не годится, а начало смешно».

Вольтер

«Меня всегда поражало – если ты не Билл Гейтс, то значит – неудачник?».

Джим Керри

«Если я не проповедую бедность, значит, я проповедую процветание».

Майкл Джей Фокс

«Любые радикальные заявления по сути голые короли.

Не спрашивайте меня о глобальных вещах, я не хочу делать заключения масштабней, чем заключения размером в эту жизнь».

Такеши Китано

Стресс не является побочным продуктом зарабатывания на жизнь.

Люди находятся в состоянии стресса, потому что у них недостаточно времени и денег.

Люди находится в состоянии стресса, потому что система, которой они решили следовать, отнимает их жизнь.

Все вокруг тоже испытывают постоянный стресс.

Неудивительно, что они считают, что стресс – это естественно.

Но это не обязательно.

Сложность возникает, когда люди начинают сравнивать свой доход с соседским.

Один из пациентов центра психологической помощи совершил попытку самоубийства после встречи одноклассников, в ходе которой, по его словам, «осознал собственную никчемность».

Оказалось, что у многих школьных друзей уже есть свой бизнес, а он до сих пор работает «на дядю».

Хотя он едва ли не единственный, у кого удачный брак, двое детей, и регулярная (да, регулярная!) личная жизнь.

Правы, наверное, люди, которые говорят, что счастье можно испытывать, лишь карабкаясь к успеху. А как только успеха достигнешь, то уже не ощущаешь себя счастливым.

Среди тех, кто добился успеха, мало счастливых людей. Среди оборванных, грязных, голодных бродяг гораздо больше счастливых, чем среди звезд экрана или министров.

И самоубийства среди всемирно признанных писателей и поэтов случаются гораздо чаще, чем среди дворников и мусорщиков.

В русской культуре естественное стремление человека к счастью было подвергнуто философской критике в трудах Бердяева, Розанова, Соловьева. По мнению этих авторов, стремиться нужно к смыслу.

Как считает профессор Калифорнийского университета Соня Любомирски. «россияне подразумевают под счастьем духовную самореализацию, взаимопонимание, мир во всем мире – то есть вещи мало достижимые и трудноопределяемые».

За предыдущие три года уровень благосостояния горожан существенно возрос, а количество счастливцев сократилось на 5-7%.

Наибольшая доля несчастных (32%) зафиксирована среди людей с доходом в 1.000-2.000$ на человека.

Эти граждане «с претензией на средний класс» подражают стандартам потребления элиты, но не имеют для этого достаточных ресурсов, – работать четыре дня в неделю по четыре часа в день.

В 2003 году британские ученые вывели формулу счастья: Р+(5хЕ)+(3хН). Где:

> Р – характеристика личности (мировоззрение, убеждения);

> Е – бытие (финансовая стабильность, здоровье);

> Н – индекс высших стандартов (самоуважение, чувство юмора, коммуникабельность).

Путем анкетирования выясняются параметры Р, Е и Н для каждого гражданина, ставятся в формулу и получается величина от 1 до 100, означающая коэффициент счастья.

Между тем простое анкетирование жителей показало, что в десятке самых счастливых государств – восемь латиноамериканских.

Несмотря на нищету, криминальные разборки, военные перевороты и прочий негативный фон, 90-96% респондентов в этих странах сочли себя абсолютно счастливыми.

Исследователи объясняют это свойственной латиноамериканцам привычкой «не париться»: в сознании граждан жизнь – это музыка, танцы, общение, футбол, еда, а тяжелый физический труд – необходимость, с которой нужно просто смириться.

Так в чем же смысл жизни?

Он есть.

Это второй закон термодинамики Макса Планка.

Звучит он примерно так (одно из толкований): «Всякое тело стремится занять такое положение, при котором может выработать максимальное количество энергии».

А вот как звучит следствие из этого закона: «Всякое тело, находящееся в состоянии бифуркации, неизбежно идет к энтропии». Где:

> бифуркация – отсутствие равновесия;

> энтропия – разрушение.

И не важно кто он – Дональд Трамп, или Дональд мойщик ламп.

Может он хорошо устроился?

Нет.

Левая сторона квадранта денежного потока в интерпретации Роберта Кийосаки – прокаженная что ли?

Как можно требовать от художника, геолога, разведчика, адвоката, археолога, криминалиста, краснодеревщика, фрезеровщика, физика-ядерщика или любого другого человека влюбленного в свою профессию, чтобы он стал «преуспевающим»?

Он живет полной жизнью, он дышит полной грудью.

Не всем посчастливилось родиться с серебряной ложечкой в..., ну, вы поняли – во рту.

Не верьте окружающим, когда они вас превозносят, и знайте, что вы вовсе не столь безнадежны, как вам пытаются внушить.

Когда в ваш огород бросают камни, из них можно сделать сад камней.